Siapakah orixá Oxalufan?

Orixá Oxalufã ialah salah satu yang paling dihormati di seluruh Brazil dalam agama asal Afrika. Penghormatan yang diberikan oleh orang beriman dan semua orixá terhadapnya adalah kerana dia adalah yang tertua di antara dewa.

Orixá dikenali sebagai bapa kepada semua orixá. Dalam permainan merindilogun, permainan ramalan yang terdiri daripada enam belas ekor dan diperintahkan oleh tiga orixá untuk menasihati, Oxalufã menampakkan dirinya dengan sepuluh cengkerang terbuka dan enam cengkerang tertutup. Afrika, Oxalufan menampilkan dirinya sebagai orixá untuk penciptaan kehidupan, manusia dan alam semesta secara keseluruhan. Oleh itu, dia dianggap sebagai orixá yang asal.

Mengetahui lebih lanjut tentang Oxalufã

Seperti semua orixá, Oxalufã mempunyai asal usul yang memungkinkan untuk mengetahui sejarahnya. Di samping itu, dia juga mempunyai ciri-cirinya yang jelas. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang semua ini dan hubungan Oxalufan dengan orixá yang lain, teruskan membaca.

Asal usul dan sejarah

Persamaan nama Oxalufan dengan satu lagi orixá yang sangat terkenal, Oxalá, ia bukanlah satu kebetulan . Nah, kedua-dua entiti itu adalah ketuhanan yang sama, tetapi pada masa yang berbeza dalam hidup.

Menurut legenda, Oxalufan mempunyai beg ajaib yang boleh membolehkannya mencipta manusia. Namun, terlalu tidak berdisiplin, dia kehilangan beg itu. Walaupun begitu, Oxalufan mempunyai yang lainHerba dan daun Oxalufã

Herba dan daun yang dikaitkan dengan orishas berfungsi untuk mewujudkan hubungan yang lebih baik dengan mereka dan membina sumber dengan kuasa mereka. Jadi terdapat banyak herba yang berbeza untuk setiap orisha dan setiap tujuan. Oleh itu, dalam kes Oxalufan, terdapat beberapa klasifikasi herba yang berbeza: herba sejuk, suam dan panas, yang merujuk kepada cara setiap satunya disediakan untuk menjamin kesannya.

Jadi, bermula dengan sejuk herba, ia adalah: bunga cengkih, daun bay dan bunga melati. Herba hangat adalah: pudina, selasih, bunga matahari dan boldo. Akhir sekali, herba panas adalah: tembakau dan kulit bawang putih.

Salam kepada Oxalufan

Salam adalah bentuk ciri tertentu candomblé dan umbanda yang berfungsi sebagai panggilan khusus kepada entiti dan orixás, yang dikaitkan dengan ciri semula jadi mereka.

Oleh itu, setiap seorang daripada mereka mempunyai ucapan khas, atau beberapa ucapan. Oleh itu, tidak ada cara yang betul atau salah untuk memberi hormat kepada orisha dan entiti. Dalam pengertian ini, sapaan Oxalufan ialah “Oxalá yê”. Frasa ini berasal dari bahasa Yoruba dan bermaksud "Bapa saya". Atas sebab ini, anak-anaknya dan semua orang di terreiro menyambutnya dengan lagu ini.

Doa kepada Oxalufan

Doa untuk orixás mesti mengandungi unsur-unsur yang sesuai dengan keperibadian mereka, kerana setiap daripada mereka akan bertemu dengan jenispermintaan khusus dan mendengar jenis doa yang berbeza.

Oleh itu, doa mesti dibuat sedemikian rupa agar prinsip ini dihormati, jadi orixá akan memahami apa yang cuba dikatakan oleh orang itu. Oleh itu, doa Oxalufan bercakap tentang kekuatan, kesabaran dan kebijaksanaan.

Doa kepada Oxalufan mesti berkaitan dengan permintaan untuk ketenangan, kematangan, keadilan dan pengetahuan. Oleh itu, ia boleh dibuat pada saat-saat keraguan, ketidakadilan atau kekurangan kawalan yang sangat emosional.

Penawaran kepada Oxalufan

Penawaran adalah salah satu bahagian yang paling simbolik dan penting dalam candomblé dan melibatkan penyediaan makanan yang disukai oleh orixás untuk menggembirakan mereka. Jadi, lihat di bawah cara untuk melakukannya dan mengapa membuat tawaran kepada Oxalufan.

Bila hendak melakukannya?

Masa yang sesuai untuk menghormati dan menggembirakan orishas dan entiti dengan persembahan mereka mesti dibuat pada hari-hari tertentu setiap seorang daripada mereka. Selain itu, orang itu mesti memastikan untuk membuat tawaran yang betul kepada orixá yang betul.

Oleh itu, hari yang sesuai untuk menawarkan tawaran kepada Oxalufan ialah pada hari Jumaat atau Ahad. Berkenaan dengan permintaan yang dibuat kepada orixá kedamaian, mereka mesti berkaitan dengan sifatnya dan apa yang boleh dia tawarkan.

Oleh itu, orixá ini mesti dihubungi apabila orang yang beriman sedang mencari keseimbangan emosi, membantu dalam perkara penting keputusan dan kematangan.

Ramuan

Setiap orishamempunyai keutamaan untuk makanan, sama seperti manusia. Ngomong-ngomong, ini hanyalah salah satu persamaan mereka dengan makhluk fana, kerana mereka berkongsi banyak ciri duniawi dengan orang beriman mereka.

Jadi, dalam kes Oxalufã, terdapat dua makanan istimewa yang mesti dibuat dalam dia persembahan . Yang pertama ialah Ibim, juga dikenali sebagai lembu Oxalá, iaitu seekor siput kecil. Di samping itu, makanan lain yang sangat dihargai oleh Oxalufan ialah Ebô, iaitu sejenis pes atau bubur homin putih.

Penyediaan

Penyediaan ialah salah satu langkah terpenting apabila anda mahu -jika anda menawarkan tawaran kepada entiti, kerana bergantung pada cara ia dibuat, kesannya mungkin tidak seperti yang diharapkan dan entiti mungkin marah.

Oleh itu, cara untuk menyediakan Ibim, lembu Harapan, dan Ebô, walaupun mudah, mesti dilakukan dengan berhati-hati dan penuh tanggungjawab. Dalam kes Ibim, siput, ia harus dihidangkan mentah.

Walau bagaimanapun, Ebô memerlukan sedikit persediaan lagi. Mula-mula, anda mesti memasak hominy, menjaga agar ia tidak melekat pada bahagian bawah kuali, kemudian perasakan dengan madu dan sedikit gula.

Oxalufan ialah Orisha Babá, ketuhanan kesuburan!

Oxalufan ialah versi lama bagi orixá Oxalá yang terkenal. Oleh itu, dia adalah yang tertua daripada orixás dan yang paling dihormati juga. Ini berlaku kerana dia mencipta semua manusia danAlam semesta. Atas sebab ini, orang mengenalinya sebagai Orisha Babá, dewa kesuburan.

Lagipun, dia berkaitan dengan penciptaan dan percambahan manusia di dunia ini dan juga memegang peranan bapa yang besar, dikenali sebagai Bapa kepada Semua. Di samping itu, salah satu unsur putih yang berkaitan dengan Oxalufan ialah air mani, iaitu separuh penting untuk persenyawaan, untuk penjanaan kehidupan.

Tanpa beg ajaib, dia memutuskan untuk mencipta manusia daripada tanah liat. Tetapi untuk itu, dia tidak boleh minum apa-apa dengan alkohol, satu lagi peraturan yang dia juga langgar dan dia dihukum berat. Oleh itu, bapa kepada semua memulakan dunia.

Ciri visual

Oxalufan ialah versi Oxalá yang lebih tua, lebih matang dan lebih hidup. Oleh itu, dia mempersembahkan dirinya dengan sosok seorang lelaki yang sangat tua dan lemah, sudah lemah oleh usia tua. Selain itu, Oxalufã lumpuh dan berjalan dengan susah payah, menyokong dirinya dan dengan lebar sayap yang melengkung. Tetapi, di sebalik usia tuanya dan kekurangan kekerasan, usia telah membawakan sifat-sifat lain kepadanya.

Dalam pakaiannya, Oxalufan sentiasa muncul dengan kain putih sempurna yang membentuk tunik sehingga menutupi kakinya. Di kepalanya, serban putih menutupi kepalanya dan janggut putih memanjang ke dagunya.

Tindakan dan representasi

Oxalufan membawa dalam tindakannya dan dalam apa yang diwakilinya, semua kebijaksanaan yang dia miliki diperolehi dengan semua tahun pengajaran. Pada zamannya di Oxalá, impulsif, pemberontakan dan pergolakan berkuasa. Walau bagaimanapun, dalam bentuk tuanya, dia mewakili orixá kedamaian dan ketenangan, menangani segala-galanya dengan cara yang paling lembut yang mungkin dan dengan kesabaran yang hanya boleh dimiliki oleh mereka yang telah banyak hidup.

Oleh itu, Oxalufan membawa bersama anda semua ketenangan di dunia danboleh digambarkan sebagai ketenangan selepas ribut, merujuk kepada pranya, sebagai Oxalá, dan jawatannya sebagai Oxalufan, bapa kepada semua.

Oxalufan dan Orixás Funfum

Oxalufan Funfum ialah orixás pertama dicipta. Dicipta oleh Olorum, dewa tertinggi candomblé, Funfum orixás mewakili enam orixás pertama. Bersama-sama dengan Oxalufan ialah: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã dan Oduadua.

Oleh itu, mereka membentuk Orixás do Branco, iaitu, semua unsur yang bersambung dengan orixá ini berwarna putih. Oleh itu, beberapa elemen yang berkaitan dengan funfum orixás ialah tulang, perak, air mani, kapas dan efum, yang merupakan upacara candomblé di mana badan individu dicat dengan titik putih.

Hubungan antara Oxalufã dan orixás lain

Oxalufã ialah orixá tertua antara semua yang lain, oleh itu dia diamanahkan dengan tanggungjawab mencipta dunia dan manusia. Oleh itu, dia sangat dihormati oleh semua Candomblé orixás. Tambahan pula, hubungan antara Oxalufan dan orixás yang lain adalah hubungan seorang bapa dengan anak-anaknya.

Disebabkan usianya, Oxalufan mengumpul banyak kebijaksanaan, pengetahuan mendalam tentang kehidupan dan menampilkan dirinya sebagai panduan untuk semua orang. Atas sebab ini, orixá lain dari agama asal Afrika memberikan penghormatan yang tinggi kepadanya, begitu juga dengan semua orang yang beriman.

Kepercayaan dan Oxalufã

Agama Afro-Brazil adalah buah dari daripadasinkretisme agama, iaitu gabungan agama Kristian, agama asal Afrika dan juga kepercayaan pribumi. Jadi, teruskan membaca untuk mengetahui tentang Oxalufan dalam agama yang berbeza.

Oxalufan dalam Candomblé

Candomblé hanyalah salah satu daripada banyak agama Afro-Brazil yang berasal dari proses sinkretisme agama yang berlaku di Brazil . Dalam kes agama ini, Oxalufan dianggap sebagai orixá keamanan. Oleh itu, dia berkaitan dengan ketenangan, kebijaksanaan, kedamaian dan syurga.

Oleh kerana dia adalah pencipta manusia, dalam candomblé dia juga berkaitan dengan alam dan ciptaan ilahi. Akhir sekali, dalam kultus Candomblecist, Oxalufan ialah salah satu orixás yang paling penting, selain sangat dihormati oleh semua orang. Mereka mencari dia untuk kebijaksanaan dan juga dalam perkara-perkara penjanaan.

Oxalufã in umbanda

Umbanda ialah agama yang berasal dari Brazil apabila Portugis membawa orang kulit hitam dari Afrika ke Dunia Baru . Dalam proses ini, agama Afrika, Eropah dan orang asli bercampur dan membentuk produk baharu, dalam kes ini, umbanda.

Oleh itu, umbanda bukan sahaja menjadi salah satu agama paling popular di Brazil, tetapi juga agama yang memberikan agama yang lebih besar. sinkretisme, iaitu, yang menggabungkan lebih banyak unsur daripada asal yang berbeza.

Dalam pengertian ini, Oxalufan, di Umbanda, mewakili keamanan. Dia adalah orixá yang bertanggungjawab untuk ketenangan, untuk pemberat dan untukpengetahuan. Disebabkan usianya yang lanjut dan semua yang telah dilaluinya, semua orang mendedikasikan penghormatan sepenuhnya kepadanya.

Oxalufan dalam Gereja Katolik

Campuran yang membentuk agama Afro-Brazil membolehkan hubungan antara orang kudus dari Gereja Katolik dan orixás dan entiti candomblé dan umbanda, kerana mereka telah diilhamkan dan digabungkan ke dalam satu sama lain. Dalam agama-agama yang berasal dari Afrika, Oxalufan bertanggungjawab untuk penciptaan dunia, untuk penciptaan manusia dan merupakan orixá yang paling dihormati antara semua yang lain.

Oleh itu, dalam Gereja Katolik dia setara dengan Yesus Kristus. Baiklah, kedua-duanya adalah anak-anak kepada makhluk yang menimbulkan segala-galanya dan merupakan representasi, atau manifestasi, makhluk asal selain kepunyaan syurga dan melambangkan kedamaian.

Oxalufan dalam budaya yang berbeza

Oxalufan ia terdapat dalam banyak budaya lain yang tersebar di seluruh dunia. Dia pastinya hadir dalam budaya Afrika, kerana dia berasal dari Yoruba, kumpulan etnik yang tinggal di Afrika Timur.

Selain keturunan Afrika yang menarik, Oxalufã juga mempunyai beberapa pengaruh dari budaya Arab. Dewa terbesar Islam ialah Allah, oleh sebab itu, nama Oxalufan diilhamkan oleh doa "In sha Allah", yang bermaksud "apa sahaja yang Tuhan kehendaki". , tetapi juga oleh dua panggilan lain. Mereka ialah: Obatalá dan Oxaguiã.

Apa khabar anak lelaki dan perempuanOxalufan

Orishas mempunyai anak mereka, yang dalam candomblé dan umbanda bermakna orang ini akan menunjukkan ciri-ciri yang serupa dengan entiti yang anaknya adalah. Teruskan membaca artikel dan ketahui lebih lanjut tentang beberapa ciri kanak-kanak Oxalufan.

Mereka nampaknya lebih tua

Peribadi Oxalufan sama dengan Oxalufan, tetapi berumur. Oleh itu, kedua-duanya adalah serupa, tetapi Oxalufan adalah sosok yang lebih matang, bertanggungjawab dan bertimbang rasa berbanding rakan sejawatnya yang lebih muda. Oleh itu, anak-anak Oxalufan adalah orang yang kelihatan lebih tua daripada usia sebenar kerana mereka menunjukkan banyak kematangan dan evolusi rohani yang luar biasa.

Selain itu, mereka sangat tenang dan sentiasa menghargai kedamaian apabila mereka berada dalam di tengah-tengah konflik. Dalam menghadapi hal ini, orang lain cenderung melihat anak-anak Oxalufan sebagai orang yang pandai memberi nasihat, kerana mereka kelihatan telah hidup bertahun-tahun dan, oleh itu, tahu banyak tentang kehidupan.

Manis dan tenang

Oxalufã menampilkan dirinya sebagai orixá pertama, bapa kepada semua, tetapi dia juga mempunyai reputasi orixá keamanan. Oleh itu, personalitinya yang semakin tua adalah tenang, manis, penyayang dan mudah mesra. Dalam pengertian ini, anak-anak Oxalufan juga dilihat dalam cara yang sama.

Orang ramai mengenali mereka sebagai orang yang jinak, mereka juga sangat tenang, adil dan sentiasa menghargai kedamaian sebelum perkara lain. Oleh itu,orang-orang ini cenderung menjadi bapa dan ibu yang baik, kerana mereka sabar, tekad dan damai dalam cara mereka dan dalam cara mereka melayan orang lain di sekeliling mereka.

Pemerhati

Oxalá, yang paling muda wanita dari Oxalufan, dia sangat memberontak, tidak penting, degil dan bertenaga. Namun, dengan usia, mengubah dirinya menjadi Oxalufan, dia menjadi matang dan hampir mengubah personalitinya.

Oleh itu, dengan kematangan, Oxalufan menjadi seorang yang pemerhati, yang menunggu sebelum bertindak dan yang menjadikannya mekanisme untuk menjadikan anda keputusan yang lebih tegas dan adil untuk semua orang.

Dalam pengertian ini, anak-anak Oxalufan juga seperti ini. Jadi, mereka bukanlah peminat perbincangan besar atau cetusan kemarahan atau kesakitan, kerana mereka tidak tergesa-gesa menunggu fakta yang terbongkar untuk bertindak dengan sangat berhati-hati.

Orang baik

Anak-anak Oxalufan membawa segala-galanya kesesuaian entiti itu. Sebagai orixá yang paling dihormati di antara semua yang lain, Oxalufan bertanggungjawab untuk memuji keadilan dan juga untuk mengalu-alukan mereka yang memerlukan. Oleh itu, anak-anak Oxalufan dikenali sebagai orang yang baik dengan tepat kerana tingkah laku mereka, yang berasal dari bapa mereka.

Dalam pengertian ini, mereka adalah orang yang memahami, adil dan bermaruah. Di samping itu, bagi mereka rasuah dan pembohongan adalah yang paling buruk di dunia dan dalam kemanusiaan, sehingga akhlak dan adat yang baik didahulukan dalam penghakimananak-anak Oxalufan.

Mereka tidak tahu bagaimana untuk menyamarkan emosi mereka

Walaupun Oxalufan mewakili entiti yang lama dan sangat bertimbang rasa, versi mudanya, Oxalá, mempunyai perangai yang paling kuat, kerana sifat memberontaknya. dan kedegilan. Oleh itu, beberapa keperibadian versi muda Oxalufan, iaitu, Oxalá, juga terdapat pada anak-anak orixá kedamaian. Seperti, sebagai contoh, emosi yang kuat yang mengawal mereka.

Dalam pengertian ini, walaupun emosi itu tidak buruk, dalam erti kata ia lebih berkaitan dengan rasa moral dan keadilan mereka, hampir mustahil untuk anak-anak Oxalufan menguruskan untuk menutup atau menyembunyikan mereka.

Untuk mengaitkan dengan Oxalufan

Dalam agama secara umum, terdapat cara khusus untuk berhubung dengan orang suci atau entiti tertentu. Oleh itu, dengan Oxalufan terdapat juga perkara seperti hari, warna dan juga simbol. Semak di bawah yang mana satu itu.

Hari Oxalufan

Setiap orixá mempunyai hari istimewa di mana orang beriman boleh mendedikasikan doa, kuiz dan parti kepada setiap seorang daripada mereka. Sudah tentu, pemujaan orixás boleh dilakukan pada mana-mana hari, tetapi hari istimewa memberikan perayaan tertentu kepada mereka.

Oleh itu, hari istimewa untuk perayaan Oxalufan berlangsung pada setiap hari Jumaat. Oleh itu, pada hari bekerja terakhir dalam seminggu, apabila rehat bermula untuk ramai orang, perayaan Oxalufan bermula.

Penjelasanjika pilihan hari adalah disebabkan sinkretisme agama dengan Katolik, kerana Jumaat Agung adalah hari yang dipilih untuk memperingati penyaliban Yesus, yang kepadanya Oxalufan sepadan dalam Gereja Katolik.

Warna dan unsur Oxalufan

Setiap orixá dan entiti candomblé dan umbanda mempunyai warna atau warna tertentu. Selain itu, terdapat juga unsur-unsur yang dikaitkan dengan sifat orixás. Dalam pengertian ini, seseorang mesti terlebih dahulu berfikir tentang sifat orixás ini.

Dalam kes Oxalufã, dia dikenali sebagai orixá kedamaian, di samping berkaitan dengan kerajaan syurga. Oleh itu, warnanya putih dan unsur yang dikaitkan dengannya ialah udara. Juga, aspek penting: anak-anak Oxalufan tidak boleh menggunakan warna yang kuat, apalagi merah.

Simbol Oxalufan

Simbol orixá, dalam kebanyakan kes, objek yang mereka bawa dan itu menterjemahkan sedikit intipati dan cara hidup mereka. Selain itu, simbol sentiasa muncul dalam perwakilan orishas.

Oleh itu, simbol Oxalufan dipanggil Opaxorô, iaitu tongkat putih besar dengan tiga bulatan bulat, satu daripada setiap saiz, yang dikelilingi oleh pinggir . Tambahan pula, seekor burung putih menghiasi bahagian atas tongkat.

Alat yang dibawa oleh Oxalufan ini mewakili kebijaksanaan yang mentadbir dunia dan kuasa nenek moyang. Namanya, Opaxorô, berasal daripada bahasa Yoruba yang bermaksud "kakitangan bercakap".