ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ යාච්ඤාව දැනගන්න!

සාන්ත බෙනඩික්ට් යනු කතෝලික පල්ලියේ හොඳම සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකි. නොපසුබට උත්සාහය සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණයක්, විශ්වාසවන්තයින්ට යම් කරුණාවක් ලබා ගැනීමට හෝ යම් නපුරෙන් මිදීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔහු සැමවිටම සිහිපත් වේ. සෑම නපුරු බලවේගයකින්ම ඔහුගේ ඇදහිලිවන්තයන් ආරක්ෂා කරන බලගතු පදක්කමක් පවා ඔහු සතුව ඇත.

මේ අනුව, ශාන්ත බෙනඩික්ට් අසංඛ්‍යාත යාච්ඤාවන් ඇත, වැඩි ආරක්ෂාවක් ඉල්ලා සිටීම, ගැටළු විසඳීම, ඊර්ෂ්‍යාවෙන් මිදීම යනාදිය. මෙම සාන්තුවරයාගේ හොඳම ප්‍රසිද්ධ යාච්ඤාවලින් එකක් පහතින් සොයා ගන්න.

“ශුද්ධ කුරුසිය මගේ ආලෝකය වේවා. මකරා මගේ මඟ පෙන්වන්නා නොවේවා. සාතන් මගෙන් ඈත් වෙන්න. හිස් දේවල් වලට මට කවදාවත් උපදෙස් දෙන්න එපා. ඔබ මට ඉදිරිපත් කරන දෙය නපුරුයි. ඔබේ වස පානය කරන්න. ශාන්ත බෙනඩික්ට් භාග්‍යවතුන් වහන්ස, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පොරොන්දුවලට අප සුදුස්සන් වීමට අප උදෙසා යාච්ඤා කළ මැනව. ආමෙන්.”

“Crux sacra sit mihi lux. Non draco sit mihi dux. වඩේ රෙට්රෝ සාටානා. Nunquam suade mihi vana. Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas.”

ශාන්ත බෙනඩික්ට්

සාන්ත බෙනඩික්ට් දැන හඳුනා ගැනීම යුරෝපයේ ද ඉතා ජනප්‍රියයි, සියල්ලට පසු ඔහු මෙම කලාපයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වේ. මීට අමතරව, ඔහු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ ආරක්ෂකයා ද වේ. මෙම සාන්තුවරයා සඳහා මැදිහත් වීම සඳහා වන ඉල්ලීම් හැකි තරම් විවිධාකාර වේ. මංකොල්ලකෑම් වලින් ආරක්ෂා වීමේ සිට, පවුල් ආරවුල් විසඳීම දක්වා, ප්‍රධාන වශයෙන්ම මත්පැන් නිසා.

මෙම බලගතු සාන්තුවරයා ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට ඔබ සැබවින්ම උනන්දු වන්නේ නම්, පහත කියවීම අනුගමනය කර රැඳී සිටින්න.ආශිර්වාද කළා. අපගේ අවශ්‍යතා සහ පීඩාවන් හෙළා නොදකින්න. නපුරු සතුරාට එරෙහි සටනේදී අපට උපකාර කරන්න, ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් අපට සදාකාල ජීවනය ළඟා කර දෙන්න.

V. ඔහු දෙවියන්ගේ ආශීර්වාද ලබයි. R. ඔහු, ස්වර්ගයේ සිට, තම සියලු දරුවන් ආරක්ෂා කරයි.

අවසාන යාච්ඤාව: ඇබට් ශාන්ත බෙනඩික්ට් ඔබගේ සේවයේ පාසැලේ පූර්ව ප්‍රධානියා බවට පත් කළ දෙවියනි. ඔබේ ප්‍රේමයට වඩා කිසිවකට ප්‍රිය නොකර, අපි ඔබේ ආඥා මාර්ගයෙහි පුළුල් හදවතකින් දුවන්නෙමු. අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ එකමුතුකම තුළ. ආමෙන්.

දින පුරාවට නැවත නැවත කරන යාඥාවන් දැන් ඔබ දන්නා නිසා, නවෝනා අනුපිළිවෙල ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය ඔබට තේරුම් ගත හැක.

පළමු දිනය

1 – යාඥාව ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කමෙන්.

2 - ඕනෑම කරුණාවක් ලබා ගැනීමට යාච්ඤා කිරීම.

3 - දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය:

යේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කිරීම යනු ඔබම කැපවීමයි.

“ජේසුස් වහන්සේ ගලීල මුහුදේ වෙරළ දිගේ යද්දී, සීමොන් සහ ඔහුගේ සහෝදර ඇන්ඩෘව දුටුවේය. ඔවුන් ධීවරයන් වූ නිසා මුහුදට දැල් හෙළමින් සිටියහ. ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, 'මා අනුව එන්න, මම ඔබව මිනිසුන් අල්ලන්නන් බවට පත් කරන්නෙමි'යි වදාළ සේක. ඔව්හු වහා දැල් අත්හැර ජේසුස් වහන්සේ පසුපස ගියහ” (Mk 1,16-18).

4 – ආවර්ජනය:

පළමු ගෝලයන්ගේ කැඳවීම වචන අසන සියල්ලන්ට විවෘත ආරාධනයකි. යේසුස්ගෙන්. සිමාඕ සහ ඇන්ඩ්‍රේ වෘත්තියෙන් ඉවත් වේ, මන්ද ජේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කිරීම යනු පරිවර්තන ක්‍රියාවකට කැපවීම වැළැක්විය හැකි සුරැකුම්පත් අත්හැරීමයි.

5 -ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිතනි.

6 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පාලනය දැන ගැනීම:

නිහතමානීකමේ පළමු උපාධිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ඉහළින් කිසිවකට ආදරය නොකරන අයට ආවේණික වූ ක්ෂණික කීකරුකමයි (...).

මෙම කීකරුකම දෙවියන් වහන්සේගේ පිළිගැනීමට සුදුසු වන අතර මිනිසුන්ට ප්‍රසන්න වනු ඇත, නියෝගය නොපමාව, පැකිලීමකින් තොරව, ප්‍රමාදයකින් තොරව, මැසිවිලි නැඟීමකින් හෝ ප්‍රතිරෝධයේ වචනයකින් තොරව (…) ක්‍රියාත්මක කරන්නේ නම් පමණි.

ශ්‍රාවකයා අකමැත්තෙන් වුවද කීකරු වී මැසිවිලි නඟන්නේ නම්, එය කටින් නොකළත්, හදවතින් පමණක්, ලැබුණු නියෝගය ඉටු කළත්, ඔහුගේ කාර්යය හදවත් සමීපය දකින දෙවියන්ට ප්‍රසන්න නොවේ; සහ එවැනි ක්‍රියාවක් සඳහා කිසිදු අනුග්‍රහයක් ලබා නොගෙන, ඔහු වන්දි ගෙවීමක් සිදු නොකරන්නේ නම් සහ තමාව නිවැරදි කර නොගන්නේ නම් මැසිවිලි නඟන්නන්ගේ අනුකම්පාවට ලක් වනු ඇත (ch.5, කීකරුකම).

7 - සමාප්ති යාච්ඤාව.

දිනය 2

1 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කමේ යාච්ඤාව.

2 - ඕනෑම කරුණාවක් ලබා ගැනීමට යාච්ඤාව.

3 - දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය:

යේසුස් පහසු ජනප්‍රියත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

“උදෑසනම, අඳුර තිබියදීම, යේසුස් නැඟිට පාළු ස්ථානයකට යාඥා කිරීමට ගියේය. සීමොන් සහ ඔහුගේ සහචරයෝ ජේසුස් වහන්සේ පසුපස්සේ ගොස්, උන් වහන්සේ හමු වූ විට, 'හැමෝම ඔබ සොයති'යි කී හ. යේසුස් පිළිතුරු දුන්නේ: 'අපි වෙනත් ස්ථානවලට, අවට ගම්වලට යමු. මම එහි ද දේශනා කළ යුතු ය, මක්නිසාද මා පැමිණියේ ඒ නිසා ය'.

තවද ජේසුස් වහන්සේ සිනගෝගවල දේශනා කරමින් භූතයන් දුරු කරමින් මුළු ගලීලයේ ඇවිදිමින් සිටියේය” (Mk 1,35-39).

3>4 – පරාවර්තනය:

දකාන්තාරය මෙහෙයුමේ ආරම්භක ස්ථානයයි.

යේසුස් පියාණන්ව මුණගැසෙනවා, ඔහු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගලවා ගැනීමට ඔහුව එවයි, නමුත් ඔහු පරීක්ෂාවකටද මුණගැසෙනවා: පේතෘස් යෝජනා කරන්නේ යේසුස් එක් දිනකින් ලැබූ ජනප්‍රියතාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නා ලෙසයි. එය ගෝලයන් සමඟ ඇති පළමු සංවාදය වන අතර ආතතිය දැනටමත් කැපී පෙනේ.

5 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිටනි.

6 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රීතිය දැනගැනීම:

අපි බලවත් මිනිසුන්ගෙන් යමක් ඇසීමට තිබේ, අපි නිහතමානීව හා ගෞරවයෙන් ළං වෙමු. විශ්වයේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට නිහතමානීව හා නිර්මල භක්තියකින් අපගේ කන්නලව් ඉදිරිපත් කළ යුත්තේ තවත් කොපමණ හේතු සහිතවද!

අපට පිළිතුරු ලැබෙන්නේ වචන රාශියකින් නොවන බව අපට දන්වන්න, නමුත් හදවතේ පාරිශුද්ධ භාවය සහ කඳුළු පසුතැවීමෙන්. එබැවින්, අහම්බෙන්, දිව්‍යමය කරුණාවෙන් ආනුභාව ලත් සෙනෙහසකින් දීර්ඝ වීමක් සිදු නොවන්නේ නම්, යාච්ඤාව කෙටි හා පිරිසිදු විය යුතුය. නමුත්, ප්‍රජාව තුළ, යාච්ඤාව කෙටි විය යුතු අතර, උසස් තැනැත්තාගේ සංඥාව අනුව, සියල්ල එකවරම නැඟී සිටීමට ඉඩ දෙන්න (ch.20, යාච්ඤාවේ ගෞරවය).

7 – සමාප්ති යාච්ඤාව.

6> දිනය 3

1 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කම සඳහා යාච්ඤාව.

2 - ඕනෑම කරුණාවක් ලබා ගැනීමට යාච්ඤාව.

3 - දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය:

3 ලාදුරු රෝගියෙක් යේසුස් ළඟට ඇවිත් දණින් වැටී, ‘ඔබට අවශ්‍ය නම් මාව පවිත්‍ර කරන්න ඔබට බලය තිබෙනවා’ කියා ඇසුවා. යේසුස් කෝපයෙන් පිරී, අත දිගු කර, ඔහුව ස්පර්ශ කර, 'මට අවශ්‍යයි, පවිත්‍ර වෙන්න' කියා පැවසුවා. එකෙණෙහිම ලාදුරු රෝගය අතුරුදහන් වී මිනිසා වියපවිත්‍ර කර ඇත.

ඉන්පසු යේසුස් වහා ඔහුව පිටත් කර යවමින් ඔහුට දැඩි ලෙස තර්ජනය කරමින්: 'කාටවත් කියන්න එපා! ගොස් ඔබව පරීක්ෂා කරන ලෙස පූජකවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටින්න, ඉන්පසු ඔබේ පවිත්‍රවීම සඳහා මෝසෙස් අණ කළ පූජාව ඔප්පු කරන්න, එය ඔවුන්ට සාක්ෂියක් වනු ඇත.

එහෙත් ඒ මිනිසා පිටත්ව ගොස් බොහෝ දේ දේශනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ප්‍රවෘත්තිය ප්‍රචාරය කරන්න. එමනිසා, යේසුස්ට තවදුරටත් ප්‍රසිද්ධියේ නගරයකට ඇතුළු වීමට නොහැකි විය. ඔහු පිටත පාළු ස්ථානවල නැවතී සිටියේය. මිනිසුන් ඔහුව සෑම තැනකින්ම සොයා ගියහ. , සනීපාරක්ෂක සහ ආගමික හේතූන් මත (Lv 13,45-46). ආන්තිකකරණයක් ඇති කරන සමාජයක් සමඟ ජේසුස් වහන්සේ කෝපයෙන් සිටිති. එබැවින්, සුව නොවන, නමුත් සමාජ ජීවිතයට සහභාගී විය හැක්කේ කාටද යන්න ප්‍රකාශ කරන ක්‍රමයකට එරෙහිව සාක්ෂි දීමට සුවය ලැබූ මිනිසා ඉදිරිපත් විය යුතුය.

ආන්තික වූවන් දැන් එකම ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන ජීවමාන සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්වේ. පිරිසිදු කරන බව. ජේසුස් වහන්සේ නගරයෙන් පිටත, නව සමාජ සම්බන්ධතාවයක කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත්වන ස්ථානයකි: ආන්තික වූවන්ගේ ස්ථානය ස්වාමින් වහන්සේ සොයා ගත හැකි ස්ථානයයි.

5 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිටනි.

6 – ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ නියමය දැනගැනීම:

සෑම කෙනෙක්ම නිදාගන්නේ ඇඳක.

ඔබේ ඇඳන් භික්ෂුවගේ වෘත්තියට අනුව සහ පැවිද්දාගේ අණ පරිදි තබා ගන්න. හැකි නම්, සියලු දෙනාම එකම ස්ථානයේ නිදාගන්න; කෙසේ වෙතත්, විශාල සංඛ්යාවක් නොමැති නම්අවසරයි, දහයක් හෝ විස්සක් එකට නිදාගන්න, ඔවුන්ව බලාගැනීමට වැඩිහිටි භික්ෂූන් වහන්සේලා ළඟ තබා ගන්න. පහනක් පහනක් පහන් වන තුරු බාධාවකින් තොරව නේවාසිකාගාරය ආලෝකවත් කරනු ඇත.

භික්ෂූන් වහන්සේලා ඇඳ පැළඳ, පටි හෝ නූල පැළඳ නිදාගනු ඇත, නමුත් ඔවුන් නිදා සිටින විට තුවාල නොවන පරිදි ඔවුන්ගේ පැත්තේ පිහියක් නොතිබෙනු ඇත. සෑම විටම සූදානමින් සිටින අතර, සංඥාව ලබා දී, ප්‍රමාදයකින් තොරව නැඟිට, එකිනෙකා ඉක්මන් කර, දිව්‍යමය කාර්යාලය අපේක්ෂා කරන්න, නමුත් සියලු ගුරුත්වාකර්ෂණය සහ නිහතමානීව. වැඩිමහල්ලන්. දිව්‍ය කාර්යාලයට නැඟී, නිදිමත ඇති අයට නිදහසට කරුණක් නැති වන පරිදි, මධ්‍යස්ථව එකිනෙකා අවදි කරන්න (ch.22, භික්ෂූන්ගේ නින්ද).

7 - සමාප්ති යාච්ඤාව.

4 දින

1 – ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කම සඳහා යාඥාව කුහකකම.

“යේසුස් වහන්සේ නැවතත් මුහුදු වෙරළට ගියා. මුළු සමූහයා උන් වහන්සේ හමුවීමට යන අතර උන් වහන්සේ ඔවුන්ට උගන්වමින් සිටි සේක. ඔහු ඇවිදගෙන යද්දී, අල්පේයස්ගේ පුත් ලෙවී බදු කාර්යාලයේ වාඩි වී සිටිනවා දුටුවේය. ඉතින් මම ඔහුට කිව්වා, 'මාව අනුගමනය කරන්න' කියලා. ලෙවී නැඟිට ඔහු පසුපස ගියේය. පසුව, යේසුස් ලෙවීගේ නිවසේ ආහාර ගනිමින් සිටියේය.

යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් සමඟ බදු එකතු කරන්නන් සහ පව්කාරයන් කිහිප දෙනෙක් මේසයේ සිටියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු පසුපස ගිය බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. පරිසිවරුන් වූ සමහර නීති වෛද්‍යවරු යේසුස්ව දුටුවෝයපව්කාරයන් හා බදු එකතු කරන්නන් සමඟ ආහාර ගනිමින් සිටියේය. ඒ නිසා ඔවුන් ඔහුගේ ගෝලයන්ගෙන් ඇහුවා ‘යේසුස් අය බදු එකතු කරන්නන් සහ පව්කාරයන් එක්ක කන්න බොන්නේ ඇයි’ කියලා. මා පැමිණියේ පව්කාරයන් මිස ධර්මිෂ්ඨයන් ඇමතීමට නොවේ” (Mk 2,13-17).

4 – පරාවර්තනය:

බදු එකතුකරන්නන් රෝම ආධිපත්‍යය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ නිසා ඔවුන්ව හෙළා දැක, කොන් කරන ලදී. බදු අය කිරීම සහ, සාමාන්යයෙන්, සොරකම් කිරීමට අවස්ථාව ලබා ගැනීම. මිනිසුන් හොඳ සහ නරක, පිරිසිදු හා අපිරිසිදු ලෙස බෙදන සමාජ යෝජනා ක්‍රම යේසුස් වහන්සේ බිඳ දමයි.

බදු එකතු කරන්නෙකු තම ගෝලයෙකු වීමට කැඳවීමෙන් සහ පව්කාරයන් සමඟ ආහාර ගැනීමෙන්, උන් වහන්සේ පෙන්වා දෙන්නේ ඔහුගේ මෙහෙවර ඔවුන්ව එකතු කර බේරා ගැනීම බවයි. කුහක සමාජය දුෂ්ට ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

5 – ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිතනි.

6 – ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රීතිය දැනගැනීම:

ඉතා පරිස්සමෙන් බලාගන්න ආරාමය තුළ දේපලවල දුෂ්ටකම උදුරා දමනු ලැබේ. කිසිවෙක් පැවිද්දාගේ අවසරයකින් තොරව කිසිවක් ලබා දීමට හෝ ලබා ගැනීමට හෝ තමාගේම කිසිවක් සන්තකයේ තබා ගැනීමට නිර්භීත නොවේ, සම්පූර්ණයෙන්ම කිසිවක් නැත, පොතක් නොවේ, (ලිවීමේ) ටැබ්ලට් එකක් නොවේ, ස්ටයිලස් නොවේ.

වචනයකින්. : කිසිවක් නැත, මන්ද ඔහු ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම නිදහස් කැමැත්ත හෝ ඔවුන්ගේම ශරීරයක් තිබීම නීත්‍යානුකූල නොවේ. නමුත් ඔවුන්ට අවශ්‍ය සියල්ල ආරාමයේ පියාගෙන් බලාපොරොත්තු විය යුතුය.

කිසිවෙකුට තමාට නොමැති දේ සන්තකයේ තබා ගැනීම නීත්‍යානුකූල නොවේ.පැවිද්දා විසින් දෙනු ලැබේ හෝ ඔහු විසින් අවසර දෙනු ලැබේ. ලියා ඇති පරිදි සියල්ල සියල්ලන්ටම පොදු වේවා, වචනයෙන්වත් කිසිම වස්තුවක් තමාගේ කර ගැනීමට කිසිවෙකුට එඩිතර නොවිය යුතුය.

යමෙක් එවැනි පිළිකුල්සහගත දුර්ගුණයකින් තමාව රැගෙන යාමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, ඔහු එසේ කරනු ඇත. පළමු හා දෙවන වර අවවාද කරනු ලැබේ. එය සංශෝධනය නොකළහොත්, එය නිවැරදි කිරීම සඳහා ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ (පරිච්ඡේද. 33, භික්ෂූන් වහන්සේලාට තමන්ගේම දෙයක් තිබිය යුතු නම්).

7 - සමාප්ති යාච්ඤාව.

දින 5

1 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කමෙන් යාච්ඤාව.

2 - ඕනෑම කරුණාවක් ලබා ගැනීමට යාච්ඤාව.

3 - දේව වචනය:

"එක් සෙනසුරාදා, යේසුස් තිරිඟු කෙත් හරහා ගමන් කරමින් සිටියේය. ගෝලයෝ පාර ඇරගෙන කන් කඩාගෙන හිටියා. එවිට පරිසිවරු යේසුස්ගෙන් ඇසුවා: 'බලන්න, ඔබේ ගෝලයන් සබත් දවසේදී නීත්‍යානුකූල නොවන දේ කරන්නේ ඇයි?'.

යේසුස් පරිසිවරුන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවා: 'දාවිත් සහ ඔහුගේ සගයන් ඔවුන් සිටි කාලයේ කළ දේ ඔබ කවදාවත් කියවා නැද්ද? අවශ්‍යතාවය සහ බඩගිනි දැනෙනවාද? දාවිත් දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවට ඇතුළු වූ අතර, අබියාතර් උත්තම පූජකව සිටි කාලයේ, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට ඔප්පු කළ රොටි අනුභව කර, තම මිතුරන්ට ද දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම රොටි අනුභව කළ හැක්කේ පූජකයන්ට පමණි".

යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “සබත් දවස මිනිසුන්ට සේවය කිරීමට මිස මිනිසුන් සබතට සේවය කිරීමට නොවේ. එබැවින්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා සබත් දිනයේ දී පවා ස්වාමින් වහන්සේ ය” (Mk 2,23-28).

4 – පරාවර්තනය:

දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යයේ කේන්ද්‍රය මිනිසා වන අතර දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම හොඳින් කරන්නඔහුට. එය සබත් දින නීතිය පටු කිරීම හෝ පුළුල් කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නොවේ, නමුත් මිනිසුන් අතර සබඳතා පාලනය කරන සියලුම ව්‍යුහයන් සහ නීතිවලට සම්පූර්ණයෙන්ම නව අරුතක් ලබා දීම, මන්ද මිනිසා වැඩීමට සහ වැඩි ආයු කාලයක් ඇති කරවන දේ පමණක් යහපත් ය.

මිනිසා පීඩාවට පත් කරන සෑම නීතියක්ම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට පටහැනි නීතියක් වන අතර එය අහෝසි කළ යුතුය.

5 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිටනි.

6 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පාලනය දැන ගැනීම.

පළමුව සහ ප්‍රධාන වශයෙන්, රෝගීන් ගැන සැලකිල්ලක් දැක්විය යුතු අතර, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පෞද්ගලිකව සේ සේවය කළ යුතුය (...)

රෝගීන්, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, ඔවුන් බව සැලකිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කිරීම සඳහා සේවය කරන අතර, ඔවුන්ට සේවය කරන සහෝදරයන් අනවශ්‍ය ඉල්ලීම් සමඟ දුක් නොවන්න. කෙසේ වෙතත්, රෝගී වූවන් ඉවසීමෙන් දරාගත යුතුය, මන්ද ඔවුන් තුළින් වැඩි විපාකයක් ලැබෙනු ඇත.

එබැවින් ඇබිත්තයා ඔවුන් කෙරෙහි නොසැලකිලිමත්කමට ගොදුරු නොවන පරිදි ඉතා පරිස්සමින් ඔවුන් දෙස බලා සිටී.

එහි. රෝගීන් සඳහා වෙනම සිර මැදිරියක් විය යුතු අතර, ඔවුන්ට සේවය කිරීම සඳහා, දේවභක්තික, කඩිසර සහ කාරුණික සහෝදරයෙකු විය යුතුය.

ස්නාන භාවිතය පහසු සෑම විටම රෝගීන්ට දන්වනු ලැබේ, නමුත් ඔවුන්ට යහපත් සෞඛ්‍ය තත්ත්වයෙන් පසුවන අයට, විශේෂයෙන්ම තරුණ අයට ලැබෙන්නේ කලාතුරකිනි.

රෝගීන්ට සහ දුර්වල වූවන්ට මස් ආහාර ලබා දෙනවා, නමුත් සුව වූ විගස ඔවුන් සුපුරුදු පරිදි වැළකී සිටීම ආරම්භ කරනවා.

3>එය ලබා ගන්න, එබැවින්, ධාන්‍යාගාර සහ හෙද හෙදියන් කිසිවක් අතපසු නොකිරීමට ඇබිත්තයා උපරිම සැලකිල්ලක් දක්වයි.ඔහුගේ ගෝලයන්ට සිදු විය හැකි සියලු වැරදි සඳහා ඔහු වගකිව යුතු බැවින්, රෝගීන්ට සේවය කිරීම (36 වන පරිච්ඡේදය, රෝගී සහෝදරයන්ගේ).

7 - සමාප්ති යාච්ඤාව.

6 දින

1 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කමේ යාච්ඤාව.

2 - ඕනෑම කරුණාවක් ලබා ගැනීම සඳහා යාච්ඤාව.

3 - දේව වචනය:

“මේ අවස්ථාවේදී මව සහ ජේසුස් වහන්සේගේ සහෝදරයන් පැමිණියා; ඔව්හු පිටත සිට ඔහු ගෙන්වා ගත්හ. ජේසුස් වහන්සේ වටා සෙනඟක් වාඩි වී සිටියහ. එබැවින් ඔව්හු ඔහුට කතා කොට, 'බලන්න, ඔබේ මෑණියෝ සහ සහෝදරයෝ ඔබ සොයමින් සිටිති'යි කී හ. යේසුස් ඇහුවා: ‘මගේ අම්මා සහ මගේ සහෝදරයන් කවුද? දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කරන තැනැත්තා මගේ සහෝදරයා, මගේ සහෝදරිය සහ මගේ මව වේ. "පිටත" වේ, ඇදහිල්ලේ කැපවීම අනුව පවුල "ඇතුළත", ජේසුස් වහන්සේ වටා ඇත.

ඔබේ සැබෑ පවුල ගොඩනැගෙන්නේ, ඔවුන්ගේම ජීවිත තුළ, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කරන අය විසිනි. ජේසුස් වහන්සේගේ දූත මෙහෙවර දිගටම කරගෙන යාම.

5 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිටනි.

6 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පාලනය දැන ගැනීම:

මිනිසා, ස්වභාවධර්මය සඳහා, නමුත් මහලු විය සහ ළමා කාලය යන මේ වයස් දෙක කෙරෙහි දයාව ද, ඔවුන් සම්බන්ධයෙන් නීතියේ බලධාරියා මැදිහත් විය යුතුය.

එබැවින්, ඔවුන්ගේ දුර්වලකම, සැමවිටම මතක තබා ගන්න, ඒවාට අදාළව නැගී නොසිටින්න.ඔවුන්, ආහාර සම්බන්ධයෙන් රීතියේ දැඩි බව; නමුත් දයානුකම්පිත අනුග්‍රහය ඔවුන්ට වාසිදායක වන අතර, ඔවුන්ට ආහාර වේලෙහි නිත්‍ය වේලාවන් (පරිච්ඡේදය. 37, වැඩිහිටියන් සහ ළමුන්) අපේක්ෂා කිරීමට ඉඩ සලසයි.

7 - සමාප්ති යාච්ඤාව.

7වන දිනය

1 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කමේ යාච්ඤාව.

2 - ඕනෑම කරුණාවක් ලබා ගැනීමට යාච්ඤා කිරීම.

3 - දේව වචනය:

අභිරහස යේසුස්ගේ දූත මෙහෙවර

“ඔවුන් තනියම සිටින විට, ඔහු වටා සිටි අය සහ දොළොස් දෙනා උපමාවල තේරුම කුමක්දැයි යේසුස්ගෙන් විමසූහ. ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය:

‘දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ අභිරහස ඔබට ලබා දී ඇත; පිටත සිටින අයට, සියල්ල උපමා වලින් සිදු වේ, එවිට ඔවුන් බැලූ නමුත් නොපෙනේ. සවන් දෙන්න, නමුත් තේරුම් නොගන්න; ඔවුන් හැරී සමාව නොලබන ලෙසයි'" (Mk 4,10-12).

4 – පරාවර්තනය:

උපමා යනු ජේසුස් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ මෙහෙවර කියවා තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන කථා වේ. නමුත් "ඇතුළත සිටීම", එනම්, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ඔහුගේ ක්‍රියාව තුළින් ළඟා වන බව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා යේසුස්ව අනුගමනය කිරීම අවශ්‍ය වේ.

යේසුස් වහන්සේ අනුගමනය නොකරන අය "පිටත" සිටින අතර කිසිවක් තේරුම් ගත නොහැක.

5 – ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිතනි.

6 – ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රීතිය දැන ගැනීම:

භික්ෂුවකගේ ජීවිතය සෑම විටම ලෙන්ට් පැවැත්වීම විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, මෙම පරිපූර්ණත්වය ඉතා සුළු පිරිසකට පමණක් දක්නට ලැබෙන බැවින්, ලෙන්ට් දිනවලදී ඉතා පිරිසිදු ජීවිතයක් ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, මෙම ශුද්ධ දිනවල මකා දැමීමටත් අපි සහෝදරයන්ට අවවාද කරමු.ඔබේ මුළු ඉතිහාසය තුළම. ඔහු තම විශ්වාසවන්තයින්ට නියෝජනය කරන දේ සැබවින්ම අවබෝධ කර ගැනීමට අමතරව. බලන්න.

සම්භවය සහ ඉතිහාසය

සාන්ත බෙනඩික්ට් ඉතාලියේ, උම්බ්‍රියා ප්‍රදේශයේ, වර්ෂ 480 දී උපත ලැබීය. වංශවත් පවුලකින් පැමිණි ඔහු, තරුණ වියේදීම රෝමයට සංක්‍රමණය විය. දර්ශනය හැදෑරීමට. එහිදී බෙන්ටෝට ආරාමයක් මුණගැසුණු අතර, ඔහු තුළ ඔහුගේ සියලු දැනුම ලබා දුන්නේය.

ඔහු බෙන්ටෝව ශුද්ධ ගුහාවකට ගෙන ගිය අතර, එහිදී ඔහු වසර 3 ක් පමණ එහි රැඳී සිටිමින් යාච්ඤා සහ අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා කැපවීමට පටන් ගත්තේය. . මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, සාඕ බෙන්ටෝ ඔහුට සැපයුම් සඳහා උපකාර කළ ආරාමය හැර වෙනත් කිසිවෙකු සමඟ සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. ගුහාව තුළ ශුද්ධ වූ මිනිසෙක් තනිව සිටින බවට වූ කතාව ඉක්මනින්ම පැතිර ගිය අතර, යාඥා කිරීමට ඒ අසලින් යන මිනිසුන්ගේ අවධානය යොමු වීමට පටන් ගත්තේය.

බෙන්ටෝට එහි සාමාජිකයෙකු වීමට ආරාධනා කරන ලදී. Vicovaro කන්යාරාමය. ඔහු පිළිගත්තා. කෙසේ වෙතත්, භික්ෂූන් වහන්සේ සැබවින්ම යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය නොකරන බව ඔහු විශ්වාස කළ බැවින්, ඔහු වැඩි වේලාවක් එහි රැඳී සිටියේ නැත. මේ නිසා සමහර ආගමිකයින් ඔහුව නිෂේධාත්මකව දකින්නට පටන් ගත්තේය.

දවසක්, ඔවුන් ඔහුට වස මිශ්‍ර වයින් වීදුරුවක් දුන්නා. සුපුරුදු පරිදි, බෙන්ටෝ බීමට ආශීර්වාද කළ අතර, පසුව කෝප්පය කැඩී ගියේය. ඔහු වස පානය කිරීමට යන බව ඔහුට වැටහුණේ එවිටය, එබැවින් ඔහු දෙවියන්ගෙන් සමාව අයැද පසුව කන්‍යාරාමයෙන් ඉවත් විය.

වසර ගණනාවක් පුරා, බෙන්ටෝ ආරාම 12 ක් සොයා ගැනීමට සමත් වූ අතර එමඟින් බොහෝ දේ අත්කර ගැනීමට හැකි විය.කඳුළු සහිත යාච්ඤාවෙන්, කියවීමෙන්, හදවතේ සංකෝචනයෙන් සහ වැළකී සිටීමෙන් වැළකී සිටීම, අප විසින් වටිනා ලෙස ඉටු කරනු ලබන පෙර කාලවල සියලු නොසැලකිලිමත්කම.

එබැවින්, අපි අපගේ සුපුරුදු කාර්යයට යමක් එකතු කරමු. මේ දිනවල : පුද්ගලික යාඥාවන්, කමින් බොමින් යම් ප්‍රයෝජනයක් ගැනීම, ඒ නිසා සෑම කෙනෙකුම තමාගේ කැමැත්තෙන්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රීතියෙන්, දෙවියන් වහන්සේට අණ කරනවාට වඩා වැඩි දෙයක්, එනම්, තම ශරීරය අමානුෂික ලෙස පූජා කරයි. ආහාර ගැනීමේදී, බීමේදී, නින්දේදී, කතා කිරීමේ නිදහසේ සහ විනෝදය තුළ, සහ ඔහු ශුද්ධ පාස්කු උත්සවය සම්පූර්ණයෙන් ආධ්‍යාත්මික ආශාවේ ප්‍රීතියෙන් බලා සිටින බව.

කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම තමා පිරිනැමීමට කැමති දේ තම පැවිද්දට පැවසිය යුතුය. , ඔබගේ කැමැත්තෙන් සහ ඔබගේ යාච්ඤාවේ උපකාරයෙන් සියල්ල සිදු වන්නේ, අධ්‍යාත්මික පියාගේ අවසරයකින් තොරව කරන සෑම දෙයක්ම උපකල්පනය සහ පුහු කම් ලෙස සලකනු ලබන අතර කිසිදු විපාකයක් නොලැබෙන බැවිනි.

සියල්ල එයයි. එබැවින්, පැවිද්දගේ අනුමැතිය ඇතිව සිදු කරන ලදී (49 පරිච්ඡේදය, ලෙන්ට් පැවැත්වීම).

7 - සමාප්ති යාච්ඤාව.

6> දිනය 8

1 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කම සඳහා යාච්ඤාව.

2 - ඕනෑම කරුණාවක් ලබා ගැනීමට යාච්ඤාව.

3 - දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය:

3> අවතාරය පිළිබඳ අපකීර්තිය

“යේසුස් වහන්සේ තම මව්බිම වන නාසරෙත් වෙත ගිය අතර, ඔහුගේ ගෝලයන් උන් වහන්සේ කැටුව ගියේය. සබත් දවස පැමිණි විට යේසුස් සිනගෝගයේ ඉගැන්වීමට පටන්ගත්තේය. උන් වහන්සේට සවන් දුන් බොහෝ දෙනෙක් විස්මයට පත් වී, 'මේ සියල්ල පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? ඔබට මෙතරම් ප්‍රඥාවක් ලැබුණේ කොහෙන්ද?උන්වහන්සේගේ අතින් සිදු වන මෙම ප්‍රාතිහාර්යයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?

මේ මිනිසා මරියාගේ පුත්‍රයා සහ ජේම්ස්, ජෝසෙට්, ජුදාස් සහ සයිමන්ගේ සහෝදරයා වන වඩු කාර්මිකයා නොවේද? ඔබේ සහෝදරියන් අප සමඟ මෙහි ජීවත් වන්නේ නැද්ද?’ යේසුස් නිසා ඔවුන් අපකීර්තියට පත් වුණා. එවිට, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පැවසුවේ අනාගතවක්තෘවරයෙකුට ගරු කරන්නේ ඔහුගේ රටේ, ඔහුගේ ඥාතීන් අතර සහ ඔහුගේ පවුලේ අය තුළ පමණක් නොවන බවයි.

යේසුස් වහන්සේට නාසරෙත්හි හාස්කම් කළ නොහැකි විය. ඔහු රෝගීන් කිහිප දෙනෙකුට අත තබා ඔවුන්ව සුව කළේය. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ ඌනතාවය ගැන ඔහු පුදුමයට පත් විය" (Mk 6,1-6).

4 - පරාවර්තනය:

ජේසුස් වහන්සේගේ රටවැසියන් අපකීර්තියට පත් වී ඇත, ඔවුන් යමෙකු බව පිළිගැනීමට කැමති නැත. ඔවුන්ට මෙන් වෘත්තිකයන්ට වඩා උසස් ප්‍රඥාවක් තිබිය හැකි අතර දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව පෙන්නුම් කරන ක්‍රියාවන් කළ හැකිය. ඔවුන් සඳහා, ඇදහිල්ලට බාධාව වන්නේ අවතාරයයි: දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැවූ, සමාජ සන්දර්භය තුළ පිහිටා ඇත.

5 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිතනි.

6 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පාලනය දැනගැනීම:

පණිවිඩ ලැබීමට සහ සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට දන්නා සහ පරිණතභාවය ඔහුට ඉබාගාතේ යාමට ඉඩ නොදෙන විචක්ෂණශීලී වැඩිහිටියෙකු ආරාමයේ දොරකඩ තබන්න. දොරටු පාලකයා දොර ළඟම සිටිය යුතුය, එවිට පැමිණෙන අයට පිළිතුරු දීමට ඔහු නිතරම සිටිනු ඇත.

යමෙක් තට්ටු කළ විට හෝ දුප්පතෙක් ඇමතූ විගස ඔහු පිළිතුරු දෙයි: 'Deo gratias' හෝ ' බෙනඩික්ටයිට්'. දෙවියන් වහන්සේට භය වීමෙන් ලැබෙන සියලු නිහතමානිකම සමඟ, කඩිනම් සහ උද්යෝගිමත් දානයකින් ප්රතිචාර දක්වන්න. පෝටර්ට උදව් අවශ්‍ය නම්, ඔහු වෙතට සහෝදරයෙකු යවන්න.බාලයි.

හැකි නම්, ආරාමය ගොඩනඟා ගත යුත්තේ අවශ්‍ය සියලු දේ, එනම් ජලය, මෝල්, එළවළු වත්ත, වැඩමුළු සහ විවිධ වෙළඳාම් ආශ්‍රමය තුළ ක්‍රියාත්මක වන පරිදි ය. භික්ෂූන් වහන්සේලාට පිටතට ගොස් එළිමහනේ ඇවිදීමට අවශ්‍ය නැත, එය ඔවුන්ගේ ආත්මයට කිසිසේත් නොගැලපේ.

අපට අවශ්‍ය වන්නේ මෙම රීතිය සමාජය තුළ නිතර කියවීමට ය, එවිට කිසිදු සහෝදරයෙකු නොදැනුවත්කමට මුවා වී සමාව නොදිය යුතුය. (ch.66, ආරාමවල දොරකඩ සිට).

7 - සමාප්ති යාච්ඤාව.

9 වන දිනය

1 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කමේ යාච්ඤාව.

2 – ඕනෑම කරුණාවක් ලබාගැනීමට යාච්ඤා කිරීම.

3 – දේව වචනය ගම්මාන. ඔහු ගෝලයන් දොළොස් දෙනා කැඳවා, ඔවුන් දෙදෙනා බැගින් පිටත් කර යැවීමට පටන් ගෙන, නපුරු ආත්මයන් කෙරෙහි බලය ඔවුන්ට ලබා දුන්නේය. ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නේ මඟ දිගේ පොල්ලක් හැර වෙන කිසිවක් රැගෙන නොයන ලෙසයි. පාන් නැත, බෑගයක් නැත, ඔබේ ඉණ වටා මුදල් නැත. ඔහු ඔවුන්ට අණ කළේ සෙරෙප්පු පැළඳීමට සහ ටූනික්ස් දෙකක් පැළඳ නොගන්නා ලෙසයි.

තවද ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ ද වදාළ සේක: ‘ඔබ නිවසකට ඇතුළු වූ විට, ඔබ පිටත් වන තුරු එහි සිටින්න. ඔබ යම් ස්ථානයකදී දුර්වල ලෙස පිළිගනු ලැබුවහොත් සහ ජනතාව ඔබට ඇහුම්කන් නොදෙන්නේ නම්, ඔබ යන විට ඔවුන්ට විරෝධයක් ලෙස ඔබේ පාදවල දූවිලි සොලවන්න. ඉතින් ගෝලයෝ ගිහින් මිනිස්සුන්ට ආගමට හැරෙන්න කියලා දේශනා කළා. ඔවුන් බොහෝ දුෂ්ටාත්මයන් දුරු කර, අසනීප වූ බොහෝදෙනෙකුව සුව කළ අතර, ඔවුන්ව තෙල්වලින් ආලේප කළා. ”(Mk6,6b-13).

4 – පරාවර්තනය:

යේසුස් වහන්සේගේ මෙහෙවර දිගටම කරගෙන යාමට ගෝලයන් යවා ඇත: ජීවන දිශානතියේ (පරිවර්තනය) රැඩිකල් වෙනසක් ඉල්ලා සිටීමට මිනිසුන් දුරස් කිරීම (භූතයන්ගෙන් නිදහස් වීම), මිනිස් ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම (සුව කිරීම). ගෝලයන් නිදහස් විය යුතු අතර, සාමාන්‍ය බුද්ධියක් තිබිය යුතු අතර, මෙම මෙහෙයුම පරිවර්තනයන් අවශ්‍ය නොවන අය සමඟ කම්පනය ඇති කරන බව දැන සිටිය යුතුය.

5 - ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිතනි.

6 - රීතිය දැන ගැනීම ශාන්ත බෙනඩික්ට්:

එබැවින්, අපව දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන් කර නිරයට ගෙන යන තිත්තකමේ නපුරු ජ්වලිතයක් ඇති සේම, අපව දුෂ්ටකම්වලින් ඈත් කරන, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට සහ සදාකාල ජීවනයට ගෙන යන යහපත් ජ්වලිතයක් ද ඇත. එබැවින් භික්ෂූන් වහන්සේලා සහෝදර ප්‍රේමයෙන්, එනම් ගෞරවයෙන් සහ අවධානයෙන් එකිනෙකා අපේක්ෂාවෙන් මෙම ජ්වලිතය ක්‍රියාත්මක කරත්වා.

කායික හෝ අධ්‍යාත්මික හෝ වේවා අනුන්ගේ දුර්වලතා ඉතා ඉවසීමෙන් ඉවසන්න. ආඩම්බරයෙන් එකිනෙකාට කීකරු වන්න. කිසිවෙකු ඔබට වාසිදායක යැයි පෙනෙන දේ සොයන්නේ නැත, නමුත් අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් දේ. නිර්මලව සහෝදර දානය ක්‍රියාවට නංවන්න. දෙවියන්ට බිය වන්න. නිහතමානීව සහ අවංක සෙනෙහසකින් ඔබේ පැවිද්දට ප්‍රේම කරන්න.

කිසිවක්, සම්පූර්ණයෙන්ම කිසිවක් නොතබන්න, ඔහු අප සියල්ලන්ම සදාකාල ජීවනයට ගෙන ඒමට ක්‍රියා කරයි (ch.72, භික්ෂූන් වහන්සේලා කළ යුතු යහපත් ජ්වලිතය).

7 – සමාප්ති යාච්ඤාව.

ශාන්ත බෙනඩික්ට් තුමාට නවෝනාව යාඥා කිරීම සඳහා උපදෙස්

සෑම විටම ඕනෑම යාච්ඤාවක් කිරීමට පෙර, ඔබ යම් හැසිරීම් අනුගමනය කිරීම මූලික වේ. කොහොමද දාන්නේනිදසුනක් වශයෙන්, අවධානයෙන්, සන්සුන්ව, විශ්වාසයෙන්, සහ සියල්ලටම වඩා ඔබේ නොසැලෙන ඇදහිල්ලෙන් සිටින්න.

එබැවින්, ඔබ ඔබේ අභිප්‍රාය නිර්වචනය කිරීමේ සිට නවෝත්පාදනය සඳහා ඔබේ කැපවීම පවත්වා ගැනීම දක්වා සියල්ල කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. අනුගමනය කරන්න.

ඔබේ අභිප්‍රාය තීරණය කරන්න

ඕනෑම නවකතාවක් ආරම්භ කිරීමට පෙර, ඔබේ අභිප්‍රාය කල්තියා නිර්වචනය කිරීම සැමවිටම අත්‍යවශ්‍ය වේ. මේ අනුව, යාඥා ක්‍රියාවලිය පුරාම, නවෝනාවෙහි අඩංගු ප්‍රබල වචන තුළින්, ඔබගේ ගැටලු යටතේ, ශාන්ත බෙනඩික්ට් පියතුමාගේ මැදිහත් වීම ඉල්ලා සිටීමට ඔබට හැකි වනු ඇත.

එසේම නම්, එය සඳහන් කිරීම වටී. ඔබට ඉල්ලීමට විශේෂ කරුණාවක් නැත, එසේ වුවද ඔබට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැතිව නවෝත්පාදනය කළ හැකිය. මෙය ඔබගේ තත්වය නම්, ඇදහිල්ලෙන්, ඔබේ ජීවිතය දිව්‍ය සැලැස්මට භාර දෙන්න. මතක තියාගන්න, ඒක හරියට අර බලගතු වාක්‍ය ඛණ්ඩය වගේ "ස්වාමීනි, මගේ අවශ්‍යතාවය ඔබ දන්නවා." එබැවින්, ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ යහපත්කමේ සහ ප්‍රඥාවේ උච්චතම ස්ථානයේ සිට, ඔබට හොඳම දේ සඳහා මැදිහත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න.

ඔබට පහසුවක් දැනෙන ස්ථානයක් සොයා ගන්න

නවනාවක මොහොත සැමවිටම වේ. දිව්‍ය සැලැස්ම සමඟ විශාල සම්බන්ධයක් ඇති කාල පරිච්ඡේදයක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දින 9 තුළ, ඔබේ ඇදහිල්ලෙන් සොලවා, ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ අධ්‍යාත්මික සැලැස්මේ මැදිහත්වීම ඉල්ලා සිටී. මේ අනුව, ඔබට සුවපහසු ලෙස හැඟෙන ස්ථානයක ඔබේ යාච්ඤාව පැවසීම අවශ්ය බව පැහැදිලිය.

එබැවින්, නිස්කලංක ස්ථානයක් තෝරාගන්න.ඝෝෂාකාරී, වාතය සහිත, ඔබට සැබවින්ම අවධානය යොමු කළ හැකිය. නවෝනාව අතරතුර, ඔබට බාධා කිරීම සිත්ගන්නා කරුණක් නොවේ. මේ හේතුව නිසා ඔබ තෝරාගත් පරිසරයේ සන්සුන් භාවය අතිශයින්ම වැදගත් වේ.

පවුලට ආරාධනා කරන්න

නවනාවක් තනිවම කළ යුතු නැත. මාර්ගය වන විට, ඔබ සමඟ සහභාගී වීමට වෙනත් පුද්ගලයින්ට ආරාධනා කරන විට එය සැමවිටම හොඳයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, පවුලේ පැමිණීම සෑම විටම ඉතා සුවිශේෂී වේ. ඔබ විශාල ගැටලුවලට මුහුණ දෙන්නේ නම් පමණක් ඔබ සාඕ බෙන්ටෝගේ නවකතාවක් සැලසුම් කළ යුතු යැයි නොසිතන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මත්පැන්, රණ්ඩු සරුවල්, ප්‍රචණ්ඩත්වය වැනි කිසියම් නපුරක් ඔබව හොල්මන් කරන්නේ නම්, මෙම නවෝත්පාදනය ඔබට අසීමිත ලෙස උපකාරී වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔබගේ තත්වය නොවේ නම්, තවමත් එය කිරීමෙන් වළකින්න. නිවසේ සාමකාමී දේශගුණයක් තිබීම ගැන ස්තුති කරන්න. නමුත් වැඩි ආලෝකයක් ඉල්ලා එය කරන්න, එවිට නපුරු බලවේග සෑම විටම මෙම පවුලෙන් ඈත් වේ.

ඔබේ වාචික යාච්ඤා කියන්න

වාචික යාච්ඤාව විශේෂඥයන් විසින් සලකනු ලබන්නේ ආදරණීය වර්ගයක් ලෙසය. දෙවියන් සමඟ සංවාදය. ඇය ඔබේ සියලු හැඟීම් වචන හෝ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමට මාර්ගයකි. එවිට ඔබ ඔබේ සියලු දුර්වලතා, අනාරක්ෂිත බව, වේදනාවන්, ඉල්ලීම් යනාදිය පෙන්වමින් ඔබ පියා ඉදිරියෙහි තබන්න.

එය ඔබ දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔබේ භක්තිවන්ත සාන්තුවරයාට, සැබවින්ම ඇතුළත සිදුවන සෑම දෙයක්ම හෙළි කරන්නාක් මෙනි.ඔබ. මේ අනුව, නවෝනාවක් තුළදී ඔබ දිව්‍යමය ඉදිරියෙහි ඔබේ හදවත විවෘත කරමින් ඔබේ යාච්ඤාවන් කටහඬින් පැවසීම මූලික වේ.

කැපවී සිටින්න

ඇත්තෙන්ම කැපවීම යහපත් නවකතාවක් ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා පදනම වේ. එය අඛණ්ඩව දින 9 ක් පවතින බව දන්නා කරුණකි. ඒ ආකාරයට එය කිරීමට තීරණය කිරීමේදී, ඔබට එය මග හැරිය නොහැකි බව තේරුම් ගෙන, හෝ කවදා හෝ එය නතර කර, ඉදිරියට පනින්න.

ඔබේ කැපවීම සහ දින 9 තුළ එය නිවැරදිව කිරීම අතිශයින්ම වැදගත් වේ. . ඊට අමතරව, ඔබ දෛනික තේමාවන්ට ගරු කරමින් නවෝත්පාදනවල සම්පූර්ණ අනුපිළිවෙලම අනුගමනය කිරීම ද මූලික වේ.

ඔබට අවශ්‍ය කරුණාව ලබා ගැනීමට සාඕ බෙන්ටෝගේ නවෝත්පාදනය යාච්ඤා කරන්න!

ඔබ මෙම ලිපිය පුරා ඉගෙන ගත් පරිදි, ශාන්ත බෙනඩික්ට් කතෝලික පල්ලියේ බලවත්ම සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සැලකේ. ගැටළු විසඳීමේ බලාපොරොත්තුව සහ සියලු ආකාරයේ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව ගෙන එන ඔබේ පදක්කම සමඟ, ඔබට විශ්වාසයක් තිබේ නම්, ඔබට මෙම සාන්තුවරයාගේ මැදිහත්වීම සමඟ කරුණාව ලබා ගැනීමට නිසැකවම හැකි වනු ඇත.

ඔබේ ගැටලුව කුමක් වුවත්. යනු, මත්පැන්, මත්ද්‍රව්‍ය, ඊර්ෂ්‍යාව, කළු මැජික්, බලාපොරොත්තුවෙන් සාඕ බෙන්ටෝ වෙත හැරෙන්න, මන්ද ඔහු ඔබ වෙනුවෙන්, පියා සමඟ මැදිහත් වීමට අවශ්‍ය ප්‍රඥාව ඇති බැවිනි. ඔහු සමඟ අවංකව කතා කරන්න, යමෙකු සැබෑ මිතුරෙකු සමඟ කතා කරනවාක් මෙන්, සියල්ලට පසු, ඔහු එයයි.

ඔබට පීඩා කරන සියලු දුක් වේදනා ඔහුගේ අතේ තබන්න. සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔබේ විශ්වාසය තබා ගන්න.නොවෙනස්ව, ඔහු ඔබේ ඉල්ලීම පියාණන් වෙත ගෙන යන බව විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබ වෙනුවෙන් කළ යුතු හොඳම දේ ඔහු දැන ගනු ඇත.

සාර්ථකත්වය. ඊට අමතරව, සාඕ බෙන්ටෝ විසින් පොතක් ලිවීය, එහි ඇත්ත වශයෙන්ම පැවිදි ජීවිතයක් අනුගමනය කිරීමට කැමති අය සඳහා යම් නීති රීති තිබුණි. මේ ආකාරයෙන්, බෙනඩික්ටයින් අනුපිළිවෙල මතු වූ අතර එය අද දක්වා පවතී. ඔහුගේ මරණය වයස අවුරුදු 67 දී 547 දී සිදු වූ අතර, ඔහුගේ ශාන්තුවරය 1220 දී සිදු විය.

බෙනඩික්ට් ඔෆ් නර්සියා හි දෘශ්‍ය ලක්ෂණ

බොහෝ අය විසින් භික්ෂූන්ගේ පියා ලෙස සලකනු ලැබේ. , ශාන්ත බෙනඩික්ට් ප්‍රබල දෘශ්‍ය ලක්ෂණ ඇත. ඔහුගේ කළු කැස්බෑව ඔහු විසින්ම ආරම්භ කරන ලද ඊනියා බෙනඩික්ටීන්ගේ නියෝගය නියෝජනය කරයි. මේ අනුව, මෙම වර්ණයෙන් යුත් කසාය තවමත් ඔහුගේ ආරාමවල භාවිතා වේ.

ඔහුගේ රූපය අසල දිස්වන කෝප්පය ඔහුගේ ජීවිතයේ මූලික කථාංගයක් සනිටුහන් කරයි. ඔබ කලින් දුටු පරිදි, Vicovaro කන්‍යාරාමයේ වැඩ සිටි කාලය තුළ, ශාන්ත බෙනඩික්ට් භික්ෂූන් වහන්සේලා කැපකිරීම් කිහිපයක් ගත කරන බව විශ්වාස කළ බැවින්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළහ.

කෙසේ වෙතත්, කෘතඥ වෙනවා වෙනුවට සහ ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කරමින්, භික්ෂූන් වස මිශ්‍ර වයින් කෝප්පයකින් ඔහුව මරා දැමීමට උත්සාහ කළහ. ඔබ දැනටමත් මෙම ලිපියෙන් සොයාගෙන ඇති පරිදි, පානයට ආශිර්වාද කිරීමෙන් පසු කෝප්පය කැඩී ගියේය, සිදු වූ දේ ශාන්ත බෙනඩික්ට් තේරුම් ගත්තේය.

අනෙක් අතට, සාන්තුවරයාගේ අතේ ඇති පොත ඔහු විසින් ලියන ලද නීති සංකේතවත් කරයි. , ඒ සඳහා උන්වහන්සේගේ ශාසනයේ භික්ෂූන් වහන්සේ අනුගමනය කරනු ඇත. පොතේ පරිච්ඡේද 73 ක් ඇති අතර එහි තේමාව වන්නේ "Ora et Labora", පෘතුගීසි භාෂාවෙන් "යාච්ඤා කරන්න සහ වැඩ කරන්න" යන්නයි. එමබෙනඩික්ටයින් අනුපිළිවෙල මගින් ඉගැන්වීම් අද දක්වාම ප්‍රචාරණය වේ.

සාන්ත බෙනඩික්ට් ද ඔහුගේ අතේ සැරයටියක් දරයි, එය සාන්තුවරයාගේ පියෙකු සහ එඬේරෙකු ලෙස සඳහන් කරයි. මක්නිසාද යත්, ඔහුගේ ශාසනය ආරම්භ කරන විට, සාන්තුවරයා අසංඛ්‍යාත භික්ෂූන්ගේ පියා බවට පත් වූ අතර, ඔවුන් ජීවිතය සඳහා ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීමට පටන් ගත්හ. ඊට අමතරව, කාර්ය මණ්ඩලය ද අධිකාරියේ සංකේතයකි.

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රූපයේ, ඔහු ආශීර්වාදයක් නියෝජනය කරන දෑතින් අභිනය කරන ආකාරය තවමත් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. එමනිසා, මෙය සිදු වන්නේ, බයිබලයේ උපදෙස් අනුගමනය කරන විට: "නපුරෙන් නපුරට වන්දි නොදෙන්න, අපහාසයෙන් අපහාස නොකරන්න. ඊට පටහැනිව, ආශීර්වාද කරන්න, මක්නිසාද ඔබ ආශීර්වාදයේ උරුමක්කාරයන් වන පිණිස, මේ සඳහා ඔබව කැඳවනු ලැබීය". (1 පේතෘස් 3, 9), ශාන්ත බෙනඩික්ට් ඔහුගේ උත්සාහයෙන් විෂ වීමෙන් මිදීමට සමත් විය.

අවසානයේ, ඔහුගේ දිගු, සුදු රැවුල ඔහුගේ සියලු ප්‍රඥාවේ සංකේතයක් වන අතර, එය ඔහුව අනුපිළිවෙල නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹුණි. බෙනඩික්ටීන් . මෙම නියෝගය ලොව පුරා සිටින දහස් ගණනකට උපකාර කර ඇත.

Sao Bento නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද?

São Bento හි නියෝජනය ඕනෑම ආකාරයක නපුරකට එරෙහිව සම්බන්ධ වේ. ඊර්ෂ්‍යාව, කළු මැජික්, ඇබ්බැහිවීම් වැනි වෙනත් අයගෙන් ඔහුව බොහෝ සෙයින් සොයන්නේ එබැවිනි. මේ අනුව, São Bento, එහි බලවත් පදක්කම සමඟ, ඕනෑම ආකාරයක සතුරු උගුලක් විනාශ කිරීමට කීර්තිමත් වේ.

මෙම කරුණු නිසා, එහි පදක්කම පැළඳ සිටින ඕනෑම අයෙකු තවමත් විශ්වාස කෙරේ.ඊර්ෂ්‍යා කරන පුද්ගලයින් හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය බුද්ධිය ලබා ගන්නා අතර, ඒ අනුව ඔවුන්ගෙන් ඈත් වීමට හැකි වේ. මෙයට බොහෝ දුරට හේතු වී ඇත්තේ සාන්තුවරයා ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ටෙලිපාත්වරයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත්වීමයි. ඔහුට සිතිවිලි කියවීමට හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි.

ඕනෑම දියරයක පාත්‍රය මත කුරුස ලකුණ තැබීමේ ඔහුගේ අභිනය ද ප්‍රසිද්ධය. මේ අනුව, ඔහු විශ්වාස කළේ එහි යම් විෂක් තිබේ නම්, පාත්‍රය කැඩී යනු ඇති බවයි (ඇත්ත වශයෙන්ම වරක් සිදු වූ පරිදි). මේ ආකාරයෙන්, කුරුසය සෑම විටම ඔහුට ආරක්ෂාව, ගැලවීම සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය සහතික කිරීම නියෝජනය කළේය.

සැමරුම්

සාන්ත බෙනඩික්ට් දිනය ජූලි 11 වන දින සමරනු ලැබේ. මේ අනුව, මෙම දිනයේ සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා බොහෝ සැමරුම් තිබේ, විශේෂයෙන් ඔහු අනුශාසක සාන්තුවරයා වන ස්ථානවල. නිදසුනක් වශයෙන්, සැන්ටෝස්හි, සාඕ බෙන්ටෝගේ සම්ප්‍රදායික මංගල්‍යය ඇත, එහිදී ඔහු ඔහුගේ නම දරන කඳුකරයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වේ.

එබැවින්, කැපෙලා නොසා සෙන්හෝරා දෝ ඩෙස්ටෙරෝ, කෞතුකාගාරය සමඟින් පූජනීය කලාවේ, එම දිනය අනුස්මරණය කිරීම සඳහා එදින විශේෂ ස්කන්ධයන් කිහිපයක් තිබේ. පක්ෂයට කඳුකරයේ වැසියන්ගේ විශේෂ සහභාගීත්වය තිබූ වසර ගණනාවක් තිබේ. සම්බා පාසලේ යුනිඩෝස් ඩොස් මොරොස් ඉදිරිපත් කිරීමේ අයිතිය සමඟ, සාඕ බෙන්ටෝට ගෞරවනීය ගීතිකාවක් වාදනය කරන ලදී.

පූජාවෙන් පසුව, සාමාන්‍යයෙන් පෙරහැරක්, ආශීර්වාද ලත් පාන් බෙදා හැරීම, කේක් විකිණීම සිදු වේ. , පදක්කම්, වෙනත් දේ අතර. උත්සව සාමාන්යයෙන්දින 3 ක යාච්ඤාවෙන් ආරම්භ කරන්න. Sao Francisco do Conde නගරයේ, ප්‍රධාන වශයෙන් São Bento de Lajes හි අසල්වැසි ප්‍රදේශයේ, සාන්තුවරයාට උපහාර දැක්වීම් ත්‍රිත්ව සහ මහා ජනකාය සමඟ සිදු වේ.

සැල්වදෝරය ද සාඕට ගෞරව කිරීම සඳහා බොහෝ සැමරුම් පැවැත්වෙන තවත් ස්ථානයකි. බෙන්ටෝ. ඇදහිලිවන්තයන් සාමාන්‍යයෙන් ආශීර්වාද කිරීම සඳහා පුද්ගලික වස්තූන් මහජනයා වෙත ගෙන යයි. එබැවින්, මෙම සාන්තුවරයාට ගෞරව කිරීම සඳහා ලොව පුරා තවත් සැමරුම් අසංඛ්‍යාත ඇත.

ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පාලනය

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පාලනය යනු ඔහු විසින්ම ලියන ලද පොතකි. සාන්තුවරයා සමහර ආරාම නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත් පසු. පරිච්ඡේද 73 කින් සමන්විත මෙම පොත පැවිදි ජීවිතයක් සඳහා උපදෙස් ලබා දීම අරමුණු කරයි. මේ ආකාරයෙන්, භික්ෂූන් වහන්සේ ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පොතේ නීති රීති අනුගමනය කරන අද දක්වාම පවතින ඊනියා බෙනඩික්ටයින් නියෝගය නිර්මාණය කිරීමට පවා හැකි විය.

ප්‍රධාන ආදර්ශ පාඨය සමඟ. "Ora et Labora" (යාච්ඤා කරන්න සහ වැඩ කරන්න), ආත්මය පෝෂණය කිරීමට සහ ලෝකයේ පවතින සෑම දෙයකටම අර්ථයක් දීමට යාච්ඤාවට බලය ඇති බවට පණිවිඩය සාඕ බෙන්ටෝ ලෝකයට හැර ගියේය. කාර්යය මනස අල්ලාගෙන සංවර්ධනය ඇති කිරීමේ අරමුණ ඇති අතර. මීට අමතරව, එහි මූලික කරුණු මතකය, නිශ්ශබ්දතාවය, කීකරුකම සහ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා ද ප්‍රමුඛත්වය දෙයි.

ශාන්ත බෙනඩික්ට් ක්‍රොස් පදක්කම

සාන්ත බෙනඩික්ට් පදක්කම සතුරාගේ සියලු නපුරුකම්වලට එරෙහිව ඉතා බලවත් “ආයුධයක්” ලෙස ආගමිකයන් විසින් සලකනු ලැබේ. එබැවින් ඇය විශිෂ්ට මිතුරියකිඊර්ෂ්‍යාවට එරෙහි සටනේදී, ශාප, කළු මැජික්, ඇබ්බැහිවීම්, එකඟ නොවීම්, වෙනත් දේ අතර.

පදක්කම පිටුපස පහත වචන දැකිය හැකිය: “Eius in obitu nostro presentia muniamur”. (අපගේ මරණාසන්න මොහොතේ ඔබගේ පැමිණීම අපව ආරක්ෂා වේවා). සමහර පදක්කම් මත එය ද සොයාගත හැකිය: "Crux Sancti Patris Benedicti", හෝ "Sanctus Benedictus".

අනෙක් පැත්තේ, කුරුසියේ එක් එක් කොන් හතරෙහි ලියා ඇති අතර, කෙනෙකුට පහත වචන දැකිය හැකිය. : "සී. S. P. B. Crux Sancti Patris Benedicti." (Cross of Santo Pai Bento).

එහි සිරස් අතට: “C. S. S. M. L. Crux Sacra Sit Mihi Lux” (ශුද්ධ කුරුසිය මාගේ ආලෝකය වේවා). තිරස් අතට, එය දැකිය හැකිය: "එන්. D. S. M. D. Non Draco Sit Mihi Dux”. (යක්ෂයා මගේ මඟ පෙන්වන්නා නොවේවා).

එහි ඉහළ කොටසේ අපට පෙනෙන්නේ: “වී. R.S. Vade Retro Satana". (සාතන් පලවා හරින්න). N. S. M. V. Nunquam Suade Mihi Vana”. (නිෂ්ඵල දේවල් මට උපදෙස් දෙන්න එපා). "එස්. M.Q.L. Sunt Mala Quae Libas". (ඔබ මට පිරිනමන දේ නරකයි)" I. V. B. Ipse Venena Bibas”. (ඔබේ වස ඔබම බොන්න). අවසාන වශයෙන්, වචන: "PAX" (සාමය). සමහර පදක්කම් මත ඔබට තවමත් සොයාගත හැකිය: "IESUS" (යේසුස්).

Novena de São Bento

ඕනෑම නවකතාවක් මෙන්, සාඕ බෙන්ටෝගේ නවකතාවට අඛණ්ඩව දින 9ක් විශේෂ යාඥා ඇත. . මේ අනුව, ඔබට කරුණාව අවශ්‍ය විටෙක, එය කුමක් වුවත්, ඔබ වෙනුවෙන්, මිතුරෙකු වෙනුවෙන්,හුරුපුරුදු යනාදිය.

සාන්ත බෙනඩික්ට් සහ ඔහුගේ පදක්කම මෙන්, මෙම නවෝනාව ද ඉතා බලවත් ය. ඔබ යම් කැලඹීමකට මුහුණ දෙන්නේ නම් හෝ සතුරු උගුල් වලට ගොදුරු වුවහොත් ඔබට එය භාවිතා කළ හැකිය. අනුගමනය කරන්න.

දින 1

São Bento novena හි සෑම දිනකම අනුපිළිවෙල තේරුම් ගැනීමට පෙර, දින 9 තුළ පුනරාවර්තනය වන වැදගත් යාච්ඤා කිහිපයක් ඔබ දැන සිටීම අත්‍යවශ්‍ය වේ.

ඒවා නම්:

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කමේ යාච්ඤාව: ශුද්ධ වූ කුරුසය මගේ ආලෝකය වේවා, මකරා මගේ මාර්ගෝපදේශකයා වීමට ඉඩ නොදෙන්න. පලා යන්න, සාතන්! කවදාවත් මට නිෂ්ඵල දේවල් උපදෙස් දෙන්න එපා. ඔබ මට පිරිනමන දේ නරකයි, ඔබේ වස පානය ඔබම බොන්න!

ඕනෑම අනුග්‍රහයක් ලබා ගැනීමට යාච්ඥා කරන්න: අසරණයන් කෙරෙහි ඔබ සැම විටම අනුකම්පා කළ තේජාන්විත කුලදෙටුවන් ශාන්ත බෙනඩික්තුමනි, ඔබගේ බලවත් මැදහත්කමට අනුග්‍රහය දක්වමින් අපිත් එසේ කරමු. , අපගේ සියලු දුක් කම්කටොළු වලදී උපකාර ලබා ගන්න.

පවුල්වල සාමය සහ සන්සුන්කම රජ වේවා, ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික, විශේෂයෙන් පාපය යන සියලු අවාසනාවන් ඉවත් වේවා. මේ කඳුළු මිටියාවතෙන් අපගේ ජීවිතය අවසන් කරන විට, ඔබට පාරාදීසයේදී දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමට හැකි වන පරිදි, අවසානයේ අපව ලබා ගැනීමට, අපි ඔබෙන් අයැදින කරුණාව සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ලබා ගන්න.

මහිමාන්විත කුලදෙටු සාන්තුවරයාණනි, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. බෙනඩික්ට්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පොරොන්දුවලට අපි සුදුස්සෙක් වෙමු.

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ලිටනි: ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න ස්වාමීනි, දයාව දක්වන්න. ක්රිස්තුස්, දයාව ක්රිස්තුස්, දයාව. සර්,දයාව ස්වාමීනි, දයාව. ක්රිස්තුස්, දයාව ක්රිස්තුස්, දයාව. ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ අපට අසන්න ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ අපට අසන්න. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට පිළිතුරු දෙයි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට පිළිතුරු දෙයි. දෙවියනි, ස්වර්ගයෙහි සිටින පියාණෙනි, අපට අනුකම්පා කළ මැනව.

පුත්‍රය, ලෝකයේ මිදුම්කරුවාණෙනි, අපට අනුකම්පා කළ මැනව. දෙවියන් වහන්සේ, ශුද්ධාත්මයාණන්, අපට අනුකම්පා කරන්න. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය, එක දෙවියනි, අපට අනුකම්පා කරන්න. ශුද්ධ වූ මරියානි, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. කුලදෙටුවන්ගේ මහිමය, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. ශුද්ධ වූ නීතිය සම්පාදකයාණෙනි, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. සියලු ගුණ වල ප්‍රතිමූර්තිය, අප නිසා යාච්ඤා කළ මැනව. පරිපූර්ණත්වයේ ආදර්ශය, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

ශුද්ධත්වයේ මුතු ඇටය, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව තුළ බබළන සූර්යයාණෙනි, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ ගෘහයේ බබළන තාරකාව, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. සියලු සාන්තුවරයන්ගේ දේවානුභාවයෙන්, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. ගිනි සෙරෆිම්, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

පරිවර්තනය වූ කෙරුබ්ව, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

පුදුම දේවල කර්තෘ, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. භූතයන්ගේ ගුරුතුමනි, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. සෙනොබයිට්වරුන්ගේ ආදර්ශය, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. පිළිම විනාශ කරන්නා, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. ඇදහිල්ලේ පාපොච්චාරණය කරන්නන්ගේ ගෞරවය, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ මැනව.

ආත්මවල සැනසිලිකාරයාණෙනි, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ මැනව.

පීඩාවලදී උපකාර කරන්න, අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න. ශුද්ධ වූ භාග්‍යවත් පියාණෙනි, අප නිසා යාච්ඤා කරන්න. ලෝකයේ පව් දුරු කරන දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවාණනි, අපට සමාව දෙන්න ස්වාමීනි! දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවා, ඔබ ලෝකයේ පව් ඉවත් කරන්න, අපට සවන් දෙන්න ස්වාමීනි!

දෙවියන් වහන්සේගේ බැටළු පැටවා, ඔබ ලෝකයේ පව් ඉවත් කරන්න, ස්වාමීනි, අපට අනුකම්පා කරන්න! ශුද්ධ වූ අපගේ පියාණෙනි, ඔබගේ රැකවරණය යටතේ අපි සරණ යමු.