São João është Xangô në Umbanda!

Fetë me origjinë afrikane kanë një sinkretizëm me të tjerat, si katolicizmi, ku orixát dhe shenjtorët krahasohen për karakteristikat dhe mënyrat e tyre të veprimit. Për umbanda, São João shihet si Xangô. Fuqia e tij manifestohet në gurore dhe ai njihet si Zoti i Drejtësisë.

Për shkak të karakteristikave të São João dhe Xangô, ata shihen si të barabartë nga Umbanda. Orixá është e lidhur me ekuilibrin dhe natyrën, përveç që konsiderohet perëndia e zjarrit, bubullimës dhe vetëtimës. Shën Gjoni ishte përgjegjës për pagëzimin e Jezusit dhe për shkak të këtij akti, duke pasur parasysh pastrimin e ujërave të freskëta, ai u lidh me Xangô, për shkak të lidhjes së tij me natyrën. Shihni më shumë më poshtë!

Bazat e sinkretizmit midis São João dhe Xangô

Sinkretizmi i Xangô dhe São João mund të kuptohet në mënyra të ndryshme, për shkak të akteve dhe lidhjeve që të dyja kanë me natyrën dhe zjarrin, për shembull. Xangô konsiderohet se ka fuqinë e zjarrit dhe nëpërmjet këtij elementi ai arrin të shkatërrojë çdo gjë të keqe dhe ta shndërrojë atë në diçka të mirë, si në një akt pastrimi.

Katolicizmi, nga ana tjetër, përgjatë një Një periudhë e caktuar filloi të inkurajonte besimtarët të ndezin zjarre që do të drejtoheshin për të nderuar disa shenjtorë, si Shën Gjoni. Zjarret që ndizen tradicionalisht në qershor,përcaktime, dhe është e mundur që ata të mos e shohin kështu, në varësi të praktikave që adoptojnë.

Prandaj, edhe pse ekziston kjo njohuri për sinkretizmin midis Xangô dhe São João Batista, mund të ketë një refuzimi për të lidhur dy figurat fetare.

Në fund të fundit, a është i vlefshëm sinkretizmi midis São João dhe Xangô?

Sinkretizmi midis São João Batista dhe Xangô është i vlefshëm për faktin se kjo lidhje, për shkak të karakteristikave dhe ngjashmërive midis të dyve, pranohet nga disa praktikues të feve të përmendura. Por, siç u theksua, shumë mund të mos e pranojnë këtë krahasim. Kjo do të varet nga vendi dhe praktika e adoptuar nga çdo shtëpi fetare, qoftë kjo një kishë terreiro apo një kishë katolike.

Prandaj, meqë sinkretizmi është njohuri e zakonshme, ai mund të konsiderohet i vlefshëm, por pranimi do të varet nga praktikuesit . Kjo është një masë e rëndësishme për t'u marrë, pasi fetë janë shumë të ndryshueshme dhe me kalimin e viteve ato kanë pësuar përshtatje të parashikuara pikërisht nga ky sinkretizëm.

Çfarë është sinkretizmi?

Sinkretizmi fetar mund të shihet si një praktikë e feve me synimin për të favorizuar një shkrirje midis të tjerëve, siç është lidhja midis orixás së Umbanda dhe Candomblé, të cilat janë të lidhura me shenjtorët e katolicizmit.

Ekziston gjithashtu mundësia për të parë sinkretizmin si një shkrirje midis feve për të krijuar një doktrinë të re. Megjithatë, gjëja më e zakonshme që duhet vënë re, në fakt, është krahasimi midis praktikave dhe elementeve që mund të vërehen në të dyja fetë e shkrira.

Marrëdhënia midis sinkretizmit dhe kolonizimit

Sinkretizmi është një praktikë e zakonshme në Brazil, e cila u bë gjithnjë e më e përhapur përballë çështjeve historike, që lindën nga periudhat e kolonizimit përgjegjëse për formimin e popullit brazilian.

Prandaj, sinkretizmi synon të shkrijë doktrina të ndryshme duke gjetur ngjashmëri midis elementet dhe praktikat e adoptuara në secilën prej tyre. Ky është një proces kompleks në historinë e Brazilit, sepse me kolonizimin, njerëzit me doktrina të ndryshme filluan të përhapin praktikat e tyre dhe të lidhin elementet që përmbante secila prej tyre.

Sinkretizma të tjerë të njohur

Ka disa sinkretizma fetarë në Brazil, të cilat u shfaqën në periudhën e kolonizimit ku disa popuj përfunduan duke u bashkuar.Shkrirjet më të zakonshme për t'u theksuar janë ato të krishtera dhe afrikane, por është gjithashtu e nevojshme të theksohen bashkimet e besimeve indigjene dhe të krishtera, të cilat kanë ndodhur edhe në këto periudha.

Shkrirje të tjera si indigjeno-afrikane dhe indigjene - afrikano-kristiane gjithashtu kanë të dhëna. Nuk ka një rend kronologjik aktual për ngjarjet, por nëpërmjet praktikave dhe festimeve fetare është e mundur të vërehet lidhja midis këtyre matricave.

Duke ditur më shumë për Shën Gjon Pagëzorin

Shën Gjon Pagëzori është një shenjtor i Kishës Katolike që mund të theksohet për disa arritje në jetën e tij. Historia nga lindja e shenjtorit deri në momentin kur ai i shërbeu Jezusit, kushëririt të tij, është plot me detaje të rëndësishme dhe histori magjepsëse.

Prandaj, është e rëndësishme të njohim më thellë historinë e këtij shenjtori, në mënyrë që për të kuptuar pse është kaq e rëndësishme për Kishën Katolike dhe gjithashtu në cilat pika lidhet me fetë dhe praktikat e tjera dhe arsyet pse vihet re kjo. Lexoni më shumë më poshtë.

Origjina dhe historia

Historia e Shën Gjon Pagëzorit fillon me miqësinë midis Shën Elizabetës, nënës së tij, dhe Marisë, nënës së Jezusit. Shumë miqësore, Isabel ndau me Maria zbulimin se do të kishte një fëmijë dhe ajo ishte e interesuar të dinte se si do ta merrte informacionin për lindjen e fëmijës.

Të dy më pas ranë dakord që një zjarr do të ndizet me syniminse Maria do ta merrte informacionin e lindjes nga larg. Më 24 qershor, Isabela e përmbushi premtimin e saj dhe, në funksion të lindjes së Gjon Pagëzorit, ndezi zjarrin për të paralajmëruar Marinë.

Karakteristikat vizuale

Shën Gjon Pagëzori shihet me rroba të thjeshta dhe të errëta, gjithmonë të lidhur me ndonjë element që është pjesë e natyrës. Një detaj tjetër në imazhet e këtij shenjtori është se ai mban gjithmonë një kryq me vete. Përveç mantelit të tij të kuq, i cili është pjesë e simbolikës së këtij shenjtori.

Në pamjet, Shën Gjoni shihet gjithmonë me dorën e ngritur dhe ky akt përfaqëson predikimin e bërë prej tij në brigjet e lumi Jordan. Në dorën e majtë, shenjtori mban një guaskë, e cila simbolizon misionin e tij si pagëzues.

Çfarë përfaqëson Shën Gjoni?

Për njerëzit fetarë, Shën Gjon Pagëzori është kryesisht njoftimi i lindjes së Jezu Krishtit. Kjo ndodh sepse ai është pararendësi i Jezusit, përgjegjës për komunikimin me të gjithë se Shpëtimtari do të vinte për të shpëtuar njerëzimin.

Një pikë tjetër e rëndësishme për këtë shenjtor është se ai konsiderohet të jetë i fundit nga profetët, sepse ai e përgatiti gjithë rrugën për ardhjen e Zotit Shpëtimtar, duke predikuar nëpër shkretëtirat dhe duke tërhequr turma rreth tij me të vetmin qëllim që t'i transmetojë të gjithë fuqinë e predikimit të tij.

Përkushtimi

Përkushtimi ndaj Shën Gjon Pagëzorit është diçka shumë e vjetër përbesimtarët e Kishës Katolike. Por me kalimin e shekujve kjo u bë edhe më e madhe, pasi ky shenjtor u ngurtësua para besimtarëve, pasi u kuptua se Shën Gjon Pagëzori ishte rruga e Jezu Krishtit, i cili erdhi në Tokë me një mision unik për të shpallur ardhjen e Mesisë.

Me kalimin e viteve, katolikët filluan ta trajtojnë këtë shenjtor me edhe më shumë përkushtim dhe kjo mund të vërehet në festat e qershorit që përkujtojnë kalimin e Shën Gjon Pagëzorit nëpër tokë.

Lutja drejtuar Shën Gjonit

O i lavdishëm Shën Gjon Pagëzori, princ i profetëve, pararendës i Shëlbuesit hyjnor, djali i madh i hirit të Jezusit dhe i ndërmjetësimit të Nënës së tij Më të Shenjtë , i cili ishte i madh në sytë e Zotit Me dhuratat e mrekullueshme të hirit me të cilat jeni pasuruar mrekullisht që në barkun e nënës suaj dhe me virtytet tuaja të admirueshme, më arrini nga Jezusi, ju lutem me zjarr, të më jepni hirin të duaje dhe shërbeji me dashuri dhe përkushtim të jashtëzakonshëm deri në vdekje..

Gjithashtu më arri, mbrojtësja ime e lartësuar, përkushtimi i veçantë ndaj Virgjëreshës së Bekuar, e cila për dashurinë për ty shkoi me nxitim në shtëpinë e nënës suaj Elizabeth, mbushuni me dhuratat e Frymës së Shenjtë. Nëse i fitoni këto dy hire për mua, siç shpresoj shumë nga mirësia juaj e madhe dhe forca juaj e madhe, jam i sigurt se, duke e dashur Jezusin dhe Marinë deri në vdekje, do ta shpëtoj shpirtin tim dhe në parajsë me ju dhe të gjithë engjëjt.dhe shenjtorët do ta dua dhe do ta lëvdoj Jezusin dhe Marinë mes gëzimeve dhe kënaqësive të përjetshme. Amen."

Duke ditur më shumë rreth orixá Xangô

Xangô është një nga orixát më të fuqishëm që adhurohet në Umbanda dhe Candomblé në Brazil, midis feve të tjera me origjinë afrikane në mbarë botën. drejtësi dhe shihet si një orixá virile, agresive dhe burrërore për veprimet e tij. Në disa raste, ai shihet gjithashtu si i dhunshëm, por i drejtë.

Historia e Xangô është plot pasuri dhe detaje që e nxjerrin në pah këtë orixá si duke qenë shumë joshëse, e bukur dhe që rrallë ndonjë grua mund t'i rezistonte hijeshisë së tij, dhe jo rastësisht ai u kundërshtua nga tre orixás më të fuqishëm. Lexoni më poshtë disa detaje rreth Xangô!

Origjina dhe historia

Historia e Xangô thekson faktin se ai është djali i Bayanit dhe burri i Iansã, i njohur si perëndeshë e erërave. Një nga siguritë më të mëdha rreth jetës së Xangô është se kjo orixá ka lindur për të mbretëruar dhe legjendat theksojnë pikërisht për këtë, pasi ai është treguar gjithmonë se ka një ndjenjë drejtësie.

Gjatë gjithë kohës Gjatë gjithë jetës së tij, Xangô ishte gjithmonë i vëmendshëm ndaj popullit të tij dhe, në momente trishtimi dhe shkretimi, ai luajti rolin e tij si perëndia e drejtësisë dhe luftoi me vendosmëri dhe forcë armiqtë e popullit të tij.

Karakteristikat vizuale

Karakteristikat vizuale të Xangô e tregojnë atë si një orixá që vishet bardh e kuq,cilat janë ngjyrat tuaja. Një detaj tjetër për këtë orixá është se ai e mban gjithmonë sëpatën me vete, të cilën e përdor për t'u imponuar dhe për të kërkuar drejtësi për popullin e tij.

Për shkak se ishte shumë kot, Xangô ishte gjithmonë i rregullt dhe madje i gërshetonte flokët. , sipas historisë së kësaj orixá. Kotësia e Xangô vihet re edhe në veprimet e tij dhe të fëmijëve të tij, të cilët janë të ndikuar nga këto karakteristika.

Dita dhe karakteristikat e tjera të Xangô

Dita për të festuar Xangô është 30 shtatori, që konsiderohet një moment festimi në fetë me origjinë afrikane, si candomblé dhe umbanda. Në terreiros, orixá mund të festohet në mënyra të ndryshme, me oferta, lutje, vallëzime dhe momente të dedikuara vetëm për të festuar ekzistencën e saj.

Ngjyrat që lidhen me Xangô, si e kuqja, duhet të simbolizojnë faktin se kjo është një orixá e lidhur ngushtë me elementin e zjarrit. Mund të shihet përmes disa cilësive të dallueshme dhe secila prej tyre ka një detaj specifik ose veprim të drejtuar.

Marrëdhënia e Xangô me orixá të tjerë

Xangô ka një marrëdhënie shumë të ngushtë me disa orixá të tjerë. Një nga lidhjet e tij kryesore është me Obá-n, me të cilin u martua. Historia e këtyre dy orixave tregon se gruaja e Xangô ishte aq e përkushtuar ndaj tij sa ishte e aftë të bënte gjithçka për burrin e saj.

Jo vetëm ajo, por edheOxum dhe Iansã, gra të tjera të Xangô që ishin të afta të bënin gjithçka të nevojshme për të, duke përfshirë një mosmarrëveshje midis të treve për dashurinë e kësaj orixá të fuqishme.

Lutja drejtuar Xangô

Zot, Ati im, pafundësia është shtëpia jote e madhe në hapësirë, pika jote e energjisë është në gurët e ujëvarave. Me drejtësinë tënde ke bërë një ndërtesë të denjë për një mbret. Ati im Xangô, ti që je mbrojtësi i drejtësisë së Zotit dhe njerëzve, të të gjallëve dhe atyre përtej vdekjes, ti, me kapelën tënde të artë, më mbro nga padrejtësitë, duke më mbuluar nga sëmundjet, borxhet, përndjekësit e këqij - me qëllim. 4>

Më mbro, Shën Juda Tadeu im i lavdishëm, Ati Xangô në Umbanda. Gjithmonë vigjilent në rrugët që do të kaloj me forcën e kësaj lutjeje, do të jem gjithmonë me ju, duke hequr qafe dëshpërimin dhe dhimbjen, armiqtë dhe njerëzit ziliqarë, personazhet e këqij dhe miqtë e rremë. Axé."

Sinkretizmi midis São João dhe Xangô

Sinkretizmi midis São João Batista dhe Xangô mund të vërehet për shkak të disa aspekteve dhe karakteristikave të treguara nga të dy. Theksimi ka të bëjë me aftësi që të dy duhet ta pastrojnë me fuqitë dhe veprimet e tyre.

Shën Gjoni konsiderohej një pagëzues, ndërsa Xangô është një orixá i lidhur me drejtësinë, i cili jetoi dhe luftoi për të ndihmuar popullin e tij. si ecte Gjon Pagëzori nëpër shkretëtirë për të biseduar me njerëzitnëpërmjet predikimit tuaj dhe ndihmojini ata me përpjekjet tuaja. Lexoni më shumë më poshtë.

Ngjashmëritë

Ngjashmëritë që duhen theksuar në lidhje me João Batista dhe Xangô tregohen përmes veprimeve të të dyve, të cilat synojnë të ndihmojnë njerëzit me duart e tyre dhe përpjekjet e përkushtuara për drejtësinë që populli i tij e meriton.

Një detaj tjetër është lidhja mes të dyve me zjarrin, Xangô njihet për menaxhimin e zjarrit dhe përmes tij pastrimin. Gjon Pagëzori nderohet me zjarre, të cilat kanë të njëjtin qëllim pastrimi. Këto janë disa nga pikat në të cilat të dyja janë të ngjashme dhe tregojnë arsyet pse ato sinkretizohen.

Distancat

Aq sa janë të ngjashme në fetë e tyre përkatëse, Xangô dhe São João Batista nuk janë aspak të ngjashme. Praktikat dhe mënyra e të vepruarit të të dyve mund t'i distancojë pak. Xangô është një orixá që shihet si virile dhe agresive, diçka që nuk vihet re në përshkrimet e shenjtorit.

Prandaj, duhet marrë parasysh se edhe pse janë të sinkretizuara, të dyja kanë karakteristika dhe veprime të ndryshme në mjetet e tyre.

Refuzimet ndaj sinkretizmit

Disa praktikues të feve në fjalë, Umbanda, Candomblé dhe Katolicizmi, mund të mos e pranojnë qartë këtë sinkretizëm. Si dhe disa të tjera gjithashtu mund të refuzohen. Pavarësisht ngjashmërive, fetë kanë praktikat e tyre dhe