Oké Arô! Diajar langkung seueur ngeunaan salam ka pemburu orixá Oxóssi!

  • Bagikeun Ieu
Jennifer Sherman

Naon ari Okê Arô?

Oxóssi nyaéta raja leuweung sarta éta sababna anjeunna disambungkeun pisan jeung alam. Sajaba ti éta, anjeunna dipikawanoh salaku orixá of moro, symbolizing pangaweruh, kaayaanana sarta ngagambarkeun leuweung. Sahingga gambar na digambarkeun ku sosok hiji lalaki anu nyepeng dina leungeun-Na busur jeung panah, dijieunna tina baja. Gambar has tina hunter jeung wali.

Ti ieu, Oxóssi boga salam: Okê Arô, nu hartina "Salam Pamburu Agung". Ku cara kieu, Oxossi mawa dina hakekatna rasa moro, nyageurkeun, kahadean sareng panyalindungan. Salian ti mawa naon sidik alam kawas: fauna jeung flora, béntang, bulan, panonpoé. Akibatna, anak-anakna mawa hakekat anu sarua.

Nyaho Oxóssi

Oxóssi mangrupa orixá, dewa pemburu leuweung jeung sakabeh mahluk nu nyicingan eta. Anjeunna dicirikeun ku mahluk ogé dewa nyatu, dahareun. Sajaba ti éta, Oxossi ditempo salaku sipil sarta, alatan kaayaan dirina salaku hunter, anjeunna janten orisha nu pangalusna ngagambarkeun naon paling kuna dina ayana manusa: perjuangan pikeun survival.

Anjeunna ngagambarkeun licik, kecerdasan. , ati-ati, tekad. Ieu mangrupikeun atribut caritana sabab anjeunna ngan ukur mawa hiji panah, janten anjeunna kedah akurat dina udaganana. Jeung Oxóssi teu pernah luput ku panah.

Asal Oxóssi

Oxóssi asalna Afrika. ieu dianggap tehpamburu. Sarerea jangji baris nyalametkeun jalma-jalma tina cakar manuk. Sanajan kitu, kabeh gagal dina usaha pikeun ngeureunkeun manuk.

Tapi, ujug-ujug, Oxotocanxoxô, pamburu panah geus nyarankeun indungna ka tukang sihir lamun manéhna teu bisa nahan manuk. Ku kituna manéhna aimed persis jeung dipecat hijina panah manéhna, pencét jeung maéhan manuk dahsyat. Anjeunna dingaranan ku urang Oxóssi.

Itan de Oxóssi dihukum

Oxóssi moro puyuh pikeun nyenangkeun Olofin. Tapi, tilu kali anjeunna moro puyuh, aranjeunna kabur. Sabot ahirna bisa nganteurkeun puyuh ka Olofin, pangbibita ngadawuh ka manehna: "Hayangna bakal dikabulkeun".

Ochosi giliran ambek-ambekan: "Abdi hoyong panah dugi ka manah eta jelema. anu maling puyuh." puyuh abdi". Di tengah leuweung, indungna Oxossi nyumput, sabab isin ku sikep anakna.

Ceuk ceurik nepi ka ngalir cai cimata. Manehna boga haté bageur, ku kituna manehna nanya ka anjeunna ngaleupaskeun puyuh manehna geus digedékeun dina rusiah, disumputkeun ti bapana - Olofin. Ku kituna, panah crosses haténa sarta Oxossi ngarasa kaliru. Anjeunna kabur bingung sarta Yemanja sinyal yén manéhna perlu sababaraha waktu pikeun ngalereskeun hal internal.

Oxossi balik ka imahna sarta Olofin punishes anjeunna, sahingga anjeunna salawasna gawé bareng lanceukna Ogun. Ku kituna, Oxossi ogé dipaké tilucangkang pikeun puyuh dina kongkorongna sangkan manéhna moal poho naha jeung iraha manéhna maéhan indungna sorangan.

Kurban pikeun Oxóssi

Oxossi nyaéta orixá anu nyadiakeun rezeki pikeun awak ngaliwatan kadaharan. . Salaku tambahan, anjeunna mangrupikeun orixá tina kamakmuran, kalimpahan, kawijaksanaan sareng pangaweruh.

Janten, nalika mikir ngeunaan kurban ka Oxossi, penting pikeun mikirkeun poin-poin ieu. Tempo di handap pikeun kurban ka Senhor das Matas.

Oxoxô pikeun Oxóssi

Kadaharan ritual orixás katelah Oxoxô. Ieu diwangun ku jagong beureum pindang. Nu matak nyebatkeun yén nalika ditawarkeun ka Oxossi, jagong beureum dicampur sareng molase – molase mangrupikeun madu tebu.

Salain jagong beureum sareng molase, potongan kalapa tanpa cangkang ogé tiasa disimpen. Ti dinya, kurban dijieun jeung cukup keur kurban ka orixá, bapa leuweung.

Buah-buahan pikeun Oxóssi

Oxóssi téh tukang moro, jadi manéhna sok néangan. dahareun jeung diantarana aya bungbuahan . Sabagé sesajen, buah-buahan anu ditawarkeun ka Oxossi nyaéta: samangka, anggur héjo, pir, kalapa héjo, mélon, nanas, jambu mete.

Buah-buahan ieu dipikawanoh mawa kaharmonisan, katenangan jeung énergi karaharjaan. Nekenkeun yén Oxossi nyaéta orixá tina kaayaanana.

Doa pikeun Oxossi

Oxossi nyaéta prajurit, wali jeung lalaki wijaksana. Janten, ngucapkeun doa pikeun anjeunna nyaéta ngajantenkeun jalan langkung terbukawijaksana sarta ogé awas pikeun panyalindungan. Ngadoa ka Oxossi ngaraos sakedik tina urat hikmah, tekad, ketegasan ieu. Oxossi nyaéta bapa leuweung, alam jeung kadaharan.

Kalayan ieu, nalika ngado'a pikeun anjeunna janten mungkin ngarasa malah leuwih ditangtayungan, sabab Gusti nu Leuweung ngajaga tur muka jalan. Ieu di handap aya dua doa ka Oxossi pikeun panyalindungan sareng doa anu sanés pikeun kamakmuran sareng panyalindungan.

Doa ka Oxossi pikeun panyalindungan

Sebutkeun doa ka Oxossi pikeun panyalindungan:

"Oxossi , bapa ti sakabeh leuweung, fauna jeung flora.

Jaga abdi tina sagala hal anu ngalambatkeun abdi, tina sagala hal nu brings abdi handap.

Ochosi, mugi Gusti di gigireun ruku-Na jeung anjeun. panah bisa ngajaga abdi tina sagala énergi goréng.

Pasihan abdi hikmah pikeun nungkulan masalah abdi sarta buka jalan abdi pikeun makmur.

Oxossi, master hébat dina rencana

Pasihan abdi kalem sareng tekad anu sami sareng anjeun, supados abdi tiasa ngalaksanakeun.

Oxóssi, Oxóssi, Oxóssi.

Mugi abdi ngahontal cita-cita abdi.

Oké Arô, Okê Arô, Okê Arô!!!"

Doa pikeun Oxossi kamakmuran sareng panyalindungan

"Oxossi, mugi Gusti nangtayungan abdi tina sagala kajahatan

Oxossi, mugia Gusti nangtayungan abdi tina sagala dengki dunya.

Oxossi, mugia Gusti ngaberkahan jalan abdi, mawa kabagjaan. karapihan sareng katentreman.

Oxossi, mugi Gusti ningali ka abdi sareng nunjukkeun jalan ka abdi

Mugi panah sareng busur anjeun ngajaga abdi sareng makmur dina kahadean abdi.

Ochosi, mugia ulah aya rasa pait dina diri abdi.

Mugi aya cinta, katenangan.

Oxossi, mugi anjeun janten bénténg abdi sareng éta sababna abdi nyuhunkeun anjeun ngajaga abdi.

Oké Arô, Oké Arô, Oké Arô!"

Kumaha carana terang naha kuring putra Oxóssi?

Oxóssi nyaéta raja alam, fauna jeung flora. Manéhna nyaéta pemburu leuweung jeung ciri utamana nyaéta tekad, katentreman, pangaweruh jeung naluri pikeun panyalindungan Anjeunna ngalakukeun naon bae. Butuh pikeun nyalametkeun umat-Na jeung pikeun kadaharan maranéhanana.

Jeung anak-anakna teu béda, maranéhanana boga ciri sarupa ieu.Barudak Oxossi nyaéta barudak paling introvert ti orixás jeung quietest. Aranjeunna cinta alam. tékad, boga penampilan kalem.

Salian ti éta, maranéhna sénsitip, wijaksana, bolos pikiran, jujur, kreatif, gampang nganyenyeri hate nu ngadadak, boga haté alus tur adil. u kalawan ciri ieu, jigana anjeun putra Oxossi.

wali para tukang moro, sabab maranehna anu moro jeung mawa dahareun ka rahayatna. Ieu mangrupa orixá nu aya dina agama Afro-Brasil umbanda jeung candomblé.

Dina candomblé, Oxóssi boga wirahma menari gancang saolah-olah keur moro jeung gambarna digambarkeun ku sosok lalaki, dimana manéhna nyekel hiji. ruku jeung panah dina leungeun-Na. Oxossi boga alam dina hakekatna, muji fauna jeung flora. Di Brazil, manéhna katempona salah sahiji orixás utama.

Oxóssi di Brazil

Oxóssi di Brazil miboga leuweung salaku habitatna. Ogé boga salaku instrumen utama, ruku jeung panah. Orixá dianggap minangka orixá anu akurat pisan sareng tanggel waler di Brazil, sabab ku panah anjeunna tiasa nabrak target, anu ngajantenkeun anjeunna terampil.

Oxóssi kasohor pisan di nagara éta, di umbanda anjeunna katingali salaku patron garis caboclos. Sareng ngalangkungan candomblé anjeunna katingali salaku Raja Bangsa Queto.

Domain Oxóssi

Domain Oxóssi dipangaruhan pisan ku hakekatna. Ku alatan éta, anjeunna boga salaku domain utama leuweung. Justru sabab anjeunna dianggap dewa alam sareng sasatoan. Domain séjén Oxossi nyaéta tatanén, kaayaanana, kadaharan.

Moro, contona, mangrupikeun bentuk anu paling primitif pikeun milarian tuangeun, janten ieu ngagambarkeun kasalametan kusabab baheula jalma-jalma kedah moro pikeun nyoco diri. Salaku tambahanWani, tekad, intelegensi sareng kawijaksanaan Oxossi ngajantenkeun anjeunna orisha unik sareng wali khusus. Orixá ngagaduhan bumi salaku unsurna.

Unsur bumi

Oxóssi ngagaduhan bumi, leuweung, sawah anu tiasa dibudidayakeun salaku unsurna. Ieu ngandung harti yén anjeunna mawa kalawan anjeunna fokus, assertiveness, pangaweruh, firmness, kasabaran, kawani, agility. Unsur bumi nyangking sadaya ciri ieu.

Oxossi ngajarkeun yén peryogi kawani pikeun nyanghareupan halangan sareng tantangan. Éta peryogi fokus pikeun ngahontal tujuan. Agility meta gancang, assertiveness nyieun pilihan katuhu. Atoh, Oxóssi boga loba kaunggulan tur ieu ditémbongkeun ngaliwatan unsur bumi.

Sasatoan

Oxóssi mangrupa orixá anu asup ka alam semesta leuweung, leuweung. Manéhna nyaéta déwa moro jeung sato liar. Anjeunna gaduh kontak sareng seueur spésiés sasatoan sareng, utamina, manuk.

Ti ieu, anjeunna ngajagi tukang moro, sasatoan sareng pendaki, ku sabab éta sato na nyaéta manuk beo. Anu jadi sabab manuk boga panangtayungan Oxóssi téh lantaran manuk beo boga pamahaman anu gancang.

Warna

Saperti katempo dina jejer saméméhna, Oxóssi miboga leuweung salaku habitat utama. Jadi, warna anu ngalambangkeun ieu orixá nyaéta warna héjo, ieu dina bias Umbanda.

Dina jihat candomblé, warna anu ngalambangkeun Oxóssi nyaéta warna biru muda, anunarik silaturahmi. Boh héjo sareng biru muda mangrupikeun representasi alam sapertos: walungan, leuweung, leuweung.

Poé minggu

Poé dina saminggu anu Oxossi disucikeun nyaéta Kemis, ku umbanda. Dina dinten ieu anjeun tiasa nyéépkeun lilin bodas, héjo ngora atanapi biru muda, warna-warna anu kagunganana.

Peryogi disebatkeun yén dina dinten ieu pikaresepeun pikeun ngucapkeun doa ka Oxossi. Sapanjang tulisan kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun terang dua doa.

Angka

Angka untung Oxossi nyaéta angka 6. Angka ieu ngagambarkeun tekad, kaharmonisan, katentreman, kasaimbangan, tanggung jawab, kulawarga, positip.

Jadi, Oxossi ngabogaan sakabéh unsur ieu. sahingga junun tarung pikeun naon manéhna hayang jeung tekad jeung kasabaran. Sisi positip muncul sabab anjeunna sok ningali sisi alus tina kaayaan.

Sinkretisme agama

Sinkretisme agama lumangsung nalika dua atawa leuwih amalan agama ngahiji jadi hiji. Sanajan kitu, aranjeunna teu leungit hakekat maranéhanana. Di Brazil, mungkin pikeun niténan sababaraha matriks agama.

Di Brazil, sinkretisme agama katempo utamana di kalangan agama Katolik jeung Afro-Brasil. Conto ieu nyaéta Oxossi, anu mangrupikeun orixá, sareng São Sebastião, anu mangrupikeun santo Kristen. Tempo leuwih rinci handap.

Naon sinkretisme agama?

Sinkretisme agama hartina ngahijikeun unsur dua agama anu béda, tapi anu mibogasasaruaan. Nyaéta, nalika hiji atawa leuwih kapercayaan agama dicampurkeun, tanpa ninggalkeun doktrin aslina maranéhanana sarta ciri dasar.

Di Brazil, mungkin ningali sababaraha sinkretisme agama, tapi nu paling umum nyaéta sinkretisme anu dijieun antara. agama Afro-Brasil, sapertos Candomblé sareng Katolik. Sajaba ti éta, dina agama Afro-Brasil aya sababaraha orixás, diantarana Oxóssi anu sinkretisme jeung São Sebastião.

Saha Saint Sébastian?

Saint Sebastian nyaéta syahid jeung santo Kristen. Anjeunna bakal maot pikeun sabab Kristen. Saint Sebastian nangtayungan urang Kristen anu kajebak, méré dahareun, cai sarta kadangkala ngaleupaskeun urang Kristen anu kajebak.

Teu lila Kaisar Diocletian ngamuk sarta maréntahkeun anjeunna ditalian kana tangkal sarta ditembak ku panah. Ku alatan éta, gambar São Sebastião nyaéta saurang nonoman anu rambutna pondok sareng panah dina awakna.

São Sebastião nyaéta santo patron di kota Rio de Janeiro, janten santo patron para atlit, diantarana. nu latihan olahraga, nu archers, nu artisans.

Ku kituna, kawas São Sebastião katempona santo nu ngajaga jalma tina kalaparan, Oxóssi, hunter leuweung, sok néangan kadaharan pikeun nyadiakeun rahayatna. . Aya kamiripan antara duanana.

São Sebastião jeung Oxóssi

Dina sinkretisme agama São Sebastião nyaéta Oxossi, sabab kawas São Sebastião, orixá nyaéta pelindung umat manusangalawan lapar. Oxossi nyaéta orisha anu ngadukung awak ngaliwatan kadaharan. Ku kituna, sasaruaan ieu nuduhkeun yén kapercayaan agama téh béda-béda, tapi hakekatna sarua.

Sabab boh lampah numutkeun pangabutuh umatna boh nu deukeut jeung butuh dahareun atawa pitulung. Di Umbanda, dinten Oxóssi sami sareng dinten São Sebastião justru kusabab sinkretisme agama anu lumangsung di antara aranjeunna.

Poé Oxossi

Dina sinkretisme agama, 20 Januari dirayakeun salaku poé. ti Oxossi - São Sebastião. Orixá munggaran anu ngagaduhan simbolisme anu hébat sareng anu munggaran dirayakeun di umbanda.

Ku kituna, São Sebastião anu ngurus tujuan masing-masing. Ku alatan éta, Januari nyaéta bulan dimana anjeun kedah langkung ati-ati kana naon anu anjeun pikahoyong, nyaéta, langkung merhatikeun tujuan anu anjeun hoyong udag sareng ditetepkeun sapanjang taun.

Tujuan ieu ditaroskeun ka Oxossi. Ku alatan éta, dina kuil umbanda jeung kalénder, poé Oxóssi dirayakeun dina Januari.

Ciri barudak Oxóssi

Oxóssi dicirikeun ku kudu deukeut jeung alam, fauna. jeung flora. Salaku orixá tina kontemplasi, apresiasi pikeun naon éndah tur seni ogé hadir.

Sajaba ti éta, anjeunna katempona wali, prajurit jeung sage. Sareng murangkalih Oxossi gaduh ciri anu sami sareng bapakna, bahkan masing-masingputra keur single. Tempo deui di handap.

Ciri-ciri barudak Oxossi

Saperti katempo di luhur, Oxossi boga ciri nu tangtu jeung anak-anakna. Perlu disebatkeun yén unggal murangkalih unik, tapi anu ngajantenkeun aranjeunna murangkalih Oxossi nyaéta kanyataan yén aranjeunna gaduh ciri anu sami.

Diberkahan ku hakekat anu kuat sapertos bapa, murangkalih Oxossi nyaéta. dicirikeun ku jadi introvert, bageur, wijaksana, airy, kacau, sabar. Aranjeunna resep muhasabah alam, tiiseun, katengtreman batin sareng katengtreman di sakurilingna. Aranjeunna henteu resep argumen sareng sok siap ngabantosan batur. Sapertos Oxóssi.

Ciri-ciri putri Oxóssi

Putri-putri Oxóssi gaduh ciri-ciri anu sami sareng ramana, sapertos kalem, sensitipitas mikiran anu éndah, hadiah pikeun seni. , aranjeunna wijaksana, introverted, Jenis sarta pohara ditangtukeun. Sapertos ramana, aranjeunna mikacinta alam: panonpoe, sasatoan, béntang, curug, héjo leuweung, sabab éta anu nyababkeun katenangan sareng katenangan.

Ciri séjén anu tiasa katingali dina putri Oxossi nyaeta selingan, aranjeunna kacau sarta mibanda kamampuhan pikeun nganyatakeun diri - maranéhna terang kumaha carana nganyatakeun diri. Sajaba ti éta, maranéhna pisan empathetic, nempatkeun diri dina sapatu batur.

Barudak Oxossi dipikacinta

Barudak Oxossi anu sénsitip sarta bageur na lamun datang kacinta aranjeunna gaduh kapasitas anu saé pisan sareng kuat pikeun cinta. Aranjeunna leres-leres ati-ati, tanggung jawab sareng tenang dina cinta. Maranehna teu pati nembongkeun parasaanana, tapi ku sabab sipatna introvert jeung isin.

Kanyataan yen maranehna leuwih resep kana eta, lain hartina maranehna teu ngarasa, sabab geus dikurniakeun. kalawan parasaan sengit sarta émosi. Kusabab aranjeunna ngarasa teuing, aranjeunna jadi romantis tur sénsitip, aranjeunna cinta keur di parusahaan ti hiji dipikacinta tur ngarasa dipikacinta. Tapi legenda (itan) nyebutkeun yén barudak Oxóssi téh robah-robah asih.

Itans of Oxóssi

Itans hartina "carita", "carita", "legenda". Oxossi dina lalampahanana ngaliwatan loba kaayaan sahingga boga loba Itans. Sababaraha mawa kasedih, kabungahan jeung kanyeri. The Itans of Oxóssi pinuh ku aksi jeung sensitipitas persis sabab ngalibetkeun kulawargana jeung jalma anjeunna ngajaga tur mikanyaah.

Di handap ieu sababaraha legenda orixá ieu anu dipikawanoh salaku Lord of the Forests. Salian ti naha dihukum, caritana jeung manuk jeung carita cintana jeung Oxum.

Naon ari Itan?

Kecap Itan asalna Yoruba hartina sajarah, dongéng jeung legenda. Sajaba ti éta, Itan hartina, husus, naratif tina sistem Nagô.

Naratif ieu unik, sabab aranjeunna mawa ajaran, énergi jeung spiritualitas persis sabab patali jeung Oxossi, sakumaha bisa ditempo ti

Itan ti Oxóssi jeung Oxum

Legenda nyebutkeun yén Oxóssi dipikagaduh ku Oxum - manéhna téh orixá jeung déwi cai tawar, ngagambarkeun kakuatan awéwé, sensitipitas jeung hikmah . Sarta Oxossi, hunter leuweung, murag asih jeung ratu ieu. Hiji poé, Oxossi kaluar pikeun moro jeung neangan kadaharan pikeun rahayatna. Tapi aya hiji hal anu ngajadikeun anjeunna leungit fokus: Ratu Oxum, anjeunna balayar ngaliwatan cai tawar nalika manéhna nempo ku Oxossi.

Anjeunna geuwat ngeureunkeun moro sarta ngadeukeutan ka dirina, aranjeunna langsung murag asih. Jalma-jalma Oxossi ngarasa dihianat sareng mimiti némbak panah ka aranjeunna, Oxum ngajagi anjeunna sareng nyandak anjeunna ka tempat perlindungan, jauh tina bahaya. Aranjeunna kapanggih ngungsi di kota leutik disebut Ketu, dimana Oxum passionately masihan makuta raja ka Oxossi. Ku kituna si pemburu jadi Raja Ketu.

Itan de Oxóssi jeung manuk

Numutkeun legenda, Oxossi maéhan manuk dukun pikeun ngagungkeun panén ubi anu ditawarkeun ka jalma-jalma di tempat anu ageung. pihak. Upacara lumangsung sakumaha biasa, nepi ka aya manuk pikasieuneun nepi kana hateup karaton.

Manuk éta ngabalukarkeun panik jalma anu aya dina éta acara, maranéhanana ngarasa sieun jeung sieun. Maranéhna nanya ka diri sorangan asal-usul éta manuk, nepi ka manggihan: éta manuk dikirim ku dukun lantaran teu diondang kana hajatan.

Manuk éta swoop handap nepi ka raja disebut pangalusna.

Salaku ahli dina widang impian, spiritualitas jeung esotericism, Kuring keur dedicated ka nulungan batur manggihan harti dina impian maranéhanana. Impian mangrupikeun alat anu kuat pikeun ngartos pikiran bawah sadar urang sareng tiasa nawiskeun wawasan anu berharga kana kahirupan urang sapopoé. Perjalanan kuring sorangan kana dunya impian sareng spiritualitas dimimitian langkung ti 20 taun ka pengker, sareng ti saprak éta kuring diajar sacara éksténsif di daérah ieu. Kuring gairah pikeun ngabagi pangaweruh kuring ka batur sareng ngabantosan aranjeunna pikeun nyambung sareng diri spiritualna.