Waa maxay maalinta Umbanda? Taariikh, wareegto, diinta Brazil iyo qaar kaloo badan!

Shaxda tusmada

Macnaha guud ee Maalinta Umbanda Qaranka

Umbanda waxay ahayd diin dhib badan oo ilaa maanta la ildaran cadaadis iyo nacayb la xidhiidha aasaaskeeda iyo cibaadadeeda. Wixii ku wacdiyi jiray samafal iyo wanaag, waxay had iyo jeer u halgamaysay in la aqoonsado oo, wax walba oo ka sarreeya, lagu ixtiraamo diinta ku dhaqanta nabadda iyo walaalnimada.

Maalinta Umbanda Qaranka waxay u taagan tahay guusha rasmiga ah ee halgankan, taas oo ka dhigaysa dhaxal reer Brazil ah. oo tusinaya inay tahay diin hadafkeeda ruuxiga ah ka leh dhulka iyo Brazil.

Maalintaas, dhammaan hawl-wadeennada iyo inta raacsan diintu waxay u dabbaaldegaan xorriyadda isku mid ah, taas oo hadda lagu aqoonsaday sharciga hortiisa. waxay leeyihiin waajibaadkooda iyo xuquuqdooda. Xitaa guushan, Umbanda waxay leedahay sheeko weyn oo lagu sheegi doono maqaalkan.

Maalinta Umbanda Qaranka, Wareegtada 12.644 iyo kala duwanaanshaha Candomblé

Umbanda waxay ku guulaysatay aqoonsiga 2012 ee adiga maalinta Qaranka. Diin cusub marka loo eego kuwa kale ee laga helay ciidda Brazil tan iyo markii la helay iyo xitaa ka hor Hindida. Umbanda waa diin muddo dheer lagu dhibaatayn jiray oo mar uun ku sigtay inay dabar go’do.

Laakiin maanta tirada mu’miniinta iyo xarumaha diinta horumariya waa sii kordhayaan, taas oo muujinaysa in Umbanda ay ka nolol badan tahay. abid ka hor.

Maqaalkani waxa uu sharxi doonaa safarkii loo maray guushan iyoUjeedada laga leeyahay in aad uga mahadceliso barako ama aad weydiisato xoogga Orisha ee noloshaada. Nadiifinta iyo bogsashada ruuxiga ah, baas dhexdhexaad ah ayaa loo isticmaalaa xaaladaha qaarkoodna fadhi dejineed ayaa la qabtaa, halkaas oo ruux kasta oo waxyeello u geysta qofka laga saaro.

Umbanda, aasaaskeeda, waxay albaabada u fureen dhammaan jinniyadii doonayay inay isu muujiyaan inay raalli ka yihiin samafalka, jinniyadan, iyada oo loo marayo xiriiro, waxay ku soo urureen kooxo la yiraahdo khadadka. shaqada, markeedana khadadkan shaqadu waxay qaataan nooc gaar ah, si loo aqoonsado heerka iyo habka loo dhaqmo, sidaas darteed magacyada calaamada ee Umbanda ayaa soo baxay.
Magacyadani waxay u taagan yihiin tamarta taas oo Orisha in hal xariiq ah. shaqeeya iyo waxa ay tahay goobta ay ka hawl galaan, sadarradan gudahood waxaa la abuuray boqollaal subline kuwaas oo loo yaqaan phalanges. Ruuxa shahaado horumaray ayaa lagu meeleeyaa xariiq shaqo iyo phalanx gaar ah, oo bilaabaya adeegsiga magaca, habka iyo agabka shaqada ee phalanxkaas, xidhiidh ahaan. Hadda soo ogow waxa ay yihiin hay'adahan iyo sifooyinkooda ugu muhiimsan gudaha Umbanda.
> Caboclo iyo Preto Velho
Caboclos iyo pretos-velho waxaa loo tixgeliyaa khadadka shaqada ee leh shahaadada ugu sareysa ee horumarinta ee Umbanda, waa ruuxa Hindi iyo addoon madow. Si kastaba ha ahaatee, waxaa xusid mudan in tani ay tahay nooc ka mid ah khadadkan, maaha caboclo kastawuxuu ahaa Hindi oo ma ahayn mid kasta oo ka mid ah Velho wuxuu ahaa addoon ama madow, laakiin dhammaan ruuxyada khadkani waxay leeyihiin shahaado horumarsan sababtoo ah waxay ka tirsan yihiin Umbanda triad oo ay weheliyaan Erês.

Caboclo iyo Preto Velho waa hay'ado xoog leh, caqli badan oo leh aqoon sixir weyn, waxay la shaqeeyaan geedo yaryar iyo dhammaan noocyada sixirka si ay u fahmaan la taliyayaashooda, daawaynta ruuxiga ah iyo kor u qaadaan horumarinta ruuxiga ah ee dhexdhexaadiyeyaasha. Waxay aad ugu fiican yihiin inay bixiyaan talo iyo tilmaamo, waa saaxiibo dhab ah oo ku jira diyaaradda ruuxiga ah.

Pomba Gira

3> Pomba Gira ee Umbanda waa matalaadda xoojinta haweenka iyo xoogga. Waxay isu muujisaa mid deggan, faraxsan oo madadaalo leh, laakiin sidoo kale xoog leh, madaxbannaan oo isku kalsoon. Sababahan dartood, Pomba Gira waxaa muddo dheer burburiyay dad dareema in dumarka ay u hanjabeen xoojinta noocan oo kale ah.

Waxay yihiin saaxiibo iyo saaxiibo weyn, had iyo jeer diyaar u ah inay caawiyaan wakhtiyada baahida. Pomba Gira wuxuu u dhaqmaa beerta shucuureed ee ahaanshaha, caawinta inaad isku kalsoonaato, si aad ula macaamilato shucuurtaada, si aad u diyaargarowdo wakhtiyada adag iyo dabcan qaybta jacaylka, laakiin liddi ku ah khayaaliga, qofna dib uma soo celiyo, waa waxay ku siinaysaa dheeli tirnaan shucuureed oo sidaas kugu dhaqma, taasoo kaa dhigaysa inaad aqbasho wixii aad soo martay, dheelitirka si aad u ilaaliso ama u dhiirrado inaad ku guulaysato wax cusub.

Trickster

Rascals ee Umbanda waxay leeyihiin wakiilkooda ugu weyn Seu Zé Pilintra, oo ku labisan suudh, shaadh, kabo iyo koofiyad sare oo cad, waxa ka muuqda waa casaankiisii casaanka, wuxuu sharfay sambiga hore ee Lapa ee Rio de Janeiro, ama Capoeirista waddooyinka. ka Salvador. Zé Pilintra waa ninkaas, inkastoo dhibaatooyinka oo dhan aan waligiis lumin rumaysadka Ilaah iyo dadka.

Wuxuu kaa caawinayaa inaad nolosha ka aragto xagal kale, wuxuu ku tusayaa in inkastoo dhammaan dhibaatooyinka, dhamaadka dhamaadka , wax kastaa waxay leeyihiin jid iyo in iimaan badan iyo dadaal badan aad kaga gudbi karto caqabadahaaga.

Dhibku waa cadaalad, run, oo marna madaxaaga hoos u dhigin, si kasta oo ay u adkaato. , farxadda iyo iimaanku waxay kaa caawin doonaan safarkaaga tallaabo tallaabo.

Boiadeiro

Xariiqda Boiadeiros ee Umbanda waxay u taagan tahay dadka sertão, cowboys, ninkii beerta ka yimid oo habeen iyo maalinba xoolaha ka qaadayay dhinaca kale. Waa kuwa xigmadda leh oo awood badan oo nadiifiya xiddigiska, siidaaya nooc kasta oo ruux kasta oo doonaya in uu ku cadaabo sharciga rabbaaniga ah, waa daacad iyo ilaalin, had iyo jeer diyaar u ah inay caawiyaan dhexdhexaadiyaashooda iyo la taliyayaashooda.

6> Gypsies

Gypsies-ku waxa uu keenaa awoodda waddada, qorraxda iyo dayaxa, ma jiro guntin aanay furi karin, xanuun ay bogsiin karaana ma jiro. Waa xariiq shaqo oo ku timid Umbanda si habaysan, oo isu soo bandhigtay safka Exu iyo PombaGira, laakiin waxaa soo dhaweeyay astral iyo carruurta Umbanda oo maanta waxay leedahay shaqo u gaar ah, oo leh asalkeeda iyo aasaaskeeda.

Syntcretism-ka Cathopism oo laxiriira

Dhaxalka loo keeno umcritity-ka ee udhaxeeya aflagaadada bulshada oo ay sabab u tahay aflaganka bulshada ee AFRetices, hase yeeshe maanta. , waa wax caadi ah in la helo sawirka quduusiinta Catholic ee meelaha allabariga intooda badan ee Umbanda, qaar ka mid ah waraaqaha la sameeyay ee u dhexeeya dhaqamada waa:

Waxaan rajeynayaa - Ciise Masiix
Oxossi - São Sebastião / São Jorge
Oxum - Our Lady of Aparecida
Ogun - São Jorge/São Sebastião
Xangô - São João Batista
Obaluaiê - São Lázaro
Yemanjá - Nossa Senhora dos Navegantes
Nanã - Sant'Ana

Caqabadaha Ummbanda

Ungbanda waxay u muuqataa iska caabin togan, oo ku yaal Ummbanda majirto hal amar oo hal ama wax walba lagu go'aamiyo qof walba. Waxay ka dhigtaa dhibic ay ku ilaalinayso nafteeda jamac, gaar ah iyo, dhammaan ka sarreeya, iyada oo aan lahayn ego aadanaha. Taasi waa sababta aanad waligaa u heli doonin laba xarumood oo Umbanda ah oo isku mid ah, dhaqamada iyo caadooyinka ayaa lagu beddelaa faahfaahintooda shakhsi ahaan.

Dhinaca fikirka, waxaa jira qaar ka mid ah caqabadahaUmbanda si gaar ah ayuu u sharaxayaa oo isu keenayaa taageerayaasha inta badan lagu garto, Umbanda qofna kama tagin, haddii habka shaqada ee terreiro uusan u dhigmin tamarta booqdaha ama lataliyaha, waxaa jira dhowr kale oo la ogaado. . Baro hadda mid kasta oo ka mid ah laamahan iyo aasaaskooda ugu muhiimsan.

Ereyga White Umbanda iyo dalabka ayaa dadka qaar u adeegsadaan inay ku qeexaan xadhigga aasaasaha Umbanda Zélio Fernandino iyo Caboclo das Sete Encruzilhadas, laakiin magaca laanta aadka loo aqbalay waa Umbanda dhaqameed.

Umbanda Branca e Demanda, dhanka kale, waxaa lagu soo bandhigi doonaa waxyaabo badan oo aasaasi ah oo ku saabsan ruuxa shaqada Allan Kardec, qaar Cutubyo ka mid ah ayaa la saaray sida tubaakada, atabaque-ga iyo cabitaannada, marka lagu daro la shaqaynta tiro yar oo hay'ado ah sidoo kale.

Umbanda caanka ah iyo Omolocô Umbanda

Umbanda caanka ah iyo Omolocô waa laba dhinac oo Umbanda ah kuwaas oo keenaya abtirsiinyada Afro. Waxay yihiin hordhaca Umbanda ee Macumbas ee Rio de Janeiro, ee Cabulu Bantu iyo Cults ee Qaranka. Waxay keenaan dhaqan-yaqaanka durbaannada iyo shaqooyinka loogu talagalay dhammaan khadadka Umbanda, iyo habka loo caabudo Candomblé orixás, marka lagu daro dharkooda iyo kala sareynta gudaha terreiros.

Umbanda de almas e angola iyo Umbanda dos Cáritas

Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica iyo Umbanda Initiatica

Xirmooyinkan (Umbanda de Caboclo, Umbanda Esoterica iyo Umbanda Initiatica) ayaa si weyn u saameeya esotericism reer galbeedka (iyo wax yar oo bari ah). Waxay lahayd dugsigeedii ugu horreeyay Primacy of Umbanda waxaana lagu dhaqmi jiray gudaha Tent Caboclo Mirim, waxay keeneen qaab dhismeedka shahaadooyinka bilowga ah ee horumarinta dhexdhexaadinta, oo uu qoray Oliveira Magno sidoo kale waxay ka heshay tabarucaad Tata Tancredo iyo Aluizio Fontenelle, qorayaashii hore ee Umbanda.

Xurmada Umbanda

Waxa la aasaasay oo lagu dhaqmaa iyada oo loo marayo waxbaristii uu gudbiyay sayid Rubens Saraceni, qoraaga ugu weyn Umbanda. Rubens wuxuu sharxayaa aasaaska Umbanda oo leh aasaas yar oo diimaha kale ah, wuxuu keenay fiqiga, Cosmology iyo Theogony of Umbanda si ay xitaa xirfadlayaasha dhinacyada kale u isticmaalaan qaybo ka mid ah isaga oo u sharaxaya arrimaha gaarka ah ee diinta.

Maxay tahay muhiimadda ay leedahay Maalinta Qaranka ee Umbanda?

Maalintan waxaa hore u xusayay dhakhaatiirta Umbanda muddo dheer, laakiin iyadoo maalintan si rasmi ah loo soo bandhigay ajandaha federaalka ayaa keenayaqoonsiga diinta oo loo arkayay guul weyn oo u soo hoyatay hawl-wadeennadii Umbanda oo muddo dheer lagu dhaqmi jiray darafyada bulshada. Diinta Brazil, taas oo wacdiya sinaanta iyo walaalnimada, had iyo jeer ku dhaqma wanaag iyo samafal.

Diimaha dhiirigeliyay Umbanda

Umbanda waxaa lagaga dhawaaqay gudaha xarunta rooxaanta ee Hindi Baraasiil ah, iyada oo loo marayo dhexdhexaad ka mid ah abuurista Katooliga. Kalfadhigiisii ugu horreeyay, Afrikaan madow ayaa ku daray, waxaana markaas suurtagashay in la fahmo qodobbada muhiimka ah ee aasaaska Umbanda iyo sababta Brazil loogu doortay inay noqoto aasaaska diinta.

Umbanda waxay leedahay aasaaskeeda, madax bannaan oo ay ku biirtay ruuxa. Uma ay dhalan sida laanta diinta, laakiin waxay qaadatay aasaaska dhowr, taas oo muujinaysa in Ilaah yahay mid keliya, midawguna uu ka dhigo xoojinta. Midawgani waxa uu dhex maray Catholicism, Spiritism, Cult of the Nation, Shamanic Rituals, Gypsy Rituals iyo kuwo kale oo ay suurtogal tahay in la ilaaliyo.

Xeerka sharciga 12.644

1941-kii waxaa dhacay shirweynihii qaran ee ugu horreeyay ee Umbanda, 33 sano kadib markii uu soo shaac baxay Caboclo das 7 encruzilhadas. Shirweynahani waxa uu muhiim u ahaa qeexida qodobada qaar ee ku saabsan diinta, laakiin inta badan waxa uu dariiqa u furay Shir Sannadeedka 1aad ee Golaha QarankaUmbanda Deliberative (CONDU) oo la qabtay 1976.

Shirweynahan ayaa lagu go'aamiyay in 15-ka November ay noqoto Maalinta Qaranka Umbanda. Sharciga aqoonsiga maalintaas ayaa yimid sanadkii 2012 markii madaxweynihii xilligaasi uu saxiixay sharciga 12.644 oo dhigaya maalinta Umbanda ee Qaranka.

Farqiga u dhexeeya Umbanda iyo Candomblé

Candomblé ama Cult of the Nation waa mid ka mid ah diimaha inta badan ugu deeqay aqoonta iyo aasaaska Umbanda, laga yaabee in mid ka mid ah deeqaha ugu muhiimsan uu ahaa Orixás. Umbanda waa diin sidoo kale caabuda Orixás oo laga keenay Afrika oo ay addoomadu ka keeneen, laakiin magacan, ilaahyadu waxay leeyihiin macnayaal kala duwan oo labada diin ah.

Candomblé waa diin Afro-Brazil ah, oo leh by by Ujeedada, in la ilaaliyo caadooyinka iyo waxbaridda madowga Afrika oo lagu dhaqmi jiray ugu yaraan 2000 sano BC. Candomblé, allabaryada xoolaha waxaa loo isticmaalaa in lagu quudiyo xubnaha bulshadaas si ay ula wadaagaan Orixá, Umbanda ma aysan soo dejin dhaqankan hab-dhaqameedkeeda.

Farqiga kale ee la ogaan karo waa dhaqanka xiirashada madaxa kaas oo ah xiirashada madaxa. waxaa lagu sameeyaa astaanta dib-u-dhalashada dhexdhexaadiyaha, gudaha Candomblé hay'adaha sida caboclo iyo preto Velho aan lagu darin, kuwaas oo aasaas u ah Umbanda. Doorarka gudaha Candomblé si wanaagsan ayaa loo qeexay, halka Umbanda aysan ka jirin wax xannibaad ah oo dhammaan carruurta ay ka qayb qaadan karaanDhammaan dhaqamada

Sidoo kale eeg: Xiddigaha: macnaha, shaqada, calamadaha, xiddigaha, noocyada iyo ka badan!

Farqiga u dhexeeya Umbanda iyo Candomblé waxaa lagu qeexaa asalka iyo habka ay u shaqeeyaan labada diimood. Umbanda, horumarku wuxuu ku xidhan yahay dhaqamada terreiro ee hay'adaha. Candomblé, isku xirka ka dhacaya waa xoojinta xiriirka ka dhexeeya santo de santo iyo Orixá. Laba diimood oo qani ah, oo isku mid ah, laakiin kala duwan asalkooda iyo aasaaskooda.

Taariikhda Umbanda

Umbanda waxay ku dhalatay degmada Niterói, oo ku dhex jirta federeeshin ruuxi ah, oo uu sameeyay Caboclo reer Brazil ah oo lagu daray dhexdhexaadiye Katoolik ah kaasoo ku dhawaaqay in markaas laga bilaabo a Diinta cusub ayaa ka furmi doonta dunida dhulka, halkaas oo dhammaan ruuxyada la aqbali doono si ay isu muujiyaan.

Odhaahda uu yidhi waa qaran ahaan loo yaqaan Umbanda: "In more evolved we will learn, the less evolved we wax bari doona, laakiin midkeennu dhabarka uma jeedin doono."

Ka soo dejinta Orixás ee pantheon Afrika, oo leh meesha allabariga Katooliga, dhaqamada Shamaniga ah iyo hay'addeeda, Umbanda ayaa koray oo horumarisay sannadahan oo dhan, ilaalinta qaar badan oo ka mid ah aasaaskeeda iyo ku darida kuwa kale. Umbanda waa diin nool oo bixisa khibrad gaar ah oo ku taal terreiro kasta, oo keenta jamac badan oo diinta kobciya.

Taariikhda Umbanda waxay ku kaydsan tahay dhammaan xarumaha diinta, hoos waxaad ka baran doontaa taariikhda dhabta ah ee taariikhda. diintan diinta, sideeWaxa uu ku dhashay, waa maxay asalkiisa iyo tixraacyada ruuxiga ah

Sidee Umbanda u dhashay

Noofambar 15, 1908 ee degmada Niterói ee Rio de Janeiro, qoyska Zélio Fernandino de Moraes wuxuu geeyaa Xiriirka Ruuxa ee Niterói sababtoo ah dhacdooyinka la xiriira dhexdhexaadnimada. Zélio waxa uu bilaabay in uu dhawr jeer foorarsado oo uu u dhaqmo sidii oday oo kale, marar kalena sariirta ayuu si dhib ah uga soo kici kari waayay, dabadeed wadaadkii oo hagayey, ayay meeshaas tageen.

Bilowgii Fadhiga, wiilkaas oo kaliya 17 jir ah, wuu kacay, beerta aaday oo soo laabtay ubax, oo saaraya miiska, wuxuu ku dhawaaqayaa: "waxaa jiray ubax maqan", taas oo aan caadi ahayn qaybaha, laakiin iyada oo aan la diidin ayay sii waday, oo markii Zélio loo sheegay inuu qaato Baas dhexdhexaad ah, wuxuu ku daraa ruuxa Caboclo, ruuxa aan la soo dhaweynayn qaybaha wakhtigaas.

Hoggaamiyeyaasha fadhiga. markaas ayuu ruuxaasi weydiiyey waxa uu yahay magaciisa iyo waxa uu halkaas ka qabanayo, si degan balse cago adag ayuu caboclo ugu jawaabay: “Haddii aan u baahdo in aan magac yeesho, markaas iigu yeedh Caboclo das 7 Encruzilhadas, sababtoo ah ma jiro waddo ka xidhan aniga. Waxaan halkaan u joogaa amarkii astral si aan u helo diin cusub oo lagu keeni doono diyaaradda maadiga ah iyada oo loo marayo qalabkan."

Mar la weydiiyay haddii aysan jirin diimo badan oo hore, wuxuu ku jawaabay "Diintan oo dhan ruuxa raba in ay is muujiyaan si ay u dhaqmaanSadaqo waa la aqbali doonaa, haddii la horumariyo waxaan baran doonaa, inta yar ee horumarsan ayaanu bari doonaa, laakiin midna dhabarka uma jeedin doono”.

Waxaa xusid mudan in isku darka Caboclos iyo Pretos Velhos, Horey u jireen wakhti dheer ka hor maalintaas, si kastaba ha ahaatee, markii diimaha qaarkood lagu quudhsado inaanay ka mid ahayn pantheon-ka ay diintu caabudi jirtay. ee Caboclo kaas oo keenay macluumaad cusub oo ku saabsan diintaas cusub, ka dibna muujinta Velho Preto ee loo yaqaan Pai Antônio oo soo bandhigay aasaasyo badan. Maalintaas ka dib waxaa meelo kala duwan oo dalka ka mid ah ka dhacay bannaanbaxyo isku mid ah oo isku ujeeddo leh, sidaas darteed Umbanda waxay ku dhalatay dhulka qaranka Brazil.

Calundu ee addoommadii

Sannadkii 1685, Calundu waxaa ku dhaqmayay addoommadii, iyada oo isku-dhafka u dhexeeya caqiidooyinka Afrikaanka ah, oo leh pajelança wadaniga ah halkaas oo ay u adeegsadeen syncretism Catholic si ay uga gudbaan cadaadiskii madaxda iyo kaniisadda. Bulshadani waxay ka soo dhexbaxday wareegyada batuque, halkaas oo addoomuhu ku cayaari jireen oo ku ciyaari jireen atabaques waqtigooda firaaqada.

Calundu waxay u qaybsantay laba laamood, Cabula iyo Candomblé de Angola. Cabula waxa ay ku ilaalisay Kaatooligga caqiidadeeda, Pajelança wadaniga ah waxayna ku dartay ruuxa Kardecist. Qaybta kale waxay sii faahfaahisay caadooyinkeeda wax yaroo leh cibaadada Afrikaanka, laakiin waxay sii waday isku-duubnida Katooliga si looga fogaado cadaadis wakhtigaas.

Cabula

Cabuula waa dhaqan ka horreeyay Umbanda, oo dadka qaarkiis u yaqaaniin Avó da Umbanda, waxay ahayd xafladdii ugu horreysay ee la soo agaasimay oo isku dhex daraysa shaamaysiga, dhaqanka Yurub iyo dhaqankii madowga ahaa ee waagaas. . Iyadoo diiwaanka ugu horreeya ee muujinaya bilawga Salvador, isaga oo sii maraya Espírito Santo, ilaa ugu dambeyntii uu yimaado Rio de Janeiro.

Cabula Bantu

Laantan waxaa la abuuray oo ku faafay Espírito Santo, Cabula waa cibaado la kulmay cadaadis badan, sababtoo ah bilawga iyo dabeecadda xiran oo aan wax yar laga ogeyn waxa lagu sameeyay gudaha cult iyo inta badan sababtoo ah waxay leedahay dhinac kacaan bulsho, madaxdii aasaastay ururkan, waxay soo ururiyeen ilo dhaqaale si ay u maalgeliyaan carruurta madow ee dugsiyada, taasina waxay dhibtay cadaanka cad ee wakhtiga.

Cadaadiska, caadadaasi. Waxay ku dhammaatay in lala baxo guryaha shaqaalaheeda oo la xidho in ka badan.taasoo keentay in bulshadu illowdo oo taariikhda ka masaxdo. Si kastaba ha ahaatee, dhaqankan ayaa weli ah mid nool oo ay la socdaan qaar ka mid ah xirfadlayaasha oo hadda faafiyay aqoontooda, taas oo muujinaysa in cibaadaysigu aanu dabar go'in oo uu maanta jiro.

Macumba-ga caanka ah

Magaca Macumba waxa uu ku dhex milmay mala-awaalka caanka ah muddo tobanaan sano ah, ku dhawaad had iyo jeer waxa uu xidhiidh la leeyahay. Tani ma dhicin si kadis ah, "jinni-u-dhigista" ereyga Macumba waxaa sabab u ah nacaybka jinsiyadeed ee ka dhex dhacay dabaqadda dhexe ee Rio de Janeiro ee qarnigii 19aad. XX. ilbiriqsi Qarnigii 19-aad, waxa suurtogal ah in la helo wargeysyo xayaysiiya xaflado ay kooxdu ku ciyaari doonto qalabka Macumba.

Sidoo kale eeg: 8 naxariis leh oo lagu guuleysto naag la qabo: baro kuwa ugu xoogga badan!

Maxaa ku dhacay in la beddelo xaqiiqadan? Dadka fudfudud, madowga ah ayaa aaladan u isticmaalay shirarkooda diineed halkaas oo qoob ka ciyaarka uu ahaa habka ugu muhiimsan ee tamarta laga soo saaro, muuqaalkan ayaa bilaabay in uu indhaha xun ku arko madaxdii waagaas, kuwaas oo aan aqbalin in ay arkaan muujintaasi dhacaysa, sidaas darteed. Isla wargaysyadaasi waxay siiyeen dareen sixir madow ereyga Macumba, dareenkanina wuxuu ku sii jirayaa maskaxda iyo sheekooyinka caanka ah.

Ciaamada loo yaqaan Macumba waxay ahaayeen kuwo isku dhafan oo Cábulas ah, oo ku yaal dhulalka Rio de Janeiro. kuwaas oo lahaa dhaqamo sixir ah oo la soo ururiyay oo ka kooban Catholicism, Spiritism, Pajelança, Arab, Yuhuudda iyo dhaqamada Jiibsiga. Macumbas-kii la odhan jiray waxay lahaayeen sifada xafladaha, ciyaarta iyo qoob ka ciyaarka.caadadeeda, iyadoo loo tixgalinayo inay tahay mid muqadas ah, iyo daqiiqad si ay u soo saarto tamarta taban ee urursan.

Umbanda ma aysan hindisin wax cusub, ee waxay soo dejisay dhaqamo ka yimid diimaha kala duwan ee adduunka oo dhan, waxayna soo gelisay caadooyinkeeda, iyada oo loo aanaynayo aragtideeda iyo aasaaskeeda. Umbanda waa diin tawxiid ah, yacni, waxay aaminsantahay ilaah kaliya, Orixás gudaha umbanda waa ilaahyo u taagan arrimaha Eebbe, sida: Iimaanka, jacaylka, aqoonta iyo wixii la mid ah.
The sessions Mediumships. gudaha Umbanda waxaa lagu magacaabaa Giras, fadhiyadan ammaanta Orixás waxay dhacdaa, xilligan xaadirka ah "madaxa garaaca" waxay dhacdaa halkaas oo xirfadleyaashu ay ixtiraamaan meesha allabariga ee qaabka ixtiraamka. Dhaqanka kale ee caanka ku ah terreiros waa sigaar cabista, halkaas oo geedo lagu shido dhuxusha, qiiqa laga soo saaro si loo nadiifiyo deegaanka iyo dadka. ama laga yaabaa in aan la raacin qalab (sida caadiga ah atabaque ah) ama si fudud in calaacasha gacanta. Qaar ka mid ah jaantusyada ayaa lagu sawiray dabaqa iyagoo awood u leh inay furaan albaabbada sixirka ama si ay u aqoonsadaan hagaha dhulka jooga, kuwaas oo loo yaqaan "points crossed".

Umbanda, dhaqanka baabtiiska wiilasha awliyo sidoo kale waxay qaadataa meel iyo qurbaanno loogu talagalay hagayaasha iyo Orixás, qurbaannadani waxay leeyihiin

Qoraalkii hore Khudaarta iyo veganism: sifooyinka, farqiga iyo ka badan!

Qoraalka xiga Ku riyoonaya furaha: guriga, baabuurka, dildilaaca, dahab, lacag iyo wax ka badan!

Jennifer Sherman

Anigoo ah khabiir ku takhasusay riyooyinka, ruuxnimada iyo esotericism, waxaan u heellannahay inaan caawiyo dadka kale inay helaan macnaha riyooyinkooda. Riyooyinku waa qalab awood leh oo lagu fahmo maskaxdeena miyir-qabka ah waxayna ku siin karaan fikrado qiimo leh nolol maalmeedkeena. Socdaalkayga u gaarka ah ee dunida ee riyooyinka iyo ruuxa ayaa bilaabay in ka badan 20 sano ka hor, iyo tan iyo markaas waxaan aad u bartay meelahan. Aad ayaan u xiiseeyaa inaan aqoontayda la wadaago dadka kale oo aan ka caawiyo inay ku xidhmaan nafahooda ruuxiga ah.

#SOCIOLOGIADEMODA.NET