Doamna noastră din Aparecida în Umbanda: sincretismul în Candomblé și multe altele!

  • Imparte Asta
Jennifer Sherman

Ce reprezintă Maica Domnului din Aparecida în Umbanda

Reprezentarea Maicii Domnului din Aparecida în Umbanda este o îndoială comună. Umbanda are la una dintre bazele sale catolicismul, așa că nu este greu să găsești practicanți Umbanda care sunt și devotați sfinților catolici, în multe centre Umbanda poți observa o conga (altar) cu numai imagini catolice.

Fecioara noastră din Aparecida este considerată de mulți un "Orixá" brazilian, în imaginea ei neagră, ea reprezintă metisajul brazilian, de aceea devoțiunea nu numai a catolicilor practicanți, ci și a multor cetățeni ai țării noastre.

Dar ce reprezintă această sfântă pentru umbeliști? Care este relația ei cu Orixá Oxum, doamna cascadelor? Și cum poți tu, umbeliști, să faci cultul tău pentru Maica Domnului și Oxum? Continuă să citești pentru că aici îți prezentăm aceste răspunsuri și multe altele.

Cine este Maica Domnului din Aparecida în religiile de origine africană?

Fecioara noastră din Aparecida nu este doar o sfântă catolică, ci și o sfântă braziliană, motiv pentru care oameni de diferite religii o au ca simbol al speranței, al iubirii și al maternității, sfânta protectoare care depășește zidurile bisericii și ajunge la centrul Umbanda, la ferma Candomblé și la ritualurile șamanice. Această sfântă nu reprezintă doar mama lui Iisus, ci și mama Braziliei și a fiecăruia dintre noi.noi, brazilienii.

Oxum ca sincretism religios al Nossa Senhora Aparecida

În perioada în care sincretismul sclavagist a devenit necesar, Sfânta Fecioară de Aparecida a fost aleasă pentru a purta piatra de temelie a Oxum, mai ales datorită istoriei sfintei și a energiilor care îi sunt atribuite.

Oxum este orixá cascadelor, iar faptul că Fecioara Maria a fost găsită într-un râu a ajutat, de asemenea, la această identificare. Adevărul este că, deși sclavii se uitau la imaginea Fecioarei din Aparecida și se rugau la Oxum, ei aveau totuși o afecțiune și un respect enorm pentru sfânta patroană a Braziliei.

Ce este sincretismul religios?

La mijlocul secolului al XVI-lea, primii sclavi au ajuns în Brazilia, acești oameni au fost smulși din familiile, casele și țara lor într-un mod brutal și ireversibil, dar pe lângă pierderea casei, și-au pierdut și cultura și dreptul de a-și profesa religia, fiind pedepsiți constant atunci când erau prinși rugându-se divinităților lor.

La acea vreme, toți sclavii care ajungeau în Brazilia erau "convertiți" la catolicism și se puteau ruga lui Hristos și sfinților catolici. Apoi, pentru a-și "masca" religia, sclavii au pus în interiorul imaginilor sfinților catolici pietre care reprezentau Orixás-ul lor, creând astfel sincretism.

Sfântul Gheorghe era un cavaler, războinic și protector al legii, la fel cum și Ogum avea toate aceste calități. Sfântul Lazăr era un bătrân, înțelept și vindecător, la fel ca Obaluaiê. Și apoi pentru fiecare Orixá au găsit un sfânt catolic cu aceeași energie și au pus o piatră de forță înăuntru, astfel încât atunci când stăpânul fermei observa sclavii îngenuncheați și rugându-se în fața unei imagini să nu vadă nici oproblemă.

Elemente de Oxum

Oxum este doamna iubirii, a aurului și a frumuseții, punctul ei natural de putere sunt cascadele, așa că dacă vrei să te conectezi cu Oxum poți merge la punctul ei de putere și să te scalzi în apele ei, îndepărtând tot răul și aducând energie bună.

Culoarea lui Oxum: roz, galben și auriu.

Ierburile lui Oxum: Malva, Dracema, flori galbene și lăptișor de matcă.

Element de Oxum: Mineral

Salutul lui Oxum: Ora-Aiê ieu!

Ofrande pentru Oxum: Prosop sau pânză aurie, lumânare roz sau galbenă, panglică roz sau galbenă, flori roz, albe, galbene și roșii, fructe precum cireșe, mere, pere și pepeni, iar băuturile sunt șampanie de mere, lichior de struguri sau cireșe.

Oxum în Umbanda

Umbanda este o religie braziliană fondată în 1908 de mediumul Zélio de Moraes, o religie care, fiind fondată în Brazilia, bea din izvoarele mai multor religii. Una dintre aceste religii este cultul națiunii din care sunt importați Orixás, dar cu un mod diferit de explicare și de venerare a acestora.

Oxum în Umbanda este Orixá feminină a tronului iubirii și ajută pe oricine îi cere în acest factor. În Umbanda manifestăm energia Orixá, însă lucrările de serviciu se fac cu încorporarea entităților care se raportează la Orixá.

Umbanda se bazează pe dezvoltarea mediumică a mediumului, pe prezența prin intermediul entităților și pe susținerea forțelor prin intermediul factorilor lui Dumnezeu, care sunt Orixás.

Oxum în Candomblé

Candomblé, spre deosebire de Umbanda, este o religie afro-braziliană bazată pe recrearea și menținerea tradițiilor cultului Orixá, așa cum se făcea în Africa.

Oxum este unul dintre acești orixás care au fost importați în Brazilia, iar în Africa, fiecare sat adora unul sau doi orixás. Odată cu unirea sclavilor din diferite triburi, aceștia au ajuns să fie adorați împreună și astfel s-a născut candomblé-ul în Brazilia.

Fiecare copil de sfânt nu poate încorpora decât orixá lui de căpătâi și în pregătirea acestui copil se fac mai multe lucrări până când el își poate încorpora orixá. Orixás nu vorbesc și nu dau consultații, ei își emană energiile pentru copiii de sfânt și oaspeții terreiro-ului. Serviciul de consultații în Candomblé se face prin oracole unde prin intermediul preoților orixá comunică cu orixá luifiul.

Originea lui Oxum

Oxum este o divinitate care a apărut în Africa, mai precis a început să fie venerată de negrii din Nigeria, în regiunea Ijexá și Ijebu. Ea este numită astfel datorită râului care curge în Iorubaland.

Fiecare religie care îl venerează are un principiu și o fundație asupra modului în care s-a format adevărata sa origine, iar în ceea ce privește credințele lor, fiecare are propria sa semnificație și înțelegere. Un festival anual are loc în orașul Oxobô din Nigeria, iar templul din Oxum este inclus în patrimoniul mondial al Organizației Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură din 2005.

Oxum și maternitatea

Pentru unii oameni, cea mai mare și mai pură dragoste din lume poate proveni de la animale și animale de companie, dar cei mai mulți cred că este dragostea de mamă, pentru acest sentiment intens și pur, femeile pot ucide și muri. Este o dragoste atât de puternică încât le face pe mame să facă orice pentru o persoană.

Oxum, fiind Orixá a iubirii, poartă cu ea esența celei mai pure iubiri de mamă și ajută toate femeile care trec prin acest moment. Împreună cu Yemanjá, ele sunt Mamele vieții. Yemanjá te ajută la concepție, așa că, dacă vrei să rămâi însărcinată sau ai probleme, apelează la Yemanjá.

Cu toate acestea, dacă ești deja însărcinată și sarcina ta este în pericol sau vrei mai multă putere pentru a trece peste acest moment, poți căuta Oxum.

Simpatie pentru prosperitate în sarcină: Într-o oală încălziți 500 ml de apă, după ce a dat în clocot opriți focul și puneți 2 trandafiri galbeni și 1 trandafir alb, lăsați să se răcească și după baia normală aruncați amestecul de la gât în jos, mentalizând și vibrând încet în draga și iubita noastră mamă Oxum, cerându-i putere și protecție în timpul sarcinii.

Această simpatie poate fi făcută ori de câte ori te simți fragilă sau cu energia scăzută. Un alt sfat este să ai mereu o floare galbenă în casă.

Oxum și particularitățile sale

Oxum este asociată în mod constant cu dragostea, dar ea nu acționează doar în acest domeniu. Oxum este și doamna aurului și a prosperității, așa că poate fi venerată în aceste scopuri. Ea este, de asemenea, doamna frumuseții și poate ajuta în probleme de stimă de sine și depresie.

Oxum nu acceptă devierile în iubire și îi poate pedepsi, de asemenea, pe acei oameni care se folosesc de sentimentele altora și pe cei care folosesc iubirea ca scuză pentru a comite atrocități. Iubirea lui Oxum este pură și adevărată și nu poate fi distorsionată sau folosită în interes personal. Dacă este folosită în aceste scopuri, conform religiilor care o venerează, va sfârși prin a atrage ceva negativ.

Asemănările dintre Oxum și Fecioara noastră din Aparecida

Oxum, doamna aurului și a iubirii, orixá a cascadelor și a femeii frumoase și puternice, responsabilă de maternitatea divină, oferind tuturor mamelor mantia sa sacră și divină de protecție.

La fel cum Maica Domnului din Aparecida este cunoscută pentru că răspunde la chemările mamelor suferinde, pentru că simte durerea de a-și vedea copilul suferind.

Ea oferă hrană, protecție și rezistență pentru ca mamele să poată lupta și să-și ajute copiii. Ambele nu sunt aceeași divinitate, dar reprezintă aceeași esență, iubirea divină. Ambele sunt gardienii celei mai mari iubiri cunoscute de omenire, care este iubirea de mamă.

Aceasta este dragostea care face ca o femeie să facă orice pentru copiii ei, fie că este vorba de a munci 18 ore, de a ridica o mașină cu mâinile sau chiar de a trece prin cea mai mare durere din viața lor în momentul nașterii și totuși, la final, cu copilul în brațe, să spună că totul a meritat.

Femeile negre

Potrivit studiilor efectuate, imaginea găsită a Maicii Domnului din Aparecida era neagră datorită anilor pe care i-a petrecut pierdută în râu înainte de a fi salvată, iar Oxum, care a apărut în Africa, aduce în esența sa cultura și rasa locală.

Ambele reprezintă populația braziliană, care, potrivit IBGE - Institutul Brazilian de Geografie și Statistică, 56,10% din populația braziliană s-a declarat de culoare anul trecut.

"Queens"

Căutarea protecției și a legăturii divine cu Fecioara noastră din Aparecida și Oxum arată popularitatea lor ca entități sacre. Ambele sunt căutate în diverse religii în scopuri spirituale, motiv pentru care au devenit adevărate regine ale Braziliei.

Ridicându-se din ape

Orixá Oxum provine din apele cristaline ale cascadelor, iar Santa Nossa Senhora de Aparecida a fost salvată și găsită într-un râu din Brazilia. Acest fapt generează o legătură enormă între cele două și promovează o asemănare magnifică.

Divin pentru adepții tăi

Toți cei care se închină fie la sfânt, fie la orixá sunt credincioși care poartă mereu cu ei ceva care îi reprezintă. Ambele sunt divine și sacre pentru toți cei care le urmează ca simbol spiritual și de credință.

Ei poartă o mantie albastră

Mantia divină și sacră este un atribut comun al Fecioarei din Aparecida și Oxum. Mantia reprezintă protecția, umilința, proiecția afecțiunii și dragostea de mamă. Ea este făcută pentru a-i acoperi pe credincioși cu binecuvântări și energie pozitivă.

Doamna noastră din Aparecida

Fecioara noastră din Aparecida este atât de importantă pentru Brazilia încât pe locul unde a fost găsită se află astăzi al doilea cel mai mare templu catolic din lume și cel mai mare din Brazilia. 3 papi și peste 12 milioane de credincioși au fost deja primiți acolo.

Sfânta Fecioară din Aparecida este sfânta Braziliei și, mai mult decât atât, este mama noastră, a tuturor, și nu întâmplător îi dedicăm rugăciunea de a ne veghea în viață, dar și în momentul morții noastre.

Figura Mariei pentru Biserică

Maria este importantă pentru biserică încă de la începuturi, fiind recunoscută și venerată încă de la începuturile creștinismului, mai ales pentru că este femeia care a dat viață fiului lui Dumnezeu, iar în unele viziuni creștine chiar lui Dumnezeu însuși.

Ceea ce va face diferența între curentele creștine este exact cât de importantă este ea, în ciuda faptului că este foarte respectată și venerată în Biserica Catolică, cu cântece, imnuri, sărbători și rugăciuni, ea nu este considerată divină, iar rugăciunile adresate ei sunt ascultate de Dumnezeu.

În bisericile protestante, Maria este recunoscută ca fiind mama lui Iisus, o femeie devotată lui Dumnezeu și nimic mai mult, deși Martin Luther a celebrat sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului și a susținut concepția imaculată până în 1532.

Maria și originea ei

Într-o tânără fată, urmând tradițiile vremii, a fost promisă lui Iosif pe la vârsta de 13 ani și, la scurt timp, a primit vizita Îngerului Gabriel, care i-a oferit misiunea de a aduce pe pământ, încă fecioară, pe Fiul lui Dumnezeu. Această tânără nu a fost forțată de Domnul, i s-a oferit o binecuvântare și, cu devotamentul ei, a acceptat-o.

Maria a trăit în Nazaret, un oraș din vechea Galilee, împreună cu tatăl ei, Sfântul Ioachim, și mama ei, Sfânta Ana, iar nașterea ei era deja considerată un miracol, Sfântul Ioachim fiind descendent direct al regelui David, cel care l-a învins pe Goliat.

Sfântul Ioachim era în mod constant judecat pentru că nu avea copii, iar soția sa fiind de o vârstă înaintată, nașterea unui copil părea din ce în ce mai dificilă. Cu mare credință și devotament, s-a retras în deșert pentru a se ruga și a medita și iată că i-a apărut un înger al Domnului, care i-a poruncit să se întoarcă acasă, iar la scurt timp soția sa a rămas însărcinată cu Maria.

Fiind astfel rodul unui mare miracol, s-ar putea chiar crede că încă dinainte de nașterea ei, Dumnezeu o alesese deja, iar dreptatea și devotamentul față de Dumnezeu pe care le-a practicat în timpul vieții sale au confirmat că era demnă de o asemenea lumină.

Maria și dogmele ei

O dogmă înseamnă că este un adevăr absolut al bisericii, adus de inspirația divină sau de un context clar și evident. Astfel, unele dogme au fost stabilite de biserică în legătură cu Maria, mai exact 4. Care sunt:

1) Maternitatea divină

Maternitatea divină a Mariei a fost proclamată la Conciliul de la Efes din 431.

Mai multe nume sunt folosite pentru a descrie rolul Mariei ca mamă a lui Iisus. Ea este numită "Maica Domnului", ceea ce traduce termenul grecesc mai exact "Theotokos" sau "Dătătoarea de Dumnezeu".

Conciliul de la Efes (431) i-a acordat Mariei titlul de Maica Domnului.

2) Virginitatea perpetuă

Expresia feciorie perpetuă, veșnic virgină sau pur și simplu "Maria Fecioara" se referă în primul rând la conceperea și nașterea lui Isus. Încă de la primele formulări ale credinței, mai ales în formulele baptismale sau în profesiunile de credință, Biserica a mărturisit că Isus Hristos a fost conceput fără sămânță umană doar prin puterea Duhului Sfânt.

3) Immaculata Concepție

Definiția solemnă a Imaculatei Concepții a Mariei este ca și Maternitatea divină și Fecioria perpetuă parte a doctrinei hristologice, dar a fost proclamată ca dogmă independentă de Papa Pius al IX-lea în Constituția sa apostolică "Ineffabilis Deus" (8 decembrie 1854). Deși evidențiază un privilegiu al Mariei, ea subliniază de fapt demnitatea și sfințenia necesare pentru a deveni "Mama luiPrivilegiul Imaculatei Concepții este sursa și baza sfințeniei Mariei ca Mamă a lui Dumnezeu.

4) Ipoteza

Această dogmă mariană a fost proclamată de Papa Pius al XII-lea la 1 noiembrie 1950 în Enciclica Munificentissimos Deus.

Trebuie făcută o distincție între Înălțare și Adormire. Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și Domnul Înviat, s-a înălțat la cer sub semnul puterii divine. Maria, dimpotrivă, a fost înălțată la cer prin puterea și harul lui Dumnezeu.

Maria și maternitatea

Maria a experimentat unul dintre cele mai mari daruri ale lui Dumnezeu, acela de a fi mamă, dar dacă Isus a fost cel mai important om care a pășit vreodată pe pământ, îi putem atribui Mariei titlul de cea mai importantă mamă care a fost și ea în el.

Avea toate sentimentele pe care le poate avea o mamă pentru un copil într-un mod mult mai amplificat, simțea mândria, recunoștința, durerea și suferința la cel mai înalt nivel, ceea ce o făcea mult mai înțelegătoare față de dorințele și angoasele umane.

Cunoscând și identificându-se cu povestea Mariei, mamele au început să se roage la ea pentru durerile lor și au fost ascultate, făcând astfel din Maria divinitatea căutată în momentele dificile legate de maternitate.

Diferențele dintre Oxum și Our Lady of Aparecida

În ciuda asemănării incontestabile de forță dintre cei doi, între ei se regăsesc și multe diferențe fundamentale, diferențe care pot fi observate în modul în care ambii sunt portretizați și mai ales de către cine sunt portretizați.

Poveștile din Oxum provin din Africa, un loc care la acea vreme nu suferea prea multe interferențe externe, unde femeile erau considerate sacre și în unele ritualuri erau acceptate doar ele ca preotese, de exemplu. Bărbatul era războinicul și furnizorul, dar femeile erau forța satului sau a tribului lor.

Maria, pe de altă parte, era legată de mentalitatea macho a vremii, în care femeia servea doar ca sprijin pentru bărbat, fără a-și asuma rolul de lider, cu atât mai puțin orice rol de conducere, fie el religios sau social.

Maria: Femeie virgină, pură și mamă prin mijlocire divină

La începuturile creștinismului existau mai multe curente ideologice, curente care îl acceptau pe Cristos ca unic salvator, dar existau și multe divergențe, iar una dintre ele era legată de fecioria Mariei, a fost Isus conceput printr-o minune a Duhului Sfânt sau conceperea sa s-a făcut printr-o relație carnală, nefiind astfel diminuată sfințenia sa?

Faptele sunt că, dacă Iisus a fost conceput ca rod al relațiilor carnale, ar însemna că concepția sa avea pata "păcatului originar", iar acesta era principalul dezacord între doctrinele care apărau o parte sau alta.

În secolul al XIX-lea, Papa Pius al IX-lea a hotărât că Maria a rămas însărcinată cu Iisus într-o formă imaculată, pură și lipsită de păcatul originar. Atât Imacularea, cât și virginitatea ei perpetuă au devenit dogme ale Bisericii Catolice și sunt prezentate ca atare și astăzi.

Oxum: Zeița fertilității și a senzualității

Oxum este doamna iubirii, a frumuseții și a aurului. Oxum a fost întotdeauna portretizată prin frumusețea ei inegalabilă. "Copiii" acestei Orixá tind să fie oameni care admiră tot ce este frumos, sunt oameni care iubesc frumusețea, le place seducția și sunt foarte buni la flirt și cochetărie.

Oxum împarte cu alți Yabas regența asupra maternității, fiind responsabilă de fertilitatea în sine. Oxum este orixá responsabilă pentru a ajuta femeile cu dificultăți în a rămâne însărcinate, proptiind acel moment specific al fertilizării.

Contrastul dintre maternitatea din Maria și Oxum

Maria este mama protectoare și hrănitoare, Oxum este mama puternică care aduce în ea însăși factorul de concepție. Fapt interesant și făcând o digresiune că, acel înger care anunța că Maria va rămâne însărcinată, și puterea spiritului care era în acel moment, erau probabil forțe iradiate de mama noastră Oxum.

Prin sincretismul acestui aspect al maternității, putem spune că Maria reunește două forțe, cea a lui Oxum și cea a lui Yemanja, pentru că Maria ajută viitoarele mame, pe cele care nasc și pe cele care cresc.

Când le răspunde viitoarelor mame, ea vibrează în energia Oxum, iar când le răspunde mamelor care sunt deja însărcinate, vibrează în energia de generare a Orixá Iemanjá.

Contrastul dintre maternitatea la Maria și Oxum nu vine neapărat dintr-o diferență între cele două, ci mai degrabă dintr-o complementaritate de forțe și energii. Oxum în momentul concepției vibrează în energia Mariei, iar Maria, la rândul ei, își menține acțiunea în timpul generării.

Maria și conservatorismul

Abia în secolul al XIX-lea femeile au început să își cucerească dreptul egal la vot. Înainte de aceasta nu era posibil ca în secolul al V-lea, bărbați să ridice o femeie la cea mai înaltă poziție în biserică, plasând-o pe Maria ca Maică a lui Dumnezeu însuși, dându-i un rang în care până și Dumnezeu îi cerea permisiunea și putea interveni în deciziile sale.

Ani de zile lumea a fost plină de zeițe și acestora li s-a acordat o poziție proeminentă printre bărbați, fiind Atena, zeița războiului, Demeter zeița agriculturii, Artemis zeița vânătorii și chiar și cel mai puternic, mai inteligent și mai puternic bărbat, trebuia să le venereze și să le respecte pe aceste femei, deoarece ele erau mai presus de ei.

Acesta este portretul unei alte societăți în care trăim, diferită de istoria descrisă în timpul vieții Maicii Domnului din Aparecida. Conservatorismul socio-politic și religios care exista în acea perioadă a făcut ca multe femei să fie plasate într-un rol secundar sau chiar marginalizate în cărți și scripturi.

Oxum și împuternicire

Frumoase și puternice, conștiincioase, încăpățânate și hotărâte. Acestea sunt câteva dintre atributele atribuite fiicelor lui Oxum. Iar aceste caracteristici atribuite Orixá Oxum în fiicele sale permit să înțelegem cum acționează Oxum în viața noastră.

Mulți confundă energia de frumusețe a lui Oxum, cu "frumusețea" atribuită de societate, Oxum îți oferă capacitatea de a admira frumusețea divină, care nu este asociată cu un stereotip în sine. Oxum te face să te uiți în oglindă și să te simți bine în ceea ce privește cine o reprezintă credincioșii ei.

Oxum este o orixá independentă și puternică, stăpână pe aur și pe ea însăși. Forța nu vine din sexul ei, ci din suflet, acesta este un mesaj al lui Oxum pentru toți copiii ei, fie că sunt bărbați sau femei, cu Oxum se poartă frumusețea divină.

Care este rugăciunea Nossa Senhora da Aparecida în Umbanda

În Umbanda ne rugăm Tatăl Nostru, precum și Ave Maria, așa că atunci când aveți un moment de rugă sau de mulțumire, fie că sunteți catolic sau Umbanda, să știți că Fecioara Maria va mijloci pentru voi.

Slavă Mariei, plină de har, Domnul este cu tine, binecuvântată ești tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău, Isus. Sfântă Marie, Maica lui Dumnezeu, roagă-te pentru noi păcătoșii, acum și în ceasul morții noastre. Amin.

Ca expert în domeniul viselor, spiritualității și ezoterismului, sunt dedicat să-i ajut pe ceilalți să găsească sensul în visele lor. Visele sunt un instrument puternic pentru înțelegerea minții noastre subconștiente și pot oferi perspective valoroase asupra vieții noastre de zi cu zi. Propria mea călătorie în lumea viselor și a spiritualității a început cu peste 20 de ani în urmă și de atunci am studiat intens în aceste domenii. Sunt pasionat de a împărtăși cunoștințele mele cu alții și de a-i ajuta să se conecteze cu sinele lor spiritual.