Ogólne znaczenie Boiadeiro w Umbandzie

Boiadeiro jest linią Umbandy, stopniem pracy Umbandy. Boiadeiros są przewodnikami, którzy zawierają i jak wszyscy przewodnicy są rozwiniętymi i zaawansowanymi duchami. Boiadeiros są duchowymi przewodnikami, którzy posiadają wiele mądrości i ewolucji znacznie większej niż nasza (ludzi).

W Umbandzie, w terreiro przychodzą z archetypem, w ramach linii pracy. Będąc linią oczyszczania, łamania czarnej magii, są dobrzy w desobicu. Boiadeiros reprezentują archetyp campestre, tego, który żyje na wsi, który prowadzi stada; jeździ konno. Są bardziej spokojni i żyją bardziej w swoim świecie.

Dalej zobaczymy więcej informacji o boiadeiros, ofertach, jak są w terreiros, co reprezentują w linii Umbanda, ich charakterystykę i wiele więcej.

Informacje o Boiadeiro, ofertach, w terreiros i innych

Boiadeiros w terreiros są duchami, które włączają się w celu oczyszczenia miejsca. Poza tym, składając ofiarę boiadeiros, ważne jest, aby zwrócić uwagę na ich orixá, jak zobaczymy poniżej.

Historia duchów przedstawionych na rysunku "Boiadeiro

Duchy reprezentowane w figurze boiadeiro niosą archetyp tego samego, czyli nie przychodzą na terreiro z wzorcem energii, przychodzą z archetypem, boiadeiro. Tak więc historia duchów jest podobna do historii boiadeiros, ponieważ duchy, które manifestują się w Umbandzie mają szczególne cechy boiadeiros.

Boiadeiro to mistyczna postać kowboja, który żyje na zapleczu i w życiu wiejskim.

Oprócz tego, że wie, jak radzić sobie z przeciwnościami losu, właśnie dlatego, że zajmuje się zwierzętami, takimi jak konie, kozy, woły. Tak więc te duchy, które prowadzą życie na ziemi i przeszły na płaszczyznę duchową, są reprezentowane w postaci woła-kierowcy.

Uroczystości, dzień tygodnia i dym na ofiary

Uroczystości odbywają się 24 i 29 czerwca, czyli w dniu św. Jana i św. Piotra. W ten sposób dochodzi do synkretyzmu religijnego, w Umbandzie z jakością Xangô. Uroczystości w São Juninas charakteryzują się tym, że są imprezami z wyrazami życia wiejskiego.

Dodatkowo dniem tygodnia dla boiadeiros jest wtorek, więc myśląc o ofiarach można pomyśleć o tym dniu tygodnia.

Owoce, naczynia i napoje do ofertowania

Boiadeiro lubi arroz tropeiro, feijão tropeiro, carne seca z dendê (suszone mięso z olejem palmowym). Warto jednak wspomnieć, że ważne jest dodanie elementów orixá tego konkretnego boiadeiro. Na przykład, jeśli boiadeiro ma za orixá Ogum, ważne jest dodanie elementów tego orixá, w tym przypadku czarnego piwa.

Ale generalnie boiadeiros lubią proste jedzenie. A ich ulubionymi owocami są te brazylijskie, takie jak: banan, papaja, pomarańcza, guawa, nerkowiec. Owoce, które łatwo znaleźć, można zobaczyć na drogach sertanejo.

Jak składać oferty

W linii energii Logunam można ofiarować woły na pastwisku, na łące. Jeśli chodzi o energię Ogum lub Iansã, ofiarę należy umieścić na ścieżce, głównie ścieżce drogi gruntowej, ścieżce, gdzie przechodzi bydło, gdzie przechodzą konie.

Ważne jest, aby podczas składania ofiary umieścić ją w tych miejscach, nawet jeśli znajduje się ona w mieście.Konieczne jest znalezienie drogi lub pola, aby złożyć ofiarę boiadeiro.Świece używane do ofiarowania boiadeiro to świeca czerwona; dwukolorowa - czerwona i biała; królewska niebieska - Ogum i żółta - Iansã.

Boiadeiro w Terreiros

Boiadeiros w terreiros są bardzo bezpośredni i nieustraszeni, są świetni w rozładowywaniu. Kiedy boiadeiro inkorporuje, terreiro jest głęboko oczyszczone, medium lub konsulter, ktokolwiek jest w terreiro jest głęboko oczyszczony.

Boiadeiros są przewodnikami duchowymi, rozwiniętymi istotami ludzkimi, które już się nie wcielają, ale posiadają dużą wiedzę, dużą mądrość. Dlatego boiadeiros w terreiros służą do oczyszczania środowiska, poza tym są to duchy, które pomagają życiu ludzkiemu wejść w harmonię z florą i fauną, poza tym osiągają równowagęwśród wszystkich.

Nazwisko hodowcy

Potoczne nazwy pasterzy wołów w Umbandzie: Boiadeiro da Serra da Estrela; Boiadeiro do Chapadão; Boiadeiro do Rio; Boiadeiro Pastoreio; Boiadeiro Pantaneiro; Boiadeiro do Chicote Bravo. Inne nazwy: Boiadeiro Romero; Boiadeiro Mineiro; Boiadeiro Violeiro; Boiadeiro Vaqueiro; Boiadeiro de Chapéu de Couro; Boiadeiro do Iangá; Boiadeiro Mineiro; Boiadeiro Zé do Laço.

Nadal wśród nazw boiadeiro są: Boiadeiro da Jurema; Boiadeiros do Laço Nervoso; Boiadeiro Chico da Porteira; Boiadeiro do Rio Carreiro; Boiadeiro do Lajedo; Boiadeiro do Sertão.

Z tych nazw wynika wiele innych nazw boiadeiros, to tylko kilka.

Kult "boiadeiros" w Umbandzie

Kult "boiadeiro" w Umbandzie, ponieważ są to duchy wyewoluowane, odważne, pokorne i z dobrą energią.Są czczone dokładnie w tej energii.Tak więc, caboclo boiadeiro jest ostatnim, który pojawia się w kulcie Umbandy.To dlatego, że to przez niego środowisko i terreiro stają się czyste.

Używają również utensyliów takich jak berrante, rogi, skórzane buty, słomiane papierosy i są duchami oczyszczania, rozładowywania i łamania magii. Są ostatnimi, których wzywa się w kulcie, więc kiedy się pojawiają, robią głębokie oczyszczenie miejsca.

Szczególne słowa, kolory i pozdrowienia dla boiadeiros

Kolory boiadeiros to: żółty; niebieski; czerwony i biały. A ich pozdrowienie brzmi: Jetuá, Boiadeiro! co oznacza: Chwała temu, który ma silne ramię, Boiadeiro!

Używane przez nich specyficzne słowa: boi - oznacza, że duch jest na złej drodze; boiada - oznacza, że trzeba uratować i poprowadzić kilka duchów; laçar - oznacza, że trzeba wprowadzić duchy w boskie, duchowe prawo.

Między innymi: lasso, instrument czasu, którego orixá Logunan jest orixá oraz konie, które oznaczają synów, którzy mają dużą wartość.

Punkty Umbanda z boiadeiros

Pontos de Umbanda to melodie i śpiewy, które występują w terreiros. Poprzez punkty Umbandy możliwe jest uzyskanie harmonijnego środowiska z planem duchowym. Tak więc pontos de umbanda boiadeiros to święte pieśni samej religii Umbanda.

Jest to również sposób uhonorowania podmiotu i zaproszenia go do złożenia wizyty. Ponto de umbanda dos boiadeiros - może posiadać elementy takie jak wieś, życie wiejskie, konie, woły i tym podobne.

Co reprezentują, linia i reguła

Boiadeiros reprezentują duchy, które kiedyś żyły na Ziemi, jednak gdy przeszły do sfery duchowej, stały się istotami wyewoluowanymi. Ich linia jest oczyszczająca. W następnej części zobaczymy więcej o boiadeiros, ich linii i regencji.

Co reprezentują bydlaki

Boiadeiros" reprezentują te wszystkie duchy, które w swoim życiu wcielonym miały życie na grzbiecie konia, jako kowboj, jak wszystkie przejawy tego robotnika ze wsi, z wnętrza Brazylii.

Używają berrante, liny, lasso, chusty. Są odwzorowaniem rzeczywistości kowboja, tego, który bierze stado i przemierza pantanal przez wiele dni, przenosząc całe stado z jednego miejsca na drugie.

Są nieustraszone i odważne. Na płaszczyźnie duchowej boiadeiros reprezentują energię oczyszczenia, oczyszczenia terreiros oraz złych i negatywnych energii środowiska i ludzi.

"Caboclo" i "Peão" (hodowca bydła)

Kowboj to ten, który bierze stado i przemierza bagna całymi dniami przewożąc całe stado z jednego miejsca na drugie. Kowboj to tropiciel, spędza znacznie więcej czasu w terenie, w kontakcie ze zwierzęciem, jak wół, koń, z całym bydłem, niż z rodziną, niż w domu.

Zarówno caboclo boiadeiro jak i pedão boiadeiro są odważne, nieustraszone, praktyczne.Wieś, bydło to ich życie.Używają berrantes; łuków; lin; chust; batów na bydło.Prowadzą wiejskie życie i są przewodnikami duchowymi.

Linia i regencja wołów

W Umbandzie jest to bardzo silna linia rozładowania, boiadeiros są dobrzy w oczyszczaniu, przełamywaniu magii. Są połączeni z energią oczyszczającą, chroniącą to, co jest na zewnątrz, czyszczącą złe myśli i uczucia. Tym, który rządzi linią boiadeiros jest Logunam, ponieważ jest to związane z czasem spędzonym na pastwisku, na świeżym powietrzu, dotykaniem bydła.

Logunam rządzi, kto jest w czasie, a nie wewnątrz domu.Linia boiadeiros jest wyspecjalizowana w zbieraniu drżących i cierpiących obsesorów, więc potrzebuje dużo tej regencji Logunam, która jest bardzo znana orixá w świętej Umbandzie.W innych domach Umbandy może być rządzony przez Ogum i Iansã, czyli na drodze pasterstwa i bydła.

Charakterystyka Boiadeiro w Umbandzie

Charakterystyka boiadeiros w Umbandzie to stereotyp bakałarza, tego, który prowadzi wiejskie życie, na wsi, z końmi i wołami, jak zobaczymy poniżej:

Silne i męskie jednostki

Boiadeiros w Umbandzie są silni, nieustraszeni i męscy właśnie dlatego, że noszą w swoim duchu doświadczenia wiejskiego życia. Są metysami - spalonymi słońcem - ponieważ większość czasu spędzali na polach, prowadząc woły, jeżdżąc na koniach.

Bicz i lasso są ich "duchową bronią" i łamią i odsyłają złe energie oraz rozładowują swoją siłą i męskością tego, kto jest w pobliżu.

Różnorodność w swoich przejawach

Boiadeiros są przejawem duchów, które były przyzwyczajone do polnych dróg, do wsi, pędzenia bydła przez wieś. Warunki były skomplikowane i trudne, bez żadnej struktury.

Ale to nigdy nie zachwiało boiadeiros, są to jednostki, które reprezentują dziką, prostą i trwałą naturę Sertão. Poza tym są postrzegani jako kowboje, boiadeiros, laçadores, lombardy i gitarzyści, dlatego mają kilka przejawów.

Specyfika jego utworów

Inne cechy i specyfika boiadeiros: są cisi, powściągliwi, mają bardzo szczególny świat, który jest tylko ich, jednak nie otwierają się łatwo i są bardziej brutalni w swoim sposobie działania i mówienia, są bezpośredni z natury i praktyczni.

Z drugiej strony mają dobre serce i dobrą, płynącą energię, głównie dlatego, że świetnie rozładowują i oczyszczają energię terreiro i consulanta. Poza tym, że są świetnymi gitarzystami, ich piosenki reprezentują wieś, sertão i człowieka z sertão.

Rola Boiadeiro w Umbandzie

Funkcja boiadeiro w Umbandzie polega na wykorzystaniu jego energii do rozładowania, rozbicia złych energii. jak zobaczymy poniżej.

Przygotowanie mediów i wzmocnienie medium

Boiadeiro jest ostatnim, który jest wzywany i jest czczony jako duch ewolucyjny, który posiada wielką mądrość i wiedzę. Kiedy jest wzywany, oczyszcza terreiro, zarówno medium, jak i osoby obecne w otoczeniu.

Tak więc w każdej religii i domu Umbandy przygotowanie medium jest bardzo staranne i przebiega zgodnie z "zasadami" każdego domu Umbandy.

Utrzymanie dyscypliny w terreiros

W ramach Umbanda terreiros istnieje utrzymanie dyscypliny i istnieje również organizacja, ponieważ jest to również forma szacunku dla bóstw, bytów, bogów i tym podobnych.

Ważne jest, aby utrzymać terreiro zorganizowane do przyjmowania swoich konsultantów, osób i duchów - bytów - bez sztywnej i poważnej dyscypliny dom Umbanda nie może prowadzić swojej pracy pod wyższymi bóstwami.

I na planie duchowym to również występuje, jest organizacja i dyscyplina. Tak więc zarówno na planie ziemskim, terreiros Umbandista, jak i na planie duchowym udaje się dojść do harmonii dzięki zachowaniu dyscypliny.

Czy mogą pracować dla orishy?

Tak,boiadeiro może pracować dla orixás,ale tylko dla orixá,którym rządzi.Orixás są bóstwami,które posiadają elementy natury.Tak więc,podobnie jak w przypadku boiadeiro,istnieje między nimi podobieństwo elementów.Dlatego możliwe jest również,aby pracowali dla niektórych orixás,jak Ogum,Logunam czy Iansã.

Natomiast boiadeiros działają bardziej w terreiros i włączają się do odpędzania sił, które utrudniają i opóźniają proces ziemskich i duchowych bytów.

Modlitwa do wołów z Umbandy

Hej, drover!

Jego odwaga jest godna podziwu.

Powołuję się na linię bydła

Aby chronić mnie przed wszystkimi złymi energiami

I to sprawia, że czuję się zagubiona!

Hej, caboclo!

Hej, drover!

Zbierz wszystkie cierpiące duchy

Którzy mi towarzyszą lub są ze mną związani!

O Panie, Kotku!

Otul mnie swoim klimatem

Zrównoważenie mojej psychiki, emocji i ducha!

Hej, drover!

W Tobie widzę rozwiązanie, niech Twoja siła mnie ożywi

I odpędzić od siebie wszystko, co mnie trzyma.

Jatuá, Boiadeiro!