වසරේ රෝදයේ සාමාන්‍ය අර්ථය

වසරේ රෝදය ජීවන චක්‍රය නියෝජනය කරයි. පුරාණ කෙල්ට්වරු ස්වභාවධර්මයේ චක්‍රය සහ එහි ඍතු චක්‍රය අවබෝධ කර ගත්තේ සූර්ය දෙවියන්ගේ සහ දේවතාවියගේ ජීවන චක්‍ර, සංවර්ධනය, මරණය සහ පුනරුත්පත්තිය යන චක්‍ර තුළිනි.

ඊට අමතරව, එහි අදාළත්වය ද වේ. Wicca සහ ස්වභාවික මායා කර්මය වැනි මායා කර්මයේ බොහෝ egregores සහ අංගයන් එහි පිළිබිඹු වේ. වසරේ රෝදය පදනම් වී ඇත්තේ පෘථිවිය සූර්යයා වටා ගමන් කිරීම මත වන අතර, ඔබ දන්නා දේ සෘතු අනුව උත්පාදනය කිරීමට වගකිව යුතු සාධකයකි.

සෑම සමයකම සැබෑ ධනය පිළිබඳ තමන්ගේම සංකේත සහිත සමරු උත්සවයක් ඇත. පැරණි උත්සව ඉතා ශක්තිමත් උරුමයක් ඉතිරි කර ඇති අතර, පාස්කු උත්සවය, සාඕ ජොආඕ මංගල්‍යය සහ නත්තල් වැනි උත්සවවලට බලපෑම් ඇති කළේය. මෙම ලිපියෙන් වසරේ ඇදහිය නොහැකි රෝදය සහ එහි උත්සව සොයා ගන්න!

සෙල්ටික් දින දර්ශනය, වසරේ රෝදය, දෙවිවරුන් සහ උත්සව

සෙල්ටික් දින දර්ශනය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජනයාගේ පුරාණ උරුමයකි. , මේවා අවට ජීවිතය පැහැදිලි කිරීම සඳහා ස්වභාවධර්මයේ චක්‍රීය පරිවර්තනයන් මත පදනම් වූ බැවිනි. කෙල්ටික් දින දර්ශනය මත පදනම්ව, වසරේ රෝදය මතු වූ අතර, එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් සඳහා අතිශයින් වැදගත් දින 8 කින් සෑදී ඇත, එය ජීවිතයේ හා මරණයේ චක්‍රයේ ත්‍රිත්ව දේවතාවිය සමඟ සූර්ය දෙවියන්ගේ (අං දෙවියන්ගේ) ගමන් පථය ගැන කියයි. .

සැමරුම් 8 න්, 4 සූර්ය සිදුවීම් වන අතර, එය වසරේ ප්‍රධාන සමයන් නියෝජනය කරයි, සහ 4සහ වර්ධනය. පෙර සැමරුමේදී ත්රිත්ව දේවතාවිය ගැබ්ගෙන අං දෙවියන් බිහි කළේය. ඉමබෝල් හි, දේවතාවිය තම දරුවා පෝෂණය කරයි, එවිට එය ශක්තිමත්ව වැඩෙන අතර එයට ආසන්න අයට ජීවිතයේ ගඩත්යයක් ගනී. නව ව්යාපෘති ප්රක්ෂේපණය හා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ සලසන දීප්තිමත් කාලයන්.

සිදුවන විට

ඉම්බෝල්සී උත්සවය ජූලි 31 සිට දකුණු අර්ධගෝලයේ දී සමරනු ලැබේ, උතුරු අර්ධගෝලයේ මැද භාගයේ දී පෙබරවාරි 2 වන දින. ඇතැම් විට, වර්ෂයේ රෝදයේ දිනයන් දිනට දින ගණනක් හෝ පසුව, වගවල වෙනස්වන කාලය අනුගමනය කරන ආකාරයට එය වෙනස් වේ.

ඉමොගල්ක් සම්බන්ධයෙන් පැමිණෙන විට

සඳහා ඉමොවෝල් කැපී පෙනෙන දේ ශීත කාලය අවසන් වන විට සහ වැඩි කල් නොගොස් වසන්තය සමඟ නැවත පැමිණෙන්නේ බලාපොරොත්තු වන පරිදි බලාපොරොත්තු සහ පෝෂණය අළුත් කිරීම අළුත් කිරීමේ කාලයකි. ඉමොලාක් හි සාරය සිහින වල පෝෂණය කිරීම තුළින් වඩා හොඳ හා සමෘද්ධිමත් දින දේ දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිල්ලේ ගිනිදැල් යළිත් පණිවුඩයේ පෝෂණය තුළින් යළිත් වේ. බ්රිගිඩා දේවතාවිය කතෝලික පල්ලියේ ශුද්ධ වූ මේරි ලෙස තමාටම පිළිගැනීම. බ්රිජට් යනු ගැලේගේ මරියා වූ අතර, මන්ද ඇය මිනිසුන් අතර පෙළ ගැසෙති.එම අඩු වාසනාවන්තයින් පෝෂණය කිරීම සඳහා ආහාර ගුණ කිරීම නිසා ඇය සාරවත් බව හා සම්බන්ධ විය. ඔහුගේ සැමරුමේ දිනය, ඉමොල්ක්, ඉම්බෝල්සී. එබැවින්, ඉමොල්ලක් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි ප්රධාන අනුස්මරණය අපගේ විදුලි පහන් ආර්යාවගේ උත්සවය වන බ්රිගිමාගේ ඉටිපන්දම්වලම උත්සවයට අමතරව, මේ කාලය තුළ පිරිමින්ගේ උපතට හේතු විය පෞරාණිකත්වය.

ඔස්ටාරා, එය සිදු වූ විට සහ ලිපි හුවමාරු කර ගන්නා විට

Imbolc පැමිණීමෙන් පසු මෙය පුරාණ ජනයාට වැදගත් සාධකයක් නියෝජනය කරයි: ශීත of තුවේ අවසානය. ඔස්ටාරා සමරනු ලැබුවේ මේ අවස්ථාවේදීය: ශීත for තුවෙන් පසු ජීවිතයේ නැවත ඉපදීම.

ඔස්ටාරා සැමරීම බලාපොරොත්තුව හා නව හැකියාවන් මල් පිපීම නියෝජනය කරයි. ඔස්ටාරා ඉතා සමෘද්ධිමත් හා සැහැල්ලු පිරවූ සැමරුමකි. මෙය සමෘද්ධිමත් කාල පරිච්ඡේදයක ආරම්භය බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය, නමුත් පලතුරු පිපෙන නමුත් පලතුරු තවමත් බෙල්ටේන් හි පැමිණ ඇත.

ඔස්ටාරා සමඟ ඇති වැදගත්ම ලිපි අනුග්රහය, ඒවා දෙකම ලෙස පාස්කු ඉරිදා වේ නැවත ඉපදීම. මෙම අද්විතීය සැමරුමේ තවත් අංශ සහ කුතුහලය ගැන ඇවිත් සොයා ගන්න!

ඔස්ටාරා

ඔස්ටාරා යනු දිගු ශීත කාලයෙන් පසු ජීවිතයේ මල් පිපීමයි. වසන්ත ශක්තිය දිවා රෑ පිළිවෙලින් ආලෝකය සහ සෙවනැල්ල සමතුලිත කරයි. ත්‍රිත්ව දේවතාවිය තරුණ තරුණියක ලෙස පෙනී සිටින අතර මේ අවධියේදී කුඩා දෙවියන් තරුණ දඩයක්කාරයෙකුගේ ස්වරූපයක් ගනී.

ප්‍රේමයේ මල් පිපීම, සිහින සහ අරමුණු නියෝජනය කරමින් ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ ආලය කරන මොහොත මෙයයි. ඔස්ටාරා හැඟීම්වල සාරවත් බව නියෝජනය කරයි. ඔස්ටාරා හි සිටින හාවුන්ගේ සහ බිත්තරවල රූපය හරහා යමෙකු ඇගේ ජවසම්පන්න කාර්යය තේරුම් ගනී: ජීවිතය අලුත් කිරීම.

මෙම අලුත් කිරීම තුළින් මාතෘ මට්ටමින් හෝ වේවා, ප්‍රජනනය සහ සංසේචනය කිරීමේ අර්ථය තේරුම් ගනී. අදහස් මට්ටම. නිසැකවම, ඔස්තාරා යනු වසරේ රෝදයේ වැදගත්ම උත්සවයකි.

එය සිදු වූ විට

ඔස්ටාරා සැමරීමේ සංකේතය සහ ශක්තිය සිදුවන්නේ වසන්ත විෂුවයේය. ආලෝකය සහ සෙවනැලි අතර සමතුලිතතාවය (දිවා රෑ). උතුරු අර්ධගෝලයේ, වසරේ උතුරු රෝදයේ අනුගාමිකයින් සඳහා ඔස්ටාරා මාර්තු 21 වැනි දින සමරනු ලබන අතර, දකුණු අර්ධගෝලයේ උත්සවය සැප්තැම්බර් 21 වැනි දින (වසරේ දකුණු රෝදය) සමරනු ලැබේ.

පළමු දිනය. වසන්තයේ

ඔස්ටාරා පැමිණෙන විට, එය වසන්තයේ පළමු දිනයයි. මෙම කාලය තුළ සෑම දෙයක්ම නැවත වර්ධනය වන බැවින්, සමෘද්ධිය, සශ්රීකත්වය සහ බහුලත්වයේ ලක්ෂණය මෙයයි. මේ හා එක්ව නැවත ඉපදීමේ ක්‍රියාවලියේදී සොබාදහමේ මල් පිපීම කුඩා දෙවියන් යවඩාත් පරිණත වූ අතර ආදරය සඳහා දඩයම ආරම්භ වේ, පසුව ඔවුන් එක්සත් වී පල දැරීමට හැකි වන පරිදි දේවතාවිය ජය ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

ඔස්ටර් දේවියට උපහාර

ත්‍රිවිධ දේවතාවියගේ මුහුණුවර මේ මොහොතේ තරුණ තරුණියකගේ මුහුණුවරට සම්බන්ධ කර ඇත. නැවත ඉපදීම, සශ්‍රීකත්වය, සමෘද්ධිය සහ බහුලත්වය සමඟ සම්බන්ධ වූ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දේවතාවිය වන ඔස්ටර් ලෙස ඇය බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී නිරූපණය කෙරේ. මේ හේතුව නිසා, ඔස්ටර් හාවන් සහ බිත්තර රූපය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සශ්‍රීකත්වය සහ ආදරය තුළින් සමෘද්ධියේ බහුකාර්යතාව නියෝජනය කරයි.

ලිපි හුවමාරු

ඔස්ටාරාට ඉතා ප්‍රසිද්ධ ලිපි හුවමාරුවක් ඇත: පාස්කු. පාස්කු උත්සවය කුරුසියේ මරණයෙන් පසු උත්ථාන වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ අදහස ගෙන එයි, එය මරණය ඉක්මවා ගොස් ජීවිතය හා ආදරය පිළිබඳ නව ඉදිරිදර්ශනයක් මනුෂ්‍යත්වයට ගෙන එයි. දුෂ්කර ශීත කාලයකින් පසු ඔස්ටාරාගේ ශක්තිය බලාපොරොත්තුවෙන් හා ආදරයෙන් නැවත උපදිනවා සේම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් තුළ තවත් ශක්තිමත්ව නැවත ඉපදුණා.

බෙල්ටේන්, එය සිදු වූ විට සහ ලිපි හුවමාරු කරන විට

ඔස්ටාරා හි අඩංගු සියලු ප්රීතිය හා උත්සව වසන්තයේ උච්චතම අවස්ථාව වන බෙල්ටේන්හිදී අවසන් වේ. බෙල්ටේන් ප්‍රේමයේ සහ එකමුතුකමේ ශක්තියට එයට යටත් වන අයව බද්ධ කිරීමට ඉඩ දෙන ඕනෑම අයෙකු වශී කරවන බැවින්, මෙම උත්සවයේ වඩාත් සාරවත්, ශුභ සහ ආකර්ශනීය අවස්ථාව මෙයයි.

මෙහි, ජීවීන්ගේ එක්වීම සිදු වේ, සහ ප්‍රේමයේ ඵලය සහ ඉදිකිරීම් අතෘප්තිකර ලෙස වර්ධනය වේ. පුරාණ ජනයා අප්රේල් මාසයේදී බෙල්ටේන් සැමරුවාඋතුරු අර්ධගෝලයේ සහ ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී දකුණු අර්ධගෝලයේ.

බෙල්ටේන්ගේ සියලුම මායාවන් නියෝජනය කරන්නේ ආශාව, පැවැත්මේ සතුට සහ ඒ හරහා ඵල උත්පාදනය කිරීම දක්වාය. බෙල්ටේන්ට අනුරූප වන එක් උත්සවයක් වන්නේ සාඕ ජොආඕගේ මංගල්‍යය වන අතර එහිදී මිනිසුන් තම සහකරු සමඟ නටනවා, විවාහ මංගල්‍යයන් සහ ආදරය ගොඩක් තිබේ. එන්න බෙල්ටේන් ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න!

බෙල්ටේන්

වසන්තය ප්‍රගතියත් සමඟ තාපය උත්සන්න වන අතර නව ජීවයක් උත්පාදනය කිරීම සඳහා ජීවය සාරවත් වීමට උත්තේජනය කිරීමට ඉඩ සලසයි. බෙල්ටේන්හිදී, ත්‍රිත්ව දේවතාවිය සහ දෙවියන් ඔවුන්ගේ තරුණ ස්වරූපයෙන් එක්සත් වන අතර, ඔවුන් අවට ලෝකය ආදරය, බලය සහ තෘප්තියෙන් සාරවත් කරයි.

මේ මොහොතේ ඔබ සමඟ හෝ සමඟ එක්වීමෙන් ජීවිතය සහ නව ආරම්භයක් ලබා ගත හැකිය. අනෙක්. ඔස්ටාරා හි තරුණ තරුණියන් "බිත්තර දඩයම" වැනි චාරිත්‍ර හරහා තම සිහින සොයද්දී, බෙල්ටේන්හිදී තම ආශාවන් සොයා ගැනීමෙන් සතුටක් සහ තෘප්තියක් ලබා ගනී.

බෙල්ටේන් සමහයින් සමඟ එක්ව පිළිවෙලින් ජීවිතය සහ මරණය අතර අනුපූරක අදහස ප්‍රකාශ කරයි. , නව සිහින, ආශාවන් සහ ජයග්‍රහණවල නව චක්‍රයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා සීමාව අත්හැරීමේ අවශ්‍යතාවය පෙන්නුම් කරයි.

එය සිදු වූ විට

Beltane , වසරේ රෝද උත්සවයේ විශාලතම, උතුරු අර්ධගෝලයේ අප්රේල් 30 මැද භාගයේදී සිදු වන අතර දකුණු අර්ධගෝලයේ දිනය ඔක්තෝබර් 31 මැද භාගයේදී සමරනු ලැබේ. මේ මොහොතේ තමයි ඒමිනිසුන් සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට ජීවය ගෙන දුන් ගින්න සහ සශ්‍රීකත්වය හා සම්බන්ධ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවියෙකු වන බෙල්ගේ පූජනීය ගින්න සැමරූහ.

සශ්‍රීකත්වය

බෙල්ටේන් හි ප්‍රධාන කරුණ වන්නේ සශ්‍රීකත්වයයි. දෙවියන් වහන්සේ සහ දේවතාවිය ජීවිතය සමථයකට පත් කිරීම සඳහා එක්වන්නේ මේ මොහොතේ ය, බෙල් පූජනීය ගින්න (එබැවින් බෙල්ටේන් යන පදය) වෙත ප්‍රවේශ වන්නේ ජීවිතයේ දැල්ල තීව්‍ර කිරීම සඳහා වන අවස්ථාවට අමතරව ය. කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනවල සාරවත් බව. බෙල්ටේන් වල ශක්තිය මෙයයි: සංසේචනය කිරීම සහ මානව වර්ගයාට සුබ සහ ප්‍රසන්න පලතුරු සැපයීම.

සෙල්ට්ස් සඳහා බෙල්ටේන්

සෙල්ට්වරුන් සඳහා, බෙල්ටේන් සංසේචනය හා සංසර්ගය සඳහා වඩාත් හිතකර මොහොත විය. ජීවිතය . මේ අවස්ථාවේ දී කඳු මුදුන් මත බෙල් දෙවියන්ගේ ගිනි දල්වා ජෝඩු සම්බන්ධ කිරීම සඳහා චුම්භක නර්තනයකින් ගෙතූ වර්ණ රිබන් වලින් කණු ඉදිකර ඇත. බොහෝ නැටුම් සහ හෘදයාංගම ආහාර වලින් පසු, ජෝඩු ආදරයෙන් පානය කිරීමට සහ එකිනෙකාට දැනෙන පරිදි ජීවිතය, එකමුතුකම සහ ආදරය සමරමින් එකට එකතු විය.

ලිපි හුවමාරුව

බෙල්ටේන්ගේ ප්‍රීතිය එක් උත්සවයක් සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වේ. පුද්ගලයන් වඩාත් ආකර්ශනීය බව: ජූලි උත්සව, විශේෂයෙන්ම සාඕ ජෝඕගේ මංගල්‍යය. බොහෝ නැටුම්, හෘදයාංගම හා රසවත් ආහාර සහ ඔවුන් තුළ සාමාන්ය "විවාහ මංගල්යය" තිබීම පුදුමයක් නොවේ. බෙල්ටේන් සහ සාඕ ජොඕ යන දෙදෙනාම සමෘද්ධිමත් අස්වැන්නකින් පසු ජීවත්වීමේ ප්‍රීතිය සමරනු ලබන අතර, ඔවුන් අතර ඇති එකමුතුව අගය කිරීමට අමතරවආදරය.

ලිතා, එය සිදු වූ විට සහ ලිපි හුවමාරු කරන විට

බෙල්ටේන් වසන්තයේ උච්චතම අවස්ථාව සනිටුහන් කරන අතර ලිතා ගිම්හාන සූර්යාලෝකයේ දොරටුව නියෝජනය කරයි. මෙම අවස්ථාවේදී, පෘථිවියේ ජීවයේ සූර්යයා ආලෝකයේ ආධිපත්‍යය සංකේතවත් කරන දින රාත්‍රියට වඩා දිගු වේ.

ලිතා පැමිණි විට, ජීවය තීව්‍ර ලෙස ස්පන්දනය වේ, බෙල්ටේන් හි ආරම්භ වූ ක්‍රියාවලීන් වේගවත් කරයි, මෙහි ශක්තිය එහි උච්චතම අවස්ථාව. උතුරු හා දකුණු අර්ධගෝලයේ, ලිත සැමරීම පිළිවෙලින් ජුනි මැද සහ දෙසැම්බර් මාසවලදී සිදු වේ.

ලිතාගේ තේජස, දීප්තිය සහ සතුට නිරූපණය කිරීම ශක්තිමත් සහ වැඩිහිටි දෙවියන්ගේ රූපය ගෙන එයි. ත්‍රිවිධ දේවතාවියගේ ප්‍රතිරූපය සමඟින්, ගැබිනි සහ සශ්‍රීක සාරවත් බව. ඉහළ මට්ටමේ සන්තෝෂය ලිතා ජුනි උත්සවයට ඉතා සමීප කරයි. එන්න ලිතා ගැන තව දැනගන්න!

ලිතා

ලිතා යනු තේජස, දීප්තිය සහ සශ්‍රීකත්වය සැමරීමේ සන්ධිස්ථානයයි. ලිතාහි, සූර්ය ශක්තිය, සතුට සහ ආදරයේ පිටාර ගැලීම නියෝජනය කරන රාත්‍රියට වඩා දින දිගු වේ.

බෙල්ටේන්හි මෙන්, ගිනිදැල් සහ “පනින ගිනිදැල්” ලිතාගේ කොටසකි, එය පුද්ගලයන් මෙම ක්‍රියාවේදී බෙදා ගනී. ගිනි ශක්තිය, ඔවුන්ව ජීව ශක්තියෙන් සහ ප්‍රීතියෙන් නැවත ආරෝපණය කරමින් ඉදිරියට යාමට.

එය සිදු වූ විට

ලිතාගේ උණුසුම් හා සජීවී උත්සවය ජුනි 22 වන දින මැද භාගයේදී පමණ අනුගාමිකයින් සඳහා සමරනු ලැබේ. වසරේ උතුරු රෝදය, i.e.උතුරු අර්ධගෝලයේ ජීවත් වන අය. දකුණු අර්ධගෝලයේ වෙන් කර ඇති රටවල ජීවත් වන සහ දක්ෂිණ වසරේ රෝදය අනුගමනය කරන පුද්ගලයින් දෙසැම්බර් 22 වන දින මැද ලිත උත්සවය සමරයි.

ගිම්හානයේ පළමු දිනය

ද. ග්‍රීෂ්ම සෘතුවේ පළමු දිනය මහා ජවසම්පන්න සුලිය සලකුණු කරයි: තාපය ඉක්මවා යාම. මේ මොහොතේ සූර්යයා පෘථිවියේ ආලෝක කිරණවල උපරිම විකිරණ ස්ථානයේ සිටී. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, දිවා රාත්‍රිය අභිබවා යන අතර, ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේ ආශීර්වාද ලත් ප්‍රදේශ හරහා ජීවිතය ව්‍යාප්ත වීමට ජීව ශක්තිය ලබා ගනී.

බෙල්ටේන්හි දේවතාවියගේ සහ දෙවියන්ගේ එකමුතුව

දෙවියන් සහ දේවතාවිය බෙල්ටේන් හි එක් වූයේ සශ්‍රීකත්වය සැමරීම සඳහා සහ ආදරය. එකමුතුකම, ආදරය සහ සතුට යන මේ මොහොතේ සිට විශාල තෑග්ගක් ජනනය විය: නව ජීවිතයක්. දේවතාවිය ලිතා හි ගැබ්ගෙන සිටින අතර දෙවියන් වහන්සේ පෘථිවියේ දැඩි සූර්ය පැවැත්ම තුළින් ජීවිතයේ උණුසුම බෙදා ගනිමින් මේ මොහොතේ ප්‍රීතිය සමරයි. ලිතාහි, දෙවියන්ගේ එකමුතු ක්‍රියාවලිය දිගටම සිදුවේ: සිහින වල ගැබ් ගැනීම.

ලිතාගේ චාරිත්‍ර

ලිතාහි දී ගිනිදැල් දල්වා ඒවා උඩින් පැනීම ඉතා සිරිතකි. පූජනීය ගින්න, එහි ශක්තිජනක බලයෙන් කොටසක් ලබා ගැනීම. ලිතෙහි පවතින තවත් චාරිත්‍රයක් වන්නේ ග්‍රීෂ්ම සෘතුවේ පළමු දිනයේ ඖෂධ පැළෑටි නෙලීමයි, දෙවියන් වහන්සේගේ ශක්තිය වගා කරන ලද ශාකවල ජීව ශක්තිය නාස්ති කර, ඖෂධීය සහ චාරිත්‍රානුකූල භාවිතයන් සඳහා සුව කිරීමේ බලය වැඩි දියුණු කරයි.

ලිපි හුවමාරුව

සියල්ලලිතාවේ අඩංගු ජීව ශක්තිය හා ප්රීතිය ජුනි උත්සව සමඟ සම්බන්ධ වේ. සමෘද්ධිය, ප්රීතිය හා ප්රේමය සැමරීම සඳහා ලිතා සහ උත්සව වලදී මිනිසුන් එක්රැස් වන අතර, ගිනි උදුන භාවිතා කිරීම, ගිනිදැල් වටා නටන්න. මෙය ආශ්රය කිරීමක් පමණක් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත් වන්නේ ලිතාගේ උත්සවය ජුනි මස උත්සවය ඇති කළ බවයි.

ලැම්මාස්, එය සිදු වූ විට සහ ලිපි හුවමාරු කර ගනී

ලෙමාටේ පෙරමුණේ දී ලිතාව සහ සූර්ය බලශක්තිය යෙදීමෙන් පසු ලම්මා අස්වැන්න නෙළන මොහොත නියෝජනය කරයි. ලැම්මාස් හි සූර්යයා සූර්ය කිරණයේ සූර්යාලෝකය ක්රමයෙන් අඩු කිරීමට පටන් ගනී, සූර්ය කිරණ ක්ෂය වීම අඩු කරයි, දෙවියන් වහන්සේගේ ජීව ශක්තිය අඩුවීම.

අස්වැන්න නෙළීම ඔහුගේ අවසන් ශක්තිය ලබා දෙයි. ලැම්මාස් සිදුවන්නේ ලිතා උත්සවයෙන් මාස දෙකකට පමණ පසුවය. මෙම උත්සවයේදී යමෙක් අතීතයේ රෝපණය කරන ලද දේ නෙළා ගැනීමේ සැබෑ අරුත තේරුම් ගනී. ආදිවාසී දේවතාවිය, සමෘද්ධිය සංකේතය, සෞඛ්යාරක්ෂාව පිළිබඳ සංකේත, බහුල ස්වදේශිකයන් සඳහා බහුලත්වය සහ අස්වැන්න නෙළා ගැනීම. පහළ ලැමෝඩා ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න!

<6 ලැම්මාස් ලම්මාස් යනු වසරේ රෝදයේ තීරණාත්මක අවස්ථාවන්ගෙන් එකක් වන අතර එය ආයෝජනය කර සටන් කළ සෑම දෙයකම අස්වැන්න සංකේතවත් කරයි මේ මොහොත දක්වා ඔස්ටාරා සිට. ඕදෙවියන් වහන්සේ වයසින් වැඩි ය, ඔහුගේ ශක්තිය දුවමින් සිටින අතර, ඔහු වටා ඇති මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පෝෂණය කර, ශීත කාලය පැමිණීමට පෙර අස්වැන්න නෙළා ගැනීමට උපරිම ලෙස වර්ධනය වී යයි.

එය සිදු වූ විට

ලම්මාස් ආරම්භ වන්නේ සූර්ය කිරණ රාත්රිය වන තෙක් කාලය පවතින තෙක් සූර්ය කිරණ මඳක් අඩු කිරීමට පටන් ගත් විට ය. වසරේ උතුරු රෝදය මත, සමකයට උතුරින් ලැම්මාස් ජූලි 31 මැද භාගයේදී සමරනු ලැබේ. මේ අතර, උත්සවය වර්ෂාව වසරේ පෙබරවාරි 2 වනදායින්, දකුණු අර්ධගෝලයේ පෙබරවාරි 2 වනදායින්, දකුණු අර්ධගෝලයේ පෙබරවාරි 2 වනදායින්,

ගේලික්-අයර්ලන්ත භාෂාවෙන් "ලාග්නාසාද්" යන වචනයේ තේරුම, මුළුමනින්ම සිත් ඇදගන්නා සුළුය. ලග්නාසාද්, මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවියන් වහන්සේ පළමු අස්වැන්න මංගල්යයේ පරිශුද්ධ ගින්නෙහි (මෙන්ම දෙවියන්ගේ මෙන්ම දෙවියන්ගේ) පාලකයා වූ අතර එය සංකේතවත් කරන අතර එය බෙල්ටේන්හි ගින්නෙන් සිදු කරන ලද වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් මතු වේ ලිතාව. නිරන්තරයෙන් වැඩ කරන අයට බහුල අස්වැන්නක් ලැබෙනු ඇත.

<6 රේගුව සහ සම්ප්රදායික

අස්වැන්න හා ඊළඟ රෝලන් සඳහා ආරක්ෂාව සංකේතවත් කිරීම සඳහා ඉරිඟු ලෙලි බෝනික්කන් නිර්මාණය කිරීම ලම්මාස්හි සිරිතකි. මෙම ඉරිඟු බෝනික්කන් දෙවියන් වහන්සේට ගෝලය ලබා දී ඊළඟ ලැම්මාස් වෙත ගෙන යන ලදී.

පසුගිය වසරේ බෝනික්කන්, වසරේ අස්වැන්න සඳහා ස්තුති දීමත් සමඟ සිහියංකරනය සමඟ පසුගිය වසරේ බෝනික්කන් දහනය කරන ලදී. මෙය අතීතය අතහැර දමා නව පිළිගැනීමට ඉඩ සලසන පුරාණ ක්රමයකි.

එක් වාරයක සිට ඊළඟ වාරය දක්වා සංක්‍රාන්ති පටි නියෝජනය කරන සෘතුමය සිදුවීම්. දෙවිවරුන්, ස්වභාවධර්මය සහ සමස්ත ජීවිතයම වර්ණනා කළ පැරැන්නන් තම උත්සව උරුමයක් ලෙස අත්හැරියේ මෙම ස්වාභාවික වෙනස්කම් මත පදනම් වේ.

සෙල්ටික් දින දර්ශනය

සෙල්ටික් දින දර්ශනය පැරණි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජනයාගෙන් ආරම්භ වේ. ඔවුන් අවට ස්වභාව ධර්මයට අනුව තම ජීවිතය මෙහෙයවූ නිසා ස්වභාවික ජීවන චක්‍රය ජීවන ක්‍රියාවලිය කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් ශක්තිමත් කළේය.

කාලයෙන් කාලයට කෙල්ට්වරු ජීවිතයට ස්තූති කරමින් ඒ හරහා තම දෙවිවරුන්ට ප්‍රශංසා කළහ. සබත් විසින් නම් කරන ලද අනුස්මරණ. තවද, සබත් මගින් ස්වභාවධර්මයේ සිදු වූ පරිවර්තන නියෝජනය කරයි: සෘතු.

වසරේ රෝදය

වසරේ රෝදය ව්‍යුහගත කර ඇත්තේ සෙල්ටික් දින දර්ශනය මත පදනම්වය. එය කොටස් 8 කට බෙදා ඇති රෝදයක් වන අතර ඒ සෑම එකක්ම ඉතා සුවිශේෂී සංකේතයක් ඇත. එය සෘතුවලට අදාළ කොටස් 4 ක් අඩංගු වේ: ගිම්හාන, සරත්, ශීත සහ වසන්ත; එක් එක් කන්නයේ මුදුන් වලට අදාළ තවත් 4කට අමතරව, එනම්, එකකින් අනෙකට සංක්‍රාන්ති පරාසය.

දේවතාවිය සහ දෙවියන්

ජීවිතයේ, මරණයේ සහ නැවත ඉපදීමේ චක්‍රය නිරූපණය කරන්නේ ස්වභාවධර්මයේ අධිපතියා වන අං ඇති දෙවියන්ගේ සහ මායාවේ කාන්තාව වන ත්‍රිත්ව දේවතාවියගේ රූපයෙනි. අවුරුද්දේ රෝදයේ සෑම කොටසකම, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ උපතේ සිට මරණය දක්වා දිව්‍ය ගමනේ දී දේවතාවිය සමඟ දක්නට ලැබේ.

එක් එක් අයගේ දියුණුවලිපි හුවමාරු

Lammas සමඟ ඇති ප්‍රධාන ලිපි හුවමාරුවලින් එකක් වන්නේ බ්‍රසීලියානු ජනප්‍රවාදයේ මනී දේවතාවියගේ පුරාවෘත්තයයි. ගෝත්‍ර ප්‍රධානියකුගේ දියණියක් මෑනි නම් දිව්‍ය දරුවකු පිළිසිඳගෙන පෙනී සිටියාය. මනි කුඩා කාලයේදීම හැදී වැඩී අද්විතීය හැකියාවන් වර්ධනය කර ගත්තාය.

ජීවිතයෙන් වසරකට පසු ඇය මිය ගිය අතර ඇගේ මව දිනපතා වතුර දැමූ කුහරයක තැන්පත් කරන ලදී. මනිගේ ශරීරයෙන් මඤ්ඤොක්කා, මුළු ගෝත්‍රයම පෝෂණය කිරීමෙන් සමෘද්ධිය නියෝජනය කරන මූලයක් පැමිණියේය, දෙවියන් වහන්සේ තම ශක්තිය පරිත්‍යාග කිරීමෙන් කළාක් මෙන්.

Mabon, එය සිදු වූ විට සහ ලිපි හුවමාරු කරන විට

Mabon Autumnal Equinox සනිටුහන් කරයි, ආලෝකයේ සහ සෙවනැලිවල සමතුලිතතාවය නියෝජනය කරමින් දිවා රෑ එකම දිග වේ. එහි සංකේතය අවසාන අස්වැන්නේ කෘතඥතාව නියෝජනය කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් වයසට ගොස් ඔහුගේ මරණයට සූදානම් වන අතර දේවතාවිය ගැබ්ගෙන ඇත, නමුත් අස්වැන්නේ ඵල සමඟ දේවතාවිය තමා සහ ඇගේ පුතා පෝෂණය කරයි. ඔවුන්ගේ අනෙකුත් අනුගාමිකයින්.

මැබොන් උතුරු හා දකුණු අර්ධගෝලයේ පිළිවෙලින් සැප්තැම්බර් සහ මාර්තු මැද භාගයේදී සිදු වේ. අස්වැන්න සඳහා ස්තුති කිරීමේ සංකේතයට අනුරූප වන සමරු දිනයක් වන්නේ පළමු ඉංග්රීසි පදිංචිකරුවන් විසින් සමරනු ලබන ස්තුති දීමේ දිනයයි. මීළඟට, මාබොන් උත්සවය පිළිබඳ තවත් කුතුහලය දනවන කරුණු, එය අතපසු නොකරන්න!

Mabon

Mabon හි ශක්තිය දෙවන මහා අස්වැන්න නියෝජනය කරයි, අස්වැන්න නෙළීමේ චක්‍රයක අවසානය සහ ස්තුති දීම සෑමකෘෂිකාර්මික සමෘද්ධිය අත්කර ගත්තේය. මේ වන විට්බන්හි, ඔහුගේ මරණය උදෙසා, ත්රිත්ව දේවතාවිය තම පුත්රයා බිහි කරන විට නැවත ඉපදෙන්න. ප්රධාන පරමාදර්ශය, සෑම දෙයක්ම කෘත itude තාව පළ කිරීම සහ සමතයින්ගේ පැමිණීම හා මරණ හා නැවත ඉපදීම සඳහා සූදානම් වීම සහ මරණයේ ක්රියාවලිය

සරත් සෘණ සමය ආරම්භ වේ. නම් වර්ෂයේ රෝදය අනුගමනය කරන අයට සහ වර්ෂයේ රෝදයේ අනුගාමිකයන් සඳහා සැප්තැම්බර් මැද භාගයේ සහ වර්ෂයේ රෝදයේ අනුගාමිකයින්ට සරත් සෘතුවේ දී සරත් සෘතුවේ දී ආරම්භ වේ මාර්තු 21 මැද භාගයේදී. මිථ්යාදෘෂ්ටික ජනයා, වික්කාන්ස්, මායාකාරියන් මබාන් සැමරුම සමරන තරගාවලිය සමරන මෙම දිනයන්හි ය.

රේගුව සහ සම්ප්රදායන්

ජනගහනයෙන් ලැබෙන සියලු ආශීර්වාද හා ආරක්ෂාවට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි මිටියාවහන සකස් කිරීම සඳහා මංගල්යයක් සකස් කිරීම සඳහා අස්වැන්නෙන් කොටසක් භාවිතා කිරීම සඳහා අස්වැන්නෙන් කොටසක් භාවිතා කිරීමයි අස්වැන්න නෙළීම ලැබී තිබේ. සියල්ලන් විසින් සමරනු ලබන මංගල්යයට සරසා ඇති අස්වැන්න නෙළන පලතුරු හා සාමාන්ය ධාන්ය වර්ග වලින් පුරවා ඇති කෝර්නෝකොපියා (කූඩ) සෑදීම පැරණි සම්ප්රදායකි.

<6 ලිපි හුවමාරුව

මාබන් අවට කෘත itude තාව සජීවීව සජීවී ය , මෙන්ම ස්තුති උත්සව උත්සවය ද වේ. පළමු පදිංචිකරුවන් උතුරු ඇමරිකාවට පැමිණි විට, ඔවුන් කටුක සීතලකට හා අයහපත් කාලගුණය හමුවේ ආහාර වගා කිරීමට ඉගෙන ගත්හ. ඔවුන් මංගල්යයක් ලබා දුන්හපැළ සිටුවීමේ ආශිර්වාදයට ස්තුති කරමින් අස්වැන්නෙන් ක්‍රිස්තියානි දෙවියන්ට සපයා ඇත.

සබත, ඔවුන් නියෝජනය කරන දේ සහ මායා කර්මය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය

සබත යනු සුවිශේෂී රැස්වීම් සඳහා වූ නිකායකි. මායාකාරියන් සඳහා, ඔවුන්ගේ චාරිත්ර හා උත්සව සඳහා කැප වූ කාලය. සෑම මායාකාරියකගේම සබත් කාල සීමාවේ විශේෂත්වයක් නියෝජනය කරන අතර, සෙල්ටික් අවුරුදු රෝදයේ පවතින ශක්තීන් හා සම්බන්ධ ප්‍රධාන සැමරුම් අටෙන් එක් එක් උත්සව සැමරීම, ස්තුති කිරීම සහ ශක්තිය චලනය කිරීම අරමුණු කරයි.

සබත් සහ අතර සම්බන්ධය මායා කර්මය පවතින්නේ එක් එක් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා සම්බන්ධ එක් එක් අංගයන් සමඟ සිදු කරන උපාමාරු ශක්තිය තුළ ය. එක් එක් චාරිත්රය තුළ ආහාර, ඉටිපන්දම්, ගායනා සහ විශේෂ ද්රව්ය භාවිතා කරනු ලැබේ, නියෝජනය: ජීවිතය, මරණය, නැවත ඉපදීම, අස්වැන්න, චාරිත්ර තුළ කෘතඥතාව. පැමිණ සබත් සහ මායා කර්මය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය ගැන තව දැන ගන්න!

සබත යනු කුමක්ද

සබත ක්‍රියා කරන්නේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, සැමරුම් සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු කිරීම අරමුණු කරගනිමින් ගුප්ත සම්මුතියක සාමාජිකයන් සමඟ රැස්වීමක් ලෙසයි. වසරේ සෙල්ටික් රෝදයේ මූලික කරුණුවලට අදාළව සැමරුම්.

නිශ්චිත අරමුණක් ඉටු කිරීම සඳහා ඇතැම් මූලද්‍රව්‍ය ජවසම්පන්න ලෙස හසුරුවනු ලබන්නේ සබත් දිනයේ දී ය. ඔවුන්ගේ චාරිත්‍රානුකූලව එක් දිනකට වඩා පවතින සබත් ඇත.

සබත්වලින් නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද

සබත්වලින් නියෝජනය කරන්නේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ සැමරුම් පැවැත්වීම සඳහා ගිවිසුමක සාමාජිකයන් අතර එකමුතුවේ අවස්ථායි.වසරේ රෝදයේ සංකේත සහ ශක්තීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. සම්මුතියේ (මායාකාරියන්ගේ කණ්ඩායම්) පුද්ගලයන්ගේ එකමුතුවේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරමින්, චාරිත්‍ර තුළ එක් එක් විශේෂිත කාර්යයක් ඇති, ශක්තීන් හැසිරවීමට සාමාජිකයින් එක්සත් වේ.

සබත් වල මායා කර්ම චාරිත්‍ර

එහි සබත් දිනවල සිදු කරනු ලබන බොහෝ මායා කර්ම චාරිත්‍ර වේ. මෙය සිදු වන්නේ සෑම චාරිත්‍රයකටම එහි ක්‍රියාකාරීත්වය සහ අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට ඇති නිසා, එබැවින් ඒවා වසරේ සෙල්ටික් රෝදයේ එක් එක් සැමරුම්වල ශක්තීන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

මායාකාරියන් ශක්තීන් සමඟ පෙළ ගැසෙන්නේ මෙම සමිතිය තුළ ය. ජීවිතයේ චක්‍රීයත්වය අනුව ඔබේ චාරිත්‍ර වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සොබාදහමේ සහ විශ්වයේ. එක් එක් සබ්බතයේ එක් එක් සංකේතයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වැදගත් වේ, මෙම පුරාවිද්‍යා එක් එක් දිනයන්හි පොදු මූලද්‍රව්‍ය සමඟ සම්බන්ධ වීම හරහා ක්‍රියා කරනු ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස, බෙල්ටේන් හි චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලදී ගින්න භාවිතා වේ. මාබොන්හි ධාන්ය සහ ධාන්ය වර්ග චාරිත්ර සඳහා භාවිතා වේ. ප්‍රධාන කරුණ නම්, එක් එක් චාරිත්‍රානුකූලව උද්දීපනය කරන ලද ශක්තිය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා තමන්ගේම අංග ඇති බව වටහා ගැනීමයි.

අනෙකුත් සංස්කෘතීන් හෝ විශ්වාසයන් ද වසරේ සෙල්ටික් රෝදය මත පදනම් වී තිබේද?

දෙවියන් හා ස්වභාවධර්මයට නමස්කාර කිරීමේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංස්කෘතිය පූර්ව සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ සිට රෝම අධිරාජ්‍යයේ වැටීම සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ නැගීම දක්වා ව්‍යුත්පන්න වූ බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. කතෝලික සභාව ශක්තිමත් වන අතර මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට හිංසා පීඩා කිරීමත් සමඟ ආරම්භ වේ.

කෙසේ වෙතත්, ලෝකයේ බොහෝ දැනුම සම්බන්ධ විය.බහුදේවවාදය සහ ස්වභාව ධර්මය පිළිබඳ අදහසට අනුව, කතෝලික පල්ලියට අනුවර්තනය වීමට අවශ්ය විය. අනුවර්තනය යනු අදහසක් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රමයක් සහ පාලන ආකාරයක් ලෙස තවත් එකක් ඇතුළත් කිරීමේ ක්‍රමයක් විය.

එබැවින්, ඔස්ටාරා වැනි සෙල්ටික් වසර පුරා උත්සව පාස්කු උත්සවය සමඟ සම්බන්ධ විය, බෙල්ටේන් ශාන්ත ජෝන් දිනය, යූල් සමඟ නත්තල්, ලමාස් වෙත සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ දිනයට කැන්ඩලේරියා සහ සැම්හයින්. මෙක්සිකානුවන් සහ ජපන් වැනි අනෙකුත් ජනයා සෑම විටම ස්වභාවධර්මය සහ සූර්යයා වර්ණනා කරමින් වසරේ රෝදයට සමාන සැමරුම් පවත්වති.

සමය: ජීවය වසන්තයේ පිපෙන අතර ගිම්හානයේ දී පිපිරෙන අතර සරත් සෘතුවේ දක්වා ජීවිතය නතර වන අතර ශීත කාලය, මරණය සහ නැවත ඉපදීමේ මොහොත දක්වා ජීවිතය නතර වේ.

උත්සව

උත්සවයන් අවුරුද්දේ සෑම කන්නයකටම සම්බන්ධ වේ, දේවතාවිය සහ දෙවියන්ගේ මාර්ගය හරහා ජීවන චක්රය සැමරීම නියෝජනය කරයි. උත්සව සබ්බත් ලෙස නම් කර ඇත: යූල් (ශීත ඍතුව), ඔස්ටාරා (වසන්තය), ලිතා (ගිම්හානය), මාබොන් (සරත්), සමහයින් (සරත් සෘතුවේ ප්‍රධානියා), බෙල්ටේන් (වසන්තයේ ප්‍රධානියා), ලැම්මාස් (ගිම්හානයේ ප්‍රධානියා) සහ ඉම්බෝල්ක්. (ශීත ඍතුවේ උච්චතම අවස්ථාව). සෑම සබතකටම ආවේණික වූ විශේෂත්වයක් ඇති අතර ජීවිතය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අද්විතීය හා ගැඹුරු ඉගැන්වීම් ගෙන එයි.

සූර්යකාන්ත සහ විෂුව

සබත් 8 සූර්යයාට බෙදිය හැකි අතර, සූර්යාලෝක හා සම්බන්ධ, සහ සෘතුමය වශයෙන්, විෂුවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. සූර්ය කිරණ පෘතුවිය දෙසට එන සූර්ය කිරණ, සෘතු වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සහ ජීවිත දහස් ගණනකට බලපෑම් කරන නිසා, වසරේ රෝදය තේරුම් ගැනීමට සූර්යාලෝකය සහ විෂුවය මූලික ස්වභාවික සිදුවීම් වේ.

මෙම සාධක වසර රෝදයට වෙනස් වේ. දකුණු රෝදය සහ උතුරු රෝදය. පෘථිවිය එහි භ්‍රමණ අක්ෂය මත ඇති නැඹුරුව, සමක රේඛාව එය උතුරු හා දකුණු අර්ධගෝලවලට බෙදීම සහ පෘථිවිය සූර්යයා වටා ගමන් කිරීම (පරිවර්තනය), පෘථිවි ගෝලයේ කොටස්වල සූර්ය සිදුවීම් කෙරෙහි බලපායි.

අර්ධගෝලවල සිදුවීම් සමාන වන විට අපි විෂුවය ගැන කතා කරමු, ඒවා වෙනස් වූ විට,සූර්යාලෝක. අවුරුද්දේ රෝදයට ඔබේ බලපෑම ගැන වැඩි විස්තර බලන්න!

දකුණට හෝ උතුරට රෝද

දකුණු අර්ධගෝලයේ උතුරු අර්ධගෝලයේ සමයට ප්‍රතිවිරුද්ධව පවතින නිශ්චිත සමයක් ඇත, උදාහරණයක් ලෙස: දකුණේ ගිම්හානය සහ ශීත ඍතුවේ උතුරේ, දෙසැම්බර් මාසයේදී. වර්ෂයේ රෝදය සෘතු මත පදනම් වන බැවින්, එය උතුරු අර්ධගෝලය සඳහා උතුරු රෝදයක් සහ දකුණු අර්ධගෝලය සඳහා දක්ෂිණ රෝදයක් ලෙස බෙදා වෙන් කිරීම ස්වභාවිකය, මෙලෙස එක් එක් කොටසෙහි ඍතුවලට අදාළව උත්සවවලට ගරු කරයි. globe.

සූර්යාලෝකය

සොල්ස්ටිස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එක් අර්ධගෝලයකට වැඩි සූර්ය කිරණ ප්‍රමාණයක් ලැබෙන අතර අනෙකට ලැබෙන්නේ අඩුවෙන්. සූර්යාලෝකයේදී සෘතු දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ශීත සහ ගිම්හානය. ශීත ඍතුවේ දී ස්වභාවික දීප්තිය අඩු වීම නිසා කෙටි දින, දිගු රාත්‍රී ඇති අතර ගිම්හානයේදී ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සිදු වේ, දිගු දින, අධික දීප්තිය නිසා කෙටි රාත්‍රී.

Equinox

විශුව වසන්ත හා සරත් සෘතුවේ සහ අර්ධගෝල දෙකටම එකම සූර්ය සිදුවීම් ලැබේ. Equinox යනු සූර්යාලෝක අතර සංක්‍රාන්ති ලක්ෂ්‍ය වේ, මන්ද ශීත කාලයෙන් පසු පෘථිවිය සූර්යයා වටා ඉලිප්සාකාර මාර්ගයේ ගමන් කිරීමට නැඹුරු වන අතර එහි ආනතිය අඩු වන අතර එහි දීප්තිය ශීත කාලයට වඩා වැඩි වී වසන්තය ගෙන එයි. හිරු එළිය අඩුවීම තුළ සරත් සෘතුවේ සිදු වේ. මෙම ඍතුවල දිවා රාත්‍රී සමාන දිගක් ඇත.

Samhain, එය සිදුවන විට සහ ලිපි හුවමාරු

සම්හයින් උත්සවය සෞර චක්‍රයේ අවසානය සනිටුහන් කරයි, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දින දර්ශනයේ අවසාන දිනයේ සිට නව වසරේ ආරම්භය දක්වා සංක්‍රමණය වේ. එහි සංකේතය ජීවිතය මරණය බවට පරිවර්තනය කිරීම නිරූපණය කරයි, නව චක්‍රයක් ස්ථාපිත කිරීමට ඉඩ සලසයි.

Samhain ජීවිතය සමඟ තවදුරටත් සමාන ව්‍යාංජනාක්ෂරයක් නොමැති සෑම දෙයකම ඇල්කෙමිකල් මරණය හරහා අලුත් කිරීමේ ශක්තිය ගෙන එයි. සැම්හයින් හැලොවීන් ලෙසද හැඳින්වෙන හැලොවීන් වලට අනුරූප වේ.

මෙම සමරු දිනයන්ට අමතරව, ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ සියලුම ආත්මයන්ගේ දිනය සමඟ උත්සවය සම්බන්ධ කළ හැක. ජීවිතය මරණයේ ද්වාර සමඟ බැඳී ඇති අතර, ජීවත්ව සිටින අයට ඔවුන්ගේ මියගිය ආදරණීයයන් සහ මුතුන් මිත්තන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි. පහත තවත් බොහෝ දේ පරීක්ෂා කරන්න!

Samhaim

Celtic සරත් සමය ආරම්භ වන්නේ Samhain යුගයේදී, ඓතිහාසික-සංස්කෘතික මූලාශ්‍රවලට අනුව. දැඩි සීතල ඔහු ස්පර්ශ කළ කිසිවෙකුට සමාව දුන්නේ නැත, මිනිසුන්, භෝග සහ ගවයන් සීතල හා කුසගින්නෙන් මිය ගියහ.

ඉතින්, සැම්හයින් ආසන්නයේ, පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ඔවුන්ගේ පශු සම්පත් වලින් විශාල කොටසක් මරා දමා උපරිම අස්වැන්න නෙළා ගත්හ. අධික සීතලට ඔවුන්ව අහිමි නොවන පරිදි ගබඩා කර තබා ගැනීමට ඔවුන්ගේ කෘෂිකර්මාන්තය මළවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට. සූර්ය දෙවියන්ගේ මරණයත් සමඟ සමහයින් මත ජීවිතය මිය යයි, නමුත් එය සදාකාලික අවසන් කිරීමේ නිරූපණයක් නොවේ.ජීවිතය, නමුත් එහි පරිවර්තනය. දේවතාවියගේ කුසට නැවත පැමිණීමට දෙවියන් මිය යයි, අලුත් කිරීම, ද්‍රව්‍යවලින් වෙන්වීම සහ අධ්‍යාත්මික නැවත පැමිණීම යන සංකේතය ගෙන එයි.

එය සිදු වූ විට

සමහයින් ඔක්තෝබර් 31 සිට නොවැම්බර් 1 දක්වා සිදු වේ. උතුරු අර්ධගෝලයේ, දකුණු අර්ධගෝලයේ එය අප්රේල් 30 සිට මැයි 2 දක්වා සිදු වේ. සම්හයින් දිනයන් අතර, විවිධ ස්ථානවල විවිධ කාලවලදී පවා එහි සංකේතය විදහා දක්වයි: උත්සවය සෑම විටම සරත් සෘතුවේ දී සිදු වේ.

යන වචනයේ තේරුම

සම්හයින් යනු a Gaelicp-Irish සම්භවයක් ඇති වචනය මෙහි Sam යන්නෙහි තේරුම "ගිම්හානය" සහ hain යන්නෙහි තේරුම "අවසානය", එනම් ගිම්හානයේ අවසානයයි. ගිම්හානයේ අවසානය සහ සීතල හා මරණ කාල පරිච්ඡේදයේ ආරම්භය, ජීවිතයේ බහුලත්වයේ අවසානය සනිටුහන් කරන මොහොතක් වන Samhain ගෙන එන අදහස මෙයයි: කෘෂිකර්මාන්තය, සතුන් සහ පුද්ගලයින් හිඟකම පිළිබඳ අදහසට මුහුණ දී සිටිති.

Celts සඳහා Samhaim

දිනය Celts සඳහා ප්‍රධාන සන්ධිස්ථානයක් නියෝජනය කරයි: ගිම්හානයේ අවසානය සහ, ඒ අනුව, ජීවිතයේ අවසානය. සංකේතාත්මකව, Samhain නියෝජනය කරන්නේ අං දෙවියන්ගේ මරණය, ජීවිතයේ අවසානය සහ තවත් ජීවිතයක් සඳහා මෙම සැලැස්ම මුදා හැරීමයි. දෙවියන් වහන්සේ භෞතිකත්වයෙන් ඔබ්බට තලයකට තම පැවැත්ම ඉක්මවා යාම සඳහා ද්‍රව්‍යමයභාවය අත්හරින අතර, එමඟින් දේවතාවියගේ ගර්භාෂය වෙත නැවත පැමිණ, තමාව අලුත් කර ගනී. ඔක්තෝබර් 31 සහ නොවැම්බර් 2,සාමාන්ය දින තුනක උත්සවයක් තිබීම. ඒ මොහොතේ, පදාර්ථයේ පරිවර්තන අංගයක් ලෙස මරණ බලය සමරනු ලැබේ. මළවුන්ගේ ලෝකයට ජීවත්ව සිටින අයට විවෘත වීමට ඉඩ සලසන මොහොතකි.

ඊට අමතරව, සම්හායින් මළවුන්ගේ දිනය සමඟ මළවුන්ගේ දිනය සමඟ සම්බන්ධ වන අංශ තිබේ, හරියටම ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ගේ ආත්මය සම්බන්ධ කර ගැනීමේ හැකියාව. මුතුන් මිත්තන්, මරණය වෙනත් ගුවන් යානයකට ගමන් කිරීම ලෙස සැමරීම සඳහා. කතෝලික පල්ලියට ද ඒ හා සමාන සූර්යග්රහණයක් ඇති නිවාඩු දිනයක් ඇත, ආදරණීයයන්ගේ දිනය,

යූල්, එය සිදු වූ විට සහ ලිපි හුවමාරුව

යූල් යනු බලාපොරොත්තුව නියෝජනය කරයි ශීත of තුවේ අවසානය හා ජීවය අලුත් කිරීම. ජීවිතයේ උණුසුම අභ්යන්තරව වසන්තයෙන් හා සිහින තුළට පැමිණ එහි ශක්තිය හා ද්රව්යමයකරණය සමෘද්ධිමත් වීමට ඉඩ සලසයි.

යූල් විසින් ගර්භණීභාවය පිළිබඳ අදහස ගෙන එයි. සැම්හයින් පසු නැවත ඉපදීමට බලවේග සොයා ගත හැකිය. 19 වන උතුරු අර්ධගෝලයේ සහ දකුණු අර්ධගෝලයේ ජුනි 22 වනදා වන විට, යූල්ස් ආරම්භ වන මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ යූලේය.

දේවතාවිය, ඔහුගේ නැවත ඉපදීම බලාපොරොත්තුවෙන්. සැමරුම උපත හා බලාපොරොත්තුව ගැන කතා කරන විට, ක්රිස්තියානි සංස්කෘතියට ඉතා සමාන සැමරුමක් ඇත: නත්තල්. එන්න!

යූල්

Yule යනු Samhain අනුගමනය කරන සැමරුමකි. යූල් ගැන කතා කරන විට, අපි ශීත සූර්යාලෝකය ගැන කතා කරමු. ශීත ඍතුව ආරම්භ වන්නේ මේ මොහොතේ ය, ජීවිතය සීතලෙන් විසිරී, ඛණ්ඩනය වී, සම්පීඩිත වන අතර, අං දෙවියන්ගේ නැවත ඉපදීම සංකේතවත් කරමින් දේවතාවියගේ ගර්භාෂය තුළ නවාතැන් ගනී.

නැවත ඉපදීම හමු වේ. යූල්හි සහ ශීත කාලය අවසන් වීමෙන් පසු නව ජීවිතයක් පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව, තුජා, පයින් ගස් සහ ඒ හා සමාන ගස් වලින් පරිසරය අලංකාර කිරීම සිරිතක් වන්නේ එබැවිනි. සීතලෙන් මිදීම සඳහා ගිනි මැලයක් පිහිටුවා ඇති අතර ඒ අසල දේවතාවියගේ පුත්‍රයාගේ උපත නියෝජනය කිරීම සඳහා සියලු ආහාර ගබඩා කර ඇති හෘදයාංගම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් ඇත.

එය සිදු වූ විට

යූල් උතුරු අර්ධගෝලයේ දෙසැම්බර් 22 මැද සහ දක්ෂිණ අර්ධගෝලයේ ජුනි 22 උත්සවය සමරනු ලැබේ. ශීත ඍතු සූර්යාලෝකය මත යූල් සමරනු ලබන අතර, එය සීතලේ උච්චතම අවස්ථාව සලකුනු කරයි, නමුත් Imbolc උණුසුම සහ ජීවිතයේ පළමු සලකුණු දකින බැවින්, පෘථිවියට උණුසුම නැවත පැමිණීම සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ගෙන එයි. එය ආශාවන්, සිහින සහ ජීවිතයම පෝෂණය කිරීමේ සහ පෝෂණය කිරීමේ මොහොතකි.

සෙල්ටික් ජනප්‍රවාද සහ මිථ්‍යාවන්

යූල්හි සමහර ජීවීන් සිටින බව පවසන පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කතා තිබේ. උත්සවය මැද . මෙම ජීවීන්ගෙන් එක් අයෙක් නම් ට්‍රොල් ග්‍රිලා, ඇගේ සැමියා වන ලෙප්පලුඕයි මිහිරි මහලු මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටිමින් අල්ලා ගත් අකීකරු දරුවන් උයන විකෘති සත්වයෙකි. ඊට අමතරව, ට්‍රොල් යුවළට දරුවන් 13 දෙනෙක් සිටිතිඋත්සවයට දින 13කට පෙර අනර්ථකාරී ලෙස හැසිරෙන යූල්.

ලිපි හුවමාරු

යූල්ගේ සංකේතය නත්තල සමඟ බෙහෙවින් බැඳී ඇත. දින දෙකෙහිම පයින්, ටූලියා, ආහාර පිරවූ මේසයක්, ඔවුන්ව ගලවා ගන්නා ජීවියෙකුගේ උපත සැමරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම ඇත.

යූල්හි අං දෙවියන්ගේ (නැවත) උපත , එය ගෙන එනු ඇත. ආලෝකය සහ තාපය, ඒ අනුව සෙවණැලි වලින් සියල්ලන්ම මුදා හැරීම. ක්‍රිස්තියානි නත්තලේදීද එයම සිදුවේ, ජේසු බිළිඳාගේ උපත ගැලවීම පිළිබඳ අදහස ගෙන එයි.

Imbolc, එය සිදු වූ විට සහ ලිපි හුවමාරු කිරීමේදී

Imbolc ශීත ඍතුවේ සිට සංක්‍රාන්ති සංගීත කණ්ඩායම නියෝජනය කරයි. වසන්තයට , එය බලාපොරොත්තුවේ මොහොතයි, ඉක්මනින් ආලෝකය සෙවනැලි සමඟ සමබර වනු ඇත. මෙම අවධියේදී, ත්‍රිත්ව දේවතාවිය අං ඇති දෙවියන්ට කිරි දෙනවා, ඉම්බෝල්ක් හි ශ්‍රේෂ්ඨතම සංකේතය: උපත, මව්කිරි දීම සහ වැඩීම.

උත්සවය මගින් නව අවධිය උණුසුම් කිරීමට ගිනිදැල් කිහිපයක් හරහා ළඟා වන ජීවිතයේ උණුසුම නිරූපණය කරයි. උතුරු අර්ධගෝලයේ, Imbolc පෙබරවාරි 2 වැනි දින පමණ වන අතර දකුණු අර්ධගෝලයේ ජූලි 31 වැනි දින පමණ සමරනු ලබයි.

උත්සවය අද්විතීය සංකේතයක් ගෙන එයි, ආලෝකයේ සංකේතයක් ලෙස ඉටිපන්දම්, ශීත කාලය යැයි පැවසීමට ළඟා වන ආලෝකය. අවසන් වෙමින් පවතී. මෙම මොහොත අපගේ ආලෝකයේ ආර්යාවගේ කිතුනු සැමරුම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඊළඟට ඔබ Imbolc ගැන වැඩි විස්තර දැන ගනීවි!

Imbolc

Imbolc පෝෂණයේ ශක්තිය ගෙන එයි.