Herba Oxossi: Ketahui makna dan kegunaan ritual mereka!

  • Berkongsi Ini
Jennifer Sherman

Kenali daun dan herba Oxossi!

Oxossi ialah orisha yang terkenal sebagai pelindung dan penjaga flora dan fauna. Kekuatannya datang dari daun dan herba suci dan pengetahuannya dikaitkan secara langsung dengan alam semula jadi. Oxossi juga dikenali sebagai pemburu dan alat utamanya ialah busur dan anak panah.

Dalam upacara ritual, daun dan herba digunakan secara meluas, sama ada dalam mandi atau merokok. Mereka juga bertanggungjawab untuk membuang tenaga negatif, membersihkan badan dan roh serta membawa perlindungan.

Daun dan herba Oxossi digunakan terutamanya untuk memunggah, menyembuhkan dan mengimbangi. Dalam artikel ini, anda akan mempelajari segala-galanya tentang orisha ini, herba dan daun sucinya dan cara menggunakannya untuk kelebihan anda. Teruskan membaca!

Memahami lebih lanjut tentang daun dan herba Oxóssi

Di Umbanda, sebagai contoh, penggunaan herba dan daun dari Orixás ialah amalan yang bermula sejak zaman permulaan masa. Oleh itu, adalah penting untuk mengetahui siapa orang suci itu dan apa yang perlu dilakukan pada masa yang memerlukan. Di bawah adalah semua butiran tentang cara menggunakan herba dan daun Oxossi untuk kelebihan anda. Lihatlah!

Asal usul dan sejarah Oxóssi

Dihormati dari utara ke selatan Brazil, Oxóssi ialah Penguasa Hutan. Di Umbanda, Orisha ialah anak kepada Oxalá dan Iemanjá. Legenda mengatakan bahawa Oxossi ialah abang Ogun dan perantis Ossain. Dalam Itã yang lain, Oxóssi akan menjadi suami pertama Iemanjá. Tetapipokok jambu batu telah digunakan sejak sekian lama oleh orang asli Brazil untuk menyembuhkan dan mencegah penyakit. Dianggap sebagai herba hangat di Umbanda, pokok jambu batu terdapat dalam hampir semua ritual, terutama yang ditawarkan kepada Oxóssi.

Dalam budaya agama Afro-Brazil, daun dan kulit pokok jambu batu digunakan dalam mandian. , gemetar; sistem saraf anda. Ia juga digunakan untuk menenangkan semangat dan membolehkan kematangan dan penyingkiran persepsi minda yang belum diasimilasikan sepenuhnya, yang boleh membawa gangguan.

Guaco adalah bahan penting dalam memunggah mandi, asap dan juga dalam penguraian herba. Dalam barisan Oxossi, ia ditunjukkan oleh entiti untuk rawatan masalah pernafasan dan boleh dimakan sebagai teh atau sirap. Ia juga boleh digunakan dalam tuam dan infusi.

Guinea

Guinea ialah salah satu tumbuhan yang paling berkuasa dalam hal menghapuskan negatif. Ia digunakan secara meluas dalam mandian tenaga dan memunggah, melembutkan, merokok, panduan lintasan dan imej, selain diselitkan secara meluas dalam penggabungan herba untuk ritual Oxossi.

Panas dan agresif, herba ini mempunyai kuasauntuk membatalkan; potong; untuk membubarkan; untuk menyingkirkan; jelas dan pecahkan pengumpulan tenaga negatif yang mengelilingi lapisan tenaga padat. Ia juga mempunyai kuasa untuk menukar tenaga dan dianggap sebagai teras kepada kuasa tenaga cergas. Guinea juga membantu memecahkan pemikiran dengan getaran rendah dan membantu dalam komunikasi dengan semangat yang baik.

Guinea-caboclo

Walaupun digunakan secara meluas dalam upacara Umbanda, guinea-caboclo atau amansa-sir mesti dikendalikan dengan jaga. Menjadi tumbuhan yang panas dan agresif, jika digunakan untuk masa yang lama dalam mandi atau teh, ia boleh menyebabkan mabuk.

Herba buangan, seperti yang diketahui, mempunyai kuasa untuk membersihkan medan tenaga secara mendalam, mengusir orang taksub. Adalah dinasihatkan untuk "memecahkan" sedikit kesan herba ini, menambah daun lain herba hangat atau sejuk.

Jurema

Seperti guinea dan guinea caboclo, jurema ialah tumbuhan panas dan agresif. Dalam mandian tenaga dan memunggah, adalah penting, kerana sifat mistiknya untuk menghapuskan pengumpulan tenaga negatif.

Selain itu, herba ini bagus untuk menangkis entiti jahat dan menguatkan tuan. Bunga, kulit kayu dan daunnya adalah bahan penting dalam ritual penyucian. Oxossi menggunakan tumbuhan ini untuk mengaktifkan kuasa penyembuhannya, terutamanya untuk penyakit kelamin.

Jureminha

Juga dikenali sebagai caboclo lavender, jureminha ialah herba yang digunakan dalam pembersihan dan pembersihan mandian. Dalam upacara Umbanda yang didedikasikan untuk Oxossi, ia adalah asas dalam penyediaan dan pencucian panduan, imej dan semua objek lain yang diperlukan untuk permulaan.

Herba ini juga digunakan untuk ritual kepala, amacis, merokok peribadi atau persekitaran. Ia juga termasuk dalam abôs, yang dalam bahasa Yoruba bermaksud mandian herba untuk pembersihan dan pembersihan. Dalam Candomblé, jureminha dianggap sebagai hadiah, kerana tanpanya tiada ritual bermula.

Louro

Louro atau guacaraiba ialah herba kemakmuran. Ia adalah pemangkin semula jadi untuk tenaga material, keinginan untuk kemajuan dan pertumbuhan. Di Umbanda, laurel digunakan secara meluas dalam ritual untuk menarik barangan material.

Dianggap sebagai herba sejuk dan khusus lelaki, laurel boleh digunakan dalam mandian, kemenyan, asap, teh, infusi, serbuk atau minyak. Kuasanya tertumpu pada pembangunan dan pengukuhan perantaraan, serta pembersihan dan pemunggahan.

Mallow

Malva do campo ialah sejenis tumbuhan bercirikan kerana bau yang hampir mewangi yang terpancar dari bunga dan daunnya. Atas sebab ini, herba ini sering digunakan dalam ritual Oxossi sebagai instrumen untuk meningkatkan getaran medium melalui bau, menyalurkan tenaga kasih sayang, kelembutan dan kesegaran.

Disebabkan khasiatnya.Ejen penyelaras, ungu muda dianggap sebagai herba feminin, yang merangsang kerohanian dan keseimbangan emosi. Ia boleh digunakan dalam asap dan mandi, serta pelembut dan dalam penyediaan barangan ritual.

Mallow-rose

Malva-rose telah digunakan oleh beberapa tamadun untuk "anti- sifat-sifat penuaan. radang rohani. Sama ada digunakan dalam mandian lembut untuk mencuci kepala dan manik, atau dalam mandian, herba ini mempunyai kuasa untuk mengimbangi dan mengharmonikan medan tenaga, membawa ketenangan kepada semangat.

Bagi Oxossi, mawar mallow merupakan sumber daripada tenaga yang membantu dalam menyalurkan tenaga keseimbangan nenek moyang, dengan menggalakkan keamanan dan mesra. Oleh itu, dalam barisan Oxóssi, ia digunakan untuk merawat roh yang menderita.

Basil

Kedua-dua selasih dan kemangi ungu cukup terkenal dalam kalangan penganut agama asal Afrika. Terutama untuk terreiros, bangsal yang diketuai oleh anak-anak Oxóssi.

Basil ialah herba yang hangat dan mengimbangi, digunakan secara meluas dalam teh yang ditunjukkan oleh entiti untuk rawatan penyakit sistem pencernaan. Herba ini juga digunakan dalam mandi pembersihan, pemunggahan dan relaksasi. Ciri-cirinya memudahkan akses ke dunia astral dan meningkatkan getaran positif.

Peregum

Dalam Candomblé, peregum dianggap sebagai herba nenek moyang, yang tertua digunakan dalamritual kepada orishas dan bermaksud memanggil (memanggil) roh. Peregum ialah ramuan asas dalam ritual untuk perlindungan daripada lawan astral dan pengharmonian rohani.

Tumbuhan ini boleh ditanam di sekitar rumah Oxossi, untuk membawa perlindungan. Dalam ritual lain, daun peregum digunakan dalam pukulan daun, merokok dan perkahwinan. Peregum juga digunakan untuk memagnetkan objek dan alatan orixá.

Elderberi

Sejak awal zaman, elderberry telah diiktiraf sebagai tumbuhan yang dikaitkan dengan feminin suci. Legenda mengatakan bahawa di setiap pokok tumbuhan itu hidup seorang penyembuh yang telah dibakar sebagai ahli sihir. Di Umbanda, tumbuhan itu berkaitan secara langsung dengan Oxossi.

Sifat mistiknya ialah membersihkan persekitaran dan aura. Elderberry adalah herba yang bertenaga untuk badan dan jiwa serta menguatkan tenaga positif. Bunga dan daun digunakan secara meluas dalam amacis dan buahnya adalah ramuan persembahan kepada Oxóssi.

Willow

Willow telah digunakan selama berabad-abad dalam ritual sihir dan sihir untuk penyembuhan penyakit badan dan roh. Legenda mengatakan bahawa, pada zaman dahulu, ahli sihir tinggal di kaki willow, kerana tumbuhan itu akan mempunyai sifat keabadian dan umur panjang.

Willow biasanya tidak digunakan dalam Candomblé. Tetapi di Umbanda ia sering digunakan dalam mandian, teh, azimat dan kerja-kerjabeberapa. Herba Oxossi ini, jika dicampur dengan herba lain, seperti rumput caboclo, sangat baik dalam mandian untuk kemakmuran.

Pakis

Dipautkan terus kepada Oxossi, pakis adalah salah satu bahan terpenting dalam ritual berkat dan pas. Pakis juga digunakan secara meluas dalam ritual permulaan dan pembangunan perantaraan.

Sebagai seorang perokok, pakis mempunyai kuasa untuk menghalau dan mengusir roh yang obses, membersihkan persekitaran dan menarik kemakmuran. Ia adalah herba yang mengembangkan medium dan mengembangkan medan tenaga dan gerak hati, meningkatkan kepekatan, memihak kepada pemahaman yang bertenaga tentang alam sekitar.

São-Gonçalinho

São-Gonçalinho ialah herba panas, ditunjukkan untuk menarik orang atau barang material, membawa tuah dan iri hati yang jelas. Pada perayaan Candomblé, adalah perkara biasa untuk melihat daun tumbuhan tersebar di seluruh lantai terreiro, serta di bawah katil jerami santo de santo sebagai tanggungjawab untuk menangkis negatif.

Di Umbanda, ia adalah sebahagian daripada ritual permulaan, mandi pembersihan, objek suci orixás dan goncangan. Herba ini masih digunakan sebagai "pakaian" untuk orixá Oxóssi. Tetapi perhatian. Herba São Gonçalinho TIDAK BOLEH dibakar, kerana ia menarik nasib malang.

Taioba

Taioba ialah salah satu daripada beberapa herba orixá yang tidak digunakan dalam mandian kepala. Walau bagaimanapun, ia adalah salah satu yang paling banyakpenting dalam makanan suci orang-orang kudus dan digunakan secara meluas dalam ebós (persembahan).

Mandi Taioba pula dianggap sebagai salah satu yang paling berkuasa untuk memunggah dan mencari perlindungan. Mandi sitz dengan taioba biasanya ditunjukkan oleh entiti untuk merawat jangkitan pada sistem kencing dan pembiakan.

Bagaimana menggunakan tumbuhan Oxossi?

Sepanjang artikel ini, kami membentangkan 28 herba berbeza yang digunakan dalam getaran Oxossi. Kami juga bercakap tentang kegunaan dan petunjuk setiap daripada mereka. Seperti yang telah kita lihat, tumbuhan Oxossi, sama ada digunakan dalam tempat mandi untuk memunggah dan perlindungan, atau untuk permulaan dan pembangunan sederhana, adalah penting dalam pelbagai ritual.

Dalam kemenyan dan asap, tumbuhan Oxossi sangat berkuasa terhadap tenaga negatif, larva rohani, roh taksub dan buang negeri. Banyak daripada mereka boleh digunakan untuk penyembuhan rohani, mental dan fizikal.

Jadi, apabila anda membuat persembahan anda kepada Oxóssi mengucapkan terima kasih kerana memenuhi permintaan anda, atau penghormatan kepada orixá supaya dia mengabulkan permintaan anda, jangan 'tak risau lupa baca doa ni.

Oxossi Bapaku, pemburu alam rohani, pelindung dalam kekuatan dan iman, aku bangkitkan fikiranku kepada-Mu, untuk memohon perlindungan-Mu untuk rumahku. Dengan busur dan anak panah-Mu yang tepat, lindungi saya daripada pelanggaran, kemalangan, kesengsaraan, kelaparan dan perosak. lindungi sayaBapa saya Oxossi, setiap hari dalam hidup saya!"

ada juga yang mengatakan bahawa Orisha ini bahkan berpakaian seperti seorang wanita hingga dating dengan Oxum, tersembunyi dari Oxalá.

Walau apa pun, dalam semua variasi agama asal Afrika, Oxossi dihormati dan diiktiraf kerana keajaibannya. kuasa. Ngomong-ngomong, perlu diingat bahawa Oxóssi, dalam bahasa Yoruba, berasal daripada Osowusi, yang bermaksud "penjaga malam yang popular", "pemburu atau penjaga popular".

Sinkretisme Oxóssi

Semua orang tahu bahawa sinkretisme agama adalah campuran dua atau lebih kepercayaan, yang akhirnya menjadi doktrin. Contohnya ialah penjajahan Brazil, apabila agama Katolik "dicampurkan" dengan beberapa kepercayaan orang asli.

Perkara yang sama berlaku semasa tempoh perhambaan. Di Umbanda, agama yang lazimnya di Brazil, Oxossi ialah São Sebastião, pelindung umat manusia daripada peperangan, kelaparan dan penyakit. Harinya ialah 20 Januari.

Walau bagaimanapun, juga disebabkan sinkretisme, di Pernambuco, Oxóssi ialah Malaikat Michael. Di Bahia, ia adalah São Jorge. Terutamanya di Salvador, pada hari Corpus Christi, Misa Oxossi diadakan setiap tahun, dengan penyertaan ialorixás dari Rumah Putih Engenho Velho.

Apakah kepentingan daun dan herba untuk Orixás?

Agama Afro-Brazil adalah berdasarkan penggunaan empat unsur: air, tanah, api dan udara. Walau bagaimanapun, peningkatan unsur-unsur ini dalam ritual Umbanda, sebagai contoh,ia dibuat melalui daun dan herba setiap Orixá.

Penjelasannya ialah, di Umbanda, jus batang, bunga, buah dan daun dianggap sebagai "darah" hijau suci. Darah hijau, bagi pengamal umbanda, adalah unsur hubungan dengan astral, menjalankan getaran orixá, dalam penyucian kepala, objek, panduan dan penempatan.

Apakah herba yang paling banyak digunakan di Umbanda?

Sama ada untuk mandi pelindung, pemunggahan dan tarikan atau untuk menghisap persekitaran sebelum dan semasa ritual, herba yang paling banyak digunakan di Umbanda ialah lavender, rosemary, guinea dan rue. Menu ini juga termasuk benzoin, bunga lawang, rosewood dan caboclo vine.

Malah, lebih daripada 100 jenis herba dan daun yang berbeza adalah sebahagian daripada ritual agama Afro-Brazil. Tetapi memilih herba dan daun yang betul akan bergantung pada objektif kerja atau entiti yang ada di dunia.

Sebagai contoh, dalam sesi hitam lama, rue, basil, guinea dan pedang Saint George , yang mereka buang, membersihkan alam sekitar dan membawa perlindungan.

Bagaimanakah klasifikasi herba?

Menurut asas Umbanda, herba boleh dikelaskan sebagai sejuk (untuk kegunaan khusus dan membawa tenaga ke medan magnet tertentu); suam (yang bertindak dalam keseimbangan tenaga, menjana semula medan astral dan aura kita) dan panas (yang mempunyai kuasa tinggitenaga pembersihan dan pemunggahan).

Herba sejuk juga terbahagi kepada herba yang bertenaga, menenangkan dan menarik serta tidak mempunyai kontraindikasi. Herba hangat atau pengimbang, serta yang sejuk, boleh digunakan tanpa kontraindikasi dan melembutkan kesan herba panas, yang paling agresif dan perlu digunakan dengan berhati-hati.

Bagaimana untuk menggembirakan Orisha Oxóssi?

Oxossi lebih suka persembahannya dihantar di hutan atau hutan. Tetapi jangan sekali-kali meletakkan hadiah anda kepada Orisha ini di tempat kosong. Anda boleh menawarkan Oxossi adimu (makanan) dan lilin anda dalam warna hijau atau putih.

Minuman Oxossi ialah wain manis dan bir. Untuk membuat adimu, anda memerlukan mangkuk sederhana, 7 biji jagung, minyak kelapa sawit, minyak kelapa, ikan salai serbuk dan molase tebu.

Panggang tujuh batang jagung yang telah dibersihkan di dalam brazier dan siramkannya sambil masih panas, satu persatu dengan minyak sawit, minyak kelapa, sirap tebu dan serbuk ikan salai. Susun telinga dengan hujung yang paling nipis ke atas dalam mangkuk yang sudah dialas dengan kulit jagung. Siramkan semuanya dengan wain manis (putih). Semasa menyediakan adimu, bacakan yang berikut:

Tuan hutan dan hidupan liar, pada saat ini, Bapa, saya adalah anak panah anda.

Saya adalah kekuatan busur anda, saya semua iaitu, ketangkasan, kebijaksanaan.

Jadikan saya, pemburu yang berdaulat, orang yang berjaya, dan semoga ada banyak dalam diri sayarumah.

Beri saya kebijaksanaan untuk bertindak, kedamaian untuk membina cita-cita saya, kekuatan untuk sentiasa mengikuti.

Oxossi, raja hutan, bulan, langit biru, semoga saya ringan seperti burung yang terbang, bebas seperti kuda yang berlari, kuat seperti pohon oak di hutan, lurus seperti anak panah anda.

Dan semoga saya menang dan bergembira selalu!!!

Okê Arô , Oxóssi!!!”

Daun utama dan herba Oxóssi

Sebagai pelindung hutan dan hutan, Oxóssi mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan Orixá Ossain, yang menyimpan rahsia daun keramat dan herba. Walaupun kerana Ossain adalah mentor Oxossi mengenai penggunaan tumbuhan.

Dan setiap daun, setiap herba, setiap campuran mempunyai objektif yang ditentukan. Seterusnya, segala-galanya tentang daun dan herba utama Oxossi dan kegunaannya. Teruskan membaca!

Acacia

Acacia ialah nama popular untuk sekumpulan pokok renek berbunga, ciri-ciri Timur Laut Brazil. Di Umbanda, akasia yang digunakan ialah Acacia-Jurema, tumbuhan dengan sifat psikoaktif.

Juga dikenali sebagai jurema hitam, herba ini berfungsi, dalam ritual Oxossi, untuk mandian untuk melindungi daripada mimpi buruk dan perlindungan tidur. Diklasifikasikan sebagai jurema putih, ia boleh digunakan dalam teh, kemenyan dan asap suci.

Alecrim-do-campo

Oxóssi, penguasa pertanian dan pertanian, mempunyai dalam rosemary salah satu kuasa terbesarnya sumber. Ini kerana herba ini mempunyai khasiat bukan sahajapembersihan dan perlindungan, tetapi juga menarik tuah, kemakmuran dan kedamaian dalaman.

Dalam barisan Oxossi, rosemary digunakan untuk mengarang campuran herba yang berfungsi sebagai perokok dan pembersih dalam persekitaran, terutamanya sebelum sebarang upacara. By the way, di Umbanda, ritual tidak bermula tanpa asap yang baik.

Alfavaca

Balvaca ialah kenalan lama penyembuh kerana kuasa ekspektoran dan anti-radangnya. Herba ini juga telah digunakan secara meluas dalam upacara Umbanda, terutamanya dalam mandian memunggah dan dalam abôs anak-anak Oxóssi.

Bassava ditunjukkan untuk membuka laluan dan menarik tenaga yang baik. Jika digunakan kering dalam merokok, ia membantu menghilangkan larva rohani dan menangkis roh jahat. Dalam barisan Oxóssi, selasih menempati tempat yang menonjol, kerana penggunaan herba ini dalam mandian, misalnya, membawa anak-anak Orisha lebih dekat dengan kuasa alam.

Arruda

Dikenali sebagai "span" Alam Semesta, rue digunakan secara meluas dalam penyingkiran dan penyingkiran tenaga negatif. Dianggap sebagai herba panas, sifat rohaninya yang berkuasa mampu mengusir fikiran buruk.

Dalam ritual yang didedikasikan untuk Oxossi, rue biasanya digunakan segar dan di dahan, yang berfungsi sebagai instrumen dalam berkat dan pas. Tetapi ingat: jika upacara itu didedikasikan untuk Oxossi, rue mestilahperempuan.

Hair-of-the-corn

Rambut-of-the-corn atau janggut jagung boleh digunakan dalam mandi perlindungan dan kemakmuran dalam ritual Oxossi. Itu kerana rambut jagung mengandungi, antara lain, sifat-sifat untuk menarik kekayaan dan kelimpahan.

Herba ini juga digunakan dalam pekerjaan untuk kelimpahan yang ditawarkan kepada Orisha. Dalam kes persembahan, bulu jagung mesti digunakan secara natural.

Caiçara

Berasal dari kawasan pedalaman timur laut, caiçara termasuk dalam kalangan daun dan herba Oxóssi. Walaupun merupakan tumbuhan biasa di rantau ini, pengendalian herba di Umbanda perlu berhati-hati.

Ini kerana mandian caiçara digunakan secara meluas untuk meningkatkan prestasi seksual, menangkis iri hati dan melindungi daripada cecair negatif. Herba ini juga boleh ditawarkan sebagai ramuan, dalam adimu Orisha.

Capeba

Di Kerajaan Oxóssi kita juga akan menemui capeba atau pariparoba. Herba ini menghimpunkan kuasa penulenan aura, pembersihan medan tenaga dan kejernihan minda. Dalam upacara Oxossi, capeba ialah herba yang digunakan dalam permulaan medium.

Ia juga boleh dimasukkan dalam persembahan kepada Orisha. Dalam kes ini, herba berfungsi sebagai lapisan untuk mangkuk, di mana adimu akan diletakkan. Jus capeba macerated digunakan, di Umbanda, untuk menyediakan imej untuk kewajipan.

Serai

Lemongrass ditunjukkan sebagai penenang rohani dalam barisan.dari Oxossi. Oleh kerana sifat mistiknya yang menenangkan, herba ini digunakan dalam mandian, kemenyan, perokok dan juga dalam teh.

Cawangan segar serai, salah satu kegemaran Oxossi, juga boleh digunakan untuk "melintasi" persekitaran. Dengan cara ini, herba bertindak dalam keseimbangan tenaga, pada masa yang sama ia menghilangkan negatif. Perlu diingat bahawa dahan segar serai mesti dituai sebelum senja.

Carapiá

Carapiá atau herba balas berasal dari kawasan Hutan Atlântida, Caatinga dan Cerrado. Walaupun diancam kepupusan, akarnya terus digunakan secara meluas oleh orang-orang dari hutan, caboclos, orang asli, sertanejos dan quilombolas.

Di Umbanda, carapiá digunakan dalam mandi, merokok dan dalam penyediaan getaran ritual dari Oxossi. Dalam kalangan pencinta dukun, akarnya digunakan sebagai pembersih minda.

Dalam mandi, ia bertindak sebagai penenang dan membersihkan aura. Memandangkan ia adalah herba hangat, ia mesti diseimbangkan dengan herba sejuk, bergantung kepada keperluan keadaan. Walau bagaimanapun, ia tidak boleh digunakan oleh wanita hamil, kerana ia mempunyai sifat menggugurkan kandungan.

Cipó-caboclo

Bagi mereka yang perlu mencari tujuan hidup, memerlukan ketegasan untuk membuat keputusan dan ingin cari arah dengan selamat, tiada yang lebih baik daripada mandian anggur caboclo. Lebih-lebih lagi jika ia diambil selepas jam 6 petang pada hari Khamis, seharide Oxóssi.

Caboclo anggur dikelaskan sebagai herba suam dan, jika berkenaan, boleh "seimbang" sebagai satu atau lebih herba sejuk. Herba hangat biasanya digunakan untuk tujuan tertentu. Oleh itu, bersikap objektif.

Mistletoe

Menurut upacara Candomblé, mistletoe ialah herba kedua belas yang melengkapkan pembaharuan tahunan kewajipan kepada orixás. Ia digunakan secara meluas dalam abôs dan kewajipan babalorixás dan yalorixás, terutamanya anak-anak Oxóssi.

Perlu diingat bahawa herba milenium ini terdapat di mana-mana di planet ini, ia dikaitkan dengan beberapa budaya, terutamanya di Eropah. Tumbuhan ini masih digunakan dalam perayaan Krismas.

Eucalyptus

Herba panas dan kuat, kayu putih digunakan di Umbanda untuk pembersihan astral dan nyah kuman. Dalam ritual, adalah kebiasaan untuk menutup katil penyembuhan dengan daun tumbuhan ini. Ia juga biasa menggunakan kayu putih dalam pas tenaga. Eucalyptus adalah salah satu herba utama Oxossi kerana kuasa ajaibnya.

Tumbuhan itu, digunakan dalam asap, mandi dan dalam pemusnahan herba kewajipan, berjaya bertindak secara positif dalam tenaga yang lebih padat dan medan magnet, atau iaitu, isu lama seperti mantera yang mungkin telah mengaktifkan portal negatif. Eucalyptus juga mampu menutup portal ini.

Pokok jambu batu

Daun dan kulit kayu

Sebagai pakar dalam bidang mimpi, kerohanian dan esoterisisme, saya berdedikasi untuk membantu orang lain mencari makna dalam mimpi mereka. Mimpi ialah alat yang berkuasa untuk memahami minda bawah sedar kita dan boleh menawarkan pandangan yang berharga ke dalam kehidupan seharian kita. Perjalanan saya sendiri ke dunia impian dan kerohanian bermula lebih 20 tahun yang lalu, dan sejak itu saya telah belajar secara meluas dalam bidang ini. Saya bersemangat untuk berkongsi pengetahuan saya dengan orang lain dan membantu mereka berhubung dengan diri rohani mereka.