Что представляет Богоматерь Апаресида в умбанде

Представление Богоматери Апаресиды в умбанде - обычное сомнение. Умбанда имеет в своей основе католицизм, поэтому нетрудно найти практикующих умбанду, которые также являются почитателями католических святых, во многих центрах умбанды вы можете наблюдать конгу (алтарь) только с католическими изображениями.

Богоматерь Апаресида многие считают бразильской "Орикса", в своем черном образе она олицетворяет бразильскую мискенизацию, поэтому ей преданы не только практикующие католики, но и многие граждане нашей страны.

Но что представляет собой эта святая для умбандистов? Каковы ее отношения с Orixá Oxum, владычицей водопадов? И как вы, умбандисты, можете сделать свой культ Богоматери и Oxum? Продолжайте читать, потому что здесь мы представляем эти ответы и многое другое.

Кто такая Богоматерь Апаресида в религиях африканского происхождения?

Богоматерь Апаресида - не только католическая, но и бразильская святая, поэтому у людей разных религий она является символом надежды, любви и материнства, святой покровительницей, которая выходит за стены церкви в центр умбанда, на ферму кандомбле и в шаманские ритуалы. Эта святая представляет не только мать Иисуса, но и мать Бразилии и каждого из нас.мы, бразильцы.

Оксум как религиозный синкретизм Носса Сеньора Апаресида

Во времена рабства синкретизм стал необходимым, Богоматерь Апаресида была выбрана для закладки первого камня Оксума, в основном из-за истории святой и приписываемых ей энергий.

Оксум - это орикса водопадов, а Богоматерь, найденная в реке, также помогла в этой идентификации. Правда в том, что, хотя рабы смотрели на образ Богоматери Апаресиды и молились Оксуму, они все равно испытывали огромную привязанность и уважение к святой покровительнице Бразилии.

Что такое религиозный синкретизм?

В середине XVI века в Бразилию прибыли первые рабы, эти люди были оторваны от своих семей, своих домов и своей страны жестоким и необратимым образом, но помимо потери дома они также потеряли свою культуру и право исповедовать свою религию, подвергаясь постоянным наказаниям, когда их заставали за молитвами своим божествам.

В то время все рабы, прибывшие в Бразилию, были "обращены" в католицизм и могли молиться Христу и католическим святым. Затем, чтобы "замаскировать" свою религию, рабы помещали внутрь изображений католических святых камни, представляющие их ориксы, создавая таким образом синкретизм.

Святой Георгий был рыцарем, воином и защитником закона, как и Огум, также обладавший всеми этими качествами. Святой Лазарь был стариком, мудрым и целителем, как и Обалуайе. Затем для каждого орикса находили католического святого с той же энергией и помещали внутрь силовой камень, так что когда хозяин фермы наблюдал за рабами, стоящими на коленях и молящимися перед образом, они не видели никакихпроблема.

Элементы оксума

Оксум - владычица любви, золота и красоты, ее природная точка силы - водопады, поэтому, если вы хотите соединиться с Оксум, вы можете пойти к ее точке силы и искупаться в ее водах, удаляя все зло и принося хорошую энергию.

Цвет оксума: розовый, желтый и золотистый.

Травы Оксума: мальва, драцена, желтые цветы и молочай.

Элемент оксума: минерал

Приветствие Оксума: Ora-Aiê ieu!

Подношение Оксуму: полотенце или золотая ткань, розовая или желтая свеча, розовая или желтая лента, розовые, белые, желтые и красные цветы, фрукты - вишня, яблоко, груша и арбуз, напитки - яблочное шампанское, виноградный или вишневый ликер.

Оксум в Умбанде

Умбанда - это бразильская религия, основанная в 1908 году медиумом Зелио де Мораесом, религия, которая, будучи основанной в Бразилии, пьет из фонтанов различных религий. Одной из этих религий является культ нации, из которого импортированы ориксы, но с другим способом объяснения и поклонения им.

Оксум в Умбанде - это женская Орикса трона любви, которая помогает тому, кто просит ее об этом. В Умбанде мы проявляем энергию Ориксы, однако работы по оказанию помощи выполняются с привлечением сущностей, которые подчиняются Ориксе.

Умбанда основана на медиумистическом развитии медиума, в присутствии через сущностей и в поддержке сил через факторы Бога, которыми являются орихаи.

Оксум в Кандомбле

Кандомбле, в отличие от умбанды, является афро-бразильской религией, основанной на воссоздании и поддержании традиций поклонения орикша, как это было в Африке.

Оксум - один из этих ориксов, которые были завезены в Бразилию, а в Африке каждая деревня поклонялась одному или двум ориксам. После объединения рабов из разных племен им стали поклоняться вместе, и так в Бразилии родилось кандомбле.

Каждый ребенок святого может включить только свою головную ориха, и при подготовке этого ребенка проводится несколько работ, пока он не сможет включить свою ориха. Ориха не говорят и не дают консультации, они излучают свои энергии для детей святого и гостей террейро. Консультационная служба в Кандомбле осуществляется оракулами, где через жрецов ориха общается со своимсын.

Происхождение Оксума

Оксум - божество, появившееся в Африке, точнее, ему начали поклоняться чернокожие жители Нигерии в районе Иджекса и Иджебу. Она названа так из-за реки, которая протекает в Иорубаленде.

Каждая религия, поклоняющаяся ему, имеет свои принципы и основы, как формировалось его истинное происхождение, и в отношении своих верований каждая из них имеет свой смысл и понимание. В городе Оксобо в Нигерии проводится ежегодный фестиваль, а храм Оксум с 2005 года является объектом Всемирного наследия Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры.

Оксюм и материнство

Для некоторых людей самую большую и чистую любовь в мире могут дать животные и домашние питомцы, но большинство считает, что это любовь матери, ради этого сильного и чистого чувства женщины могут убивать и умирать. Это настолько сильная любовь, что заставляет матерей идти на все ради человека.

Оксум, будучи Орикса любви, несет в себе сущность самой чистой материнской любви и помогает всем женщинам, переживающим этот момент. Вместе с Йеманжой они являются Матерями жизни. Йеманжа помогает в зачатии, поэтому если вы хотите забеременеть или испытываете проблемы, обратитесь к Йеманже.

Однако если вы уже беременны и ваша беременность находится под угрозой или вам нужны дополнительные силы, чтобы пережить этот момент, вы можете обратиться к Oxum.

Симпатия для процветания при беременности: В кастрюле нагреть 500 мл воды, после закипания выключить огонь и положить 2 желтые розы и 1 белую розу, дать остыть и после обычной ванны бросить смесь от шеи вниз, медленно мысленно и вибрационно обращаясь к нашей дорогой и любимой матери Оксум, прося у нее силы и защиты во время беременности.

Это сочувствие можно делать всякий раз, когда вы чувствуете себя хрупким или с низким уровнем энергии. Еще один совет - всегда иметь в доме желтый цветок.

Оксюм и его особенности

Оксум постоянно ассоциируется с любовью, но она действует не только в этой сфере. Оксум также является владычицей золота и процветания, поэтому ей можно поклоняться в этих целях. Она также является владычицей красоты и может помочь при проблемах с самооценкой и депрессией.

Оксюм не приемлет отклонений в любви, а также может наказать тех людей, которые используют чувства других людей, и тех, кто использует любовь как оправдание для совершения злодеяний. Любовь Оксюм чиста и истинна, ее нельзя искажать или использовать для личной выгоды. Если она используется в этих целях, то, согласно религиям, которые ей поклоняются, в итоге она привлечет что-то негативное.

Сходство между Оксумом и Богоматерью из Апаресиды

Оксум, владычица золота и любви, орикса водопадов и прекрасной, сильной женщины, ответственной за божественное материнство, дарующей всем матерям свою священную и божественную мантию защиты.

Так же как Богоматерь Апаресида известна тем, что отвечает на призывы страдающих матерей, чувствует боль, видя, как страдает ее ребенок.

Она обеспечивает воспитание, защиту и стойкость, чтобы матери могли бороться и помогать своим детям. Оба они не одно и то же божество, но представляют одну и ту же сущность - божественную любовь. Оба они являются хранителями величайшей любви, известной человечеству, - материнской любви.

Это любовь, которая заставляет женщину делать все ради своих детей, будь то работа по 18 часов, поднятие автомобиля руками или даже прохождение через самую сильную боль в своей жизни во время родов, и в конце, с ребенком на руках, сказать, что все это того стоило.

Черные женщины

Согласно проведенным исследованиям, найденный образ Богоматери Апаресиды был черного цвета из-за того, что она провела годы, потерявшись в реке, прежде чем была спасена, а Оксум, появившийся в Африке, несет в своей сути местную культуру и расу.

Оба они представляют население Бразилии, которое, по данным IBGE - Бразильского института географии и статистики, в прошлом году 56,10% населения Бразилии объявили себя чернокожими.

"Королевы"

Поиск защиты и божественной связи с Богоматерью Апаресиды и Оксум свидетельствует об их популярности как священных сущностей. Обе они востребованы в различных религиях для духовных целей, поэтому они стали настоящими королевами Бразилии.

Поднимаясь из воды

Orixá Oxum происходит из кристаллических вод водопадов, а Santa Nossa Senhora de Aparecida была спасена и найдена в реке в Бразилии. Этот факт порождает огромную связь между ними и способствует великолепному сходству.

Божественное для ваших последователей

Все, кто поклоняется либо святому, либо ориксу, являются верными последователями, которые всегда носят с собой что-то, что их олицетворяет. Оба символа являются божественными и священными для всех, кто следует за ними, как духовный символ и символ веры.

Они носят синий плащ

Божественная и священная мантия является общим атрибутом Богоматери Апаресиды и Оксума. Мантия представляет собой защиту, смирение, проекцию привязанности и материнской любви. Она сделана для того, чтобы покрыть верующих благословениями и положительной энергией.

Богоматерь Апаресида

Богоматерь Апаресида настолько важна для Бразилии, что на месте, где она была найдена, сегодня находится второй по величине католический храм в мире и самый большой в Бразилии. 3 Папы Римских и более 12 миллионов верующих уже были приняты в этом храме.

Богоматерь Апаресида - святая Бразилии, более того, она - мать всех нас, и не случайно мы посвящаем ей молитву о том, чтобы она присматривала за нами при жизни, а также в момент нашей смерти.

Фигура Марии для Церкви

Мария важна для церкви с самого начала, ее признают и почитают с самого начала христианства, в основном за то, что она была женщиной, давшей жизнь сыну Божьему, а в некоторых христианских взглядах даже самому Богу.

Что будет отличать христианские течения, так это то, насколько она важна, несмотря на то, что в католической церкви ее очень уважают и поклоняются ей, с песнями, гимнами, праздниками и молитвами, она не считается божественной, а молитвы, обращенные к ней, отвечают Богу.

В протестантских церквях Мария признается как мать Иисуса, женщина, посвященная Богу, и не более того, хотя Мартин Лютер отмечал праздник Успения Марии и поддерживал идею непорочного зачатия до 1532 года.

Мария и ее происхождение

В юности, следуя традициям того времени, она была обещана Иосифу примерно в 13 лет и вскоре после этого получила визит ангела Гавриила, предложившего ей миссию еще девственницей принести на землю Сына Божьего. Эта девушка не была принуждена Господом, ей было предложено благословение, и она с преданностью приняла его.

Мария жила в Назарете, городе в древней Галилее, со своим отцом святым Иоакимом и матерью святой Анной, и ее рождение уже воспринималось как чудо, святой Иоаким был прямым потомком царя Давида, того самого, который победил Голиафа.

Святого Иоакима постоянно осуждали за то, что у него нет детей, а его жена была в преклонном возрасте, и родить ребенка казалось все труднее и труднее. С великой верой и преданностью он удалился в пустыню, чтобы молиться и размышлять, и вот ему явился ангел Господень, который приказал ему вернуться домой, и вскоре после этого его жена забеременела Марией.

Таким образом, будучи плодом великого чуда, можно даже подумать, что еще до ее рождения Бог уже избрал ее, а праведность и преданность Богу, которые она практиковала в течение своей жизни, подтвердили, что она достойна такого света.

Мария и ее догмы

Догмат означает, что это абсолютная истина церкви, возникшая благодаря божественному вдохновению или ясному и очевидному контексту. Таким образом, некоторые догматы были установлены церковью в отношении Марии, а именно 4:

1) Божественное материнство

Божественное материнство Марии было провозглашено на Эфесском соборе в 431 году.

Для описания роли Марии как матери Иисуса используется несколько имен. Ее называют "Матерью Бога", что переводит более точный греческий термин "Теотокос" или "Богородица".

Эфесский собор (431 год) присвоил Марии титул Богоматери.

2) Вечная девственность

Выражение "вечная девственность", "всегда девственница" или просто "Мария Дева" относится прежде всего к зачатию и рождению Иисуса. С самых первых формулировок веры, особенно в формулах крещения или исповедания веры, Церковь исповедовала, что Иисус Христос был зачат без человеческого семени одной лишь силой Святого Духа.

3) Непорочное зачатие

Торжественное определение непорочного зачатия Марии, подобно Божественному материнству и вечной девственности, является частью христологической доктрины, но было провозглашено в качестве самостоятельного догмата папой Пием IX в его апостольской конституции "Ineffabilis Deus" (8 декабря 1854 г.). Выделяя привилегию Марии, оно фактически подчеркивает достоинство и святость, необходимые для того, чтобы стать "Матерью".Привилегия непорочного зачатия является источником и основанием святости Марии как Матери Божьей.

4) Предположение

Этот марианский догмат был провозглашен Папой Пием XII 1 ноября 1950 года в его энциклике "Munificentissimos Deus".

Необходимо провести различие между Вознесением и Успением. Иисус Христос, Сын Божий и Воскресший Господь, вознесся на небо по знаку Божественной силы. Мария же, напротив, была вознесена на небо силой и благодатью Божьей.

Мария и материнство

Мария пережила один из величайших даров Божьих - быть матерью, но если Иисус был самым важным человеком, который когда-либо ходил по земле, мы можем приписать Марии титул самой важной матери, которая также была в нем.

Она испытывала все чувства, которые мать может испытывать к ребенку, в гораздо более усиленной форме, она чувствовала гордость, благодарность, боль и страдания на самом высоком уровне, и это сделало ее гораздо более отзывчивой к человеческим тоскам и страданиям.

Зная историю Марии и отождествляя себя с ней, матери стали молиться ей о своих болях и получали ответ, таким образом, Мария стала божеством, к которому обращались в трудные моменты, связанные с материнством.

Различия между Оксумом и Богоматерью Апаресиды

Несмотря на несомненное сходство в силе этих двух понятий, между ними также существует множество фундаментальных различий. Эти различия можно увидеть в том, как и те и другие изображаются и особенно кем они изображаются.

Истории Оксума пришли из Африки, места, которое в то время практически не подвергалось внешнему вмешательству, где женщины считались священными и в некоторых ритуалах только они принимались в качестве жрецов, например. Мужчина был воином и кормильцем, а женщины были силой своей деревни или племени.

Мария, с другой стороны, была связана с менталитетом мачо того времени, где женщина служила лишь поддержкой мужчине, не принимая на себя ведущую роль, тем более какую-либо руководящую роль, будь то религиозную или социальную.

Мария: Дева-женщина, непорочная и мать по божественному заступничеству

В начале христианства существовало несколько идеологических течений, течений, которые приняли Христа как своего единственного спасителя, но существовало и много разногласий, и одно из них касалось девственности Марии, был ли Иисус зачат через чудо Святого Духа или его зачатие произошло через плотские отношения, что не умаляет его святости?

Факты таковы, что если Иисус был зачат как плод плотского совокупления, это означает, что его зачатие имело пятно "первородного греха", и это было основным разногласием между доктринами, защищавшими ту или иную сторону.

В 19 веке Папа Пий IX постановил, что Мария забеременела Иисусом в непорочной форме, чистой и свободной от первородного греха. И ее непорочность, и ее вечная девственность стали догматами католической церкви и продолжают представляться таковыми и сегодня.

Оксум: богиня плодородия и чувственности

Оксум - повелительница любви, красоты и золота. Оксум всегда олицетворялась своей непревзойденной красотой. "Дети" этой Орикса, как правило, восхищаются всем прекрасным, это люди, которые любят красоту, любят обольщение и очень хороши в флирте и заигрывании.

Оксум разделяет с другими ябами власть над материнством, отвечая за плодородие как таковое. Оксум - это орикса, отвечающая за помощь женщинам, испытывающим трудности с наступлением беременности, умилостивляя тот особый момент оплодотворения.

Контраст между материнством в Марии и Оксуме

Мария - защищающая и заботливая мать, Оксум - сильная мать, которая привносит в себя фактор зачатия. Интересный факт, и отвлекаясь от этого, тот ангел, который объявил, что Мария забеременеет, и сила духа, которая была в тот момент, вероятно, были силами, излучаемыми нашей матерью Оксум.

Благодаря синкретизму в этом аспекте материнства, мы можем сказать, что Мария объединяет две силы - Оксум и Еманжа, потому что Мария помогает будущим матерям, тем, кто рожает, и матерям, которые воспитывают.

Когда она отвечает будущим матерям, она вибрирует в энергии Оксум, а когда она отвечает матерям, которые уже беременны, она вибрирует в энергии поколения Орикса Иеманжа.

Контраст между материнством в Марии и Оксум не обязательно происходит из различия между ними, а скорее из дополнения сил и энергии. Оксум в момент зачатия вибрирует внутри энергии Марии, а Мария, в свою очередь, поддерживает ее действие во время порождения.

Мария и консерватизм

Только в 19 веке женщины начали отвоевывать свое равное избирательное право, до этого не было возможности, чтобы в 5 веке мужчины возвели женщину на высший пост в церкви, поставив Марию как Мать самого Бога, дав ей такой ранг, когда даже Бог спрашивал у нее разрешения, и она могла ходатайствовать в его решениях.

В течение многих лет мир был наполнен богинями, и они занимали видное положение среди мужчин, будучи Афиной, богиней войны, Деметрой - богиней земледелия, Артемидой - богиней охоты, и даже самый сильный, самый умный и самый могущественный мужчина должен был почитать и уважать этих женщин, поскольку они были выше их.

Это портрет другого общества, в котором мы живем, отличного от истории, изображенной при жизни Богоматери из Апаресиды. Социально-политический и религиозный консерватизм, существовавший в то время, привел к тому, что в книгах и писаниях многим женщинам отводилась вспомогательная роль или даже маргинализация.

Оксюм и расширение прав и возможностей

Красивые и сильные, совестливые, упрямые и решительные - вот некоторые из качеств, приписываемых дочерям Оксум. И эти характеристики, приписываемые Оксум в ее дочерях, дают понимание того, как Оксум действует в нашей жизни.

Многие путают энергию красоты Oxum с "красотой", приписываемой обществом, Oxum дает вам возможность восхищаться божественной красотой, которая не связана со стереотипом как таковым. Oxum заставляет вас смотреть в зеркало и чувствовать себя хорошо от того, кого изображают ее верующие.

Оксум - независимая и сильная орикса, владелица золота и самой себя. Сила исходит не от ее пола, а от ее души, это послание Оксум всем ее детям, будь то мужчина или женщина, с Оксум человек несет божественную красоту.

Что такое молитва Носса-Сеньора-да-Апаресида в Умбанде

В умбанде мы молимся "Отче наш", а также "Аве Мария", поэтому, когда у вас наступает момент прошения или благодарения, будь вы католик или умбанда, знайте, что Богоматерь будет ходатайствовать за вас.

Радуйся, Мария, полная благодати, Господь с тобою, благословенна ты между женщинами и благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Матерь Божия, молись за нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Аминь.