Kas ir Orixá Exú?

Exú ir orixá, sava veida vēstnesis, kas atbildīgs par plaisas pārvarēšanu starp cilvēku un dievišķo. Exú parasti tiek uzskatīts par ļaunu, uzticīgu un taisnīgu orixá, un ir viena no pazīstamākajām un visvairāk pielūgtajām būtnēm Āfrikas izcelsmes reliģijās, piemēram, Candomblé un Umbanda.

Exú tika uzticēts uzdevums būt atbildīgam par saziņas veidošanu starp cilvēkiem un dievišķo plānu, un viņš ir pazīstams kā saziņas sargs orixá. Viņa īpašību dēļ vienmēr, kad tiek sākts rituāls vai reliģisks darbs, tiek izrādīta cieņa vai upuris tikai orixá Exú.

Tāpēc nedēļas diena, kad svin Exú, ir pirmdiena, un tās dominējošā krāsa ir sarkanā un melnā. Iepazīstieties ar turpmāko tekstu par orixá, kurā iekļautas leģendas, Exú bērnu īpašības, orixá vēsture un daudz kas cits.

Exú vēsture

Exú ir ļoti pretrunīgs tēls afrikāņu reliģijās, jo ir pazīstams kā sākuma un pārvērtību valdnieks. Tomēr arī orixá ir visai neskaidrs tēls, un viņam tiek piedēvētas sliktas un negatīvas īpašības. Dažās reliģijās Exú varētu būt velns, dievs, kas pievērsies ļaunumam.

Āfrikas reliģijās orixá ir Dieva sūtnis, kas tika sūtīts zemes radīšanas laikā un atbildīgs par planētas iepazīšanu un par to, vai tā ir piemērota vieta cilvēkiem un orixás.

Šis orixá ir pazīstams arī kā saziņas sargs, kas atbildīgs par saziņas veidošanu starp cilvēkiem un dievišķo plānu. Viņam piemīt dažas īpašības un personības iezīmes, kas saistītas ar disciplīnu un pacietību, viņš tiek atzīts par izcilu ceļu aizbildni.

Exú in Candomblé

Kandomblē Exú ir viens no lielākajiem orixás. Exú ir sava veida vēstnesis, kas savieno cilvēku pasauli ar dievišķo plānu. Viņš tiek aprakstīts arī kā ļoti ļauns, uzticīgs un taisnīgs.

Šajā reliģijā orixá Exú ir ļoti pretrunīga figūra. Viņš ir viscilvēcīgākais no orixás, atzīts par sākuma un pārvērtību valdnieku. Exú tiek attēlots arī kā kārtības, un viņam ir iespējams vairoties un pārtapt par svarīgāko vienību.

Exú jorubu tradīcijās

Exú ir vissvarīgākā figūra jorubu tradīcijā. Bez Exú pasaulei nebūtu jēgas, un viņš vienīgais ir atbildīgs par saziņu ar citiem orixás. Šajā tradīcijā Exú, kurš runā visās valodās, ir atbildīgs par saziņu starp orum un aiê (starp orixás un cilvēkiem).

Jorubu tradīcijās viņš tiek pielūgts uz poraina akmens gabala, kas pazīstams kā Yangí. Viņu var attēlot arī ar cilvēka veidolā modelētu akmeņu kaudzi vai pat izgatavot kā statueti, kas rotāta ar govīm un ķirbjiem.

Vārds Esù vai Exú jorubu valodā nozīmē "sfēra". Tiek atzīts, ka kustības orixá pārrauga arī to, kas tiek darīts, un pašu cilvēku uzvedību.

Cilvēcīgākais no orixás

Exú ir pretrunīgi vērtēts Āfrikas panteona tēls, viscilvēcīgākais no orixás, sākuma un pārvērtību valdnieks.

Šajā ziņā Exú bija pirmā forma, kurai bija piešķirta individuāla eksistence. Viņa izcelsme nav zināma, un tradīcija vēsta, ka visas Āfrikas karaļvalstis pielūdz orixá figūru. Kêtu karalis Exú vairākas reizes atdzima kā Orunmilá jeb Oxum dēls.

Savstarpības orixá

Exú dēvē par pretimnākšanas orixá tieši tāpēc, ka viņš ir taisnīgs un prot novērtēt pūles. Šajā ziņā, ja viņš ir apmierināts, kā lūdz, Exú noteikti atbildēs ar pretimnākšanu. Kad orixá jūtas pateicīgs par tavu pretimnākšanu, viņš kļūst par uzticamu kavalieri un draugu visos laikos.

Taču, ja Exú neko nepiedāvā, viņš kļūst par ļaunāko ienaidnieku, vēršoties pret nolaidīgo. Parasti šis cilvēks tiek sodīts, un viņam tiek atņemta veiksme, turklāt viņa ceļi aizveras, viņu pavada katastrofas un maldi.

Exú un saziņa

Exú ir viena no pazīstamākajām un visvairāk pielūgtajām afrikāņu reliģiju būtnēm, kas ir komunikācijas aizbildnis orixá. Viņam tika uzticēta misija nodrošināt saziņu starp cilvēkiem un dievišķo plānu, kas ir visas komunikācijas sākums.

Visizsmalcinātākajam un viltīgākajam no visiem orixás, Exú bija uzticēts uzdevums pieņemt un nogādāt cilvēku vēstījumus dieviem, būdams tilts jeb saikne komunikācijā starp Olorunu, Olodumare un radību.

Tā kā tas simbolizē komunikācijas sākumu, Umbandas namos un Kandomblē rituālos ir ierasts sākt ar īpaši šim aizbildnim Exú veltītu loku vai upuri.

Exú un tirdzniecība

Exú ir tirdzniecības un apmaiņas meistars, tāpēc viņa attiecības ar cilvēkiem ir tādas, ka viņš saņem ziedojumus, pat ja to saņēmēji ir citi orixás.

Exú ir atzīts par tirgus sargsuni, un visiem tirgotājiem un cilvēkiem, kas kaut kādā veidā saistīti ar tirdzniecību, ir jāpriecājas par to. Praktisks piemērs ir acarajé pārdevēji, kuri vienmēr piedāvā orixá Exú pirmo kūku, kas tajā dienā saražota.

Itāņi (jeb leģendas) par orixá Exú

Itans ir mītu un leģendu apkopojums, kas ietverts Āfrikas panteonā. Tas stāsta stāstus, kas ietver arī citus elementus, piemēram, dziesmas, dejas, rituālus un mācības. Jorubu tradīcijā itans tiek uzskatīts par absolūtu patiesību par pasaules radīšanu, un tas tiek cienīts kā veids, kā nodot senču mācības dažādām paaudzēm.

Tāpat kā visi orixás, arī Exú ir sastopams dažādos Itānos, kuriem ir atšķirīgas mācības. Starp šiem Itāniem daži ir pelnījuši lielāku uzsvaru, piemēram, tas, ka Exú ir pirmais, kas tiek godināts, vai pat tas, kad Exú nolemj izrādīt visu savu atriebību.

Lai labāk izprastu un uzzinātu vairāk par šīm leģendām, kas saistītas ar Exú un viņa mācībām, turpiniet lasīt šo rakstu.

Exú nodod Ifā orākulu cilvēkiem

Saskaņā ar šo Itanu, Exú aiznes Ifā pareģojumu cilvēkiem vienmēr tālākajos laikos, kad dievi bija izsalkuši, jo vairs nesaņēma pārtiku no saviem bērniem, kas dzīvoja uz Zemes. Tādējādi, arvien vairāk noguruši, dievi galu galā nesaskaņoja viens ar otru, iesaistoties postošos karos.

Viņa sacīja Exú, ka no soda nebūs nekāda labuma un ka citi orixás, piemēram, Xangô, veltīgi centušies sodīt cilvēkus, bet neko nav izdarījuši.

Turpinādams meklējumus, Exú devās pie Orungã, kurš viņam lika meklēt vietu, kur ir sešpadsmit palmu kodoli. Un tā Exú devās uz vietu, lai sameklētu visus nepieciešamos kokosriekstus. Uzvarējis no pērtiķiem, kas sargāja kokosriekstus, Exú saņēma no tiem lielu mācību.

Exú devās pasaulē, apmeklēja sešpadsmit vietas un apkopoja sešpadsmit dažādus stāstus ar atšķirīgām mācībām, kas galu galā palīdzēja dieviem viņu centienos mācīt cilvēcei jaunas lietas.

Tā rezultātā cilvēki iemācījās upurēt orixás, atvairot ļaunumu, kas apdraudēja viņu eksistenci. Tādējādi cilvēki atgriezās pie dzīvnieku upurēšanas, to gaļas vārīšanas un upurēšanas dieviem, kuri bija laimīgi un apmierināti.

Exú pieprasa pirmās godalgas

Šis itāns stāsta, ka Exú bija Oguma, Odes un citu orixás jaunākais brālis. Tā kā viņš bija nemierīgs, viņš radīja daudz apjukumu, līdz kādu dienu karalis, kurš vairs nevarēja paciest Exú uzvedību, nolēma viņu sodīt un ieslodzīt cietumā.

Lai izvairītos no ieslodzījuma, brāļi ieteica Exú pamest valsti, un, kamēr viņš dzīvoja trimdā, Exú vairs neatcerējās, un neviens par viņu neko nezināja. Viņi gan nezināja, ka Exú nēsāja maskas un svētku dienās klīda pa savu valsti, tuvojoties svētnīcām.

Tā kā viņam nekas netika piedāvāts, Exú uzsāka nemieru, kauna un apjukuma vilni, un karalis apturēja visus reliģiskos rituālus. Drīz pēc tam babalorixás apspriedās ar kādu Babalaô no pilsētas, un viņš spēlēja govju čaumalas.

Spēlē uzstājās Exú, kurš izrādīja neapmierinātību, sakot, ka visi viņu ir aizmirsuši un ka viņš pieprasa saņemt upurus pirms pārējiem orixás, tāpat kā pirmās dziesmas bija paredzētas viņam. Tādējādi Exú vajadzēja upurēt kazu un septiņus gaiļus.

Babalorixás izsmēja Babalaô un palika sēdēt, dziedot un smejoties. Kad viņi gāja piecelties, viņi bija pieķērušies pie krēsliem. Babalaô viņiem palīdzēja, un visi piecēlās ar nosacījumu, ka viņi vienmēr pirmie upurē, lai nomierinātu Exú.

Exú sajauc vārdus

Šis Itans stāsta par visa sākumu, kad veidojās planēta un vajadzēja sakārtot lietas. Orunmilā iztaujāja orixás, cilvēkus un dzīvniekus, kuri vēlējās uzzināt katras radības vietu.

Tad Exú piedāvāja risinājumu, ierosinot, ka Orunmilā katram orixá, cilvēkam un meža radībai vajadzētu uzdot vienkāršu jautājumu, uz kuru būtu objektīvi jāatbild. Katra cilvēka atbildes raksturs norādītu viņa likteni un dzīvesveidu.

Šajā ziņā radības deva atbildes un saņēma atbilstošu dzīvesveidu, savukārt Exú bija iecerējis samulsināt Orunmilā, kurš savukārt jautāja cilvēkam, vai viņš izvēlas dzīvot iekšā vai ārā, un tas, kā viņam tika atbildēts, noteica, ka katrs cilvēks dzīvos savā mājā.

Pēkšņi Orunmilā jautāja Exú, kur viņš gribētu dzīvot. Exú teica, ka gribētu dzīvot ārā, bet drīz vien pārdomāja un teica, ka gribētu dzīvot iekšā. Domādams, ka Exú mēģina viņu apmānīt, Orunmilā noteica, ka Exú dzīvos ārā. Kopš tā laika Exú ir dzīvojis ārā, uz ceļa, uz lauka un uz ejas.

Exú saņem ziedojumus pirmais

Exú bija Yemanjá un Oxalá pirmais dēls. Viņš bija ļoti vieglprātīgs un mīlēja rotaļāties ar visiem, un viņš izspēlēja tik daudz joku, līdz tika izmests no mājas. Pēc tam Exú aizgāja klaiņot pa pasauli, kamēr viņa zemē valdīja bēdas, viņu mocīja sausums un epidēmijas.

Apstulbušies, šīs valsts iedzīvotāji apspriedās ar Ifā, kurš pastāstīja, ka Exú ir dusmīgs, jo ir aizmirsts. Ifā ieteica pirmo upuri upurēt Exú, tādējādi nodrošinot katra rituāla veiksmi.

Šādā nozīmē visi pirmie upuri tiek veikti Exú, kuram jāatgriežas pie paklausības visiem pārējiem orixás un jārespektē viņu gudrība, lai neatgrieztos pie muļķības darīšanas un kļūdainas un muļķīgas rīcības.

Exú rada konfliktu starp Yemanjá, Oiá un Oxum

Reiz Iansã un Oxum, Xangô sievas, un Iemanjá, Oguma sieva, kopā devās uz tirgu. Exú, kas atradās tirgū, redzēja, ka viss ir mierā, un nolēma rīkoties, lai ieviestu nesaskaņas.

Pēc tam Exú pienāca pie Jemanjas, Iansas un Oksuma un pateica, ka viņam ir ļoti svarīga tikšanās ar Orunmilā. Viņš arī teica, ka pamet pilsētu, un lūdza viņiem pārdot kazu par divdesmit bučiem un paturēt pusi no peļņas. Viņi piekrita un pārdeva kazu par nolīgto cenu.

Viņi nolika Exū desmit kovrī čaumalas un sāka dalīt pārējās desmit čaumalas savā starpā. Viņi konstatēja, ka katrs saņems trīs kovrī čaumalas un viena paliks pāri. Tā kā visas kovrī čaumalas nebūtu iespējams sadalīt vienādās daļās, visi trīs sāka meklēt risinājumu un skatīties, kurš saņems lielāko daļu.

Iemanjá teica, ka vecākajam vajadzētu paturēt lielāko daļu, un paņēma konusu, bet Iansã iestājās, sakot, ka vidējam vajadzētu paturēt lielāko daļu. Tā arī neatrodot veidu, kā atrisināt strupceļu, Exú galu galā atnāca un pieprasīja savu daļu.

Exú saņēma savu daļu, un viņam tika lūgts atrisināt viņu problēmu. Tā Exú trīs iedeva Yemanjá, trīs Yansã un trīs Oxum. Exú paturēja pēdējo čiekuru, ielika to zemē un apraka. Exú teica, ka liekais čiekurs bija paredzēts senčiem, kā tas bija pieņemts Orunā. Yemanjá, Yansã un Oxum atzina, ka Exú bija taisnība, un pieņēma viņiem paredzēto summu.

Ikviens, uzzinājis par notikušo tirgū, sāka uzmanīgāk izturēties pret saviem priekštečiem. Kopš tā laika viņiem vienmēr tiek atvēlēta daļa no nopelnītā un darba augļiem, kā dāvanas un lieli likteņi.

Exú kļūst par labāko draugu ar Orunmilā

Orunmilā ir Oloruma vecākais dēls, kas atbildīgs par zināšanu nodošanu cilvēkiem. Turpretī Exú vienmēr bijis pazīstams ar nesaskaņām un strīdiem. Orunmilā bija pazīstams ar savu mieru, savukārt Exú bija karsts kā uguns.

Ar savām zīlēšanas gliemežnīcām Orunmilā varēja atklāt cilvēkiem Oloruma nodomus un likteņa nozīmi. Orunmilā atstāja ceļus gludus, bet Exú radīja slazdus un neskaidrības. Lai gan viņi bija tik atšķirīgi, viņi kļuva par lieliem draugiem.

Reiz Orunmilā ceļoja, paņēmis līdzi tikai savu zīlēšanas somu un dažus vīrus, lai pavadītu viņu. Šie vīri bija ļoti greizsirdīgi uz viņu un vēlējās zīlēšanas somu, un nolēma palīdzēt Orunmilā to nest. Tomēr viņš nolēma nest somu pats, apgalvojot, ka nav noguris.

Kad Orunmilā ieradās mājās, viņš aizdomājās par saviem īstajiem draugiem. Izdomājis plānu, Orunmilā izsūtīja draugiem ziņas ar ziņu par savu nāvi un paslēpās savā mājā, lai neviens viņu neredzētu.

Drīz pēc šīs ziņas parādījās kāds kompanjons, lai izrādītu nožēlu. Viņš teica, ka citos gadījumos būtu palīdzējis Orunmilā ar naudu un kā pateicības zīmi Orunmilā būtu atstājis zīlēšanas maisiņu. Tomēr Orunmilā sieva teica, ka maisiņš pazudis, un vīrietis neapmierināts aizgāja.

Parādījās vēl viens vīrietis un teica to pašu, bet arī šis vīrietis aizgāja vīlies. Kustība turpinājās, un Orunmilas mājā ienāca un aizgāja daudzi vīrieši, līdz ieradās Exū. Viņš nožēloja drauga nāvi, sakot, ka vislielākās skumjas tomēr būs viņa sievai, kurai vairs nebūs, kam gatavot ēst.

Orunmilas sieva piekrita un jautāja, vai viņš nav neko parādā Exú, kurš piekrita, sakot, ka nav ko darīt. Sieva uzstāja, jautājot, vai Exú negrib zīlēšanas maisu, uz ko viņš noliedza. Šajā brīdī istabā ienāca Orunmilas un teica, ka Exú patiešām būs viņa īstais draugs, un tā nekad vairs nebija stāsta par tik lielu draudzību.

Exú atriebība

Saskaņā ar šo itanu kādam bagātam vīram bija liela mājputnu ferma. Reiz viņš nolēma nosaukt par ļaunu cālēnu Exú. Mēģinot atriebties vīram, Exú pārvērta dzīvnieku par ļoti vardarbīgu būtni. Pārvērties par gaili, viņš neatstāja mierā nevienu citu tēviņu, sāpināja un nogalināja visus, kas ienāca vistu mājā. Laika gaitā vīrs kļuva nabadzīgs un galu galā zaudēja savu mājputnu fermu.

Izmisis, viņš devās meklēt palīdzību, atrada kādu Babalao un jautāja viņam, kas notiek. Priesteris paskaidroja, ka tā ir Exú atriebība un ka ir jāizdara ebó, lūdzot orixá piedošanu. Tad viņš veica nepieciešamās procedūras, un gailis kļuva par mierīgu dzīvnieku, un visa viņa radība tiks atgūta.

Exú dēlu un meitu raksturojums

Orīša, kam netaisnīgi uzbrūk cilvēku aizspriedumi, Exú ir tilts starp viscilvēciskām jūtām un orixás augstākajiem priekšstatiem. Tomēr ir zināms, ka viņa bērni ir ļoti uzņēmīgi pret kaislībām un personīgiem iekarojumiem.

Eksū dēli un meitas ir pazīstami arī ar dažām īpašībām, kas ļoti precīzi atbilst tam, kas viņi patiesībā ir un kā viņi rīkojas. Viņiem ir raksturīgi, piemēram, būt laimīgiem un harizmātiskiem cilvēkiem.

Šajā ziņā sekojiet līdzi nākamajam rakstam, lai labāk izprastu Exú dēlu un meitu spilgtākās īpašības.

Prieks un optimisms

Exú bērni, tāpat kā orixá, ir pazīstami ar savu dzīvesprieku un optimismu. Ir neiespējami atrasties viņu tuvumā un nesasmieties par kādu viņu komentāru vai joku.

Šajā ziņā, pretēji visai stigmai, kas radīta ap Exú tēlu, viņa bērni sevi parāda kā labsirdīgus cilvēkus, kuriem vienmēr ir smaids, neatkarīgi no situācijas, kurā viņi atrodas.

Draudzīgums un popularitāte

Eksū dēli un meitas ir simpātiski, vienmēr ļoti labi izturas pret citiem, un par to viņi ir atzīti. Tā kā viņi ir ļoti diplomātiski cilvēki, viņi vienmēr pielāgojas situācijām, un šī iemesla dēļ viņi kļūst populāri.

Tādējādi Exú dēli un meitas ir pazīstami ar to, ka nekad neatsaka palīdzību saviem draugiem. Šī izpalīdzība padara viņus vēl mīlētākus, gandrīz vai par neaizstājamu kompāniju viņu dienām.

Daudz enerģijas un vitalitātes

Exú dēli un meitas ir pazīstami ar savu enerģiju un vitalitāti. Šajā ziņā viņi ir lieli dzīves prieku draugi un ir pazīstami ar pārmērīgu dzeršanu un ēšanu.

Šajā ziņā liela daļa viņu enerģijas ir saistīta ar seksu un attiecībām. Exu dēli izceļas ar to, ka ir intensīvi mīlētāji, tam atvēlot lielu daļu savas enerģijas.

Šarmants un komunikabls

Tāpat kā Exú tiek uzskatīts par komunikācijas sargsuni jeb visa komunikācijas procesa aizsācēju, arī viņa bērni tiek atzīti par spējīgiem skaidri sazināties un tiek uzskatīti par labiem runātājiem.

Šīs orixá bērnu dabiskais šarms veicina viņu attiecības. Attiecībās viņi ir pazīstami ar savu pretimnākšanu: ja viņi ļoti mīl un tiek mīlēti pretī, viņi padara partnera dzīvi par rožu dobi, savukārt, ja mīl un tiek ievainoti, viņi cenšas atriebties dubultā.

Iespaidīgs pavērsiens

Eksū bērni ir pazīstami kā atjautīgi un viņiem patīk vērst lietas par labu. Lai izkļūtu no jebkuras situācijas, viņi bieži vien galu galā izmanto kādas ne pārāk labi pamanāmas stratēģijas, piemēram, nelielu meli, sliktu joku vai pat kavē kādas naudas maksājumu, kas viņiem pienākas.

Tomēr, tāpat kā orixá, arī Exú dēli un meitas nepieņem, ja pret viņiem izturas necienīgi, un, ja viņus pārņem dusmas, viņi atriebjas bez žēlastības.

Viņi atriebjas un dodas tālāk

Exū bērni parasti vienmēr ir iesaistīti konfliktos, un tas notiek viņu provokatīvā un asprātīgā ceļa dēļ, tie ir cilvēki, kas mājās neņem nekādus izaicinājumus. Viņi ir pazīstami arī ar savu spēju atriebties un turpināt virzīties uz priekšu, tādā veidā, kas viņus neskar.

Tiklīdz viņus izprovocē, viņi var rīkoties tāpat vai pat vēl ļaunāk un vienmēr izkļūt neskarti no jebkuras nesaskaņas un nepatikšanām pilnas situācijas.

Saistīties ar Exú

Exú ir visas saziņas sargs. Caur viņu bija iespējama cilvēku un dievišķā plāna saziņa. Exú ir pazīstams ar savu spēku un ir viens no visvairāk pielūgtajiem un svarīgākajiem orixás Āfrikas reliģijās.

Kā katram orixá, arī Exú ir daži svarīgi simboli, piemēram, viņam veltītā nedēļas diena, viņa mīļākās krāsas, tas ir, visi simboli un elementi, kas saistīti ar orixá. Lasiet tālāk, lai uzzinātu vairāk par dažiem būtiskiem elementiem, kas ļauj pilnībā saskarties ar orixá Exú un visu, ko viņš pārstāv.

Nedēļas diena

Nedēļas diena, kas rezervēta Exú, parasti ir pirmdiena. Tā ir diena, kad viņš jūtas visatvērtākais upuriem, kas atver ceļus un sniedz izaugsmi un garīgo attīstību tiem, kuri viņam veltījuši savu ticību. Ikgadējā piemiņas diena, kurā tiek svinēta Exú, ir 13. jūnijs.

Krāsas

Krāsas, kas simbolizē Exú, ir melnā un sarkanā. šie toņi parasti tiek saistīti ar uguns un zemes elementiem, orixá raksturīgajām īpašībām. sarkanā un melnā ir saistītas arī ar orixá darbības veidu, jo sarkanā ir krāsa, kas izstaro, kas piedāvā visu, kam tas nepieciešams. no otras puses, melnā absorbē lielo izkraušanas un attīrīšanas darbu enerģijas.enerģija.

Simboli

Exú ir viens no svarīgākajiem orixás Candomblé un pirmais, kas saņem upurus. Šis orixá ir apveltīts ar simboliem, kas galu galā nosaka viņa īpašības un rīcību: ogó, faliska veida nūja, kurai pievienotas divas ķirbju formas.

Exú attēlo arī statuete, ko rotā daudzas rindās sakārtotas govis, un viņa rokas atveido ķirbji, ko orixá izmanto, lai pārnēsātu dažādus uz Zemes sastopamo elementu pulverus. Vēl viens Exú simbols ir krelles, kas parasti tiek attēlotas melnā un sarkanā krāsā.

Elementi

Exú kultā kā galvenā stihija ir iekļauta uguns. Tomēr arī zeme un gaiss ir saistīti ar šīs orixá stihijām, un tas, kā katra no šīm stihijām galu galā ietekmē Exú veltīto darbu.

Domēni

Āfrikas reliģijās Exú ir ceļu īpašnieks un simbolizē kustību. Exú ir dzīves pamatprincips, cilvēku pasaules un astrālās plaknes, kurā atrodas dievi, vēstnesis.

Šajā ziņā Exú ir atbildīgs par visiem krustceļiem, svētām vietām, kur notiek visa veida godināšana, piemēram, ēdiena un dzēriena upurēšana. Tādēļ krustceļi ir vietas, kur nav sastopamas negatīvas enerģijas.

Salute

Populārs sveiciens Exú ir "Laroyê Exú", kas nozīmē kaut ko līdzīgu "Exú vēstnesis" vai "sveicini vēstnesi", un "Exú é mojubá", kas nozīmē "Exú, tev mana cieņa". Vārds mojubá nozīmē "karalis", bet laroyê parādās ar nozīmi "ļoti komunikabls cilvēks".

Vai Exú, orixá Kandomblē, atšķiras no būtnes Umbandā?

Exú ir viens no afrikāņu izcelsmes reliģijās visvairāk pielūgtajiem un cienītajiem orixás. Tomēr Kandomblē sastopamo Exú orixá nevajadzētu jaukt ar Exú, kas parasti darbojas Umbandā - reliģijā, kuru Brazīlijā radīja afrikāņu vergi.

Kandomblē Exú ir viens no svarīgākajiem Orixás, kurš pirmais saņem visus upurus, dziesmas, lūgšanas un apsveikumus. Kandomblē rituālā Orixá Exú neiesaista nevienu, lai sniegtu konsultācijas, kā tas notiek Umbandā.

Umbandā Exús ir dezinkarnējušies gari, kas kādu iemeslu dēļ atgriezušies uz Zemes, lai meklētu apgaismību. Šīs būtnes ir ļoti tuvas cilvēkam, taču tās neuzskata par Orixás, bet gan par quiumbas.

Tie ir gari, kas zina to cilvēku gribu, kuri vēl joprojām atrodas zemes līmenī un kuriem, lai gan viņi ir dzīvojuši dažādos laikos, ir vienas un tās pašas vēlmes, problēmas un ambīcijas.