Kdo je Iansã?

Iansã je naziv Oyá, Yabá, to je ženskega spola Orixá. Obstaja več itans, ki pojasnjujejo izvor tega naziva, vendar je najbolj priljubljen ta, da je Oyá prejela naziv Iansã, ker je imela devet otrok. Oyá je bojevnica Yabá, gospa vetrov in strele.

Je ena od žena kralja Xangôja, ognjevitega Orixa, s katerim se je naučila pljuvati ogenj in se podati v boj ter osvajati nova ozemlja. Iansã je imela veliko ljubezni in z vsakim moškim Orixom se je naučila obvladati drugačno magijo ali ravnati z drugačnim orožjem.

Poleg tega je tudi Orixá, ki vodi duhove umrlih takoj po njihovem odhodu in pomaga izgubljenim dušam najti svetlobo. Tako je Iansã kraljica Yabá, gospa strele, vetrov in neviht, pihalka, mati devetih otrok, Orixá vojne in vodnica umrlih. Da bi bolje spoznali njeno podobo in vse te vidike, si preberite naš članek!

Spoznavanje Iansãa

Iansã ali Oyá je lastnost ženskih orixásov, ki imajo lastnosti moških orixásov. Vsaka lastnost, s katero je bila Iansã obdarjena, sestavlja njeno paleto sposobnosti, zato je neustavljiva kot veter. Več o njej spoznajte v nadaljevanju!

Izvor imena Iansã

Oyá je hči princese Ala, plod prepovedanega razmerja. Ko je kralj ugotovil, da je njegova hči noseča, jo je vrgel v reko. Čez nekaj časa so našli otroka, ki so ga ponudili kralju, ta pa ga je posvojil, da bi se odkupil za smrt svoje hčere.

Kasneje je kralj ugotovil, da je otrok njegova prava vnukinja in da bi jo moral vrniti v reko. Kmalu zatem je Oyá našel lovec Odulecê, njen posvojitelj.

Iansã v Braziliji

Iansã je ena najbolj znanih orixás v Braziliji, saj se njene zgodbe prenašajo iz roda v rod že od časov, ko so kult orixás prepovedali sužnjelastniki.

Ker niso mogli častiti svojih božanstev, kot bi morali, daleč od svojih družin in prijateljev ter obkroženi z ljudmi drugih narodov in narodnosti, so črni Afričani ustvarili nove načine čaščenja svojih bogov, mešali prakse in itane iz različnih krajev ter v katolištvu iskali preobleko za svoje obrede. Tako so nastale brazilske različice čaščenja tega Orixá.

Iansãjeva posestva

Mitologija Orixà temelji na naravnih silah in dogodkih, ki veljajo za nadnaravne. Zato je med Itani pogosto najti zgodbe, ki naravne sile povezujejo z določenim Orixà.

Oyá velja za Orixá, ki ima oblast nad silami neviht, strel, vetrov, tornadov in tajfunov. Je utelešenje besa narave, vendar je prisotna tudi v nežnem vetru, ki pomirja in osvežuje.

Ogenj

Iansã predstavlja veter in gibanje zraka, ki je njen glavni element. Vendar je Oyá z vsakim moškim Orixá, s katerim je bila povezana, razvila novo sposobnost, dokler se ni združila s Xangô, svojim življenjskim partnerjem in osvajalcem. Oyá in Xangô sta skupaj tvorila par dendê.

Po pripovedovanju Itana je Oyá odšla v deželo barib, da bi prinesla napitek, ki je Xangôju omogočal pljuvanje in spuščanje ognja iz nosu. Na poti je zaužila del napitka in pridobila enako sposobnost kot njen mož.

Žival, ki predstavlja

Orixá Iansã predstavljata dve glavni živali: bivol, ki nosi njegovo kožo in se spreminja, da skrije ali zaščiti svoje otroke, in metulj, ki je del mitologije Oníre, kvalitete Oyá, ki se je utopila in jo je rešil Oxum, ki jo je spremenil v metulja.

Obstaja tudi Itan, v katerem se Oyá preobrazi v belega slona, da bi pobegnil pred poskusom posilstva. Ista Orixá ima različne lastnosti in različne življenjske zgodbe.

Barva

Iansãine barve segajo od rdeče do zemeljskih odtenkov. v tradicionalnem kultu je njena barva rjava, vendar je v Braziliji rdeča postala najbolj uporabljena barva, ki jo predstavlja v Candombléju, v nekaterih hišah Umbanda pa se uporablja rumena. obstajajo tudi Oyás, ki nosijo roza barvo v lososovem tonu.

Ta odtenek je povezan z Oniro, ki je bila po pripovedovanju Itanov neizprosna bojevnica in je živela v krvi svojih nasprotnikov, ko pa je vstopila v palačo Oksale, Orixa, ki nosi belo, jo je ta prekril z Efunom, svetim belim prahom, ki je njeno obleko spremenil v rožnato.

Dan v tednu

Iansã ali Oyá in Xangô tvorita par dendê. Skupaj si delita svojo domeno. Medtem ko Oyá predstavlja strelo, Xangô predstavlja grom. Eden je tesno povezan z drugim. Zaradi tega je dan v tednu, ko je treba častiti Orixá, za oba enak, to je sreda.

Na ta dan njeni otroci prižgejo sveče in darujejo ter prepevajo in molijo Orixá. To je dan meditacije, kontemplacije, zahvale in razmisleka. V Umbandi se Iansã časti tudi ob ponedeljkih.

Številka

Poleg barv, regentstev in živali ima vsaka Orixá tudi regentsko število, ki je neposredno povezano z itani o njej. V primeru Iansã je število devet prisotno celo v njenem nazivu "Ìyá Mésàn", kar pomeni mati devetih otrok.

Itan pravi, da Oyá ni mogla imeti otrok, vendar je žrtvovala ovna in bila blagoslovljena z devetimi. od takrat naprej so jo vsi imenovali mati devetih otrok, Iansã (Yánsàn).

Pozdrav

V religijah afriške matrice ima vsak Orixá poseben pozdrav, ki ga je treba z močjo in radostjo izgovarjati vsakič, ko pridejo na zemljo z vključitvijo, ki se uporablja na začetku molitev, ali kadar koli želimo poklicati Orixá in ga prositi za zaščito.

Ta pozdrav je torej pozdrav, način pozdravljanja in znak, da je Orixá dobrodošla in občudovana v tem ograjenem prostoru. V primeru Iansã je njen pozdrav "Eparrey Oyá!", ki se lahko zapiše tudi: Eparrêi Oyá!

Verski sinkretizem

Pogosto se zgodi, da so Orixás in svetniki glede na njihove življenjske zgodbe povezani z isto silo. Na ta način so zasužnjena ljudstva razumela krščanstvo in skrivaj častila svoje bogove. Na ta način si spodaj oglejte verski sinkretizem, ki je prisoten v Orixá Iansã!

Kaj je verski sinkretizem?

V kolonialni Braziliji so tiste, ki niso častili krščanstva, preganjali, mučili in ubijali. tako so izhod, da bi ohranili vero in ostali pri življenju, predstavljali prikrivanje kultov z molitvami h katoliškim svetnikom. ta praksa je omogočila odpor kulta Orixàs, vendar je povzročila tudi izkrivljanje.

Čeprav sta še danes zelo različni religiji, je brazilski katolicizem še vedno prežet s kulti in praksami afriških religij. Na enak način so vanj vključili tudi elemente krščanstva.

Kdo je Santa Barbara?

Sveta Barbara je bila mlado dekle, ki jo je oče izoliral v stolpu. njena vzgoja je bila zaupana vzgojiteljem, ki so jo učili načel poganstva. ko je bila Barbara v letih za poroko, je zavrnila svoje snubce in oče se je odločil, da ji dovoli obisk mesta, kjer je odkrila krščanstvo in se spreobrnila.

Od svoje beatifikacije dalje velja sveta Barbara za zaščitnico strele in groma ter zavetnico tistih, ki delajo z ognjem.

Santa Bárbara in Iansã

Življenjski zgodbi Santa Bárbara in Iansã sta različni, vendar se je Santa Bárbara ob svoji smrti maščevala s strelo in je od 3. stoletja veljala za mučenko krščanstva, pozneje pa je bila posvečena.

Življenje v ujetništvu, smrt zaradi verskega preganjanja in smrt njenega usmrtitelja, ki so ji dodali dejstvo, da velja za zaščitnico pred strelo in gromom ter zavetnico tistih, ki delajo z ognjem, so zasužnjeni Afričani povezali z domeno Yansã. Poleg tega so se oklepali svetnice in jo prosili za zaščito pred svojimi mučitelji, ki so bili ironično kristjani.

dan Iansã

V izročilu afriških ljudstev za kult Orixe ni določen noben natančen datum. Tudi zato, ker, kolikor vemo, kult Orixe sega štiri tisoč let nazaj - vsaj dva tisoč let pred začetkom krščanskega koledarja.

Tako se v Braziliji možni datum smrti Santa Bárbara uporablja za kult Iansã v Umbandi in v nekaterih vejah Candombléja, katerih kulti so utrpeli več krščanskega vpliva.

Značilnosti otrok Iansãa

Otroci Iansã veljajo za močne, dinamične, čutne, delavne, pogumne in strastne ljudi. Ne glede na to, kateri religiji sledite, vas bo vibracija vašega orixá vedno spremljala, kar se lahko pokaže v nekaterih značilnostih ali življenjskih potezah. V nadaljevanju si oglejte značilnosti otrok tega orixá!

Značilnosti otrok Iansãa

Moški, ki so sinovi Yansãa, so močni in sposobni ter se z lahkoto rešujejo življenjskih težav. Izjemno topli in zvesti so sposobni pokazati globoka čustva, vendar so tudi oblastni in težko obvladljivi ter nagnjeni k maščevalnosti, če se počutijo izdane.

V večini primerov ženskam vladajo ženski orixá, moškim pa moški orixá, vendar se lahko zgodi, da oseba v določenem obdobju svojega življenja potrebuje moč določenega orixá in se rodi pod njegovim okriljem.

Značilnosti hčera Iansãa

Hčere Iansã so močne in čutne, študiozne, radovedne in inteligentne ženske, ki si prizadevajo za vodilne položaje. So zahtevne in nadzorujoče matere, vendar so globoko ljubeče in njihov odnos pogosto razumejo njihovi otroci v odrasli dobi.

So tudi pogumne ženske in neutrudne delavke. ne prenesejo izdaje in veliko trpijo, dokler ne najdejo svojega življenjskega partnerja. imajo močno intuicijo in lahko razvijejo visoko stopnjo posredništva. po naravi so mistične in jih zlahka pritegne okultizem.

Zaljubljeni sinovi Iansãa

V ljubezni so otroci Iansãa intenzivni, strastni, zvesti in sanjači. želijo si trdnega in globokega odnosa, vendar so nagnjeni k izdajam, ločitvam ali vdovstvu. To je posledica Iansãovega odú, ki se ukvarja z energijami življenja in smrti.

Iščejo tudi vljudne, prijazne, romantične, zapeljive in ognjevite partnerje. Želijo si partnerja, ki bo kos njihovemu eksplozivnemu temperamentu in visokim zahtevam. Zato mora biti njihov idealni partner enako intenziven in goreč.

Itans iz Iansã

Iansã o Iansã ima različice glede na mitologijo vsakega naroda axé, pa tudi glede na izvor ljudi, ki so jo prinesli v Brazilijo. Zato lahko najdete več različic za njeno rojstvo, za izvor naslova Iansã in druge dele njene zgodovine. Preverite jih v nadaljevanju!

Kaj je Itan?

Itan je ime za življenjske zgodbe orixásov. prek itanov se iz roda v rod prenaša znanje o vsakem orixá. danes je mogoče najti knjige z mitološkimi zbirkami in celo z nauki in molitvami za orixáse.

Vendar je njeno izročilo še vedno ustno, predvsem v hišah svetnikov, kjer se skrivnosti vere ohranjajo in delijo, ko človek napreduje po verski hierarhiji.

Itan iz Iansãa in Obaluaêa

V religijah afriške matrice imajo Itani Iansã z Obaluaê ali Omolu (ki sta pri nekaterih narodih imeni istega Orixa, pri drugih pa bratov Orixás) nekaj različic. Nekateri govorijo o velikem prijateljstvu med obema Orixásoma, drugi pa o tem, da sta bila poročena.

Med Itani, ki vključujejo ta dva Orixa, je najbolj znan tisti o zabavi v palači Xangô. Obaluaê je šel na zabavo s slamniki, čeprav ni bil povabljen. Vsi so odšli, razen Iansãa, ki je plesal z njim in poskrbel, da je veter njegove rane spremenil v popkorn, kar je razkrilo lepoto tega Orixa.

Itan iz Iansãa in bivol

V Itanu o Iansãu in bivolu ima Oyá bivoljo kožo, ki se, ko jo obleče, preobrazi v to žival in tako ostane neopažena za ljudi. po tem Itanu hodi Oyá po gozdu oblečena v bivola, medtem ko jo Ogum, ki misli, da je to žival, lovi.

Ne da bi se zavedala, da jo opazujejo, Oja sname kožo, jo skrije v gozdu in gre na trg po hrano. Nato se Ogum zaljubi v Ojino lepoto, ukrade in skrije njeno kožo ter gre na trg, da bi jo zaprosil za roko.

Itan iz Iansãa in Oguma

Po pripovedovanju Itanov je Ogum, potem ko je zaprosil Iansã za roko, zaničeval dekle, ki je odšlo v gozd, da bi si odneslo kožo.

Kmalu Iansã spozna, da jo je ukradel Ogum in da če se ne bo poročila s fantom, ne bo nikoli dobila svoje kože nazaj. Zato se Oyá vrne na tržnico in sprejme prošnjo, vendar ne prej, preden ne zahteva, da Ogum nikoli ne razkrije svoje skrivnosti.

Itan iz Iansãa in čarobni rogovi

V Itanu o Iansã in Ogumu se razkrije čarobnost njunih rogov. Oyá ima z Ogumom devet otrok in se začne imenovati Iansã, kar vzbudi zavist drugih žena Orixá. Nato žene v načrtu, da bi jo pregnale, opijejo Oguma, ki razkrije Oyáino skrivnost. Tako žene začnejo spodbujati Oyá in jim dajo namige, kje je Ogum skril svojo kožo.

Tako se Oja razjezi, si povrne kožo in napade vse v hiši, razen svojih devetih otrok, ter jim izroči svoje rogove in jim razkrije, da jih bo slišala, kjer koli bodo, in jim priskočila na pomoč v njihovih stiskah, če jih bodo drgnili drug ob drugega.

Itan iz Iansãa razprostira liste Ossaim

Itan o Ossaimu in Iansãu pripoveduje, da je Ossaim mojster zdravljenja z zelišči, saj ve, katero rastlino uporabiti in kako jo uporabiti. Zato je bil Xangô ogorčen, ker se je moral vedno, ko je bil ranjen v bitki, zatekati k Ossaimu. Zato je skoval načrt, kako ukrasti liste, in prosil Oyája za pomoč.

Načrt je bil počakati na dan, ko bo Ossaim pustil svojo bučo z listi viseti na veji Iroko, da bi jih vetrovi Oyá razpršili. Oyá je to storil in vsi orixás so imeli dostop do Ossaimovih listov.

Ponudbe za Iansã

Daritve Iansãu je treba vedno opraviti ob sredah ali ponedeljkih. Svoja najljubša živila in predmete, nad katerimi gospodujete, ponudite Orixásu, da vas prosi za blagoslov in zaščito na vaših poteh, kadar koli je to potrebno ali kadar koli vaše srce čuti, da je to potrebno.

Acarajé za Iansã

Po njeni zgodbi je Iansã poslal Xangô po čarobni napoj, zaradi katerega je pljuval ogenj. Toda po eni od različic Itana je bil napoj dostavljen v obliki piškotov acarajé in sumničava Oyá ga je poskusila, preden ga je izročila možu.

Zaradi tega dogodka sta postala zakonca Dendê in od takrat Xangô in Iansã kot obliko čaščenja vedno ob sredah ali petkih darujeta pecivo acarajé.

Abará v Iansã

Dobro je, če abará ob ponedeljkih in sredah ponudimo Iansã-u. Poleg Iansã-a se ta jed ponuja tudi Obá in Ibejis-u. Čeprav je manj priljubljena, je recept za abará praktično enak kot za acarajé.

Glavna razlika med obema pripravkoma je, da je abará kuhana, medtem ko je acarajé ocvrta. Zato pravijo, da acarajé predstavlja žar, abará pa žar, ki ga hladi čista in resnična ljubezen.

Koruzni storži za Iansã

Možno je, da je razlaga za to daritev v njenem odnosu s Xangô, Orixá, ki ima koruzo za eno svojih najljubših jedi.

Ta ponudba je najmanj pogosta in najpreprostejša za pripravo, preprosto skuhamo cele klase zelene koruze in jih prelijemo z medom. To naj bi bila hrana, ki jo ta Orixá zelo ceni, vendar je ne pripravljajo vsi narodi axé.

Kako naj vem, ali sem sin Yansãa?

Če želite izvedeti, ali ste sin Yansãa ali katerega koli drugega Orixá, se je treba posvetovati z Ifá, igro Búzios. Dandanes je mogoče najti številne spletne strani, ki poučujejo več načinov za odkrivanje, kateri bi bil vaš Orixá, mnoge od njih ponujajo numerološke izračune ali analize na podlagi odlomkov iz vašega življenja ali osebnih značilnosti, vendar nič od tega nima prave podlage.

Na ta način se skrivnosti Orixàsa ne delijo javno, saj se mnoge od njih posredujejo le tistim, ki dosežejo najvišjo stopnjo v hierarhiji afriške matrice, pa še takrat se prenašajo ustno, da ne bi prišle v napačne roke.

Zato je edini zanesljiv način, da odkrijete glavo Orixá, da se posvetujete z igro lupin axé zelador, ki ji zaupate.