Kas yra Dievo Motinos Prasidėjimas Umbandoje? Sinkretizmas su Oxum!

  • Pasidalinti
Jennifer Sherman

Dievo Motinos Prasidėjimo yra Oxum in Umbanda!

Mergelė Marijos Prasidėjimo globėja yra įvairių Brazilijos ir pasaulio miestų globėja. Ji simbolizuoja šventąją motiną, savo įsčiose išnešiojusią Jėzų Kristų. Mergelė Marija Brazilijoje kolonizacijos laikotarpiu buvo sinkretizuota kaip orixá Oxum, todėl turi didelę reikšmę Umbandoje.

Šiame straipsnyje suprasite, kokios yra bendros Oksumo, saldžiųjų vandenų orikso, ir Mergelės Marijos Prasidėjimo ypatybės. Sekite ir supraskite!

Dievo Motinos Prasidėjimo ir Oxum sinkretizmo pagrindai

Norint suprasti, kodėl kai kurie orixá Oxum sieja su Mergelės Marijos Prasidėjimu, reikia suprasti, kas yra religinis sinkretizmas ir kaip jis paveikė Brazilijos kultus. Skaitykite toliau ir sužinokite!

Kas yra sinkretizmas?

Religinis sinkretizmas iš esmės yra skirtingų religijų elementų sintezė. Šiuo atveju viena religija gali būti absorbuojama kitos, suvienijant prasmes. Kai kurie mano, kad sinkretizmas egzistuoja visose religijose, juk papročiai ir tikėjimai patiria išorinių trukdžių, kurie ilgainiui pakeičia pirminius elementus.

Taigi ši įvairialypė ir sudėtinga reinterpretacija vyksta visame pasaulyje, taip pat ir Brazilijoje. Čia ryškiausias religinio sinkretizmo pavyzdys yra afrikietiškos matricos religijos ir katalikybė.

Sinkretizmo ir kolonizacijos ryšys

Afrikos tautos, kaip ir čiabuviai, daugelį amžių turėjo nusistovėjusias religijas, kurios buvo praktikuojamos prieš kolonizuojant teritoriją, kurią dabar vadiname Brazilija.

Portugalijos kolonizacijos metu čia gyvenę vietiniai gyventojai ir iš Afrikos atvežti žmonės buvo pavergti ir katekizuoti. Priversti atsisakyti savo tikėjimo, šie žmonės organizavosi ir ieškojo būdų, kaip apsaugoti savo kultus ir tikėjimus.

Tuo metu sinkretizmas buvo viena iš strategijų, kaip pritaikyti savo ritualus ir užmaskuoti juos kolonizatorių akyse. Taip afrikietiškos kilmės religijų elementai buvo maišomi su katalikybės religijų elementais.

Kiti žinomi sinkretizmai

Katalikų Bažnyčia pati naudojosi religiniu sinkretizmu, viduramžiais perimdama pagoniškų religijų sąvokas ir praktiką. Ši strategija buvo naudojama siekiant pagoniškoms tautoms palengvinti krikščionybės priėmimą.

Brazilijoje taip pat pastebimas čiabuvių kultų ir katalikybės sinkretizmas, iš kurio kilo vadinamasis mestizo curandeirismo. Ši praktika daugiausia pastebima kaimo vietovėse, kurios atlieka svarbų vaidmenį taikydamos tradicinę čiabuvių tautų mediciną.

Be to, sinkretizmas gali pasireikšti ir kultūriniu aspektu, kai susilieja papročiai ir etinės sampratos. Brazilija vėlgi yra konkretus tokio sinkretizmo pavyzdys, nes į šalį atvyko įvairių tautybių imigrantų.

Sužinokite daugiau apie Dievo Motinos Prasidėjimo šventovę

Dievo Motinos Prasidėjimo šventoji globėja yra Portugalijos ir visų portugališkai kalbančių tautų globėja. Dievas ją apsaugojo nuo gimtosios nuodėmės, nes ji turėjo garbingą misiją - savo įsčiose išnešioti Jėzų Kristų, kuris krikščionims yra žmonijos gelbėtojas.

Sužinokite daugiau apie šį Marijos veidą, jo istoriją ir tai, kodėl tiek daug žmonių yra jam atsidavę.

Kilmė ir istorija

Mergelės Marijos Nekaltasis Prasidėjimas, dar vadinamas Nekaltuoju Prasidėjimu, yra vienas iš Mergelės Marijos apsireiškimų. 1854 m. popiežiaus Pijaus IX paskelbta dogma teigia, kad Marija gimė be nuodėmės, bet persmelkta malonės.

Katalikų tikėjimas tvirtina, kad Marija buvo apsaugota nuo bet kokios nuodėmės dėmės dėl savo misijos pradėti Jėzų Kristų. Marijos šventumą, pasak katalikų, patvirtina Biblija ištraukoje iš Evangelijos pagal Luką 1, 28. Tą akimirką angelas Gabrielius, sutikęs Mergelę Mariją, ištarė: "Sveika, palaimintoji, Viešpats su tavimi, palaiminta tu tarp moterų."

Kita tezė, patvirtinanti, kad Marija buvo apsaugota nuo žmogaus nuodėmių, yra ta, kad, norėdama priimti Jėzų savo įsčiose, ji turėjo būti visiškai laisva nuo nuodėmės, kaip sakoma Pradžios 3:15, kur Dievas pasakė: "Padarysiu priešiškumą tarp tavęs ir moters, tarp tavo palikuonių ir jos palikuonių".

Vizualinės savybės

Mergelės Marijos Prasidėjimo atvaizduose Marija vaizduojama linksmai nusiteikusi, dažniausiai šiek tiek žemyn arba aukštyn pakreiptu veidu, žvelgianti į dangų.

Jos galvą dengia trumpas mėlynas šydas su nėriniuotais apvadais, o prie kojų yra išsidėstę angelai, paprastai keturi. Mergelė Motina dėvi baltą tuniką su aukso detalėmis, o kai kuriuose atvaizduose ji būna karūnuota arba su auksine aureole.

Ką simbolizuoja Mergelės Marijos Prasidėjimo šventovė?

Mergelės Marijos Prasidėjimas, arba Nekaltasis Prasidėjimas, pirmiausia reiškia Marijos tyrumą ir jos išlaisvinimą iš nuodėmės. Be to, šis Marijos prasidėjimas iškelia į dienos šviesą Mergelės Marijos duotą motinystės modelį ir motinystės pavyzdį.

Atsidavimas

Marijos Prasidėjimo šventė švenčiama gruodžio 8 d. Ši data yra nedarbo diena Portugalijoje, kur Marijos Prasidėjimo šventoji yra globėja, taip pat savivaldybės šventė keliuose Brazilijos miestuose, pavyzdžiui, Recife.

Mergelės Marijos Prasidėjimo globėja yra Sergipės valstijos sostinės Arakažu globėja. 1739-1849 m. Salvadore pastatyta įspūdinga bazilika Nossa Senhora da Conceição da Praia, taip pat Bahijos valstijos globėja.

Malda į Dievo Motinos Prasidėjimą

Mergelės Marijos Prasidėjimui skiriamos įvairios maldos, visada pabrėžiančios jos didingą motinos vaidmenį ir šventumą. Jei ieškote Nekaltojo Prasidėjimo apsaugos ir gailestingumo, sukalbėkite šią maldą:

Nekaltai Pradėtoji, Palaimintoji ir Nekalčiausioji Mergelė,

Gailestingumo Motina, Gailestingumo Motina,

visų kenčiančiųjų viltis ir prieglobstis,

už tai, kad galiu jums atstovauti.

ir daugiau gali jums padėti.

Prašau jūsų už Aukščiausiąjį Pontifiką ir daugiau Šventosios Bažnyčios prelatų,

ir už taiką tarp krikščionių kunigaikščių, šventojo katalikų tikėjimo išaukštinimą,

erezijų išnaikinimas, netikinčiųjų atsivertimas

ir visų tų, kurie, sukrėsti netikėjimo dvasios.

dvejoti ar abejoti Tavo galiomis ir stebuklais.

Nupieškite viską, o ponia, taip, kad, pasidavęs,

Giedokite savo šlovę.

O mylinti Motina,

nukreipkite savo užuojautos akis į mūsų mylimą šalį.

Sunaikink, galingoji Motina,

bet koks tarp mūsų galintis egzistuoti klaidų principas,

visiems portugalams, mėgdžiojant mūsų vyresniuosius,

suvienyti katalikų tikėjimo ir sustiprinti savo meilės,

forma tarsi pylimas

ir būkite savo Karališkumo gynėjai bei rėmėjai.

Atsiduodu Tau, Ponia, su tikėjimu, pagarba ir nuolankumu,

kiek tik telpa į mano ribotas jėgas,

mano meilės ir atsidavimo paslaugas.

Todėl malonėkite priimti mano gerą valią

ir visų tų, kurie taip karštai tavęs ieško.

Parodyk, kad esi nepaprasto gailestingumo ir gailestingumo Motina,

ir kad esate mūsų prieglobstis, mūsų parama,

ir veiksmingas vaistas nuo visų mūsų ligų.

Todėl prašau Tavęs, tyriausioji Motina,

kad tu pasilieki paguosti tuos, kurie tavęs šaukiasi,

ištaisyti, kaip žinote ir galite

visus jūsų poreikius.

Neatsisakykite manęs globoti, nes,

Po Dievo, Tavimi pasitikiu,

kaip vienintelis išgelbėjimo ir gydymo inkaras;

suteikite man šią malonę ir kartu su ja

ko ypač prašau jūsų

(čia galite paaiškinti savo konkretų prašymą):

Suteik man savo deginančią meilę,

karštas uolumas dėl tavo garbės ir šlovės,

gyvas tikėjimas, tvirta viltis ir tobula meilė,

ir mano mirties valandą malonėkite man padėti ir paguosti,

Pasiekia mane paskutinė malonė, kad,

tavo nuopelnais ir galingu užtarimu,

ir dėl Tavo tyriausio Prasidėjimo paslapties

Aš nusipelniau ateiti pas tave ir džiaugtis tavo draugija danguje.

Tavo švenčiausiojo Sūnaus akivaizdoje,

kuris su Tėvu ir Šventąja Dvasia gyvena

ir viešpatauja per visus amžius.

Tebūnie.

Sužinoti daugiau apie Orixá Oxum

Gražuolė Oksuma yra saldžiųjų vandenų karalienė, nėščių moterų motina ir globėja. Ši galinga Yabá taip pat yra klestėjimo ir grožio simbolis. Be to, kad Oksuma yra sinkretizuojama su Dievo Motinos pradėjimo deive, ji taip pat siejama su kitomis klestėjimo, vaisingumo ir meilės deivėmis, tokiomis kaip Afroditė, Venera ir Frėja. Sužinokite daugiau apie Oksumą!

Kilmė ir istorija

Orixá Oxum kilusi iš afrikietiškos kilmės religijų, dažniausiai garbinama kandomblė ir umbanda. Ji simbolizuoja gėlo vandens karalienę, upių ir krioklių savininkę. Būdama antroji Xangô žmona, ji taip pat simbolizuoja išmintį ir moteriškąją galią.

Oksum - tai Oksumo (arba Osuno) upės, esančios Afrikos žemyne, netoli pietvakarių Nigerijos, deivė. Ji taip pat laikoma aukso ir žaidimo kūju, vieno iš kelių Afrikos religijų praktikuojamų būrimo menų, deive.

Vizualinės savybės

Oksumą paprastai reprezentuoja jausminga ir itin emocionali moteris. Ji švelni ir paprastai labai graži, švelnaus balso, švelnių ir šviesių akių. Šios savybės primena nekaltumą, kuris žavi visus vyrus.

Būdama labai tuštybinga, ji jaučiasi patenkinta prabanga ir turtais, todėl jaučia stiprų ryšį su auksu ir jo geltona spalva, kuri atsiskleidžia jos drabužiuose, taip pat perlų papuošaluose, kad pabrėžtų jos spindesį ir grožį.

Diena ir kitos Oxum charakteristikos

Oksumo diena švenčiama gruodžio 08 d. Ši diena simbolizuoja meilę, sąjungą, vaisingumą, turtus ir prabangą, taip pat yra tinkama data spėjimams iš kauburėlių kriauklių. Meilės ir brolybės deivė savo aukose mėgsta gėles, vaisius ir esencijas, kurių spalva ir aromatas žadina jos jėgas, jos paprastai aukojamos prie krioklių.

Kitos Oksumai būdingos savybės - pasyvumas, intensyvumas ir charizma. Tačiau, nepaisant visko, Deivėje vyraus meilė sau. Nepaisant to, kad yra pasyvi ir vengia kovų, ji visada sieks geriausio sau.

Oxum ryšys su kitais Orixás

Oksum yra Jemandžos ir Oksalos duktė ir antroji Ksangos žmona. Jos santykiai su pirmąja vyro žmona Obá kupini prieštaravimų. Sakoma, kad Oksum apgaudinėjo Obą, skatindama ją nupjauti ausį ir uždėti ją ant Ksangos amalos, dėl to tarp jų kildavo dideli nesutarimai.

Tačiau tikrasis tikėjimas sako, kad Obá nukerta ausį, norėdama įrodyti savo meilę Xangô. Todėl šią dovaną ji pasiūlo ne kaip apgaulingą Oksumo poelgį. Šis mitas paplitęs, nes manoma, kad Oksumas, būdamas grožio ir jaunystės oriksas, pavydi Obai, nors iš tikrųjų taip nebuvo.

Malda į Oksumą

Apskritai maldoje Oksumai prašoma gausos ir klestėjimo, taip pat motinų ir vaikų apsaugos. Visa tai susiję su tuo, kad ji visada rūpinasi aplinkiniais žmonėmis, nori rūpintis jų poreikiais ir suteikti jiems kuo daugiau komforto.

Jo malda skamba taip:

"Sveika, Oksume, aukso odos dama, palaiminti tavo vandenys, kurie nuplauna mano esybę ir išvaduoja mane nuo blogio. Oksume, dieviškoji karaliene, gražioji orixá, ateik pas mane, vaikščiodama mėnulio pilnatyje, rankose nešdama meilės ramybės lelijas. Padaryk mane saldžią, švelnią ir gundančią, kaip ir tu.

O, Motina Oksuma, apsaugok mane, padaryk, kad meilė būtų nuolatinė mano gyvenime ir kad galėčiau mylėti visą Olorumo kūriniją. Apsaugok mane nuo visų mandagumų ir raganavimo. Suteik man savo saldumo nektaro ir tegul gaunu viską, ko trokštu: ramybę veikti sąmoningai ir subalansuotai.

Tegul būnu kaip Tavo saldūs vandenys, kurie seka upių tėkmę, skalaudami akmenis ir skubėdami prie krioklių, nesustodami ir neatsigręždami, tiesiog eidami savo keliu. Apvalyk mano sielą ir kūną savo padrąsinimo ašaromis. Užtvindyk mane savo grožiu, gerumu ir meile, pripildydamas mano gyvenimą gerovės. Sveika, Oksume!"

Mergelės Marijos Prasidėjimo ir Oxum sinkretizmas

Kiekviena Brazilijoje esanti Orixá yra susijusi su kokiu nors Katalikų Bažnyčios šventuoju, o tai pateisina religinio sinkretizmo praktiką. Todėl tiek Umbandoje, tiek Kandomblė Oksum yra sinkretizuotas kaip Nossa Senhora da Conceição, ir taip yra daugelyje Brazilijos valstijų. Supraskite šių religijų panašumus ir skirtumus toliau pateiktame skaitinyje.

Panašumai

Pagrindinis Dievo Motinos Prasidėjimo ir Oksumo panašumas yra motinystė. Be besąlygiškos meilės ir atsidavimo, abi moko ir vadovauja savo vaikams.

Mergelės Marijos Prasidėjimo - tai Mergelė Marija, laisva nuo nuodėmės motina. Oksuma - švelni motina, nėščiųjų ir motinystės globėja. Be to, jos yra jautrios, jas jaudina kitų kančios, jos daro viską, kad užtartų ir padėtų.

Atstumai

Apskritai Oksuma Brazilijoje sinkretizuojama kaip Dievo Motina, tačiau priklausomai nuo regiono ji skiriasi. Kai kuriuose Bahijos regionuose ji sinkretizuojama kaip Kandėjaus Dievo Motina arba Prazereso Dievo Motina, o vidurio vakaruose ir pietryčiuose ji siejama su Aparesidos Dievo Motina.

Taip pat esama sinkretizmo su Karmelio Dievo Motinos, Skausmingosios Dievo Motinos ir Nazareto Dievo Motinos įvaizdžiais. Kiekvienas garbintojas mano, kad Oksumas turi daugiau panašumų su vienu iš šių įvaizdžių. Taigi sinkretizme tarp Oksumo ir Mergelės Marijos Užmigimo Dievo Motinos aptinkamas atstumas yra susijęs su Marijos kaip tyros mergelės, atleistos nuo nuodėmės, vaizdavimu, kuris kai kuriems nesiderina su Oksumo įvaizdžiu.

Tačiau svarbu paminėti, kad, kaip Dievo Motina turi kelis veidus, pasižyminčius skirtingomis savybėmis, taip ir Oxum turi kelias sampratas, vadinamas savybėmis. Šia prasme savybė, artimiausia sinkretizmui su Dievo Motinos Prasidėjimo savybėmis, yra Oxum Abotô, motinų globėja, daugiausia gimdymo metu.

Atsisakymai nuo sinkretizmo

Kai kas supranta, kad Brazilijoje religinis sinkretizmas tarp afrikietiškos kilmės religijų ir katalikybės atsirado daugiausia dėl juodaodžių pavergimo.

Taigi ši elementų sąveika būtų buvusi ne natūrali ir spontaniška, o priverstinė ir turinti tikslą išlikti. Taigi daugelis atsisako priimti katalikiškas figūras oriksams vaizduoti.

Galų gale, ar Dievo Motinos Prasidėjimo ir Oxum sinkretizmas yra galiojantis?

Kaip ir visi su tikėjimais ir ritualais susiję klausimai, šis klausimas yra prieštaringas. Daugelis mano, kad Dievo Motinos Prasidėjimo ir Oksumo sinkretizmas yra pagrįstas dėl abiejų figūrų savybių ir bruožų panašumo. Be to, religinio sinkretizmo svarba laikoma svarbia afrikietiškos kilmės religijoms išlaikyti.

Tačiau kita grupė mano, kad Oksumą garbinti kaip Dievo Motinos Prasidėjimo šventovę yra neteisinga, nes tai skirtingi subjektai, turintys skirtingą kilmę. Taip pat galima pastebėti kolonizacijos ir pavergimo kontekstą, kuris lėmė Oksumo kaip Dievo Motinos Prasidėjimo šventovės sinkretizmą.

Jūs, skaitytojai, turite nuspręsti, ar jums atrodo, kad šių dviejų svarbių moteriškų būtybių sinkretizmas yra nuoseklus, ar ne. Priimant šį sprendimą reikėtų atsižvelgti į savo tikėjimą ir įsitikinimus, ir tik į juos.

Kaip svajonių, dvasingumo ir ezoterikos ekspertas, esu pasišventęs padėti kitiems rasti savo svajonių prasmę. Sapnai yra galingas įrankis suprasti mūsų pasąmonę ir gali pasiūlyti vertingų įžvalgų apie mūsų kasdienį gyvenimą. Mano paties kelionė į svajonių ir dvasingumo pasaulį prasidėjo daugiau nei prieš 20 metų, ir nuo tada aš daug studijavau šiose srityse. Aistringai siekiu dalytis savo žiniomis su kitais ir padėti jiems užmegzti ryšį su savo dvasiniu aš.