Harti umum ubar anthroposophic

Antroposofi neangan pikeun ngarti hubungan anu dunya sabudeureun unggal manusa. Pilarian pikeun bebeneran ieu permeates antara iman jeung sains, tapi dasarna ngahartikeun yén kanyataanana dasarna spiritual: individu dibantuan pikeun nungkulan dunya material lajeng ngartos dunya spiritual.

Pamahaman ieu penting pisan pentingna sabab. , Nurutkeun kana Antroposofi, aya hiji tipe persepsi bebas, teu numbu ka awak anjeun, nu escapes pamahaman fisik urang. Dina file ieu tiasa diajar langkung seueur ngeunaan élmu ieu sareng mangpaatna pikeun kaséhatan.

Ubar Antroposofi, Kedokteran sareng Antroposofi

Ubaran Antroposofi dicandak ti alam, didamel sacara éksklusif dumasar kana mineral, sayur jeung zat sato. Henteu aya komponén sintétik, sabalikna tina naon anu lumangsung sareng pangobatan alopatik umum anu biasana anjeun mendakan di apoték.

Pangobatan antroposofi

Pangobatan antroposofi aya sababaraha sareng panggunaan pangobatan ogé populer. métode ieu. Obat-obatan khusus ieu diproduksi nganggo zat 100% diekstrak ti alam, sapertos bijih, rupa-rupa pepelakan sareng sababaraha sasatoan sapertos nyiruan atanapi karang.

Ku cara téknik homeopati sapertos éncér sareng dinamisasi unsur sareng ngaliwatananthroposophy

Salah sahiji ekspektasi hébat Antroposofi nyaéta yén aya pembaharuan panalungtikan ilmiah, masih nganggap anthropocentrism (man at the center of everything), tapi ogé ngaku gangguan alam. Nyangking sensitipitas sapertos kitu kana studi anu langkung kompleks tiasa pisan nguntungkeun pikeun ngalegaan téori, khususna dina produksi obat-obatan énggal.

Malah sareng konsép ieu, antroposofi henteu tiasa disaruakeun sareng dogma, agama atanapi téosofi, sapertos anu tiasa. katingal di handap.

Antroposofi lain gerakan mistis gagasan

Ieu elmu teu bisa dianggap gerakan nu ngalibetkeun mistisisme gagasan. Mistisisme bisa dihartikeun salaku hiji hal anu dumasar kana perasaan jeung kalakuan anu lain mangrupa tuluyan tina pamikiran rasional, sahingga konsép dikirimkeun dina wangun gambar jeung métafora.

Antroposofi, sabalikna, asalna tina observasi. konstan ku aliran pamikiran nu jalma sadar, sarta eta disalurkeun dina bentuk hiji konsép, guiding pilarian-Na pikeun pamahaman kajadian, gagasan jeung fenomena nu characterize sabar kontemporer.

Antroposofi teu dogmatis

Antroposofi teu luyu jeung konsép dogmatik. Pikeun panyipta na Rudolf ngahutbah yén jalma-jalma henteu kedah percanten kana naon anu anjeunna tunjukkeun, éta kedah janten hipotésis anu kedah digarap supadospikeun ngahontal konfirmasi pribadi.

Ku kituna sagala hal anu anjeunna kakeunaan pangaweruh kudu salawasna diverifikasi ku kajadian anu dititénan di alam, kalawan pangjurung pikeun ngawangun hiji sakabeh anu boga koherensi sarta henteu bertentangan jeung fakta ilmiah.

Steiner ogé diundeu yén anosoposu parantos dinamis sareng teras nuturkeun pengembangan manusa, anu ku saratna na, aduh pikeun waktuna. Aduh pikeun waktos anjeunna hirup.

Antroposofi henteu moralistik

Poin penting séjénna anu kudu ditekenkeun nyaéta antroposofi teu bisa dianggap moralistik. Pikeun profésional sareng pasien anu nganut antroposofi, henteu aya aturan atanapi standar kalakuan anu tos ditetepkeun, sapertos prinsip pangalaman.

Individu kedah nangtukeun aturan kalakuanana sorangan, sadar kana kalakuanana, supados gaduh dasar pangaweruh sareng henteu ngantep diri kabawa ku dorongan teu sadar atanapi gaduh tradisi salaku rujukan.

Antroposofi sanes agama atanapi mediumship

Teu tiasa dihartikeun yén Antroposofi nyaeta agama, sakumaha katingal di luhur, teu boga nanaon kultus, eta dilaksanakeun individual atanapi di sababaraha grup ulikan terstruktur anu kabuka sarta dina fasilitas anu didorong pikeun latihan.

Sarta henteu. bisa disebutkeun yen elmu ieu ngagunakeunmediumship dibikeun. Outcrop ngaliwatan indra, disebut suprasensible, kudu dilaksanakeun ngaliwatan kaayaan eling pinuh, ngahargaan kaayaan eling diri jeung particularities masing-masing.

Antroposofi lain sekte atawa masarakat tertutup

éta moal tiasa dianggap salaku sékrési, bahkan kirang janten rusiah. Henteu aya mahasiswa élmu ieu anu nampi petunjuk rahasia, sadaya kajian diterbitkeun sareng sagala rupa kelompok anu ngahiji pikeun diajar, utamina Cabang Paguyuban Antroposofi di Brazil, tiasa diiluan ku sababaraha urang sareng iraha waé.

Tah eta mah dianggap masyarakat terbatas, sangkan sakabeh jalma jadi anggota Paguyuban Antroposofi Umum, langsung atawa ngaliwatan salah sahiji Cabang Paguyuban Antroposofi di Brazil. Kaasupna hiji jalma dina tipe masarakat ieu henteu gumantung kana etnis, kapercayaan agama, atikan atawa tingkat sosial ékonomi.

Antroposofi lain téosofi

Ahirna teu bisa disebut Antroposofi siga Teosofi. . Rudolf Steiner mimiti karirna méré ceramah ngeunaan hasil métode empiris sarta observasi ti realm spiritual ka grup tina Theosophical Society dina awal abad 20. Dina otobiografina, Steiner ngajelaskeun yén, dina waktos éta, hiji-hijina jalma.anu kabetot dina transmisi konseptual realitas esoteric.

Kalayan ieu, manéhna jadi Sekjen masarakat éta, di mana manéhna tetep nepi ka taun 1912, tapi kusabab grup ngabogaan gagasan divergen ti dirina, Rudolf mutuskeun. pikeun kapanggih

Masyarakat Antroposofi kabentuk dina pertengahan 1913, sagemblengna misahkeun diri ti masarakat saméméhna.

Hiji ngan kudu maca sababaraha bukuna pikeun perhatikeun yén kontribusina teu pernah dumasar kana Tulisan teosofi, nalika anjeunna mimiti masihan ceramah ngeunaan mata pelajaran sapertos esoterik Rudolf ngagunakeun sababaraha terminologi teosofi, tapi enggal ngembangkeun tatanama sorangan, langkung cocog pikeun waktos éta sareng fokus kana gaduh konsép barat.

Kedokteran antroposofi. tiasa ngubaran sagala panyakit?

Sabagé perluasan tina ubar tradisional, Antroposofi nyadiakeun pendekatan komprehensif pikeun pengobatan rupa-rupa kasakit, sanajan aranjeunna ngan disebut salaku terapi nu ngalengkepan perlakuan sejen tur numbu ka bentuk terapi lianna. . Nanging, jalma éta tiasa milarian dokter antroposofi sanaos henteu gering. Spésialisasi ieu nyayogikeun pituduh sareng pangobatan anu ngabantosan merangan sagala rupa panyakit, ningkatkeun kualitas kahirupan sareng karaharjaan pasien.

Nalika maké obat antroposofi, bisa jadi ogé penting pikeun ngagunakeun obat-obatan babarengan ti apoték konvensional .

Nanging, sanés ngan ukur ubar khusus anu dianggo ku antroposofi, éta ogé masihan saran pikeun kabiasaan tuang anu langkung saé, kaséhatan sacara gembleng sareng gaya hirup, sahingga nyiptakeun kamungkinan damel saluyu sareng terapi anu ngalibatkeun antroposofi.

Kedokteran anthroposophic

Di sakuliah dunya, wisuda dokter antroposofi dianggap minangka tuluyan tina latihan kadokteran konvensional. Sacara umum, ubar anthroposophic bisa digambarkeun salaku prakték éksklusif dipigawé ku dokter, hargana pikeun usaha koléktif, tempo hiji cabang interdisciplinary, contona, lamun perlu pikeun sabar néangan specialties kayaning psikolog, therapists, masseuses rhythmic, eurythmists jeung sajabana. spesialisasi.

Husus di Brazil, aya profésional anu boga gelar master jeung doktor, boga sambungan kuat jeung ubar dina widang akademik. Ogé, di nagara éta, aya pediatricians sareng praktisi umum anu ngagedékeun praktékna ku pangaweruh antroposofi, sareng aya ogé spesialisasi sanés,kayaning rheumatology, onkologi, kardiologi, pulmonology, psikiatri jeung ginekologi.

Sadaya spésialisasi médis ieu aya dina pembaharuan konstan métode, sahingga ngamungkinkeun para perbaikan konstan dina kualitas perlakuan nu sadia pikeun penderita maranéhanana.

Sikep anu béda jeung ciri pendekatan kana masalah kaséhatan ngaliwatan ubar antroposofis rupa-rupa. Nyandak salaku titik awal visi sakabéh unggal pasien, kaséhatan, kasakit jeung cara hirup jalma nu ngarahkeunnana.

Ku cara hiji kasakit, profésional anu ngagunakeun antroposofi bakal merhatikeun , sakabéh gambar klinis pasien, nyokot kana faktor akun kayaning gejala, laboratorium, tes fisik atawa pencitraan anu geus dipigawé, kitu ogé dokter séjén. kasakit, nyaeta kumaha vitalitas sabar urang, ngembangkeun kognitif jeung emosional jeung kumaha sabar geus hirup hirup leuwih taun, nyaeta, sajarah kahirupan maranéhanana.

Kalayan pendekatan sapertos, diagnosis umum bisa jeung kudu leuwih sengit. sarta individualized. Awal imbalances bisa lokasina kalawan precision gede tur diolah dina cara nu sarua salaku terapi. Ubar-ubaran alami ogé tiasa dilebetkeun kana pangobatan.

Konsep antroposofi ngeunaan manusa

AAnthroposophy, tina basa Yunani "pangaweruh ngeunaan manusa", diwanohkeun dina awal abad ka-20 ku Austria Rudolf Steiner, bisa dicirikeun salaku métode pangaweruh ngeunaan alam manusa jeung alam semesta, nu expands pangaweruh. diala ku métode ilmiah konvensional, kitu ogé aplikasina dina ampir sakabéh widang kahirupan manusa.

Kumaha ubar antroposofi mecenghul

Bisa disebutkeun yen ubar ieu mimiti di Éropa ti mimiti. abad ka-20, dumasar kana gambaran manusa anu dibawa ku antroposofi, élmu spiritual jeung ku Rudolf Steiner, saurang filsuf Austria.

Panulukan ulikan ieu nyaéta Ita Wegman, saurang dokter, anu dumasar kana paguneman jeung Rudolf Steiner, mekarkeun téori ngeunaan cabang kadokteran inovatif, nyarankeun ubar sareng terapi pikeun sagala rupa panyakit.

Ayeuna ubar ieu aya di sakumna dunya, aktip di kira-kira 40 nagara sareng lembaga pangaturan sadunya ngeunaan ieu. dahan action of medicine nyaéta Bagian Médis tina Goetheanum, nu ABMA mangrupa bagian tina.

Sababaraha wewengkon pangaweruh lianna anu kuat dipangaruhan ku antroposofi, kayaning pedagogy Waldorf, tatanén biodinamika, arsitektur nu diideuan ku antroposofi. , cabang farmasi, pedagogi kuratif komo widang kayaning ékonomi jeung manajemén bisnis.

ubar anthroposophic di Brazil

Brazil boga jumlah kadua panglobana dokter antroposofi di dunya, sanggeus Jerman. Aya langkung ti 300 profésional anu disertipikasi ku Asosiasi Kedokteran Antroposofi Brasil (ABMA) di nagara éta.

Kedokteran antroposofi tiasa dipendakan dina Sistem Kaséhatan Ngahiji, di kota Belo Horizonte, salaku bagian tina jaringan. pos kaséhatan publik jeung di klinik outpatient didaktik ABMA di wewengkon Minas Gerais.

Di nagara bagian São Paulo, éta hadir dina sababaraha unit PSF - Program Kaséhatan Kulawarga, di Klinik Outpatient Sosial tina Asosiasi Komunitas Monte Azul sareng di Didactic and Social Ambulatory of ABMA.

Aya ogé ambulatory didaktik sareng sosial di Florianópolis anu nyayogikeun bantosan ka masarakat anu paling malarat.

Antroposofi

Ieu filsafat anu berorientasi ka manusa anu ngagambarkeun sareng nyarioskeun ngeunaan patarosan spiritual anu jero ngeunaan umat manusa, kabutuhan hubungan sareng dunya ngaliwatan sikep sadar, kabutuhan pikeun ngembangkeun hubungan sareng dunya dina kabébasan total sareng dumasar kana kaputusan sareng kaputusan. aranjeunna sagemblengna individu.

Administrasi obat, tindakan sareng bédana antara anu sanés

Ngajaga kasehatan penting pisan, khususna dina jaman nalika cara hirup anu kondusif pisan pikeun mecenghulna rupa-rupa panyakit. DinaSanajan kitu, teu sadaya jelema ngan narima bentuk tradisional pengobatan deui, sarta éta persis naha jalma kudu nyaho naon ubar antroposophic. karaharjaan anu langkung lengkep sareng langgeng sareng ogé ngandelkeun henteuna efek samping anu dipikahariwangkeun.

Metode administrasi obat

Pikeun administrasi ubar antroposofi, aya anu khusus. perawatan prosedur sareng administrasi, sapertos pérak, anu mangrupikeun mineral anu seueur dianggo dina cabang kadokteran ieu, didinamisasi saluyu sareng fase lunar, sabab gaduh pangaruh bulan anu kuat sareng ieu parantos dibuktikeun dina sababaraha percobaan ilmiah. .

Bentuk anu paling umum pikeun administrasi ubar antroposofi nyaéta oral, suntik, subkutan sareng topikal (komprés éksternal krim, salep atanapi minyak).

Ubar antroposofik diatur ku peraturan. kategori obat anu diwanohkeun ku Badan Pengawasan Kaséhatan Nasional (Anvisa), ngalangkungan RDC no 26 30 Maret 2007.

Apoték antroposofi ngagaduhan dukungan ti Déwan Farmasi Féderal, anu diakui ku CFF ngaliwatan Resolusi CFF 465/2007.

Aksi ubar anthroposophic

Ubar antroposofi didinamiskeun, nyaéta, aranjeunna lulus.ku prosés anu éncér sareng ngocok aranjeunna sababaraha kali, ngahontal konsentrasi anu wijaksana tina zat anu gaduh bahan aktif. Maksudna nyaéta pikeun ngahudangkeun poténsi penyembuhan, anu sacara alami heuras dina jalma.

Aya ogé versi anu dilakukeun dumasar kana tincture tutuwuhan, ekstrak garing sareng teas. Kiwari, apoték antroposofi geus boga pangakuan Déwan Farmasi Féderal sarta sacara resmi divalidasi ku ANVISA (Badan Panjagaan Kaséhatan Nasional), kalawan idéntitas sorangan pikeun kategorina.

Béda antara obat-obatan antroposofi jeung pangobatan séjén.

Ubar antroposofi didinamiskeun, nyaéta, aranjeunna ngalaman prosés anu éncér sareng ngoyagkeunana sababaraha kali, ngahontal konsentrasi anu wijaksana tina zat anu gaduh prinsip aktif. Maksudna nyaéta pikeun ngahudangkeun poténsi penyembuhan, anu sacara alami heureut dina jalma.

Aya ogé versi anu didamel tina tincture tutuwuhan, ekstrak garing sareng teas. Kiwari, apoték antroposofi geus boga pangakuan Déwan Farmasi Féderal sarta sacara resmi disahkeun ku ANVISA (Badan Panjagaan Kaséhatan Nasional), kalayan idéntitas sorangan pikeun kategorina.

Pencegahan panyakit kronis

Antropologi geus ngembangkeun hiji alat konseptual jeung metodologis penting pikeun ulikan sistematis ngeunaan cara.cara budaya pamikiran jeung polah pakait sareng kaséhatan. Hal ieu ngamungkinkeun nalungtik hubungan (interaksi jeung kontradiksi) antara model prakték, nu ngarojong organisasi jasa, program pencegahan sarta interventions terapi, sarta model budaya pamaké.

Ti dinya, éta nyadiakeun parameter pikeun reformulating. sual kacukupan sosial budaya program kaséhatan béda.

Ieu ngagunakeun sumberdaya nu merangsang mékanisme alam pencegahan kasakit jeung recovery kaséhatan, kalawan tekenan kana welcoming déngékeun, dina ngembangkeun beungkeut terapi na integrasi tina sabar sareng lingkungan sareng masarakat.

Ukuran tindakan non-farmakologis tina ubar antroposofi

Cabang kadokteran ieu nunjukkeun dirina salaku pendekatan terapi-médis pelengkap, dasar vitalis, anu modél perawatan nyaéta diatur dina cara transdisipliner, néangan integrality tina kasehatan. Di antara sumber terapi anu dianggo ku antroposofi, ieu dibédakeun: panggunaan aplikasi éksternal (mandi sareng compresses), urut, gerakan ritmik, terapi artistik sareng ingestion pangobatan alami (phytotherapeutic atanapi dinamis).

Pendekatan multidisiplin

Ghelman sareng Benevides ogé ngajelaskeun yén éksprési "Kedokteran Antroposofi" dianggo, dina harti anu ketat, salaku rujukan pikeun karyaprofésional médis anu ngalaksanakeun pendekatan ieu dina praktek klinis maranéhanana, boh praktisi umum atawa spesialis.

Salah sahiji kriteria eligibility pikeun kalulusan dina cabang kadokteran ieu, di sakuliah dunya, nyaéta gelar dina widang kadokteran jeung meunangkeun pendaptaran salaku dokter di dewan médis nagara urang.

Pelatihan dokter antroposofi diwangun ku program pascasarjana kalawan sarébu jam teoritis jeung praktis. Di tingkat nasional, palatihan dokter antroposofi mangrupikeun tanggung jawab Asosiasi Kedokteran Antroposofi Brasil.

Tapi sistem médis kompléks ieu, anu ciri dasarna nyaéta transdisiplinaritas sareng organisasi multidisiplin, di kira-kira 60 nagara dimana éta beroperasi. ayeuna, sabudeureun profesi séjén di wewengkon kaséhatan sarta modalitas terapi husus. Profesi kaséhatan anu menonjol dina kontéks ieu nyaéta Farmasi, Perawat, Psikologi sareng Kedokteran Gigi.

Di antara modalitas terapi khusus, Pijat Irama, Terapi Awak Antroposofi, Terapi Artistik Antroposofi, Kantoterapi, Terapi Musik sareng Eurythmy Terapi. Ghelman jeung Benevides nyebutkeun yén Biografi Konseling mangrupa hiji widang pangwangunan organisasi antroposofi anu geus dilarapkeun dina widang kaséhatan salaku sumberdaya pelengkap pikeun pangaweruh diri.

Demystifying.