ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ? ਓਫੀਚਸ ਜਾਂ ਸਰਪੇਂਟਰੀਅਮ ਨੂੰ ਮਿਲੋ, 13 ਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ!

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Jennifer Sherman

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਆਮ ਅਰਥ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ, ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਪਲੈਨੀਟੇਰੀਅਮ ਵਿਖੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੀਸੇਸ਼ਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਲਗਭਗ 3,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ (ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ) ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਲਈ. ਥਿਊਰੀ, ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਿਤ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ।

ਇਸ ਨਵੇਂ ਸਿੰਗੋ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਫਵਾਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ।

ਅਫਵਾਹਾਂ, NASA ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਕਈ ਬਹਿਸਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ। ਖੁਲਾਸੇ ਨੇ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਸਮਝੋ:

ਸਰਪੈਂਟੇਰੀਅਸ ਜਾਂ ਓਫੀਚੁਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਾਰੇ ਅਫਵਾਹਾਂ

ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਓਫੀਚਸ ਦਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ. ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਸਕਾਰਪੀਓ ਅਤੇ ਧਨੁ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕ੍ਰਮ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਜੋਤਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਉੱਠੀ ਬਹਿਸ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਰੱਖੋ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਸਖ਼ਤ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ, ਤਾਰੀਖਾਂ ਕੀ ਹੋਣਗੀਆਂ? ਨਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ

ਜੇਕਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਓਫੀਚੁਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਬਾਕੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ 1 ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਰਹੇਗੀ। . ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਅਗੇਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਟੌਰੀਅਨ ਨੂੰ ਮੇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮਿਥੁਨ ਨੂੰ ਟੌਰੀਅਨ ਵਿੱਚ, ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਮਿਥੁਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ।

ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਤੁਲਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸਕਾਰਪੀਓ। ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ 29 ਨਵੰਬਰ ਅਤੇ 17 ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਮਿਲਨ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੋਮਿਨੋ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ 1 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਦੇਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ, ਕੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ?

ਨਹੀਂ। ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇੱਕ ਟ੍ਰੋਪਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨਹੀਂ। ਜੋਤਸ਼ੀ ਸ਼ੰਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਫਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਬਹਿਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਵੀ।

ਕੀ "ਨਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਸੂਖਮ ਚਾਰਟ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਓਫੀਚੁਸ, ਜਾਂ ਸਰਪੇਨਟੇਰੀਅਮ, ਨੇਟਲ ਐਸਟ੍ਰਲ ਚਾਰਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ।

ਓਫੀਚੁਸ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਕੇਵਲ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥ ਹਿਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਜ਼ੋਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ।

ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ?

ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਹਿਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਗਲਤ ਅਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨਜੋਤਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਮੂਲ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਫਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਭਾਵੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਨਵੀਂ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗੀ। ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਆਰਡਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਦੇਰੀ ਕਰੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਟੌਰਸ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਰੀਅਨ ਬਣ ਜਾਣਗੇ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਨਾਸਾ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ

ਨਾਸਾ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਓਫੀਯੂਕਸ ਦੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਡੇਟਾ ਦੇ ਜਾਰੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕੋਰਸ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਸਥਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਸਿਰਫ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨਾਸਾ ਲਈ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਪਰ ਸਥਿਰ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੋ ਤਾਰਾ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਓਫੀਯੂਕਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਲਈ, ਸਰਪੇਨਟੇਰੀਅਮ ਹੋਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ

ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਣਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪੇਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ।

ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋਤਿਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਬਲ, ਵਿੱਚ, ਦੋ ਥੀਮ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ।

ਜੋਤਿਸ਼

ਜੋਤਿਸ਼ ਤਾਰਿਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਲਾ ਹੈ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਉਹ ਜੋ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋਤਿਸ਼ ਲਈ, ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹਨ: ਮੇਸ਼, ਟੌਰਸ, ਮਿਥੁਨ, ਕਸਰ, ਲੀਓ, ਕੰਨਿਆ, ਤੁਲਾ, ਸਕਾਰਪੀਓ, ਧਨੁ, ਮਕਰ, ਕੁੰਭ ਅਤੇ ਮੀਨ।

ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਦਖਲ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਨੇਟਲ ਸੂਖਮ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਪਲ ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਤਾਰਾਮੰਡਲ

ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਰੂਪ ਹਨ। ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਗੋਲ ਸੰਘ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਮੇਂ 88 ਅਧਿਕਾਰਤ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪਹਿਲੀਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਰਚਨਾ।

ਰਾਸ਼ੀ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲ ਭਰ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। 1930 ਤੋਂ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸਟ੍ਰੋਨੋਮੀਕਲ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ 13 ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਓਫੀਚੁਸ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ

ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ, ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬੈਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਹਨ: ਮੇਸ਼ ਜਾਂ ਮੇਸ਼, ਟੌਰਸ, ਮਿਥੁਨ, ਕੈਂਸਰ ਜਾਂ ਕਸਰ, ਲੀਓ, ਕੰਨਿਆ, ਤੁਲਾ ਜਾਂ ਤੁਲਾ, ਸਕਾਰਪੀਓ, ਧਨੁ, ਮਕਰ, ਕੁੰਭ ਅਤੇ ਮੀਨ।

ਜੋਤਿਸ਼ ਲਈ, ਬਾਰਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਕੇਤ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸਲਾਨਾ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖਿੱਚਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ 3 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।

ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਦਾ ਜੋੜ

II ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੱਕ a.c. ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਲਿਬਰਾ ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੇ ਮੇਕਅੱਪ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪੰਜੇ। ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਿਸਰੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸਕਾਰਪੀਓ ਅਤੇ ਅਸਟ੍ਰੀਆ (ਮੌਜੂਦਾ ਕੁਆਰੀ) ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਜੋਨੇ ਤੁਲਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸੰਮਿਲਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਿਪਾਰਚਸ ਨੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਕੇਕੜੇ ਦੇ ਪੰਜੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ

ਪ੍ਰੀਸੈਸ਼ਨ ਉਹਨਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਰੋਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉੱਚ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ 26,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੀਸੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਮਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਸਾਲ, ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ 20 ਮਿੰਟ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 2000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਮੂਹਿਆਂ ਨੂੰ 1 ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇਖੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁੰਭ ਦੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ

ਕੁੰਭ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁੰਭ ਦੇ ਤੱਤ ਸਬੂਤ ਹਨ. ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕੁੰਭ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਯੂਰੇਨਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ।

ਕੁੰਭ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, Aquarian ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਠੋਸਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ।

ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਓਫੀਚਸ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਇਮਹੋਟੇਪ. ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੱਪ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਸੱਪ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਵੇਗਾ ਓਫੀਚੁਸ ਦਾ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੱਚੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੇਸਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਨੂੰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜੇਗਾ।

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ: ਧਨੁ ਅਤੇ ਸਕਾਰਪੀਓ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਧਨੁ ਦੇ ਉੱਚ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਹਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਪੀਓਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਖਾਸ ਹਵਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗੀ। ਨਿਸ਼ਾਨ

ਸਰਪੇਂਟਰੀਅਮ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਤੱਤ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇਮਹੋਟੇਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਓਫੀਚੁਸ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੀਮੈਥ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮਿਸਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਡਾਕਟਰ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਟ। ਉਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਇੰਨਾ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਾਲੀਆ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?

ਹਾਲੀਆ ਥਿਊਰੀਆਂ ਜੋ ਜੋਤਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਣਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ ਜੋ 2 ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਲ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋਤਿਸ਼ ਲਈ, ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰਾਂ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਓਫੀਚੁਸ ਦਾ ਸੰਮਿਲਨ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ।

ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਸਰਪੇਂਟਰੀਅਮ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ, ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਖ਼ਬਰ ਹੈ।

ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀ-ਵਰਗੀਕਰਨ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਵਿਧਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਵਿਕਾਸ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਵਧੇਰੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਕਾਰਪੀਓ ਅਤੇ ਧਨੁ ਹਨ, ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਕਾਰਪੀਓ ਅਤੇ ਧਨੁ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੁਰਾਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋਵੇਗੀ

ਜੇਕਰ ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਕਾਰਪੀਓ ਅਤੇ ਧਨੁ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ 29 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ 17 ਦਸੰਬਰ ਤੱਕ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ, ਦੂਜੇ ਦੋ ਤੋਂ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਧਨੁ ਦੇ ਹਲਕੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ, ਜਾਂ ਸਕਾਰਪੀਓ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨਾ, ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰੁਝਾਨ ਵੀਰਹੱਸਵਾਦੀ।

ਸਾਈਨ ਓਫੀਚਸ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸ

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦਵੈਤ ਦੀ ਖੋਜ ਜੋਤਿਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਓਫੀਚੁਸ, ਜਾਂ ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਗੁਣ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁਆਂਢੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਧਨੁ ਅਤੇ ਸਕਾਰਪੀਓ।

ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਫੀਚਸ ਲਈ ਧਨੁ ਗੁਣ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਮੂਡ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਰਹੋ, ਇੱਕ ਨੁਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੋਲਾਪਨ ਹੋਣਾ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਕਾਰਪੀਓ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ, ਗੁਣ ਹਨ ਲੁਭਾਉਣੇ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਾਲਕੀਅਤ ਇੱਕ ਨੁਕਸ ਹੋਵੇਗੀ।

ਮੌਜੂਦਾ ਜੋਤਿਸ਼, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਓਫੀਚਸ ਨੂੰ ਸਾਈਨ ਕਰੋ

ਸਰਪੇਂਟੇਰੀਅਸ, ਜਾਂ ਓਫੀਚੁਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਓਫੀਚੁਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮਝੋ:

ਮੌਜੂਦਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਸੱਪ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ

ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਸੱਪ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਓਫੀਚੁਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹੀ

ਸੁਪਨਿਆਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਾਂ। ਸੁਪਨੇ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਹਾਂ।