Dowiedz się wszystkiego o Orixás!

Słowo Orixá jest pochodzenia afrykańskiego i oznacza bóstwo. Byty te były czczone w regionie Yoruba, na południowym zachodzie obecnej Nigerii, w Beninie i na północy Togo. Do Brazylii przywieźli je czarni niewolnicy z tych terenów.

Orixás to bóstwa, które stały się popularne w Brazylii wraz z religiami pochodzenia afrykańskiego, ponieważ wielu czarnych ludzi przywiozło jako niewolników z regionu Yoruba.W afrykańskim systemie religijnym orixás reprezentują siłę grupy społecznej i rodzinnej.Pełnią funkcję ochronną, ułatwiającą przetrwanie grupy.Wszystkiego o nich dowiesz się w tym artykule.Sprawdź!

Zrozumieć więcej o Orixás

Obecnie wiele Orixás jest znanych i szanowanych w Brazylii, ale nadal istnieje wiele uprzedzeń wokół religii pochodzenia afrykańskiego. Prześledź poniższe tematy, aby dowiedzieć się wszystkiego o tych bóstwach!

Co to jest Orixás?

Według tradycji, Orixás to bogowie wywodzący się z afrykańskich klanów. Zostali ubóstwieni ponad 5 tysięcy lat temu i mówi się, że inspirowali mężczyzn i kobiety zdolne do interwencji w siły natury.

Moc i siła Orixàs są związane z energiami związanymi ze środowiskiem naturalnym. Mogą one pozytywnie wpłynąć na wynik zbiorów i polowań, wykonanie narzędzi, dobrobyt i ochronę.

Używają również ziół, aby leczyć choroby z mądrością i asertywnością.Cnoty i wady są obecne w osobowości tych istot, ponieważ mają ludzkie cechy.W ten sposób, próżność, zazdrość, miłość i życzliwość iść w parze z tych bóstw.

Pochodzenie i historia

W wierzeniach afrykańskich pochodzenie Orixàs związane jest z samym stworzeniem świata. Olodumaré, tworząc świat, stworzył również pierwotne energie, które miały mu pomóc w zarządzaniu jego stworzeniem.

W tej perspektywie, mit o stworzeniu Yoruba umieszcza Oxalę jako Stwórcę. Następnie, od stworzenia Ziemi, pierwotni Orixás zaczęli zamieszkiwać świat i wchodzić ze sobą w interakcje, generując swoje rodziny, przyjaźnie i wrogości.

Również w tym pierwotnym stworzeniu każda Orixa została poświęcona przejawowi natury. Te poświęcenia są związane z zasadami etycznymi i ideologicznymi, które każda Orixa nosi w sobie.

Orixás i synkretyzm religijny

Kiedy Afrykanie przybyli do Brazylii jako niewolnicy, przywieźli ze sobą swoje wierzenia i religie. Jednak w kraju nie było wolności religijnej, ponieważ portugalscy kolonizatorzy narzucili katolicyzm jako oficjalną religię.

Na tych, którzy nie przestrzegali tych zasad, nakładano wiele kar. Następnie jeńcy rozpoczęli coś, co nazywamy synkretyzmem religijnym, czyli nic innego jak skojarzenie danego Orixá z jednym z katolickich świętych.

I tak w kultach, w których był ołtarz z Jezusem Chrystusem, Matką Boską i świętym Jerzym, na przykład pod stołem, ukryte przez obrus, znajdowały się wizerunki Oxalá, Iemanjá i Ogum, odpowiednio związane z wymienionymi świętymi.

Orixás w Brazylii

W mitologii Joruba istnieje ponad 400 orixás, a niektóre z nich stały się bardzo znane w Brazylii i są czczone nawet przez tych, którzy nie należą do religii pochodzenia afrykańskiego. Candomblé jest religią przywiezioną przez Afrykanów pochodzenia Joruba.

Umbanda powstała w Brazylii, biorąc pod uwagę skojarzenia synkretyzmu religijnego.Jest to zatem nowa religia stworzona w XX wieku.W mitologii Yoruba istnieją setki orixás, ale tylko niektóre z nich są czczone przez religii Umbanda i Candomblé.

Orixá Exú

Orixá Exu jest najbardziej polemiczną istotą Candomblé i Umbandy. Uważany przez wielu za uosobienie Diabła, jest Strażnikiem, który chroni nas przed czarami rzucanymi przez opętane duchy lub przez naszych wrogów.

Pochodzenie i historia

Orixá Exu jest uważany za posłańca między ludźmi a bogami. Nazwa Exu może być stosowana do męskich i żeńskich jednostek. Te żeńskie są oznaczone jako Pomba Giras i są odpowiedzialne za relacje między mężczyznami a samymi Orixás.

Mają one ogromne znaczenie i uzyskały szeroki wymiar w ustanawianiu, obok dialogu ludzi z bogami, bezpieczeństwa i ochrony ich wybrańców przed innymi, gorszymi istotami duchowymi.

Wiele religii uważa, że żadna czynność nie może być wykonana bez uprzedniego wezwania Exu, gdyż to on otworzy ścieżki, usuwając wszelkie przeszkody. Z tego powodu kojarzone są ze zmysłami, siłą do życia, męskością i seksem.

Cechy wizualne

Exus, ogólnie rzecz biorąc, mają surowy wygląd. Ubierają się na czarno, noszą peleryny i kapelusze, a także przedmioty mocy, takie jak laski lub trójzęby. Jednakże niektóre domy duchowe Umbandy przyjmują biały kolor dla ubrań wszystkich jednostek.

Kobieta Exu, reprezentowana przez Pomba Gira, jest seksowna i zwykle nosi czerwone i czarne sukienki, są próżne i zmysłowe, lubią pierścienie, naszyjniki i bransoletki.

Pozostając w linii Exusów, należy wspomnieć o istnieniu bytu Exu Mirim i Pomba Gira Mirim. Są to istoty o dziecięcym aspekcie, które już inkarnowały na Ziemi i przeszły przez różne próby, aż osiągnęły swoją ewolucję.

Symbole i uroczystości

Jednym z najbardziej znanych symboli reprezentujących Exus jest Ogó, falliczny kij wykonany z drewna, który reprezentuje penisa. Jest on ozdobiony bulwami, które nawiązują do jąder i jest narzędziem o ogromnej mocy.

Innymi bardzo powszechnymi symbolami są trójzęby, które, jeśli są kwadratowe, należą do podmiotów męskich, a zaokrąglone - do podmiotów żeńskich. Obchody Exus i Pomba Giras muszą być miesięczne, w dniu 7. Jednak ważnym miesiącem dla obchodów tych podmiotów jest sierpień.

Wierzenia i modlitwa

Zgodnie z wierzeniami Umbandy i Candomblé, Exu jest strażnikiem ścieżki i jest w stanie przełamać bariery, a także skutecznie sprawować swoją funkcję opiekuna. Modlitwy są najlepszymi sposobami na połączenie się z tymi Orixásami. Poniżej znajduje się świetna propozycja:

Orixá Exu, ty, który jesteś Orixá Regentem Pustki, Orixá Vitalizer, Orixá Exhaustor ludzkich ekscesów i próżnych złudzeń, pomóż nam.

Prosimy Pana i Stwórcę Ojca Olorum o prowadzenie nas, abyśmy nie stali się pustymi.

Nie pozwól nam zagubić się w dwoistości chwil życia.

Orixá Exu, nie pozwól, aby duchowe i materialne zakłócenia osłabiły naszą siłę woli i wolną wolę, ani wolę życia.

Orixá Exu, Panie Dwoistości, którą widzimy w materii, prowadź nas, abyśmy nie dali się uwieść ścieżkom, które prowadzą nas do ewolucyjnego i sumiennego paraliżu ciemności ignorancji, w którą pogrążamy się, gdy stajemy się pustymi od Boga.

Wybaw nas od wszystkiego, co oddala nas od naszego Stwórcy, i odwróć od nas zło.

A jeśli na to zasługujemy, to obyśmy mieli pokój i pomyślność, abyśmy w tym wcieleniu nieśli nasze brzemię w sposób łagodniejszy, z brakiem naszych otchłani i negatywności, pod Twoją Strażą i Ochroną.

Amen.

Orixá Oxalá

Orixá Oxalá jest jednym z najważniejszych w kultach afro-brazylijskich. Jest bytem reprezentującym energie tworzenia natury i personifikującym niebo. Czytaj dalej, aby dowiedzieć się o nim wszystkiego!

Pochodzenie i historia

Oxalá jest uważany za Orixá życia i ojca wszystkich, a także za największego z Orixá, ponieważ inni kłaniają się jemu. Jest znany jako stwórca ludzi i świata, dlatego w religiach pochodzenia afrykańskiego jest odpowiednikiem Jezusa Chrystusa.

Objawia się w naszym życiu poprzez wiarę, pokój i miłość. Jest odpowiedzialny za nasze zdrowie fizyczne i psychiczne, dlatego przywołuje się go w czasie choroby, prośby o ochronę i zharmonizowanie wszelkich trapiących sytuacji.

Powinniśmy zwracać się do niego w sytuacjach udręki i zniecierpliwienia, bo ponieważ jego główny wpływ dotyczy sfery psychicznej, pomoże nam zachować równowagę niezbędną do rozwiązania każdej sytuacji.

Cechy wizualne

Oxalá jest często reprezentowany przez białego gołębia, który symbolizuje pokój i pojednanie. W innych przypadkach może być również reprezentowany przez spokojnego i powolnego ślimaka. Jego kolory to biały i niebieski, z przewagą białego.

Młoda wersja nazywa się Oxaguiã, reprezentowana przez liczbę 8. Jest to młody wojownik, który emanuje odwagą, oprócz używania miecza i tarczy. To on motywuje nas, z duchem walki i wolą zwycięstwa.

Starsza wersja nazywa się Oxalufã, symbolizuje ją liczba 10. Jest reprezentowany przez bardzo spokojnego i powolnego pana, jak starzec, który odczuwa ból, i nosi metalową laskę z wizerunkiem ptaka, Opaxorô, która go podtrzymuje. Jest związany z ciszą, spokojem, mądrością i cierpliwością.

Symbole i uroczystości

Kiedy Oxalá przedstawiany jest w swojej młodej postaci, używane symbole to miecz, tłuczek z białego metalu i tarcza, natomiast w swojej starej postaci symbolem Oxalá jest metalowa laska zwana opaxorô.

Młody Oxaguiã nosi biel zmieszaną z błękitem, a dniem jego święta jest piątek, natomiast starszy Oxalufã nosi tylko biel, a dniem jego święta jest niedziela. Jego doroczne święto przypada na 25 grudnia.

Wierzenia i modlitwa

W wierzeniach afrykańskich Oksalá uważany jest za posiadacza największych mocy, tego, który potrafi zharmonizować każdą sytuację, mądrze rozważając dobro wszystkich. Możemy się do niego odwołać, aby pomógł nam otworzyć nasze drogi w miłości.Zobacz poniżej:

Epa Babá! Niech żyje Oxalá, największy z Orixów,

boska siła Miłości, Abnegacji i Przywiązania!

Pan bieli, pokoju i światła,

Usuń strach z mojego życia, abym mógł czuć, żyć i widzieć

Siła prawdziwej Miłości otwierającej moje ścieżki,

Oświecając moje Opactwo, wnosząc do mojego życia Większe Dobro!

Ojcze Oxalá, ty, który jesteś Boską dobrocią,

Daj mi ludzkiego towarzysza na ziemi

Tak, abym mógł zamanifestować potęgę Twojej Miłości

Każdego dnia mojego życia.

Epa Baba - niech żyje Twoje Światło i Miłosierdzie!

Orixá Ogum

Orixá Ogum jest najwyższym dowódcą, wojownikiem, który należy do Tronu Prawa. Do Oguma kierujemy nasze prośby o pomyślność i ochronę, ponieważ nigdy nie opuszcza tych, którzy go proszą. Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się wszystkiego!

Pochodzenie i historia

Pochodzenie i historia Orixá Ogum związane są z bitwami i zwycięstwami. Kiedyś Ogum został wezwany na wojnę, która nie miała przewidzianego końca. Dlatego, gdy pożegnał się ze swoim synem, poprosił, aby jeden dzień w roku został poświęcony w jego imię, podczas gdy on był w bitwie.

W tym dniu lud powinien pościć i milczeć na jego cześć. Ogum spędził w tej bitwie siedem lat, a gdy wrócił, zapukał do kilku domów prosząc o jedzenie i picie, ale nikt mu nie odpowiedział. Zdominowany przez wściekłość, zdziesiątkował mieczem całą wioskę.

Kiedy jego syn przybył, Ogum wyjaśnił, że wioska powinna była przyjąć go z większą rozwagą. Ale to, czego nie wiedział, to fakt, że był to właśnie dzień zarezerwowany na post i ciszę, w hołdzie Ogumowi. Tak więc, pokonany przez wstyd i wyrzuty sumienia, otworzył mieczem ziemię i zakopał się w pozycji pionowej.

Cechy wizualne

Orixá Ogum jest silnym wojownikiem i zawsze wykazuje się męstwem i odwagą. Jego kolory to zielony, ciemnoniebieski i czerwony. Na niektórych wizerunkach przedstawiany jest jako żołnierz w zbroi.

W synkretyzmie religijnym jest reprezentowany przez Świętego Jerzego, również bardzo szanowanego i podziwianego. Orixá Ogum jest związany z kolejami i drogami. Są to preferowane miejsca do składania ofiar poświęconych tej istocie.

Cechy wizualne, które określają tego wielce szanowanego Orixá to przede wszystkim postać żołnierza, który nieustraszenie włada mieczem z odwagą i męstwem. Ogum nie ucieka przed żadną narzuconą mu walką, ani nigdy nie pozostawia prośby bez odpowiedzi.

Symbole i uroczystości

Głównym symbolem Orixá Ogum jest miecz, jest on panem metalurgii i panuje nad żelazem, stalą i wszystkimi narzędziami wykonanymi z tych materiałów, m.in. podkowami, nożami, młotami, włóczniami.

Jak w synkretyzmie religii afro-brazylijskich, Ogum jest związany ze świętym Jerzym, a ich obchody przypadają na ten sam dzień, 23 kwietnia.

Dniem tygodnia poświęconym tej istocie jest wtorek, kiedy to wyznawcy mogą zapalić świece i wzywać jego ochrony oraz pomocy w otwieraniu ścieżek.

Wierzenia i modlitwa

W wierzeniach Yoruba, Ogum jest uważany za wielkiego wojownika.Jest to wojownik Orixá, który osiąga swoje zwycięstwa w sposób sprawiedliwy i uczciwy.Dlatego modlitwy wypowiedziane w jego imieniu mają wielką moc:

Umiłowany Ojcze Ogum przez Twoją moc i Twoją Siłę proszę w tej chwili o Twój ład i o Twoją sprawiedliwość.

I abym od tej chwili dzięki Twoim prostym drogom wzrastał w mojej pracy w sposób sprawiedliwy i godny i aby wszystkie przeszkody, trudności i utrudnienia zostały wycięte z moich dróg, aby ta praca przyniosła utrzymanie mojemu domowi i wszystkim ludziom, którzy są ode mnie zależni.

Niech jego płaszcz mnie okrywa, niech jego włócznia wyznacza kierunek mojej drogi.

Ogunhê, mój ojciec Ogum!

Orixá Oxóssi

Orixá Oxóssi jest związany z energiami lasu. Jest zręcznym myśliwym, który ze swoim łukiem i strzałami osiąga cel z mądrością, ponieważ nie marnuje okazji. Aby dowiedzieć się więcej, czytaj dalej!

Pochodzenie i historia

Orixá Oxóssi jest królem lasu, zwierząt, pożywienia, obfitości i dostatku. Jest szybki i przebiegły, gdyż ma osobliwy sposób łapania swoich łowów. W wiosce, w której mieszkał, uważany był za obrońcę myśliwych.

Oxóssi ma za ojca Orixá Oxalá, a za matkę Orixá Iemanjá.Jego imię, pochodzące z języka Yoruba, oznacza "Strażnika Ludu".Jest królem Ketu, gdyż legenda mówi, że jedną strzałą zestrzelił zaczarowanego ptaka z Eleyé.W ten sposób złamał zaklęcie, które szkodziło ludności.

W miejscu, gdzie był królem, jego kult praktycznie wygasł, ze względu na wielkie trudności, jakich doświadczył jego lud. Korzenie tego kultu wciąż jednak żyją w niektórych miejscach w Brazylii, gdzie wpływ religii matrycy afrykańskiej jest dość silny.

Cechy wizualne

Natura i lasy są świątynią Orixá Oxóssi. Jest on również związany z wiedzą i wszystkim, co należy do natury, ponieważ zawsze chwali wszystko, co może ona dostarczyć ludzkości.

W dawnych czasach, w kulturach afrykańskich, Oxóssi był zawsze przedstawiany jako wielki myśliwy, odpowiedzialny za przynoszenie pożywienia i ochronę wszystkich myśliwych. Dziś to on chroni pracowników, którzy opuszczają swoje domy, aby przynieść pożywienie swoim rodzinom.

Jego cechy wizualne są związane z jego głównych działań.Tak więc, jest on reprezentowany przez silnego człowieka, noszącego majestatyczne nakrycie głowy, jego łuk i strzały.

Symbole i uroczystości

Symbolami Orixá Oxóssi są: ofá - łuk i strzały - oraz Eruexim - ogon wołu. Jest też jego nakrycie głowy, które otrzymywał w dowód uznania za waleczność, gdyż tylko wielcy wojownicy mogli je nosić.

Jego wygląd to wielki rdzenny człowiek, obdarzony energią skupioną nie tylko na sile, ale także na inteligencji i wiedzy. Jego kolory to zielony, ciemnoniebieski i magenta.

W synkretyzmie z Kościołem katolickim, Oxóssi jest reprezentowany przez świętego Sebastiana i jest obchodzony 20 stycznia. Uważany za sułtana lasów, Senhor Oxóssi może być również czczony w każdy czwartek.

Wierzenia i modlitwa

Zgodnie z afrykańskimi wierzeniami, Pan Oxóssi potrzebuje tylko jednej strzały, aby dosięgnąć celu i z tego powodu nazywany jest Otokan Soso. Jego przenikliwość w polowaniu sprzyja wszystkim, którzy proszą o niego w poszukiwaniu dobrobytu, zatrudnienia i utrzymania. Poniższa modlitwa jest świetnym sposobem na połączenie się z ogromną siłą i energią tego Orixá.

Pai Oxossi , król lasów, właściciel lasów OkÊ!

Siła i ochrona twojego krzewu.

Prowadź moje ścieżki, dając niezbędną mądrość.

Niech w moim domu nie zabraknie obfitości i dostatku.

Niech chleb powszedni będzie obecny w taki sam sposób, jak owoce są częścią Twojej ofiary.

Obym miał w swoim życiu balsam na miarę wszystkich moich potrzeb.

Cześć wszystkim kaboklom i kaboklom światła.

Oke Oxossi!

Orixá Oxum

Orixá Oxum jest królową słodkiej wody, właścicielką rzek i wodospadów. Bogini piękna i złota, reprezentuje również mądrość i kobiecą siłę. Dowiedz się wszystkiego o tej ważnej Orixá poniżej:

Pochodzenie i historia

Orixá Oxum reprezentuje wrażliwość, kobiecą delikatność i spokój zakochanych serc. Jej historia mówi, że była ciekawską dziewczyną, córką Oxalá, która od najmłodszych lat interesowała się wróżeniem na muszlach krowich.

Tylko Ifá, bóg wróżbiarstwa, i Exu posiadali dar odczytywania muszli krowich. Oxum pytała ich o możliwość nauczenia się odczytywania przeznaczenia z wyroczni, ale oboje zaprzeczyli. Poszukała więc czarodziejek z lasu, Yámi Oroxongá, które skorzystały z okazji, by spłatać Exu figla.

W ten sposób Oxum podszedł do Exu, z błyszczącym proszkiem w rękach, podarowanym mu przez czarodziejki. Zwabiony figlem Oxuma, Exu utkwił wzrok w jej spojrzeniu, które dmuchnęło mu proszkiem w twarz, pozostawiając go tymczasowo ślepym.

Zaniepokojony muszlami krowianek, Exu poprosił Oxum o pomoc w skomponowaniu gry. W ten sposób stopniowo wszyscy Odusowie stali się przez nią znani. Później została wyniesiona do rangi regenta Wyroczni z Exu.

Cechy wizualne

Oxum jest córką Oxalá i Iemanjá.Przedstawiana jest jako smukła, urocza i zmysłowa kobieta, zawsze afiszująca się swoim wdziękiem, gracją i elegancją.Oxum jest drugą żoną Xangô i jest boginią rzeki Oxum, która znajduje się na kontynencie afrykańskim, w południowo-zachodniej Nigerii.

Bogini złota uwielbia być ozdabiana biżuterią, perfumami i pięknymi ubraniami, najlepiej w kolorze żółtym lub złotym. Wśród jej cech wizualnych jest nieodłączne lustro, symbol jej próżności.

Oxum rządzi płodnością i macierzyństwem, ponieważ jest odpowiedzialna za płody i noworodki. Jest Orixá uwielbiana i czczona przez kobiety, które pragną zajść w ciążę.

Symbole i uroczystości

Oxum jest próżna i lubi pokazywać swoją złotą biżuterię. Jest boginią słodkiej wody - jezior, rzek, źródeł i wodospadów. Jej symbole związane są z magią i czarami: sęp, moździerz i tłuczek.

Znana jest ze swojej ciekawości i determinacji, zawsze dostaje to, czego chce. Tę cechę przenosi na swoje dzieci, pomagając im, gdy tylko tego zażądają.

W synkretyzmie religijnym ta Orixá była związana z Nossa Senhora da Conceição (Matka Boska Poczęta) i w większości brazylijskich stanów jej święto przypada na 8 grudnia lub 12 października. Dniem tygodnia poświęconym jej jest sobota.

Wierzenia i modlitwa

Matka Oxum, jak jest również czule nazywana w afrykańskich wierzeniach, jest odpowiedzialna za schronienie nas podczas emocjonalnych burz. Zawsze możemy liczyć na jej siłę i energię, aby nas uspokoić. Aby połączyć się z tą potężną Orixá, poniższa modlitwa jest jedną z najlepszych opcji:

Pani Wodospadów i Wodogrzmotów

Na początku dnia robię tę "Modlitwę do Oxum"

Tak, że dobre duchowe wibracje "Pani słodkich wód

Bądź u mego boku przez cały dzień, Ora Yê Yê Ô!

Zainspiruj mój dzień łagodnością i spokojem spokojnych wód

O błogosławieństwo Twojej energii, aby przyniosła zdrowie mojemu ciału, umysłowi i duchowi.

Moja "Słodka Mama Oxum" trzymaj z dala od moich ścieżek tych, którzy chcą mnie skrzywdzić,

Pani "Dona do Ouro", swoją bogatą energią przynosi pomyślność na moich ścieżkach,

Aby niczego nie zabrakło w życiu moim i mojej rodziny.

Za dobre duchowe wibracje "Pani słodkich wód

Bądź przy mnie przez cały dzień, modlę się do Oxum, Ora Yê Yê Ô!

Orixá Oxumaré

Orixá Oxumaré reprezentuje tęczowego węża i tak jak on ma swoje główne cechy. Mobilność, zwinność i zręczność to tylko niektóre z nich. Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się wszystkiego o tej Orixá!

Pochodzenie i historia

Najpiękniejszą opowieścią o pochodzeniu Orixá Oxumaré jest ta, która odnosi jego przedstawienie do tęczy. Oxumaré, ze względu na swoją mądrość i umiejętności, nazywany był Babalaô, co oznacza "Ojciec wszystkich tajemnic".

Przez pewien czas świadczył usługi królowi Ifé, który płacił mu okruchami, ponieważ uważał za zaszczyt świadczenie usług na jego rzecz. W związku z tym Oxumaré powinien być wdzięczny za tę niepowtarzalną okazję.

Król wymagał jednak od niego wiele, a Oxumaré nie miał czasu na inne zajęcia i był w wielkiej potrzebie. Wtedy postanowił skonsultować się z Ifą, aby poradzić się, jak najlepiej postąpić. Dowiedziawszy się o tym, król uznał to za wielką niewdzięczność i zwolnił Oxumarégo z pracy.

W tym czasie Olokun Seniade szukała jednocześnie Babalaô, który poprowadziłby ją do posiadania dzieci. Podejmowała już kilka prób, z kilkoma Babalaô, bez powodzenia. Oxumaré był jednak stanowczy w swoich wskazówkach i wkrótce Olokun spełniła swoje życzenie.

W podzięce dała mu najcenniejszą rzecz, jaką miała: nasiona pieniędzy i piękną kolorową tkaninę, której barwy rozchodziły się po niebie, tworząc tęczę, ilekroć Oxumaré ją nosił.

Cechy wizualne

Orixá Oxumaré jest reprezentowany przez człowieka, który jest pośrednikiem między niebem a ziemią. Jest transformacją, jak również jest odpowiedzialny za ruchy cykli ziemskich. Bez niego świat by się skończył, ponieważ ten Orixá reprezentuje główne ruchy ziemi.

Jego siedzibą jest niebo, a jego podróże na Ziemię odbywają się poprzez tęczę. Wśród jego cech wizualnych jest podobieństwo do węża, który otacza planetę, zapewniając jej odnowienie poprzez jej cykle.

Co więcej, ta Orixà jest męska, ale posiada dwuznaczną energię, reprezentując również kobiecość, która gwarantuje utrwalenie życia. Tak więc Oxumaré należy zarówno do wody, jak i do ziemi.

Symbole i uroczystości

Orixá Oxumaré ma za główne symbole węża i tęczę. Ukazuje się jako wielki wąż, który gryzie swój ogon i oplata ziemię w zamkniętym kręgu. Pomaga nam przekształcić nasze życie.

Dlatego za każdym razem, gdy czujemy potrzebę odnowienia naszego życia poprzez lepsze wybory, powinniśmy aktywować energię tej Orixy. Sprawy afektywne, zawodowe i finansowe mogą zostać odnowione.

Oxumaré, w synkretyzmie religijnym, reprezentowane jest przez świętego Bartłomieja. Datą jego obchodów jest 24 sierpnia, a dniem tygodnia jemu poświęconym - wtorek.

Wierzenia i modlitwa

W głównych wierzeniach Oxumaré jest Orixá, który chodzi między niebem a ziemią jak tęcza. Pomaga nam, przynosząc obfitość, dostatek i uzdrowienie dla wszystkich naszych nierówności. Poprzez poniższą modlitwę możemy połączyć się z tym Orixá, aby poprosić go o zakończenie bolesnych cykli, przynosząc radość i nowe początki w naszym życiu.

Arroboboi Oxumarê! Kobra Orixá, Pan Tęczy, bogactwa świata, odpowiedzialny za odnawianie cykli tego świata!

Wężu Mądrości, przerwij złe i szkodliwe cykle w moim życiu; oczyść mojego ducha, abym znalazł postęp w mojej duchowej i osobistej podróży; i ustaw mnie w kierunku zdrowszych i bardziej pomyślnych ścieżek dla mojego życia i dla mojego duchowego rozwoju.

Proszę Cię, Ojcze, o Twoje błogosławieństwo, aby bogactwo, pomyślność i sukcesy towarzyszyły mi wszędzie, gdzie się udam! Niech zawsze będę godny tego, aby być pod Twoją opieką.

Oświeć mnie, Święta Tęczo, swoją odnawiającą mocą życia; pozbądź się wrogów, fałszywych przyjaciół, złych i zawistnych ludzi oraz ich intryg; postaw na moich drogach szczere przyjaźnie i prawdziwe uczucia, które przyniosą mi wzrost i harmonię!

Arroboboi Oxumarê!

Orixá Xangô

Xangô uważany jest za Orixá sprawiedliwości, błyskawic, grzmotów i ognia. Jest mistrzem mądrości, czczonym z niezwykłym szacunkiem.Czytaj dalej, aby dowiedzieć się więcej!

Pochodzenie i historia

Orixá Xangô jest synem Oraniã i Torossi, był żonaty z różnymi kobietami. Najbardziej znane to: Oiá, Oxum i Obá. Xangô karze kłamców, złodziei i złoczyńców. Jego pochodzenie i historia odzwierciedlają jego wielkie poczucie sprawiedliwości.

Był taki czas, kiedy jego przeciwnicy otrzymali wyraźny rozkaz zniszczenia całej jego armii. Xangô i jego zwolennicy przegrywali bitwę i stopniowo byli rozstrzeliwani. Przy pewnej okazji Xangô poczuł, że powinien pomedytować i zastanowić się nad wydarzeniami.

Następnie udał się na szczyt kamieniołomu, aby obmyślić nowe strategie pokonania swoich wrogów. Widząc ogromny smutek wszystkich, ogarnęła go intensywna wściekłość. Jednym szybkim ruchem uderzył młotem w skałę, co wygenerowało iskry tak silne jak katastrofa. Następnie kontynuował uderzanie coraz mocniej, triumfując nad swoimi wrogami.

Cechy wizualne

Głównymi cechami wizualnymi Xangô są jego własna uroda i zmysłowość. Bardzo przystojny, czarujący i próżny mężczyzna, był gorąco konkurowany z trzema najpotężniejszymi Orixami.

Orixá Xangô włada piorunami i grzmotami, a także pluje ogniem ze swych ust. Ma skłonności wojownicze, gdyż ze swym dwulicowym toporem dowodził i wygrał wiele bitew.

Męski, męski, agresywny, gwałtowny, ale bardzo sprawiedliwy. Ta Orixa działa energetycznie na podstawie Boskiej Sprawiedliwości, która bierze pod uwagę działania twojej duszy, niezależne od tego wcielenia. Innymi słowy, poprzednie życia są również analizowane.

Symbole i uroczystości

Xangô jest Panem Sprawiedliwości, a kolory, które go reprezentują to czerwony, brązowy i biały. Jego głównym symbolem jest Oxé, broń w kształcie podwójnego topora.

W synkretyzmie religijnym Xangô jest reprezentowany przez świętego Jerônimo, katolickiego świętego odpowiedzialnego za tłumaczenie Pisma Świętego na język łaciński. Innymi słowy, możemy uznać, że to on spisał Prawa Boże, więc istnieje skojarzenie z Xangô, Orixá Sprawiedliwości.

Uroczystości związane z Orixá Xangô odbywają się corocznie, 30 września. W każdą środę jest on wspominany przez swoich wyznawców.

Wierzenia i modlitwa

Orixá Xangô stoi na czele Boskiej Sprawiedliwości. Kiedykolwiek czujesz się niesprawiedliwie potraktowany, dołącz do energii tego bóstwa. Używaj modlitw jako świętych instrumentów i licz na to, że Xangô rozwiąże sytuacje niesprawiedliwości i otworzy nowe ścieżki.

Panie mój Ojcze, nieskończoność jest Twoim wielkim mieszkaniem w przestrzeni, Twój punkt energii jest w kamieniach wodospadów.

Swoją sprawiedliwością uczyniłeś budowlę godną króla.

Ojcze mój Xangô, ty, który jesteś obrońcą sprawiedliwości Boga i ludzi, żywych i tych, którzy są poza śmiercią, ty swoją siekierą ze złota bronisz mnie przed niesprawiedliwością, osłaniasz mnie od nieszczęść, od długów, od złośliwych prześladowców.

Chroń mnie mój chwalebny święty Judo Tadeuszu, ojcze Xangô w Umbandzie.

Zawsze justiciar na ścieżkach, na które przychodzę z siłą tej modlitwy, będzie zawsze z tobą, wybawiając mnie od rozpaczy i bólu, od wrogów i zazdrośników, od osób o złym charakterze i fałszywych przyjaciół.

Axé.

Orixá Iemanjá

Jest Królową Morza, Iemanjá, matką praktycznie wszystkich orixá, była wywyższana przez ludzi wszystkich ras i religii. Dowiedz się wszystkiego o tej Orixá poniżej!

Pochodzenie i historia

Imię Iemanjá oznacza matkę dzieci-ryb. W rzeczywistości ma kilka imion: Sea Mermaid, Princess of the Sea, Inaé, Dandalunda. Jest córką Olokum i była żoną Oduduá, z którym miała dziesięcioro dzieci orixá.

Była nieszczęśliwa w tym małżeństwie, ponieważ mężczyzna wyśmiewał się z jej piersi. To sprawiło, że odeszła i szukała innych opcji na szczęście.

Wtedy to poznała Okerę, który ożenił się z nią obiecując, że nigdy nie będzie się wyśmiewał z jej piersi. Niestety, obietnica ta trwała do dnia, w którym on, nietrzeźwy, wygłosił złośliwe uwagi. Zasmucona, uciekła.

Jako dziewczynka nosiła przy sobie eliksir podarowany jej przez ojca do użycia w razie niebezpieczeństwa. Podczas ucieczki eliksir ten pękł i proszek zamienił się w rzekę, która zmierzała do morza. Okerê zamienił się wtedy w górę, aby zablokować bieg wód, bo nie chciał jej stracić.

Iemanjá poprosiła o pomoc swojego syna, Xangô, który za pomocą błyskawicy rozdzielił górę na dwie części, umożliwiając wodzie przejście i wpłynięcie do oceanu. W ten sposób została Królową Morza.

Cechy wizualne

Orixá Iemanjá rządzi cyklami natury związanymi z wodą i charakteryzuje zmiany, którym podlegają wszystkie kobiety ze względu na wpływ cykli księżyca.

Jest znana przez większość z przedstawienia pięknej kobiety, zawsze ubranej w morski błękit. Możemy ją prosić o szczęście w miłości, ochronę, zdrowie i pomoc w byciu matką. Jej wizerunek to stereotyp kobiecego piękna: długie czarne włosy, delikatne rysy, posągowe ciało i bardzo próżne.

Symbole i uroczystości

Symbolami Yemanjá są muszle i kamienie morskie, srebrne abebé, alfanje, agadá (miecz), obé (miecz), ryby, skrzynia wojenna, adé (korona z frędzlami i koralikami) oraz ides (bransolety lub bransolety z pierścieniami).

W synkretyzmie religijnym Iemanjá jest związana z niektórymi świętymi. W Kościele katolickim jest to Matka Boska z Candeias, Matka Boska z Navegantes, Matka Boska z Conceição, Matka Boska z Piedade i Matka Boska.

Różne są też daty uroczystości poświęconych tej Orixá: w Rio de Janeiro jej kult obchodzony jest 31 grudnia, w Bahia jej data przypada na dzień Matki Bożej z Candeias, czyli 2 lutego.

Wierzenia i modlitwa

Orixá Iemanjá jest szanowana przez wielu, szczególnie przez rybaków i wszystkich tych, którzy żyją na morzu. W jej wierze to ona decyduje o losie tych, którzy wchodzą do jej imperium. Poprzez tę modlitwę poproś ją o ochronę i otwarcie ścieżek:

Boska Matko, opiekunko rybaków i władczyni ludzkości, daj nam ochronę.

O słodka Yemanja, oczyść nasze aury, uwolnij nas od wszelkich pokus.

Jesteś siłą natury, piękną boginią miłości i dobroci (złóż prośbę).

Pomóż nam, rozładowując nasze sprawy z wszelkich nieczystości i niech Twoja falanga nas chroni, dając zdrowie i spokój.

Niech Twoja wola się spełni.

Odoyá!

Orixá Iansã

Iansã rządzi piorunami, burzami i rozkazuje duchom zmarłych. Orixá reprezentuje ruch, ogień, potrzebę zmian. Czytaj dalej, aby dowiedzieć się o niej więcej!

Pochodzenie i historia

Orixá Iansã w młodości podróżowała do różnych królestw w poszukiwaniu nauki. Podczas tych podróży podbiła serca wielu królów, w tym Exu, Oxóssi, Ogum i Logun_Edé. Inteligentna i strategiczna, zdołała żyć z wszystkimi swoimi zalotnikami i uczyć się od nich.

Z Ogumem dowiedział się, jak obchodzić się z mieczem; z Oxaguianem - o tarczy; z Exu - o ogniu i magii; z Logun-edé - o łowieniu ryb; z Obaluaê - o postępowaniu ze zmarłymi.

Kontynuując swoją podróż do królestwa Xangô, nauczyła się prawdziwie kochać, gdyż zakochała się intensywnie w tym Orixá, który oddał jej swoje serce i nauczył ją panować nad mocami błyskawic.

Cechy wizualne

Iansã ma swoją siłę związaną z udziałem w różnych wojnach w domenie wiatrów, grzmotów i burz. Wyróżnia się pokazując, że posiada typowo męskie zdolności i zachowania. Ma pazur i siłę wojownika.

Jej cechy wizualne są uderzające, ponieważ nosi czerwony lub żółty kolor. Orixá Iansã różni się bardzo od centralnych postaci kobiecych Umbandy, ponieważ nie jest tak kobieca jak inne.

Poza tym Iansã jest bardzo zmysłowa i zawsze jest zakochana, ale uważa, by nie mieć więcej niż jednego partnera w tym samym czasie. Ma energię transmutacji, która napędza nas w kierunku tego, co nowego może się pojawić.

Symbole i uroczystości

Imię Iansã to tytuł, który Oiá otrzymała od Xangô, a który odnosi się do zachodu słońca. Oznacza on matkę różowego nieba lub matkę zachodu słońca.

Jej najbardziej znanymi symbolami są róg wołu, miecz ognia i eruexin, ten ostatni instrument liturgiczny wykonany z końskiego ogona. Poprzez to narzędzie prowadzi drogę, która ustanawia ten kontakt między tymi, którzy już umarli.

Wierzenia i modlitwa

Iansã panuje nad wiatrami i wszystkimi zjawiskami naturalnymi, takimi jak huragan, deszcz i błyskawice. W synkretyzmie religijnym porównywana jest do Santa Barbara. Jej święto odbywa się 4 grudnia. To właśnie poprzez modlitwy takie jak ta poniżej możemy połączyć się z wypełniającą energią tej Orixá:

O chwalebna Matko wojowniczko, mistrzyni burz,

Chroń mnie i moją rodzinę przed złymi duchami,

Żeby nie mieli siły stanąć mi na drodze,

I żeby nie zawładnęli moim światłem.

Pomóż mi, aby ludzie o złych intencjach

Nie niszcz mojego spokoju.

Matko Iansã, okryj mnie swoim świętym płaszczem,

I nieść z siłą swoich wiatrów wszystko, co nie jest dobre daleko.

Pomóż mi w jedności mojej rodziny, aby zazdrość

Nie niszcz miłości, która jest w naszych sercach.

Matko Iansã, w Ciebie wierzę, mam nadzieję i ufam!

Niech tak będzie i tak będzie!

Orixá Nanã

Orixá Nanã jest bardzo ważna w panteonie afrykańskich religii. Ta orixá jest związana z pochodzeniem człowieka na Ziemi. Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się o niej wszystkiego!

Pochodzenie i historia

Nanã jest znana jako starsza z afrykańskiego panteonu. Jest obecna od momentu powstania ludzkości, gdyż doświadczyła całej magii związanej z poczęciem wszechświata. Właścicielka portali życia i śmierci, oczyszcza umysły duchów i pomaga im, gdy kończą swoją podróż na Ziemi.

Istnieje kilka historii z udziałem Nanã. Jedna z nich opowiada, że aby ukarać przestępców, przywoływała Egunów, aby ich przestraszyć. Kiedy Oxalá dowiedział się o tej mocy, postanowił oczarować ją porcją miłości, aby zgodziła się za niego wyjść.

Zaklęcie zadziałało, a Oxalá, który naprawdę chciał tylko wiedzieć, jak przywołać Egunów, odkrył, jak wejść do Ogrodu Umarłych, przebrał się w ubranie Nanã i nakazał Egunom posłuszeństwo wobec człowieka, który z nią mieszkał. W ten sposób zaczął przewodzić Egunom.

Cechy wizualne

Orixá Nanã jest najstarszą z afrykańskiego panteonu, jest babcią i przedstawia się jako powolna staruszka o krzywym chodzie.Jej taniec pokazuje jej wiek, gdyż opiera się na wyimaginowanym kiju.Zawsze ubrana jest w liliowy lub niebieski kostium ample.

Poza tym jest agresywną wojowniczką, potomkinią Ifé.Żyje w słodkich wodach i na bagnach.To jej związek z gliną umieszcza to bóstwo w domenach istniejących we wszechświecie.Obawiana przez wszystkich, jest obrończynią lasów i jest związana ze śmiercią i życiem pozagrobowym, gdyż wiele istot jest przez nią kierowanych.

Symbole i uroczystości

Wśród różnych symboli używanych przez Nanã jest Ibiri, instrument wykonany z patyków palmy, który reprezentuje rzeszę Egunów, uważanych za jej dzieci na Ziemi. Nanã traktuje je z wielką czułością, gdyż jest świadoma potrzeby ich ewolucji.

Poza tym muszle kowrie są również uważane za symbole Nanã, ponieważ symbolizują śmierć i płodność. W synchronizacji religijnej Nanã jest związana ze świętą Aną, babcią Jezusa. Obchody występują dla obu 26 lipca, a poniedziałek jest dniem poświęconym temu bóstwu.

Wierzenia i modlitwa

Orixá Nanã jest uważana za matkę ludzi, to ona dostarczyła glinę, a Oksala dała tchnienie życia. To ona jest Orixá, która reprezentuje matczyną miłość, a modlitwy kierowane do niej powinny być dla dobra życia:

Boska Matka Nanã,

Pani spokojnych wód jezior,

Ucisz serca Twoich dzieci, które chodzą w cierpieniu,

Ucząc nas cierpliwości, by szukać wytrwałości

I żeby umieć czekać na Światło jutra.

Matko, rozciągnij nad nami swój święty płaszcz z wody i ziemi

Który zbiera wszystkie nieczystości I nasze udręki i smutki;

Oczyszcza i transmutuje nasze uczucia i najskrytsze myśli

Które uparcie chowają się przed rozumem, tworząc ciemne bagna w naszych sercach.

Niech Twoje spokojne wody naprawdę obmyją nasze dusze,

Nasze wnętrze, nasza najbardziej ukryta wola, i zdekantować wszystko, co nie jest ze Światła,

Przebudzenie wszystkich dotkniętych Świętą Magią Tajemnicy Krzyża.

Salubá Nanã!

Orixá Omolú

Orixá Omolú, znany również jako Obaluaê, ma moc dominowania nad terytoriami uzdrawiania i choroby. Nosi w swoim ciele kilka ran spowodowanych ospą. Aby dowiedzieć się wszystkiego o tym bóstwie, czytaj dalej ten artykuł!

Pochodzenie i historia

Małżeństwo Nanã i Oxalá nie stanowiło szczęśliwego związku, ale pomimo tego urodził się Orixá Omolu. Z powodu błędów popełnionych przez Nanã, podczas konfrontacji z Oxalá, chłopiec urodził się pełen ospy, przez co matka porzuciła go na śmierć, na skraju morza.

Iemanjá, przechadzając się po swoich włościach, znalazła nowo narodzone dziecko, całe zdeformowane z powodu choroby. W dodatku kraby zjadały już część jego małego ciała. Natychmiast go adoptowała i nauczyła, jak pokonywać choroby i leczyć choroby.

Tak więc Orixá Obaluae dorastał z ciałem pełnym blizn, co zawsze powodowało u niego duży wstyd, co prowadziło do tego, że przykrywał się słomą, aby się ukryć. Jedynie ręce i nogi pozostawały na uboczu.

Cechy wizualne

Obaluaê jest wielkiego wzrostu i zawsze ubrany w Filá i Azé, czyli słomiane ubrania. Ma intensywny blask jak słońce i każdy człowiek, który go zobaczy, może natychmiast umrzeć, taka jest jego jasność.

Jego postawa jest wykrzywiona, jakby nosił wszystkie bóle świata. Przykryty całkowicie słomą, która również ukrywa jego ślady, jest związany z ewolucją istot ludzkich, ponieważ jest orixá odpowiedzialnym za przejścia ze świata zmarłych do świata żywych i odwrotnie.

Poza tym Obaluaê promieniuje bardzo pozytywną energią w kolorze fioletowym, która przekształca wszystkie negatywne uczucia w pozytywne, transmutując wszystkie cienie w każdym z nas.

Symbole i uroczystości

Głównym symbolem Omolu jest jego własna szata ze słomy, okrywająca całe jego ciało. Zawsze nosi przy sobie drewnianą włócznię, ponieważ, gdy był człowiekiem, był wojownikiem.

Zawsze nosi też przy sobie małą tykwę z zaklęciami do rozdawania chorym oraz xaxará (Sàsàrà), rodzaj ręcznego berła, wykonanego z palmowych liści i ozdobionego konchami i paciorkami.

Orixá Omolu jest synkretyzowana ze świętym Roque, świętym Kościoła katolickiego, patronem chorych, ofiar dżumy i chirurgów. Jego święto przypada na 16 sierpnia, a dniem tygodnia jest poniedziałek.

Wierzenia i modlitwa

Nic nie może być ukryte przed Orixá Obaluaê, ponieważ jest on w stanie zobaczyć wszystkie szczegóły życia danej osoby, nawet największe sekrety. Jego energie mogą być wykorzystane do zakończenia sytuacji, które nie przynoszą nam dobra, rozpoczynając nowe życie. Sprawdź jego modlitwę poniżej:

Niech żyje Pan, Król Ziemi!

Doktor Umbanda, Pan uzdrawiający wszelkie bolączki ciała i duszy.

Ojcze bogactwa i błogości, w Tobie składam moje bóle i smutki, prosząc Cię o błogosławieństwo zdrowia, pokoju, miłości i pomyślności dla mojego życia;

Uczyń ze mnie, Panie pracy; wojowniczego syna dobrej myśli, ze zdrowiem, miłością, stanowczością i usposobieniem, by triumfować w walce o przetrwanie.

Czyń i pozwól, Ojcze, Omulú, uczynić mnie godnym, aby zasłużyć każdego dnia i każdej nocy na Twoje błogosławieństwa światła słonecznego i miłosierdzia.

Modlitwy do Atotô, mojego ojca!

Modlitwa do Atotô Obaluaiê!

Orixá Logunedé

Logunedé, lub Logun Edé, jest synem Oxuma i Odé. Jest on Orixá bogactwa i obfitości, bogiem wojny i wody. Przeczytaj ten artykuł do końca, aby dowiedzieć się więcej o tym pięknym Orixá!

Pochodzenie i historia

Logun Edé jest uważany za Orixá rzek i Pana Rybołówstwa, będąc jednocześnie rybakiem i myśliwym. Syn Oxuma i Odé, nosi w sobie energie swoich rodziców, jak również swoje własne.

Wiedzy i opanowania przyrody nauczył się od swoich rodziców, gdyż sześć miesięcy spędza na polowaniu z ojcem i sześć miesięcy w słodkiej wodzie ze swoją matką Oxum. To sprawia, że wielu uważa, że ten Orixá ma biegunowość żeńską i męską, co nie jest prawdą, gdyż to bóstwo jest męskie.

Po swoim ojcu, Odé, odziedziczył radość i ekspansję, dodane do osi wiedzy, polowania, umiejętności i obfitości, natomiast wdzięk i łagodność to pozostałość po Oxumie, który nagrodził go także osiami seksualności, macierzyństwa, dobrobytu i badań.

Cechy wizualne

Orixá Logunedé jest bez wątpienia najbardziej elegancki ze wszystkich. Jest próżny i nadużywa koloru złotego w akcesoriach takich jak bransolety i naszyjniki. Jego ubrania są ozdobione skórami dzikich zwierząt, na które poluje.

Ponieważ jest zręcznym myśliwym, gdy jest na suchym lądzie żywi się zwierzyną, a gdy jest pod wodą - rybami. Opanował moc mutacji, która pozwala mu przekształcać się w co tylko zechce.

Jego cechy wizualne związane są z genetycznym dziedzictwem otrzymanym od rodziców. Związek kobiecości Oxum i męskości Odé powoduje, że często przedstawiany jest jako dziecko lub nastolatek.

Symbole i uroczystości

Orixá Logun Edé należy do panteonu myśliwych. Reprezentuje bogactwo i obfitość, może mieć różne symbole. Wśród nich są Balans, Ofá, Abebè i Konik Morski. Ze względu na jego zdolność do kamuflażu, jego głównym symbolem jest kameleon.

W synkretyzmie religijnym Logun Edé jest związany ze świętym Expedito i świętym Michałem Archaniołem. Datą corocznych obchodów jest 19 kwietnia, dzień w którym czci się katolickiego świętego. Dniem tygodnia wybranym na obchody tego Orixá jest czwartek.

Wierzenia i modlitwa

Logun Edé może przechodzić pomiędzy różnymi energiami, ponieważ posiada dużą wiedzę i dużą swobodę w kierowaniu się ku naturze. Dlatego nie jest przywiązany tylko do jednej osobowości lub jednej płci. Kiedy łączymy się z Logun Edé, możemy prosić o dobrobyt lub ochronę poprzez jego modlitwę:

Bóg dzieci, Logun Edé, pan zabawy i nieustającej radości.

Dziecko bóg błogosławieństw życia i lśniącej ziemi.

Boże dzieci abebé i ifá niech Twoja uwaga padnie na mnie.

Dziecko bóg złota, tęczowych kamieni.

Dziecko bóg łuku i strzał, które wskazują cel.

Dziecko bóg dobrobytu, dziecko król dobroci.

Dziecko, Bóg czuwa nad moimi krokami.

Dziecko Boże weź mnie w swoje ramiona.

Boże Dziecię, Panie świata, Panie nadziei, kieruj moimi krokami, pod Twoim żółtym i zielonym płaszczem.

Saravá Logun Edé!

Orixás to bóstwa z afrykańskiej mitologii Joruba!

W Brazylii postać Orixás jest już częścią wyobraźni i praktycznego życia wielu ludzi.Te bóstwa należą do afrykańskiej mitologii Yoruba i, o ile wiemy, istnieje około 400 z nich.

Region Yoruba jest w Afryce, składa się z różnych grup etnicznych o podobnym języku i kulturze.Większość czarnych ludzi przywiezionych do Brazylii jako niewolników pochodziły z tego regionu.Kiedy zostały one transportowane tutaj, nie oddzielić się od swoich wierzeń religijnych.

Pierwotny kult tych Orixás był praktykowany przez tych zniewolonych ludzi, ale ta praktyka nigdy nie była dobrze widziana przez kolonizatorów, którzy chcieli, aby katolicyzm stał się oficjalną religią Brazylii. Przez długi czas te Orixás były czczone w tajemnicy.

Dziś można rozsądnie powiedzieć, że niektóre z tych bóstw są szczególnie szanowane i honorowane w Brazylii.Wiele zawdzięczamy zatem synkretyzmowi religijnemu, który sprawił, że stały się popularne i utrzymują się.