Zioła Omulu: poznaj znaczenie i rytualne zastosowania!

  • Udostępnij To
Jennifer Sherman

Poznaj liście i zioła Omulu - Obaluaê!

Poznać liście i zioła Omulu - Obaluaê to przejść świętą ścieżkę uzdrawiania. Każda Orixá ma swoje specyficzne zioła, które wibrują w harmonii z jej energią.

Aby prawidłowo używać ziół, ważne jest, aby wiedzieć trochę więcej o tej potężnej Orixa pandemii, uzdrawiania i śmierci. Również klasyfikacja liści i ziół jest fundamentalna, aby uniknąć bezkrytycznego stosowania.

Liście i zioła Orixás

Itã (legenda afrykańska) opowiada, że liście i zioła Orixás były uprawiane i chronione przez Ossaina, który ma kontrolę nad wszystkimi roślinami. Xangô, Orixá sprawiedliwości, zdecydował, że każdy powinien mieć dostęp do uzdrowienia pochodzącego z roślin, prosząc swoją żonę, bystrą i wojowniczą Iansã, o rozwiązanie problemu.

To właśnie wtedy Iansã, która kontroluje wiatry za pomocą swojego eruexim (instrument z końskiego włosia, kojarzący się z wachlarzem), weszła do królestwa Ossain i rozłożyła pewne zioła dla każdego odpowiadającego Orixá. Dlatego niektóre liście są specyficzne dla niektórych świętych, inne dla grupy Orixá, a jeszcze inne należą tylko do Ossain.

Dla tych, którzy nie uważają, że itemy są najlepszym wyjaśnieniem, dlaczego każde zioło należy do każdego Orixá, można również zaobserwować energetyczną korelację między nimi. Na przykład zioła Obaluaê mają wiele związków z uzdrawianiem, oczyszczaniem i ochroną, wśród innych cech przypisywanych Orixá.

Kim jest Omulu?

Znany jako lekarz ubogich, Obaluaê jest również nazywany Omulu lub Xapanã, przy czym tego ostatniego imienia nie wymawia się, ryzykując przyciągnięcie chorób, zgodnie z wyznaniem. Każde imię jest związane z fazą życia lub wibracją Orixá, wyjaśniając jego różne role w afrykańskim panteonie.

Jest najbardziej obawiającym się w afro-kultach z powodu kilku itemy, które odnoszą go do plagi, pandemii i furii bez równości. Z drugiej strony, jest również szanowanym i kochanym lekarzem, który leczy rany ciała, umysłu i duszy z jego prostotą i siłą.

Syn mądrej Nanã, która dostarczyła glinę do stworzenia, i Oxalá, która dała życie ludziom, Obaluaê jest miłosierny jak jego ojciec i surowy jak jego matka. Związany z ziemią, kontroluje egunów (zagubione duchy) i nie wybacza tym, którzy postępują w zły sposób. Zna tajemnice śmierci, oczyszczając ciało w chwili odłączenia.

Przedstawiany jest ze swoim ciałem pokrytym słomianą szatą, która zakrywa go od stóp do głów, gdyż żaden śmiertelnik nie może patrzeć bezpośrednio na jego złote światło o niezrównanej urodzie. Nosi ze sobą swój szal, wykonany z liści palmowych, muszli konchy i koralików, którego używa do wymiatania chorób, zaklęć i wszelkiego rodzaju zła, które dotyka jego dzieci.

Jakie znaczenie dla Orixy mają liście i zioła?

Liście i zioła Omulu - lub zioła każdego innego Orixá - są fundamentalne dla ustanowienia połączenia ze Świętym, mają przecież podobne pole energetyczne, ułatwiając tym samym proces. Do tego stopnia, że gdy ktoś ma być inicjowany, używa w procesie ziół odpowiadającego mu Orixá.

Ponadto są one również wykorzystywane do konkretnych celów, takich jak:

- Palenie: wiele ziół doskonale nadaje się do palenia, zarówno w wersji świeżej, jak i odwodnionej. Mogą mieć różne cele, w zależności od każdego pola energetycznego, na które oddziałują. Innymi słowy, istnieją konkretne zioła do oczyszczania lub dezorientacji, inne do dobrobytu, uspokajania i tym podobnych;

- Kąpiele: kąpiele są potężne i powinny być zawsze wykonywane pod nadzorem, zwłaszcza jeśli używamy gorących ziół. W tym przypadku zioła i liście są fundamentalne dla prawidłowego działania kąpieli, a inne składniki mogą być dodane, takie jak kamienie, jedzenie, perfumy i inne;

- Środki lecznicze: dla nikogo nie jest nowością, że zioła są uznawane ze względu na swoje właściwości lecznicze, czy to do sporządzania syropów, herbat czy okładów. Podstawą jest zrozumienie, do czego służy każde zioło, a jeśli jest powiązane z właściwą Orixą, może nawet przynieść lepsze efekty lecznicze;

- Prace: bardzo powszechne w Umbandzie, Candomblé i innych niechrześcijańskich liniach religijnych, prace są użytecznym i delikatnym narzędziem do osiągnięcia określonych celów. Istnieją również ebós, które są pracami mającymi na celu oczyszczenie i przywrócenie równowagi, wszystko przy użyciu ziół i liści określonych Orixás;

- Amaci: jest to proces, w którym znajomość ziół każdego Orixá jest fundamentalna, ponieważ jest to rytuał inicjacyjny wykonywany z medium, aby zwiększyć energetyczne połączenie pomiędzy ich przewodnikami a nimi, w celu zainicjowania inkorporacji. Aby to się stało, określone zioła są używane podczas inicjacji i w jej przygotowaniu, na kilka dni przed, w celu oczyszczenia i otwarcia.

- Ofiarowanie: innym zastosowaniem ziół Omulu i innych Orixá jest przygotowanie ofiar. Aby miało ono sens i nie zraziło Świętego, fundamentalne znaczenie ma wybór właściwych liści i ziół, unikanie quizilas (rzeczy, które nie podobają się Orixá), a więc dokonywanie właściwych wyborów dla każdego z nich.

Jakie są najczęściej używane zioła w Umbandzie?

Z pewnością guiné jest jednym z najczęściej używanych liści w Umbandzie, głównie ze względu na jego potencjał oczyszczający, ale istnieje kilka innych ziół i liści Orixà, które są wykorzystywane w najróżniejszy sposób, w tradycyjnym użyciu lub nawet w dekoracji.

Dobrym przykładem wykorzystania liści Orixa do dekoracji jest liczba osób, które używają mieczy Ogum/Święty Jerzy przy wejściu do swoich domów dla ochrony.

Chociaż wiele ziół jest stale używanych w Umbandzie, takich jak lawenda, szałwia, babosa, aroeira i inne, istnieje specjalna grupa czule nazywana 7 ziołami. Są to kombosy, które powinny być w każdym domu do różnych zastosowań, składają się z arrudy, guiné, alecrim, comigo-ninguém-pode, espada de São Jorge, manjericão i pimenteira.

Jak klasyfikuje się zioła?

Klasyfikacja ziół jest prosta, pomagając w ich obsłudze i ostrożnego stosowania.To dlatego, że są one podzielone na trzy główne grupy: gorące, ciepłe i zimne zioła.Są one związane z pola działania i potencji każdej rośliny, a także główny punkt działania.

Ciepłe zioła są bardzo agresywne i powinny być stosowane z ostrożnością i wskazówkami.Ciepłe zioła pełnią rolę równowagi, równoważą siły innych użytych roślin i działają w sposób silny, ale nie tak intensywny.Zimne zioła są używane do konkretnych celów, są bardziej delikatne w leczeniu, ale potężne w intencji.

Głównym zastosowaniem ciepłych ziół jest usuwanie larw astralnych, miazm i wszelkiego rodzaju innych gęstszych energii, które są zaimpregnowane w polu astralnym lub środowisku. Tak jak potrafią oczyścić nawet najcięższe energie, tak samo mogą powodować usterki w polu magnetycznym, dlatego podstawą jest ostrożne ich stosowanie.

Ciepłe zioła również mają tę zdolność oczyszczania, ale są bardziej delikatne w obchodzeniu się z ich energią, dlatego są stosowane razem z ciepłymi ziołami i w końcu pomagają zrównoważyć ich działanie, odbudowując aurę w razie potrzeby. Pomagają również utrzymać przepływ energii podczas kąpieli i palenia, a nawet po nich.

Zimne zioła są delikatne, gdy mają do czynienia z twoim polem energetycznym, ale potężne do konkretnych celów. Dzieje się tak dlatego, że działają na unikalnych wzorcach wibracyjnych, będąc doskonałymi do wykonywania zaklęć i próśb. Zwykle są one klasyfikowane jako atraktanty - które pomagają przyciągnąć coś konkretnego, na przykład szczęście; energizery, których celem jest energetyzowanie; i uspokajające, które pomagają przynieść spokój ispokój dla ciała, umysłu i użytego miejsca.

Liście i zioła Omulu

Zgodnie z tradycją Jêje-Nagô, zioła są klasyfikowane na podstawie pewnych cech, aby zdecydować, do której orixá należą. Obejmują one ich kolor, wygląd, miejsce, w którym są najłatwiejsze do zobaczenia, strukturę ich liści i kwiatów, ich zapach, wielkość i różne inne cechy.

Innym szczegółem stosowanym w klasyfikacji ziół jest ich związek z czterema żywiołami, ziemią, ogniem, wodą i powietrzem, kojarząc je w ten sposób z odpowiednikiem Orixà. W przypadku liści i ziół Omulu, są one zazwyczaj bardziej rustykalne, odporne i ogólnie związane z uzdrawianiem i ochroną. Zobacz, które z nich są główne i ich zastosowania.

Agapanthus

Znany również jako afrykańska lilia lub kwiat Nilu, Agapanthus jest piękną i odporną rośliną, z fioletowymi i białymi kwiatami, i jest związany z Omulu i jego rodzicami, Nanã i Oxalá.

Używa się go do ozdabiania pejis (dom Orixá lub pokój świętego, gdzie znajduje się ołtarz lub conga), jest też powszechnie używany do wykonywania kąpieli dla Omulu, nie mając uznanego w medycynie zastosowania.

Agoniada

Agoniada jest ziołem leczniczym, zwanym również agonią, arapuê lub jasmim-manga. Doskonale nadaje się do oczyszczania dzieci Santo, jak również pomaga w przygotowaniu paciorków poprzez ich umycie do procesu inicjacji dzieci Omulu/Obaluaê.

Wszystkie obowiązki tej Orixá liczyć na obecność rośliny agoniada, jest również stosowany jako środek przeciwko kolce, w celu poprawy przepływu menstruacyjnego, a także w leczeniu problemów dróg oddechowych, takich jak astma i zapalenie oskrzeli.

Alamanda

Również z odpornym liściem i bardziej rustykalnymi kwiatami, Alamanda jest rośliną dekoracyjną, ale jest powszechnie stosowana w medycynie naturalnej do leczenia chorób skóry poprzez nakładanie herbaty na dotknięte miejsce.

Jako zioło Omulu, jest głównie używane w kąpielach "descargo" w celu odpędzenia złych energii, wykonując pracę delikatniej niż niektóre ciepłe zioła.

Lawenda

Daleko poza przyprawą, purpurowa alfavaca jest ziołem Omulu i jest łatwa w uprawie, choć nie tak powszechna. W medycynie naturalnej jest głównie stosowana jako wsparcie dla zdrowej utraty wagi.

Poza tym fioletowa lawenda jest używana w zobowiązaniach Omulu, a także jest wskazana do oczyszczających kąpieli i do rozładowania pracy, pomagając w zrównoważeniu energii.

Lawenda

Ulubiona przez wyznawców religii Umbanda i Candomblé do ogólnego czyszczenia, lawenda jest łatwą rośliną do uprawy, tworząc krzew, który może osiągnąć do 1 metra.

Jest również używany we wszystkich obowiązkach głowy dzieci Obaluaê/Omulu, jak również w dymach, które skupiają się na usuwaniu negatywnych energii i harmonizowaniu energii, dając więcej ducha i spokoju.

Araticum-de-areia

Araticum de areia lub malolô to niewielkie drzewo pochodzące z Afryki, o małych jadalnych i bardzo aromatycznych owocach. Jego zastosowanie w medycynie ludowej polega na zwalczaniu problemów jelitowych i reumatyzmu.

Jako jedno z ziół Omulu, stosuje się go głównie w dekargu, rezerwując do tego użycie liści, choć należy zachować ostrożność przy obchodzeniu się z nim, gdyż jest to silne zioło.

Assa-fish

Łatwo mylona z chwastem, ponieważ występuje na chodnikach i rośnie między innymi roślinami, assa-peixe jest bogata w składniki odżywcze i ma świetne działanie przeciwzapalne i wykrztuśne.

W Umbandzie i Candomblé używany jest w eboris (ofiarach dla głowy Orixá), a także w oczyszczaniu otoczenia lub pola aurycznego, poprzez palenie lub kąpiele.

Babosa

Aloes jest jedną z najlepszych roślin leczniczych, przydatną w wielu różnych sytuacjach. Stosuje się go również do odżywiania, wzmacniania włosów i leczenia problemów skórnych, poprawiając nawet stan skóry trądzikowej.

Jako liść Omulu jest zwykle używany na sucho, bez żelu, do palenia otoczenia lub osoby, która potrzebuje najcięższego oczyszczenia, a nawet uzdrowienia.

Portulaka

Choć może wydawać się jedynie dekoracją, portulaka jest również doskonałym pożywieniem, bogatym w składniki odżywcze, a także pomaga w leczeniu oparzeń i przyspiesza gojenie się skóry.

Beldroega jest jednym z ziół Omulu i jest używana bardziej w paleniu niż w kąpielach, w celach oczyszczających. Jest również używana w oczyszczaniu kamieni Orixá.

Carobinha do Campo

Carobinha do campo lub jacarandá to duże drzewo, którego kora z pnia jest bardzo cienka i szarawa, ma różne zastosowania w medycynie, podobnie jak jego liście. Leczy głównie dolegliwości skórne i jelitowe.

To zioło Omulu jest jednym z 21 ziół używanych w Ariaxé w Candomblé lub Amaci w Umbandzie. Obrzęd ten jest wykonywany podczas inicjacji medium w Umbandzie lub robienia iaô w Candomblé, które są ważnymi kamieniami milowymi w tych religiach.

Canena Coirana

Canena coirana jest mniej znaną rośliną, ale stanowi świetną pomoc przy problemach z wątrobą, jeśli jest stosowana z ostrożnością i pod okiem kogoś z doświadczeniem zielarskim.

Jest to kolejne z ziół Omulu i ma duże zastosowanie w różnych liturgiach religii matryc afrykańskich, ponieważ ze względu na swoją uniwersalność może być stosowany we wszystkich zobowiązaniach.

Capixingui

Capixingui, zwany również lixeira ze względu na szorstkość liści, to drzewo osiągające 10 metrów wysokości, o prostych i bardzo odpornych liściach. Jego przeżywalność w złych warunkach jest tak duża, że wykorzystuje się go do zalesiania terenów zdegradowanych.

Jego uniwersalność występuje również w terreiros, ponieważ może być stosowany we wszystkich obowiązkach głowy.Jest również świetny do silniejszych kąpieli, koncentruje się na eliminacji ciężkich obciążeń, a także wstrząsów.

Cassia

Cassia, Golden rain lub Acacia to małe drzewo, używane ze względu na swój efekt dekoracyjny, a zwłaszcza ze względu na odporność. Kwiaty w pęczkach są nie tylko ozdobne, ale również często używane w medycynie naturalnej do leczenia dolegliwości skórnych.

W Umbandzie używa się go również w amakach, różnego rodzaju kąpielach, a głównie w abôs, które są silniejszymi kąpielami oczyszczającymi i nawadniającymi.

Cebula

Dzika cebula jest znanym naturalnym środkiem leczniczym i pomimo swojej nazwy jest jadalna. Oprócz tego, że jest piękna, może być stosowana w leczeniu infekcji bakteryjnych i problemów z drogami oddechowymi.

Chociaż jest jednym z ziół Omulu, cebula do mato nie ma rytualnego zastosowania, jest spożywana tylko jako lekarstwo. Dlatego nie opisano żadnych rytuałów ani innych zastosowań tej rośliny.

Wielka celidonia

Znana również jako trawa brodawkowata, chelidonia lub trawa jaskółcza, celidonia większa pochodzi z Afryki Północnej i zwykle rośnie wśród gruzu, murów i miejsc uważanych za niegościnne.

Jedno z potężnych ziół leczniczych Omulu, leczy problemy ze skórą, pęcherzykiem żółciowym i wątrobą. Wytwarza mleczno-żółty sok, który jest toksyczny w przypadku spożycia lub kontaktu z okiem lub błonami śluzowymi.

Liana ołowiana

Pasożytnicza roślina, która wysysa soki z rośliny żywicielskiej aż do jej śmierci, winorośl ołowiana jest również nazywana fios de ovos, cipó dourado i xirimbeira.

Ołowiana winorośl jest jednym z ziół Omulu używanym w amakis, kąpielach, abós i myciu paciorków dzieci Santo. Jest również powszechnie używana w zobowiązaniach głowy do tego Orixá.

Sznur braciszka

Pochodzący z Afryki cordon de frade znany jest również jako cordon de Saint Francis, nerve mending, corindiba i pau de praga. W medycynie naturalnej stosowany jest do leczenia infekcji dróg oddechowych, zapalenia dróg moczowych oraz jako środek przeciwkrwotoczny.

Sznurek braciszka stosowany jest w kąpielach oczyszczających, gdyż jest jednym z ziół Omulu.

Kolendra

Zazwyczaj używana jako przyprawa w codziennej kuchni brazylijskiej, głównie w regionie północno-wschodnim, kolendra jest również szeroko stosowana w medycynie naturalnej jako sposób na zwalczanie gazów i regulację funkcji przewodu pokarmowego.

Mimo że kolendra jest używana w potrawach Obaluaê/Omulu, jest ona również często używana do przygotowania uroczystości zwanych caruru, podczas których przygotowuje się ucztę z północno-wschodnich potraw i ofiarowuje ją Orixás.

Cotieira

Zwana również boleira, andá assu, cotia fruit lub purga do gentio, cotieira jest od dawna stosowana jako środek oczyszczający.

Chociaż to zioło Omulu nie ma rytualnego zastosowania w Umbanda lub Candomblé, jest szeroko stosowane jako środek do oczyszczania ran u dużych zwierząt, z zastosowaniem ściśle weterynaryjnym.

Erva-Moura

erva moura, znana również jako czarna mary lub maria pretinha, rośnie pośród gruzów i wysypisk śmieci, a jej czarne owoce, choć jadalne, są bardzo podobne do silnie toksycznej belladonny.

W Umbandzie i Candomblé jest używany do robienia oczyszczających kąpieli dla dzieci Omulu, a w medycynie naturalnej jest przydatny w leczeniu trudno gojących się ran i wrzodów.

Brazylijski Storax

Storaks to odporna i bardzo aromatyczna roślina, z której wytwarza się kadzidła oraz środki higieniczne i kosmetyczne.

Jako że jest jednym z ziół Omulu, estoraque jest używany w paleniu i kąpielach dla dzieci tej Orixá. W tym celu używa się proszku z żywicy wydobytej z jej łodygi, odwodnionej i zmielonej.

Rys. Benjamin

Drzewo Figowe jest dość powszechne w krajobrazie, ze względu na jego rustykalne piękno i odporność, nie potrzebując wiele opieki do rozwoju.

W medycynie jest stosowany jako kąpiel przeciwko reumatyzmowi i ranom, ale w tradycjach afrykańskich jest jednym z ziół Omulu, będąc używanym do czyszczenia kamieni i narzędzi. Jest również silnie wskazany w leczeniu osób, które cierpią na jakiś rodzaj obsesji.

Gervão

Badany przez Fiocruz jako jedno z naturalnych źródeł do leczenia leiszmaniozy, werbena jest aromatyczną rośliną, która pochodzi z oczyszczającego kadzidła używanego w kilku religiach.

Łatwy do znalezienia w całym kraju, gervão rośnie na chodnikach i jest łatwy w uprawie. W Umbandzie jest używany w amakis, kąpiele, przygotowanie przewodników dla Omulu, a także jędrność.

Guararema

Guararema jest dużym drzewem, które może osiągnąć nawet 20 metrów wysokości. Nazywana jest również ibirarema, pau de mau cheiro, drzewem czosnkowym i ubaeté.

Ponieważ jest to bardzo silna roślina, jest jednym z najczęściej używanych ziół Omulu do oczyszczania bardzo gęstych energii, a nawet do ściągania i wstrząsania. Kąpiele wykonywane na skrzyżowaniach dróg, takie jak te z mi ami ami i arria-se, są również wykonywane z tą rośliną.

Dzika mięta

Łatwo znaleźć na każdym nieużytku i pomylić z chwastem, dzika mięta jest odporna i bardzo aromatyczna. Używana do produkcji olejku eterycznego, może być również stosowana jako naturalny środek na problemy skórne i oddechowe oraz oczywiście przyprawa, pomimo swojej nazwy.

W Umbandzie jest używany jako jedno z ziół Omulu w zobowiązaniach Ori, abôs i kąpielach oczyszczających i oczyszczających, dla tych, którzy są dziećmi tego Orixá.

Jenipapo

Szeroko stosowany w leczeniu anemii i zaparć, jenipap jest bardzo powszechną rośliną w północno-wschodniej części kraju. Pomimo silnego smaku, owoce są szeroko stosowane, ale moc jest naprawdę skoncentrowana w jego liściach.

Wśród liści i ziół Omulu szeroko stosowany jest liść jenipapa, głównie ze względu na łatwość dostępu.

Jurubeba

Jurubeba, roślina odporna i wytrzymała, jest gorzka, ale doskonała dla zdrowia, ceniona w kuchni w różnych kompozycjach. Działa głównie na problemy związane z wątrobą i śledzioną.

Podobnie jak inne zioła Omulu, np. liście jenipapa, Jurubeba jest stosowana głównie do ciężkich pobrań lub kąpieli oczyszczających. Może być również stosowana w różnych zobowiązaniach.

Rącznik biały

Biała fasola rycynowa nie powinna być spożywana, ale w medycynie naturalnej jest wykorzystywana na różne sposoby.Wynika to z faktu, że pomimo tego, że jest to roślina odporna i wytrzymała, zawiera pewien stopień toksyczności.W użytku zewnętrznym jest właściwe, aby działać jako emolient, cicatrisant i przeciwbólowe.

Biorąc pod uwagę jego energetyczny potencjał oczyszczający, roślina białego rącznika jest jednym z głównych ziół Omulu do wykonywania wstrząsania w celu wyeliminowania gęstszych energii w polu magnetycznym.

Cebula Namorzyn

Bardzo powszechna na terenach zalanych, w lasach namorzynowych, a nawet w pobliżu wody morskiej, cebula namorzynowa jest rośliną odporną i zwykle tworzy duży system korzeniowy, aby przetrwać. Jej gorzki smak nie ogranicza spożycia strąków i trzciny.

Jego rytualne użycie jest głównie związane z potrząsaniem, a nawet może być wykonywane w domu, zawsze z należytym przewodnictwem kogoś, kto dobrze zna się na stosowaniu ziół Omulu.

Mangrowce czerwone

W wielu lasach namorzynowych jego zwisające korzenie są widokiem samym w sobie, dzięki czemu namorzyn czerwony - znany również jako cobbler - jest jednym z najbardziej podziwianych okazów roślinnych w tej biocenozie.

Do celów rytualnych używa się tylko kwiatów i liści drzewa mango. Zazwyczaj jest to jedno z ziół Omulu, używane do kąpieli oczyszczających i oczyszczających.

Fioletowa bazylia

Doskonała do stosowania jako przyprawa lub nawet element dekoracyjny w kuchni, purpurowa bazylia jest doskonałym naturalnym środkiem przeciwko skurczom menstruacyjnym oraz w celu wzmocnienia układu oddechowego i odpornościowego.

To zioło Omulu jest doskonałe do stosowania w oczyszczających zadymach, czy to domu, czy osoby.

Mech

Mech zwykle rośnie w miejscach, gdzie inne rośliny nie przetrwałyby, potrzebując jedynie odrobiny wilgoci, cienia i materiału organicznego. W medycynie naturalnej jest powszechnie stosowany w leczeniu hemoroidów, poprzez stosowanie miejscowe.

Jeśli chodzi o rytualne zastosowanie, to zioło Omulu jest niezwykle szerokie i może być włożone w obowiązek głowy każdego Orixa, biorąc pod uwagę jego moc adaptacji i rosnącą siłę.

Panaceum

Panaceum, zwane również leniwym ramieniem, jest bardziej powszechne w regionach północno-wschodnich, środkowo-zachodnich i południowo-wschodnich, potrzebuje niewiele do życia, ale nie może wytrzymać intensywnego zimna. Zwykle jest stosowany w leczeniu problemów skórnych, reumatyzmu, wątroby i śledziony, a także jest świetnym cicatrizant.

Panaceum jest jednym z ziół Omulu i może być również używane do celów rytualnych.

Użądlenie na plaży

Roślina ozdobna, która jest wyjątkowo dobrze przystosowana do piaszczystych gleb i słabych warunków przetrwania, opuncja plażowa jest również wykorzystywana do przygotowania środków na drogi moczowe, funkcjonując jako doskonały środek moczopędny.

Jedynie w Bahia opuncja plażowa kojarzy się z ziołami Omulu, nie mając przypisanego rytualnego zastosowania. W ten sposób jest znacznie bardziej reprezentacyjna niż święta.

Mennica Cesarska

Z rodziny agawowatych, piteira cesarska może być również nazywana furcreia, piteira, uroatá-açú, gravatá-açú, pita i piteira-estriada. Jest to bardzo dekoracyjny krzew, ciernisty i niezwykle odporny. Jego włókna były używane przez tubylców do robienia łuków i leczenia ran.

Rustykalna i piękna, Imperial Pythia jest jednym z ziół Omulu, które mogą być używane w domu.

Quitoco

Chitoco jest również znany jako madre cravo lub lucera, a jego stosowanie jest zalecane w leczeniu problemów dotykających przewodu pokarmowego. Może być również stosowany do ropni w celu ich zmniejszenia.

W Umbandzie jest zwykle używany do komponowania kąpieli ziołowych mających na celu cięższe rozładowanie, zawsze z prowadzeniem lub nawet oczyszczeniem pola energetycznego.

Bzu czarnego

Czarny bez jest znaną rośliną leczniczą, jest krzewem dającym delikatne białe kwiaty i grona czarnych jagód, których nie należy jeść. Jego kwiaty są stosowane w leczeniu przeziębień, stanów zapalnych i infekcji wirusowych.

Związany z grupą ziół Omulu, czarny bez jest również znany z leczenia chorób skóry, takich jak odra, ospa wietrzna i szkarlatyna. Nie ma rytualnego zastosowania w Umbandzie lub Candomblé.

Sumaré

Sumaré to bardziej odporny rodzaj orchidei, występujący naturalnie wpleciony w gałęzie drzew i pnie palm. W medycynie ludowej stosowany jest w leczeniu stanów zapalnych skóry, łagodząc czyraki, panarices i erysipelas. Nie ma zastosowania rytualnego.

Biała trąbka

Trombeteira branca znana jest również jako trombeta lub saia branca, w medycynie naturalnej wskazana jest przy dolegliwościach układu krążenia. Spożywana w postaci herbaty może mieć działanie halucynogenne, a w nadmiarze może nawet powodować śmierć. Może być stosowana w kąpielach oczyszczających jako zioło Omulu.

Pokrzywa zwyczajna

Pokrzywa papaja jest rodzajem cansanção, zwanym również arre devil, powodując uczucie pieczenia, jeśli wejdzie w kontakt ze skórą.Rośnie łatwo w każdym rodzaju gleby, ale jego obsługa jest niebezpieczna, ponieważ może powodować pęcherze na skórze.Mówi się, że w czasie żniw, osoba musi zachować milczenie i tak, nic złego się nie stanie.

Jako jedno z najsilniejszych ziół Omulu, pokrzywa jest używana w kąpielach w celu wyeliminowania ego i larw astralnych, i może być stosowana tylko od szyi w dół, aby uniknąć uszkodzenia pola energetycznego korony.

Aksamit wiejski

Velame do campo jest bardzo dobrze znaną rośliną, zarówno ze względu na jej zastosowanie w medycynie naturalnej, jak i w Umbandzie i Candomblé. Jedno z najbardziej znanych ziół Omulu lub Obaluaê, ma właściwości depuratywne i moczopędne, jest szeroko stosowane w przypadku problemów skórnych.

Używany we wszystkich najważniejszych zobowiązaniach, takich jak ebori, velame do campo musi być obecny w feituras de Santo i ebôs dzieci Omulu.

Prawdziwy aksamit

Znany częściej jako velam prawdziwy lub velam krzewiasty, jest szeroko stosowany w medycynie naturalnej w leczeniu dolegliwości skórnych i reumatyzmu. Jest to niewielkie drzewo o liściach pokrytych łatwo rozpoznawalnym białym puchem.

Ponieważ jest to również jedno z głównych ziół Omulu, jest używane w abôs i obowiązki głowy tego Orixá. Jest to również potężne zioło dla cięższych wstrząsów i jest bezpośrednio związane z wizerunkiem Omulu.

Jak liście i zioła Omulu mogą pomóc w Twoim życiu?

Liście i zioła Omulu, lekarza ubogich, kojarzą się z leczeniem różnych chorób, zwłaszcza tych dotykających skórę, tak jak w przypadku Orixy, która urodziła się pokryta wrzodami.

Jednak jego zastosowanie sięga znacznie dalej, pomaga oczyścić aurę i odpędzić złe duchy, zawsze z pomocą ojca Omulu. Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto run Jagun! Atotô! A jìí bèrú! (Zamilknijmy w szacunku dla Obaluayê! Cisza! Budzimy się w strachu!).

Jako ekspert w dziedzinie snów, duchowości i ezoteryki poświęcam się pomaganiu innym w odnajdywaniu znaczenia ich snów. Sny są potężnym narzędziem do zrozumienia naszej podświadomości i mogą zaoferować cenny wgląd w nasze codzienne życie. Moja własna podróż do świata snów i duchowości rozpoczęła się ponad 20 lat temu i od tego czasu intensywnie studiowałem te dziedziny. Z pasją dzielę się swoją wiedzą z innymi i pomagam im połączyć się z ich duchowym ja.