Naon ari mantra?

Kecap mantra diwangun ku dua harti: "lalaki" keur harti pikiran, jeung "tra" ngarujuk kana alat atawa wahana. Mantra nya éta kecap, foném, suku kata atawa frasa anu dipaké pikeun nungtun pikiran, méré konsentrasi jeung kasaimbangan geter anu leuwih gedé kana jiwa jeung awak manusa.

Mantra biasana ditulis dina basa Sanskerta; basa karuhun di India jeung Nepal. Rékaman pangkolotna kapanggih dina Weda; naskah-naskah suci budaya India kapanggih leuwih ti 3 rebu taun ka tukang nu nganggap mantra salaku sambungan kalawan énergi ketuhanan jeung alam semesta.

Mantras teu dugi ka ngan ngulang kecap atawa frasa. Aranjeunna kedah dipilih dumasar kana tujuan sareng karsa ti anu ngucapkeunana sareng kakuatan geter anu disayogikeun.

Tuturkeun dina tulisan ieu ulikan ngeunaan mantra sareng kakuatan kecap dina filsafat sareng agama anu béda. Urang ogé bakal ngaliwatan pamakéan béda nu aranjeunna nerapkeun salian hartos husus tina mantras utama aya dina budaya béda ogé mangpaat fisik, mental jeung spiritual maranéhanana.

Kakuatan kecap jeung mantra

Dina galur pamikiran manusa anu paling rupa-rupa, boh agama atawa filosofis, hiji hal anu pasti: kecap boga kakuatan. Nya ngaliwatan éta dina wangun lisan jeung tulisan étapanyalindungan dina mangsa bahaya caket. Ganesa nyaéta putra kahiji dewa Siwa jeung Pavarti, sahingga jadi salah sahiji déwa pangpentingna pikeun Hindu.

Dewa ieu digambarkeun ku awak manusa jeung sirah gajah, sarta ogé patali jeung tugas jeung komunikasi kecerdasan universal jeung hikmah.

Mantra Om Mani Padme Hum

“Om Mani Padme Hum”

Oge katelah Mani mantra, Om Mani Padme Hum ditarjamahkeun tina basa Sansekerta hartina:” Oh, permata tina lotus", atawa "tina leutak kembang lotus dilahirkeun". Bisa disebutkeun yén mantra ieu téh salah sahiji pangalusna dipikawanoh dina Budha Tibét.

Dipaké pikeun ward off negativity sarta nyambungkeun urang jeung kapasitas urang pikeun cinta saratna, ieu dijieun ku Buddha Kuan Yin, anu ngagambarkeun karep. ti sakabeh Buddha lianna, salian ti disebut Déwi karep dina mitologi Cina.

Mantra Hawaii ngeunaan nyageurkeun diri, Hoponopono

“Ho' ponopono”

Ditarjamahkeun tina Hawai, hartina "ngabenerkeun kasalahan" atawa ngan saukur "bener". Bisa dilagukeun ku saha waé, teu paduli waktu beurang atawa dimana ayana.

Hoponopono nyaéta mantra Hawaii kuna anu dipaké pikeun ngabersihkeun spiritual tina énergi jeung parasaan goréng. Ieu evokes hampura, katengtreman batin jeung syukur, anu loba dipaké ku Hawaii dina kahirupan sapopoe.

Mantra ieu baranahan opatfrasa: "Hapunten", "hampura abdi", Abdi bogoh ka anjeun" jeung "Abdi nganuhunkeun", sarta nungtun jalma anu chants eta ngaliwatan opat tahapan sentimental: tobat, hampura, cinta jeung syukur.

Gayatri mantra

“Om bhur bhuva svar

Tat savitur varenyam

Bhargo devasya dhimahi

Dhiyo yo nah prachodayat”

Oge katelah mantra karaharjaan, tarjamahan basa Sanskerta tina mantra Gayatri nyaéta: "O Allah kahirupan anu mawa kabagjaan, Pasihan kami cahaya Thy anu ngancurkeun dosa, mungkin ketuhanan Thy nembus kami sarta bisa mere ilham pikiran urang."

Ieu mantra mangrupa doa basajan anu ditujukeun pikeun nyangking pencerahan kana pikiran jeung sikep. Dianggap mantra anu paling kuat sareng lengkep, Gayatri dianggap ku umat Hindu salaku mantra pencerahan.

Mantra karuhun turunan Saccha, Prabhu Aap Jago

“Prabhu aap Jago

Paramatma Jago

Mere Sarve jago

Sarvatra jago

Sukanta ka khel prakash karo"

Dianggap mantra kuat tina hudang spiritual, Prabhu Aap Jago ditarjamahkeun tina basa Sansekerta hartina "Gugah Allah, Gusti hudangkeun dina kuring, Allah hudang di sakabeh tempat. , Mungkas kaulinan sangsara, Nyaangan kaulinan kabungahan.”

Pikeun umat Hindu, ngucapkeun mantra ieu kalayan niat anu ikhlas tur nyaho hartina ngajadikeun eta doa ti Allah ka Gusti, sarta bisa dilagukeun iraha wae harmoni, cinta. , katengtreman jeung kabagjaan anu kurang dina hirup anjeun.

Kaunikan lianna tina mantra

Salian ti mangrupa wangun solat kuna dina budaya anu béda-béda, mantra ogé miboga larapan séjénna.

Tina wangun semedi, mantra ogé dipaké dina prakna. Yoga sareng pikeun alignment sareng aktivasina 7 chakras, mantra ngagaduhan sababaraha aplikasi sareng rasa panasaran. Pariksa sesa artikel.

Mantra jeung semedi

Pikeun loba praktisi meditasi, tiiseun penting, tapi pikiran manusa boga kacenderungan alam leungit fokus jeung konsentrasi. Mantra, dina hal ieu, mangrupakeun alat mujarab pikeun nungtun praktisi, ngamungkinkeun total rélaxasi jeung freeing pikiran tina parasaan jeung émosi nu teu dihoyongkeun.

Salaku loba dipaké salaku wangun doa, mantras teu kecap gaib. . Éta mangrupikeun jinis fulcrum dimana otak tiasa ngaleupaskeun sadaya poténsi anu teu aktif.

Sikep sareng kagancangan anjeun nyanyi, jumlah pengulangan, postur awak sareng engapan nalika ngalaksanakeun meditasi penting pisan sareng. kudu dititénan, kitu ogé harti mantra nu dipilih.

Mantra jeung yoga

Mantra dipaké ku praktisi Yoga minangka cara pikeun maksimalkeun pungsi mangpaat téknik ieu. Salah sahiji pilar yoga nyaéta nyanyian mantra, anu mangrupikeun bagian konci dina palaksanaan latihan anu paling variatif,sabab mawa konsentrasi sarta nyegah praktisi leungit fokus mental.

Sanajan teu religius, Yoga asalna di India jeung disiplin fisik kuna. Kalayan téknik pernapasan, gerakan awak sareng postur awak anu khusus, latihan yoga diarahkeun dumasar kana tujuan khusus masing-masing praktisi.

Mantra sareng 7 chakra

Tarjamah tina basa Sanskerta, chakra hartosna bunderan. atawa kabayang, tur mangrupakeun puseur magnét sumebar ka sakuliah awak manusa. Éta téh kapanggih sapanjang sakabéh panjang tulang tonggong, sarta pangaruh maranéhanana numbu ka organ vital di wewengkon béda awak. Aya sababaraha cakra, tapi aya 7 anu utama.

Aya mantra husus pikeun ngaktifkeun unggal tujuh cakra, disebutna Bejin atawa mantra mani. Pariksa unggal tujuh chakra jeung mantra masing-masing:

1st- Cakra Dasar (Muladhara): LAM Mantra

2nd- Umbilical Chakra (Svadisthiana): VAM Mantra

Ka-3 - Solar plexus jeung umbilical chakra (Manipura): Mantra RAM

4th- Heart chakra (Anahata): Mantra YAM

5th- Throat chakra (Vishuddha): Mantra RAM

Ka-6- Cakra Frontal atawa panon ka-3 (Ajna): Mantra OM atawa KSHAM

7- Cakra Mahkota (Sahasrara): Mantra OM atawa ANG

Kaseimbangan énergi 7 chakras patali jeung fungsi ditangtoskeun rupa fungsi biologis jeung méntal, kitu ogé kasakit bisa timbul lamunaranjeunna misaligned atanapi ditumpurkeun.

Panasaran ngeunaan mantra

Di antara kaunikan nu teu kaétang nu patali jeung mantra, aya sababaraha kapanasaran nu metot, saperti kieu:

• Mantra mangrupa référénsi jeung inspirasi pikeun seniman nu kasohor di dunya musik modern barat. The Beatles, contona, ngagunakeun mantra "jai guru deva om" dina lirik "Across The Universe" (1969).

• Madonna, murid Kabbalah, dipangaruhan pisan ku mantra dina karyana. , malah manéhna ngarang lagu dina basa Sanskerta anu disebut Shanti/Ashtangi tina albeum “Ray of Light” (1998).

• Sangkan teu leungit alatan pengulangan frasa atawa suku kata mantra, sababaraha praktisi ngagunakeun jenis tasbeh nu disebut japamala.

• Mantra kudu dijieun dina sababaraha basa maot, sangkan parobahan henteu lumangsung alatan béda dialék.

• Nalika nyieun a mantra , kabéh foném jeung sora anu dipikir dina dasar energetic, sarta énergi mantra ieu dibandingkeun seuneu.

Naha maca mantra tiasa ngamajukeun karaharjaan?

Naon waé wangun atawa tujuan anu diudag ku jalma-jalma anu diajar jeung ngalambangkeun mantra, hiji hal anu pasti: éta alat anu éféktif dina ngamajukeun karaharjaan jasmani, méntal jeung rohani.

Sakumaha aranjeunna gaduh yayasan mistis sareng spiritualis, mantra aya hubungananakalawan résonansi jeung vibrations énergi, jadi udagan studi ilmiah anu ngabuktikeun reflections maranéhanana dina materi jeung, konsékuansi, dina organisme manusa.

Lamun anjeun neangan perbaikan fisik, mental atawa spiritual dina mantras, neangan deepen Anjeun. pangaweruh ngeunaan téknik kuna ieu. Émut yén langkung ikhlas niat anjeun nalika ngucapkeun mantra sareng langkung terang hartosna, langkung ageung kauntungan anjeun, naon waé tujuan anjeun.

Urang bakal ningali di handap kumaha pamahaman kakuatan kecap, dumasar kana filsafat sareng agama utama. diterapkeun kana sagala aspek kahirupan urang, ku kituna penting pisan pikeun ngalegaan kasadaran urang sareng pikeun jalan urang jalan salami ayana urang.

Kakuatan kecap numutkeun Kitab Suci

Kakuatan kecap, numutkeun Kitab Suci, boga peran sentral jeung ilahi. Aya loba rujukan Alkitabiah ngeunaan kakuatan kecap, dimimitian ku asal ciptaan.

Kalima muka Injil Yohanes, dina kitab Kajadian, nyebutkeun: "Dina mimiti aya pangandika, jeung Firman éta sareng Allah, sareng Pangandika éta Allah", ngajelaskeun yén nyiptakeun waktos, jagat raya sareng sadaya anu dikandungna asalna tina kecap, sareng yén Gusti mangrupikeun kecap sorangan.

Kecap éta kalér utama dituturkeun ku urang Kristen, jadi kadaharan pikeun sumanget jeung hidayah pikeun sakabéh prinsip etika jeung moral kahirupan hiji jalma.

Urang boga conto jelas dina Mateus 15:18-19: “ Tapi hal-hal anu kaluar tina sungut asalna tina jantung, sareng ieu anu nyababkeun manusa najis. Sabab tina jero hate kaluar pikiran-pikiran jahat, maehan, jinah, cabul, maling, saksi palsu jeung fitnah.”

kakuatan kecap nurutkeun Kabbalah

Nurutkeun Kabbalah, sistem filosofis-agama Yahudi asal abad pertengahan, kakuatan kecap langsung numbu ka dampak energetic négatip atawa positif eta ngabalukarkeun, naha uttered, kadéngé atawa malah. dipikiran ku hiji individu.

Dina Kabbalah, hurup jeung kecap dianggap bahan baku ciptaan sarta unggal sahijina mangrupa saluran pikeun énergi ketuhanan husus.

Kecap anu digunakeun dina kahirupan sapopoe. , pamikiran atawa diucapkeun, ngalakukeun fungsi sentral dina ngembangkeun outlook jeung parasaan urang. Parasaan urang ngahasilkeun tindakan sareng ieu ngahasilkeun épék. Sagalana dimimitian ku kecap.

Nuturkeun logika cabal ieu, urang bisa nyieun atawa ngancurkeun ngaliwatan kecap. Kecap-kecap anu digunakeunana mawa kahirupan sarta parobahan tina ngagunakeun kecap négatif kana kecap-kecap anu positip pasti bakal nyiptakeun hal-hal anu anyar jeung nguntungkeun.

Kakuatan kecap nurutkeun filsafat barat

Kakuatan kecap. pikeun filsafat Kulon perenahna dina nyieun pamikiran urang dipikawanoh ka batur. Pangirim kecap narjamahkeun pikiran pribadi kana kecap, sarta panarima narjamahkeun deui kana pikiran.

Numutkeun filsafat barat, urang kudu boga gagasan konkrit ngeunaan naon anu bade urang ngobrol ngeunaan, sarta kecap urang kudu dumasar kana pangalaman.

Ieu pendekatan leuwih realistis kana kecapnimbulkeun panganiayaan agama salila sababaraha abad, sabab gagasan-gagasan ieu dissonant dina hubunganana jeung konsep ketuhanan loba kecap ngeunaan tradisi Kristen Yahudi.

Filsafat Barat nganggap kecap salaku instrumen praktis dina ngaronjatkeun dunya pikeun diri urang jeung jalma sabudeureun. urang.

Kakuatan kecap numutkeun filsafat wetan

Filsafat Wétan gaduh fokus anu spiritual pisan kana kecap. Mantra, nu asalna tina budaya India, dianggap ekspresi murni tur ketuhanan nu harmonizes manusa jeung alam semesta jeung dewa.

Dina budaya Jepang urang boga istilah kotodama, nu hartina "spirit of the kecap ". Konsép kotodama nganggap yén sora mangaruhan objék jeung yén pamakéan ritual kecap mangaruhan lingkungan urang jeung awak urang, pikiran jeung jiwa urang.

Konsepsi kakuatan kecap ieu kalawan fokus spiritual kuat tur ketuhanan ogé. Aya dina budaya Tibét, Cina, Nepal jeung nagara wétan lianna nu babagi spiritualitas Budha.

Sora salaku manifestasi mantra

Sora miboga sipat nu taya wates dina transformasi jeung penyembuhan manusa. Ieu mangaruhan urang dina planes fisik, mental, emosional jeung spiritual, keur manifestasi tina niat jeung kahayang, sarta ilmiah dibuktikeun salaku milik miboga reorganizing struktur molekular zat.

Saperti sagalana di jagat raya, urang.awak fisik aya dina kaayaan geter. Kaayaan kaséhatan fisik jeung méntal urang langsung gumantung kana harmoni geter tina bagian béda awak.

Sora salaku manifestasi vibrational mangrupakeun bagian konci dina prosés penyembuhan fisik, dipaké ku élmu modern, spiritual. jeung budaya energetic ngaliwatan millennia ngaliwatan mantras.

Manifestasi sora paling signifikan nyaéta sora urang sorangan. Boh dina wangun tulisan, lisan atawa pikiran, maksud nu nimbulkeun sora nu dipancarkeun langsung patali jeung wangun geter jeung pangaruhna. Hayu urang analisa asal kecap mantra sareng kumaha jalanna, naon tujuanana sareng pentingna ngartos hartosna.

Asal kecap "mantra"

Catatan kahiji jeung pangkolotna ngeunaan mantra asalna tina vedas, kitab suci India kuna leuwih ti 3.000 taun. "Mantra" asalna tina kecap Sanskerta "Mananāt trāyatē iti mantrah", nu hartina pengulangan sustainable (Mananāt) nu ngajaga (trāyatē) tina sagala miseries balukar tina tribulations manusa atawa siklus kalahiran jeung maot.

A Asal-usul mantra asalna tina sora primordial OM, anu dianggap sora ciptaan. Sarjana, seers, sarta sages anu tos ka mantras pikeun hikmah geus manggihan élmu téhnik ieu. Nalika dilaksanakeun, éta ngaleungitkeun halangan pikeun kamekaran manusa ku cara nyayogikeun tujuan.tujuan unggal mahluk spiritual dina wujud manusa.

Kumaha mantra dianggo

Salaku alat fisik, mantra dianggo salaku harmonisér otak. Ngaliwatan vokalisasi foném, mantra ngaktifkeun wewengkon nu tangtu otak urang ngaliwatan résonansi sora.

Ngaliwatan panca indra urang nu uteuk nyambung jeung dunya luar, sarta mantra nempatkeun urang dina titik saluareun indra ieu. , dimana pikiran aya dina kaayaan total karapihan sarta konsentrasi.

Dina cara spiritual mantra ngahubungkeun urang jeung kakuatan ketuhanan, saluareun pamahaman manusa sarta chanting elevates kami ka kaayaan saluareun konsepsi spasi jeung waktu. .

Naon gunana mantra

Pungsi utama mantra nyaéta pikeun mantuan dina tapa. Otak manusa mangrupa mékanisme nu teu eureun-eureun, sarta nyingsieunan pikiran ngeunaan kahirupan sapopoe lain tugas basajan.

Mantras minangka jangkar pikeun jiwa manusa pikeun asup kana kaayaan tengtrem, sahingga ngamungkinkeun pikeun lebetkeun dina kaayaan rélaxasi sareng konsentrasi.

Pikeun tradisi kuno, mantra dianggap salaku doa anu ningkatkeun kasadaran, ngahubungkeun mahluk kana énergi ilahi.

Naon mangpaat maca mantra

Manfaat maca mantra ngagambarkeun kana awak manusa sacara gembleng. Salian mangrupa téhnik umur-lami pikeun mantuan semedi jeung konsentrasi, mantras ogé betah atawangaleungitkeun kahariwang. Éta ningkatkeun kapasitas ngolah inpormasi otak, nyayogikeun katenangan sareng stabilitas émosional.

Pikeun awak fisik, mantra ngabantosan fungsi pernapasan sareng kardiovaskular. Panaliti ilmiah ogé nunjukkeun yén nyanyian mantra ningkatkeun produksi zat anu aya hubunganana sareng karaharjaan sareng kekebalan, sapertos endorfin sareng serotonin.

Naha kuring kudu nyaho harti mantra?

Anu ngalangkung mantra saluareun alat fisik ngan ukur niat anu disimpen nalika ngucapkeunana sareng harti unggal fonem atanapi frasa anu diucapkeun.

Mantra anu dilantunkeun kalayan niat anu ikhlas sareng pangaweruh ngeunaan hartina ngaluarkeun sagala poténsi energetic jeung spiritual nu frasa atawa foném. Hal ieu ngamungkinkeun pikeun nyambung sareng énergi ketuhanan, ningkatkeun kasadaran kana kaayaan saluareun konsepsi ruang sareng waktos.

Harti tina sababaraha mantra anu dipikawanoh

Léngkah munggaran pikeun saha waé anu mikir pikeun ngamimitian ngalaksanakeun mantra nyaéta ngartos maknana. Ngaliwatan pamahaman naon unggal frase atawa suku kata bisa kahontal poténsi pinuh unggal mantra, salian penting dina milih nurutkeun tujuan diudag ku jalma anu maca eta.

Salajengna, urang bakal ngobrol leuwih. rinci ngeunaan mantra pohara populér, kayaning Om, Hare Krishna, nu Hawaii Ho'ponopono, sarta kami ogé bakal ngobrol ngeunaanMantra-mantra anu kurang dipikawanoh, saperti mantra maha Siwa, mantra Ganésa, jeung réa-réa deui.

Mantra Om

Mantra Om, atawa Aum, nyaéta mantra anu paling penting. Hal ieu dianggap frékuénsi jeung sora jagat raya, sarta mangrupa titik confluence antara budaya béda, kayaning Hindu jeung Budha, nu mibanda mantra ieu salaku akar pikeun sakabéh batur.

Ieu kabentuk ku diftong. tina vokal A jeung U, sarta nasization tina hurup M dina tungtungna, sarta ku sabab eta mindeng ditulis ku 3 hurup ieu. Pikeun Hindu, Om pakait jeung tilu kaayaan eling: vigil, sare jeung ngimpi.

Mantra Om, atawa sora primordial, frees eling manusa tina wates ego, akal jeung pikiran, uniting mahluk pikeun alam semesta jeung Allah sorangan. Ku chanting mantra ieu konsistén, hiji bakal jelas perhatikeun Geter asalna di puseur sirah sarta ngembangna ngawengku dada jeung sesa awak.

The maha mantra of Krishna, Hare Krishna

"Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama

Rama Rama, Hare Rama"

Mantra Krishna diakuan ku literatur Weda kuna salaku anu paling penting dina jaman éta. Maksudna "Pasihan abdi wasiat ilahi, pasihan abdi wasiat ilahi, wasiat ilahi, wasiat ilahi, pasihan abdi, pasihan abdi. Pasihan abdi kabagjaan, pasihan abdi kabagjaan, kabagjaan, kabagjaan, pasihan abdi, pasihan abdi.”

Dina kecap mantra ieu kapanggihkakuatan manifestasi energetic tina chakra tikoro, nu keur Hindu nujul kana énergi sinar kahiji tina wasiat Allah.

Mantra Maha, atawa "mantra hébat" dina basa Sanskerta, loba dipaké dina prakték Hindu. jeung asal na, sanajan teu jelas, balik deui ka naskah primordial dikandung dina Vedas, kitab suci India kuna leuwih ti 3000 taun.

Maha Mantra Siwa, Om Namah Shivaya

“Om Namah Shivãya

Shivãya Namaha

Shivãya Namaha Om”

O Maha mantra tina Siwa, atanapi Om Namah Shivaya, hartosna: "Om, kuring sujud ka Makhluk batin kuring" atanapi "Om, kuring sujud ka Siwa". Hal ieu loba dipaké ku praktisi Yoga dina semedi, sarta nyadiakeun rélaxasi méntal jeung fisik jero, ngabogaan penyembuhan jeung éfék sayah.

"Namah Shivaya" boga dina kecap na lima lampah Gusti: Nyiptakeun, pelestarian, karuksakan. , lampah nyumput jeung berkah. Éta ogé ciri lima unsur jeung sakabéh ciptaan ngaliwatan kombinasi suku kata.

Maha mantra Ganesha, Om Gam Gana Pataye Namaha

“Om Gam Ganapataye Namaha

Om Gam Ganapataye Namaha

Om Gam Ganapataye Namaha"

Mantra Maha Ganesha ditarjamahkeun tina basa Sansekerta hartina: "Om sareng salam ka anu ngaleungitkeun halangan anu Gam mangrupikeun sora mani." atawa “Abdi salut ka Gusti Nu Maha Kawasa”.

Ieu mantra dianggap paménta anu kuat pikeun