د Umbanda ورځ څه ده؟ په برازیل کې تاریخ، فرمان، دین او نور ډیر څه!

  • دا شریک کړه
Jennifer Sherman

د ملي امبانډا د ورځې عمومي معنی

امبانډا یو مذهب و چې نن ورځ یې د خپلو اساساتو او رسومونو په تړاو د تعذیب او تعصب سره مخ دی. د خیرات او نیکۍ د تبلیغ لپاره، دا تل د پیژندلو لپاره مبارزه کړې او له هرڅه پورته، د هغه مذهب په توګه چې د سولې او ورورګلوۍ په توګه درناوی کوي.

د امباندا ملي ورځ د دې مبارزې رسمي لاسته راوړنه څرګندوي، دا د برازیل میراث جوړوي. او دا په ډاګه کوي چې دا یو مذهب دی چې په ځمکه او برازیل کې خپل معنوي ماموریت لري.

په دې ورځ، ټول عمل کونکي او د دین سره خواخوږي د هماغه آزادۍ لمانځنه کوي، کوم چې اوس د قانون په وړاندې پیژندل شوی، خپلې دندې او حقوق لري. حتی د دې بریا سره ، امبانډا یوه عالي کیسه لري چې پدې مقاله کې به ورته وویل شي.

د ملي امباندا ورځ ، فرمان 12.644 او د کینډمبلی سره توپیرونه

امبانډا په 2012 کې ستاسو پیژندل ملي ورځ. د نورو په پرتله یو نوی مذهب د برازیل په خاوره کې د کشف راهیسې او حتی د هندیانو سره هم موندل شوی. Umbanda یو مذهب دی چې د اوږدې مودې لپاره ځورول شوی و او په یو وخت کې تقریبا له منځه تللی و.

مګر نن ورځ د مومنانو او مرکزونو شمیر چې د مذهب وده کوي ورځ تر بلې زیاتیږي، دا ښیي چې اومبندا د ژوند څخه ډیر ژوندی دی. هرکله مخکې.

دا مقاله به د دې لاسته راوړنې سفر تشریح کړيد هدف په توګه د یو څه نعمت څخه مننه کول یا ستاسو په ژوند کې د اوریشا ځواک غوښتنه کول. د پاکولو او روحاني درملنې لپاره، منځني پاسونه کارول کیږي او په ځینو مواردو کې د بارولو ناسته ترسره کیږي، چیرې چې کوم روح چې شخص ته زیان رسوي لرې کیږي.

پلرني بنسټونه

اومبندا، په خپل بنسټ کې، ټولو روحونو ته دروازې پرانیستې چې غوښتل یې د خیرات په ګټه ځان ښکاره کړي، دا روحونه، د اړیکو له لارې، په ډلو کې راټول شوي چې د کرښې په نوم یادیږي. د کار، په پایله کې د کار دغه کرښې یو ځانګړی آرکیټیپ لري، د درجې او عمل کولو طریقه وپیژني، په دې توګه په Umbanda کې سمبولیک نومونه راڅرګند شول. کار کوي او د عمل ساحه یې څه ده، پدې کرښو کې په سلګونو فرعي لاینونه رامینځته شوي چې د phalanges په نوم یادیږي. د یوې پرمختللې درجې روح د کار یوې کرښې او یو ځانګړي فلانکس ته ګمارل شوی ، د تړاو له مخې د دې فلانکس نوم ، لاره او کاري وسیلې کارول پیل کوي. اوس معلوم کړئ چې دا ادارې څه دي او د دوی اصلي ځانګړتیاوې په Umbanda کې دي.

Caboclo and Preto Velho

caboclos او pretos-velho په Umbanda کې ترټولو لوړ ارتقاء درجې سره د کار کرښې ګڼل کیږي. دوی د هندیانو روحونه او تور غلامان دي. په هرصورت، دا د یادونې وړ ده چې دا د دې لینونو لرغونی بڼه ده، نه هر کابوکلوهغه یو هندی و او هر پریتو ویلو غلام یا تور نه و، مګر د دې کرښې ټول روحونه لوړ ارتقاء لري ځکه چې دوی د ایرس سره د امباندا درې اړخیزه برخه ده.

کابوکلو او پریټو ویلهو قوي بنسټونه دي، هوښیار او د لوی جادو پوهه لري، دوی د بوټو او هر ډول جادو سره کار کوي ترڅو خپلو مشاورینو ته پوهاوی راوړي، روحاني درملنې او د منځنیو روحاني پرمختګ ته وده ورکړي. دوی د مشورې او لارښوونو په ورکولو کې خورا ښه دي، دوی په روحاني الوتکه کې ریښتیني ملګري دي.

پومبا ګیرا

په اومبندا کې پومبا ګیر د ښځینه ځواکمنتیا او ځواک استازیتوب کوي. هغه خپل ځان د آرام، خوشحاله او ساتیرۍ په توګه وړاندې کوي، مګر هم پیاوړي، خپلواک او په ځان باور لري. د دې دلیلونو لپاره، پومبا ګیره د اوږدې مودې لپاره د هغو خلکو لخوا ویجاړه شوې وه چې د دې ډول ځواکمنتیا سره د ښځو لخوا د ګواښ احساس کوي.

دوی لوی ملګري او ملګري دي، تل د اړتیا په وخت کې مرستې ته چمتو دي. پومبا ګیرا د وجود په احساساتي ډګر کې عمل کوي ، د ځان درناوي کې مرسته کوي ، ستاسو احساساتو سره معامله کوي ، د سختو وختونو لپاره چمتووالی او البته د مینې برخه کې ، مګر د خیالي برعکس ، دا هیڅ څوک بیرته نه راوړي. تاسو ته احساساتي توازن درکوي او په دې توګه تاسو باندې عمل کوي، تاسو د هغه څه منلو ته اړ باسئ چې تاسو یې له لارې تیر شوي یاست، د ساتلو لپاره توازن یا جرئت چمتو کړئ چې یو څه نوي فتح کړئ.

چالاک

په اومبندا کې راسکلونه د خپل اصلي استازي په توګه سیو زی پیلینترا لري چې په جامو کې جامې، کمیس، بوټان او سپینې ټاپ خولۍ لري، هغه څه چې د هغه سور ټای دی، د ریو دي جنیرو د لاپا څخه زاړه سمبیستا ته درناوی کوي، یا په کوڅو کې کاپویریسټا. له سلواډور څخه زی پیلینټرا هغه سړی دی چې د ټولو ستونزو سره سره هیڅکله په خدای او خلکو باور له لاسه نه ورکوي.

هغه تاسو سره مرسته کوي چې ژوند ته له مختلف زاویې وګورئ ، تاسو ته ښیې چې د ټولو ستونزو سره سره ، په پای کې هر څه یوه لاره لري او هغه دا چې په ډیر باور او سخت کار سره تاسو کولی شئ په خپلو ننګونو باندې بریالي شئ.

چال دا دی چې عادلانه، ریښتیني او هیڅکله خپل سر ټیټ نه کړئ، دا مهمه نده چې څومره ستونزمن وي. ، خوښي او باور به تاسو سره ستاسو په سفر کې ګام په ګام مرسته وکړي.

Boiadeiro

په Umbanda کې د Boiadeiros کرښه د sertão د خلکو استازیتوب کوي، غواګانې، د میدان څخه هغه سړی چې ورځې او شپې یې د څارویو له یوې خوا څخه بل ته لیږدول. دوی هوښيار او ځواکمن ستوري پاکونکي دي، هر ډول روحونه خوشې کوي چې د الهی قانون په وړاندې عذاب ته چمتو دي، دوی وفادار او محافظ دي، تل د خپلو منځنیو او مشاورینو سره مرستې ته چمتو دي.

جپسیان

جپسیان د سړک ځواک، لمر او سپوږمۍ راوړي، هیڅ داسې غوټۍ نشته چې دوی یې نشي خلاصولی او داسې درد نشته چې دوی یې درملنه کولی شي. دا د کار یوه کرښه ده چې په خوندي ډول امبانډا ته رسیدلې ، ځان د Exu او Pomba په لیکه کې وړاندې کويګیرا، مګر دوی د ستورو او د امبندا د ماشومانو لخوا تود هرکلی وشو او نن ورځ دا د خپل لرغوني ډولونو او اساساتو سره د خپل کار کرښه لري.

اړونده کاتولیک همغږي

یو میراث چې د ملت د کلتورونو لخوا امبانډا ته راوړل شوی د اوریکساس او کاتولیک سنتونو ترمینځ همغږي ده ، دا همغږي د افرو کلتور سره د ټولنې د تعصب له امله وه ، په هرصورت ، حتی نن هم ، دا معمول دی چې په امباندا کې په ډیری قربانګاه کې د کاتولیک سنتانو عکس ومومئ ، د کلتورونو ترمینځ ځینې اړیکې په لاندې ډول دي:

  • زه امید لرم - عیسی مسیح
  • 11> اوکسسي - ساو سیباستیو /ساو جورج
  • آکسوم - زموږ د اپریسیډا میرمن
  • اوګون - ساو جورج / ساو سیباستیا
  • Xangô - São João Batista
  • Obaluaiê - São Lázaro
  • یمانجا - نوسا سینهورا ډوس ناویګانټس
  • Iansã - سانتا باربرا
  • Nanã - Sant'Ana
  • Ibeji - São Cosme and São Damião

د Umbanda اغیزې

داسې ښکاري چې Umbanda د درجه بندي په وړاندې مثبت مقاومت لري، په Umbanda کې هیڅ واحد قومانده شتون نلري چیرې چې هرڅه د هرچا لخوا پریکړه کیږي. هغه د خپل ځان ساتلو ته اشاره کوي، ځانګړي او له هرڅه پورته، پرته له انساني انا. له همدې امله تاسو به هیڅکله د امبندا دوه مرکزونه په بشپړ ډول یو شان ونه مومئ، دودونه او رواجونه د انفراديت له مخې د دوی په توضیحاتو کې بدلیږي.اومبندا په یوه ځانګړې طریقه تشریح کوي او هغه ملاتړي راټولوي چې ډیری یې ورسره پیژني، په اومبندا کې هیڅوک بې وسه نه پاتې کیږي، که چیرې په ټیریرو کې د کار کولو طریقه د لیدونکي یا مشاور له انرژي سره سمون ونلري، یو شمیر نور شتون لري چې پوه شي. . اوس د دې هرې څانګې او د دوی اصلي بنسټونه وپیژنئ.

سپینه امبانډا او تقاضا

د سپینې امباندا او غوښتنې اصطلاح د ځینو لخوا د امباندا د بنسټ ایښودونکي زیلیو فرنانډینو او کابوکلو د سټینډ تشریح کولو لپاره کارول کیږي. das Sete Encruzilhadas، مګر د ترټولو منل شوې څانګې نوم دودیز Umbanda دی.

د Umbanda Branca e Demanda، له بلې خوا، د الان کاردیک د کار د روحیزم نور اساسات به وړاندې شي، ځینې عناصر لرې شوي لکه تمباکو، اتابق او مشروبات، سربیره پردې د لږ شمیر ادارو سره کار کوي.

مشهور Umbanda او Omolocô Umbanda

مشهور Umbanda او Omolocô د Umbanda دوه اړخونه دي چې د افریقی نسل سره راوړي. دوی د ریو دي جنیرو په مکومبا کې د امباندا معرفي کول دي ، په کابولو بنټو کې او د ملت په کلتورونو کې. دوی رسمی د ډرمونو او کارونو سره راوړي چې هدف یې د Umbanda ټولې کرښې دي، او د Candomblé orixás د عبادت طریقه، سربیره پردې په ټیریروس کې د دوی جامې او درجه بندي.

Umbanda de almas e angola او Umbanda dos Cáritas

Umbanda de almas e angola په سمه توګه د ادارو فیوژن راوړيد امباندا د الما او انګولا د کلتورونو دودونو سره چې د ریو ډی جنیرو په غونډیو کې پیښ شوي. اومبندا د دې کلتورونو په منلو کې رول په غاړه اخیستی چې د ټولنې په څنډه کې وو او د یو په څیر ، د دوی غږ اوریدلو توان درلود او دا نن ورځ دوام لري.

Umbanda de Caboclo، Umbanda Esoterica او Umbanda Initiatica

دا تارونه (Umbanda de Caboclo، Umbanda Esoterica او Umbanda Initiatica) د لویدیځ باطنیت (او لږ څه د ختیځ لخوا) لخوا خورا اغیزمن شوي. دا د خپل لومړي ښوونځي په توګه د امبانډا لومړیتوب درلود او د خیمې کابوکلو میریم کې تمرین شوی و ، دوی د متوسط ​​​​پرمختګ لپاره د ابتکار درجې جوړښت راوړي ، چې د اولیویرا میګنو لخوا لیکل شوی او همدارنګه د تاتا ټینکریډو او الوزیو فونټینیل څخه مرستې ترلاسه کړې ، د امبانډا پخوانیو لیکوالانو.

مقدس امبانډا

دا د هغه تعلیماتو له لارې رامینځته شوی او عملي کیږي چې د ماسټر روبین سارسیني لخوا تیریږي ، د امباندا ترټولو لوی لیکوال. روبینز د Umbanda اساسات د نورو مذهبونو د لږو اساساتو سره تشریح کوي، هغه د امبندا د الهیات، کاسمولوژي او تیوګوني په داسې طریقه راوړي چې حتی د نورو اړخونو متخصصین د مذهب د ځانګړو مسلو د تشریح کولو لپاره د هغه لخوا وړاندې شوي ځینې برخې کاروي.

د ملي امبندا ورځ اهمیت څه دی؟

دا ورځ د ډیر وخت راهیسې د Umbanda د متخصصینو لخوا لمانځل کیده، مګر د دې ورځې په رسمي کولو سره په فدرالي اجنډا کې یو څه راوړل.د مذهب پیژندنه او د Umbanda د تمرین کونکو ترمنځ د یوې لویې بریا په توګه لیدل کیده چې د اوږدې مودې لپاره د ټولنې په څنډه کې چلند کیده. د برازیل یو مذهب، چې د مساوات او ورورولۍ تبلیغ کوي، تل د خیر او خیرات عمل کوي.

د دې مذهب لومړني بنسټونه، چې ډیری نور یې منلي او په خپل ځان کې د برازیل انعکاس لري، د خپل طبیعت له مخې یو لوی هیواد دی او ډیری بیلابیل کلتورونه او خلک یې په ځان کې لري، د دې ترکیب له امله دا یو مخلوط او بډایه هیواد دی. دا امباندا دی، یو مذهب چې د برازیل مخ لري.

هغه مذهبونه چې امبانډا ته یې الهام ورکړی

اومبندا د کاتولیک تخلیق له لارې د برازیلي هندي لخوا د روحاني مرکز دننه اعلان شو. په خپله لومړۍ ناسته کې، یو تور افریقایي شامل شو او په هغه وخت کې دا ممکنه وه چې د Umbanda د بنسټ لپاره مهم ټکي پوه شي او ولې برازیل د دې مذهب د زانګو په توګه غوره شو.

Umbanda خپل بنسټونه لري، خپلواک او د روحانیت سره یوځای شوی. دا د مذهب د څانګې په توګه نه و زیږیدلی، مګر د څو بنسټونو بنسټ یې اخیستی، په دې توګه دا وښيي چې خدای یو دی او اتحاد پیاوړی کوي. دا اتحادیه د کاتولیکیزم، روحیزم، د ملت کلتور، شمانیک رسمونو، جپسي رسمونو او د نورو په منځ کې جوړه شوې وه چې د لیدلو امکان لري.

د قانون فرمان 12.644

په 1941 کې د کابوکلو داس 7 encruzilhadas د لومړي څرګندیدو څخه 33 کاله وروسته د اومبندا لومړۍ ملي کنګره ترسره شوه. دا کنګره د مذهب په اړه د ځینو ټکو د تعریف لپاره مهمه وه، مګر په عمده توګه د ملي شورا د لومړۍ کلنۍ کانګرس لپاره لاره پرانیزي.په ۱۹۷۶ کال کې د اومبندا ډیليبریټیو (CONDU) ترسره شو.

په دې کنګره کې پریکړه وشوه چې د نومبر ۱۵مه به د امباندا ملي ورځ وي. د دې ورځې پیژندلو قانون په 2012 کې راغی کله چې د هغه وخت ولسمشر قانون 12.644 لاسلیک کړ چې د ملي امبانډا ورځ رسمي کوي.

د Umbanda او Candomblé ترمنځ توپیرونه

Candomblé یا د ملت کلتور یو له هغو مذهبونو څخه دی چې تر ټولو ډیر یې Umbanda ته پوهه او بنسټیز توکي ورکړي، شاید یو له خورا مهم بسپنه د اوریکساس و. Umbanda یو مذهب دی چې د اوریکساس عبادت هم کوي چې د افریقا څخه د غلامانو لخوا راوړل شوي، مګر د نوم سره سره، خدایان د دوو مذهبونو لپاره مختلف معنی لري. موخه، د افریقایي تورونو دودونو او تعلیماتو ساتل او لږترلږه 2000 کاله BC لپاره تمرین کول. په کنډومبلي کې، د څارویو قرباني د اوریکسا سره په اړیکه کې د دې ټولنې غړو ته د تغذیه کولو لپاره کارول کیږي ، اومبندا دا عمل په خپل رسم کې نه دی وارد کړی.

بل توپیر چې د پام وړ کیدی شي د سر د ویښتو دود دی. د منځني بیا زیږون په سمبولیزم کې ترسره کیږي، په Candomblé ادارو کې لکه caboclo او preto Velho شامل نه دي، کوم چې د Umbanda لپاره بنسټیز دي. په Candomblé کې رولونه ښه تعریف شوي، پداسې حال کې چې په Umbanda کې هیڅ محدودیت شتون نلري او ټول ماشومان کولی شي په دې کې ښکیل شي.ټول عملونه.

د Umbanda او Candomblé ترمنځ توپیرونه د دوو مذهبونو د اصل او کار کولو طریقې لخوا تعریف شوي. په Umbanda کې، پراختیا د ادارو سره د ټیریرو عملونو سره تړاو لري. په Candomblé کې، هغه اړیکه چې ترسره کیږي د سانتو دي سانتو او اوریکسا ترمنځ د اړیکو پیاوړتیا ده. دوه بډایه مذهبونه، سره ورته والی لري، مګر په خپل اصل او بنسټ کې توپیر لري.

د Umbanda تاریخ

Umbanda د نیټروۍ په ښاروالۍ کې زیږیدلی و، د روحاني فدراسیون دننه، د برازیل کابوکلو لخوا په کاتولیک میډیا کې شامل شوی و چې اعلان یې وکړ چې له هغې شیبې څخه یو نوی مذهب به په ځمکه کې پرانستل شي، چیرې چې ټول روحونه به د ځان څرګندولو لپاره ومنل شي.

هغه جمله چې هغه وویل په ملي کچه په Umbanda کې پیژندل کیږي: "د ډیر پرمختګ سره به موږ زده کړو، لږ پرمختللو ته به. ښوونه به وکړي، مګر زموږ څخه هیڅوک به شاته ونه ګرځوي."

د افریقایي پینتون څخه د اورکساس واردول، د کاتولیک قربانګاه، د شمانیک دودونو او د خپلو ادارو سره، اومبندا په دې ټولو کلونو کې وده کړې او وده کړې، د دې ډیری بنسټونه ساتل او نور شاملول. Umbanda یو ژوندی مذهب دی چې په هر ټیریرو کې یو ځانګړی تجربه وړاندې کوي، یو داسې کثرت راوړي چې مذهب ته بډایه کوي.

د امبندا تاریخ د مذهب په ټولو مرکزونو کې ساتل شوی او لاندې به تاسو د ریښتیني تاریخ په اړه زده کړئ. دا دین دین، څنګههغه زیږیدلی، د هغه اصلیت او معنوي حوالې څه دي.

Umbanda څنګه زیږیدلی

د نومبر په 15، 1908 کې د ریو دي جینیرو د نیټرو په ښاروالۍ کې، د زیلیو فرنانډینو ډی موریس کورنۍ هغه د منځنيتوب پورې اړوند قسطونو له امله د نایټروي روحاني فدراسیون ته لیږي. زیلیو څو څو ځله په ښکته کیدو او د زاړه سړي په څیر عمل پیل کړی و ، په نورو مواردو کې به یې په سختۍ سره له بستره راوتلی و ، او د یوه پادری په لارښوونه ، دوی هغه ځای ته لاړل.

په پیل کې په غونډه کې، هغه هلک چې یوازې 17 کلن دی، پورته کیږي، باغ ته ځي او یو ګل سره بیرته راځي، په میز کې یې کیږدي، په ژړا کوي: "دلته یو ګل ورک و"، دا د برخو لپاره معمول نه و، مګر. پرته له کوم اعتراض څخه هغې دوام ورکړ، او کله چې زیلیو ته وویل شول چې د یو متوسط ​​​​پاس سره واخلي، هغه د کابوکلو روحیه شامله کړه، هغه روح چې په هغه وخت کې په برخو کې ښه راغلاست نه و.

د غونډې مشران بیا یې له هغه روح څخه وپوښتل چې نوم یې څه دی، او هغه هلته څه کوي، او کابوکلو په ارامه خو په ټینګه ځواب ورکړ: "که زه اړتیا لرم چې نوم ولرم، نو ما ته د کابوکلو داس 7 اینکروزیلهاداس ووایه، ځکه چې هیڅ لاره بنده نه ده. زه زه د ستوري په امر دلته راغلی یم چې یو نوی دین ومومم چې د دې وسیلې له لارې به مادي الوتکې ته راوړل شي. "

پوښتل یې چې ایا مخکې له دې ډیر مذهبونه نه وو، هغه ځواب ورکړ: "په دې دین کې ټول هغه روحونه چې غواړي د تمرین لپاره ځان ښکاره کړيخیرات به منل کیږي، هرڅومره چې ډیر پرمختللی وي موږ به زده کړو، لږ پرمختللو ته به درس ورکړو، مګر هیڅ شی ته به شا نه کړو. د دې ورځې څخه ډیر وخت دمخه شتون درلود، مګر کله چې په ځینو مذهبونو کې ځان څرګندول د هغه مذهب برخه نه وه چې د هغه مذهب عبادت یې کاوه له پامه غورځول شوي.

بله ورځ د زیلیو په کور کې، ډیری خلک د یو نوي شمولیت شاهدانو لپاره راټول شوي وو. د هغه کابوکلو څخه چې د دې نوي مذهب په اړه نوي معلومات راوړي، او بیا د ویلو پریټو څرګندونه چې د پای انتونیو په نوم یادیږي چې نور بنسټیزونه یې معرفي کړل. له هغې ورځې وروسته د هیواد په بیلا بیلو برخو کې په همدې هدف سره ورته مظاهرې وشوې او په دې توګه د برازیل په ملي خاوره کې اومبندا پیدا شوه.

د غلامانو کالندو

په 1685 کې، کالوندو د غلامانو لخوا د افریقایي عقایدو تر مینځ همغږي او د ځایی پاجیلانکا سره تمرین کاوه چیرې چې دوی د کاتولیک همغږي څخه کار اخیستی ترڅو د ځورونې مخه ونیسي. اشرافیان او د کلیسا څخه. دا ټولنه د بټوکو حلقو له لارې راڅرګنده شوه، چیرته چې غلامانو په خپل فارغ وخت کې نڅا کوله او اتاباک لوبې کولې.

کالوندو په دوو څانګو ویشل شوی و، کابولا او کانډومبلي دی انګولا. کابولا په خپل کلت کې کاتولیکزم ساتلی و، په سیمه ایز پاجیلانکا او کارډیسټ روحانيزم یې اضافه کړ. بل ډنډ خپل رسمونه یو څه نور هم تشریح کړلد افريقا د کلتور سره، مګر د کاتوليک همغږي ساتله ترڅو په هغه وخت کې د ځورونې مخه ونيول شي.

Cabula

کابولا هغه کلتور دی چې د اومبندا څخه مخکې و، چې ځینې یې د Avó da Umbanda په نوم پیژندل کیږي، دا لومړی منظم رواج و چې د هغه وخت شامنیزم، اروپایی کلتور او تور کلتور ګډ کړ. . د لومړي ریکارډونو سره چې خپل پیل یې په سلواډور کې ښودلی، د ایسپریتو سانتو څخه تیریږي، تر هغه چې په پای کې ریو دي جینیرو ته ورسیږي.

د کابولا په دودیز جوړښت کې یو څوک کولی شي ډیری کلمې ومومي چې نن ورځ په Umbanda کې کارول کیږي. سره له دې چې یو کلتور شتون لري چې په اصل کې د امباندا سره ورته نه دی، دا ممکنه نه ده چې د دوی ټکي په ګډه رد کړو. اومبندا اوس مهال د خپل اصل په دې اړخ کې د رغیدو تجربه کوي ، ځکه چې د هغه ځورونې څخه مننه چې دې کلتورونو سره مخ شوي ، دا د دې کلتورونو څخه ځان جلا کولو پای ته رسیدلی.

Cabula Bantu

دا څانګه په ایسپریټو سانتو کې رامینځته شوې او خپره شوې ، کابولا یوه فرقه ده چې د خپل ابتکار او تړل شوي کرکټر له امله خورا ډیر ځورونې سره مخ شوې چیرې چې د هغه څه په اړه لږ څه پیژندل شوي چې دننه ترسره شوي. کلتور او په عمده توګه د دې لپاره چې دا ټولنیز انقلابي اړخ لري، د دې کلتور بنسټ ایښودونکو مشرانو مالي سرچینې راټولې کړې ترڅو په ښوونځیو کې تور ماشومان تمویل کړي، او دې کار د وخت سپینې اشرافیان اندیښمن کړل. په پای کې د خپلو متخصصینو کورونو ته ایستل شوی او ځان یې نور هم تړلی دی،د دې لامل ګرځي چې هغه د ټولنې لخوا هیر شي او له تاریخ څخه حذف شي. په هرصورت، دا دود د ځینو متخصصینو سره ژوندی پاتې دی چې اوس یې خپل پوهه خپره کړې، دا ښیي چې دا کلتور له منځه تللی نه و او نن ورځ ژوندی پاتې دی.

مشهور ماکومبا

مکمبا نوم د لسیزو راهیسې مشهور تخیل خپور کړی، نږدې تل په توجیه سره تړلی دی. دا په تصادفي توګه نه و، د مکومبا د کلمې دا "شیطان" د نژادي تعصب له امله دی چې په 19 پیړۍ کې د ریو ډی جنیرو مینځنۍ طبقې ته رسیدلی. ایکس ایکس. په ثانیه کې. په 19 پیړۍ کې، دا ممکنه ده چې داسې ورځپاڼې ومومئ چې ګوندونه یې خپروي چیرې چې د اردو آرکسټرا به د مکومبا وسیله غږوي.

د دې حقیقت بدلولو لپاره څه پیښ شوي؟ ساده او تورپوستي خلکو دا وسیله په خپلو مذهبي غونډو کې کاروله چیرې چې نڅا د انرژي د خپریدو اصلي لاره وه او دا څرګندونه د هغه وخت د اشرافو لخوا په بدو سترګو پیل شوه ، چا دا نه منله چې دا څرګند شي. همدې ورځپاڼو د مکومبا کلمې ته د تور جادو احساس ورکړ، او دا احساس په ذهن او مشهور فولکلور کې ریښتیا پاتې دی.

د مکومبا په نوم دودونه د ریو دي جینیرو په ځمکو کې د کابولاس ترکیب وو. کوم چې جادویی عملونه د کاتولیکیزم، روحانیزم، پاجیلانکا، عرب، یهودي او جپسي کلتورونو سره راټول شوي وو. د مکومبا په نوم د ګوند کولو، لوبې کولو او نڅا کولو ځانګړتیا درلوده.د هغې په رسم کې، مقدس ګڼل کیږي، او د راټول شوي منفي انرژی خارجولو لپاره یوه شیبه.

د اُمباندا رسمونه

اومبندا کوم نوی اختراع نه ده کړې، دا د نړۍ له مختلفو لرغونو مذهبونو څخه دودونه وارد کړي او د خپل لید او اساساتو منسوبولو سره یې خپل رسم ته راوړي. Umbanda یو توحیدی مذهب دی، دا دا دی چې دا په یو واحد خدای باور لري، په umbanda کې orixás هغه خدایان دي چې د خدای د عواملو استازیتوب کوي، لکه: باور، مینه، پوهه او داسې نور.

غونډې منځپانګې. په Umbanda کې د ګیراس په نوم یادیږي، پدې غونډو کې د اوریکساس ستاینه ترسره کیږي، پدې وخت کې د "سر وهلو" مراسم ترسره کیږي چیرې چې متخصصین د قربانۍ ځای ته د درناوي په توګه درناوی کوي. بل دود چې په ټیریروس کې عام دی سګرټ څکول دي، چیرې چې د ډبرو سکرو په سوځولو د بوټو له لارې، د چاپیریال او خلکو د پاکولو لپاره لوګی تولید کیږي.

ټول سفر د "سنګ ټکو" سره یوځای کیږي چې د موسیقۍ له لارې ستاینه کیږي، کوم چې کیدای شي یا کیدای شي د وسیلې سره نه وي (معمولا اتابیک) یا په ساده ډول د لاس په لاس کې. ځینې ​​ډیاګرامونه په فرش باندې د جادو پورټلونو د خلاصولو یا لارښود پیژندلو لپاره رسم شوي چې په ځمکه کې څوک دي ، کوم چې "کراس شوي ټکي" بلل کیږي.

په اومبندا کې د سینټ د زامنو د بپتسما دود د لارښوونو او Orixás لپاره ټاکل شوي وړاندیزونه هم ترسره کیږي، دا وړاندیزونه لري

د خوبونو ، روحانیت او باطنیت په برخه کې د متخصص په توګه ، زه د نورو سره د دوی د خوبونو معنی موندلو کې مرسته کولو ته وقف یم. خوبونه زموږ د بې شعوره ذهنونو د پوهیدو لپاره یوه پیاوړې وسیله ده او کولی شي زموږ ورځني ژوند کې ارزښتناکه لید وړاندې کړي. د خوبونو او روحانیت نړۍ ته زما خپل سفر 20 کاله دمخه پیل شو ، او له هغه وخت راهیسې ما پدې برخو کې پراخه مطالعه کړې. زه د نورو سره د خپلې پوهې شریکولو او د دوی د روحاني ځانونو سره د وصلولو کې د مرستې په اړه لیواله یم.