ເຊົາໂຕເມແມ່ນໃຜ?

ທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເປັນໜຶ່ງໃນອັກຄະສາວົກສິບສອງຂອງພະເຍຊູ, ເຊົາໂທເມສ່ວນຫຼາຍຈື່ໄດ້ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ພະອົງຄິດໃນແງ່ຮ້າຍ ແລະແມ້ກະທັ້ງສົງໄສຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງ. ຊື່​ຂອງ​ເມືອງ​ເຊົາ​ໂທ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ຂໍ້​ສຳຄັນ​ຂອງ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ ດັ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ກ່າວ​ຄຳ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ວ່າ: “ເຮົາ​ເປັນ​ທາງ​ແລະ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ; ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາໄດ້ຍົກເວັ້ນຜ່ານເຮົາ.”

ຕອນທີ່ລາວຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດແມ່ນຕອນທີ່ລາວສົງໄສການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະເຍຊູ ແລະເມື່ອລາວກັບຄືນມາຈາກຕາຍ, ລາວເຕືອນ Thomas ໂດຍກ່າວວ່າລາວເຊື່ອພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າ ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ​ມັນ​ແລະ​ວ່າ “ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ກໍ​ເປັນ​ສຸກ.” ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດ, Thomas, ຫຼື Thomas, ໄດ້ກາຍເປັນນັກເທດສະຫນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ. ບໍ່ເຄີຍພິສູດ, ປ່ອຍໃຫ້ຫ້ອງສໍາລັບການຕີຄວາມ. ຄວາມຈິງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທາງທີ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງການກະທໍາຂອງຜູ້ຊາຍໃນຊີວິດແລະແນ່ນອນ, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ໄດ້ເປັນຜູ້ຂຽນຂອງມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ປະຫວັດຂອງເມືອງ Sao Tomé

ເລື່ອງຂອງເມືອງໂຊໂທເມໄດ້ຖືກເລົ່າເຖິງຕອນທີ່ສໍາຄັນໃນທົ່ວພະຄໍາພີແລະ, ຍົກເວັ້ນການຕໍານິຕິຕຽນທີ່ອັກຄະສາວົກໄດ້ຮັບຈາກພຣະເຢຊູ, ເສັ້ນທາງຂອງລາວໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍຊ່ວງເວລາທີ່ສວຍງາມຂອງຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມອຸທິດຕົນ, ຖືວ່າເປັນໄພ່ພົນຂອງຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຄົນຕາບອດແລະຄົນຕາບອດ. ສະຖາປະນິກ.

ມໍລະດົກຂອງລາວໄດ້ມາກ່ອນລາວ, ທັງໃນແງ່ບວກ, ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຢຊູຈົນເຖິງອົງສຸດທ້າຍ.ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄປ ແລະ, ພຣະເຢຊູ, ເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບຮູ້ແລະຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢ່າງແທ້ຈິງ. ນີ້ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດລະຫວ່າງພຣະເຢຊູກັບໂທມາ. ຄວາມ​ຈິງ​ແລະ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຈະ​ໄປ​ເຖິງ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຜ່ານ​ພຣະ​ອົງ. ໂຊໂທເມ, ອາຍ, ພຽງແຕ່ມິດງຽບ.

ໂຢຮັນ 20; 24, 26, 27, 28

ບົດ​ທີ 20 ຂອງ​ໂຢຮັນ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ການ​ເປັນ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ ແລະ​ວິທີ​ທີ່​ພວກ​ອັກຄະສາວົກ​ກະທຳ​ກັບ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ສູ່​ໂລກ​ຂອງ​ຄົນ​ມີ​ຊີວິດ. ເຖິງວ່າລາວດີໃຈທີ່ນາຍຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນມາເພື່ອສືບຕໍ່ພາລະກິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມມາທັງໝົດ, ແຕ່ຄວາມຈິງກໍຍັງໃໝ່ ແລະ ແປກໃໝ່ຫຼາຍ. ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ເຂົາ ໄດ້ ເຫັນ ພຣະ ເຢ ຊູ . ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງປະໂຫຍກທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພຣະເຢຊູ: "ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໂດຍບໍ່ເຄີຍເຫັນ." ໃນໂອກາດດັ່ງກ່າວ, ໂທມັດໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເອົານິ້ວມືຂອງລາວໃສ່ບາດແຜຂອງລາວແລະເບິ່ງບາດແຜຂອງລາວ, ເພື່ອໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈວ່າມັນເປັນຂອງແທ້.

ນີ້ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການໄຖ່. ເພາະ​ວ່າ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພຶດ​ຕິ​ກຳ​ຂອງ​ລາວ​ຍັງ​ອ່ອນ​ເພຍ​ແລະ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ, ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ກໍ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ສິ່ງ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ໜ້ອຍ​ລົງ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ລູກ​ສິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ ແລະ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ນັ້ນ​ກໍ​ຕາມ, ລາວ​ກໍ​ຄວນ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ໜ້ອຍ​ລົງ.ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະເຂົ້າໃຈໃນຖານະຜູ້ສົ່ງຂ່າວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໂຢຮັນ 21; 20

ຂໍ້​ນີ້​ເປັນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ ເພາະ​ມັນ​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ພົວພັນ​ທີ່​ແຕກຕ່າງ​ກັນ​ຂອງ​ສາວົກ​ກັບ​ພະ​ເຍຊູ. ລາວບອກຄົນຂອງລາວວ່າລາວໄປຫາປາ, ແລະຕໍ່ມາບໍ່ດົນ, ລາວປາກົດເປັນຄົນອື່ນ. ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ ພະ​ເຍຊູ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ເມດຕາ​ຂອງ​ລູກ​ສິດ ເມື່ອ​ພະອົງ​ອ້າງ​ວ່າ​ຫິວ​ເຂົ້າ​ແລະ​ຂໍ​ອາຫານ​ດ້ວຍ​ຕົວ​ຕົນ​ອື່ນ. ແລະພວກເຂົາ, ເກືອບພ້ອມດຽວກັນ, ເວົ້າວ່າ "ບໍ່". ເປໂຕ​ສຳນຶກ​ວ່າ​ອີກ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ແມ່ນ​ພະ​ເຍຊູ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ອື່ນ ແລະ​ພະຍາຍາມ​ແກ້ໄຂ​ຄວາມ​ຜິດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ໄຖ່​ຕົວ​ເອງ​ບໍ່​ດົນ, ການ​ຫາ​ປາ​ກໍ​ອຸດົມສົມບູນ, ມີ​ປາ​ຫຼາຍ​ໂຕ, ເຊິ່ງ​ໃຫ້​ອາຫານ​ພວກ​ເຂົາ​ທັງ​ໝົດ.

ກິດຈະການ 01; 13

ບົດທຳອິດຂອງປຶ້ມ 'ການກະທຳຂອງອັກຄະສາວົກ' ເວົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນທັນທີຫຼັງຈາກການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະເຢຊູ, ມີຊີວິດ, ໄປສູ່ສະຫວັນ. ມັນ​ເປັນ​ຊ່ວງ​ເວລາ​ທີ່​ພິ​ເສດ​ຫຼາຍ​ໃນ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຊາຍ​ສິບ​ເອັດ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ກຽດ​ຢູ່​ກັບ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. Thomas, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກໄດ້ທ້າທາຍຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນຫຼາຍໆຄັ້ງ, ແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ຊາຍທີ່ໄວ້ວາງໃຈຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ ຊາຍ ຕ້ອງ ປະ ຕິ ບັດ ຕາມ ທີ່ ຈະ ສືບ ຕໍ່ ພາ ລະ ກິດ ຂອງ ການ ເຜີຍ ແຜ່ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກ. ແລະ, ດັ່ງທີ່ຮູ້ກັນ, Thomas ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເຜີຍແຜ່ໃນພາກສ່ວນຕ່າງໆ, ລວມທັງປະເທດອິນເດຍ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງສຸດທ້າຍຂອງລາວ.

ນີ້ແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະເວົ້າວ່າ Judas Iscariot, ຜູ້ທໍລະຍົດຂອງພຣະເຢຊູ, ຫຼັງຈາກໄດ້ກັບໃຈທີ່ໄດ້ມອບພຣະອົງ. ຕໍ່ກັບຜູ້ສອບຖາມຂອງລາວ, ແຂວນຕົວຕົນ, ເຕັມໄປດ້ວຍການກັບໃຈ, ດັ່ງນັ້ນມີພຽງແຕ່ອັກຄະສາວົກສິບເອັດຄົນອື່ນໆທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການສະຫລອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

ການອຸທິດຕົນຕໍ່ Saint Thomas

Saint Thomas, ແນ່ນອນ, ເປັນສັນຍາລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ອັນໜຶ່ງຂອງການຕໍ່ອາຍຸຄວາມເຊື່ອໃນຄຣິສຕຽນ, ຍ້ອນວ່າລາວໄດ້ປະຖິ້ມພື້ນທີ່ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສົງໄສ ແລະບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອຟັງຕໍ່ pantheon ຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເສຍຊີວິດໃນນາມຂອງຄວາມເຊື່ອ ແລະຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ມໍລະດົກຂອງລາວແມ່ນ ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໃນປະເທດອິນເດຍ, ປະເທດທີ່ຜູ້ຊາຍບໍລິສຸດໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວໃນການເດີນທາງ. ກວດເບິ່ງການກະທຳຫຼັກ ແລະ ການອັດສະຈັນໃນຊີວິດຂອງຊາຍບໍລິສຸດຜູ້ນີ້ຄື ເຊົາໂທເມ! ການຝັງສົບຂອງລາວ. ເມືອງມີໂບດ, ບ່ອນທີ່ Didymus ເຄີຍໃຫ້ຄໍາເທດສະຫນາຂອງລາວກັບຜູ້ທີ່ຊື່ສັດ. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ໂບດແມ່ນບ່ອນທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ເກັບຮັກສາຊາກສົບຂອງລາວ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເອກະສານທີ່ພິສູດການຕາຍຂອງລາວ, ເຊັ່ນ 'ໃບຢັ້ງຢືນການຕາຍ' ແລະຫອກທີ່ປະກາດວ່າລາວຕາຍ.

ເມືອງທີ່ມັນຢູ່ໃນ. coast ແລະ, ໃນຫນຶ່ງໃນຄໍາເທດສະຫນາຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ເຊິ່ງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງໃກ້ກັບ coast ໄດ້. ຫຼາຍການຕັດສິນໂທດ, ເຊົາໂທເມກ່າວວ່ານ້ໍາທະເລຈະບໍ່ໄປຮອດບ່ອນນັ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວນີ້ໃນຮູບແບບຂອງຄໍາພະຍາກອນ.

ປະຫວັດສາດໄດ້ສູນເສຍໄປຕາມການເວລາ, ຈົນກ່ວາ, ໃນປີ 2004, ຄື້ນຟອງຍັກສຸນາມິໄດ້ໂຈມຕີພາກພື້ນ Kerala, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນເສຍຊີວິດແລະຄວາມເສຍຫາຍໃນທົ່ວພາກພື້ນ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກທໍາລາຍຢ່າງຮ້າຍແຮງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງທຸກຄົນ, ໂບດຍັງຄົງ intact, ໂດຍທີ່ທັງຫມົດຂອງມັນບໍ່ໄດ້ຖືກແຕະຕ້ອງ. ເຫດການນີ້ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ທັນທີວ່າເປັນໜຶ່ງໃນສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງເມືອງເຊົາໂຕເມ. ວັນທີ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ວັນຂອງນັກໄພ່ພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 21 ທັນວາໃນທົ່ວໂລກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປີ 1925, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໂອນວັນທີເປັນວັນທີ 3 ກໍລະກົດ.

ໃນປີທີ່ເປັນຄໍາຖາມ, ການຕີຂອງ St. , diocese ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ໂອນ​ວັນ​ໃຫ້​ໄພ່​ພົນ​ໃຫມ່​, ນັບ​ຖື​ວັນ​ທີ​ຂອງ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​. ບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆວ່າເປັນຫຍັງມັນຄວນຈະເປັນວັນທີ 3 ເດືອນກໍລະກົດ, ແຕ່ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ວັນຂອງ Sao Tomé ໄດ້ຖືກສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນວັນທີນີ້. ເຂົ້າໃຈ, ປີທີ່ຜ່ານມາ, ເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງໄພ່ພົນຂອງຕາບອດ, ຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາແລະສະຖາປະນິກແລະ, ໃນມື້ຂອງອາຊີບເຫຼົ່ານີ້, ລາວຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນສັນຍາລັກແລະການອະທິຖານຂອງລາວເປັນປົກກະຕິເພື່ອຂໍໃຫ້ການປົກປ້ອງ, ສຸຂະພາບແລະຊີວິດ. ກວດເບິ່ງການອະທິຖານຢ່າງເຕັມທີ່:

“ໂອ້ ອັກຄະສາວົກ Saint Thomas, ທ່ານປະສົບກັບຄວາມປາຖະໜາທີ່ຢາກຈະຕາຍກັບພຣະເຢຊູ, ທ່ານຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການບໍ່ຮູ້ທາງ, ແລະທ່ານອາໄສຢູ່ໃນຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ ແລະ ຢູ່ໃນຄວາມມືດມົວຂອງຄວາມສົງໃສ, ວັນອີສເຕີ. ໃນ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ການ​ໄດ້​ພົບ​ກັບ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ, ໃນ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຟື້ນ​ຟູ, ໃນ​ການ​ຊຸກ​ຍູ້​ຂອງ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ອ່ອນ​ໂຍນ, ທ່ານ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ອອກ:

"ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ!" ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ໃນມື້ວັນເພນເຕກອດ, ໄດ້ປ່ຽນທ່ານໄປສູ່ຜູ້ສອນສາດສະຫນາທີ່ກ້າຫານຂອງພຣະຄຣິດ, ເປັນນັກເດີນທາງທີ່ບໍ່ອິດເມື່ອຍຈາກໂລກໄປຈົນເຖິງປາຍແຜ່ນດິນໂລກ. ປົກປ້ອງສາດສະໜາຈັກຂອງເຈົ້າ, ຂ້ອຍ ແລະ ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ ແລະ ເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນພົບຫົນທາງ, ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມສຸກທີ່ຈະປະກາດ, ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ເປີດໃຈ, ວ່າພຣະຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດອົງດຽວຂອງໂລກ, ໃນມື້ວານນີ້, ມື້ນີ້ ແລະ ຕະຫຼອດໄປ. ອາແມນ.”

ເປັນຄວາມຈິງບໍທີ່ Saint Thomas ເປັນອັກຄະສາວົກທີ່ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອ?

São Tomé ເປັນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ແລະ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ nuances ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ບຸກ​ຄົນ​ແລະ​ເປັນ​ຜູ້​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ທຸກ​ສະ​ພາບ​ການ​ທີ່​ມີ​ການ​ແຊກ​ຊຶມ​. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມຜູ້ຊາຍທີ່ສົງໄສ, ລາວພິສູດວ່າເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສົງໄສໃນທັນທີ. ພວກເຮົາ. ອັກຄະສາວົກ, ກ່ອນທີ່ຈະຖືກເຂົ້າໃຈແລະຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ບໍລິສຸດ, ເປັນຄົນທໍາມະດາ, ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມລົ້ມເຫລວແລະຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງ.

ມັນຍັງຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເວົ້າວ່າ Sao Tomé ເປັນສັນຍາລັກຂອງປະຊາຊົນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງແນ່ໃຈວ່າຈະເຊື່ອບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນກັບເຂົາເຈົ້າ. ເຈົ້າສາມາດຕັ້ງຄຳຖາມໄດ້ ແລະມັນຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມເຊື່ອໜ້ອຍລົງ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມເຊື່ອທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ເພາະວ່າເຈົ້າເຂົ້າໃຈມັນເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຍອມຮັບມັນເທົ່ານັ້ນ.

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ São Tomé

ຊື່ຂອງ São Tomé ແມ່ນເຫັນສິບເອັດເທື່ອໃນພຣະຄໍາພີ ແລະບໍ່ວ່າຈະເປັນ Thomas ຫຼື Thomas. ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, ລາວຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຄູ່ແຝດພາຍໃນສະພາບການຂອງພຣະຄໍາພີ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສອງຄົນ. ທິດສະດີນີ້ຖືກເສີມເມື່ອ, ໃນພາສາກເຣັກ, ຄໍາສໍາລັບຄູ່ແຝດແມ່ນ δίδυμο (ອ່ານເປັນ dydimus), ຄ້າຍຄືກັນກັບ Didymus, ຊຶ່ງເປັນວິທີທີ່ São Tomé ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ.

Didymus ເກີດຢູ່ໃນຄາລິເລແລະບໍ່ມີຫຼັກຖານໃດໆ ກ່ຽວ​ກັບ​ອາຊີບ​ຂອງ​ລາວ​ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ໂດຍ​ພະ​ເຍຊູ​ເປັນ​ນັກ​ຝຶກ​ງານ ແຕ່​ຄາດ​ກັນ​ວ່າ​ລາວ​ເປັນ​ຊາວ​ປະມົງ. ເຊົາໂທເມ, ຫຼັງຈາກການຖ່າຍທອດຂອງພຣະເຢຊູຜ່ານແຜ່ນດິນໂລກ, ມີຊີວິດຢູ່ໃນວັນເວລາຂອງພຣະອົງເພື່ອປະກາດກ່ຽວກັບການຮຽນຮູ້, ໂດຍໄດ້ລວບລວມຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍ. ບ່ອນທີ່ Saint Thomas ບໍ່ເຊື່ອອັກຄະສາວົກອື່ນໆໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າໄດ້ເຫັນພຣະເຢຊູຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ໃນພຣະຄຳພີທີ່ບອກໄວ້ໃນພຣະທຳໂຢຮັນ, ທອມມັສປະຖິ້ມນິມິດທີ່ເພື່ອນຂອງລາວບອກວ່າເຂົາເຈົ້າເຫັນ ແລະບອກວ່າຢາກເຫັນມັນເພື່ອຈະເຊື່ອ. ເຊື່ອວ່າລາວຈະກັບຄືນມາ. ພະ​ເຍຊູ​ຜູ້​ມີ​ສະຕິ​ປັນຍາ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ພະອົງ​ຕໍ່​ໜ້າ​ທຸກ​ຄົນ​ແລະ​ກ່າວ​ວ່າ “ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ກໍ​ເປັນ​ສຸກ.” passage ແມ່ນສໍາຄັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ 'ຄວາມຜິດ' ໃນສັດທາສາມາດເກີດຂຶ້ນກັບທຸກຄົນ, ລວມທັງໄພ່ພົນ.

ຂໍ້​ທີ່​ຖືກ​ໝາຍ​ໄວ້​ໂດຍ​ຄວາມ​ຄິດ​ໃນ​ແງ່​ຮ້າຍ​ຂອງ​ລາວ

ໃນ​ການ​ປະກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ, ທອມ​ມັສ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ຕົນ​ເອງ​ວ່າ​ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ຄິດ​ໃນ​ແງ່​ຮ້າຍ​ຫຼາຍ, ມີ​ຊາຍ​ແດນ​ຕິດ​ກັບ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ, ເພາະ​ລາວ​ຕ້ອງ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ສິ່ງ​ຕ່າງໆ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ຢູ່​ສະເໝີ. ສັ່ງໃຫ້ເຊື່ອ. ຕົວເລກຂອງລາວໃນທຸກສະພາບການແມ່ນມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼາຍ, ເພາະວ່າມັນເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບວິທີທີ່ມະນຸດຕ້ອງການສິ່ງທີ່ສະຫລາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບການລວມຕົວຂອງເນື້ອຫນັງແລະວິນຍານ. . ໃນເວລາທີ່ມີຊື່ສຽງອີກຢ່າງຫນຶ່ງ, ເມື່ອພຣະເຢຊູກ່າວວ່າ "ຂ້ອຍເປັນທາງ, ເປັນຄວາມຈິງແລະເປັນຊີວິດ", ລາວກໍາລັງຕອບຄໍາຖາມຈາກ Thomas ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ທາງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄປ. ຂໍ້ພຣະຄຳພີນີ້ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນໂຢຮັນ 14:5 ແລະ 6). ແລະ, ແນ່ນອນ, ກັບ Tomé ມັນບໍ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຫຼັງຈາກຕອນຂອງວັນເພນເຕກອດ, ເຊິ່ງເປັນການປະກົດຕົວຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຕໍ່ນາງມາຣີແລະອັກຄະສາວົກສິບສອງ, Thomas ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປປະກາດກັບຊາວເປີເຊຍແລະ Parthians.

ໃນການເດີນທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງລາວ, Didymus ໄດ້ປະກາດໃນປະເທດອິນເດຍ, ເຊິ່ງ. ມັນເປັນຫນຶ່ງໃນຜົນສໍາເລັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງຕົນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວຖືກຂົ່ມເຫັງ, ເພາະວ່າປະເທດສ່ວນໃຫຍ່ເປັນຊາວຮິນດູ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກລາວຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາ. ຖືກຂົ່ມເຫັງແລະຕາຍເມື່ອປະກາດຂ່າວດີໃນປະເທດອິນເດຍ. ຄວາມບໍ່ເຕັມໃຈຂອງຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາຮິນດູເຮັດໃຫ້ໄພ່ພົນຖືກໄລ່ແລະຂ້າດ້ວຍຫອກ. ເປັນຈຸດຈົບທີ່ໂຫດຮ້າຍຫຼາຍກວ່າສຳລັບນັກໄພ່ພົນ.

ເຖິງວ່າເລື່ອງດັ່ງກ່າວມີຈຸດຈົບທີ່ເສົ້າສະຫຼົດໃຈ, ແຕ່ກາໂຕລິກຂອງ Malabar ໄດ້ນະມັດສະການພຣະອົງເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າສອງພັນປີແລ້ວ, ເພາະວ່າ São Tomé ເປັນສັນຍາລັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວ ປະເທດ. ການຕາຍຂອງລາວເປັນສັນຍາລັກຂອງການຍອມຮັບພຣະເຈົ້າແລະຮັກພຣະອົງເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ. ຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນໃນປະເທດອິນເດຍມີຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼາຍ.

ເອກະສານຫຼັກຖານ

ເລື່ອງການເສຍຊີວິດຂອງເຊນໂທມັສໄດ້ຮັບການພິສູດທາງວິທະຍາສາດ, ຍ້ອນວ່າເອກະສານເກົ່າຫຼາຍວັນທີການມາຮອດຂອງນັກໄພ່ພົນໃນປະເທດ. ແລະຍັງຢືນຢັນເຖິງ 'causa mortis' ຂອງລາວວ່າເປັນການປະເຊີນ ​​​​ໜ້າ ກັບຫອກ. ເອກະສານນີ້ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບພຽງແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ 16, ເຊິ່ງເປັນຈຸດສໍາຄັນໃນສະພາບພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ.

ຕໍ່ມາ, ລະຫັດລັບບ່ອນທີ່ສົບຂອງເຊນໂທມັສໄດ້ຖືກຝັງໄວ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເລືອດບາງໆ. ແລະຕ່ອນຂອງຫອກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດ, ເປັນວັດຖຸທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວບາດເຈັບເຖິງຕາຍ. ນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງອັນລ້ຳຄ່າຂອງມໍລະດົກທີ່ນັກສັກສິດຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ປະໄວ້ໃນປະເທດອິນເດຍ.

ສັນຍາລັກໃນຮູບຂອງ São Tomé

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບນັກໄພ່ພົນສ່ວນໃຫຍ່, São Tomé ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ໂດຍຫຼາຍໆຄົນ. ອົງ​ປະ​ກອບ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຖິງ​ທັງ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ໄພ່​ພົນ​ແລະ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ຕົນ​. Didymus ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບເສື້ອຄຸມສີນ້ໍາຕານຂອງລາວ, ປື້ມທີ່ລາວຖືຢູ່ໃນມືຂອງລາວ, ສີແດງດຽວແລະແນ່ນອນ,ຫອກທີ່ເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງນັກບຸນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້.

ຮູບຂອງລາວມີສັນຍາລັກທີ່ອ້າງອີງເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງລາວ, ວິທີການສົ່ງເສີມການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ຊີວິດຂອງລາວ ແລະແນ່ນອນ, ການເສຍຊີວິດຂອງລາວເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງ ເປັນ​ເຫດ​ໃຫ້​ລາວ​ເຊື່ອ​ໃນ​ແລະ​ປົກ​ປ້ອງ​ຈົນ​ເຖິງ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ໃນ​ໂລກ​ຂອງ​ຕົນ. ກວດເບິ່ງອົງປະກອບຫຼັກທີ່ປະກອບເປັນເອກະລັກອັນສັກສິດຂອງ São Tomé ແລະມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ!

ເສື້ອຄຸມສີນໍ້າຕານຂອງ São Tomé

ໃນລະຫວ່າງຊີວິດຂອງລາວ, São Tomé ໄດ້ໃສ່ເສື້ອຄຸມສີນໍ້າຕານ, ໂດຍບໍ່ມີການໃດໆ. ຟຸ່ມເຟືອຍ, ຍ່າງຊີວິດຂອງເຈົ້າໃນການສະຫນາມບິນແລະເຜີຍແຜ່ພຣະຄໍາຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ການເປັນຜູ້ຊາຍບໍລິສຸດ, ນີ້ແມ່ນທັດສະນະຄະຕິທີ່ດີຫຼາຍ, ຍ້ອນວ່າມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວຖ່ອມຕົວຫຼາຍປານໃດ, ແລະໃຫ້ກຽດລາວເປັນຫນຶ່ງໃນສິບສອງຄົນທີ່ພະເຍຊູປະໄວ້ເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄໍາຂອງພຣະອົງໄປທົ່ວໂລກ.

ຄວາມຖ່ອມຕົວນີ້ແມ່ນ. ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍໃນຫຼາຍໆຊ່ວງເວລາ, ເພາະວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ສົງໄສ, ລາວໄດ້ໄຖ່ຕົນເອງທັງຫມົດແລະສົມມຸດຕິຖານຂອງຜູ້ຊາຍບໍລິສຸດຢ່າງກ້າຫານວ່າ, ຫຼັງຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໄດ້ພິສູດແລ້ວ, ລາວໄດ້ພິສູດວ່າເປັນ.

ປື້ມບັນທຶກໃນ ມືຂວາຂອງ São Tomé

ເປັນສັນຍາລັກຂອງພາລະກິດຊີວິດຂອງໄພ່ພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຫນັງສືຢູ່ໃນມືຂວາຂອງ Saint Thomas ແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ອຸທິດເວລາສຸດທ້າຍຂອງລາວໃນການສິດສອນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ສະບາຍທີ່ສຸດ. ການອຸທິດໂດຍພຣະເຈົ້າ, ຂ່າວດີຢູ່ໃນມືຂອງລາວເປັນສັນຍາລັກທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍຍອມແພ້ແລະວ່າລາວໄດ້ເອົາພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າບ່ອນທີ່ລາວຕ້ອງເອົາມັນ.

Theການເສຍສະລະຂອງ Saint Thomas ເປັນມໍລະດົກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າແລະການປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຢາກຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄໍາເວົ້າຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ໄພ່ພົນຫລາຍຄົນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຢ່າງໂຫດຮ້າຍ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນສະເໝີໄປໃນພາລະກິດທີ່ສຳຄັນ ແລະ ອ່ອນໄຫວຄືກັບ Didymus.

ເສື້ອຄຸມສີແດງຂອງ São Tomé

ເສື້ອຄຸມສີແດງຂອງ São Tomé ມີຄວາມໝາຍສອງຢ່າງ: ທຳອິດ ​ໃນ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄວາມທຸກ​ທໍລະມານ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ໄປ​ສະ​ແຫວ​ງຫາ​ໃນ​ອິນ​ເດຍ, ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ແລະ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ຜູ້​ນຳ​ສາສະໜາ​ຮິນ​ດູ. ການຕີຄວາມໝາຍທີສອງທີ່ມອບໃຫ້ກັບ tunic ແມ່ນວ່າມັນສະແດງເຖິງພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດ ແລະການຫຼັ່ງໄຫຼຂອງສາທາລະນະຊົນໃນລະຫວ່າງການຖືກຄຶງຂອງພຣະອົງ. ບໍ່ໃຫ້ປະຕິເສດພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າການກະທໍາດັ່ງກ່າວໄດ້ຈ່າຍດ້ວຍຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ. ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດພຣະບິດາຂອງພຣະອົງໃນລະຫວ່າງການຖືກຄຶງແລະການສິ້ນພຣະຊົນ, ຄືກັນກັບ Saint Thomas, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດທັງພຣະເຈົ້າຫຼືພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ສອນພຣະອົງໃຫ້ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມເຊື່ອ.

ຫອກຂອງ Saint Thomas

ຫອກ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ມື​ເບື້ອງ​ຊ້າຍ​ຂອງ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ຊາວ​ໂທ​ເມ ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ແຫ່ງ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ລາວ. ຫລັງຈາກການສະແຫວງຫາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງລາວໃນປະເທດອິນເດຍ, ລາວໄດ້ຖືກຈັບແລະ, ເປັນໂອກາດສຸດທ້າຍ, ບອກລາວວ່າລາວສາມາດປະຕິເສດພຣະເຈົ້າແລະມີຊີວິດຢູ່. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ປະຕິເສດພຣະຄໍາຂອງພຣະເຢຊູໃນຫຼາຍໆຄັ້ງ, Saint Thomas ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍດ້ວຍຫອກ, ໃນນາມຂອງສັດທາ.ຊິ້ນສ່ວນຂອງຫອກທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ໃນການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ຍັງຄົງຢູ່ກັບຜ້າທີ່, ອີງຕາມນັກປະຫວັດສາດ, ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລາວໃສ່ໃນມື້ປະຫານຊີວິດ. ວັດຖຸດັ່ງກ່າວຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກນໍາໃຊ້ຕໍ່ກັບພຣະອົງ, ມັນເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນວິລະຊົນ, ໂດຍສະເພາະໃນປະເທດອິນເດຍ, ທີ່ຖືວ່າ São Tomé ເປັນໄພ່ພົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.

São Tomé in The New Testament

The New Testament is a collection of books that comprehensive part of the Bible and, because it was added later, get the name that. ປຶ້ມ 'ວ່າງ' ເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າ apocryphal ແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່ານອກຈາກນັ້ນ, ບາງປື້ມໄດ້ຖືກປະໄວ້, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ບໍ່ໄດ້ບອກໄດ້.

ໃນບົດຄັດຫຍໍ້ເຫຼົ່ານີ້, ການທົດລອງຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກບອກ. ບາງສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງລາວ, ຄວາມສໍາພັນຂອງພຣະຄຣິດກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງແລະວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເລືອກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສະແຫວງຫາທັງຫມົດ, ການຂົ່ມເຫັງແລະການເສຍຊີວິດເພື່ອປ້ອງກັນການແຜ່ກະຈາຍຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ກວດເບິ່ງຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ພະອົງປາກົດ ແລະສິ່ງທີ່ພະອົງມີສ່ວນຮ່ວມໃນເຫດການອັນສັກສິດນີ້!

ມັດທາຍ 10; 03

ໃນ​ຂໍ້​ທີ່​ຍົກ​ມາ, ຊື່​ຂອງ​ໂທມາ​ຖືກ​ກ່າວ​ເຖິງ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ, ແຕ່​ພະທຳ​ມັດທາຍ​ກ່າວ​ເຖິງ​ວິທີ​ທີ່​ພະ​ເຍຊູ​ຊີ້​ນຳ​ພວກ​ສາວົກ​ໃຫ້​ເດີນ​ຕາມ​ຮອຍ​ຕີນ​ຂອງ​ພະອົງ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ, ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມອບ​ອຳ​ນາດ​ໃນ​ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ ເພື່ອ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ກັບ​ຄົນ​ເຈັບ​ປ່ວຍ​ຫລາຍ​ຄົນ​ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ. ມັນ​ແມ່ນ​ສໍາ​ລັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​, ທັງ​ຫມົດ​ສິບ​ສອງ​ຊື່​, ຈະ​ເປັນ​ເຮັດວຽກສໍາລັບສິ່ງນັ້ນ.

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຍັງກ່າວເຖິງ Judas Iscariot ແລະເອີ້ນລາວວ່າເປັນຜູ້ທໍລະຍົດ, ​​ເພາະວ່າໃນສະພາບພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ, ມັນຮູ້ວ່າລາວເປັນຜູ້ທີ່ມອບພຣະເຢຊູໃຫ້ Pontius Pilate, ຜູ້ຂ້າຂອງ ພຣະຄຣິດ. ເຊັ່ນດຽວກັບສິບເອັດຄົນອື່ນໆ, ລວມທັງໂທມາ, ລາວຍັງມີພາລະກິດທີ່ຈະປິ່ນປົວຄົນປ່ວຍ ແລະເຜີຍແຜ່ພຣະກິດຕິຄຸນໄປທົ່ວບ່ອນ.

ມາລະໂກ 03; 18

ຂໍ້​ນີ້​ປະກາດ​ການ​ເລືອກ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ​ຕໍ່​ຜູ້​ຊາຍ​ສິບ​ສອງ​ຄົນ, ລວມ​ທັງ​ໂທ​ມາ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ສືບ​ທອດ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ເພິ່ນ​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ເທິງ​ໂລກ​ອີກ​ຕໍ່​ໄປ ແລະ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຄິດ, ມັນ​ບໍ່​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ. ເປັນຫຍັງຜູ້ຊາຍຈຶ່ງຖືກເລືອກ. ພຣະເຢຊູຄຣິດແນ່ນອນມີແຮງຈູງໃຈຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ຊັດເຈນໃນພຣະຄໍາພີທີ່ຍົກມາ. ບາງຄົນແມ່ນໃນວັນເສົາແລະສໍາລັບຄົນອື່ນມັນແມ່ນວັນອາທິດ. ໃນຂໍ້ນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້ຖາມວ່າມັນເປັນການອະນຸຍາດໃຫ້ລອດຊີວິດຫຼືຂ້າບາງຄົນໃນວັນຊະບາໂຕ. ແລະ, ຫຼັງຈາກທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຕອບສະຫນອງ, ປິ່ນປົວຜູ້ຊາຍທີ່ເຈັບປ່ວຍ. ຢືນຢັນວ່າຄວາມດີແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດໄດ້ສະເໝີ.

ລູກາ 06; 15

ໃນບົດທີ 6 ຂອງ Saint Luke, Saint Thomas ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນຂະນະທີ່ພຣະເຢຊູຍັງຢູ່ກັບຄົນຂອງພຣະອົງໃນການເດີນທາງໄປທ່ຽວຊົມດິນແດນບໍລິສຸດ. ສິ່ງ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພະ​ເຍຊູ​ສອນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ທາງ​ຕົວຢ່າງ​ແລະ​ການ​ສົນທະນາ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ດີ​ຫຼາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເປັນ​ຄົນ​ດີ​ແລະ​ວິທີ​ທີ່​ໂລກ​ຄວນ​ເປັນ.

ໃນ​ຂໍ້​ໜຶ່ງ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ, ບັນຫາ​ວັນ​ຊະບາ​ໂຕ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສັກສິດ​ໄດ້​ຖືກ​ພິຈາລະນາ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ ແລະ​ໃນ​ຖ້ອຍຄຳ​ຂອງ​ອັກຄະສາວົກ​ເອງ, 'ພຣະ​ເຢຊູ​ເປັນ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໃນ​ວັນ​ຊະບາໂຕ', ໂດຍ​ການ​ຮັບຮອງ ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ວ່າ​ຄວາມ​ດີ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ທຸກ​ມື້, ບໍ່​ວ່າ​ມື້​ໃດ​ຂອງ​ອາ​ທິດ.

ໂຢຮັນ 11; 16

ບົດ​ທີ 11 ຂອງ​ພະທຳ​ໂຢຮັນ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ພະ​ເຍຊູ​ປຸກ​ລາຊະໂລ​ໃຫ້​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ເປັນ​ເວລາ​ສີ່​ມື້ ເມື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ໄປ​ຮອດ​ບ່ອນ​ເກີດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຕາມທີ່ຮູ້ກັນ, ເຖິງວ່າຮ່າງກາຍໄດ້ເລີ່ມເສື່ອມໂຊມແລ້ວ, ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ພະອົງກັບຄືນມາມີຊີວິດ, ພິສູດໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ວ່າພະອົງເປັນບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ. ຕໍ່​ພວກ​ສາວົກ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ເຊັ່ນ​ລາຊະໂລ ຜູ້​ທີ່​ຕິດ​ຕາມ​ພະ​ເຍຊູ​ກໍ​ຈະ​ຕາຍ​ໄປ. ຄໍາປາໄສຂອງ Sao Tomé ບໍ່ໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈວ່າເປັນ heresy, ແຕ່ເປັນຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງແລະເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງສາດສະຫນາ, ແຕ່ມັນເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການກໍ່ສ້າງຮູບພາບຂອງໄພ່ພົນຂອງທຸກຄົນຮູ້ຈັກໃນມື້ນີ້. ລາວ, ໃນຕອນທໍາອິດເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້, Didymus ແມ່ນພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈແລະສົມເຫດສົມຜົນກັບຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນເອງແລະຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເອງ, ເພາະວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນໃຫມ່ແລະຊັດເຈນ. ບໍ່ມີໂລກໃດຄືກັບພະເຍຊູຈົນກ່ວາຄົນນັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມແປກປະຫລາດຂອງພະອົງຈຶ່ງເປັນເຫດຜົນ.

ໂຢຮັນ 14; 05

ໃນ​ຂໍ້​ນີ້, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ກັບ​ຄົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ເພື່ອ​ສືບ​ຕໍ່​ເດີນ​ທາງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ. ປາກົດຂື້ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ດີຫຼາຍ