Для чего используются предметы макумбы?

Многие люди имели возможность найти небольшие подношения в таких местах, как перекрестки, на улице, на кладбище, на берегу моря или реки и многих других. В народе это называется макумба.

Существует множество объектов макумбы, которые совершенно неизвестны публике, и другие, более распространенные. Лучше понять, что представляют собой эти религии, инструменты и практики, чтобы иметь возможность использовать термин макумба с большей точностью и уместностью.

Понимание религии

До того как их похитили и привезли в качестве рабов в Бразилию, люди жили в своих деревнях, каждый со своими ценностями и верованиями. Религия была очень специфической, и обычно они поклонялись какому-то божеству, связанному с их историей или природой.

Тогда у каждого народа была своя Орикса, но в Бразилии верования смешались и слились воедино, объединив несколько различных этнических групп. Именно с этого момента африканский пантеон начал формироваться, дав начало афро-бразильским религиям.

Правильное название

В действительности макумба - это название дерева и ударного инструмента, зародившегося в Африке. Это также общее название религий нашей африканской матрицы. Однако люди долгое время ассоциировали это название с магией, подношениями или заклинаниями.

Хотя это не самый корректный термин, он стал очень распространенным и используется уничижительно даже среди практикующих религии африканского происхождения. То, что обычно называют макумба, может быть одним из этих вариантов:

Религиозная нетерпимость

Подношения и другие "макумбы" так же распространены, как зелья, приготовленные друидами, или подношения на алтари богов в языческих религиях. Так же как хозяин дома представляет тело Христа, а вино - его кровь, другие продукты могут иметь другие представления в других верованиях.

Долгое время эти практики были запрещены церковью в попытке принудить своих приверженцев. Многие погибли, сожженные на костре, и нетерпимость сохраняется до сих пор, но на этот раз пламя уничтожает террейрос.

Религиозная нетерпимость - это не просто невежество, это преступление, но оно практикуется даже в предполагаемый информационный век. Макумба - это проявление веры, просьба, благодарность определенному Богу/Орикше. Понимание необязательно, но уважение является основополагающим.

История Умбанды

Умбанда родилась в результате объединения спиритизма с религиями африканской матрицы, такими как Кандомбле, а также вобрала в себя некоторые элементы шаманизма, связанного с нашими коренными народами, став, таким образом, эклектичной и довольно сложной религией, имеющей приверженцев по всей стране.

В ней ориксы и их фаланги являются чрезвычайно развитыми существами, которые стремятся вести человечество к миру и процветанию. Существует только одна высшая сущность, которую можно называть Богом, Олорумом, Нзамби или как вы считаете нужным.

В Умбанде нет жертвоприношений животных для любого вида работы, будь то эбо, деспачо или что-то еще. Существует 9 основных орихасов, которые несут свои фаланги в пределах 7 линий, где сущность включается в медиума для работы, будь то исцеление, открытие путей или облегчение боли.

История Кандомбле

Кандомбле - это также смесь верований, родившаяся в результате объединения различных религий, происходящих из Африки. Она гораздо больше связана с природой и стихиями и верит, что ориксы жили среди нас и что мы все являемся их потомками, с индивидуальными чертами характера, хорошо выраженными в каждом ориксе.

Распространенная по всему миру, она известна под другими названиями в других странах, но основа системы верований одна и та же. В Бразилии Кандомбле представлена 3 нациями: Кету, чьим богом является Олорум; Банту, с божеством Нзамби; и Жеже, с богом Маву.

В Кандомбле допустимо использование животных в жертвоприношениях, но с соблюдением строгих протоколов. Часто эти животные используются в качестве источника пищи для местных жителей. Число ориксов в Кандомбле больше - около 16 божеств.

Разница между умбандой и кандомбле

Хотя обе религии берут свое начало в Африке, Кандомбле и Умбанда имеют существенные различия. Например, если в Кандомбле ориксами являются человеческие предки, то в Умбанде это сущности.

Другие различия заключаются в количестве ориксов, наличии инкорпорации медиума, которая имеет место в Умбанде, но не в Кандомбле, и присутствии жертвоприношений животных, распространенных в некоторых террейро Кандомбле, но запрещенных в Умбанде.

Предметы, используемые в Умбанде

И в умбанда, и в кандомбле используются некоторые предметы, помогающие в направлении намерения и в отношениях с ориксами и сущностями. Среди них - проводник, свечи, пемба, изображения и колокольчик.

Руководство

Гиа - это вид ритуального ожерелья, которое укрепляет связь посвящаемого со своим ориксой. Оно должно быть сделано самим ребенком, чтобы оно было пропитано его аксе (его собственной энергией, для укрепления связи). После этого гиа омывается особыми травами главного ориксы и передается во время посвящения.

Проводник должен быть изготовлен из натуральных элементов, чтобы передавать энергию, а также соответствовать цветам и количеству, указанным для Орикса, и иметь длину, соответствующую фазе посвящения. Способ ношения, будь то перекрещивание, на запястье или на шее, также имеет свое значение.

Свечи

Будь то Умбанда или любая другая религия, имеющая дело с энергией, через трансмутацию огня, связанную с намерением, свечи будут присутствовать. Они используются в Конга (алтарь с изображениями Ориксаса), для нацарапанных точек Ориксаса, подношений и всего, что связано с каким-либо видом энергии.

Цвета символизируют не только элементы природы или намерения, но даже, например, orixás:

Пемба

Пемба - это не что иное, как известняковый мел, более твердый, чем школьный мел, и имеющий более округлую форму. Он используется как в виде палочки, так и в виде тертого порошка. Перед тем, как выполнять свою роль в террейро, его необходимо освятить, придав ему энергетическую ценность.

Пемба используется в основном для процарапывания точек - рисунков, которые делаются для закрепления определенного намерения, будь то разрядка или приход какого-то существа. Ее порошкообразная версия выдувается для создания ауры защиты, как в доме, так и для носителя.

Изображения

Изображения - это представления божеств любой религии, и в Умбанде не будет иначе. Это фигуры из самых разных материалов, представляющие ориксов с их священными одеждами и инструментами. Они могут быть украшены гидами, раковинами конч и другими украшениями.

Будь то для составления Конги, для какой-то конкретной работы или для домашнего алтаря, образ Орикса имеет основополагающее значение. Ведь он представляет не только вашу веру, но и уроки, которые вы должны извлечь из нее. Он также помогает направить ваше намерение, добиваясь лучших результатов.

Колокол

Колокол, используемый в литургии умбанда, называется аджа, аджарин, аджа или ааджа. Он может иметь от одного до трех колоколов вместе, изготавливается из металла, с ручкой из того же материала или из дерева. Помимо объявления о начале работ, аджа также используется для помощи медиуму.

За аджа отвечает человек, ответственный за террейро, а также назначенный им человек. Помимо помощи в процессе инкорпорации, он также устраняет любую более плотную энергию в этом месте, которая используется даже при мацерации трав и в амачи.

Предметы, используемые в Кандомбле

Как и у умбанды, у кандомбле тоже есть предметы, используемые в литургии. Они связаны с его верованиями, и у каждого из них есть своя история и причина использования. Узнайте больше о нитях бус, атабаке, агого и альгидаре.

Здесь также рассказывается о раковинах каури, квартинье, используемых инструментах и о том, что такое поселения. Понимание того, что такое ксере, аджа, аквидави и марио, также развенчивает многие ошибочные представления о религии.

Нитка бус

Нитка бус (ilekés), как и проводник, используемый в Умбанде, уникальна и изготавливается практикующим. Первоначально нитки бус изготавливались из элементов природы, таких как семена, камни, металлы, зубы или рога. Сегодня для этого используются такие элементы, как ограненные камни или бусины из дерева, стекла или даже пластика (менее рекомендуется).

Существуют различные типы бисерных нитей, такие как:

Атабак

Атабаке - это священный инструмент, состоящий из высокого узкого барабана, обтянутого кожей. Его духовная польза очень широка, в основном он служит для привлечения аксе сущности или орикса, с определенными вибрациями, которые соответствуют этим существам света.

Важно также отметить, что атабаки также играют центральную роль в террейро, гарантируя единство энергии присутствующих. Игра на этом инструменте служит для поддержания хорошей энергии медиумов, обеспечивая стабильность их вибраций, что благоприятствует процессу соединения с сущностью.

Агого

Также используемый в капоэйре и считающийся первым музыкальным инструментом самбы, агого очень важен в террейросе. Этот инструмент состоит из двух соединенных железных частей, по которым нужно ударить куском дерева, чтобы они издали звук.

Даже агого - это музыкальный инструмент, посвященный орикса Огум, обладающий сильным аксе при правильной подготовке. Подготовка этого инструмента заключается в предварительной травяной ванне, а также может потребовать посвящения овощей для него, чтобы настроить его аксе с аксе орикса.

Alguidar

Альгидар - это глиняная чаша, используемая для хранения продуктов, обработки мяса и многих других функций. Для Кандомбле и Умбанды это также важный инструмент, незаменимый для хранения содержимого подношений ориксам или сущностям.

Этот сосуд настолько известен и традиционен, что португальцы и по сей день называют широкие вазы "alguidar". В настоящее время они уже не используются в повседневной жизни многих домов, но по-прежнему занимают очень важное место в террейро, будучи необходимыми для проводимых там мероприятий.

Квартал

Это священный предмет в Умбанде, разновидность вазы, которая может иметь или не иметь ручки.

Таким образом, quartinha - это контейнер, посвященный существу света, несущий все его axé. Поэтому рекомендуется, чтобы он был окрашен в цвет orixá или сущности, для которой он предназначен, или в белый цвет.

Стоит отметить, что жидкость внутри квартины должна постоянно пополняться и не высыхать. Кроме того, необходимо, чтобы человек мыл этот предмет раз в неделю, меняя жидкость. Внутри квартины человек также может поместить камни и другие символы, которые представляют ориша или сущность.

Бузиос

Раковины каури - это особый вид раковин, которые используются в играх с раковинами каури в кандомбле и умбанда. Цель использования этой утвари сосредоточена на предсказаниях будущего и гадании в целом, также обращаясь к прошлому и настоящему. Стоит отметить, что они также могут быть использованы для обнаружения адъюнкта человека или передней orixá.

Перед использованием раковины каури должны пройти энергетическую очистку, включая молитвы, в различных ритуалах, проводимых кем-то в кандомбле. Как правило, эти молитвы направлены на Exu, Oxum, Ifá и Oxalá, кроме того, только тот, кто принадлежит к этой религии, может управлять игрой с раковинами каури.

Инструменты

Инструменты в Кандомбле связаны с ориксами и могут рассматриваться двояко: как символ террейро или самих ориксов. В первом случае инструмент стоит у входа в дом и, сделанный из железа, представляет орикса, охраняющего дом.

Инструменты также можно понимать как инструменты, которые представляют каждую орикшу. Например, Iemanjá известна по своему зеркалу, Xangô - по двулезвийному топору, Exu - по трезубцу, Ogum - по копью и щиту или мечам, Iansã - по мечу и эруксиму и так далее.

Расчеты

Очень важно, чтобы в terreiros были поселения, так как они являются зоной энергетической разрядки, защиты и облучения axé какого-то orixá или сущности, чтобы генерировать хорошие энергии в окружающей среде. Поэтому это священная зона в умбанда или кандомбле.

Для подготовки поселения важно, чтобы регион был очищен физически и духовно. После того, как это сделано, размещаются священные компоненты, которые относятся к определенным orixás или сущностям. Эти элементы варьируются от камней до фигур в форме статуй.

Xere

Состоящий из длинной узкой тыквы, этот инструмент изготавливается из металлов, таких как медь или латунь. Ксере посвящается орикса Ксанго, повелителю справедливости и грома, и является символом рациональности и величия. По этой причине он всегда присутствует в ритуалах кандомбле с Ксанго, служа для почитания этого орикса и всех остальных, кроме Омолу.

В итанах Xangô также очень близок к Xere, поэтому из-за этого инструмента у него возник конфликт с матерью. В данном конкретном итане этот орикса арестовывает свою мать, обвиняя ее в краже этого инструмента.

Однако Ксанго узнал, что несправедливо обвинил ее, и пошел просить у нее прощения в тюрьме, но нашел ее мертвой. Увидев это, он заплакал и потряс Ксере, воскресив свою мать, которая заставила его пообещать никогда больше не совершать несправедливости.

Adjá

В основном, аджа состоит из небольшого металлического колокольчика, к которому может прилагаться еще один и даже два колокольчика, поэтому этот инструмент может состоять из трех колокольчиков и должен быть надет на шею священника кандомбле.

Этот колокольчик может быть изготовлен из бронзы или из золотых и серебряных металлов. В любом случае, его польза заключается в том, чтобы настроить энергию орикса во время ритуалов, праздников или подношений. Он также облегчает медиуму вхождение в транс, чтобы он мог легче соединиться со своими целями.

Агидави

В Кандомбле Кето для игры на атабаке используется своеобразная палка, в отличие от народа Анголы, который использует собственные руки. Эта специфическая палка называется Агидави и пользуется уважением у последователей этой религии, поскольку используется для игры на атабаке, которая является священной.

Агидави изготавливается из деревьев, которые считаются священными в Кандомбле, таких как гуава и арасазейро.

Mariô

Мариô - это лист денде, освященный орикса Огум. Он представляет защиту, в основном в отношении эгунов, которые являются развоплощенными духами. Поэтому он также связан с орикса Iansã, с качеством Oiá Ibalé, которое связано с культом эгунов.

Поэтому им оборачивают окна и двери любого строения, присутствующего в кандомбле (афро-бразильская религия) террейро, стремясь к защите и гармонии с осью орикса Огума. Он присутствует в итагах Огума, стремясь к защите и рвению этого орикса для тех, кто помещает марио у входа в дом.

Существует ли злой объект?

Ни в умбанде, ни в кандомбле не существует злых предметов. В действительности значение, которое имеет то или иное имущество, связано с намерением, которое в него вкладывается. Например, маленький мяч, подаренный кем-то искренним, гораздо лучше, чем ужин, приготовленный кем-то, кто вас недолюбливает.

Иными словами, все дело в намерении и энергии. Точно так же в подношении каждый предмет имеет свое значение, все они являются обычными предметами, будь то повседневного или ритуального использования. Итак, теперь, когда вы знаете, вы можете использовать термин макумба в правильном смысле!