Siapakah Orisha Oxalá

Oxalá dianggap sebagai Orisha kehidupan, dianggap oleh ramai orang sebagai bapa kepada semua. Di antara Orishas, ​​​​dia yang paling hebat, yang kepadanya semua orang tunduk. Menurut budayanya, Oxalá dikenali sebagai pencipta manusia dan seluruh dunia.

Juga dipanggil oleh ramai orang sebagai Obàtálá, yang bermaksud penguasa mantel putih, dan itulah sebabnya nama ini merujuk kepada kesucian dan penghormatan. Saya harap dia tidak menunjukkan kekuatannya kepada orang lain, dan memaksakan dirinya hanya melalui kebijaksanaan dan alasannya.

Menurut pakar, saya harap dia menunjukkan dirinya dalam kehidupan setiap orang melalui iman dan kedamaian. Memandangkan beliau bertanggungjawab terhadap kesihatan mental dan fizikal orang ramai, beliau sering diminta untuk meminta persimpangan untuk kesihatan. Sejarah Orisha yang berkuasa ini sangat kaya, jadi untuk lebih memahami semua butirannya, teruskan mengikuti bacaan di bawah.

Kisah Oxalá

Kisah Oxalá adalah kaya dan sangat menarik. Orisha ini mempunyai kepentingannya dalam Umbanda dan Candomblé. Selain itu, terdapat beberapa legenda yang melibatkan asal usul dan penciptaannya. Jika anda benar-benar ingin memahami segala-galanya tentang asal usul orixá yang hebat ini, ikuti bacaan berikut dengan teliti.

Oxalá di Umbanda

Dianggap sebagai Orixá terhebat di Umbanda, Oxalá, menurut pakar, adalah Umbanda sendiri dalam magnitud penuhnya. Orisha ini mempunyai warna putih sebagai warna, yang mewakilisinkretisme antara mereka.

Allah

Allah dianggap sebagai satu-satunya Tuhan Islam yang penyayang. Istilah ini paling terkenal di Barat kerana penggunaannya oleh umat Islam, sebagai salah satu daripada 99 cara orang merujuk kepada Tuhan.

Di atas semua itu, Allah dianggap "yang paling berharga", dan cara yang sangat kuat cara menentukan kehadiran Tuhan yang sebenar. Daripada nama Allah memperoleh perkataan seperti Oxalá, yang bermaksud "Allah akan".

Oleh itu, disebabkan terbitan kata-kata ini, dan juga kerana mereka adalah watak utama agama masing-masing, akhirnya menjadi yang tertentu. sinkretisme antara kedua-duanya .

Prometheus

Prometheus ialah seorang wira mitologi Yunani. Dia adalah anak kepada Iapetus dan Asia, dan saudara kepada Atlas, Epimetheus dan Menocius. Sinkretismenya dengan Oxalá adalah disebabkan oleh cerita yang melibatkan Prometheus dan penciptaan manusia.

Menurut mitologi Yunani, titan ini mencipta manusia melalui tanah liat dan air. Ini akan berlaku selepas salah seorang abangnya menggunakan semua bahan mentah yang wujud untuk penciptaan haiwan. Jadi, dia meminta bantuan Prometheus, yang mempunyai idea untuk mencipta umat manusia dengan cara itu.

Titan ini malah memberikan manusia kuasa untuk berfikir dan menaakul. Di samping telah menyampaikan kepada mereka kemahiran dan bakat yang paling pelbagai.

Kualiti Oxalá

Dari Oxalufan kepada Eteto Obá Dugbe, dalam Candomblé Oxalá mempunyai kualiti yang tidak terkira banyaknyasangat penting yang membimbing anda berhubung dengan semua ciri anda dan anak-anak anda.

Pada mulanya ini mungkin kelihatan agak rumit. Walau bagaimanapun, ikuti bacaan dengan teliti dan lihat bahawa ia lebih mudah daripada yang anda fikirkan.

Oxalufan

Oxalufan ialah Orisha yang paling tua, dan kerana itu dia berjalan dengan cara yang melengkung. Kuilnya terletak di Ifon, dan dalam imej Orisha ini adalah mungkin untuk memerhatikannya sebagai orang tua dalam pelbagai kesakitan.

Kisah itu juga memberitahu bahawa yang mengekalkannya ialah objek opaxorô, yang bukan apa-apa. selain daripada kakitangan mental putih dengan simbol burung. Orixá ini juga berkaitan dengan kebijaksanaan, kesabaran, kedamaian dan ketenangan.

Oxaguiã

Oxaguiã ialah anak kepada Oxalufan, Orixá yang dianggap muda, kuat dan pahlawan. Di tangannya kelihatan perisai, pedang, tangan alu dan sotong. Kuil utamanya dipanggil Ejigbo.

Orixá ini bertanggungjawab untuk menggalakkan anak-anaknya dalam perjuangan harian mereka, supaya mereka dapat mengatasi sebarang halangan dalam laluan mereka. Oxaguiã masih dinamik dan itulah sebabnya dia sentiasa bergerak. Dia mempunyai keladi sebagai makanan kegemarannya, dan itulah sebabnya dia mencipta alu.

Obatalá atau Orinxalá

Obatalá ialah salah satu Orixás tertua, dikenali sebagai raja putih, ia adalah sejenis daripada akar semua Orishas. Dia ialah bapa kepada Oxalufun, yang seterusnya ialah bapa kepada Oxaguiã. Kerana ia terlalu besar danmemiliki kuasa yang besar, Obatalá biasanya tidak menampakkan dirinya.

Kata-katanya cenderung menjadi kenyataan dengan segera. Dia juga mewakili jisim, udara, dan air yang sejuk dan tenang. Di samping itu, dia mempunyai keupayaan untuk mengawal pembentukan setiap makhluk baru, menjadi tuan kepada yang hidup dan yang mati.

Akire

Akiré ialah seorang pahlawan yang berani, yang menurut sejarah sangat kaya. Seorang pejuang jahat, walaupun membawa bersamanya aspek bangsawan dan kekayaan, Akiré tidak menyokong atau menerima rasa tidak hormat. Oxalá ini masih mempunyai kuasa untuk menjadikan semua orang yang mengabaikannya menjadi pekak dan bisu. Oleh itu, majoriti besar biasanya mengikuti ajaran mereka.

Ajagemo

Ajagemo mempunyai perayaan tahunan biasa di Edé. Dalam acara ini, pertarungan antara dia dan Oluniwi ditarikan dan ditiru, di mana yang terakhir menang. Tiada maklumat lanjut tentang Oxalá ini, sebagai tambahan kepada pesta tahunannya.

Etéko

Dikenali sebagai Oosaalá Etéko, Oxalá ini sangat resah dan sentiasa berjalan di sebelah Oxaguiã. Etéko tinggal di dalam hutan dan memakan sebarang jenis daging putih. Ini juga satu lagi kualiti Oxalá yang tidak banyak maklumat tersedia.

Alase atau Olúorogbo

Olúorogbo dianggap dalam agama ini sebagai penyelamat besar dunia. Ini kerana ia mempunyai kuasa yang besar untuk menurunkan hujan pada musim kemarau.Faktor ini membawa kekuatan besar kepada ladang, sekali gus membolehkan penuaian yang baik. Dan begitulah dalam tempoh kemarau yang teruk, Olúorogbo membuat hujan turun dan menyelamatkan dunia.

Okó

Okó dianggap sebagai tuan kepada kesuburan tanah dan akibat daripada penuaian, lebih khusus lagi keladi. Cerita itu memberitahu bahawa dia seorang Nagô Orisha, dan hanya sedikit yang mengenalinya. Simbolnya ialah tongkat kayu dan serunai tulang hamba. Dia berpakaian putih dan dianggap sebagai Orisha yang jarang ditemui.

Lejugbe

Lejugbe sering keliru dengan Oxalufan kerana dia tidak pasti. Namun, dia hanya banyak bermeditasi sebelum membuat sebarang keputusan. Dia masih sangat rapat dengan Ayrá dan kedua-duanya sentiasa berjalan bersama. Orisha ini masih makan semua daging putih dengan Yemanja.

Etéko Obá Dugbe

Etéko Obá Dugbe ialah seorang pahlawan yang kuat yang mengikuti Orixalá. Dia memiliki kekuatan yang hebat dan merupakan pembela penting bagi yang lemah. Oleh sebab itu, Etéko mempunyai kepentingannya dalam melindungi orang yang tertindas.

Ciri-ciri anak lelaki dan perempuan Oxalá

Anak lelaki Oxalá biasanya menandakan kehadiran mereka ke mana sahaja mereka pergi, lagipun mereka mempunyai kuasa Orixá terbesar di Umbanda dan Candomblé.

Oleh kerana mereka mempunyai karunia perkataan, mereka bersinar dengan mudah di mana-mana sahaja. Oleh itu, jika anda benar-benar ingin memahami segala-galanya tentang Oxalá, adalah penting untuk anda memahamijuga tentang ciri-ciri anak mereka. Lihat di bawah.

Postur aktif

Kanak-kanak Oxalá biasanya sangat sia-sia, jadi mereka sentiasa mengambil berat untuk menyampaikan penampilan yang menyenangkan. Oleh itu, kebanyakan masa mereka berjalan dengan postur lurus, fakta yang mewakili keanggunan semula jadi mereka.

Anak perempuan Oxalá, walaupun mempunyai postur yang lebih tegar, adalah ibu dan isteri yang hebat. Jadi, seperti lelaki, mereka juga suka menampilkan diri dengan baik, saya mengekalkan postur yang aktif, walaupun lebih berhati-hati.

Kewibawaan dan kebaikan

Seperti anak-anak Oxalá yang baik, mereka tidak bertolak ansur dengan ketidakadilan, dan dalam hal ini mereka sangat mirip dengan anak-anak Xangô, kerana mereka menghargai segala yang betul. Dalam tindakan kuasa mereka, mereka menyukai pekerjaan yang dilakukan dengan baik dan mengambil tugas mereka dengan sangat serius.

Kebaikan adalah satu lagi tanda dagangan anak-anak Oxalá. Untuk melihat seseorang mendapat apa yang menjadi hak mereka, mereka mampu memperjuangkan penyelesaian masalah itu, seolah-olah ia adalah masalah mereka. Disebabkan itu, mereka sering dilihat memberikan perkhidmatan kepada NGO.

Kecerdasan dan belas kasihan

Pemegang belas kasihan yang besar, anak-anak Oxalá dipandang baik oleh semua orang. Oleh itu, jarang sekali salah seorang daripada mereka mempunyai musuh, dan ini kerana kesucian dan hati yang bersih menjadikan mereka orang yang mesra dan mengambil berat tentang orang lain.

Selain itu, mereka mempunyai sifat yang hebat.kecerdasan dan diplomasi, faktor yang membuatkan mereka bergaul dengan semua orang. Mereka masih mempunyai banyak kebijaksanaan untuk dapat mengimbangi sisi rasional dengan sisi emosi dengan cara yang terpuji.

Tenaga dan harga diri

Anak-anak Oxalá penuh dengan tenaga yang tercermin dalam semangat impian mereka. Kerana mereka sangat terikat dengan orang, mereka bermimpi untuk menjadikan dunia tempat yang lebih baik. Oleh itu, mereka menggunakan tenaga mereka untuk cuba menunjukkan kepada orang lain perkara yang betul, dan bagaimana ini boleh menyumbang kepada dunia yang lebih baik.

Oleh kerana mereka fikir mereka memiliki kebenaran, mereka mempunyai harga diri yang sangat tinggi. Ini adalah perkara yang baik, namun, genius ini dikaitkan dengan kedegilannya, boleh menghalang beberapa hubungan peribadi. Oleh itu, adalah baik untuk mengetahui cara mengimbangi ciri-ciri ini.

Untuk mengaitkan dengan Oxalá

Jika anda berminat dengan kisah Oxalá dan ingin berhubung dengan-Nya, adalah penting untuk mengetahui beberapa perkara. Contohnya, harinya dalam setahun, ucapannya, warnanya, unsur-unsurnya, doanya, antara lain. Ikuti di bawah semua yang anda perlu tahu untuk mempunyai hubungan yang baik dengan Oxalá.

Hari dalam tahun Oxalá

Hari pertama dalam setahun sentiasa dianggap sebagai hari Oxalá, Orisha kedamaian. Itulah sebabnya adalah perkara biasa pada tarikh itu untuk menemui banyak penghormatan, pesta dan doa daripada orang beriman kepada Oxalá.

Bercakap secara khusus mengenai tahun 2021, Oxaládia masih merupakan salah seorang pemangku raja pada tahun itu, bersama-sama dengan Oxum. Fakta ini menjadikan hari pertama tahun 2021 lebih istimewa bagi para penyembah Oxalá ini.

Hari minggu Oxalá

Hari dalam minggu yang dikhususkan kepada Orisha ialah hari Jumaat . Oleh sebab itu, penganut Orisha ini mesti memakai pakaian putih pada tarikh tersebut, dan mengelak daripada memakai merah dan hitam.

Jumaat juga boleh digunakan untuk membuat doa atau upacara khas untuk Orisha ini, seperti yang berlaku di tempat yang berbeza di dunia tempat kepercayaan ini dipegang.

Salam kepada Oxalá

“Hei, hai sayang! Oxalá", ini adalah ucapan yang terkenal kepada Oxalá, yang bermaksud: "Salve Pai, atau Salve Oxalá, atau "Viva Pai". Ini adalah ucapan yang dipilih untuk orixá yang paling hebat dan paling dihormati dari seluruh jajaran Afrika.

Perlu diingat juga bahawa Oxalá ialah simbol keamanan, yang mewakili ketenangan dan ketenangan. Kerana ini, dia sangat dihormati oleh semua Orixás, dan juga oleh semua negara.

Simbol Oxalá

Oxaguiã ialah cara Oxalá dikenali dalam bentuk mudanya. Oleh itu, dalam tempoh ini, simbolnya ialah: pedang, alu logam putih dan perisai.

Sudah dalam bentuk tua, Oxalá dikenali sebagai Oxalufan, dan mempunyai simbol tongkat logam, iaitu dipanggil opaxorô.

Warna Oxalá

Warna yang merujuk kepada Oxalá adalah putih, tepatnya kerana semangatnya yang murni, baik hati dan kedamaian yang melimpah.Perlu juga dinyatakan bahawa warna ini adalah sama di tempat yang berbeza, seperti: Aldeia de Pai Dito, Umbanda Sagrada, Umbanda Esoterica dan Umbanda Pé no Chão.

Oleh itu, penganut dinasihatkan untuk menggunakan keseluruhan warna putih warna Jumaat, kerana ini adalah hari istimewa Oxalá.

Unsur Oxalá

Unsur yang berkaitan dengan Oxalá ialah udara, serta atmosfera dan langit. Perwakilannya dengan unsur-unsur ini berlaku kerana perkaitannya dengan semua ciptaan dan kedamaian.

Perlu diingat bahawa Oxalá mempunyai keinginan untuk kesempurnaan dan juga untuk kebijaksanaan. Dia dianggap lambat, namun, dia keras kepala dan tabah.

Doa kepada Oxalá

“Bapa Oxalá yang dikasihi, kami menghormati anda dalam doa kami, dengan hormat dan kasih sayang. Dengarlah doa kami. Bukalah jalanku dengan doa ini. Kami berdoa kepada-Mu, Bapa Terkasih, untuk membimbing kami dengan iman-Mu dan mencurahkan berkat-Mu kepada kami, agar kami dapat tumbuh lebih kuat dan bergetar selaras dengan pencipta ilahi kami.

Bebaskan kami, Bapa Terkasih, dari rintangan diletakkan di jalan kita supaya ia tidak menghalang iman kita, tidak pula menimbulkan perselisihan, kemarahan, kesedihan dan kebencian. Tolonglah kami, Harapan Ilahi, untuk mengembangkan kesabaran, ketabahan, pengampunan, amal, iman, harapan dan cinta kepada orang lain.

Izinkan kami untuk sentiasa mencari cahaya yang diperlukan di rumah Olorum supaya kami tidak lemah di wajah gangguan. Jadikan ia mungkin untuk memasuki kamireligiusitas dan kepercayaan kedamaian, kebahagiaan dan jalan menuju Bapa Kekal.

Jadikan kami, Bapa Terkasih, sebagai pusat tenaga untuk memerangi kuasa jahat yang menghancurkan planet kami, Bumi, yang berada di bawah pengawasanmu. Berilah kami, Bapa yang dikasihi, peluang untuk berjuang, dengan cinta kami, untuk penjanaan semula planet ini, rumah kami, yang dimusnahkan oleh ketamakan, sikap tidak bertolak ansur, kekurangan kasih sayang dan perpaduan, kelaparan, pelbagai jenis peperangan, jenis dan kekurangan. iman.

Beri kami peluang, Bapa Terkasih, dalam kerja kami, untuk membentuk satu arus bergetar, satu bunyi, satu tenaga untuk memerangi gelombang jahat yang menghamili astral Bumi ini. Kita mungkin sedikit; tetapi benarkan kekuatan kita, arus kita, untuk bergabung dengan kuasa dan arus lain yang dipancarkan di kuil-kuil lain.

Dan bahawa mereka semua bersatu, berfungsi sebagai balsem kepada saudara-saudara kita yang sakit, lapar dan sengsara dan juga bahawa mereka menjelma tanpa sebarang kesedaran tentang kerohanian. Bapa yang dikasihi saya harap. Semoga tangan anda sentiasa terbuka menyokong, mengalu-alukan dan membuka laluan kami, jalan saya! Dengarlah doa ini. Êpa Êpa Babá Oxalá. Dengarlah doa kami. Dengarkan doa kami.”

Herba Harapan

Di Umbanda, herba Orishas digunakan untuk memunggah, membersihkan dan menyucikan mandian. Mandi ini berjanji untuk menakutkan semua kejahatan yang mengelilinginya

Herba Oxalá ialah: boldo, arnica dari taman, rosemary, daun dan dahan pokok palma, daun oren, pudina, balsem lemon, laurel, kapas, dahan susu, manacá, mallow putih, skirt putih , daun Costa da Costa, mawar putih, marjoram, macassá dan adas.

Tawaran kepada Oxalá

Di seluruh dunia, ramai orang setia membuat persembahan kepada Oxalá, dengan harapan untuk mendapatkan anda permintaan atau keperluan dipenuhi.

Jadi, jika anda juga mahu melakukannya, ikuti beberapa cara di bawah untuk membuat tawaran anda kepada Oxalá dengan cara yang betul.

Buah-buahan

Menurut pakar, orisha juga memancarkan tenaga melalui beberapa buah-buahan, itulah sebabnya mengapa ia sangat penting dalam hal persembahan. Perlu juga dinyatakan bahawa setiap Orixá mempunyai buah-buahan tersendiri.

Dalam kes Oxalá, ia adalah: anggur hijau, kelapa kering, kelapa hijau, pear, epal hijau, aprikot, tembikai, bergamot, pic , limau manis, hidangan oren dari syurga, jambu batu putih dan buah-buahan pulpa putih secara amnya.

Homini putih

Homini putih ialah elemen penting dalam pemujaan Oxalá, jadi anda boleh menggunakan menawarkan makanan ini untuk orixá ini, yang akhirnya menghasilkan juga dalam mandian hominy.

Untuk menyediakan persembahan, letakkan setengah cawan homin putih mentah terlebih dahulu dan biarkan ia berendam semalaman dalam air. Keesokan harinya masukkan hominy ke dalam api dengankasih sayang, kedamaian, kebaikan dan pembersihan rohani. Kerajaan Oxalá adalah dunia kita, dan itulah sebabnya dia berkuasa ke atas semua orang dan tempat.

Di dalam Umbanda, Yesus Kristus ialah pemimpin tertinggi, yang terikat dengan Oxalá. Kerana mereka mempunyai sinkretisme, boleh dikatakan bahawa dalam budaya ini, Oxalá dan Jesus Christ adalah orang yang sama, bagaimanapun, dengan nama yang berbeza. Walau bagaimanapun, dalam analisis yang lebih mendalam, sesetengah pakar percaya bahawa mereka tidak sama, kerana menurut kitab suci, Yesus menjelma di bumi, manakala Oxalá adalah makhluk rohani.

Jadi, dalam bahagian cerita ini ia adalah biasa menemui beberapa perselisihan pendapat di kalangan pakar. Walau bagaimanapun, dalam apa jua keadaan, diketahui bahawa semua Orixá yang disembah di Umbanda mengikuti Oxalá, menyampaikan ajaran dan doktrin mereka. Di dalam Umbanda juga diketahui bahawa cara untuk menggembirakan Oxalá adalah dengan berdoa dan berkelakuan baik sebagai seorang manusia.

Saya berharap dalam Candomblé

Candomblé ialah agama yang mempunyai satu Tuhan yang lebih besar, yang dipanggil Olorum. Orixá adalah seperti malaikat atau orang suci agama Kristian. Oleh itu, diketahui bahawa anak-anak langsung Olorum menjadi Orixás, Oxalá menjadi anak pertamanya.

Orixá ini dianggap sebagai bapa kepada manusia, dan apabila digabungkan ia boleh mengambil dua bentuk: Oxaguiã, yang merupakan pahlawan muda, atau Oxalufan, iaitu seorang lelaki tua yang muncul dengan tongkat peraknya.

Digagaskan oleh Olorum, Oxalá adalahkira-kira 4 hingga 5 liter air. Biarkan dalam api sehingga ia menjadi lembut. Apabila ini berlaku, asingkan bijirin daripada air dan simpan setiap biji dalam bekas yang berasingan. Biarkan ia sejuk.

Selepas itu, mandi dengan bersih seperti biasa, dan kemudian, dengan badan anda masih basah, tuangkan air hominy dari kepala anda ke kaki anda. Meminta saya berharap agar dia membuka jalannya dengan harmoni. Kemudian tiba masanya untuk persembahan.

Tulis permintaan anda pada sekeping kertas dan letakkan di bahagian bawah mangkuk. Tuangkan biji canjica ke atas kertas, dan letakkan sejumlah besar madu di atasnya. Akhir sekali, tutup semuanya dengan kapas dan nyalakan lilin putih, buat permintaan anda kepada Oxalá. Biarkan di sana selama 3 hari dan kemudian buang ke dalam hutan, taman atau tempat yang boleh membuang sampah organik.

Keladi rebus

Terdapat persembahan khusus untuk Oxalá dalam bentuk mudanya, iaitu untuk Oxaguiã, dan ia dibuat dengan keladi. Bahan-bahannya adalah seperti berikut: 3 keladi, madu tulen, tepung ubi kayu mentah kasar, 1 mangkuk, 1 liter tanah liat tanpa pemegang, air mineral dan daun permaidani oxalá (boldo).

Simpan dahulu tepung ubi kayu dalam mangkuk, dan tambah madu secara beransur-ansur. Kacau dengan tangan anda sehingga anda membentuk farofa homogen. Masak keladi dalam air atau panggang di atas api. Tetapi perhatikan perbezaannya, apabila memasak dalam air anda akan bekerja dengan emosi, dalam api ia akan menjadi motivasi dansemangat.

Setelah masak, rehatkan keladi, basuh dan buang sisa tanah. Cinta dengan garpu dan kemudian dengan tangan anda, sehingga anda membentuk jisim homogen. Dalam urutan acuan ladu, sangat licin. Letakkannya di atas farofa dan air dengan madu. Kalau nak, boleh lapik mangkuk dengan daun boldo. Biarkan ia berehat semalaman dan kemudian hantar ke dalam hutan.

Apakah yang Oxalá perlu ajarkan kepada kita?

Oxalá terkenal kerana lambat dan banyak berfikir sebelum membuat keputusan. Oleh itu, dia mengajar kita untuk hidup satu hari pada satu masa. Jangan tergesa-gesa untuk menyelesaikan segala-galanya sekaligus, fahami bahawa segala-galanya ada masanya, dan beberapa perkara tidak hanya bergantung kepada anda.

Berjalan perlahan-lahan, nikmati semua keseronokan hidup, tanpa tergesa-gesa untuk sampai ke penghujung. Lakukan seperti yang saya harapkan dan ambil masa untuk merenung apabila perlu. Fahami bahawa anda akan sampai ke tempat yang anda mahukan, tetapi kurang penat dan lebih bersedia.

Selain itu, dia adalah contoh keamanan, keharmonian dan keseimbangan. Oleh itu, Oxalá membawa bersamanya mesej bahawa kita mempunyai kepercayaan untuk mempercayai hari esok. Percaya pada orang, pada dunia, pada mimpi, pada diri sendiri. Akhir sekali, percaya bahawa esok akan sentiasa ada kejutan positif.

Asal-usulnya

Saya harap dia adalah Orisha yang paling berkuasa. Walau bagaimanapun, nama asalnya ialah Orishala atau Abatala di Afrika. Dalam bahasa Portugis, perkataan Oxalá adalah sinonim dengan "ingin tuhan" atau "harap-harap". Menurut pakar, perkataan ini berasal dari ungkapan Arab "in shaa Allaah", yang bermaksud "jika Tuhan menghendaki".

Membiarkan sedikit asal perkataan itu dan kembali kepada Oxalá, diketahui bahawa dia adalah Orisha pertama yang dicipta, dan oleh itu menerima misi untuk mencipta seluruh dunia. Orisha ini masih dianggap sebagai pemangku Takhta Iman, dan oleh itu dikaitkan dengan semua perkara yang melibatkan kepercayaan kepada Tuhan.

Disebabkan kedudukannya, dikatakan bahawa dia akhirnya menjadi agak sombong dan menuntut . Itulah sebabnya kadang-kadang dia akhirnya menjadi degil dan perfeksionis.

Lagenda Oxalá dan penciptaan

Olorum, bapa Oxalá, mempercayakan dia dengan apa yang dipanggil "beg penciptaan", supaya ia boleh mencipta dunia. Walau bagaimanapun, seperti semua Orisha, Oxalá harus mengikut beberapa peraturan untuk mempraktikkan ritual penciptaan. kerana terlalu banyak mencari diri sendiriatas, Dia enggan membuat persembahan yang besar, kerana dia percaya bahawa kerana dia adalah Orisha yang paling tua, tidak akan ada keperluan sedemikian.

Tetapi di situlah dia salah. Exú, yang bertanggungjawab untuk mengawasi semua penyertaan ke dunia yang dipanggil Beyond, tidak menyukai sikap Oxalá dan menganggapnya sebagai kurang rasa hormat. Jadi, apabila Orisha yang angkuh melewati pintu masuk tempat itu, Exú membuatkan dia berasa sangat dahaga, yang membuatkan dia menusuk pokok palma untuk meminum cecair itu.

Apa yang Oxalá tidak tahu ialah cecair di dalam mempersoalkan ia adalah wain. Tanpa disedari, dia minum terlalu banyak sehingga dia mabuk dan tertidur. Semasa dia sedang tidur, abangnya dan saingan hebatnya, Oduduá, menemuinya dan mencuri beg ciptaan terkenal itu. Orisha membawa objek itu kepada bapanya dan memberitahunya semua yang telah berlaku.

Oleh itu, menurut legenda, Olorum membenarkan Oduduá mencipta dunia. Mengikuti upacara yang betul, Oduduá membuat persembahan dan mencipta bandar pertama bernama Ifé, di mana dia akhirnya menjadi raja.

Apabila dia bangun, Oxalá mencari bapanya, dengan rasa marah. Orisha menerima hukuman tidak boleh minum lagi. Walau bagaimanapun, Olorum tersentuh dengan kegusaran Oxalá dan membenarkannya mencipta manusia daripada tanah liat.

Legenda Oxaguiã

Apabila anda memasukkan salah satu bentuk yang boleh diandaikan oleh Oxalá ialah Oxaguiã , seorang anak muda. pahlawan. Mengetahui ini terdapat beberapa legenda dalam namanya, salah satu yang palingMungkin menarik ialah "Castelo de Ogum".

Pada suatu hari yang baik, Oxaguiã menemani Ogun melalui peperangan. Oleh itu, dia mula membina semula semua tempat yang telah dimusnahkan oleh perang, menjadikan tempat itu lebih makmur. Dengan cara ini, Oxaguiã dapat menyebarkan kemakmuran di seluruh dunia, di samping memaksa semua orang yang berada di sana untuk bekerja, dengan tujuan untuk menjadi makmur.

Sekali, antara satu pertempuran dengan pertempuran yang lain, Oxaguiã pergi ke bandar Ogun untuk mencari bekalan, dan di sana dia menemui sebuah istana yang telah dibina oleh orang ramai sebagai persembahan kepada Ogun. Oxaguiã kemudian bertanya kepada orang ramai apa yang akan mereka lakukan sekarang setelah mereka selesai pembinaan. Orang ramai menjawab bahawa mereka akan berehat.

Walau bagaimanapun, Orisha memberi amaran bahawa raja masih akan mengambil sedikit masa untuk kembali, dan mereka harus membina sebuah istana yang lebih besar lagi. Oxaguiã kemudian menghunus pedangnya dan merobohkan istana itu. Beberapa kali kemudian dia kembali ke bandar, dan orang ramai telah membina sebuah istana yang lebih besar. Oxaguiã mengulangi kejayaan lama, merobohkan istana dan mengarahkan orang ramai membina yang lebih besar lagi.

Masa berlalu dan Oxaguiã kembali ke bandar Ogun, orixá mengulangi kejayaan sebelumnya, merobohkan istana dan mengarahkan pembinaan yang baru.yang lebih besar. Keadaan ini berulang beribu kali. Menurut legenda, ini berlaku berkali-kali sehingga orang-orang itu akhirnya menjadi pembina yang hebat, membangunkan kejuruteraan danseni bina yang dicemburui.

Saya berharap dalam budaya di seluruh Brazil

Agama Afro-Brazil tersebar luas di wilayah Brazil yang berbeza. Di seluruh negara terdapat banyak penghormatan dan persembahan kepada Orixás. Perlu diingat bahawa setiap daripada mereka mempunyai ucapan sendiri. Oleh itu, banyak dewa Afrika seperti Oxalá dan banyak lagi, menjadi sebahagian daripada budaya Brazil, membawa bersama mereka makna mistik mereka dalam pesta, makanan, warna, dll.

Dengan cara ini, untuk mengetahui kehendak orixás , bapa dan ibu wali melemparkan buzio di atas meja, untuk melaksanakan bacaan. Walau bagaimanapun, pada masa kini, Oxalá dan orixá yang lain, selain hadir dalam ritual keagamaan, juga hadir dalam perayaan Brazil yang popular, seperti karnival, contohnya.

Sinkretisme Oxalá

Seorang tokoh yang sangat penting dalam Umbanda dan Candomblé, Oxalá mempunyai sinkretisme tertentu dengan tokoh agama asas lain dalam sejarah dunia. Oleh itu, dia mempunyai hubungan daripada Yesus Kristus, melalui Mohammed, Buddha, sehingga tiba di Nosso Senhor do Bomfim, antara ramai lagi.

Jadi, jika anda benar-benar berminat dengan kisah Oxalá, ia adalah asas bahawa anda mengikuti bacaan dan memahami semua sinkretismenya.

Nosso Senhor do Bonfim

Di Bahia terdapat sinkretisme yang kuat antara Oxalá dan Senhor do Bomfim. Terdapat beberapa ciripersamaan antara kedua-duanya yang boleh menjelaskan perkara ini. Kedua-duanya disembah di pergunungan. Tambahan pula, kedua-duanya dikaitkan dengan penciptaan dunia, serta asal usul manusia.

Disebabkan fakta ini, Oxalá dan Senhor do Bomfim dianggap mereka yang membuat mimpi menjadi nyata. Disebabkan maklumat ini, sinkretisme agama antara kedua-dua entiti itu mungkin berpunca daripada persamaan tempat-tempat yang disembah, dikaitkan dengan asal-usul penciptaan.

Oleh itu, Oxalá disembah oleh orang-orang yang beriman di ketinggian dan bertanggungjawab terhadap penciptaan manusia. Sebagai Tuhan Bomfim, yang diwakili oleh sosok Yesus, dia juga disembah di bukit, dan diiktiraf dalam Kitab Suci sebagai pencipta dunia.

Jesus Christ

Mengenai sinkretisme antara Oxalá dan Jesus Christ, sesetengah pakar berbeza sedikit mengenai subjek ini. Pertama ada yang percaya mereka berdua adalah orang yang sama. Ini kerana dalam Umbanda terdapat rekod yang menganggap Yesus Kristus sebagai pemimpin tertinggi, sesuatu yang juga berlaku dengan Oxalá.

Menurut pakar, semua roh Umbanda mempunyai pengabdian yang sangat besar kepada Yesus dan mengikuti ajarannya. Itulah sebabnya ramai yang menganggap sinkretisme antara Jesus dan Oxalá sempurna, mempercayai bahawa mereka adalah sama, hanya dengan nama yang berbeza.

Sebaliknya, mereka yang percaya bahawa kedua-duanya tidak sama, ingat bahawamenurut Kitab Suci, Yesus Kristus menjelma di Bumi, manakala Oxalá adalah makhluk rohani. Walau bagaimanapun, bagi kebanyakan orang ini tidak penting, dan mereka hanya menyembah persamaan antara mereka, mengingati penciptaan dunia, di samping mengikuti ajaran kedua-duanya, menjadi contoh kebaikan.

Tupã

O Sinkretisme agama selalunya boleh timbul kerana agama yang berbeza yang membawa watak yang sama, cuma dengan nama yang berbeza. Ini adalah kes Tupã, yang juga dikenali ramai sebagai Oxalufan atau Oxalá, mempercayai bahawa mereka adalah makhluk yang sama.

Tupã masih mempunyai sinkretisme yang sama seperti Oxalá, seperti Jesus Christ dan Senhor do Bomfim . Salamnya ialah: “Oxalá yê, ayahku. Atau Exê Nanny.” yang bermaksud: “Tuhan melaksanakan. Terima kasih ayah." Oleh itu, dianggap sebagai Ketuhanan Tertinggi, Tupã juga dikenal pasti oleh ramai orang sebagai Oxalá. Warnanya juga putih, dan tempat persembahan adalah gunung dan kuil.

Mohammed

Menurut pakar, nama Tuhan boleh Oxalá, Jehovah, Tupã, Jesus atau Mohammed. Oleh itu, adalah wajar bahawa terdapat juga sinkretisme antara Oxalá dan Mohammed. Yang terakhir disebut adalah tokoh terpenting dalam Islam. Muhammad dilahirkan di Mekah pada tahun 570.

Menurut sejarah, dia menerima wahyu pertamanya daripada Malaikat Jibril. Fakta ini diulang selama 23 tahun, sehingga menimbulkan kitab suci umat Islam, yang disebutQuran.

Muhammad mula mengislamkan orang yang rapat dengannya, seperti suami, bapa mertua, dll. Walau bagaimanapun, terdapat fasa yang disembunyikan oleh ramai dalam sejarahnya. Beliau juga terkenal kerana mencipta sebuah negara berdasarkan hak buruh, kadar faedah yang rendah dan persaingan pasaran. Oleh itu, kerana ia adalah nama utama agamanya, dia juga dianggap dan dipanggil Oxalá oleh ramai orang.

Buddha

Sinkretisme adalah seperti amalan keagamaan yang datang daripada gabungan orang lain. Di Brazil, anda boleh mengamati banyak agama yang penuh dengan penganut, seperti Katolik, Kristian Protestan, Yahudi, Hindu, Buddha, antara lain. Oleh itu, apabila agama-agama ini dan agama-agama lain bergabung, adalah perkara biasa untuk kisah-kisah beberapa watak berakhir bersilang.

Dalam kes Buddha, beliau dilahirkan pada 563 SM di wilayah Kapilavastu. Dididik oleh ayahnya di tengah kemewahan, dia meninggalkan istana dan menjauhi keluarganya untuk mencari penjelasan tentang teka teki kehidupan. Di antara beberapa ajarannya, dia meninggalkan teori karma, di mana dia mengatakan bahawa tingkah laku yang baik dalam kehidupan akan membawa ganjaran dalam penjelmaan masa depan.

Beliau adalah pengasas agama Buddha dan oleh itu merupakan tokoh terpenting dalam hal itu. agama. Oleh itu, dia dianggap sebagai Tuhan tertinggi di India. Kerana Oxalá juga dianggap sebagai Tuhan dan wakil terbesar agamanya, adalah wajar bahawa ada kalanya ada a