Kas yra agapė meilė?

Žodis "agapė" yra graikiškos kilmės ir reiškia meilę. Tai jausmas, sukeliantis žmogui nepakartojamus pojūčius, be to, meilė yra emocija, kuri gali būti jaučiama stipriai, intensyviai arba lengvai.

Taigi meilė neturi vieningos sąvokos, nes kiekvienas žmogus meilę jaučia skirtingai, žinoma tik tai, kad agapė turi žodžio meilė reikšmę. Kai vartojamas žodis agapė, tampa svarbu pažvelgti, kokiame kontekste jis vartojamas, ar Biblijoje, ar graikų, ar krikščionių.

Iš to išplaukia įvairios meilės rūšys: besąlygiška meilė, Dievo meilė žmonijai, agapė meilė, kaip rašoma Laiške romiečiams, taip pat yra vadinamosios agapės meilės priešingybės: neapykanta, pavydas ir apmaudas, kaip matysime toliau.

Agapės meilės apibrėžimas

Kaip matome, agapė yra graikiškas žodis ir reiškia meilę. Taigi agapės meilės apibrėžimas yra tokia meilė, kuri negalvoja tik apie save, bet galvoja apie kitą.

Agapė meilė rūpinasi didesniu gėriu. Ją galima įžvelgti besąlygiškoje meilėje ir kitose meilės rūšyse. Peržiūrėkite toliau.

Besąlygiška meilė

Besąlygiška meilė - tai meilė, kuri neturi pabaigos. Tai tikra meilė, žmogus myli, nes myli, nieko nesitikėdamas mainais.

Besąlygiškai meilei būdinga tai, kad ji nepriklauso nuo kito. Šioje meilėje nėra jokio reikalavimo, jokio egoizmo. Ji yra altruistinė, t. y. kai jaučiate tokią meilę, neįmanoma jausti egoizmo.

Besąlygiškos meilės jausmo negalima apriboti ar išmatuoti, jis jaučiamas neribotai, pilnatviškai, vientisai. Besąlygiška meile, agapės meile laikomas tas, kuris visiškai ir besąlygiškai save atiduoda, nieko neprašydamas mainais.

Dievo meilė žmonijai

Dievo meilė žmonėms yra visiškai besąlygiška. Ji nesikeičia, nieko neprašo mainais ir, svarbiausia, neturi ribų. Galite matyti, kad Dievo meilė yra visiškai tikra, nes kad ir kas nutiktų ir kokią situaciją kas nors išgyventų, Dievas visada yra šalia, pasirengęs nuoširdžiai ir be nuosprendžio mylėti.

Dievo meilė žmonijai yra tyriausia meilė, nes kiekvienas vaikas Jam yra brangus. Dievas myli kiekvieną visiškai, su jo ydomis ir savybėmis. Jo meilė pranoksta mūsų supratimą, tačiau ją įmanoma pajusti. Dievo meilė yra unikali, besąlygiška, tikra ir visur esanti.

Meilė graikams

Graikams meilę apibūdina ir apibrėžia trys meilės rūšys: Erosas, Filia ir Agapė. Toliau apžvelgsime kiekvieną iš jų.

Iš esmės Erosas būtų romantinė meilė, Filia - draugystės meilė, o Agapė - šiuolaikinė meilė. Iš to matyti, kad meilė graikams nėra tik romantinė meilė, kai žmogus yra įsimylėjęs.

Graikų nuomone, meilė peržengia ribas, todėl yra įvairių meilės rūšių, ir kiekviena jų yra ypatinga ir ypatinga savo būties ir jausmų būdu. Iš to matyti, kad yra daugybė būdų ką nors mylėti, įvairių jausmų rūšių, tačiau visa tai apibūdinti galima tik vienu žodžiu - "meilė".

Agapė meilė krikščionims

Kaip matome, agapė meilė yra ta meilė, kuri neskaičiuoja ir galvoja apie kito gėrį. Dabar krikščionims agapė meilė yra dvasiškesnė ir dieviškesnė meilė. Ši meilė reiškia aukštesnį jausmą.

Naujajame Testamente meilė agapė krikščionims pasirodo trimis aspektais: pirmasis reiškia Dievo meilę žmogui, antrasis - žmogaus meilę Dievui, o trečiasis - žmogaus meilę kitiems. Taigi krikščionys meilę suvokia labiau religiniu požiūriu ir paprastai ši meilė nukreipta į Dievą.

Agapė meilė Biblijoje

Agapė meilė Biblijoje yra besąlygiška ir tobula meilė Dievui, Dievui, kuris myli teisingai, tikrai, be išankstinio nusistatymo ir be galo. Tai dieviška ir tyra meilė, kaip matome toliau.

Agapė meilė 1 Jono 4:8

Agapė meilė 1 Jn 4, 8: "Kas nemyli, tas nepažįsta Dievo, nes Dievas yra meilė." Taip meilę vadina mokinys Jonas 4, 8. Iš šios eilutės galima geriau suprasti, kaip agapė meilė suvokiama Biblijoje.

Šia meile nemylintys ir nesugebantys mylėti asmenys nepažįsta Dievo. Kitaip tariant, jei jaučiama meilė Dievui, tada įmanoma mylėti Dievą ir mylėti savo artimą. Tuo būdu įmanoma pajusti tyriausią ir dieviškiausią meilę, kokia tik gali būti. Jei mylime Dievą, savaime esame meilė, todėl įmanoma duoti ir priimti šį labai ypatingą, sudėtingą ir gražų jausmą.

Agapė meilė Mato 22, 37-39

Agapės meilė Mato 22, 37-39: "o antrasis panašus į ją: mylėk savo artimą kaip save patį." Iš šios eilutės galima suprasti, kad meilė suvokiama kaip žvilgsnis į save. Šiuo atveju tai, kaip norėtumėte būti mylimas, yra būdas, kuriuo turėtumėte mylėti savo artimą.

O kaip mylite save, taip mylite ir kitus. Taip meilė matoma Biblijoje, agapė meilė Mato 22, 37-39. Taigi tai reiškia, kad meilę randame savyje ir dėl to ją dovanojame kitiems.

Agapė meilė Mato 5, 43-46

Agapė meilė Mt 5, 43-46: "matoma kaip tokia meilė, kuri myli visus, nes visi yra verti ir nusipelnę meilės, net priešai." Kad ir kiek girdėtume, jog svarbu mylėti artimą ir nekęsti priešo, žmogus nusipelno meilės.

Viename iš jo posakių Mato 5, 45 sakoma: "Juk jis leidžia savo saulei tekėti blogiesiems ir geriesiems, o lietui lyti ant teisiųjų ir neteisiųjų." Taigi tai rodo, kad, nepaisant jokių aplinkybių, Dievo akyse nėra gero ir blogo, egzistuoja tik žmonės, verti artimo ir Viešpaties meilės.

Agapė meilė 1 Jono 2:15

Agapė meilė 1 Jn 2, 15 reiškia: "nemylėkite pasaulio ir nieko jame. Jei kas myli pasaulį, jame nėra Tėvo meilės." Šiuo sakiniu Jonas nori pasakyti, kad nereikia mylėti materialių dalykų, gėrybių, nes ne ten yra meilė. Ir šie dalykai kyla ne iš Dievo, bet iš žmogaus.

Dar vienas dalykas, kurį reikia pabrėžti šioje eilutėje, yra tai, kad svarbu mylėti žmones ir Dievą, o ne daiktus, nes visa, kas nėra iš tėvo, neverta meilės.

Agapė meilė 1 Korintiečiams 13

Agapė meilė 1 Korintiečiams 13 skyriuje laikoma pagrindiniu išgyvenimo šaltiniu, nes be meilės tu negali būti niekas. Jei turi meilę, turi viską. Jei neturi meilės, neturi nieko. Čia meilė yra tikra, teisinga. Ji viską pakenčia, viskuo tiki ir viskuo viliasi. Meilė nepavydi, ji nepyksta, ji trokšta tik to, kas gera.

Taip 1 Korintiečiams 13-ame laiške nurodoma: "Ir nors turiu pranašystės dovaną, žinau visas paslaptis ir visą žinojimą, ir nors turiu visą tikėjimą, kad galėčiau kalnus nuversti, bet neturiu meilės, esu niekas.

Agapė meilė Romiečiams 8:39

Agapė meilė Romiečiams 8, 39 kalba apie tai, kad "nei aukštumos, nei gelmės, nei jokie kiti kūriniai negalės mūsų atskirti nuo Dievo meilės, kuri yra Kristuje Jėzuje, mūsų Viešpatyje". Šiuo atveju meilė tiesiogiai siejama su Dievo meile.

Tada niekas negali atskirti meilės, kuri jaučiama visatos Kūrėjui. Ši meilė yra Jėzuje Kristuje. Niekas nėra toks stiprus ir gilus kaip meilė Dievui, ir to niekas negali atskirti, nes tai yra kažkas ir prigimtinis bei dieviškas jausmas.

Agapės meilės priešingybės

Agapė meilė yra tikra, o kai ji jaučiama, peržengia ribas ir yra besąlygiška. Tačiau ne visi gali ją pajusti, nes atsiranda emocinis, dvasinis ir egzistencinis blokas. Dažniausiai pasitaiko neapykanta, nuoskauda ir pavydas.

Neapykanta

Pats žodis neapykanta yra stiprus žodis, kurį reikia išgirsti, perskaityti ir išreikšti. Neapykanta kitam žmogui suteikia jam blogos energijos, nes kad ir kaip stipriai jo nemylėtumėte, neturėtumėte jo nekęsti. Energiją, išeikvotą neapykantai kitam žmogui, galėtumėte išleisti mylėdami save ir ieškodami būdų, kaip tą blogą jausmą pašalinti.

Meilės priešingybė yra abejingumas, būti abejingam yra subtiliau nei ko nors nekęsti. Nes neapykanta labiau kenkia pačiam sau nei kitam, kuris patiria šį jausmą.

Rancour

Apmaudas pasireiškia tada, kai kas nors giliai viduje jaučia nuoskaudą dėl kažko, kas nutiko jam pačiam ar kitam žmogui. Kai jaučiate šį jausmą, atsitinka taip, kad blokuojama meilės energija.

Tai gali atstumti meilę, užleisdama vietą tik kartėliui. Be to, kad tai kenkia žmonėms, turėdamas nuoskaudą žmogus gali susirgti, o pats tapti rūstus. Todėl svarbu užleisti vietą meilei.

Pavydas

Kai kas nors jaučia pavydą kitam žmogui, taip yra todėl, kad norėtų turėti tai, ką turi kitas žmogus. Užuot žavėjęsi kitu žmogumi, jie jaučia pavydą. Ir tai, atrodo, yra vienas blogiausių jausmų, kokį tik galima patirti. Nes tai kyla ne iš poreikio, o iš godumo.

Kai norite to, ką turi kitas, tai trukdo jums tobulėti ir tapti geresniu žmogumi bei neleidžia meilei patekti į jūsų širdį. Todėl būtina maitinti save meile, o ne pavydu, neapykanta ir nuoskauda. Svarbu suteikti erdvės ir praėjimo tik meilei, nes taip mūsų kūnu teka meilės energija.

7 graikiški meilės apibrėžimai

Laikui bėgant daugybė literatų, poetų, kompozitorių ir kitų žmonių bandė įvardyti ir apibrėžti, kas yra meilė. Tačiau rasti meilės apibrėžimus yra sunku ir sudėtinga. Vis dėlto pateikiame keletą galimų apibrėžimų pagal graikus.

Agapė meilė

Agapė meilė, kaip matėme pirmiau, yra meilė, kuri neša savyje tikrumą, t. y. ji nereikalauja abipusiškumo ar užmokesčio. Ši meilė myli, nes mylėti gera širdžiai, ir yra besąlygiška. Ji vyksta atsiduodant ir yra visuotinė.

Graikiška meilė apima meilę viskam ir visiems. Čia visos būtybės ir individai yra verti meilės. Ir neįtikimiausia, kad ši meilė visiškai nieko nesitiki mainais. Todėl ji tampa tikra, tyra ir šviesi.

Meilės Erosas

Erosas siejamas su romantiška meile, aistra, troškimu. Viskas, kas kyla iš širdies, tampa teisinga ir ypatinga. Protas lieka antrame plane ir užleidžia vietą tik jausmams.

Erosas yra vienas iš keturių graikų-krikščionių terminų, reiškiančių "meilę". Erosas yra toks meilus, kad Graikijoje jis buvo laikomas Kupidonu, kuris šaudė strėles į žmones, kad šie įsimylėtų ir pritrauktų vienas kitą.

Meilė Ludus

Ludus - tai lengvesnė, laisvesnė ir linksmesnė meilės forma. Čia meilei būdinga tai, kad nėra rimtesnių įsipareigojimų kitam žmogui. Tačiau santykiai laistomi malonumu ir džiaugsmu. Ludus meilė - tai tarsi dviejų žmonių susitikimas ir amžinas gyvenimas romantinėje komedijoje, kurioje nežinia, ar galiausiai jie bus kartu, ar atskirai.

Čia reikėtų būti atsargiems, nes arba ši meilė išnyksta kaip vėjas, arba perauga į Erosą ar Filiją.

Meilė Philautia

Tai pati ypatingiausia meilė, kokia tik gali būti. Philautia meilė reiškia meilę sau. Ir teigiama bei būtina prasme meilė sau yra svarbi, nes per ją galima mylėti save, taigi ir kitą.

Jei nemyli savęs, neįmanoma mylėti kitų. Štai kodėl meilė sau yra tokia svarbi. Ji sustiprina mūsų gebėjimą mylėti. Pasak Aristotelio: "Visi draugiški jausmai kitiems yra žmogaus jausmų sau pratęsimas".

Taigi, kai mylite save ir jaučiate, kad esate saugūs patys sau, turite daug meilės, kurią galite dovanoti.

Meilė Philia

Philia - tai draugystės, brolių ir seserų bei šeimos meilė. Tai meilė, kuri yra visiškai naudinga, nes ši meilė pasižymi saugumu, autentiškumu ir intymumu. Philia reiškia meilę, išreiškiančią prieraišumo jausmą, kurį žmogus jaučia kam nors ar kam nors. Ji taip pat yra jautri ir nuoširdi.

Šio tipo meilės santykiai gali būti lengvi ir atsirasti, kai du žmones traukia tas pats. Tada viskas teka natūraliai ir organiškai, kaip ir Filija.

Pragmatiška meilė

Pragmatinė meilė - tai pragmatiškesnė, objektyvesnė, realistiškesnė meilė. Šios rūšies meilėje patrauklumas ir emocijos lieka nuošalyje. Pragmatinę meilę galima pastebėti sutartose santuokose arba kituose santykiuose, kai žmonės yra kartu ne dėl to, kad myli vienas kitą, bet dėl to, kad turi tam tikrų interesų ir sudaro asmenines sąjungas.

Šiuo meilės atveju ji atsiranda dėl didesnio bendro gėrio. Ir šis didesnis bendras gėris ne visada yra meilė. Tai gali būti materialiniai ir asmeniniai interesai.

Meilė Storge

Galiausiai Storžieviška meilė yra gana ypatinga meilės rūšis, tai meilė, kurią tėvai jaučia savo vaikams. Jie gali perkelti pasaulius, kad tik pamatytų savo vaiko laimę. Tai viena galingiausių ir dieviškiausių egzistuojančių meilių. Tačiau tai gali būti ne lygiavertės meilės jausmas.

Vaikas galiausiai nebeturi atsakomybės prieš tėvus. Tačiau tai nereiškia, kad tėvai jį myli mažiau. Storžieviška meilė tampa įkvėpimu tėvams atleisti ir besąlygiškai mylėti savo vaikus.

Ar agapė yra kilniausia meilė?

Baigiant verta pabrėžti, kad pati meilė yra kilniausia iš meilių. Kai žmogus jaučia vieną meilę, jis neskiria vienos meilės nuo kitos. Kiekviena jausmo forma yra teisinga ir pagrįsta, svarbus tampa tik šio jausmo tikrumas.

Tačiau agapės meilė turi savų ypatumų būtent todėl, kad ji yra tikra meilė, kuri peržengia asmens ribas iki jausmo. Kitas šios meilės ypatumas yra tas, kad, be to, kad ji yra altruistinė, ji yra begalinė meilė, ir kiekvienas žmogus gali šią meilę duoti ir priimti, nes kiekvienas yra vertas mylėti ir būti mylimas, nesvarbu, ar jį kas nors myli, ar Dievas. Galiausiai kiekviena meilė yra kilni ir ypatinga.