Siapakah orixá Exú?

Exú ialah orixá, sejenis utusan yang bertanggungjawab untuk merapatkan jurang antara manusia dan ilahi. Secara umumnya dianggap sebagai orixá yang nakal, setia dan adil, Exú ialah salah satu entiti yang paling terkenal dan disembah dalam agama asal Afrika, seperti Candomblé dan Umbanda.

Exú diberi misi untuk bertanggungjawab untuk menubuhkan komunikasi antara manusia dan rancangan ilahi, yang dikenali sebagai orixá penjaga komunikasi. Disebabkan ciri-cirinya, setiap kali upacara atau kerja keagamaan bermula, penghormatan atau persembahan dibuat hanya kepada orixá Exú.

Dengan cara ini, hari dalam minggu untuk meraikan Exú ialah hari Isnin dan warna Utamanya ialah merah dan hitam. Semak teks tentang orixá di bawah, dengan legenda, ciri-ciri kanak-kanak Exú, sejarah orixá dan banyak lagi.

Kisah Exú

Exú ialah tokoh yang sangat kontroversial dalam agama-agama Afrika, dikenali sebagai penguasa prinsip dan transformasi. Walaupun begitu, orixá juga agak keliru, dengan kualiti buruk dan negatif yang dikaitkan dengannya. Bagi sesetengah agama, Exú akan menjadi syaitan, tuhan yang bertukar menjadi jahat.

Walau bagaimanapun, Exú mewakili pautan yang menghubungkan dewa dan manusia. Bagi agama-agama Afrika, orixá adalah utusan Tuhan, dihantar semasa tempoh penciptaan bumi dan bertanggungjawab untuknasib.

Exú menjadi kawan baik Orunmila

Orunmila ialah anak sulung Olorum, yang bertanggungjawab membawa ilmu kepada manusia. Sebaliknya, Exú sentiasa terkenal dengan perselisihan pendapat dan perpecahan. Orunmila terkenal dengan ketenangannya, manakala Exú panas seperti api.

Dengan cengkerang ilahinya, Orunmila dapat mendedahkan kepada lelaki niat Olorun dan semua makna takdir. Orunmila meninggalkan laluan yang rata, dan Exú mencipta serangan hendap dan ketidakpastian. Walaupun mereka sangat berbeza, mereka akhirnya menjadi kawan baik.

Orunmila pernah mengembara, hanya mengambil cangkang ketuhanan dan beberapa lelaki untuk menemaninya. Lelaki-lelaki ini sangat cemburu kepadanya dan mahukan beg ramalan itu dan memutuskan untuk membantu Orunmila membawanya. Walau bagaimanapun, dia memutuskan untuk membawa begnya sendiri, mendakwa bahawa dia tidak letih.

Setibanya di rumah, Orunmila tertanya-tanya tentang rakan-rakan sejatinya. Memikirkan rancangan, Orunmila menghantar mesej kepada rakan-rakan dengan berita kematiannya dan bersembunyi di rumahnya, tanpa sesiapa melihatnya.

Tidak lama selepas berita itu, seorang pengiring muncul untuk menunjukkan kesedihannya. Dia berkata bahawa dia akan membantu Orunmila dengan wang pada kesempatan lain dan, sebagai tanda terima kasih, Orunmila akan meninggalkan beg ramalan sebagai tanda terima kasih. Bagaimanapun, isteri Orunmila berkata bahawa beg itu adahilang dan lelaki itu pergi dengan kecewa.

Seorang lelaki lain muncul dan berkata perkara yang sama, manakala yang ini juga pergi dengan kecewa. Pergerakan diteruskan dan ramai lelaki masuk dan meninggalkan rumah Orunmila, sehingga Exú tiba. Dia meratapi kematian rakannya, mengatakan bahawa kesedihan yang paling besar, bagaimanapun, adalah isterinya, yang tidak lagi mempunyai sesiapa untuk memasak.

Isteri Orunmila bersetuju dan bertanya sama ada dia tidak berhutang apa-apa kepada Exú, yang bersetuju mengatakan tiada apa yang perlu diuruskan. Isteri berkeras, bertanya sama ada Exú tidak mahu beg ramalan itu, sementara dia menafikannya. Pada ketika itu Orunmila memasuki bilik dan berkata bahawa Exú akan menjadi kawan sejatinya dan, dengan itu, tidak pernah ada lagi kisah persahabatan yang sehebat ini.

Pembalasan dendam Exú

Menurut itan ini, seorang kaya mempunyai ternakan ayam yang besar. Sekali, dia memutuskan untuk memanggil anak ayam nakal Exú. Cuba untuk membalas dendam terhadap lelaki itu, Exú mengubah haiwan itu menjadi makhluk yang sangat ganas. Apabila dia menjadi ayam jantan, dia tidak akan membiarkan mana-mana jantan lain bersendirian, mencederakan dan membunuh semua orang yang datang ke kandang ayam. Lama kelamaan, tuannya menjadi miskin dan akhirnya kehilangan ternakannya.

Terdesak, dia pergi mencari bantuan dan menemui Babalaô dan bertanya kepadanya apa yang sedang berlaku. Paderi itu menjelaskan bahawa itu adalah balas dendam Exú dan bahawa ia adalah perlu untuk membuat ebó meminta orixá untuk pengampunan. Jadi dia membuatprosedur yang diperlukan dan ayam jantan menjadi haiwan yang tenang dan semua ciptaannya akan dipulihkan.

Ciri-ciri anak lelaki dan perempuan Exú

Orixá yang dianiaya oleh prasangka lelaki, Exú mewakili jambatan antara perasaan yang paling manusia dan tanggapan unggul tentang orixás. Walau bagaimanapun, anak-anaknya diiktiraf kerana sangat terdedah kepada nafsu dan penaklukan peribadi.

Anak lelaki dan perempuan Exú juga diketahui mempunyai beberapa ciri yang sangat setia kepada sifat mereka sebenarnya dan cara mereka bertindak. Antaranya, mereka dicirikan sebagai orang yang ceria dan berkarisma, sebagai contoh.

Dalam pengertian ini, perhatikan pembacaan artikel berikut untuk lebih memahami ciri-ciri yang paling menarik bagi anak lelaki dan perempuan Exú .

Kegembiraan dan keyakinan

Anak-anak Exú, serta orixá yang dimaksudkan, terkenal dengan kegembiraan dan keyakinan mereka. Adalah mustahil untuk berada di sekeliling mereka dan tidak boleh ketawa dengan komen atau jenaka yang dibuat olehnya.

Dalam pengertian ini, bertentangan dengan semua stigma yang dicipta di sekeliling sosok Exú, anak-anaknya menampilkan diri mereka sebagai orang dengan hati yang baik dan sentiasa tersenyum di wajah mereka, tanpa mengira situasi yang mereka hadapi.

Simpati dan populariti

Mesra, anak lelaki dan perempuan Exú sentiasa melayan orang lain dengan sangat baik baik dan diiktiraf untuk ini. Kerana mereka sangatdiplomatik, mereka sentiasa menyesuaikan diri dengan situasi dan itulah sebabnya mereka akhirnya menjadi popular.

Oleh itu, anak lelaki dan perempuan Exú terkenal kerana tidak pernah menafikan bantuan kepada rakan mereka. Sikap membantu ini menjadikan mereka lebih disayangi, hampir menjadi teman yang sangat diperlukan untuk hari-hari mereka.

Banyak tenaga dan kecergasan

Anak lelaki dan perempuan Exú terkenal dengan tenaga dan kecergasan mereka. Dalam erti kata itu, mereka adalah kawan yang hebat dalam keseronokan hidup dan, oleh itu, diiktiraf kerana minum dan makan terlalu banyak. Kelucuan yang menular adalah ciri daya hidup ini, cinta untuk hidup dan dengan itu dapat mempermainkan kenalan anda.

Dalam pengertian ini, kebanyakan tenaga anda berkaitan dengan seks dan perhubungan. Kanak-kanak Exu menonjol kerana menjadi pencinta yang sengit, menyimpan banyak tenaga mereka untuk ini.

Menawan dan komunikatif

Sama seperti Exú dianggap sebagai penjaga komunikasi, atau permulaan keseluruhan proses komunikasi, anak-anaknya juga diiktiraf kerana kuasa mereka untuk berkomunikasi dengan jelas, dianggap sebagai baik. -orang yang bercakap.

Pesona semula jadi kanak-kanak orixá ini menyumbang kepada hubungan mereka. Dalam perhubungan, mereka diiktiraf melalui timbal balik: jika mereka banyak menyayangi dan dibalas, mereka menjadikan kehidupan pasangan mereka sebagai hamparan bunga mawar, namun, jika mereka suka dan terluka, mereka berkeras untuk membalas dendam berganda.

Fleksibiliti yang mengagumkan

Kanak-kanak Exú dikenali sebagai cerdik dan suka bangkit semula. Untuk keluar dari sebarang situasi, mereka sering menggunakan beberapa strategi yang tidak begitu dilihat dengan baik, seperti sedikit pembohongan, gurauan buruk dan juga kelewatan dalam membayar sejumlah wang yang mereka berhutang.

Dalam pengertian ini , sesetengah sikap seperti itu akhirnya membawa perselisihan dalam hidup anda. Walau bagaimanapun, sama seperti orixá, anak lelaki dan perempuan Exú tidak menerima apabila mereka tidak dihormati dan jika mereka marah mereka akhirnya membalas dendam tanpa belas kasihan.

Mereka membalas dendam dan meneruskan

Filhos de Exú mereka biasanya selalu terlibat dalam konflik dan ini berlaku kerana cara provokatif dan licik, jenis yang tidak membawa apa-apa. Mereka juga terkenal dengan kebolehan mereka untuk membalas dendam dan terus bergerak ke hadapan, jadi mereka tidak terjejas.

Setelah diprovokasi, mereka berjaya bertindak dengan cara yang sama atau lebih teruk lagi dan sentiasa meninggalkan tanpa kecederaan dalam dalam apa jua cara. situasi yang penuh perbalahan dan kesukaran.

Untuk berhubung dengan Exú

Exú ialah penjaga semua komunikasi. Melalui dia adalah mungkin bagi manusia dan rancangan ilahi untuk berkomunikasi. Exú terkenal dengan kekuatannya, sebagai salah satu orixá yang paling disembah dan paling penting bagi agama-agama Afrika.

Seperti mana-mana orixá, Exú mengekalkanbeberapa simbolik penting, seperti hari dalam seminggu yang didedikasikan untuknya, warna kegemaran, iaitu, semua simbol dan unsur yang berkaitan dengan orixá. Teruskan membaca teks berikut untuk mengetahui lebih lanjut tentang beberapa elemen penting yang berkaitan sepenuhnya dengan orixá Exú dan semua yang diwakilinya.

Hari dalam seminggu

Hari dalam minggu yang dikhaskan untuk Exú biasanya hari Isnin . Ini adalah hari di mana dia merasa paling terbuka untuk persembahan yang membuka jalan dan membawa pertumbuhan rohani dan evolusi kepada mereka yang menumpukan iman mereka kepadanya. Untuk perayaan tahunan, hari Exú disambut pada 13 Jun.

Warna

Warna yang mewakili Exú ialah hitam dan merah. Nada ini biasanya dikaitkan dengan unsur api dan tanah, ciri-ciri orixá. Merah dan hitam juga berkaitan dengan cara kerja orixá, kerana merah adalah warna yang memancar, yang menawarkan segala-galanya kepada mereka yang memerlukannya. Sebaliknya, hitam bertindak dengan menyerap tenaga daripada kerja utama pelepasan dan pembersihan tenaga.

Simbol

Exú ialah salah satu orixás Candomblé yang paling penting dan yang pertama menerima tawaran itu. Orixá ini dimuatkan dengan simbol, yang akhirnya mengehadkan ciri dan prestasinya. Ogó, sebatang kayu berbentuk phallik yang disertai dua labu.

Exú juga diwakili oleh patungdihiasi dengan banyak cengkerang cowrie yang disusun dalam barisan dan tangannya diwakili oleh labu yang digunakan oleh orixá untuk membawa pelbagai serbuk unsur yang terdapat di Bumi. Satu lagi simbol Exú ialah manik, biasanya diwakili dalam warna hitam dan merah.

Elemen

Pemujaan Exú termasuk api sebagai elemen utama. Walau bagaimanapun, bumi dan udara juga berkaitan dengan unsur orixá ini dan cara setiap elemen ini akhirnya mempengaruhi karya yang didedikasikan untuk Exú.

Domain

Untuk agama Afrika, Exú adalah pemilik laluan dan mewakili pergerakan. Exú adalah prinsip asas kehidupan, dia adalah utusan dunia manusia dan alam astral, di mana tuhan berada.

Dalam pengertian ini, terpulang kepada Exú semua persimpangan jalan, tempat suci di mana semua jenis penghormatan berlaku, seperti persembahan makanan dan minuman. Oleh itu, persimpangan adalah tempat di mana tenaga negatif tidak hadir.

Salam

Sapaan popular untuk Exú ialah 'Laroyê Exú', yang bermaksud sesuatu seperti 'utusan Exú' atau 'selamatkan utusan' dan 'Exú é mojubá', yang bermaksud 'Exú, kepada anda penghormatan saya'. Perkataan mojubá bermaksud raja, manakala laroyê muncul dengan maksud 'orang yang sangat komunikatif'.

Adakah Exú, orixá dalam Candomblé, berbeza daripada entiti Umbanda?

Exú ialah salah satu orixá yang paling disembah dan dihormatidalam agama berasaskan Afrika. Walau bagaimanapun, Exu orixá, yang terdapat di Candomblé, tidak boleh dikelirukan dengan Exú yang biasanya bekerja di Umbanda, sebuah agama yang dicipta di Brazil oleh hamba Afrika.

Di Candomblé, Exú ialah salah satu Orixás yang paling penting, kerana dia adalah orang pertama yang menerima semua persembahan, lagu, doa dan salam. Dalam upacara Candomblé, Orixá Exú tidak menggabungkan sesiapa pun untuk membuat perundingan seperti yang berlaku di Umbanda.

Di Umbanda, Exús adalah entiti roh tanpa badan yang atas sebab tertentu akhirnya kembali ke Bumi, untuk mendapatkan pencerahan anda . Entiti ini sangat rapat dengan manusia, tetapi mereka tidak dianggap Orixás, sebaliknya quiumbas.

Mereka adalah roh yang mengetahui kehendak manusia yang masih berada di alam dunia dan yang, walaupun mereka hidup dalam keadaan yang berbeza. masa, mempunyai keinginan, masalah dan cita-cita yang sama.

Orixá ini juga dikenali sebagai penjaga komunikasi, bertanggungjawab untuk mewujudkan komunikasi antara manusia dan rancangan ilahi. Dia mempunyai beberapa ciri dan ciri keperibadian yang berkaitan dengan disiplin dan kesabaran, diiktiraf sebagai pelindung jalan yang hebat.

Exú dalam Candomblé

Untuk Candomblé, Exú adalah salah satu orixás yang paling hebat. . Sejenis utusan, Exú yang membuat hubungan antara dunia manusia dan rancangan ilahi. Dia juga digambarkan sebagai seorang yang sangat nakal, setia dan adil.

Dalam agama ini, orixá Exú adalah tokoh yang sangat kontroversi. Dia adalah manusia paling orixás, diiktiraf sebagai tuan permulaan dan perubahan. Exú juga diwakili sebagai susunan, dapat membiak dan menjadi unit yang paling penting.

Exú dalam tradisi Yoruba

Exú ialah tokoh terpenting dalam tradisi Yoruba. Cuma tanpa Exú, dunia tidak akan bermakna, dia bertanggungjawab sepenuhnya untuk berhubung dengan orixás lain. Dalam tradisi ini, Exú, yang bercakap semua bahasa, bertanggungjawab untuk komunikasi antara orum dan aiê (antara orishas dan lelaki).

Dalam tradisi Yoruba, dia disembah dalam sekeping batu berliang , dikenali sebagai Yangi. Ia juga boleh diwakili dengan longgokan batu yang dimodelkan dalam bentuk manusia atau boleh jugadibuat seperti patung yang dihiasi dengan kulit cowrie dan labu.

Perkataan Esù atau Exú, dalam bahasa Yoruba bermaksud "sfera". Orixá pergerakan itu juga diiktiraf kerana mengawasi Axé perkara yang dilakukan dan tingkah laku manusia.

Manusia yang paling banyak daripada orixás

Tokoh yang terbukti agak kontroversi dalam pantheon Afrika , Exú adalah manusia paling banyak daripada orixás, penguasa permulaan dan transformasi. Exú boleh diwakili sebagai ego setiap manusia, ciri intrinsik setiap makhluk.

Dalam pengertian ini, Exú ialah bentuk pertama yang dikurniakan kewujudan individu. Asal-usulnya tidak diketahui dan tradisi memberitahu bahawa semua kerajaan Afrika menyembah sosok orisha. Raja Kêtu, Exú dilahirkan semula beberapa kali sebagai anak kepada Orunmila atau Oxum.

Orixá timbal balik

Exú dikenali sebagai orixá timbal balik, tepatnya kerana dia adil dan tahu bagaimana untuk mengiktiraf usaha. Dalam erti kata itu, jika berkenan seperti yang anda minta, pasti Exú akan membalasnya. Apabila orisha berasa bersyukur atas pembalasannya, dia menjadi pengawal dan kawan yang setia untuk selama-lamanya.

Namun, jika Exú tidak ditawarkan apa-apa, dia menjadi musuh yang paling teruk, berpaling ke arahnya. yang lalai. Biasanya orang itu akan dihukum, dan nasib mereka akan diambil, di samping laluan mereka ditutup, disertai dengan malapetaka dan kekecewaan.

Exú dan komunikasi

Salah satu daripadaentiti yang paling terkenal dan disembah dalam agama-agama Afrika, Exú ialah penjaga orixá komunikasi. Dia menerima misi untuk membuat komunikasi antara manusia dan rancangan ilahi, mewakili permulaan semua komunikasi.

Yang paling halus dan cerdik dari semua orixás, Exú menerima tugas untuk mengambil dan membawa mesej daripada manusia kepada dewa, sebagai jambatan, atau penghubung semua komunikasi yang dibuat antara Olorun, Olodumare dan penciptaan.

Dalam pengertian ini, kerana ia mewakili permulaan komunikasi, adalah perkara biasa bahawa di rumah Umbanda dan ritual Candomblé bermula dengan sedikit penghormatan atau persembahan yang dibuat khusus untuk penjaga ini, Exú.

Exú dan perdagangan

Exú ialah pemilik perdagangan dan pertukaran, jadi hubungannya dengan lelaki berlaku dengan cara yang berbeza. dia menerima persembahan, walaupun orixás lain adalah penerimanya. Oleh itu, apabila menerima tawarannya, Exú menjalankan pertukaran, menghantar satu lagi kepada orixá.

Diiktiraf sebagai penjaga pasaran, Exú mesti gembira oleh semua pedagang dan orang yang dikaitkan, dalam cara tertentu, untuk perdagangan. Contoh praktikal datang daripada penjual acarajé, yang sentiasa menawarkan kek pertama yang dihasilkan pada hari itu kepada orixá Exú.

Itans (atau legenda) orixá Exú

The Itan ialah set mitos dan legenda yang terdapat dalam jajaran Afrika. Dia menceritakan kisah yang melibatkan unsur lain, seperti lagu, tarian, ritual dan ajaran. dalam tradisiYoruba, Itan dilihat sebagai kebenaran mutlak tentang penciptaan dunia, dihormati sebagai cara menyampaikan ajaran nenek moyang kepada beberapa generasi.

Seperti semua orixás, Exú hadir dalam beberapa orang Itan, yang mempunyai ajaran beberapa. Dalam kalangan orang Itan ini, ada yang patut diberi perhatian lebih, seperti fakta bahawa Exú adalah orang pertama yang dihormati atau bahkan apabila Exú memutuskan untuk menunjukkan semua dendamnya.

Dalam pengertian ini, untuk lebih memahami dan mempelajari lebih lanjut tentang ini legenda yang melibatkan Exú dan ajarannya, teruskan membaca artikel berikut.

Exú membawa oracle Ifá kepada lelaki

Menurut Itan ini, Exú membawa oracle Ifá kepada lelaki sentiasa dalam musim terpencil, apabila tuhan kelaparan kerana mereka tidak lagi menerima makanan daripada anak-anak mereka yang tinggal di Bumi. Oleh itu, semakin letih, tuhan-tuhan akhirnya berselisih antara satu sama lain, memasuki peperangan yang merosakkan.

Jadi, Exú pergi mencari penyelesaian dan terus ke Yemanjá, yang tidak banyak membantunya. Dia memberitahu Exú bahawa tiada hukuman akan mendatangkan kebaikan dan orixá lain, seperti Xangô, cuba sia-sia untuk menghukum manusia, yang tidak melakukan apa-apa.

Teruskan pencariannya, Exú pergi menemui Orungan, yang menyuruhnya melihat untuk tempat dengan enam belas biji sawit. Dan kemudian Exú pergi ke tempat untuk mencari semua kelapa yang diperlukan. Selepas mengalahkan monyet yang menjagakelapa, Exú menerima pengajaran yang hebat daripada mereka.

Exú mengelilingi dunia dan melawat enam belas tempat dan mengumpul enam belas cerita yang berbeza, dengan ajaran yang berbeza yang akhirnya membantu para dewa dalam usaha mereka untuk mengajar manusia perkara-perkara baru, meneruskan minatnya untuk memberikan persembahan kepada enam belas tuhan yang, tidak percaya, kelaparan.

Akibatnya, manusia belajar untuk membuat pengorbanan kepada orixá, menangkis kejahatan yang mengancam kewujudan mereka. Oleh itu, lelaki kembali untuk mengorbankan haiwan, memasak daging mereka dan mempersembahkannya kepada para dewa, yang gembira dan berpuas hati.

Exú menuntut keistimewaan penghormatan pertama

Itan ini memberitahu bahawa Exú ialah adik bongsu kepada Ogun, Odé dan orixá yang lain. Kerana dia bergelora, dia mencipta banyak kekeliruan, sehingga suatu hari raja, yang tidak tahan dengan kelakuan Exú lagi, memutuskan untuk menghukum dan memenjarakan dia.

Untuk mengelak daripada dipenjarakan, Exú dinasihatkan oleh saudara-saudara untuk meninggalkan negara itu dan, semasa dia hidup dalam buangan, Exú tidak lagi diingati dan tiada siapa yang mendengar daripadanya. Apa yang mereka tidak tahu ialah Exú menggunakan penyamaran dan menjelajah negaranya pada hari perayaan, menghampiri tempat perlindungan.

Oleh kerana tiada apa-apa yang ditawarkan kepadanya, Exú melancarkan gelombang kegelisahan, nasib malang dan kekeliruan dan semua ritual keagamaan berakhir digantung oleh raja. Tidak lama selepas itu, babalorixás berunding dengan Babalaô di bandar danyang ini melemparkan buzio.

Exú adalah orang yang bercakap pada permainan dan menunjukkan ketidakpuasan hatinya, mengatakan bahawa dia telah dilupakan oleh semua orang dan bahawa dia menuntut untuk menerima pengorbanan sebelum orixá yang lain, sama seperti nyanyian pertama sepatutnya untuk dia. Oleh itu, seekor kambing dan tujuh ekor ayam jantan harus ditawarkan kepada Exú.

Para Babalorixás mengejek Babalaô dan duduk di sana, menyanyi dan ketawa. Apabila mereka bangun, mereka terpaku pada kerusi. Babalaô membantu mereka dan mereka semua bangun, dengan syarat sentiasa mempersembahkan korban pertama untuk menenangkan Exú.

Exú menjadi keliru dengan perkataan

Itan ini adalah tentang permulaan segala-galanya, apabila planet itu terbentuk dan perkara-perkara yang perlu diselesaikan. Orunmila ditanya oleh orixá, manusia dan haiwan, yang ingin mengetahui tempat setiap makhluk.

Exú kemudian mencadangkan penyelesaian, mencadangkan agar Orunmila memberikan kepada setiap orixá, manusia dan makhluk hutan soalan mudah yang sepatutnya menjawab secara objektif. Sifat jawapan setiap orang akan menunjukkan takdir dan cara hidup.

Dalam pengertian ini, makhluk memberi jawapan dan menerima cara hidup yang sepadan, pada masa yang sama Exú mempunyai rancangan untuk mengelirukan Orunmila. Ini, seterusnya, bertanya kepada seorang lelaki sama ada dia akan memilih untuk tinggal di dalam atau di luar, sedangkan cara dia menjawab menentukan bahawa setiap lelaki akan tinggal di dalam.

Tiba-tiba, Orunmila bertanya kepada Exú di mana dia ingin tinggal. Exú berkata dia akan tinggal di luar, dan tidak lama kemudian mengubah fikirannya, mengatakan dia ingin tinggal di dalam. Berfikir bahawa Exú cuba menipunya, Orunmila akan menentukan bahawa Exú akan tinggal di luar. Sejak itu Exú telah tinggal di tempat terbuka, di denai, di ladang dan di laluan.

Exú menerima persembahan terlebih dahulu

Exú ialah anak lelaki pertama Yemanjá dan Oxalá. Diambil, dia suka bermain dengan semua orang dan membuat banyak jenaka, sehingga dia dihalau keluar dari rumah. Exú kemudiannya mengembara ke seluruh dunia, sementara negaranya berada dalam kesengsaraan dan dilanda kemarau dan wabak.

Terkejut, penduduk negara itu berunding dengan Ifá, yang memberitahu orang ramai bahawa Exú berang kerana dia telah terlupa. Oleh itu, nasihat Ifá ialah bahawa persembahan pertama dibuat kepada Exú, dengan itu menjamin kejayaan setiap upacara.

Dalam pengertian ini, semua persembahan pertama dibuat kepada Exú, yang sekali lagi mesti mematuhi semua orixá yang lain dan hormati kebijaksanaan mereka, supaya tidak kembali melakukan perkara bodoh dan bertindak dengan cara yang salah dan bodoh.

Exú mencipta konflik antara Yemanja, Oiá dan Oxum

Dulu Iansã dan Oxum, isteri daripada Xangô dan Iemanjá, isteri Ogun, pergi ke pasar bersama-sama. Exú, yang berada di pasar, melihat bahawa segala-galanya dalam keadaan aman dan memutuskan untuk bertindak sedemikian rupa untuk menimbulkan perselisihan.

Exú kemudian mendekati Iemanjá, Iansã danOxum dan memberitahu mereka bahawa dia mempunyai janji temu yang sangat penting dengan Orunmila. Dia juga memberitahu mereka bahawa dia akan meninggalkan kota, dan meminta mereka untuk menjual kambing itu untuk dua puluh ekor dan menyimpan separuh daripada keuntungan. Mereka bersetuju dan menjual kambing itu dengan harga yang dipersetujui.

Mereka menyimpan sepuluh ekor lembu Exú dan mula membahagikan sepuluh ekor lagi antara mereka. Mereka mendapati bahawa setiap satu akan memenangi tiga cengkerang cowrie dan satu akan berbaki. Memandangkan tidak mungkin untuk membahagikan semua buzio kepada bahagian yang sama, ketiga-tiganya mula mencari penyelesaian dan melihat siapa yang akan mendapat bahagian yang paling banyak.

Iemanjá berkata bahawa yang lebih tua harus mempunyai bahagian terbesar dan mengambil buzio , manakala Iansã memohon syafaat, mengatakan bahawa kebanyakan harus mempunyai yang tengah. Tanpa cara untuk menyelesaikan kebuntuan, Exú akhirnya tiba dan menuntut bahagiannya.

Dengan bahagiannya diterima, Exú diminta untuk menyelesaikan masalah mereka. Jadi, Exú memberikan tiga kepada Iemanjá, tiga kepada Iansã dan tiga kepada Oxum. Exú memegang cengkerang terakhir, meletakkannya di atas tanah dan menanamnya. Menurut Exú, lebihan whelk adalah untuk nenek moyang, seperti kebiasaan di Orun. Iemanjá, Iansã dan Oxum menyedari bahawa Exú adalah betul dan menerima jumlah yang ditakdirkan untuk mereka.

Semua orang mengetahui tentang apa yang berlaku di pasaran dan mula lebih berhati-hati dengan nenek moyang mereka. Sejak itu, sebahagian daripada pendapatan dan hasil kerja sentiasa ditakdirkan untuknya, sebagai hadiah dan besar.