ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਕੀ ਹੈ?

ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਧਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਧੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸਮਝਾਵਾਂਗੇ।

ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਦੇ ਤੱਤ

ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਈ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਭਿਆਸੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਹੇਠਾਂ ਇਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਗੈਰ-ਨਿਰਣਾਇਕ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਨਿਰਣਾਇਕ ਰਵੱਈਆ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਅਭਿਆਸ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਿਰਣੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੇ, ਮਾੜੇ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਚੰਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਮਾੜਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਨੰਦਦਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਧੂ ਸੰਵਾਦ ਦੇ, ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ। ਆਉ ਅਸੀਂ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇਸ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ, ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੀਏਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਿਊਰੋਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ।

ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ

ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਵਿਸਫੋਟ ਨਾ ਕਰਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਫੋਕਸ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਭੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣਾ ਸੰਜਮ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੋ। ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਜ਼ਰਾਈਲਟਾ ਅਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਇੰਸਟੀਟਿਊਟੋ ਡੂ ਸੇਰੇਬਰੋ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਟਿਸਟ ਏਲੀਸਾ ਹਾਰੂਮੀ ਕੋਜ਼ਾਸਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਿਆਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਧਿਆਨ, ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਟੈਕਸ ਮੋਟਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”

ਪਰ ਅਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦਮਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵੈ-ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਭਾਵ, ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੱਡੂਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣਾ ਜਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਸਵੈ-ਭਰਮ ਹੈ, ਸੰਜਮ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਭੜਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ।

ਬ੍ਰੇਨਸਟਾਰਮਿੰਗ

ਮਾਈਂਡਫੁਲਨੇਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਧਿਆਨ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ 4 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 20 ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਹੁਨਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਮਿੰਟ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੇਕ ਫੋਰੈਸਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੋਜ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਖੋਜ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰ, ਫੈਡੇਲ ਜ਼ੀਡਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਟੈਸਟਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।> ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜੌਨਸ ਹੌਪਕਿੰਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ 30 ਮਿੰਟ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦਰਦ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ,

ਕਿਉਂਕਿ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੀਫ੍ਰੰਟਲ ਕਾਰਟੈਕਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨਾ, ਚੇਤੰਨ ਸੋਚ, ਬੋਲਣ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰਣਨੀਤਕ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਨੀਂਦ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ

ਕਿਸ ਕੋਲ ਹੈਸੌਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਰੁਟੀਨ ਤੋਂ ਵਾਧੂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਧਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਇਲਾਜ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। , ਜੋ ਕਿ ਆਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ

ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਘੰਟੇ ਬੈਠਣ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲੰਬਰ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਧਿਆਨ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋੜੀਂਦੇ ਆਸਣ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਿਆਨ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੋਂ ਸਲਾਹ ਲਓ।

ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਕੁਝ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਵੇਗਾ। Instituto do Cérebro, Elisa Kozasa ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਨਿਊਰੋਇਮੇਜਿੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਯੋਗ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਅਰਥਾਤ, ਵਰਤਮਾਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰੋ।

ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ। . ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਿਆਨ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ।

ਕੁਝ ਤਕਨੀਕਾਂ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਪਰ ਬੋਧੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉੱਤਮ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ।

ਵਿਪਾਸਨਾ

ਵਿਪਾਸਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ। ਵਿਪਾਸਨਾ ਦਵੈਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਇਕਾਗਰਤਾ/ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਜਾਂਚ।

ਵਿਪਾਸਨਾ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚਿੰਤਨ, ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ, ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੂਝ ਲਈ ਟੀਚਾ. ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਭਿਆਸ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਆਮ ਰੂਪ ਲੋੜੀਂਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਧਾਰਨ ਧਿਆਨ (ਨੰਗੇ ਧਿਆਨ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਝਾਂਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਮਥਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਥਾ (ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਧਿਆਨ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਥਾ ਤਕਨੀਕ 5 ਤੱਤਾਂ (ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ) 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਉਹਨਾਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਸ੍ਮਾਥਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥਰਵਦਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵਿਪਾਸਨਾ/ਸਮਥਾ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਗਾਈਡਿਡ ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਰੀ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਲੋਕ ਦਿਵਸ, ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਮਨ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਆਰਾਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਧਿਆਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ। ਇਹ ਉਸ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵਾਂਗੇ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਅਭਿਆਸ ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋ ਜੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ "ਥੀਮਡ" ਬਣਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਲਿਆਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਧਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਅਨੁਭਵ।

ਢੁਕਵੀਂ ਬੈਠਣ ਲਈ

ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਗੱਦੀ ਜਾਂ ਚਟਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਜੋ ਕਮਲ ਜਾਂ ਅੱਧ-ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਿਲਕਣ ਜਾਂ ਖਰਾਬ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਚੰਗੀ ਗੱਦੀ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੌੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਉਂਗਲਾਂ ਮੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਸਟੂਲ ਜਾਂ ਕੁਰਸੀ ਜਾਂ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਦਤਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬੈਠਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਖੜੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਧਿਆਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਆਸਣ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਹਨ।

ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਕੱਪੜੇ

ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਢੁਕਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਤੰਗ-ਫਿਟਿੰਗ ਕੱਪੜੇ, ਬੈਲਟ, ਘੜੀਆਂ, ਐਨਕਾਂ, ਗਹਿਣੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਪੜਾ ਜੋ ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਢਿੱਲਾ ਜਾਂ ਹਟਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ।

ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ

ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਸ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰੇ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ , ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਧੀ ਰਹੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਿੱਠ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰੇ ਬੈਠਣ ਦੇ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਬੈਠਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।ਬਹੁਤ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ.

ਅਚੱਲਤਾ

ਮਨਨ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ। ਅਚੱਲਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਧਿਆਨ ਕੇਵਲ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਫੋਕਸ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਰੀਰ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅੱਧ-ਖੁੱਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ

ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਰੱਖਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੀਟਰ ਦੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੁਸਤੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸੱਤ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਸਣ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ, ਮੈਂ ਅੱਠ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜੋ ਧਿਆਨ ਦੇ ਆਸਣ ਦੇ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਅਭਿਆਸ

ਧਿਆਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਓਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਨਿਕਾਸ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੋਟਾ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਹੈ। ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਲਟ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਚਮਕਦਾਰ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਸਾਰ।ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਬੋਲਣ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਭਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਚਾਨਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰ ਦਰਦ, ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਸਧਾਰਣ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵੱਲ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਚਿੜਚਿੜੇਪਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਧਿਆਨ ਕੇਵਲ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ, ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਫੋਕਸ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਕਨੀਕ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਇਕਾਗਰਤਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਪੂਰਣ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿਹਤ, ਮਾਨਸਿਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਧੀਰਜ ਰੱਖੋ

ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੋਕਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੀਡਾਇਰੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਿਆਨ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਧੀਰਜਵਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਾ ਮਨ ਉਹ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨਾਲ ਬੋਰ ਅਤੇ ਬੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਇਹ ਜਾਣ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹੋਣਗੇ।

ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ

ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ, ਪਰ ਪਰੇ ਚਲਾ. ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ, ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੇ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ।

ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣਾ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ. ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜਤਨ ਰਹਿਤ

ਧਿਆਨ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੈਰ-ਜਤਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਸਾਡੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਰਹੀ ਹੈ। ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਲ-ਪਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਸਾਡੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲ ਆਦਤ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਕਰਨ, ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਦਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਯਤਨ ਲਿਆਉਣਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨ, ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ, ਕਿਉਂ ਨਾ, ਵਧੇਰੇ ਕੁਸ਼ਲ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣਾ।

ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ

ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਊਰਜਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਧੇਰੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਬਚਤ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਸਵੈ-ਦਇਆ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ!

ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ, ਮੈਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਦਲਾਵ, ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਜਾਂ ਟੀਚੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, Iਮੈਂ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਹਨ।

ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ

ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਅਜੋਕੇ ਨੇਪਾਲ ਦੇ ਦੱਖਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਦੀ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਜਾਗਰਣ" ਜਾਂ "ਜਾਗਰਣ" ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭਿਆ। ਗਿਆਨ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ "ਸੁਪਰੀਮ ਬੁੱਧ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਜਾਗਰੂਕ"। ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜਨਮ 563 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ 483 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਹੋਈ

ਥੇਰਵਾੜਾ

ਥਰਵਾੜਾ ਮੁਫ਼ਤ ਅਨੁਵਾਦ "ਟੀਚਿੰਗ ਆਫ਼ ਦ ਸੇਜਜ਼" ਜਾਂ "ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ", ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਸੀ।ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ।

ਪਾਲੀ ਕੈਨਨ (ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਨ) ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਧੀ (ਇਕਾਗਰਤਾ) ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਝਨਾ (ਕੁੱਲ ਧਿਆਨ ਟਿਕਾਉਣਾ). ਝਨਾ ਖੁਦ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ (ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਹੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨੋਬਲ ਅੱਠਪੱਧਰੀ ਮਾਰਗ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਅੱਠ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਚੌਥੇ ਨੇਕ ਸੱਚ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ "ਮੱਧ ਮਾਰਗ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਧੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ, ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੁਹਰਾਓ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਮਾਥ ਧਿਆਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ 40 ਧਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵਸਤੂ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਘੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਵੇਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਵੇਗੀ।

ਮਹਾਯਾਨ

ਮਹਾਯਾਨ ਜਾਂ ਕਈਆਂ ਲਈ ਮਾਰਗ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕਰਣ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਹਾਯਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜੋ ਅੱਜ ਮੌਜੂਦ ਹਨਦਿਨ, ਦੂਜਾ ਥਰਵਾੜਾ।

ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਹਾਯਾਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਧੀਸਤਤਵਯਨ ਨੂੰ। ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਕਲਪ ਹਿਨਾਇਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਰਹਤ ਦਾ ਯਾਨ (ਭਾਵ ਮਾਰਗ) ਹੈ।

ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ, ਮਹਾਯਾਨ ਤਿੰਨ ਯਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਹਨ, ਬਾਕੀ ਦੋ ਥਰਵਦ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਜ੍ਰਯਾਨ।

ਮਹਾਯਾਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਮਿਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਵੇਂ ਸੂਤਰ, ਅਖੌਤੀ ਮਹਾਯਾਨ ਸੂਤਰ, ਪਾਲੀ ਕੈਨਨ ਅਤੇ ਅਗਾਮਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਸਕੂਲ ਬੋਧੀਸਤਵ, ਅਰਧ-ਦੈਵੀ, ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਉੱਤਮਤਾ, ਪਰਮ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ (ਜਾਨਵਰ, ਭੂਤ, ਦੇਵਤੇ ਆਦਿ) ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਦੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ).

ਜ਼ੈਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਮਹਾਯਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੇ ਪੰਥ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਧਰਮ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਯਾਨ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਅੰਤਮ, ਸਰਵਉੱਚ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੋਧੀਸਤਵ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਧਰਮ

ਧਰਮ, ਜਾਂ ਧਰਮ, ਏਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚਾ ਰੱਖੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ dhr ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਮਰਥਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਬੋਧੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹੀ ਮੇਲ ਜਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ "ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ" ਜਾਂ "ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਿਯਮ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੂਰਬੀ ਰਿਸ਼ੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਓ. ਆਪਣੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਿਊਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ ਨੇ ਉਸ ਮਾਰਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਧੰਮ-ਵਿਨਯ ਕਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇਹ ਮਾਰਗ। ਦਾ ਮਾਰਗ ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਮਾਰਗ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੋਂ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਡ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਤਨ।

ਸੰਘ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ "ਸੰਘ" ਜਾਂ "ਸੰਗਾ" ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ " ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਭਾਈਚਾਰਾ" ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਬੁੱਧ ਦੇ. ਉਹ ਵੱਡੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਿਹਨਤੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸਮਾਜ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜਾਗਰੂਕ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲੈ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਹਿਣ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।

ਨਿਰਵਾਣ ਦਾ ਰਾਜ

"ਨਿਰਵਾਣ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ", ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਜ਼ੇਨ-ਬੌਧ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਨਨ ਕੋਏਨ ਮੁਰਯਾਮਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਿਰਵਾਣ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਖਤਮ" ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ". ਦੁੱਖ ਦਾ" ਬੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਵਿਆਪਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਵਾਣ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਕਰਮ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੋਧੀ ਧਿਆਨ ਦੇ ਲਾਭ

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ। ਕਿਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਬੀ ਤਕਨੀਕ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਕੁਝ ਫਾਇਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਭਿਆਸ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਵੈ-ਗਿਆਨ

ਧਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਬੁਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾ ਦਿਓ। ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਧਿਆਨ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੱਕ ਡੂੰਘੀ ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤਣਾਅ ਘਟਾਉਣਾ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਧਿਆਨ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ ਅਤੇ ਕੋਰਟੀਸੋਲ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਚਿੰਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਕਾਰ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਰਮੋਨ - ਅਤੇ ਐਂਡੋਰਫਿਨ, ਡੋਪਾਮਾਈਨ ਅਤੇ ਸੇਰੋਟੋਨਿਨ -