ਗਣੇਸ਼ ਕੌਣ ਹੈ?

ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੈਦਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ 4 ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਤਰਕਪੂਰਨ ਜ਼ਮੀਰ ਹੈ, ਪਰ "ਰੁਕਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ" ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। . ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਥਾਈਲੈਂਡ, ਨੇਪਾਲ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੇਠਾਂ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ।

ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹੋਰ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ।

ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਰਵਉੱਚ, ਅਧਿਕਤਮ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਗਣੇਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਿਸਮਤ। ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਚੰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਗਾਉਣਾ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲ ਸਕੇ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਇਕੱਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਪਾਰਵਤੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਾ ਜਾਣ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਸੇ ਦਿਨ, ਸ਼ਿਵ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਣ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ। ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਸਿਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਹਾਸੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ

ਕਥਾ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਹਾਸੇ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਢਿੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸ਼ਿਵ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਪਿਆ, ਇਹ ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਬਣ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵੱਡਾ ਢਿੱਡ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਗਣੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ

ਗਣੇਸ਼ ਹੈਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਸਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਲਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਵੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ।

ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦਾ ਭਲਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਲਈ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਸੋਚ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ

ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਘਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹਨ ਜੋ ਵੈਦਿਕ ਜਾਂ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ, ਉਸਦੀ ਜਨਮ ਭੂਮੀ, ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਧਿਆ।

ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਪਾਸਕ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਹਨ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਗੋਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਥਾਨ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ

ਸਾਰੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ।

ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਨਾ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਾਨਵਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਉਤਸੁਕ, ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਿਰ, ਉਸਦੇ 4 ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਚੌੜਾ ਢਿੱਡ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਿਰ

ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਨ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਿਰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੋਚਣ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਸੁਣਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

The Belly

ਉਸਦਾ ਵੱਡਾ ਢਿੱਡ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਮ ਕਰਨਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ। ਢਿੱਡ ਹਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਕੰਨ

ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ . ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ "ਸ਼੍ਰੇਵਨਮ" ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਉਪਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ" ਅਤੇ "ਮਨਨਮ" ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਹ ਦੋ ਕਦਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨਉਸ ਵਿੱਚ।

ਅੱਖਾਂ

ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹਨ ਜੋ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਛੂਹਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹਨ। ਇਸ ਰੱਬ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਕੇਵਲ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੁਹਾੜੀ

ਤੁਹਾਡੀ ਕੁਹਾੜੀ ਸਾਰੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਕੱਟਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਗਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ, ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ।

ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਫੁੱਲ

ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਫੁੱਲ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਉਦਾਰਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਗਣੇਸ਼ ਲਈ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਲੱਡੂ

ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਨਾਮ ਲੱਡੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਮਿਠਾਈਆਂ ਹਨ। ਗਣੇਸ਼ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਨਾਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਵੇਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦਾ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਚੂਹਾ

ਚੂਹਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਜੋ ਕੁੱਟਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਚੂਹਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਾਹਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ.

ਫੈਂਗ

ਫੈਂਗ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤਿਆਗ ਦੇਣ, ਠੀਕ ਕਰਨ, ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।

ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਰਥ ਹਨ। ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਹੈ. ਗਣੇਸ਼ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਟਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕੇਵਲ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਕ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਅਕਸਰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈਇਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ।

ਬੁੱਧ

ਬੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਲਈ, ਹਰ ਚਾਲ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਿਆਣਪ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੀਵਨ, ਪਰ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਹਿਮਤੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨਬਲੌਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚੀ ਸਿਆਣਪ ਇਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੰਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ.

ਕਿਸਮਤ

ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਗਣੇਸ਼ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਵੀ. ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ

ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਹੋਵੇ। ਗਣੇਸ਼, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਵੀ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਮਾਰਗ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਅਰਥਾਤ, ਇਹਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ।

ਮੰਡਲ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ, ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਕਿਤੇ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮੰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਨ ਉਦਾਰਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬੁੱਧੀ, ਕਿਸਮਤ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲ ਚੱਕਰ।

ਗਣੇਸ਼ ਮੰਤਰ

ਗਣੇਸ਼ ਮੰਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਹਿੰਦੂ. ਇਸ ਮੰਤਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਮੰਤਰ ਹੈ: ਓਮ ਗਮ ਗਣਪਤਯੇ ਨਮਹ, ਹਿੰਦੂ ਮੂਲ ਦਾ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ"।

ਇਹ "ਓਮ" ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਢਲਾ ਸੱਦਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। "ਗਮ" ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚਲਣਾ, ਪਹੁੰਚਣਾ, ਭਾਵ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ, ਸ਼ਬਦ "ਗਣਪਤੀ" ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਮਹ ਜੋ ਕਿ ਪੂਜਾ ਹੈ।

ਗਣੇਸ਼ ਚੱਕਰ

ਕਿਉਂਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਬੁੱਧ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮੂਲਾਧਾਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸਸ ਚੱਕਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਗਣੇਸ਼ ਕੋਲ ਉਸਦੀ ਸਥਾਈਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਗਣੇਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਗਣੇਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਾਰੀਖਾਂ ਹਨ। ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰਬੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਪੱਛਮ ਲਈ ਇਹ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਆਮ ਹੈ