ජපමාල වර්ග ගැන තව දැනගන්න

කතෝලික සභාව තුළ ජපමාලය යාඥා කිරීමේ චාරිත්‍රය ඉතා ජනප්‍රිය හා පුරාණ වේ. වාර්තාවලට අනුව, මෙම භක්තිය ආරම්භ වූයේ ක්‍රිස්තියානි භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් වන අතර, ඔවුන් යාඥා අනුපිළිවෙල අතපසු නොකිරීමට කුඩා ගල් භාවිතා කළහ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම භක්තියේ පිබිදීම ආරම්භ වූයේ අප ස්වාමිදූ ශාන්ත ඩොමින්ගෝස් වෙත දර්ශනය වූ විට, ජපමාලය යාච්ඤා කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඉල්ලීමේ අරමුණ වූයේ පිළිවෙත තුළින් ලෝකයේ ගැලවීම ඇති වන බවයි.

මෙලෙස, මෙම පිළිවෙත ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වී ඇති අතර අද වන විට විවිධ රෝසරි වර්ග කිහිපයක් තිබේ. ප්රධාන කතෝලික රෝසරි අතර, අපට සඳහන් කළ හැකිය: දයාවේ දේවස්ථානය; දිව්‍ය ප්‍රොවිඩන්ස් දේවස්ථානය, විමුක්තියේ දේවස්ථානය, ශුද්ධ වූ තුවාලවල දේවස්ථානය සහ මරියා පස්ස නා ෆ්‍රෙන්ටේ දේවස්ථානය.

ඒවා ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීමට සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ජපමාලය ක්‍රියා කරන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට, කියවීම ප්‍රවේශමෙන් අනුගමනය කරන්න.

ජපමාල තේරුම් ගැනීම

මෙලොව ගැඹුරට ගොස් ඔබේ යාච්ඤා ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබ මෙම විෂයයේ වැදගත් කරුණු කිහිපයක් ඉගෙන ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඇත්තටම රෝසරි යනු කුමක්ද සහ රෝසරි යනු කුමක්ද යන්න මෙන්ම ඒවා අතර වෙනස තේරුම් ගැනීම.

ඊට අමතරව, ඔබ වඩාත් විවිධ වර්ගයේ රෝසරි ගැන දැන සිටිය යුතුය. කණගාටු නොවන්න. මුලදී එය ටිකක් අවුල් සහගත බවක් පෙනුනද, සියල්ල සරල ය. අනුගමනය කරන්න.

දඔබේ ඇඟවීම්, සහ මෙම ප්‍රසිද්ධ හා බලවත් රෝසරි ගැන තව ටිකක් තේරුම් ගන්න. ඔබේ දස සහ අවසන් කිරීම ද දැන ගන්න. බලන්න.

ඇඟවුම්

විමුක්තියේ ජපමාලය පෙන්වා දී ඇත්තේ දුක්විඳීමේ අවස්ථාවන්හිදී සැනසීම සහ බලාපොරොත්තු සෙවීමට උත්සාහ කරන අය සඳහාය. මේ අනුව, මෙම යාච්ඤාවලට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබගේ සියලු විශ්වාසය හා විශ්වාසය ප්‍රකාශ කිරීමට බලය ඇත.

මේ නිසා, විමුක්තියේ රෝසරි දැනටමත් ලොව පුරා අසංඛ්‍යාත හාස්කම් සිදු කර ඇත. ඔබ යම් ගැටලුවකට මුහුණ දී ඇත්නම්, එය කුමක් වුවත්, ඔබේ කරුණාවට ළඟා වී නිදහස් වීමට හැකි බව විශ්වාස කරමින් මෙම ජපමාලය යාච්ඤා කරන්න. ඔබේ වේදනාව ශාරීරික හෝ මානසිකද යන්න නොසලකා.

පළමු දශකය

විමුක්තියේ දේවස්ථානයේ සියලුම දශක එක හා සමාන වන අතර පහත පරිදි ආරම්භ වේ:

යාච්ඤා කරන්න: ජේසුස් වහන්සේ මා නිදහස් කරන්නේ නම්. මම සැබවින්ම නිදහස් වන්නෙමි.

යාච්ඤා කරන්න: ජේසුස් වහන්සේ මට අනුකම්පා කරන්න. යේසුස් මාව සුව කරනවා. ජේසුනි මාව බේරගන්න. යේසුස් මාව නිදහස් කරයි. (එය 10 වතාවක් යාච්ඤා කරනු ලැබේ).

අවසන් කිරීම

විමුක්තියේ ජපමාලයේ සමාප්තිය ආරම්භ වන්නේ “වේදනාවේ සහ දයාවේ මෑණියනි, ඔබේ තුවාලවලින් නික්මෙන ආලෝකය ඔබේ තුවාලවලින් නික්මෙන ආලෝකයයි. සාතන්ගේ බලවේග.”

අවසාන යාච්ඤාව පසුව යාච්ඤා කරනු ලැබේ:

“ස්වාමීනි, ජේසුස් වහන්ස, මම ඔබට ප්‍රශංසා කිරීමටත් ස්තූති කිරීමටත් කැමැත්තෙමි, මන්ද ඔබ ඔබේ දයාවෙන් සහ දයාවෙන් මෙම බලවත්ම යාච්ඤාව මතු කළේය. මගේ ජීවිතයේ, මගේ පවුල තුළ, සුවය, ගැලවීම සහ විමුක්තිය පිළිබඳ පුදුමාකාර ඵල ඇති කරයිමම යාච්ඤා කරන අය.

ස්තුතියි ජේසුනි, ඔබ මා කෙරෙහි දක්වන අසීමිත ප්‍රේමයට. ස්වර්ගීය පියාණෙනි, දරුවෙකුගේ සියලු විශ්වාසයෙන් මම ඔබට ප්‍රේම කරන අතර ශුද්ධාත්මයාණන් මා වෙත පැමිණෙන පිණිස මාගේ හදවතේ ඔබගේ ආත්මය විශාල වශයෙන් ගලා ඒම සඳහා මොරගසමින් මම මේ මොහොතේ ඔබ වෙත පැමිණෙමි. මට මාවම හිස් කර ගැනීමට අවශ්‍යයි.

ඒ නිසයි, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියට පෙර, මම මගේ සම්පූර්ණ සහ කොන්දේසි විරහිතව යටත් වීම අලුත් කරන්නේ. මගේ සියලු පව් සඳහා මම ඔබෙන් සමාව අයදිමි. මම දැන් ඒවා යේසුස්ගේ තුවාල වූ ශරීරය මත තබමි. මම සියලු දුක් කරදර, කනස්සල්ල, සැක, වේදනාව සහ ජීවත්වීමෙන් මගේ ප්‍රීතිය උදුරා ගත් සියල්ලෙන් මා හිස් කරමි.

මම ඔබට ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් මාගේ හදවත දෙමි පියාණෙනි. කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද ජේසුස් වහන්සේගේ තුවාල මත මම ශරීරයේ, ආත්මයේ සහ ආත්මයේ සියලු දුර්වලතා, පවුල, රැකියාව, මූල්‍ය හා චිත්තවේගීය ගැටලු සහ මගේ සියලු කරදර, අවිනිශ්චිතතාවයන් සහ පීඩාවන් ද තබමි.

ස්වාමීනි, මම. ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරයේ මිදීමේ බලය වෙනුවෙන් කෑගසන්න, මා පවිත්ර කිරීමට, සෑම නරක හෘදය සාක්ෂියකින්ම මගේ හදවත පවිත්ර කිරීමට දැන් මා වෙතට එන්න. ජේසුස් වහන්සේ මට අනුකම්පා කරන්න, ජේසුස් වහන්සේ අපට අනුකම්පා කරන්න.

මට අවශ්‍ය, දුර්වලකම්, ණය, දුක්ඛිත හා පව්, මගේ හදවත, ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය, කෙටියෙන් කිවහොත්, මම සහ කුමක් ද යන්න භාර දීමට මට අවශ්‍යය. මට මගේ ඇදහිල්ල, ජීවිතය, විවාහය, පවුල, රැකියාව සහ වෘත්තිය තිබේ. ඔබගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් මා පුරවන්න, ස්වාමීනි, ඔබගේ ආදරයෙන් සහ ඔබගේ බලයෙන් මා පුරවන්නජීවිතය.

දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්ස, එන්න, ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් එන්න, පැමිණ, විමුක්තියේ ජපමාල යාච්ඤාවෙන් ප්‍රකාශ කරන ලද, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ජීවමාන කරන්න, එය සෑම හදවතකම කරුණාව ක්‍රියාත්මක වේවා අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් සුවය, ගැලවීම සහ ගැලවීම. ආමෙන්.”

වෙනත් ආකාරයේ ප්‍රබල රෝසරි

එතරම් ජනප්‍රිය නොවූ සමහර රෝසරි ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඒවා ද විශාල බලයක් දරයි. පහත දැක්වෙන රෝසරි වල තත්වය මෙයයි: ඇදහිල්ලේ දේවස්ථානය; විශ්වාසයේ දේවස්ථානය සහ සටනේ දේවස්ථානය.

දෙකම විවිධ මතභේද හමුවේ ඔබට උපකාර කළ හැක. ඔවුන් ගැන වැඩි විස්තර සඳහා පහත බලන්න.

ඇදහිල්ලේ දේවස්ථානය

ඇදහිල්ලේ දේවස්ථානය ආරම්භ වන්නේ ඇදහිල්ලකින්, අපගේ පියාණෙකුගෙන් සහ මරිය තුමියගෙන් වන අතර, දෙවැන්න අපගේ ආර්යාවට ගෞරව කිරීම සඳහා 3 වතාවක් කියනු ලැබේ.

ජපමාලයේ විශාල පබළු මත, එය යාච්ඤා කර ඇත: "ස්වාමීනි, මාගේ දෙවියනි, මාගේ ඇදහිල්ල කුඩාය, නමුත් ඔබ පරිත්‍යාගයෙන් හා වේදනාවෙන් සිටිනු දැකීමටත්, ප්‍රේමය පැළවීමට හැකි වන පරිදි ඔබව වඩා හොඳින් දැන ගැනීමටත් මට කරුණාව ළඟා වීමට අවශ්‍යයි. ආමෙන්.”

කුඩා පබළු මත: “ස්වාමීනි, මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි. මගේ ඇදහිල්ල වැඩි කර සාන්තුවරයෙකු වීමට මට කරුණාව ලබා දෙන්න”.

සෑම දශකයකටම පසු ශුක්‍රාණු පිටවීම: “ඇදහිල්ලේ ශුද්ධ වූ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගියෙනි, ඔබ ළඟා වූ තැනට මා ද ළඟා වීමට ඔබේ රුධිරය මා මත වත් කරන්න”.

යාච්ඤාව: “අහෝ මිහිරි සහ ආදරණීය ජේසුනි, මා ලෙසින් හඳුනන සහ මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැකි, ඔබගේ වේදනාව සහ ආශාව තුළ ඔබ හා එක්වීමට මට කරුණාව ලබා දෙන්න. ඔබ මා සමඟත් මම ඔබ සමඟත් මේ ආකාරයටම සිටීමට ඉඩ දෙන්නසංගමය මම ඔබට වඩා සමානයි. ස්වාමීනි, ආදරයෙන් පිරී ඉතිරී යන පාත්‍රයක් මෙන් වීමට මට උගන්වන්න, සුව කරන, නිදහස් කරන සහ පරිවර්තනය කරන ලෝකයට ඔබේ වටිනා රුධිරය වත් කරන්න.

මට කිසිදා ඇදහිල්ල අඩු නොවේවා, එය දුක් වේදනා හා දුක් වේදනාවලදී ඵලදායක වේවා. ඔබ වෙනුවෙන්. ආමෙන්”.

භාරයේ දේවස්ථානය

විශ්වාසයේ දේවස්ථානය කුරුසියේ ලකුණෙන් ආරම්භ වී යාච්ඤා කරයි: “ශුද්ධ වූ කුරුසියේ ලකුණෙන් අපව ගලවාගන්න, දෙවියනි, අපගේ ස්වාමීනි, අපගේ සතුරන්ගෙන්.

පියාගේ සහ පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන්. ආමෙන්.”

ශුද්ධාත්මයාණන්ට කරන ආයාචනය: ශුද්ධාත්මයාණන් එන්න, ඔබේ විශ්වාසවන්තයින්ගේ හදවත් පුරවා ඔවුන් තුළ ඔබේ ප්‍රේමයේ ගින්න දල්වන්න. ඔබේ ආත්මය යවන්න, එවිට සියල්ල නිර්මාණය වනු ඇත. තවද ඔබ පෘථිවියේ මුහුණුවර අලුත් කරනු ඇත.

අපි යාච්ඤා කරමු: ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආලෝකයෙන් ඔබගේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත්වලට උපදෙස් දුන් දෙවියනි, එකම ආත්මයට අනුව සෑම දෙයක්ම නිවැරදිව අගය කිරීමට අපට සලස්වන්න. සැමවිටම ඔහුගේ සැනසීම භුක්ති විඳින්න. අපගේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස් මාර්ගයෙන්. ආමෙන්.

ඉන්පසු, ඇදහිල්ල, අපගේ පියාණෝ සහ මරිය තුමී 3 වතාවක් පාරායනය කරනු ලැබේ, ඉන් පසුව ග්ලෝරියා පාරායනය කරනු ලැබේ.

ඉන් පසු, දශකය ආරම්භ වේ, ඒවා සියල්ලම සමාන වේ:

පළමු දශකය: ටෝබියස් 3, 2-3.20-23

2 ඔබ ධර්මිෂ්ඨයි, ස්වාමීනි! ඔබගේ විනිශ්චයන් සාධාරණත්වයෙන් පිරී ඇත, ඔබගේ හැසිරීම දයාව, සත්‍යය සහ යුක්තිය වේ.

3 ස්වාමීනි, මාව මතක තබා ගන්න! මගේ පාපවලට මට දඬුවම් නොකරන්න, මගේ මතකය තබා නොගන්නවැරදි හෝ මගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ වැරදි නොවේ.

20 ඔබේ නිර්මාණ විනිවිද යාම මිනිසාගේ අතේ නැත.

21 නමුත් ඔබට ගෞරව කරන සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ජීවිතය උත්සාහ කළහොත් එය සිදුවනු ඇති බව විශ්වාසයි. කිරුළු පළඳින්න; පීඩාවෙන් පසු ගැලවීම ලැබෙනු ඇති බවත්, දඬුවමක් ඇත්නම්, ඔබේ දයාවට ප්‍රවේශය ඇති බවත් ය.

22 අපගේ පාඩුව ගැන ඔබ සෑහීමකට පත් නොවන නිසා: කුණාටුවෙන් පසු, ඔබ සන්සුන්ව යවයි. ; කඳුළු සහ කෙඳිරිගෑමෙන් පසු, ඔබ ප්‍රීතියෙන් වැගිරෙයි.

23 ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවියනි, ඔබේ නාමය සදාකාලයටම ආශීර්වාද වේවා.

ගීතාවලිය 22, 4

මම ඇවිද ගියත් අඳුරු නිම්නයක් හරහා, මම කිසි නපුරකට බිය නොවෙමි, මක්නිසාද ඔබ මා අසලය.

ගීතාවලිය 90, 2

ඔබ මාගේ රැකවරණය සහ මාගේ බලකොටුව, මා විශ්වාස කරන මාගේ දෙවිය. 4>

අවසාන වශයෙන්, ජපමාලය අවසන් වන්නේ ආයුබෝවන් රැජිනට යාඥා කිරීමෙනි:

"ආයුබෝවන්, රැජින, දයාවේ මව, ජීවිතය, මිහිරියාව සහ අපගේ බලාපොරොත්තුව, ජයවේවා! අපි ඔබට ඒවගේ පිටුවහල් කළ දරුවන් හඬ නඟන්නෙමු. .ඔබට අපි මේ කඳුළු මිටියාවතේ සුසුම්ලමින් කෙඳිරිගාමින් අඬන්නෙමු.

එසේ නම්, අපගේ නීතීඥතුමනි, ඔබගේ එම දයාබර දෑස් අප වෙත හරවා, මෙම පිටුවහලෙන් පසුව, ඔබගේ ගර්භාශයේ ආශීර්වාද ලත් ඵලය වන ජේසුස් වහන්සේ අපට පෙන්වන්න. o clement, o pious , O මිහිරි සහ සදාකාලික කන්‍යා මරිය තුමී.

දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මෑණියනි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පොරොන්දුවලට අපි සුදුස්සන් වන පිණිස අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ මැනව. ආමෙන්".

Chaplet of සටන

සටනේ තුන්වැන්න ආරම්භ වන්නේ කුරුස ලකුණෙනි. එවිට ඇදහිල්ල, අපගේ පියා සහආයුබෝවන් මරියා 3x.

ජපමාලයේ විශාල පබළු මත, යාච්ඤාව වන්නේ: "ස්වර්ගයේ සිටින දෙවියනි, මට ශක්තිය දෙන්න. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, මට යහපත කිරීමට බලය දෙන්න.

අපේ ආර්යාවනි, මෙම සටන ජය ගැනීමට මට ධෛර්යය දෙන්න. මැරෙන්නේ නැතිව, පිස්සු හැදෙන්නේ නැතිව, වැඩිය වැටෙන්නේ නැතිව. දෙවියන්ට පුළුවන්, දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය මේ සටන මම දිනන්නෙමි”.

කුඩා පබළු මත, ඔබ යාච්ඤා කරන්න: “මම දිනන්නෙමි”.

අවසානයේ ඔබ යාච්ඤා කරන්නේ: “රැජින ඔබට ජය වේවා. ජේසුස් වහන්සේගේ මෑණියනි සහ අපගේ මෑණියනි, අපට ආශීර්වාද කර අපගේ යාච්ඤාවලට සවන් දෙන්න".

සටන ජපමාලය අවසන් වන්නේ: "ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් ජයග්‍රහණය අපටයි".

ජපමාලය එයයි. ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිපදින මිනිසුන්ගේ ජීවිත තුළ පවතී!

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සඳහා මෙම පිළිවෙතෙහි වැදගත්කම වසර ගණනාවක් ඈතට දිව යයි. සියල්ලට පසු, ජපමාලය කියවීම ආරම්භ වී ටික වේලාවකට පසු, යාඥා ගණන් කිරීමට ගල් කැට භාවිතා කරමින්, අප ස්වාමිදූ සාඕ ඩොමින්ගෝස් හට ජපමාලය යාච්ඤා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි බව දන්නා කරුණකි.

එවිට එය සිදු විය. කන්‍යාවගේ ඉල්ලීම, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් දිනා ගනිමින් පුරුද්ද තවත් ව්‍යාප්ත වීමට පටන් ගත්තේය. සියල්ලට පසු, එය ශුද්ධ වූ මවගේ මෙන්ම පියාගේද හදවත් පුරවා ගත් පුරුද්දකි.

අප ස්වාමිදූගේ ඉල්ලීම වූයේ මෙම ආගමික පිළිවෙත තුළින් මිනිසුන් ලෝකයේ ගැලවීම ලබා ගැනීමේ අරමුණ ඇතිවය. මේ අනුව, බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කරන්නේ මෙය ඔබට ස්වර්ගයට යන ගමනේදී උපකාර වන පුරුද්දක් බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අඛණ්ඩතාවයෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු වීමෙන් සහ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කිරීමෙන් ඔබේ කොටස කළ යුතුයපෘථිවියේ ක්‍රිස්තුස්.

කෙසේ වෙතත්, ජපමාල සහ ජපමාල වලින් ලැබෙන දැවැන්ත බලය දැන සිටීම, මෙය ඔබව මැවුම්කරු වෙත තවත් සමීප කළ හැකි පුරුද්දක් බව දන්නා කරුණකි. ඊට අමතරව, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඔබගේ මැදිහත් වීම සඳහා වන ඉල්ලීම් සඳහා උපකාර කිරීමේ මාර්ගයකි.

ජපමාලය යනු දස ගණනකට බෙදී ඇති ජපමාලයක කුඩා කොටසකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඔහුට අනෙකුත් යාඥාවන්ට අමතරව Hail Marys 50ක් ඇත. ජපමාලය යාච්ඤා කිරීමේ පුරුද්ද ලොව පුරා ව්යාප්තව පවතී. සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම මෙම යාඥාවන් තුළින් තම ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කරන අසංඛ්‍යාත ඇදහිලිවන්තයෝ සිටිති.

මෙම පිළිවෙතට ප්‍රධාන හේතුව වන්නේ අප ස්වාමිදූ කෙරෙහි පවතින සියලු ඇදහිල්ල පෙන්වීමයි. මේ අනුව, පැරණි කථා වලට අනුව, ජපමාලයකින් යාඥා කරන සෑම මරිය තුමියක්ම, ඔබ කන්‍ය මරිය තුමියට මලක් පුදනවා වැනි බව දන්නා කරුණකි.

ජපමාලයද කට්ටලයකින් සමන්විත වේ. අභිරහස්: ජේසුස් වහන්සේගේ අවතාරය සහ ළමා කාලය ගැන කතා කරන ජෝයිගේ ඒවා, ජෝයිෆුල් ලෙසද හැඳින්වේ, එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය ගැන මෙනෙහි කරන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැෂන්, ග්ලෝරියස් හි කථාංග ආලෝකයට ගෙන එන දුක්ඛිත අය, නැවත නැඟිටීම සහ ඔහුගේ දූත මෙහෙවරේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සිහිපත් කරයි.

කෙසේ වෙතත්, 2002 වර්ෂයේදී, දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ Luminosos නමින් තවත් අභිරහසක් එක් කළහ. මේවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ ජීවිතය හා මෙහෙවර ගැන කතා කරයි. මේ අනුව, තර්කනය අනුගමනය කරමින්, රෝසරි එහි නම "කාර්තුව" ලෙස වෙනස් කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාසය පුරා ජපමාලය යන නාමය දැනටමත් තහවුරු වී ඇති බව දන්නා කරුණකි.

කෙසේ වෙතත්, ජපමාලයේ මෙම සියලු අභිරහස් එකවර යාච්ඤා නොකෙරේ, සියල්ලට පසු, නමම පවසන පරිදි, එය "ජපමාලයක්" වේ. , අද නිදන කාමරයක් බවට පත් වී ඇත. අභිරහස් දින ගණනකින් මෙනෙහි කරයිවෙනස්, කතෝලික පල්ලියේ අධිෂ්ඨාන අනුගමනය කරමින්. සඳුදා සහ සෙනසුරාදා - ප්රීතිමත්; අඟහරුවාදා සහ සිකුරාදා - වේදනාකාරී; බ්රහස්පතින්දා - දීප්තිමත් සහ බදාදා සහ ඉරිදා - තේජාන්විත.

රෝසරි යනු කුමක්ද?

ජපමාලය එහි සම්පූර්ණ අනුවාදයේ ජපමාලයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. මේ ආකාරයෙන්, සතිය තුළ විවිධ යාච්ඤා දිනවලදී අභිරහස් වෙන් නොකෙරේ. ජපමාලය පාරායනය කරන අතරතුර, අභිරහස් 4 එකවරම, ඒවායේ අනුපිළිවෙලින් මෙනෙහි කරයි.

එබැවින්, ජපමාලයක් සමන්විත වන්නේ: ප්‍රීතිමත් අභිරහස්; දුක්ඛිත අභිරහස්; තේජාන්විත අභිරහස් සහ දීප්තිමත් අභිරහස්. මේ ආකාරයට, ජපමාලය මඳක් දිගු වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස යාඥා සම්පූර්ණ කිරීමට වැඩි කාලයක් ගතවේ.

දැනට ජපමාලයට දශක 20ක් ඇත, එබැවින් එහි දී මරිය තුමීන් 200ක් යාච්ඤා කරනු ලැබේ. අපගේ පියවරුන්ට අමතරව, පියාට මහිමය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇදහිල්ල.

ජපමාලය සහ ජපමාලය අතර වෙනස

ජපමාලයක් සහ ජපමාලයක් අතර ඇති වෙනස මූලික වශයෙන් රෝසරි යනු අභිරහස් හතරේම සන්ධිස්ථානයයි. මේ අනුව, ජපමාලයේ, අභිරහස් වෙන වෙනම යාච්ඤා කරනු ලැබේ, ඒ සෑම එකක්ම සතියේ දිනට අදාළ වේ. ජපමාලය තුළ අභිරහස් 4 එකවරම, ඒවායේ අනුපිළිවෙලින් සලකා බලයි. එනම්, ජපමාලයක් යාච්ඤා කරන විට, ඔබ යාඥා කරන්නේ ජපමාල 4කට සමාන දෙයකි.

කලින් ජපමාලයක් Hail Marys 150 කින් සමන්විත වූ අතර, අනෙක් යාච්ඤාවලට අමතරව, ජපමාලයේ 50ක් තිබුණා. ඉතින්, ඒතුන්වැන්න ජපමාලයේ තුනෙන් එකකට සමාන විය. එබැවින් "පුටුව" යන නම ලැබුණි.

කෙසේ වෙතත්, දෙවන ජුවාම් පාවුළු පාප් වහන්සේ ජපමාලයේ නව අභිරහසක් ආරම්භ කරන විට, 2002 දී, තවත් දශක 5 ක් ඇතුළත් විය. මේ අනුව, අද දන්නා පරිදි, රෝසරි දැන් එහි Hail Marys 200 ක් ඇත. ජපමාලය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු සිය දශක 5 ක් අඛණ්ඩව කරගෙන ගිය අතර අද එය ජපමාලයේ හතරවන කොටසකට සමාන වේ. එසේ තිබියදීත්, "පුටුව" යන නම පැවතුනි, සියල්ලට පසු, එය දැනටමත් ලොව පුරා ඉතා ජනප්‍රියයි.

රෝසරි වර්ග

දැනට විවිධ රෝසරි වර්ග තිබේ, සමහර හොඳම ඒවා දන්නා ඒවා නම්: දයාවේ රෝසරි; දිව්‍ය ප්‍රොවිඩන්ස් දේවස්ථානය, විමුක්තියේ දේවස්ථානය, ශුද්ධ වූ තුවාලවල දේවස්ථානය සහ මරියාගේ දේවස්ථානය ඉදිරිපසින් ගමන් කරයි.

ඔවුන්ට සෑම විටම කුරුස ලකුණෙන් ආරම්භ වීම වැනි පොදු දේවල් තිබේ. ඒවායින් බොහොමයක්, මම විශ්වාස කරනවා, අපගේ පියාණෙනි, ආයුබෝවන් මරිය තුමිය සහ මහිමය වැනි සමහර ආරම්භක යාඥාවන්ද කරනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, පහත මාතෘකා තුළ ඔබ ඒවායේ ව්‍යුහයේ සමහර කොටස් ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගනු ඇත.

එසේම බලවත්, කෙසේ වෙතත්, අඩු ජනප්‍රිය අනෙකුත් තුනෙන්: තුන්වන සටන; විශ්වාසයේ දේවස්ථානය සහ ඇදහිල්ලේ දේවස්ථානය.

මරියාගේ ජපමාලය ඉදිරියෙන් ගමන් කරයි

බොහෝ දෙනා ආශ්චර්යමත් ජපමාලයක් ලෙස සලකන අතර, ඉදිරිපස ඇති මරියා පාස්ගේ ජපමාලය කන්‍යාවට කැප කර ඇත. මරියා. එය ආරම්භ වන්නේ කුරුසියේ ලකුණෙන්, පසුව සමහර ආරම්භක යාච්ඤාවන්, පෙරදහය ආරම්භ කරන්න.

ඒවා නම්: ක්‍රෙඩෝ, අපේ පියාණෙනි, මේරිට ආයුබෝවන් (3 වතාවක්) සහ ග්ලෝරියා. ඇගේ ඇඟවුම් තේරුම් ගැනීමට සහ ඇගේ දුසිම් ගණනින් ඉහළින් සිටීමට, පහත කියවීම අනුගමනය කරන්න.

ඇඟවීම්

ඔබේ ගැටලු ගැන සැලකිලිමත් වන ලෙස මරියාගෙන් යාච්ඤා කිරීම යනු ස්වර්ගීය මව තුළ ඇති සියල්ල කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමයි. එමනිසා, විශ්වාසය තබා ඔබේ ව්‍යාපෘති, කරදර, පීඩා, බිය, ගැටලු ආදිය මව ඔබ වෙනුවෙන්, පියාණන්ගෙන් මැදහත් වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ඇතිව තැන්පත් කරන්න.

ඔබේ තත්වය කෙතරම් වුවත් එය මතක තබා ගන්න. අමාරුයි, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව, නියම වේලාවට සියල්ල විසඳනු ලැබේ. එමනිසා, සෑම දෙයක්ම සිදුවිය යුතු ආකාරයටම සිදුවනු ඇති බවට වග බලා ගන්න, කිසිවක් නොසලකා වඩා හොඳ දින විශ්වාස කිරීමට ඔබේ විශ්වාසය නැති කර ගන්න.

පළමු දශකය

ඉදිරියෙන් ගෙවී යන ජපමාලයේ පළමු දශකය ඉතා සරලය. එය මෙම යාච්ඤාවේ පහත කොටස, 10 වතාවක් අඛණ්ඩව යාච්ඤා කිරීම සමන්විත වේ:

“මරියා, ඉදිරියට ගොස් පාරවල්, දොරවල් සහ ගේට්ටු, විවෘත නිවාස සහ හදවත් විවෘත කරන්න.”

දෙවන දශකය <7

මරියා පස්සා නා ෆ්‍රෙන්ටේ ජපමාලයේ දෙවන දශකයට අනුරූප යාච්ඤාව පහත පරිදි වේ:

“මව ඉදිරියට යයි, දරුවන් ආරක්ෂා වී ඇයගේ අඩිපාරේ යයි. ඇය සියළුම දරුවන් තම රැකවරණය යටතේ රැගෙන යයි. මරියා, ඉදිරියට ගොස් අපට විසඳාගත නොහැකි දේ විසඳන්න. අම්මේ අපේ නොවන හැමදේම බලාගන්න.පරාසය. එසේ කිරීමට ඔබට බලය ඇත.”

10 වාරයක් යාඥා කළා.

තුන්වන දශකය

තුන්වන දශකය, 10 වතාවක් ද යාඥා කරන, පහත සඳහන් යාඥාවෙන් සමන්විත වේ. :

“යන්න මෑණියනි, සන්සුන් වෙන්න, සෙනෙහෙබර කර, හදවත් මෘදු කරන්න, වෛරය, ක්‍රෝධය, දුක සහ ශාපය අවසන් කරන්න. මරියා, දුෂ්කරතා, දුක සහ පරීක්ෂාවන් අවසන් කර, ඔබේ දරුවන් විනාශයෙන් පිටතට ගෙන එන්න. ”

හතරවන දශකය

හතරවන දශකයේ අපට පහත ඡේදය ඇත, ද 10 වතාවක් යාච්ඤා කළෙමු:

“මාරියා, ඉදිරියට ගොස් සියලු විස්තර බලාගන්න, බලාගන්න, උදව් කරන්න සහ ඔබේ සියලු දරුවන් ආරක්ෂා කරන්න. මරියා, ඔබ මවක් වන අතර, මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි, ඉදිරියට ගොස් ඔබට අවශ්‍ය දරුවන්ට නායකත්වය දෙන්න, උදව් කරන්න සහ සුවපත් කරන්න. :

“ඇමතීමෙන් හෝ ආයාචනා කිරීමෙන් පසු ඔබ විසින් ඔහුව පහත් කළ බව කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක. ඔබේ පුත්‍රයාගේ බලයෙන් ඔබට පමණක් දුෂ්කර හා කළ නොහැකි දේ විසඳාගත හැකිය.”

10 වරක් යාච්ඤා කරන්න.

ශුද්ධ වූ තුවාල පිළිබඳ දේවස්ථානය

ප්‍රසිද්ධයි සුව කිරීම සහ ගැලවීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම, බොහෝ රෝසරි මෙන් ශුද්ධ වූ තුවාල වල ජපමාලය ආරම්භ වන්නේ කුරුසියේ ලකුණෙනි. පසුව, ඇදහිල්ල යාච්ඤා කර පහත සඳහන් යාච්ඤාව: "අනේ! ජේසුනි, දිව්‍ය මිදුම්කරුවාණෙනි, අපට සහ මුළු ලෝකයට අනුකම්පා කළ මැනව.”

අනුපිළිවෙලින්, තවත් කෙටි විශේෂ යාඥාවන් 3ක් යාච්ඤා කරනු ලැබේ, එවිට ඔබට යාඥාවන් ආරම්භ කළ හැක.දුසිම් දෙකක්. ඇදහිල්ල සමඟින් අනුගමනය කරන්න.

ඇඟවුම්

ශුද්ධ වූ තුවාල රෝසරිය සුව කිරීම සහ ගැලවීම ප්‍රවර්ධනය කිරීම අරමුණු කරයි. මේ ආකාරයට, ඔබ අසනීප, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය, රණ්ඩු සරුවල් හෝ එවැනි ඕනෑම දෙයක් සම්බන්ධ ගැටළු වලට මුහුණ දී ඇත්නම්, මෙම ජපමාලය ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කිරීම ඔබට උපකාර කිරීමට හැකි වනු ඇත.

ශුද්ධ තුවාල කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. තවද ඔබගේ සියලු යාච්ඤා පීඩාවන් පියාගේ දෑතින් සැබවින්ම තැන්පත් කරන්න. ඔහු සැමවිටම ඔබ වෙනුවෙන් හොඳම දේ කරන බව දැන, විශ්වාස කර ඔබේ ඇදහිල්ල දීප්තිමත්ව තබා ගන්න.

පළමු දශකය

ශුද්ධ වූ තුවාල වල ජපමාලය සමාන වේ. මේ අනුව, ඔවුන් පහත පරිදි ආරම්භ වේ:

පළමු අභිරහස යාච්ඤා කර ඇත: සදාකාලික පියාණෙනි, අපගේ ආත්මයන් සුව කිරීම සඳහා අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ශුද්ධ තුවාල මම ඔබට පිරිනමමි. ඉන්පසුව, පහත සඳහන් යාච්ඤාව 10 වතාවක් පේලියට කියවනු ලැබේ:

"මගේ ජේසුනි, සමාව සහ දයාව: ඔබගේ ශුද්ධ වූ තුවාල වල කුසලතා තුළින්."

අවසන් කිරීම

ට ශුද්ධ වූ තුවාල වල ජපමාලය අවසන් කරන්න, පහත සඳහන් යාච්ඤාව අඛණ්ඩව 3 වතාවක් කියවනු ලැබේ:

“සදාකාලික පියාණෙනි, අපගේ ආත්මයන් සුව කිරීමට අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ තුවාල මම ඔබට පිරිනමමි. ආමෙන්.”

දයාවේ දේවස්ථානය

දයාවේ දේවස්ථානය පදනම් වී ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට දර්ශනය වීම මතය. ඔහුගේ එක් දර්ශනයකදී, මෙම යාච්ඤාව තුළින් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ලබා දෙන බව යේසුස් ඇයට පැවසුවා.

ඉතින් ඔබට එය අවශ්‍ය නම්.කරුණාව කරා ළඟා වන්න, ඇදහිල්ලෙන් ජපමාලය යාච්ඤා කරන්න, මන්ද ඔහු බලවත් වන අතර ඔබට උපකාර කිරීමට හැකි වනු ඇත. ඔබගේ ඇඟවීම්, ලකුණු සහ අවසන් කිරීම පහත අනුගමනය කරන්න. බලන්න.

ඇඟවුම්

දයාවේ දේවස්ථානය ඉතා විශ්වාසයෙන් යුතුව පැවසිය යුතු අතර වඩාත් සුදුසු වන්නේ සවස 3 ට, මෙය දයාවේ හෝරාව ලෙස හැඳින්වෙන බැවිනි. එය ආරම්භ වන්නේ කුරුසියේ ලකුණෙන් වන අතර, පසුව අපගේ පියාණෝ, මරිය තුමිය සහ ඇදහිල්ලෙන් පසුව.

පළමු දශකය

ශුද්ධ වූ තුවාල වල දේවස්ථානයේ දශක සමාන වේ. මේ ආකාරයෙන්, පළමු දශකයේ සිට අනෙක් අයට යාච්ඤා කරන්න. ඒවා ආරම්භ වන්නේ මෙසේය:

සදාකාලික පියාණන්ට යාඥා කරන්න: “සදාකාලික පියාණෙනි, අපගේ සහ පාපවලට සමාව පිණිස ඔබගේ ආදරණීය පුත්‍රයාණන් වන අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සහ රුධිරය, ආත්මය සහ දිව්‍යත්වය මම ඔබට පිරිනමමි. world

ඔහුගේ දුක්ඛිත ආශාව වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න: ඔහුගේ දුක්ඛිත ආශාව වෙනුවෙන්, අපට සහ මුළු ලෝකයටම අනුකම්පා කරන්න. (එය 10 වතාවක් යාච්ඤා කරනු ලැබේ).

අවසන් කිරීම

ශුද්ධ වූ තුවාල වල ජපමාලය අවසන් කිරීම සඳහා, විශේෂ යාච්ඤා දෙකක් කියවනු ලැබේ:

යාච්ඤා 1: ශුද්ධ වූ දෙවියන්, ශක්තිමත් දෙවියන් , අමරණීය දෙවියනි, අපට සහ මුළු ලෝකයට අනුකම්පා කරන්න. (3 වතාවක්).

අවසාන යාච්ඤාව: අපට දයාවේ උල්පතක් ලෙස ජේසුස් වහන්සේගේ හදවතින් ගලා ආ රුධිරය සහ ජලය, අපි ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමු.

දිව්‍ය ප්‍රොවිඩන්ස් චැප්ලෙට්

දිව්‍යමය ප්‍රතිපදාවේ ජපමාලය දිව්‍ය ප්‍රතිපාදන මව යන නාමයට සම්බන්ධයි. ඉතින් එයා තව එකෙක්අප ස්වාමිදූට දක්වන භක්තියේ ස්වරූපය.

සෑම විටම විශ්වාසය තබා මෙම ජපමාලයේ බලගතු දශාවන් මෙන්ම ඒවායේ ඇඟවීම් අනුගමනය කරන්න. බලන්න.

ඇඟවුම්

දිව්‍යමය ප්‍රතිපදාව එක් එක් පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ විවිධ ආකාරවලින් ප්‍රකාශ වන බව දන්නා කරුණකි. එමනිසා, සමහර විට ඇයව දැකීමට අපහසු වුවද, ඇය එහි සිටින බව තේරුම් ගන්න.

ඔබ දිව්‍යමය ප්‍රතිපාදන මාතාවට නෑකම් කියන නිසා, ඔබට කිසියම් ගැටලුවක් ඇත්නම්, ඇදහිල්ලෙන් විමසීමට අවස්ථාව ලබා ගන්න. අප ස්වාමිදූගේ මැදිහත් වීම සඳහා, මැතිණියනි, ඔබගේ යෝජනා වලට. මෙම ජපමාලය ආරම්භ වන්නේ කුරුසියේ ලකුණෙන් වන අතර, පසුව ඇදහිල්ල පාරායනය කරනු ලැබේ, එවිට ඔබේ දස පාරායනය කළ හැකිය.

පළමු දශකය

පළමු දශකය

දශකය ආරම්භ වේ. අභිරහස: "දිව්‍ය ප්‍රොවිඩන්ස්ගේ මව: සපයන්න!"

පහත සඳහන් දේ යාච්ඤා කරනු ලැබේ: "දෙවියන් වහන්සේ සපයනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ සපයනු ඇත, ඔහුගේ දයාව අසාර්ථක නොවේ. (10 වතාවක්).

අනෙකුත් දසද එසේමය.

ජපමාලය අවසන් වන්නේ පහත සඳහන් යාඥාවෙන් ය: “එන්න, මරියා, මොහොත පැමිණ ඇත. දැන් සහ සෑම වධහිංසාවකදීම අපව ගලවාගන්න. ප්‍රොවිඩන්ස්ගේ මව, පෘථිවියේ දුක් වේදනාවලදී සහ පිටුවහල් කිරීමේදී අපට උපකාර කරන්න. ඔබ ආදරය සහ කරුණාවේ මව බව පෙන්වන්න, දැන් අවශ්‍යතාවය විශාලයි. ආමෙන්.”

විමුක්තියේ දේවස්ථානය

විමුක්තියේ දේවස්ථානය සම්බන්ධ වන්නේ ඔබ පියාණන් වහන්සේ කෙරෙහි තබන ඇදහිල්ල සහ විශ්වාසය පෙන්වීමටය. මේ අනුව, මෙම ජපමාලය ඔහුට සමාව අයැදීමේ ක්‍රමයකි.

අනුපිළිවෙලින් අනුගමනය කරන්න