Mësoni gjithçka për periudhën e Kreshmës fetare!

Kreshma fetare është periudha dyzetditore që çon në Pashkë, e cila konsiderohet festa kryesore e krishterimit pasi simbolizon ringjalljen e Jezu Krishtit. Është një praktikë e pranishme në jetën e ithtarëve të kësaj feje që nga shekulli i katërt.

Kështu, në dyzet ditët para Javës së Shenjtë dhe Pashkëve, të krishterët i përkushtohen reflektimit. Më e zakonshme është që ata të mblidhen së bashku për të falur lutjet dhe për të kryer pendesë për të kujtuar 40 ditët që kaloi Jezusi në shkretëtirë, si dhe vuajtjet e kryqëzimit.

Përgjatë artikullit, kuptimi i periudhës së Kreshmës fetare do të hulumtohet më në detaje. Pra, nëse doni të dini më shumë për të, thjesht vazhdoni të lexoni.

Të kuptuarit e më shumë rreth Kreshmës Fetare

Kreshtimi Fetar është një festë e lidhur me doktrinat e krishtera. Ajo u shfaq në shekullin e katërt dhe fillon të mërkurën e hirit. Gjatë kohëzgjatjes së tij, adhuruesit e krishterimit kryejnë pendime për të kujtuar vuajtjet e Jezu Krishtit dhe shërbëtorët e kishave veshin rroba të purpurta si një mënyrë për të simbolizuar dhimbjen dhe trishtimin.

Në vijim, më shumë detaje rreth Kreshmës fetare do të komentohen në mënyrë që të zgjerojnë të kuptuarit. Për të mësuar më shumë, vazhdoni të lexoni.

Çfarë është ajo?

Kreshma fetare korrespondon mepraktikë që është e pranishme në kreshmë, por jo gjithmonë fjalë për fjalë. Kështu, mund të lidhet me fjalët dhe qëndrimet e adoptuara nga një person. Së shpejti, ajo mund të zgjedhë të heqë dorë nga sjelljet e përsëritura në jetën e saj dhe të cilat e ka të vështirë t'i heqë qafe herët e tjera.

Objektivi i Kreshmës është gjithashtu të ndihmojë ndjekësit e katolicizmit të gjejnë një rrugë drejt tyre shpirtërore. evolucioni. Prandaj, aftësia për të modifikuar zakone që nuk janë pozitive në sytë e Zotit është gjithashtu e vlefshme për Kreshmën.

Abstenimi nga ushqimi

Abstenimi nga ushqimi është gjithashtu një praktikë shumë e zakonshme gjatë Kreshmës. Ajo funksionon si një mënyrë për të kujtuar sprovat materiale nëpër të cilat kaloi Jezusi gjatë dyzet ditëve të tij në shkretëtirë dhe ndryshon sipas fesë.

Pra, ndërsa disa katolikë heqin dorë nga ngrënia e mishit të kuq për 40 ditë, ka të tjerët që agjërojnë në raste të veçanta. Për më tepër, mishi nuk është mënyra e vetme për të praktikuar abstinencën ushqimore dhe ka besimtarë që zgjedhin të heqin nga jeta diçka që e kanë zakon ta konsumojnë vazhdimisht.

Abstinenca seksuale

Një formë tjetër e agjërimit është abstinenca seksuale, e cila gjithashtu mund të interpretohet si një formë pastrimi. Shkëputja nga epshi shihet nga katolicizmi si një formë e ngritjes shpirtërore, pasi pashpërqendrimet e mishit, besimtarët kanë më shumë kohë për t'u lidhur me jetën e tyre fetare dhe për t'iu përkushtuar lutjeve që kërkon periudha.

Prandaj, abstinenca seksuale mund të shihet si një formë e ngritjes shpirtërore gjatë periudha e Kreshmës dhe është e vlefshme si një formë pendimi për katolikët në atë kohë.

Bamirësia

Bamirësia është një nga shtyllat mbështetëse të Kreshmës sepse flet për mënyrën se si sillemi me të tjerët. Megjithatë, vetë bibla sugjeron që ajo të mos shpallet, por të bëhet në heshtje.

Përndryshe konsiderohet hipokrizi sepse autori thjesht dëshiron të shihet si një person i mirë dhe nuk është në kërkim të vërtetë të evolucionit shpirtëror. Sipas katolicizmit, shpërblimi i bamirësisë është vetë akti i ndihmës. Prandaj, nuk duhet pritur asgjë në këmbim të praktikës.

Të Dielat e Kreshmës Fetare

Gjithsej, koha e Kreshmës Fetare përfshin gjashtë të diela, të cilat pagëzohen me numra romakë nga I deri në VI, e fundit prej të cilave është e Diela e Palmës Pasioni. Sipas doktrinës, të dielave të tilla kanë përparësi dhe nëse gjatë kësaj periudhe ndodhin festa të tjera katolike, ato zhvendosen.

Detaje të mëtejshme për të Dielat e Kreshmës Fetare do të komentohen. Nëse dëshironi të dini më shumë rreth tij, vazhdoni të lexoni artikullin për të zbuluar.

E diela I

Meshat e së dielës gjatë Kreshmës janë të ndryshme nga të tjerat, sidomos përsa i përket leximeve. Kështu, pasazhet e lexuara gjatë masave synojnë të kujtojnë Historinë e Shpëtimit si një mënyrë për të përgatitur besimtarët për ngjarjen e madhe të Pashkëve, ringjalljen e Jezu Krishtit.

Në dritën e kësaj, leximi i së dielës I i Kreshmës është historia e origjinës dhe krijimit të botës në shtatë ditë. Ky lexim konsiderohet si pjesë përbërëse e Ciklit A sepse lidhet me momentet kulmore të njerëzimit.

E diela e dytë

Të dielën e dytë të Kreshmës, leximi fokusohet në historinë e Abrahamit , i konsideruar nga doktrina si babai i besimtarëve. Është një trajektore plot sakrifica në favor të dashurisë për Zotin dhe besimin e tij.

Mund të thuhet se kjo histori është pjesë e Ciklit B, pasi fokusohet rreth raporteve për Aleancën, ndër të cilat bie në sy historia e Noes dhe arkës. Për më tepër, lavdërimi i shpallur nga Jeremia gjithashtu mund të kategorizohet midis pasazheve të këtij cikli.

Domingo III

E diela e tretë, Domingo III, tregon historinë e Eksodit të udhëhequr nga Moisiu. Me atë rast ai kaloi shkretëtirën për dyzet ditë me njerëzit e tij për t'i çuar në tokën e premtuar. Historia në fjalë është një nga paraqitjet kryesore të numrit 40 në Bibël dhe, për rrjedhojë,mjaft i rëndësishëm gjatë Kreshmës.

Kjo histori konsiderohet të jetë nga cikli C. Kjo sepse lidhet me prizmin e adhurimit dhe flet për ofertat. Për më tepër, është më afër gjërave që festohen në të vërtetë në Pashkë.

E diela e katërt

E diela e katërt e Kreshmës njihet si e diela Laetare. Emri ka origjinë latine dhe rrjedh nga shprehja Laetare Jerusalem, që do të thotë diçka e afërt me "gëzohu, Jerusalem". Të dielën në fjalë parametrat e meshës së kremtuar, si dhe të zyrës solemne mund të jenë rozë.

Përveç kësaj, vlen të theksohet se ngjyra liturgjike për të dielën e katërt të kreshmës është vjollca. e cila përfaqëson trishtimin e shkaktuar nga vuajtjet e përjetuara nga Jezu Krishti gjatë kalimit të tij nëpër Tokë, përveç kujtimit të dhimbjes së kryqëzimit.

E diela V

E diela e pestë u kushtohet profetëve dhe profetëve dhe mesazhet e tyre. Prandaj, historitë e shpëtimit, veprimi i Zotit dhe përgatitja për ngjarjen qendrore, që është misteri i Pashkës së Jezu Krishtit, ndodhin në këtë kohë të Kreshmës fetare.

Prandaj vlen të përmendet se predikimi gjatë të dielave pason një përparim që arrin kulmin në të gjashtën, por duhet të ndërtohet gradualisht derisa të jetë gati për këtë. Prandaj, e diela V përfaqëson një pjesë themelore për ta bërë më të qartë rrugën drejt Pashkëve.

E diela VI

E diela e gjashtë e Kreshmës quhet Palmat e Pasionit. Ajo i paraprin festës së Pashkëve dhe e ka marrë këtë emër sepse para se të bëhet mesha kryesore bëhen bekimi i palmave. Më vonë, katolikët dalin në procesion nëpër rrugë.

Të Dielën e Palmës, kremtori i meshës duhet të veshë të kuqe, e cila ka këtë simbolikë të Pasionit për të folur për dashurinë e Krishtit për njerëzimin dhe për sakrificën e tij në në emër të saj.

Informacione të tjera rreth Kreshmës Fetare

Kreshma fetare është një periudhë që ka shumë detaje të ndryshme. Kështu, ka disa ngjyra të adoptuara nga doktrinat katolike në festimet e tyre, si dhe pyetje në lidhje me kohëzgjatjen e vetë periudhës, të cilat mund të shpjegohen nga vetë Bibla. Gjithashtu, disa njerëz kanë dyshime se çfarë mund dhe nuk mund të bëhet gjatë Kreshmës.

Këto detaje do të shpjegohen në pjesën tjetër të artikullit. Pra, nëse doni të dini më shumë për të, thjesht vazhdoni të lexoni.

Ngjyrat e Kreshmës

Kanuni i ngjyrave liturgjike u përcaktua nga Shën Piu V në 1570. Sipas asaj që u vendos në atë periudhë, ata që ishin përgjegjës për festimet katolike mund të përdornin vetëm të bardhën, jeshile, e zezë, vjollcë, rozë dhe e kuqe. Përveç kësaj, specifikimet dhe datat u përcaktuan për secilën ngjyrë.

Në këtëkuptimi, Kreshma është një periudhë e shënuar nga prania e vjollcës dhe e kuqes. Vjollca përdoret gjatë të gjitha festimeve të së dielës, madje edhe të Dielën e Palmës, e cila ka ngjyrë të kuqe.

Çfarë nuk mund të bëhet gjatë Kreshmës?

Shumë njerëz e lidhin Kreshmën me një periudhë privimi të madh. Megjithatë, nuk ka saktësisht një përkufizim se çfarë mund dhe nuk mund të bëhet në atë kohë. Në fakt, periudha është e strukturuar rreth tre shtyllave: bamirësisë, lutjes dhe agjërimit. Megjithatë, ato nuk kanë nevojë të merren fjalë për fjalë.

Në këtë kuptim, agjërimi mund të kuptohet si heqje dorë nga diçka që konsumohet shpesh, p.sh. Ideja është thjesht të kalojmë një lloj privimi për të kuptuar sakrificën e bërë nga Jezu Krishti gjatë ditëve të tij në shkretëtirë.

A e mbajnë edhe kreshmët ungjillorët?

Në Brazil, ekziston prania e të gjitha aspekteve të katolicizmit. Megjithatë, kur flitet për luteranizmin, prej nga e kanë origjinën ungjillorët, ata nuk mbajnë Kreshmë. Në fakt, ata e refuzojnë plotësisht përdorimin katolik të kësaj periudhe, edhe pse disa nga themelet e saj janë hedhur në Bibël, një libër që edhe ata ndjekin.

Numri 40 dhe bibla

Numri 40 Është i pranishëm në Bibël në kohë të ndryshme. Kështu, përveç periudhës që Jezu Krishti kaloi në shkretëtirë dhe që kujtohet ngaGjatë Kreshmës, mund të theksohet se Noeut, pasi kapërceu përmbytjen, iu desh të kalonte 40 ditë në rrugë derisa gjeti një rrip toke të thatë.

Është interesant të përmendet edhe Moisiu, i cili kaloi shkretëtirën me populli i tij ta çonte në tokën e premtuar për 40 ditë. Prandaj, simbolika është mjaft domethënëse dhe ka një lidhje shumë të drejtpërdrejtë me idenë e sakrificës.

Periudha e Kreshmës korrespondon me përgatitjen për Pashkë!

Periudha e Kreshmës është jashtëzakonisht e rëndësishme për katolicizmin pasi funksionon si një përgatitje për Pashkët, festën e saj kryesore. Kështu, gjatë kësaj periudhe të vitit, objektivi është të kujtojmë sprovat e Jezu Krishtit deri në momentin e ringjalljes së tij.

Për këtë, ka një sërë parimesh që duhen ndjekur dhe praktika të adoptuara nga besimtarët . Përveç kësaj, kishat miratojnë një format për kremtimin e meshave të së dielës që daton që nga fillimi i krijimit si një mënyrë për t'i bërë besimtarët të kuptojnë se si u arrit pika e sakrificës së Birit të Perëndisë.

Mund të thuhet se periudha fillon të mërkurën e hirit dhe zgjat deri të dielën e Palmave, e cila i paraprin Pashkëve. Kjo ndodh sepse cikli i Pashkës përbëhet nga tre faza të dallueshme: përgatitja, kremtimi dhe zgjatja. Prandaj, Kreshma fetare është një përgatitje për Pashkë.

Kur u krijua?

Mund të thuhet se Kreshma u shfaq në shekullin e IV pas Krishtit. Megjithatë, vetëm pas letrës apostolike të Papa Palit VI u caktua periudha dhe aktualisht Kreshma zgjat 44 ditë. Edhe pse shumë njerëz e lidhin përfundimin e saj me të mërkurën e hirit, në fakt, kohëzgjatja e saj shtrihet deri të enjten.

Cili është kuptimi i Kreshmës?

Për besimtarët e kishave të ndryshme të lidhura me katolicizmin, Kreshma fetare përfaqëson një periudhë përgatitjeje shpirtërore për ardhjen e Pashkëve. Pra, është një kohë që kërkon reflektim dhe sakrifica. Prandaj, disa njerëz janë të gatshëm të ndjekin kishën më rregullisht gjatë kësaj kohe dhe të intensifikojnë praktikat e tyre gjatë 44 ditëve të Kreshmës.

Për më tepër, besimtarët zgjedhin të adoptojnë një mënyrë jetese më të thjeshtë gjatë kësaj kohe.periudhë, në mënyrë që ata të mund të kujtojnë vuajtjet e Jezu Krishtit në shkretëtirë. Synimi është të përjetojmë disa nga sprovat e Tij.

Kreshma dhe stina e të shtatëdhjetave

Stina e të shtatëdhjetave mund të përshkruhet si një periudhë liturgjike e krishterimit që synon përgatitjen për Pashkë. Para Karnavalit, kjo periudhë është një paraqitje e krijimit, ngritjes dhe rënies së njeriut.

Periudha në fjalë fillon të dielën Septuagesima, ditën e nëntë para Pashkëve dhe zgjat deri të mërkurën. Panairi i hirit. Kështu, koha e të shtatëdhjetit përfshin të dielat e të gjashtëdhjetës dhe Quinquagesima, përveç të mërkurës së lartpërmendur të hirit, e cila përfaqëson ditën e parë të Kreshmës fetare.

Kreshma Katolike dhe Dhiata e Vjetër

Numri 40 është një prani e përsëritur në Dhiatën e Vjetër. Në periudha të ndryshme duket se përfaqëson periudha me rëndësi të thellë për katolicizmin dhe komunitetin hebre. Për ilustrim, mund të citohet historia e Noes, i cili pasi ndërtoi arkën dhe i mbijetoi përmbytjes iu desh të kalonte 40 ditë në rrugë derisa arriti të arrinte një rrip toke të thatë.

Përveç Kjo histori, vlen të kujtohet ajo e Moisiut, i cili udhëtoi në shkretëtirën e Egjiptit për 40 ditë me qëllim që ta çonte popullin e tij në tokën e premtuar.

Kreshma Katolike dhe Dhiata e Re

Kreshma Katolikeshfaqet edhe në Dhiatën e Re. Kështu, pas 40 ditësh nga lindja e Jezu Krishtit, Maria dhe Jozefi e çuan djalin e tyre në tempullin në Jerusalem. Një tjetër rekord shumë simbolik që i referohet numrit 40 është koha që vetë Jezusi e kaloi në shkretëtirë përpara se të fillonte jetën e tij publike.

Forma të tjera të Kreshmës Fetare

Ekzistojnë disa forma të ndryshme të Kreshmës Fetare, si Kreshma e Shën Mëhillit. Për më tepër, praktika shkon përtej katolicizmit dhe adoptohet nga doktrina të tjera, si Umbanda. Prandaj, është e rëndësishme të njihen këto veçori për të pasur një pamje më të gjerë të periudhës dhe kuptimeve të saj.

Kështu, këto çështje do të komentohen në pjesën tjetër të artikullit. Nëse dëshironi të dini më shumë rreth formave të tjera të Kreshmës fetare, vazhdoni të lexoni artikullin.

Kreshma e São Miguel

Kreshma e São Miguel është një periudhë prej 40 ditësh që fillon më 15 gusht dhe zgjat deri më 29 shtator. Krijuar në vitin 1224 nga Shën Françesku i Asizit, gjatë kësaj periudhe të vitit njerëzit fetarë luten dhe agjërojnë të frymëzuar nga kryeengjëlli Shën Michael.

Kjo ndodh sepse Shën Françesku i Asizit besonte se ky kryeengjëll ka funksionin e shpëtimit të shpirtrave në çastin e fundit. Për më tepër, ai kishte gjithashtu aftësinë për t'i nxjerrë ata nga purgator. Prandaj, është një haraç për shenjtorin, edhe nëse ka themeleshumë e ngjashme me Kreshmën që kujton vuajtjet e Jezu Krishtit.

Kreshma në Umbanda

Ashtu si në fetë katolike, Kreshma në Umbanda fillon të mërkurën e hirit dhe synon të përgatitet për Pashkë. Është një periudhë e orientuar drejt tërheqjes shpirtërore dhe 40 ditët shërbejnë gjithashtu për të pasqyruar kohën e Jezusit në shkretëtirë.

Pastaj, periudha duhet të orientohet drejt të menduarit për ekzistencën në tërësi dhe hapat e nevojshëm për të evoluar. Praktikuesit e Umbanda besojnë se Kreshma është një periudhë e paqëndrueshmërisë shpirtërore dhe, për këtë arsye, kërkojnë të mbrojnë veten dhe të kërkojnë pastrimin e zemrës dhe shpirtit gjatë kësaj periudhe.

Kreshma në Ortodoksinë Perëndimore

Kalendari i kishës ortodokse ka disa ndryshime nga kalendari tradicional, kështu që kjo reflektohet në Kreshmën. Megjithëse objektivat e periudhës janë të njëjta, datat ndryshojnë. Kjo sepse ndërsa Krishtlindjet katolike romake festohen më 25 dhjetor, ortodoksët e festojnë datën më 7 janar.

Përveç kësaj, kohëzgjatja e Kreshmës gjithashtu ka modifikime dhe ka 47 ditë për ortodoksët. Kjo ndodh sepse të dielat nuk llogariten në llogarinë e katolicizmit romak, por shtohen nga ortodoksët.

Kreshma në Ortodoksinë Lindore

Në Kreshmën e OrtodoksisëNë Lindje, ka një periudhë përgatitjeje për Kreshmën e Madhe që zgjat katër të diela. Kështu, ato kanë tema specifike që shërbejnë për të përditësuar momentet e historisë së shpëtimit: e diela e Birit plangprishës, e diela e shpërndarjes së mishit, e diela e shpërndarjes së produkteve të qumështit dhe e diela e fariseut dhe tagrambledhësit.

Secila prej tyre ka një objektiv të ndryshëm. Për ilustrim, mund të theksohet se e diela e Birit Plangprishës shpall Ungjillin e Shenjtë sipas Lukës dhe besimtarët janë të ftuar të planifikojnë një rrëfim.

Ortodoksia Etiopiane

Në Ortodoksinë Etiopiane, ka shtatë periudha të dallueshme të agjërimit gjatë Kreshmës, e cila shihet gjithashtu si një periudhë përgatitjeje për Pashkët. Mirëpo, në këtë fe zgjat 55 ditë rresht. Vlen të theksohet se periudhat e agjërimit janë të detyrueshme dhe besimtarët më të zjarrtë arrijnë deri aty sa ta zbatojnë këtë praktikë deri në 250 ditë.

Kështu gjatë Kreshmës priten të gjitha produktet me origjinë shtazore, si p.sh. si mishi, vezët dhe produktet e qumështit. Abstenimi bëhet gjithmonë të mërkurën dhe të premten.

Shtyllat e Kreshmës

Kushtet kanë tre shtylla themelore: namazi, agjërimi dhe zekati. Sipas katolicizmit, është e nevojshme të agjërosh për të prishur shpirtin dhe për të kujtuar sprovat e Jezusit gjatë 40 ditëve të tij në shkretëtirë. Lëmosha, nga ana tjetër, duhet të jetë një praktikë e adoptuarpër të ushtruar bamirësi dhe, së fundi, lutja është një mënyrë për të ngritur shpirtin.

Në vijim do të komentohen më shumë detaje rreth shtyllave të Kreshmës. Nëse doni të dini më shumë rreth tij, thjesht vazhdoni të lexoni artikullin.

Lutja

Lutja konsiderohet si një nga shtyllat e Kreshmës sepse funksionon si një përfaqësim i marrëdhënies midis Zotit dhe njerëzve. Për më tepër, duket në pasazhin nga Mateu 6:15, në të cilin shtyllat e Kreshmës janë të rregulluara siç duhet.

Në pasazhin në fjalë, sugjerohet që lutjet duhet të bëhen në fshehtësi, gjithmonë në një vend të fshehur. vend , për shpërblimin që do të merret. Kjo lidhet me idenë se askush nuk duhet të jetë dëshmitar i pendesave që kryen çdo person, pasi kjo ka të bëjë me marrëdhënien e tyre midis tyre dhe Zotit.

Agjërimi

Agjërimi është i aftë të përcaktojë marrëdhëniet e qenieve njerëzore me aspektet materiale të ekzistencës së tyre. Prandaj, ai është një nga shtyllat e Kreshmës dhe është i pranishëm në fragmentin nga Mateu 6. Në këtë pjesë, agjërimi kujtohet si një praktikë që nuk duhet përballur me trishtim, pasi kjo është një shenjë hipokrizie.

Në fragmentin në fjalë, njerëzit që nuk e pranojnë agjërimin nga zemra citohen të kenë një fytyrë të dëshpëruar për të tërhequr vëmendjen te vetja. Prandaj, ashtu si namazi, edhe agjërimi nuk duhet të përfolet.

Bamirësi

Bamirësi, gjithashtuE përmendur në Bibël si lëmoshë, është një praktikë që flet për marrëdhënien që krijojmë me të tjerët. Dashuria për të tjerët ishte një nga mësimet e mëdha të Jezusit dhe, për rrjedhojë, aftësia për të treguar mëshirë për vuajtjet e të tjerëve është e pranishme në shtyllat e Kreshmës, të përmendura në Mateu 6.

Në këtë pasazh, lëmosha gjithashtu shfaqet si diçka që duhet bërë në fshehtësi dhe jo për të demonstruar bujarinë e plotësimit të nevojës së dikujt tjetër. Të bësh këtë vetëm për t'u parë si bamirësi konsiderohet hipokrite nga katolicizmi.

Praktikat e Kreshmës

Gjatë Kreshmës është e nevojshme të adoptohen disa praktika. Kisha Katolike, nëpërmjet ungjillit, ka parimet e lutjes, agjërimit dhe bamirësisë, por ka praktika të tjera që mund të burojnë nga këto të treja dhe të ndihmojnë në idenë e përgatitjes shpirtërore për periudhën e Pashkëve, duke ndihmuar në idenë e ​kujtim për reflektim.

Në vijim, do të komentohen më shumë detaje mbi këto çështje. Nëse dëshironi të dini më shumë rreth tij, vazhdoni të lexoni artikullin.

Zoti në qendër të vëmendjes

Zoti duhet të jetë në qendër të vëmendjes gjatë periudhës së Kreshmës. Kjo shprehet përmes lutjeve, por edhe përmes idesë së kujtimit. Kështu, gjatë këtyre 40 ditëve, të krishterët duhet të qëndrojnë më të izoluar dhe reflektues, duke menduar për marrëdhënien e tyre me Atin dhe praninë.drejtësisë, dashurisë dhe paqes në jetën e tyre.

Meqë Kreshma është gjithashtu një kohë për të kërkuar Mbretërinë e Qiellit, kjo marrëdhënie më e ngushtë me Zotin mund të përfundojë duke reflektuar në jetën e katolikëve gjatë gjithë vitit dhe duke e bërë atë edhe më shumë i orientuar nga besimi.

Thellimi i jetës sakramentale

Të kesh kontakt më të madh me jetën sakramentale është një mënyrë për t'u afruar edhe më shumë me Jezusin gjatë periudhës së Kreshmës. Kështu, është e rëndësishme të dini se ka disa festime të dallueshme gjatë Kreshmës. E para prej tyre zhvillohet të Dielën e Palmës dhe përfaqëson fillimin e Javës së Shenjtë.

Festimet e tjera janë Darka e Zotit, E Premtja e Madhe dhe e Shtuna e Hallelujas, kur bëhet Vigjilja e Pashkëve. , e njohur edhe me emrin Missa do Fogo.

Leximi i Biblës

Feja duhet të jetë e pranishme gjatë gjithë kohës gjatë Kreshmës, qoftë përmes anës së saj më filozofike, lutjeve apo leximit të Biblës. Kështu, katolikët zakonisht përdorin disa praktika për ta mbajtur këtë moment më të përsëritur në ditët e tyre të Kreshmës.

Përveç kësaj, leximi i Biblës është një mënyrë për të kujtuar të gjitha vuajtjet që përjetoi Jezu Krishti në shkretëtirë, gjë që është gjithashtu pjesë e objektivave të Kreshmës. Në këtë mënyrë, është e mundur të perceptoni më qartë vlerën e sakrificës suaj.

Agjërimi nga qëndrimet dhe fjalët e panevojshme

Agjërimi është një