Dažādas Saules un Mēness leģendu versijas

Cilvēces pirmsākumos mūsu senčus pārsteidza zvaigžņu varenība un noslēpumi, kas slēpjas debesīs. Dažādās mūsu planētas vietās jau kopš pirmajām liecībām par cilvēces pastāvēšanu cilvēki sauli un mēnesi ir uzskatījuši par dzīvības valdniekiem.

Ņemot vērā Saules nozīmi uz Zemes pārtikas ražošanā un drošību, ko tumsā nodrošina Mēness, pirmie Zemes iedzīvotāji savus tēlus apvijuši ar mistiku un centušies izskaidrot to klātbūtni ar leģendām un mītiem, kas bagāti ar simbolismu un vēsturi, kas neskaitāmos ticējumos saglabājušies līdz pat šai dienai.

Ap Sauli un Mēnesi ir radītas daudzas leģendas un mīti. Lielākajā daļā seno mitoloģiju ir dievi vai būtnes, kas pārstāv šos spēkus. Šajā rakstā mēs nedaudz sapratīsim, kā šīs zvaigznes tika attēlotas dažās ticējumu sistēmās, piemēram, tupi-guarani, acteku un ķeltu mitoloģijās un daudzās citās. Uzziniet!

Leģenda par Sauli un Mēnesi Tupi-Guarani mitoloģijā

Tupi-Guarani mitoloģijā ir sarežģīta un pat patstāvīga leģendu sistēma, kas izskaidro visu, sākot no pasaules radīšanas līdz pašu cilvēku radīšanai. Iamandu vai Nhamandú ko citās versijās var saukt par Nhanderuvuçu, Ñane Ramõi Jusu Papa - "Mūsu Lielais Mūžīgais Vectēvs" jeb Tupã.

Par Guarani-Kaiowá, Sāne Ramõi veidojās no sākotnējās vielas, ko sauc par Jasuka un pēc tam radīja citas dievišķās būtnes, kā arī savu sievu, Sande Jari - Viņš radīja arī Zemi, debesis un mežus. Tomēr uz Zemes viņš dzīvoja īsu brīdi, pirms to apdzīvoja cilvēki, un pameta to pēc nesaskaņām ar sievu.

Dēls Ñane Ramõi, Ñande Ru Paven - "Mūsu visu Tēvs" un viņa sieva, Sanda Sy - "Mūsu Māte", kļuva atbildīga par Zemes sadalīšanu starp tautām un radīja dažādus izdzīvošanas līdzekļus cilvēkiem. Sande Ru Paven sekojot tēva piemēram, arī viņš greizsirdības dēļ pameta zemi, atstājot sievu stāvoklī ar dvīņiem. No tā dzima brāļi. Pa'i Kuara e Jasy kas tika izvēlēti, lai aizsargātu attiecīgi Sauli un Mēnesi.

Tupi tautai Tupã ir Visuma tēvs radītājs, kurš ar saules dieva Guaraci palīdzību radīja visas dzīvās būtnes. Turpmāk mēs sapratīsim, kā šīs saules un Mēness enerģijas tiek attēlotas tupi-guarani mitoloģijā.

Stāsts par vietējo iedzīvotāju leģendu par Sauli un Mēnesi

Tupi-Guarani ticējumu sistēmā ir vairāki mitoloģiskie virzieni, jo zem šī nosaukuma ir daudz tautu. Pēc sākotnējās leģendas par Sane Ramõi viņa mazbērni Pa'i Kuara e Jasy Pēc vairākiem piedzīvojumiem uz Zemes viņi kļuva atbildīgi par Saules un Mēness aprūpi.

Pirmais, Pa'i Kuara Kad viņš vēlējās atrast savu tēvu, viņš vairākas dienas gavēja, dejoja un lūdza, līdz viņa ķermenis bija pietiekami viegls, lai sasniegtu savu mērķi. Pēc tam, kad viņš pierādīja savu spēku un apņēmību, viņa tēvs, Sande Ru Paven Viņš deva viņam par atlīdzību sauli, bet viņa jaunākajam brālim - mēnesi, Jasy .

Tupi leģendas par šo zvaigžņu varenību vēsta, ka Guaraci - tupi valodā, Kûarasy - Viņš bija Saules dievs, kura mūžīgais uzdevums bija izgaismot Zemi. Kādu dienu, noguris, viņš gulēja, un, aizverot acis, pasauli iedzina tumsā un drūmumā.

Lai apgaismotu Zemi, kamēr Guarači gulēja, Tupā radīja Jaci - tupi valodā, Ya-cy Apburts, Saules dievs devās atpakaļ gulēt, lai atkal viņu atrastu, bet, tiklīdz viņš atvēra acis, lai viņu ieraudzītu un izgaismotu Zemi, Džači nogulēja, izpildot savu uzdevumu.

Tad Guarači lūdza Tupā radīt Rudu, mīlestības dievu, kurš nepazina ne gaismu, ne tumsu, ļaujot saulei un mēnesim saullēkt rītausmā. Par Guarači un Jaci ir daudz versiju, kas iet roku rokā ar tupi un guarani pamatiedzīvotāju dažādošanos.

Guaraci

Tupi mitoloģijā saules dievs Guaraci palīdz savam tēvam Tupã radīt zemes radības, kā arī ir to sargs dienas laikā. Viņš ir arī mēness dievietes Jaci brālis un vīrs.

Rītausmā, Saules un Mēness satikšanās laikā, sievas lūdz Guaraci aizsardzību saviem vīriem, kuri dodas medībās.

Jaci

Mēness dieviete Jaci ir augu aizbildne un nakts sargātāja. Viņa valda pār auglību un mīlētājiem. Viņa ir saules dieva Guaraci māsa un sieva.

Viena no viņas lomām ir modināt ilgas vīriešu sirdīs, kad viņi dodas medībās, lai paātrinātu viņu atgriešanos mājās.

Leģenda par Sauli un Mēnesi dažādās kultūrās

Daudz ir kultu, kas dažādās pasaules kultūrās vērsti pret Sauli un Mēnesi. Zvaigznes un debesis vienmēr ir bijušas dievišķā spēka un klātbūtnes pārstāvji, un, pateicoties to ietekmei uz zemes dzīvi, tās tika uzskatītas par dieviem. Turpmāk mēs redzēsim, kā mitoloģijās visā pasaulē tika saprastas un skaidrotas astrālās enerģijas.

Mīts par acteku mītu

Azteki bija tauta, kas apdzīvoja tagadējās Meksikas centrālajā dienvidu daļā, un viņu mitoloģija bija bagāta ar dieviem un pārdabiskām būtnēm. Viņiem pastāvēja piecas saules, un mūsu pasauli pārstāvētu piektā. Lai radītu pasauli, bija nepieciešams kāda dieva upuris.

Par Zemes radīšanu dievs Tecuciztecatl būtu bijis izraudzīts. Kad viņš sevi upurēja, metot sevi ugunī, viņš bailēs atjēdzās, un nabaga, pazemīgs dieviņš, Nanahuatzin viņš palaida sevi savā vietā, kļūstot par sauli. Kad viņš to ieraudzīja, Tecuciztecatl Arī citi dievi upurēja sevi, radot dzīvības ūdeni.

Aztekiem zvaigznes bija jāuztur dzīvas, atjaunojot šo sākotnējo dievišķo upuri. Viņi ticēja, ka viņiem pieder šī misija citu tautu vidū, tāpēc viņi upurēja karagūstekņus, lai zvaigznes tiktu pabarotas un uzturētas dzīvas līdz pat laiku beigām.

Saule un Mēness maiju laikā

Maiju mitoloģija ir plaša, un tajā ir leģendas par dažādiem dabas aspektiem, piemēram, lietus un lauksaimniecību. Par Sauli un Mēnesi maiji uzskatīja, ka tie ir divi brāļi, Hunahpu e Xbalanque , pilni dzīvības un lepnuma, kad runa bija par bumbu spēlēm, tika aizvesti uz Underworld ( Xibalba ) par viņa varoņdarbiem.

Nāves kungi jau bija paņēmuši zēnu tēvu un tēvoci, kuri arī bija dvīņi un veltīgi izcēlušies ar bumbu, bet, neizturējuši pārbaudījumus, viņi tika nogalināti. Tāpēc kungi izsauca dvīņus un pakļāva tos pašiem pārbaudījumiem, kurus izturēja tēvs un tēvocis. Taču abi, maldinot Nāves kungus, izturēja tos visus neskarti.

Līdz, sapratuši, ka veiksme drīz beigsies, dvīņi nolēma pieņemt pēdējo izaicinājumu, kas izpaudās kā ieiešana degošā krāsnī. Tad Nāves kungi sasmalcināja viņu kaulus un iešļakstīja tos upē, no kurienes abi pārtapa dažādos veidolos, pēdējais no tiem - divos ceļojošos burvjos.

Abi maģiskie brāļi bija tik prasmīgi, ka spēja upurēt cilvēkus un pēc tam tos atkal atdzīvināt. Nāves kungi, uzzinājuši par viņu varoņdarbiem, pieprasīja demonstrāciju pazemes pasaulē. Pārsteigti par dvīņu atdzīvināšanas spējām, viņi lūdza, lai dvīņi ar dažiem no viņiem veic šo triku.

Tomēr pēc sākotnējā upura, Hunahpu e Xbalanque atteicās tos atdzīvināt, atriebjoties Nāves kungiem un izbeidzot Xibalba Pēc tam tie tika pacelti debesīs saules un mēness veidolā.

Eskimosu leģenda - Inuītu mitoloģija

Inuīti, kas dzīvo Ziemeļu polārā lokā, izdzīvo, tikai medījot dzīvniekus un zivis, jo zeme ir neviesmīlīga kultivēšanai. Inuītu mitoloģija ir animalistiska, jo tic, ka gariem piemīt dzīvnieku forma. Šamanis ir tas, kurš kontaktējas ar šiem gariem un zina pārdabiskās pasaules noslēpumus.

Šiem cilvēkiem Mēness ir Igaluk un Saule ir Malina Saskaņā ar leģendu, Igaluk bija brālis Malina un nakts laikā izvaroja savu māsu. Nezinot, kurš viņu bija uzmācies, Malina nolēma atzīmēt agresoru, kad nākamajā naktī vardarbība atkārtojās.

Kad viņš ieraudzīja, ka tas bija viņa brālis, Malina aizbēga ar lāpu, un viņu vajāja Igaluk Tad viņi abi pacēlās debesīs, kļūstot attiecīgi par Sauli un Mēnesi.

Navaho tautas mitoloģija

Navaho tauta ir dzimtā ziemeļu daļā un aizņem daļu no Amerikas Savienoto Valstu pamatiedzīvotāju teritorijas. Viņu kultūras un iztikas pamatā ir medības un zvejniecība. Viņu garīgās filozofijas pamatā ir līdzsvars starp cilvēku un dabu, un dažkārt visvienkāršākajiem radījumiem ir lielāka nozīme un svarīgums nekā lielajiem radījumiem.

Navaho tautas rituālu pamatā ir saule, jo zvaigzne simbolizē auglību, siltumu un dzīvību. Saskaņā ar leģendu, Tsohanoai ir saules dievs, kuram ir cilvēka veidols un kurš katru dienu nes šo zvaigzni uz muguras. Naktī saule atpūšas, karājoties uz rietumu sienas Tsohanoai .

Mēness šiem cilvēkiem tiek saukts par Kléhanoi Saules vājākais brālis, kas papildina un pastiprina tās dabu.

Ķeltu mitoloģija

Ķeltu mitoloģijas pamatā bija daba, tās cikli un procesi, un nebija dievu, kas būtu cits citam svarīgāki, jo viņiem visi bija divu galveno enerģiju - sievišķās un vīrišķās - pārstāvji.

Viņi ticēja, ka dzīvi pārvalda Saule, un uzskatīja, ka gadalaiki un ekvinokcijas ir ļoti svarīgi viņu ticībā. Saules dievs ir Bels, lai gan dažkārt viņš parādās ar nosaukumu Bels. Lugh .

Mēnesi pārstāvēja Cerridvena Viņa ir ķeltu mitoloģijas trīskāršā dieviete, kas katrai mēness fāzei piešķir savu seju - jaunava pusmēness laikā, māte pilnmēness laikā un vecmāte novecojošā mēness laikā.

Mēness ir svētās sievišķības, plūdmaiņu un augu šķidruma, auglības un sievišķo ciklu, kā arī dzīvības radīšanas spēka pārstāvis.

Saule un Mēness Austrālijas aborigēnu mitoloģijā

Austrālijas aborigēnu mitoloģijā ir ļoti sīki izstrādāta ticējumu sistēma, kas paredz, ka pastāv trīs galvenās sfēras - cilvēciskā, zemes un svētā. Pirms pasaules, kādu mēs to pazīstam šodien, radīšanas pastāvēja laikmets, ko sauc par laikmetu. Dreamtime vai Sapņu laiks.

Tajā laikmetā kādai jaunai meitenei tika aizliegts dzīvot mīlestībā ar savu mīļoto. Neapmierināta, viņa iegrima mežā, tālu no pārtikas un aizsardzības, atrodot arvien nelabvēlīgākus apstākļus. Redzot jauno meiteni uz nāves sliekšņa, viņas senču gari nolēma iejaukties un aizveda viņu uz debesīm, kur viņa atrada ēdienu un uguni, lai sasildītos.

No turienes viņa redzēja, ar kādām grūtībām viņas ļaudis saskaras siltuma trūkuma dēļ, tāpēc nolēma iekurt vislielāko ugunskuru, kas vien bija viņas spēkos, radot sauli. Kopš tā laika viņa katru dienu kurināja ugunskuru, lai ļaudis sasildītos un mudinātu viņus audzēt pārtiku.

Vēl sapņu laikā mednieks, ko sauca par Japara Viņa prombūtnes laikā kāds klejotājs atrada sievu un atšķetināja neticamus stāstus, kas viņu pamatīgi izklaidēja. Viņas koncentrēšanās tika pārtraukta tikai tad, kad viņa izdzirdēja grūstīšanos ūdenī - dēls bija iekritis straumē un, neraugoties uz viņas pūlēm, beigu beigās nomira.

Šīs nelaimes dēļ viņa visu dienu pavadīja raudādama un gaidot, kad Japara Kad viņa pastāstīja, kas noticis, vīru pārņēma dusmu lēkme un viņš apsūdzēja viņu dēla nāvē, nogalinot viņu, Japara Viņš atguvās un saprata savu kļūdu pilnīgumu.

Tad viņš devās meklēt savas ģimenes mirstīgās atliekas. Redzēdams, ka tās ir pazudušas, viņš lūdza garus, lai tie atkal viņus saved kopā. Kā žēlsirdības apliecinājumu gari ļāva viņam Japara Kopš tā laika viņš ir klīdis pa debesīm mēness veidolā, veicot savus nebeidzamos meklējumus.

Saule un Mēness efikiešiem

Efiku tauta apdzīvoja Nigērijas un Kamerūnas reģionu. Saskaņā ar šo ļaužu tradicionālo nostāstu uz Zemes dzīvoja Saule, Mēness un Ūdens, un viņi bija labi draugi. Saule bieži apmeklēja Ūdeni, bet tas neatbildēja uz tās apmeklējumiem.

Kādu dienu Saule uzaicināja viņu uz savām mājām un pie savas sievas Mēness, bet Ūdens atteicās, baidoties, ka viņas ļaudis - visas ūdens radības - neiekļausies viņas mājā. Tad Saule, apņēmības pilna uzņemt savu draudzeni, sāka būvēt lielāku māju. Tad, pabeidzis celtniecību, viņš aicināja Ūdeni, lai tā beidzot atgrieztos ciemos pie viņa.

Kad Ūdens ieradās kopā ar visiem saviem cilvēkiem, viņa jautāja Saulei, vai viņas mājā var droši ienākt visi. Pēc zvaigznes pozitīvās atbildes viņa pamazām iegāja iekšā, pa gabaliņam paceļot Sauli un Mēnesi, kad aizņēma māju. Vēlreiz Ūdens vēl divas reizes jautāja, vai saimnieki vēlas, lai ienāktu vairāk cilvēku.

Tiklīdz visi ienāca, ūdens pārpludināja jumtu, izmetot zvaigznes debesīs, kur tās ir palikušas līdz pat šai dienai.

Desmit ķīniešu saules

Saskaņā ar ķīniešu leģendu bija desmit saules, pa vienai katrai nedēļas dienai, kas viņiem bija 10 dienas. Tās katru dienu ceļoja kopā ar savu māti, Xi-He uz gaismas ieleju, kur bija ezers un koks, ko sauc par Fu-Sang No šī koka tikai viena no saulēm turpināja savu ceļojumu un parādījās debesīs rietumu virzienā, bet dienas beigās atgriezās pie saviem brāļiem.

Nogurušas no šīs rutīnas, desmit saules nolēma parādīties visas uzreiz, padarot karstumu uz Zemes nepanesamu dzīvībai. Lai novērstu Zemes iznīcināšanu, imperators lūdza saules tēvu, Di-Jun lai viņš mudinātu savus bērnus parādīties pa vienam.

Neraugoties uz tēva lūgumiem, desmit saules nepakļāvās, tāpēc, Di-Jun lūdza strēlnieks, lai Yi viņus pārbiedēja. Yi izdevās sasniegt deviņas no desmit saulēm, saglabājot tikai vienu.

Ēģiptes Saules dievs

Ēģiptes dievs Ra vai dažviet, Tunzivis ir viena no galvenajām ēģiptiešu reliģijas dievībām, kas ir Saules dievs. kā Zilās tunzivis , tika pielūgts kā pirmā būtne un visa deviņu dievu panteona un visu lietu, kā arī cilvēku radītājs.

Viņš tika attēlots kā vīrs ar sokola galvu un saules disku virs tās. Viņš tika attēlots arī kā vabolis, auns, fēnikss un čiekurs, kā arī citi dzīvnieki.

Ir vairākas versijas par dieva dzimšanu Ra Saskaņā ar vienu no tiem viņš būtu piedzimis Pirmajā okeānā, lotosa zieda ziedlapiņās... Ikdienā, Ra Viņš bija pirmais karalis, kas apdzīvoja zemi, un valdīja pār pasauli ar stingrību, līdzīgu saulei, kas izgaismo visas spraugas.

Kāpēc pastāv dažādas leģendas par Sauli un Mēnesi?

Zīmīgi, cik fascinējoši zvaigznes ietekmē dažādas pasaules kultūras un ka arī mūsdienās tās apvij misticisms. Pirmatnējām tautām un mūsu senčiem Saule un Mēness ir dievišķās enerģijas pārstāvji un dievu personifikācijas.

Zvaigznes rosina zinātkāri, un, lai mēģinātu izskaidrot un izprast dzīves procesus, pirmās tautas radīja leģendu un mītu sistēmas par sauli un mēnesi, ņemot vērā to nozīmi gadalaiku, ražas, plūdmaiņu un pat mūsu garastāvokļa noteikšanā.

Ja mūsdienās mums ir visa informācija, astronomiskās un astroloģiskās zināšanas un pat tehnoloģijas, lai sasniegtu Mēnesi, tad daudz kas ir saistīts ar sākotnējo zinātkāri, kas radās, lai aplūkotu debesis un mēģinātu saprast, kas mūs ieskauj.