Tahu lebih lanjut tentang orixá Omulú di umbanda?

Juga dikenali sebagai Obaluaê, Omolú ialah salah satu Orixá yang paling kuat dan disembah dalam agama yang berpusat di Afrika. Dia dianggap bertanggungjawab untuk bumi, api dan kematian, kerana kuasa besarnya.

Kedua-dua di Candomblé dan Umbanda, Orixá ini paling ditakuti, kerana mustahil untuk menyembunyikan apa-apa daripadanya. Omolú boleh melihat segala-galanya tentang kehidupan sesiapa sahaja.

Selain itu, dia bertanggungjawab menjaga orang sakit kerana dia memahami penderitaan orang kerana dia sendiri tahu kesakitan membawa penyakit, seperti yang ditunjukkan oleh kisahnya . Untuk faktor ini, ia akhirnya dikaitkan dengan penyembuhan. Ketahui lebih lanjut tentang Omolú di bawah!

Mengetahui lebih lanjut tentang Omolú

Omolú ialah Orisha yang berkuasa dan dilihat dengan ketakutan akan kuasa besarnya. Tetapi ia juga dilihat sebagai harapan bagi mereka yang mengharapkan kesembuhan. Sesuatu yang menggambarkan Orisha ini adalah hakikat bahawa dia mampu menjana wabak, tetapi juga mempunyai kuasa untuk menamatkannya.

Kuasa yang membantunya dalam perjalanannya datang daripada lembing kayunya yang membawa bersama dia untuk menakutkan semua tenaga jahat di dunia dan melindungi mereka yang memerlukan.

Omolú adalah pengantara antara dunia rohani dan dunia material, kerana kuasanya luas dan Orisha ini mampu membimbing semua orang yang memerlukan bantuan. bantuan anda untuk melalui perjalanan anda, kerana anda tahu

Untuk memahami lebih lanjut tentang cara Omolú berfungsi dan kuasanya, teruskan membaca perkara yang boleh dilakukan untuk menyembah dan meraikan tindakannya yang bermanfaat oleh Omolú untuk manusia.

Hari dan bilangan Omulú

Orixás mempunyai hari istimewa di mana mereka disembah dan diraikan dengan momen dan aktiviti yang didedikasikan sepenuhnya untuk mereka. Oleh itu, hari dalam minggu yang dianggap istimewa untuk Omolú ialah hari Isnin. Pada hari itu, doa, persembahan dan permintaan lain boleh dibuat kepada Orisha yang berkuasa ini.

Namun, dia mempunyai hari tertentu dalam tahun di mana terdapat perayaan yang lebih luas dalam halnya, iaitu hari ke-16 Ogos. Orixá disambut dengan cara yang lebih besar dan acara boleh berlangsung di halaman Umbanda dan Candomblé yang didedikasikan untuknya.

Warna Omulú

Warna yang mewakili Omolú ialah hitam, merah dan putih . Beberapa kualiti Orisha ini kelihatan memakai pakaian yang mengambil warna-warna ini, secara amnya pakaian jerami biasa, yang merupakan ciri yang diingati kerana sejarahnya dengan pakaian, yang membawa banyak kuasa.

Ini warna mereka juga boleh diperhatikan oleh penganut dalam panduan mereka dan dalam unsur-unsur lain yang digunakan untuk menyembah Orisha di terreiros dan juga dalam persembahan yang dibuat kepada Omolú.

Simbol Omulú

Simbol yang dikenali sebagai Omolú ialah senjata yang Orisha inibawa bersama anda. Oleh itu, simbol terbesar ialah Xaxará dan tongkat atau lembing yang dibawa olehnya. Ini adalah simbol utama yang mewakili Orisha ini dan menunjukkan kekuatannya sebagai seorang pahlawan kerana telah mengatasi kesukaran terbesar dalam perjalanannya - walaupun dia malu dan takut untuk mendedahkan penyakitnya kepada orang lain.

Herba dan daun Omulú

Daun dan herba untuk Orishas adalah penting untuk mengekalkan ikatan melalui persembahan, permintaan, mandi dan detik-detik lain. Dalam kes Omolú, ada yang diketahui mempunyai hubungan yang lebih besar dengannya dan oleh itu digunakan oleh penganut dan anak-anak mereka untuk ritual dan situasi tertentu.

Herba yang paling biasa ialah Gervão, Cássia, Agoniada, Agapanto, Alamanda, Alfavaca-roxa, ubat penawar Babosa, Assa-peixe, Araticum-de-areia dan Kacang Castor.

Quizilas de Omulú

Kuizila ialah unsur yang boleh menyebabkan penyakit. Oleh itu, kuiz untuk Omolú dan anak-anaknya ialah ketam, ketam, moluska, daging babi, popcorn dan nanas. Oleh itu, mereka harus mengelakkan jenis makanan ini, kerana ia boleh membawa kemudaratan kepada kehidupan mereka.

Reaksi, dalam kes kanak-kanak Omolú, boleh dilihat dalam beberapa cara, dan boleh menjadi fizikal, menyebabkan bahaya. menjadi atau sebaliknya boleh menjejaskan mereka secara bertenaga, menjadikan laluan lebih berat berhubung dengan tenaga yang mengelilingi mereka. Makanan ini tidak boleh diterimaoleh Orisha dan oleh itu harus dielakkan oleh anak-anak mereka.

Salam kepada Omolú

Ucapan salam digunakan untuk menunjukkan keyakinan Orixás terhadap kuasa mereka dan juga pada saat-saat mereka disembah, yang paling biasa digunakan untuk Omolú ialah 'Atotô', tetapi ia juga boleh menjadi 'Abawo'.

Ini bergantung pada budaya di mana Orisha ini disembah. Pada saat-saat perayaan, seperti Olubajé, di mana Orisha disambut pada bulan Ogos, ini adalah ungkapan yang digunakan untuk menunjukkan pengabdian kepadanya.

Doa kepada Omulú

“Lindungi saya, Bapa, Atotô Obaluaê!

Oh, Penguasa Kehidupan,

Lindungi anak-anakmu supaya hidup mereka ditandai dengan kesihatan.

Anda adalah pembatas kelemahan.

Anda adalah doktor badan duniawi dan jiwa kekal.

Kami memohon belas kasihan-Mu terhadap kejahatan yang menimpa kami !

Semoga lukamu menutupi kesakitan dan penderitaan kami.

Beri kami tubuh yang sihat dan jiwa yang tenang.

Tuan Penyembuh, ringankan penderitaan kami yang kami pilih untuk diselamatkan dalam hal ini. penjelmaan!

Atotô Bapa saya Obaluaê!

Penguasa wabak.

Dari segala penyakit dan wabak.

Omulu, Tuhan Bumi.

Obaluaê, Bapa Kekalku.

Beri kami kesihatan untuk fikiran kami, berikan kami kesihatan untuk tubuh kami.

Kuatkan dan kuatkan semangat kami supaya kami dapat menghadapi segala kejahatan dan nasib malang perkara itu.

Atotô my Obaluaê!

Atotô my Old ManBapa!

Atotô Raja Bumi! Atotô Babá!

Tuan jiwa!

Tubuhku sakit…

Jiwaku goyah,

Jiwaku tenggelam dalam kepahitan penderitaan

Itu memusnahkan saya perlahan-lahan.

Tuan Omolu!

Saya membangkitkan – Obaluaiê

Oh!

Tuhan penyakit

Orixá yang muncul, di hadapan mataku

Dalam sosok Lazarus yang menderita.

Orang yang mempunyai anugerah keajaiban

Dalam isyarat Ilahi Anak Yesus .

Oh!

Tuan tuan

Obaluaiê

Anakmu sakit…

Anakmu tunduk di hadapanmu aura bercahaya.

Dalam keajaiban keajaiban,

Itu akan datang dari tanganmu yang disucikan oleh penderitaan…

Tolong saya…

Obaluaiê…

Beri saya harapan bantuan anda.

Untuk menggalakkan saya menghadapi kesyahidan besar yang membuat saya berhalusinasi,

Jadikan ia supaya saya tidak terlalu menderita – BapaKu

Tuan Omolu!

Engkau adalah pemilik tanah perkuburan,

Engkau adalah penjaga tidur abadi,

Mereka yang telah tergoda ke dalam kerajaanmu.

Engkau yang menjadi penjaga jiwa. Siapa yang belum membebaskan dirinya daripada kebendaan,

Dengarkanlah rayuanku, dengarkan rayuan anakmu yang sedih.

Yang bergelut dalam penderitaan yang paling besar.

Selamatkan saya – Saudara Lázaro.

Inilah saya di hadapan imej penderitaan anda,

Membangkitkan doa terakhir mereka yang dikalahkan,

Selaras dengan takdir yang telah ditentukan oleh Bapa Tertinggi .

Supaya saya dapat merayu jiwa sayadalam penderitaan yang paling besar.

Selamatkan jiwaku daripada seksaan yang membuatku berhalusinasi.

Pegang tubuhku dalam pelukanmu.

Angkat aku ke kerajaan-Mu.

Walau bagaimanapun, jika anda berpendapat bahawa misi saya di planet ini masih belum berakhir,

Doronglah saya dengan teladan kerendahan hati dan perletakan jawatan anda.

Legakan penderitaan saya, supaya Saya boleh bangun dari katil ini dan berjalan semula.

Saya mohon, tuan!

Saya berlutut di hadapan kuasa yang besar,

Bahawa anda adalah pembawanya.

Saya memohon getaran Obaluaiê.

A – TÔ – TÔ, BapaKu.

Obaluaiê, Tuhanku, tolonglah aku!

Salam Tuhan, yang Raja Bumi!

Doktor Umbanda, Tuan Penyembuh segala penyakit badan dan jiwa.

Bapa kekayaan dan kebahagiaan.

Dalam awak saya titipkan saya kesakitan dan kepahitan, memohon kepada-Mu untuk berkat kesihatan, keamanan dan kemakmuran.

Jadikan saya, Tuhan, bekerja; seorang putera yang ceria dan budi pekertinya, untuk menang dalam perjuangan untuk bertahan hidup.

Jadikan saya layak untuk layak setiap hari dan setiap malam, berkat cahaya dan rahmat-Mu.

ATOTÔ OBALUAUÊ!”

Persembahan untuk Omulú

Persembahan untuk Orisha adalah sangat penting, kerana mereka menunjukkan penjagaan dan pengabdian mereka yang percaya pada kuasa mereka. Oleh itu, pada masa ini, adalah penting untuk memberi perhatian kepada apa yang Orixás ini tidak bertolak ansur, seperti beberapa makanan, supaya mereka tidak disalahgunakan dalam penyediaan ini.

Adalah juga penting bahawaproses pengeluaran persembahan dilakukan dengan betul, dan jika boleh dengan bimbingan orang yang lebih berpengalaman. Perhatikan butiran ini. Seterusnya, lihat bagaimana tawaran kepada Omolú dibuat.

Bila hendak melakukannya?

Persembahan boleh dibuat pada saat-saat memperingati Orisha ini, seperti pada hari-hari yang didedikasikan untuknya, atau pada saat-saat istimewa di terreiros. Secara umum, ia dibuat untuk beberapa permintaan atau terima kasih kepada Orisha. Oleh itu, ia mesti dijalankan dengan mengambil kira aspek ini.

Petunjuk dan ramuan

Ramuan yang paling banyak digunakan untuk persembahan kepada Omolú ialah popcorn, minyak sawit dan kerepek kelapa. Ini mesti dilakukan dengan betul dan didedikasikan kepada Orisha pada masa tertentu perayaan anda atau jika tidak untuk permintaan yang akan dibuat pada masa tertentu, sama ada ia adalah perayaan atau lain-lain.

Penyediaan

Untuk menyediakannya, masukkan popcorn dalam kuali menggunakan minyak kelapa sawit. Kemudian masukkan popcorn ke dalam mangkuk dan hiaskan seluruh hidangan dengan serutan kelapa. Selepas itu, persembahan boleh dipersembahkan kepada Orisha mengikut cara yang difikirkan sesuai oleh penyembah, bersama dengan permintaan, doa dan salam anda.

Mandian popcorn Omulú untuk perlindungan

Mandian di Umbanda dan Candomblé mempunyai objektif khusus. Kebanyakannya berfungsi untuk membawa kemakmuran dan juga digunakan untuk tujuan seperti memunggahdan pembersihan bertenaga. Mandi popcorn adalah salah satu daripada ini dan disebabkan kaitan Omolú dengan makanan ini, ia berfungsi untuk meminta perlindungan.

Fahami sedikit lagi di bawah tentang cara mandi popcorn dilakukan dan apakah kepentingan amalan itu untuk Orisha ini dan mengapa ini adalah salah satu makanan yang berkaitan secara langsung dengannya. Lihat butiran di bawah!

Kepentingan popcorn untuk Orisha Omulú

Popcorn sangat penting bagi Omolú kerana dalam sejarahnya Orisha telah diperingati oleh Orixá yang lain, tetapi memerhatikannya dari jauh tanpa ingin mendekat kerana malu dengan penampilannya.

Ogun menyedari keperitan itu dan menawarkan pakaian jerami kepadanya. Tetapi apabila dia memasuki parti, tiada siapa yang mahu menari dengannya dan Iansã, penuh rasa ingin tahu untuk melihat apa yang ada di bawah jerami, menyebabkan ribut angin yang nyata. Pada ketika itu, luka Omolú melompat keluar dari kulitnya seperti popcorn putih, yang merebak ke seluruh tapak.

Petunjuk dan ramuan

Mandian dan popcorn ditunjukkan untuk pembersihan tenaga dan juga untuk menjamin perlindungan. Bahan-bahan yang digunakan untuk mandian ini ialah setengah gelas popcorn, 3 sudu besar minyak zaitun atau minyak, kuali dan bekas popcorn, 2 liter air. Anda juga memerlukan bekas khusus untuk meletakkan mandian selepas ia siap.

Cara melakukannya

Letakkan popcorn dalam kuali, bersama-sama dengan minyak atau minyak zaitun. pop thejagung dan kemudian masukkan ke dalam bekas untuk sejuk. Didihkan air dan masukkan popcorn. Biarkan dia tinggal seketika sehingga air menjadi panas. Selepas itu, buang popcorn, tinggalkan air sahaja. Selepas mandi bersih, tuangkan mandian popcorn dari kepala ke bawah dan buat permintaan anda kepada Omolú.

Omulú in umbanda ialah orixá misteri!

Omolú mempunyai beberapa sifat dalam Umbanda dan Candomblé. Selain terkenal dengan pelbagai aksinya, Orisha ini dilihat misteri kerana pakaian yang digunakan untuk menyembunyikan penyakitnya dalam hidup. Walaupun sangat malu dan takut untuk mendedahkan dirinya, ini adalah Orisha yang sangat berkuasa dan mampu membantu ramai orang.

Secara umum, Omolú ialah orang yang melintasi roh antara kehidupan material dan dunia rohani. Oleh itu, ia mempunyai hubungan yang kuat dengan kematian, tetapi ia juga merupakan Orisha yang melambangkan mengatasi.

Asal

Omolú ialah anak kepada Nanã dan Oxalá serta abang kepada Oxumaré. Akibat kesilapan ibunya ketika berdepan dengan ayahnya, dia dilahirkan dengan penyakit yang serius sehingga menyebabkan dia penuh dengan cacar di seluruh tubuhnya. Itulah sebabnya dia ditinggalkan di tepi laut.

Kehidupan Orisha dikelilingi oleh banyak misteri. Tetapi disebabkan kisah ini, dia sentiasa dianggap sebagai Orisha kematian dan penyakit, kerana dia memahami kesakitan, tetapi juga tahu bahawa adalah mungkin untuk mengatasi masalah, tidak kira betapa buruknya mereka.

Ciri visual

Ciri visual Omolú menunjukkan dia ditutupi oleh Filá e Azé, pakaian yang diperbuat daripada jerami, digunakan untuk menyembunyikan kesan luka yang dia hadapi sejak kelahirannya.

Orisha ini juga dilihat sentiasa membongkok, seperti orang yang menghadapi kesakitan yang amat sangat. Ini juga disebabkan oleh simbolisme Omolú mengenai penyakit yang dihadapinya. Selain pakaian jeraminya, dia selalu muncul dengan tombak kayunya, Iagidibá dan Xaxará di tangan.

Sejarah

Kisah Omolú menunjukkan bahawa dia mampu menguasai kematian. Dia ditinggalkan oleh ibunya sejurus selepas dilahirkan dengan tepat kerana penyakit yang ada dalam tubuhnya. Kemudian dia ditemui oleh Iemanjá sedang dibaham oleh ketam. dia bersimpatidaripada situasi itu dan mengambil Orisha sebagai anak angkat, membesarkannya sebagai anaknya.

Omolú membesar dengan penuh parut, yang menyebabkan dia berasa malu dan itulah sebabnya dia bersembunyi di bawah pakaian jerami. Oleh itu, dia dibesarkan pemalu dan tersembunyi daripada semua orang. Keadaan ini menyebabkan dia menjadi Orixá yang serius, pemikir dan pemikir, dilihat sebagai murung.

Hubungan dengan orixá lain

Omolú berhubung dengan Orixá yang lain, seperti ibu angkatnya, Yemanja. Tetapi sepanjang perjalanannya, dia juga melintasi kehidupan orang lain yang mengubah perjalanannya.

Seperti Iansã, ratu angin, yang suatu hari tertarik dengan fakta bahawa Omolú sentiasa tersembunyi di bawah pakaiannya. straw dan memutuskan untuk menyebabkan ribut angin untuk melihat apa yang disembunyikannya. Jadi semua orang takut dengan kecantikan budak lelaki itu, yang bersinar lebih terang daripada matahari. Selepas itu, kedua-duanya berganding bahu melawan maut dan penyakit di dunia.

Mengapa dia dianggap sebagai Orisha kematian?

Dalam salah satu cerita Omolú, dia sedang melalui sebuah kampung, lapar dan dahaga. Orang ramai tidak tahu siapa itu dan menafikannya walaupun segelas air kerana dia ditutup dengan kain jerami. Omolú berasa sedih dan kecewa.

Seketika kemudian, kampung itu mengalami kesengsaraan dan percaya ia adalah kesalahan orang yang tidak diketahui. Bertaubat, para pemimpin tempatan mengumpulkan makanan yang masih ada dan membawanya ke Orisha untuk memintanya.maafkan. Tidak lama selepas itu, tempat itu kembali hidup semula. Atas sebab ini, Omolú dianggap Orixá kematian, kerana dia mempunyai keupayaan untuk mengawalnya.

Kualiti Omulú

Terdapat beberapa kualiti di mana Omolú berkaitan dengan Orixás lain dan muncul dengan penampilan yang berbeza pada setiap satu daripada mereka.

Afomam – Dia membawa bersamanya dua beg dari mana dia mengambil kudis. Dia bersaudara dengan Ogun.

Agorò – Pakaian jeraminya berwarna putih.

Akavan – Dia berpakaian dalam pakaian bercorak sepenuhnya. Mempunyai hubungan dengan Iansã.

Ajágùnsí – Mempunyai hubungan yang lebih kuat dengan Nanã dan Oxumaré.

Azoani – Berpakaian dalam pakaian straw merah. Dia berhubung dengan Iansã, Oxumaré dan Iemanjá.

Azonsu – Dia membawa lembing dan kelihatan berpakaian serba putih. Berkaitan dengan Oxalá, Oxumaré dan Oxum.

Sesetengah budaya menyembah kualiti lain Omolú, dipanggil Jagun:

Jagun Agbá – Berkaitan dengan Iemanjá dan Oxalufan.

Jagun Ajòjí – Berkaitan kepada Ogun, Oxaguian dan Exú.

Jagun Arawe – Berkaitan dengan Iansã dan Oxaguain.

Jagun Igbonà – Berkaitan dengan Oxaguian dan Obá.

Jagun Itunbé – Tidak suka kacang hitam. Mempunyai hubungan yang kukuh dengan Oxaguian dan Oxalufan.

Jagun Odé – Berkaitan dengan Ogun, Logun dan Oxaguian.

Doa

Doa ialah cara meraikan dan menyembah Orisha. Mereka digunakan oleh agama seperti Umbanda dan Candomblé. Dalam kesOmolú, yang didedikasikan kepadanya biasanya: "Atotô Obaluaê" kerana nama lain yang dipanggilnya.

Maksud frasa ini ialah "Diam untuk Raja Besar Bumi", cara meraikan dan menunjukkan kuasa yang ada pada Orisha ini dan bagaimana ia dirayakan oleh agama-agama ini dan mereka yang mempercayai kuasanya.

Perwakilan Omulú dalam agama lain

Seperti kebanyakan Orixás, Omolú mempunyai ciri tersendiri dan dilihat dengan cara yang berbeza dalam setiap agama. Malah untuk fakta bahawa Orisha ini mempunyai beberapa kualiti dan ada juga yang tidak disembah dalam semua agama yang menjadi sebahagian daripadanya.

Agama utama yang diketahui di Brazil yang menyembah Omolú ialah Candomblé dan Umbanda. Dalam amalan mereka, walaupun mereka mempunyai persamaan, kedua-duanya jauh berbeza, tetapi cara mereka melihat kuasa Orixás adalah sangat serupa.

Mengetahui lebih lanjut tentang agama dan Orixás membuat seseorang memahami cara mereka akan disembah dan diraikan, kerana terdapat amalan dalam dua agama khusus untuk ini, kerana ia berbeza dalam beberapa aspek. Lihat lebih lanjut tentang Omolú dalam agama dan budaya!

Omolú dalam Candomblé – Obaluaiê

Terkenal sebagai Orixá penyakit dan penyembuhan, Omolú disembah dan dirayakan pada pelbagai masa di Candomblé. Walau bagaimanapun, pada bulan Ogos, salah satu yang paling penting dandianggap sebagai lambang yang paling berkaitan dengan Orixá, Olubajé.

Acara ini hanya berlaku hasil daripada wang yang diminta oleh penganut di jalanan dan sebagai pertukaran mereka memberi orang segenggam popcorn. Popcorn adalah salah satu simbol terbesar Omolú. Dalam Candomblé, Orixá ini juga dikaitkan dengan milik anda, disebabkan oleh Filá, penutup jerami yang dibawanya ke atas dirinya sendiri, yang juga membawa simbolisme ini.

Sinkretisme Omulú dalam Gereja Katolik

Omolú mempunyai dua sinkretisme berhubung dengan Gereja Katolik. Ini berlaku kerana Orisha ini bertindak pada dua baris yang berbeza. Pada mulanya, dia menemani Nanã, dipanggil Obaluaê, sementara dia memadamkan ingatan orang dan dia membantu mereka membuat laluan dari dunia material ke spiritual. Dengan cara ini, dia disegerakkan dengan São Roque.

Dalam bentuk lain, dia ialah Omolú, dia mempunyai hubungan dengan Iemanjá dan menggunakan bentuk yang lebih lama. Bersama Iemanjá, Omolú menghidupkan penjelmaan. Sinkretismenya dibuat dengan São Lázaro kerana sejarah orang suci dan kerana dia dianggap sebagai pelindung kusta dan pengemis, walaupun dia membawa lukanya sendiri.

Omolú dalam budaya lain

Omolú disembah dalam beberapa agama. Di Santería, Orisha ini dikenali dengan nama Babaluaiê. Ritual dan naratif yang digunakan dalam amalan membawa beberapa ciri umum Orisha kerana mereka bercakap tentang tanah, penyakit danpenderitaan dan juga kematian dan kebangkitan.

Dalam beberapa amalan di Amerika, Orisha ini dilihat dengan cara tertentu dan perbuatan lain juga boleh dikaitkan dengannya, melalui kerahsiaan dan wahyu, yang menunjukkan perbezaan antara ucapan dan diam dan meresap segala penyembahan Babaluaiê.

Bagaimanakah anak-anak Omulú

Orixás mempunyai ciri-ciri tersendiri yang membezakan mereka. Maka, anak-anak mereka, orang-orang yang berbakti kepada mereka, akhirnya menyerap ciri-ciri utama mereka. Oleh itu, anak-anak Omolú mempunyai beberapa persamaan yang sangat hebat dengan bapa mereka dalam cara bertindak dan berfikir.

Oleh kerana Omolú kelihatan lebih serius dan malah murung bagi sesetengah orang, Orisha dilihat lebih berpengalaman kerana dia melalui situasi yang sangat sukar dalam perjalanannya. Anak-anak anda juga mungkin menunjukkan beberapa aspek ini. Di bawah, lihat lebih lanjut tentang anak-anak Omolú!

Nampaknya mereka lebih tua

Anak-anak Omolú sentiasa kelihatan lebih tua daripada usia sebenar. Ini kerana Orisha membawa pengalaman dan kesedihan kerana perjalanannya yang sukar, yang menjadikannya mengeras dengan cepat.

Cara melihat kehidupan ini menunjukkan aspek kemurungan di pihak mereka disebabkan oleh pengaruh kuat Orisha terhadap kehidupan mereka.keperibadian mereka. Tetapi, pada masa yang sama, mereka membawa pengalaman hidup seolah-olahtelah hidup bertahun-tahun, walaupun mereka masih muda dan pada awal kehidupan mereka.

Baik Hati

Walaupun mereka dilihat terutamanya oleh penampilan serius mereka, anak-anak Omolú adalah orang yang sangat baik dan sayang, sama seperti Orisha ini. Walaupun menghadapi begitu banyak drama dan masalah, orang-orang ini sangat manis dan penyayang, sesuatu yang terkenal untuk semua orang di sekeliling mereka.

Walaupun dengan semua penyakit yang dialami dalam hidup, anak-anak Omolú adalah orang yang disayangi , walaupun pihak ini mengambil sedikit masa untuk diperhatikan dan hanya muncul apabila dia menjalinkan ikatan kepercayaan dengan orang.

Rakan sepanjang masa

Salah satu ciri yang paling ketara bagi anak-anak Omolú ialah mereka melakukan segala-galanya untuk membantu orang di sekeliling mereka. Mereka mendedikasikan sebahagian besar hidup mereka kepada rakan mereka dan orang yang menjadi sebahagian daripada kumpulan kepercayaan mereka menerima semua penjagaan mereka.

Jika anda mempercayai seseorang yang merupakan anak perempuan Omolú, ketahui bahawa dia akan melakukan segala-galanya untuk membantu anda, walaupun ia kelihatan mustahil. Mereka ini adalah kawan terbaik di dunia dan mereka sangat berdedikasi kepada orang yang mereka sayangi.

Marah dan murung

Omolú ialah Orisha yang sangat menderita, yang melalui beberapa situasi buruk. Anak-anak anda membawa berat ini bersama mereka dan, secara amnya, mereka adalah orang yang boleh dilihat sebagai pemarah dan pemarah kerana mereka telah menderita dan melalui banyak perkara.masalah dalam kehidupan mereka yang hanya tahu bagaimana untuk menjadi seperti itu.

Sebanyak mana mereka menyatakan rasa sayang mereka kepada orang lain, pihak yang pemarah akhirnya akan bercakap lebih kuat dalam beberapa saat. Ini menjadikan orang yang paling optimistik di dunia akhirnya kehilangan sedikit harapan apabila bercakap dengan seorang anak lelaki Omolú.

Kecenderungan kepada masalah kesihatan

Oleh kerana Omolú dikenali sebagai Orisha Selain daripada penyakit, kerana penyakit mereka sendiri, anak-anak mereka secara semula jadi juga mempunyai kecenderungan yang sangat kuat untuk menghadapi masalah kesihatan. Seperti bapa, anak-anak Orisha ini mempunyai bintik-bintik pada kulit dan juga boleh merasai banyak kesakitan pada badan dengan kekerapan yang agak kerap.

Tompok-tompok ini diwarisi daripada bapa, yang diketahui telah dilahirkan. dengan beberapa cacar, dan ini menjadi ciri perjalanannya dan mengubahnya menjadi Orisha yang bertanggungjawab untuk penyakit dan penyembuhan.

Bagaimana untuk mengaitkan dengan Omulú

Dalam agama-agama yang berasal dari Afrika, terdapat beberapa cara untuk mengaitkan dengan Orixás kerana hari-hari tertentu dalam minggu di mana perayaan istimewa membenarkan penganut untuk dapat mendekatkan diri dengan Orisha dan kekuasaannya.

Amalan-amalannya berbeza, dari solat, hari peringatan, warna, salam dan lain-lain. Semua ini dilakukan supaya anda lebih dekat dengan Orisha dan merasakan semua kuasa yang ada untuk menyediakan anak-anak anda dan mereka yang percaya pada kekuatan dan kekuatan anda.