Co Matka Boska z Aparecida reprezentuje w Umbandzie

Przedstawienie Matki Boskiej Aparecidy w Umbandzie jest powszechną wątpliwością. Umbanda ma w jednej ze swoich podstaw katolicyzm, więc nie trudno znaleźć praktykujących Umbandę, którzy są również czcicielami katolickich świętych, w wielu ośrodkach Umbandy można zaobserwować conga (ołtarz) z wyłącznie katolickimi obrazami.

Matka Boża z Aparecidy przez wielu uważana jest za brazylijską "Orixá", w swoim czarnym wizerunku reprezentuje brazylijską mizerykrację, stąd też pobożność nie tylko praktykujących katolików, ale i wielu obywateli naszego kraju.

Ale co ta święta reprezentuje dla Umbandistas? Jaki jest jej związek z Orixá Oxum, panią wodospadów? I jak ty, Umbandista, możesz sprawić swój kult Matce Bożej i Oxum? Czytaj dalej, ponieważ tutaj prezentujemy te odpowiedzi i wiele więcej.

Kim jest Matka Boska z Aparecidy w religiach pochodzenia afrykańskiego?

Matka Boża z Aparecidy jest nie tylko świętą katolicką, jest świętą brazylijską i dlatego ludzie różnych religii mają ją za symbol nadziei, miłości i macierzyństwa, patronkę, która wykracza poza mury kościoła do centrum Umbandy, gospodarstwa Candomblé i rytuałów szamańskich. Ta święta reprezentuje nie tylko matkę Jezusa, ale także matkę Brazylii i każdego z nas.my Brazylijczycy.

Oxum jako synkretyzm religijny Matki Bożej z Aparecidy

W czasach niewolnictwa synkretyzm stał się konieczny, Matka Boża z Aparecidy została wybrana do niesienia kamienia węgielnego Oxum, głównie ze względu na historię świętej i przypisywane jej energie.

Oxum jest orixá wodospadów, a Matka Boża znaleziona w rzece również pomogła w tej identyfikacji. Prawda jest taka, że nawet jeśli niewolnicy patrzyli na obraz Matki Bożej z Aparecidy i modlili się do Oxum, to i tak mieli ogromne przywiązanie i szacunek do patronki Brazylii.

Czym jest synkretyzm religijny?

W połowie XVI wieku do Brazylii przybyli pierwsi niewolnicy, ludzie ci zostali oderwani od swoich rodzin, domów i kraju w brutalny i nieodwracalny sposób, ale oprócz utraty domu stracili również swoją kulturę i prawo do wyznawania swojej religii, będąc nieustannie karani, gdy zostali przyłapani na modlitwie do swoich bóstw.

W tym czasie wszyscy niewolnicy przybyli do Brazylii zostali "nawróceni" na katolicyzm i mogli modlić się do Chrystusa i świętych katolickich. Następnie, aby "ukryć" swoją religię, niewolnicy umieścili wewnątrz wizerunków świętych katolickich kamienie, które reprezentowały ich Orixás, tworząc w ten sposób synkretyzm.

Święty Jerzy był rycerzem, wojownikiem i obrońcą prawa, tak jak Ogum również posiadał wszystkie te cechy. Święty Łazarz był starcem, mądrym i uzdrowicielem, tak jak Obaluaê. A następnie dla każdego Orixá znaleźli katolickiego świętego o tej samej energii i umieścili w środku kamień siły, więc kiedy pan gospodarstwa obserwował niewolników klęczących i modlących się przed obrazem, nie widział żadnegoproblem.

Elementy Oxum

Oxum to pani miłości, złota i piękna, jej naturalnym punktem mocy są wodospady, więc jeśli chcesz połączyć się z Oxum możesz udać się do jej punktu mocy i wykąpać się w jej wodach, usuwając wszelkie zło i przynosząc dobrą energię.

Kolor Oxum: różowy, żółty i złoty.

Zioła Oxum: malwa, Dracema, żółte kwiaty i mlecz.

Element Oxum: minerał

Pozdrowienie Oxum: Ora-Aiê ieu!

Ofiarowanie do Oxum: złoty ręcznik lub ściereczka, różowa lub żółta świeczka, różowa lub żółta wstążka, różowe, białe, żółte i czerwone kwiaty, owoce takie jak wiśnia, jabłko, gruszka i arbuz, a napoje to szampan jabłkowy, likier winogronowy lub wiśniowy.

Oxum w Umbandzie

Umbanda jest brazylijską religią założoną w 1908 roku przez medium Zélio de Moraes, religią, która będąc założona w Brazylii, pije z fontann różnych religii. Jedną z tych religii jest kult narodu, z którego zaimportowano Orixás, ale z innym sposobem ich wyjaśniania i czczenia.

Oxum w Umbandzie jest żeńskim Orixá tronu miłości i pomaga temu, kto ją poprosi w tym czynniku. W Umbandzie przejawiamy energię Orixá, jednak dzieła służby są wykonywane z włączeniem bytów, które podlegają Orixá.

Umbanda opiera się na mediumicznym rozwoju medium, w obecności poprzez byty i we wspieraniu sił poprzez czynniki boskie, którymi są Orixy.

Oxum w Candomblé

Candomblé, w przeciwieństwie do Umbandy, jest religią afro-brazylijską opartą na odtworzeniu i podtrzymaniu tradycji kultu Orixá, tak jak to miało miejsce w Afryce.

Oxum jest jednym z tych orixás, które zostały sprowadzone do Brazylii.W Afryce każda wioska czciła jednego lub dwóch orixás.Wraz ze zjednoczeniem niewolników z różnych plemion skończyło się na tym, że czczono je razem i tak w Brazylii narodziło się candomblé.

Każde dziecko świętego może włączyć tylko swoją orixá głowy i w ramach przygotowania tego dziecka wykonuje się kilka prac, aż do momentu, kiedy będzie ono mogło włączyć swoją orixá. Orixá nie mówią i nie udzielają konsultacji, emanują swoją energią na dzieci świętego i gości terreiro. Służba konsultacyjna w Candomblé jest wykonywana przez wyrocznie, gdzie poprzez kapłanów orixá komunikuje się ze swoimi dziećmi.syn.

Pochodzenie Oxum

Oxum to bóstwo, które pojawiło się w Afryce, a dokładniej zaczęło być czczone przez czarnoskórych mieszkańców Nigerii w regionie Ijexá i Ijebu. Została tak nazwana ze względu na rzekę, która płynie w Iorubalandzie.

Każda religia, która go czci, ma zasady i fundamenty, w jaki sposób powstało jego prawdziwe pochodzenie, a w odniesieniu do ich wierzeń, każdy ma swoje własne znaczenie i zrozumienie. W mieście Oxobô w Nigerii odbywa się coroczny festiwal, a świątynia Oxum od 2005 roku jest obiektem światowego dziedzictwa Organizacji Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury.

Oxum i macierzyństwo

Dla niektórych ludzi największa i najczystsza miłość na świecie może zapewnić od zwierząt i zwierząt domowych, ale większość wierzy, że jest to miłość matki, dla tego intensywnego i czystego uczucia kobiety mogą zabić i umrzeć.Jest to miłość tak silna, że sprawia, że matki robią wszystko dla osoby.

Oxum, będąc Orixá miłości, niesie ze sobą esencję najczystszej miłości matki i pomaga wszystkim kobietom, które przechodzą przez ten moment. Razem z Yemanjá są Matkami życia. Yemanjá pomaga w poczęciu, więc jeśli chcesz zajść w ciążę lub masz problemy, zwróć się do Yemanjá.

Jeśli jednak jesteś już w ciąży i Twoja ciąża jest zagrożona lub chcesz mieć więcej siły, by przetrwać ten moment, możesz sięgnąć po Oxum.

Sympatia na pomyślność w ciąży: W garnku podgrzać 500 ml wody, po zagotowaniu wyłączyć ogień i włożyć 2 żółte róże i 1 białą, odstawić do ostygnięcia i po normalnej kąpieli wrzucić mieszankę od szyi w dół, powoli mentalizując i wibrując w naszej drogiej i ukochanej matce Oxum, prosząc ją o siłę i ochronę w czasie ciąży.

To współczucie można zrobić zawsze, gdy czujesz się kruchy lub z niską energią. Inną wskazówką jest, aby zawsze mieć żółty kwiat wewnątrz domu.

Oxum i jego cechy szczególne

Oxum jest stale kojarzona z miłością, ale nie działa tylko na tym polu. Oxum jest również panią złota i dobrobytu, więc może być czczona w tych celach. Jest również panią piękna i może pomóc w problemach z samooceną i depresją.

Oxum nie akceptuje odchyleń w miłości, a także może ukarać tych ludzi, którzy wykorzystują uczucia innych ludzi i tych, którzy używają miłości jako pretekstu do popełniania okrucieństw.Miłość Oxum jest czysta i prawdziwa, nie może być zniekształcona lub wykorzystana dla osobistych korzyści.Jeśli jest używana do tych celów, zgodnie z religiami, które ją czczą, skończy się to przyciągnięciem czegoś negatywnego.

Podobieństwa między Oxum a Matką Boską z Aparecidy

Oxum, pani złota i miłości, orixá wodospadów i pięknej, silnej kobiety odpowiedzialnej za boskie macierzyństwo, dającej wszystkim matkom swój święty i boski płaszcz ochrony.

Tak jak Matka Boża z Aparecidy znana jest z tego, że odpowiada na wezwania strapionych matek, że czuje ból widząc swoje dziecko w cierpieniu.

Dostarcza matkom pielęgnację, ochronę i odporność, aby mogły walczyć i pomagać swoim dzieciom.Obie nie są tym samym bóstwem, ale reprezentują tę samą istotę, boską miłość.Obie są strażniczkami największej miłości znanej ludzkości, jaką jest miłość matki.

Ta miłość sprawia, że kobieta zrobi dla swoich dzieci wszystko, czy to będzie praca po 18 godzin, podnoszenie samochodu rękami, czy nawet przejście przez największy ból w swoim życiu w momencie porodu, a jednak na końcu, z dzieckiem w ramionach, powiedzieć, że to wszystko było tego warte.

Czarne kobiety

Według przeprowadzonych badań odnaleziony wizerunek Matki Boskiej z Aparecidy był czarny ze względu na lata, które spędziła zagubiona w rzece, zanim została uratowana, a Oxum, który pojawił się w Afryce, wnosi w swej istocie lokalną kulturę i rasę.

Obaj reprezentują populację Brazylii, która według IBGE - Brazylijskiego Instytutu Geografii i Statystyki 56,10% Brazylijczyków zadeklarowała w ubiegłym roku, że jest czarna.

"Queens"

Poszukiwanie ochrony i boskiego połączenia z Matką Boską z Aparecidy i Oxum świadczy o ich popularności jako świętych bytów. Obie są poszukiwane w różnych religiach w celach duchowych, dlatego stały się prawdziwymi Królowymi Brazylii.

Wyłaniając się z wód

Orixá Oxum pochodzi z krystalicznych wód wodospadów, a Santa Nossa Senhora de Aparecida została uratowana i znaleziona w rzece w Brazylii. Ten fakt generuje ogromną więź między obiema i sprzyja wspaniałemu podobieństwu.

Boskie dla twoich wyznawców

Wszyscy, którzy oddają cześć świętemu lub orixá, są wiernymi wyznawcami, którzy zawsze noszą przy sobie coś, co ich reprezentuje. Oba są boskie i święte dla wszystkich, którzy je naśladują jako symbol duchowy i wiary.

Noszą niebieski płaszcz

Boski i święty płaszcz jest wspólnym atrybutem Matki Bożej z Aparecidy i Oxum.Płaszcz reprezentuje ochronę, pokorę, projekcję czułości i miłości matki.Jest wykonany, aby pokryć wiernych z błogosławieństwem i pozytywną energią.

Matka Boska z Aparecidy

Matka Boża z Aparecidy jest tak ważna dla Brazylii, że na miejscu, gdzie została znaleziona, stoi dziś druga co do wielkości świątynia katolicka na świecie i największa w Brazylii. Przyjęto tam już 3 papieży i ponad 12 milionów wiernych.

Matka Boża z Aparecidy jest świętą Brazylii, a co więcej, jest matką nas wszystkich. Nie przypadkiem dedykujemy jej modlitwę o czuwanie nad nami w życiu, a także w chwili naszej śmierci.

Postać Maryi dla Kościoła

Maryja jest ważna dla kościoła od początku, jest uznawana i czczona od początku chrześcijaństwa, głównie za to, że jest kobietą, która dała życie synowi Bożemu, a w niektórych poglądach chrześcijańskich nawet samemu Bogu.

To co będzie różnicowało nurty chrześcijańskie to właśnie jej znaczenie, pomimo tego, że jest bardzo szanowana i czczona w Kościele Katolickim, pieśniami, hymnami, świętami i modlitwami, nie jest uważana za boską, a modlitwy kierowane do niej są wysłuchiwane przez Boga.

W kościołach protestanckich Maria jest uznawana za matkę Jezusa, kobietę oddaną Bogu i nic więcej, choć Marcin Luter do 1532 roku obchodził święto Wniebowzięcia Marii i popierał Niepokalane Poczęcie.

Maryja i jej pochodzenie

W młodej dziewczynie, zgodnie z ówczesnymi tradycjami, została przyrzeczona Józefowi w wieku około 13 lat, a wkrótce potem otrzymała wizytę Anioła Gabriela, który zaoferował jej misję, by będąc jeszcze dziewicą, sprowadziła na ziemię Syna Bożego. Ta młoda dziewczyna nie została zmuszona przez Pana, otrzymała propozycję błogosławieństwa i z pobożnością ją przyjęła.

Maryja mieszkała w Nazarecie, mieście w starożytnej Galilei ze swoim ojcem św. Joachimem i matką św. Anną, a jej narodziny już wtedy były postrzegane jako cud, św. Joachim był bezpośrednim potomkiem króla Dawida, tego samego, który pokonał Goliata.

Święty Joachim był ciągle osądzany za to, że nie ma dzieci, a jego żona była w zaawansowanym wieku, więc urodzenie dziecka wydawało się coraz trudniejsze. Z wielką wiarą i pobożnością udał się na pustynię, aby się modlić i medytować, i oto ukazał mu się anioł Pański, który kazał mu wrócić do domu, a wkrótce potem jego żona zaszła w ciążę z Maryją.

Będąc w ten sposób owocem wielkiego cudu, można by nawet pomyśleć, że jeszcze przed jej narodzeniem Bóg ją wybrał, a sprawiedliwość i oddanie Bogu, które praktykowała w ciągu życia, potwierdzały, że była godna takiego światła.

Maryja i jej dogmaty

Dogmat oznacza, że jest to absolutna prawda kościoła, przyniesiona z natchnienia Bożego lub jasnego i oczywistego kontekstu. Tak więc pewne dogmaty zostały ustanowione przez kościół w odniesieniu do Maryi, a konkretnie 4. Które są:

1) Boskie Macierzyństwo

Boskie macierzyństwo Maryi zostało ogłoszone na Soborze Efeskim w 431 roku.

Na określenie roli Maryi jako matki Jezusa używa się kilku nazw. Nazywa się Ją "Matką Boga", co tłumaczy bardziej trafnie grecki termin "Theotokos" czyli "Bogurodzica".

Sobór Efeski (431) nadał Maryi tytuł Matki Bożej.

2) Wieczyste dziewictwo

Wyrażenie wieczyste dziewictwo, wieczna dziewica lub po prostu "Maryja Dziewica" odnosi się przede wszystkim do poczęcia i narodzin Jezusa. Od najwcześniejszych sformułowań wiary, zwłaszcza w formułach chrzcielnych lub wyznaniach wiary, Kościół wyznaje, że Jezus Chrystus został poczęty bez ludzkiego nasienia mocą samego Ducha Świętego.

3) Niepokalane Poczęcie

Uroczysta definicja Niepokalanego Poczęcia Maryi jest podobnie jak Boskie Macierzyństwo i Wieczyste Dziewictwo częścią doktryny chrystologicznej, ale została ogłoszona jako samodzielny dogmat przez papieża Piusa IX w Konstytucji Apostolskiej "Ineffabilis Deus" (8 grudnia 1854 r.). Podkreślając przywilej Maryi, w rzeczywistości podkreśla godność i świętość niezbędną do tego, aby stać się "MatkąPrzywilej Niepokalanego Poczęcia jest źródłem i podstawą świętości Maryi jako Matki Boga.

4) Założenie

Ten maryjny dogmat ogłosił papież Pius XII 1 listopada 1950 r. w encyklice Munificentissimos Deus.

Należy rozróżnić wniebowstąpienie i wniebowzięcie. Jezus Chrystus, Syn Boży i Zmartwychwstały, wstąpił do nieba na znak mocy Bożej. Maryja, przeciwnie, została uniesiona do nieba mocą i łaską Bożą.

Maryja i macierzyństwo

Maryja doświadczyła jednego z największych darów Boga, jakim jest bycie matką, ale jeśli Jezus był najważniejszym człowiekiem, który kiedykolwiek chodził po ziemi, to możemy przypisać Maryi tytuł najważniejszej matki, która również w niej była.

Miała wszystkie uczucia, jakie może mieć matka do dziecka w znacznie bardziej spotęgowany sposób, odczuwała dumę, wdzięczność, ból i cierpienie na najwyższych poziomach, a to sprawiło, że znacznie bardziej współczuła ludzkim tęsknotom i udrękom.

Poznając i utożsamiając się z historią Maryi, matki zaczęły się do Niej modlić o swoje bóle i zostały wysłuchane, czyniąc tym samym Maryję boskością poszukiwaną w trudnych chwilach związanych z macierzyństwem

Różnice między Oxum a Matką Boską z Aparecidy

Mimo niezaprzeczalnego podobieństwa sił między nimi, można też znaleźć między nimi wiele zasadniczych różnic, które widać w sposobie przedstawiania obu, a zwłaszcza przez kogo są przedstawiane.

Opowieści o Oxum pochodzą z Afryki, miejsca, które w tamtych czasach cierpiało z powodu niewielkiej ingerencji z zewnątrz, gdzie kobiety były uważane za święte i w niektórych rytuałach tylko one były akceptowane, np. jako kapłanki. Mężczyzna był wojownikiem i żywicielem, ale kobiety były siłą swojej wioski lub plemienia.

Maryja natomiast związana była z ówczesną mentalnością macho, w której kobieta służyła jedynie jako wsparcie dla mężczyzny, nie przyjmując roli wiodącej, a tym bardziej żadnej roli przywódczej, czy to religijnej, czy społecznej.

Maryja: kobieta dziewica, czysta i matka przez boskie wstawiennictwo

Na początku chrześcijaństwa istniało kilka nurtów ideologicznych, nurtów, które przyjmowały Chrystusa jako jedynego zbawiciela, ale istniało też wiele rozbieżności, a jedna z nich dotyczyła dziewictwa Maryi, czy Jezus został poczęty dzięki cudowi Ducha Świętego, czy też jego poczęcie dokonało się poprzez związek cielesny, nie umniejszając tym samym jego świętości?

Fakty są takie, że jeśli Jezus został poczęty jako owoc cielesnego stosunku, to oznaczałoby, że jego poczęcie miało skazę "grzechu pierworodnego", i to było główną niezgodą między doktrynami, które broniły jednej lub drugiej strony.

W XIX wieku decyzją papieża Piusa IX uznano, że Maryja zaszła w ciążę z Jezusem w postaci niepokalanej, czystej i wolnej od grzechu pierworodnego. Zarówno Jej Niepokalanie, jak i Jej wieczyste dziewictwo stały się dogmatami Kościoła katolickiego i do dziś są tak przedstawiane.

Oxum: Bogini płodności i zmysłowości

Oxum jest panią miłości, piękna i złota. Oxum zawsze była przedstawiana przez swoje niezrównane piękno. "Dzieci" tej Orixá mają tendencję do bycia ludźmi, którzy podziwiają wszystko, co piękne, są to ludzie, którzy kochają piękno, lubią uwodzenie i są bardzo dobrzy w flirtowaniu i flirtowaniu.

Oxum dzieli z innymi Yabas władzę nad macierzyństwem, będąc odpowiedzialnym za samą płodność. Oxum jest orixá odpowiedzialnym za pomoc kobietom mającym trudności z zajściem w ciążę, przebłagując ten szczególny moment zapłodnienia.

Kontrast między macierzyństwem w Marii i Oxum

Maryja to matka opiekuńcza i pielęgnująca, Oxum to silna matka, która wnosi w siebie czynnik poczęcia. Ciekawostka i dygresja, że, ten anioł, który zapowiadał, że Maryja zajdzie w ciążę, i siła ducha, która była w tym momencie, to były zapewne siły promieniujące przez naszą matkę Oxum.

Poprzez synkretyzm w tym aspekcie macierzyństwa możemy powiedzieć, że Maryja łączy dwie siły, tę z Oxum i Yemanja, ponieważ Maryja pomaga przyszłym matkom, tym, które rodzą i matkom, które wychowują.

Kiedy odpowiada przyszłym matkom, wibruje w energii Oxum, a kiedy odpowiada matkom, które są już w ciąży, wibruje w energii generacji Orixá Iemanjá.

Kontrast między macierzyństwem w Maryi i Oxum nie musi wynikać z różnicy między nimi, ale raczej z uzupełniania się sił i energii. Oxum w momencie poczęcia wibruje w energii Maryi, a Maryja z kolei podtrzymuje jej działanie podczas generowania.

Maryja i konserwatyzm

Dopiero w XIX wieku kobiety zaczęły zdobywać równe prawo wyborcze. Wcześniej nie było możliwe, aby w V wieku znaleźli się mężczyźni wynoszący kobietę na najwyższe stanowisko w kościele, stawiający Maryję jako Matkę samego Boga, nadający jej rangę, w której nawet Bóg pytał ją o zgodę, a ona mogła wstawiać się za nim w jego decyzjach.

Przez lata świat był wypełniony Boginiami i otrzymały one znaczącą pozycję wśród mężczyzn, będąc Ateną, Boginią Wojny, Demeter boginią rolnictwa, Artemidą boginią łowiectwa i nawet najsilniejszy, najbardziej inteligentny i najpotężniejszy Człowiek, powinien czcić i szanować te kobiety, ponieważ były one ponad nimi.

Jest to portret innego społeczeństwa, w którym żyjemy, odmiennego od historii przedstawionej za życia Matki Bożej z Aparecidy. Istniejący wówczas konserwatyzm społeczno-polityczny i religijny powodował, że wiele kobiet było stawianych w roli drugoplanowej lub wręcz marginalizowanych w książkach i pismach.

Oxum i wzmocnienie pozycji

Piękne i silne, sumienne, uparte i zdecydowane. To niektóre z cech przypisywanych córkom Oxum. I te cechy przypisywane Orixá Oxum w jej córkach dają zrozumienie, jak Oxum działa w naszym życiu.

Wielu myli energię Oxum z pięknem, "pięknem" przypisywanym przez społeczeństwo, Oxum daje możliwość podziwiania boskiego piękna, które nie jest związane ze stereotypem per se. Oxum sprawia, że patrzysz w lustro i czujesz się dobrze z tym, kogo przedstawiają jej wierni.

Oxum jest niezależną i silną orixá, właścicielką złota i samej siebie. Siła nie pochodzi z jej płci, ale z jej duszy, to jest wiadomość od Oxum do wszystkich jej dzieci, czy to mężczyzny czy kobiety, z Oxum nosi się boskie piękno.

Czym jest modlitwa Nossa Senhora da Aparecida w Umbandzie

W Umbandzie modlimy się zarówno Ojcze Nasz, jak i Zdrowaś Mario, więc kiedy masz chwilę błagania lub dziękczynienia, czy jesteś katolikiem, czy Umbandyjczykiem, wiedz, że Matka Boża wstawi się za tobą.

Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc Twojego łona, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.