Omulu bumbu: Nyaho harti ritualistic maranéhanana jeung kagunaan!

  • Bagikeun Ieu
Jennifer Sherman

Kenali daun sareng bumbu Omulu - Obaluaé!

Nyaho daun sareng jamu Omulu - Obaluaé nuju jalan satapak suci penyembuhan. Unggal Orisha gaduh bumbu khususna, anu ngageter saluyu sareng énergina. Ku cara kieu, aranjeunna paling cocog pikeun dianggo dina karya nyageurkeun, kawajiban, hatur nuhun atanapi pamundut.

Pikeun ngagunakeun jamu kalayan leres, penting pikeun terang sakedik ngeunaan Orisha anu kuat ieu pandém, penyembuhan sareng maot. . Salaku tambahan, klasifikasi daun sareng jamu penting pikeun ngahindarkeun panggunaan anu teu jelas. Manggihan lajeng sagala daun jeung bumbu Omulu, ciri maranéhanana sarta pamakéan masing-masing.

Daun jeung bumbu tina Orixás

Itã (legenda Afrika) ngabejaan yen daun jeung bumbu tina nu Orishas anu dibudidayakan sarta ditangtayungan ku Ossain, anu boga kontrol sadaya tutuwuhan. Xangô, Orixá kaadilan, mutuskeun yén unggal jalma kedah ngagaduhan aksés kana penyembuhan tina pepelakan, naroskeun ka istrina, anu cerdik sareng prajurit Iansã, pikeun ngabéréskeun masalah éta. eruexim na (instrumén dijieun tina bulu kuda, pakait sareng kipas a), anjeunna asup ka karajaan Ossain sarta nyebarkeun sababaraha bumbu pikeun tiap Orixá pakait. Ku alatan éta, sababaraha lembar husus pikeun sababaraha Saints, batur keur grup Orixás jeung batur ngan milik Ossain.

Pikeun jalma anu teu nganggap yén éta téhlambaran. Ieu utamana ngubaran kaayaan kulit jeung peujit.

Ieu ramuan ti Omulu mangrupa salah sahiji 21 dipaké dina Ariaxé of Candomblé atawa Amaci of Umbanda. Ritus ieu dilaksanakeun nalika ngamimitian medium di Umbanda atanapi nalika ngadamel iaô di Candomblé, janten tonggak penting dina agama-agama ieu.

Canena Coirana

Canena coirana mangrupikeun pepelakan anu kirang dikenal. , tapi éta mangrupa helper gede pikeun masalah ati, lamun dipaké kalawan caution sarta kalawan hidayah ti batur kalawan pangalaman dina herbal.

Ieu sejen tina bumbu Omulu sarta ngabogaan aplikasi hébat dina sababaraha liturgies agama. matriks Afrika. Éta sabab, tina kabébasan, tiasa ngalaksanakeun sagala kawajiban.

Capixingui

Capixingui, disebut ogé lixeira kusabab kasarna daunna, nyaéta tangkal anu panjangna 10 meter, sareng daun basajan tur tahan pisan. Kasalametanana dina kaayaan goréng kacida gedéna nepi ka dipaké pikeun ngaréboisasikeun daérah anu rusak.

Kabébasanna ogé kapanggih dina terreiros, sabab bisa dipaké dina sagala kawajiban sirah. Sajaba ti éta, éta ogé gede pikeun mandi kuat, fokus kana ngaleungitkeun beban beurat, kitu ogé oyag.

Cassia

Cassia, hujan emas atawa Akasia nyaéta tangkal leutik, loba dipaké pikeun éfék hiasan sarta utamana pikeun lalawanan na. Kalayan kembanganna dina klaster, anjeunna henteu ngan ukurhias, tapi ogé loba dipaké dina ubar alam pikeun ngubaran gangguan kulit.

Di Umbanda, éta ogé dipaké dina mandi lemes, rupa-rupa mandi jeung utamana di abôs, nu mandi unloading, beberesih jeung purifikasi kuat. .

Bawang liar

Bawang liar atawa bawang liar nyaéta ubar alami anu dipikawanoh sarta, sanajan ngaranna, bisa didahar. Salian ti éndah, ogé bisa ngubaran inféksi baktéri jeung masalah saluran pernapasan.

Sanajan mangrupa salah sahiji jamu Omulu, bawang tina rungkun teu aya gunana pikeun ritual, ngan ukur dipaké minangka ubar. Ku alatan éta, teu aya ritual atawa kagunaan séjén pikeun tutuwuhan ieu digambarkeun.

Greater celandine

Ogé katelah kutil ramuan, chelidonia atawa swallow herb, gede celandine asalna ti Afrika Kalér jeung biasana tumuwuh diantara lebu, dina tembok, tembok jeung tempat dianggap teu ramah.

Salah sahiji ramuan ubar kuat Omulu, éta ngubaran masalah kulit, hampru jeung ati. Ngahasilkeun geutah koneng susu anu beracun lamun dicerna atawa katerap ku panon atawa selaput lendir.

Cipo-lead

Tutuwuhan parasit anu nyeuseup geutah tutuwuhan inang nepi ka paeh. , nu nuju Vine disebut ogé benang endog, anggur emas jeung xiribeira. Cai mibanda balsamic, penyembuhan, emolien jeung aksi expectorant, sarta ogé bisa dipaké pikeun masalah kulit.

The Vinetimah mangrupa salah sahiji bumbu Omulu dipaké dina softeners, rupa mandi, abós jeung nyeuseuh rekening barudak Santo. Hal ieu ogé biasa dipaké dina kawajiban ka kapala Orixá ieu.

Cordão de Frade

April Afrika, ari friar ogé katelah ari São Francisco, éta splices. saraf, corindiba jeung pau wabah. Dipaké dina ubar alami pikeun ngubaran inféksi saluran pernapasan, radang kemih sareng salaku anti hemorrhagic.

Tali wiku dianggo pikeun meresihan mandi, sabab éta mangrupikeun salah sahiji ramuan Omulu. Sajaba ti éta, ngalaksanakeun kacida alusna dina prosés unloading dipigawé di barudak Orisha ieu.

Coriander

Biasana dipaké minangka bungbu dina masakan Brasil sapopoé, utamana di wewengkon Northeast, coriander ogé loba dipaké dina ubar alam minangka cara pikeun merangan gas jeung ngatur fungsi cerna.

Sanaos dianggo dina tuangeun Obaluaé/Omulu, ketumbar ogé seueur dianggo dina persiapan perayaan anu disebut caruru, dimana pésta tuangeun Wétan Laut disiapkeun sareng ditawarkeun ka Orixás.

<3 6> Cotieira

Kagolong kana bioma Leuweung Atlantik, cotieira nyaéta tangkal anu jangkungna bisa ngahontal 20 méter. Disebut oge boleira, andá assu, buah cotia atawa purga do gentil, cotieira geus lila dipaké minangka purgative.

Sanajan ieu ramuan ti Omulu teu boga.pamakéan ritualistik dina Umbanda atanapi Candomblé, éta loba dipaké salaku nyucikeun tatu dina sato badag, kalawan mastikeun pamakéan Pangajaran sarta Palatihan Atikan. nightshade deadly, kacida toksik.

Di Umbanda jeung Candomblé, dipaké pikeun mandi jeung beberesih pikeun barudak Omulu, mangpaat dina ubar alam pikeun mantuan dina pengobatan tatu jeung borok nu hese cageur. .

Brazilian Storax

Storax mangrupakeun tutuwuhan tahan jeung aromatik pisan, dipaké pikeun nyieun menyan jeung kabersihan jeung produk kageulisan. Sajaba ti éta, pamakéan ubar na dipikawanoh, kalawan aksi kuat dina merangan jenis paling beragam inféksi.

Kusabab éta salah sahiji bumbu Omulu, storax dipaké dina haseup jeung mandi pikeun barudak Orisha ieu. Pikeun tujuan ieu, bubuk résin sasari tina batangna, dehidrasi sareng taneuh, dianggo.

Figo Benjamin

Anjir Benjamin, atawa ficus, nyaéta tangkal anu umum pisan dina landscaping, ku ayana kaéndahan jeung daya tahan rustic na, tanpa merlukeun loba perawatan pikeun ngembangkeun.

Dina ubar, dipaké salaku mandi ngalawan rematik sarta tatu, kumaha oge, dina tradisi Afrika, éta salah sahiji bumbu Omulu, dipaké pikeunbatu beresih jeung parabot. Éta ogé dituduhkeun pisan pikeun ngubaran jalma anu nalangsara tina sababaraha jinis obsesi.

Gervão

Diulik ku Fiocruz salaku salah sahiji sumber alam pikeun ubar leishmaniasis, gervão, atawa verbena, nyaéta tutuwuhan aromatik nu ngahasilkeun menyan purifying loba dipaké dina sagala rupa agama.

Gampang kapanggih di sakuliah nagara, gervão tumuwuh di trotoar sarta gampang dibudidayakeun. Di Umbanda, dipaké dina mandi lemes, mandi, persiapan pituduh pikeun Omulu sarta ogé firmness.

Guararema

Guararema nyaéta tangkal badag anu bisa ngahontal jangkungna nepi ka 20 méter, nya eta. disebut ogé ibirarema, iteuk bau goréng, tangkal bawang bodas jeung ubaeté.

Kusabab éta tutuwuhan anu pohara kuat, éta téh salah sahiji ramuan Omulu panglobana dipaké pikeun meresihan tanaga pisan padet komo unloading jeung oyag. Mandi anu dilakukeun di parapatan jalan sapertos mi ami ami sareng arria-se ogé dilakukeun ku pepelakan ieu.

mint liar

Gampang dipendakan dina tempat anu kosong sareng bingung sareng jukut liar. mint éta tahan jeung pisan aromatik. Dipaké pikeun produksi minyak atsiri, ogé bisa dipaké salaku ubar alami pikeun masalah kulit jeung engapan sarta tangtu bumbu, sanajan ngaranna.

Di Umbanda, éta dipaké salaku salah sahiji bumbu tina Omulu dina kawajiban Ori, abots jeung beberesih mandijeung purifikasi, pikeun maranéhanana anu barudak Orixá ieu. Ogé bisa dipaké salaku bahan dina masakan Santo.

Jenipapo

Loba dipaké pikeun ngubaran anemia sarta kabebeng peujit, genipapo mangrupakeun tutuwuhan umum pisan di kalér-wétan nagara. Sanaos rasana anu pikaresepeun, buah ieu seueur dianggo, tapi kakuatanana leres-leres konsentrasi dina daunna.

Di antara daun sareng bumbu Omulu, daun genipap seueur dianggo, utamina kusabab aksésna anu gampang . Biasana, genipap mangrupikeun salah sahiji komponén tina pamandian siram atanapi beberesih anu paling beurat.

Jurubeba

Tutuwuhan rustic tur tahan, jurubeba éta pait, tapi alus teuing pikeun kaséhatan, keur greatly ngaapresiasi dina masak dina rupa-rupa komposisi. Éta tindakan utamana dina masalah ngalibetkeun ati jeung limpa.

Saperti bumbu Omulu lianna, kayaning daun genipap, jurubeba dipaké utamana pikeun flushing beurat atawa meresihan mandi. Éta ogé tiasa dianggo pikeun tujuan anu béda.

Kastor bodas

Kastor bodas henteu kedah dicerna, tapi dianggo dina cara anu béda dina ubar alami. Ieu kusabab, sanajan tutuwuhan tahan jeung rustic, éta ngandung hiji tingkat karacunan nu tangtu. Nalika dianggo sacara éksternal, éta cocog pikeun dianggo salaku emolién, nyageurkeun sareng analgesik.

Nunjukkeun poténsi cleansing énergi, kacang jarak bodas mangrupikeun salah sahijiJamu utama Omulu pikeun ngalaksanakeun oyag, pikeun ngaleungitkeun énergi anu langkung padet dina médan magnét.

Mangrove Bawang

Kacida umumna di wewengkon banjir, bakau komo deukeut cai laut, bakau bawang mangrupa tutuwuhan tahan jeung biasana nyieun sistim akar badag pikeun salamet. Rasa paitna henteu ngawatesan konsumsi polong sareng tiwu.

Pamakean ritualistik utamana patali jeung oyag, komo bisa dipigawé di imah, salawasna kalawan hidayah ditangtoskeun jalma anu geus mastered pamakéan Omulu. bumbu .

Mangrove beureum

Mangrove beureum

Mangrove beureum

Tengara di seueur bakau, akarna anu digantung mangrupikeun tetempoan, ngajantenkeun bakau beureum - ogé katelah tangkal sapatu - salah sahiji spésimén herbal anu paling dikagumi. bioma ieu.

Ngan kembang jeung daun mangrove beureum dipaké pikeun kaperluan ritual. Biasana ieu mangrupikeun salah sahiji bumbu Omulu anu dianggo pikeun ngabongkar sareng ngabersihkeun mandi.

Basil wungu

Sampurna pikeun dianggo salaku bumbu atanapi bahkan unsur hiasan dina masak, Basil wungu. mangrupa ubar alami anu alus teuing pikeun ngareuah-reuah haid sarta nguatkeun sistem pernapasan jeung kekebalan.

Ieu ramuan ti Omulu anu sampurna pikeun meresihan haseup, boh keur imah boh keur jalma. Ogé, éta biasana dipaké dina Ori kawajiban Obaluaê / Omulu.

Lukut

Lukut biasana tumuwuh di tempat-tempat anu tutuwuhan sejenna moal bisa hirup, ngan butuh saeutik Uap, ngiuhan jeung bahan organik. Dina ubar alami, biasa digunakeun pikeun ngubaran wasir, ngaliwatan pamakéan topikal.

Nalika datang ka aplikasi ritualistic, ramuan Omulu ieu kacida lega, sarta bisa diselapkeun dina kawajiban sirah sagala Orixá, dibikeun. kakuatan adaptasi jeung kakuatan tumuwuhna.

Panacea

Panacea, disebut oge panangan sloth, leuwih umum di Northeast, Midwest jeung wewengkon Tenggara, merlukeun saeutik pikeun hirup, tapi teu tahan. tiis sengit. Biasana dipaké pikeun ngubaran masalah kulit, rematik, ati jeung limpa, sarta ogé mangrupa dudung anu alus teuing.

Panacea mangrupa salah sahiji jamu Omulu sarta bisa ogé dipaké pikeun kaperluan ritual. Biasana, éta dipaké pikeun kawajiban Orixá ieu, salian pikeun mandi pikeun ngabongkar momotanana sareng beberesih.

Picão da praia

Tutuwuhan hias adaptasi pisan kana taneuh keusik sareng kaayaan salamet anu goréng, picão. ti pantai ogé dipaké pikeun nyiapkeun ubar pikeun saluran kemih, fungsina salaku diuretik alus teuing.

Ngan di Bahia aya picão da praia pakait sareng bumbu Omulu, tanpa pamakéan ritualistic ditugaskeun ka dinya. . Ku cara kieu, éta leuwih wawakil ti sakti.

Piteirakaisar

Ti kulawarga agave, kaisar piteira ogé bisa disebut furcreia, piteira, uroatá-açú, Gravatá-açú, pita jeung piteira-striada. Éta mangrupikeun semak hiasan pisan, kalayan cucuk sareng tahan pisan. Seratna dipaké ku pribumi pikeun nyieun ruku jeung nyageurkeun tatu.

Rustic jeung éndah, wadah roko kaisar mangrupa salah sahiji jamu Omulu nu bisa dipaké di imah. Biasana, daunna anu garing dianggo pikeun mandi sareng ngaroko pribadi.

Quitoco

Quitoco ogé katelah cengkéh indung atanapi lucera, sareng dianggo pikeun ngubaran masalah anu ngabahayakeun. saluran cerna. Éta ogé tiasa diterapkeun kana bisul pikeun ngiranganna.

Di Umbanda biasana dianggo pikeun nyusun mandi herbal anu ditujukeun pikeun ngaleupaskeun anu langkung beurat, salawasna kalayan petunjuk atanapi bahkan ngabersihkeun médan énergi.

Elderberry

Elderberry mangrupikeun tutuwuhan ubar anu kakoncara, janten semak anu kembangan bodas anu hipu sareng gugusan buah beri hideung, anu henteu kedah dikonsumsi. Kembangna dipaké pikeun ngubaran pilek, radang jeung inféksi viral.

Patali jeung susunan jamu Omulu, elderberry ogé dipikawanoh pikeun ngubaran kaayaan kulit saperti cacar, cacar jeung muriang Scarlet. Éta henteu nganggo ritualistik di Umbanda atanapi Candomblé.

Sumaré

Sumaré mangrupikeun jinisanggrek hardier, kapanggih sacara alami intertwined dina dahan tangkal jeung batang tangkal korma. Dina ubar rahayat, éta dipaké pikeun ngubaran radang kulit, relieving bisul, bisul jeung erysipelas. Teu aya gunana pikeun ritual.

Tarompét bodas

Trompét bodas ogé katelah tarompét atawa rok bodas, sarta dituduhkeun dina ubar alami pikeun kasakit saluran kardiovaskular. Dikonsumsi dina bentuk tea, éta tiasa gaduh pangaruh hallucinogenic sareng, kaleuleuwihan, bahkan tiasa nyababkeun maot. Bisa dipaké dina mandi beberesih salaku ramuan Omulu.

Jelatang Papaya

Jelatang Pepaya nyaéta jenis kacapean, disebut ogé arre diabo, ngabalukarkeun rasa kaduruk lamun asup kana kontak jeung kulit. Gampang tumuwuh dina sagala jinis taneuh, tapi nanganan éta bahaya sabab tiasa nyababkeun bisul dina kulit. Disebutkeun yén nalika panen, jalma éta kedah cicingeun sareng ku cara éta, moal aya anu goréng.

Salaku salah sahiji ramuan Omulu anu paling kuat, jelatang papaya dianggo dina mandi pikeun ngaleungitkeun egun sareng larva astral. sarta ngan bisa dipaké ti beuheung ka handap pikeun ngahindarkeun ngaruksak médan énergi makuta urang.

Velame do campo

Canvelam do campo mangrupakeun tutuwuhan nu kawentar, boh pikeun aplikasi na di ubar alam. , kitu ogé pikeun Umbanda jeung Candomblé. Salah sahiji bumbu pangalusna dipikawanoh tina Omulu atanapi Obaluaê, étakaterangan hadé pikeun naha unggal ramuan milik unggal Orixá, hiji ogé bisa niténan korelasi energetic antara aranjeunna. Contona, jamu ti Obaluaé loba hubunganana jeung penyembuhan, beberesih jeung panyalindungan, diantara ciri séjén attributed ka Orisha.

Saha Omulu?

Katelah Doktor fakir miskin, Obaluaé disebut ogé Omulu atawa Xapanã, ngaran tukangna teu diucapkeun, dina resiko katarik panyakit, numutkeun syahadat. Masing-masing ngaran aya hubunganana sareng tahap dina kahirupan atanapi geter Orisha, ngajelaskeun sagala rupa peranna dina pantéon Afrika.

Anjeunna anu paling dipikasieun dina kultus Afro kusabab sababaraha itans anu ngahubungkeun anjeunna sareng wabah, pandemics jeung amukan unrivaled. Sabalikna, anjeunna ogé dokter anu dipikahormat sareng dipikacinta anu nyageurkeun tatu awak, pikiran sareng jiwa kalayan kesederhanaan sareng kakuatanana.

Putra Nanã anu wijaksana, anu nyayogikeun taneuh pikeun ciptaan, sareng Oxalá, anu masihan kahirupan pikeun manusa, Obaluaé welas asih sapertos bapa sareng ketat sapertos indungna. Nyambung ka bumi, anjeunna ngawasaan eguns (roh anu leungit) sareng henteu ngahampura jalma-jalma anu kalakuanana jahat. Anjeunna terang rahasia maot, ngabersihkeun awak dina tungtungna.

Anjeunna digambarkeun awakna ditutupan ku jubah jarami, anu nutupan anjeunna ti sirah dugi ka suku, sabab teu aya manusa anu tiasa ningali langsung kana cahaya emasna. , kaéndahan nu taya bandinganana. Mawa xaxará anjeun sareng anjeun, dijieun kalawandepurative sareng diuretik, sering dianggo pikeun masalah kulit.

Dipaké dina sagala kawajiban anu paling penting, sapertos, contona, ebori, velame do campo kedah aya dina pembuatan Santo sareng ebos. barudak Omulu.

Velame nyata

Dipikawanoh leuwih salaku velame nyata atawa velame do mato, éta loba dipaké dina ubar alam pikeun pengobatan gangguan kulit jeung rematik. Éta tangkal leutik, jeung daun ditutupan ku bodas handap, gampang dipikawanoh.

Salaku eta oge salah sahiji bumbu utama Omulu, dipaké dina abôs jeung kawajiban sirah Orisha ieu. Éta ogé mangrupikeun ramuan anu ampuh pikeun ngadamel oyag anu langkung beurat, langsung dipatalikeun sareng gambar Omulu.

Kumaha daun Omulu sareng bumbu tiasa ngabantosan dina kahirupan anjeun?

Daun jeung jamu Omulu, dokter jalma miskin, dikaitkeun kana ubar sagala rupa panyakit, utamana nu mangaruhan kulit, kitu ogé Orisha, anu lahir katutupan ku borok. .

Sanajan kitu, pamakéanana leuwih jauh, mantuan pikeun ngabersihan aura jeung ngusir roh jahat, salawasna kalawan bantuan bapa Omulu. Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto ngajalankeun Jagun! Atotô! Hatur nuhun! (Hayu urang jempé pikeun hormat ka Obaluayé! Jempé! Urang hudang sieun!).

daun korma, whelks jeung manik, nu dipaké pikeun mupus kasakit, jampe jeung sagala rupa jahat nu afflict anak-anakna.

Naon pentingna daun jeung herbal keur Orixás?

Daun jeung bumbu Omulu - atawa Orixá lianna - penting pikeun nyieun beungkeutan jeung Saint, barina ogé, maranéhna boga médan énergi sarupa, sahingga facilitating prosés. Janten, nalika aya anu badé ngamimitian, aranjeunna ngagunakeun jamu Orisha anu cocog dina prosésna.

Sajaba ti éta, aranjeunna ogé dianggo pikeun tujuan khusus, sapertos:

• Udud: loba bumbu aranjeunna sampurna pikeun roko, naha dina versi seger atawa dehydrated maranéhanana. Éta tiasa gaduh tujuan anu béda-béda, gumantung kana unggal médan énergi anu dihontal. Dina basa sejen, aya jamu husus pikeun beberesih atawa disobsession, batur keur kamakmuran, calming jeung sajabana;

• Mandi: mandi kuat sarta kudu salawasna dipigawé kalawan pangawasan, utamana lamun ngagunakeun jamu panas. Dina hal ieu, jamu jeung daun téh penting pikeun mandi bisa dianggo kalayan bener, sarta bisa ditambahkeun bahan lianna, kayaning batu, kadaharan, parfum jeung sajabana;

• Ubar-ubaran: teu aya warta pikeun saha yén jamu. Dipikawanoh pikeun sipat ubar na, naha pikeun nyieun sirop, teas atawa poultices. Penting pikeun ngartos naon masing-masing ramuan sareng, upami aya hubunganana sareng Orisha anu leres,éta tiasa gaduh hasil anu langkung saé dina nyageurkeun;

• Karya: umum pisan di Umbanda, Candomblé sareng garis agama non-Kristen sanés, karya mangrupikeun alat anu mangpaat sareng hipu pikeun ngahontal tujuan khusus. Aya ogé ebós, anu dianggo pikeun meresihan sareng nyaimbangkeun deui, sadayana nganggo herbal sareng daun tina Orixás khusus;

• Amaci: ieu mangrupikeun prosés anu terang kana ramuan unggal Orixá penting, sapertos. éta mangrupa ritual initiatory dipigawé kalawan mediums, pikeun ngaronjatkeun sambungan energetic antara Panungtun maranéhanana jeung aranjeunna, guna initiate incorporation. Pikeun lumangsungna, jamu husus dipaké dina inisiasi jeung persiapan eta, poé saméméh, pikeun beberesih jeung bubuka.

• Panawaran: pamakéan sejen tina bumbu ku Omulu jeung Orishas séjén nyaéta persiapan kurban. Supados asup akal sareng henteu ngaganggu Saint, penting pisan pikeun milih daun sareng bumbu anu leres, ngahindarkeun quizilas (hal-hal anu henteu pikaresepeun pikeun Orisha), sahingga ngadamel pilihan anu pas pikeun masing-masing.

Jamu naon anu paling sering dianggo di Umbanda?

Tangtosna, guinea mangrupikeun salah sahiji daun anu paling sering dianggo di Umbanda, utamina kusabab poténsi beberesihna, tapi aya sababaraha herbal sareng daun Orixás anu dianggo dina cara anu paling rupa-rupa, boh dina kagunaan tradisional atanapi. malah hiasan.

Conto alus ngagunakeun daun Orixá pikeun hiasan nyaéta jumlahjalma anu ngagunakeun pedang Ogum / Saint George di lawang ka imahna pikeun panangtayungan. Urang ogé bisa nyebut pedang Iansã pikeun kamakmuran, rue pikeun panyalindungan, jeung kuring-teu saurang ogé-bisa pikeun panon jahat atawa malah tangkal cabé di jero rohangan.

Sanajan loba bumbu anu terus dipaké di Umbanda, kayaning lavender , sage, aloe, mastic jeung sajabana, aya grup husus affectionately disebut 7 bumbu. Éta mangrupikeun kombinasi anu kedah aya di unggal bumi pikeun kagunaan anu béda-béda, diwangun ku rue, guinea, rosemary, sareng kuring-teu aya anu tiasa, pedang São Jorge, kemangi sareng lada.

Kumaha klasifikasi bumbu. ?

Klasifikasi herbal basajan, ngabantosan dina ngokolakeunana sareng nganggo ati-ati. Éta sabab dibagi kana tilu kelompok utama: bumbu panas, haneut sareng tiis. Éta patali jeung widang aksi jeung potency unggal tutuwuhan, kitu ogé titik utama aksi.

Hot herbs pisan agrésif jeung kudu dipake kalawan caution sarta hidayah. Mornas boga peran balancing, nyaimbangkeun kakuatan tutuwuhan séjén dipaké sarta akting dina cara kuat, tapi teu jadi sengit. Anu tiis, di sisi séjén, dipaké pikeun tujuan husus, leuwih hipu dina pengobatan, tapi kuat dina niat.

Kagunaan utama bumbu panas nyaéta ngaleupaskeun larva astral, miasmas jeung sagala. tipe séjén énergi denser nu hadir.impregnated dina widang astral atawa di lingkungan. Dina cara nu sarua yén maranéhna bisa ngabersihan malah énergi heaviest, maranéhna ogé bisa ngabalukarkeun kagagalan dina médan magnét, jadi hal anu penting pikeun ngagunakeun éta taliti.

Hébat bumbu ogé boga kapasitas beberesih ieu, tapi aranjeunna. leuwih hipu kuring teu nungkulan énergi anjeun. Ku cara kieu, aranjeunna dianggo babarengan sareng bumbu panas sareng ngabantosan pikeun nyaimbangkeun tindakanna, ngarobih deui aura, upami diperyogikeun. Éta ogé mantuan pikeun ngajaga fluidity énergi salila mandi jeung roko komo sanggeus maranéhanana.

Tamu tiis anu hipu dina kaayaan widang énergi anjeun, tapi kuat pikeun tujuan husus. Éta sabab ngalaksanakeun pola geter anu unik, sampurna pikeun mantra sareng pamundut. Biasana, aranjeunna digolongkeun kana attractors - nu mantuan pikeun narik hal husus, kawas tuah, contona; énergi, kalawan tujuan energizing; sarta calming, nu mantuan mawa tenang jeung tranquility kana awak, pikiran jeung tempat dipaké.

Daun jeung bumbu Omulu

Nurutkeun tradisi Jêje-Nagô, bumbu digolongkeun dumasar kana sababaraha atribut pikeun mutuskeun nu orixá aranjeunna milik. Di antarana warna, rupa, tempat leuwih gampang katempo, tékstur daun jeung kembangna, bau, ukuran jeung sababaraha atribut sejenna.hubungan jeung opat unsur, bumi, seuneu, cai jeung hawa, sahingga associating sarua Orixá. Dina kasus daun Omulu sareng bumbu, aranjeunna biasana langkung rustic, tahan sareng umumna aya hubunganana sareng penyembuhan sareng perlindungan. Tingali mana anu utama sareng kagunaanana.

Agapanto

Ogé katelah kembang bakung Afrika atanapi kembang Nil, Agapanto mangrupikeun pepelakan anu éndah sareng tahan, kalayan kembang wungu sareng bodas. pakait jeung Omulu jeung kolotna, Nanã jeung Oxalá.

Ieu dipaké pikeun ngahias pejis (imah orixá atawa kamar Saint, dimana altar atawa conga lokasina). Sajaba ti éta, éta ogé ilahar dipaké pikeun ngalakukeun mandi pikeun Omulu, tanpa ngabogaan pamakéan na dipikawanoh di ubar.

Agoniada

Agoniada mangrupakeun ramuan ubar, disebut oge kanyeri, arapué atawa melati. -buah manggah. Ieu sampurna pikeun nyucikeun barudak Santo, salian pikeun mantuan nyiapkeun rekening ngaliwatan ngumbah pikeun prosés inisiasi barudak Omulu / Obaluaê.

Sadaya kawajiban Orisha ieu ngandelkeun ayana tutuwuhan agonized , keur ogé dipaké salaku ubar ngalawan colic, pikeun ngaronjatkeun aliran menstruasi sarta ogé pikeun ngubaran masalah saluran engapan, kayaning asma jeung bronchitis.

Alamanda

Oge jeung dedaunan tahan. sareng kembang anu langkung rustic, Alamanda mangrupikeun pepelakan hiasan, tapi biasana dianggo dina ubar alami pikeun ngubaran panyakit kulit ngaliwatan aplikasitea dina wewengkon nu kapangaruhan.

Salaku ramuan Omulu, éta utamana dipaké dina unloading mandi pikeun ward off énergi goréng, ngalakonan pakasaban leuwih gently ti sababaraha bumbu panas.

Alfavaca- ungu

Leuwih ti hiji bumbu, kemangi wungu mangrupa ramuan ti Omulu sarta gampang tumuwuh, sanajan teu jadi umum. Dina ubar alam, utamana dipaké salaku rojongan pikeun leungitna beurat cageur.

Sajaba ti éta, Basil wungu dipaké dina kawajiban Omulu, sarta ogé dituduhkeun pikeun meresihan mandi jeung unloading karya, nulungan kasaimbangan énergi. .

Lavender

Kakasih Umbanda sareng Candomblé pikeun beberesih sacara umum, lavender mangrupikeun pepelakan anu gampang tumbuh, ngabentuk rungkun anu tiasa ngahontal jangkungna 1 meter.

Hal ieu ogé dipaké dina sagala kawajiban kapala barudak Obaluaê/Omulu, kitu ogé dina haseup anu museurkeun kana miceun énérgi négatif jeung harmonizing énergi, méré leuwih kawani jeung tranquility.

Araticum-de -areia

Araticum de Areia atawa Malolo mangrupa tangkal leutik nu asalna ti Afrika, buah leutik bisa didahar jeung aromatik pisan. Pamakéanna dina ubar populér ditujukeun pikeun merangan masalah peujit sareng rematik.

Salaku salah sahiji jamu Omulu, biasana dianggo pikeun ngabongkar momotan, nyéépkeun panggunaan daun pikeun ieu, tapi kedah ati-ati. dipenanganan, sabab mangrupa ramuan kuat.

Assa-peixe

Gampang bingung jeung jukut sabab kapanggih dina trotoar jeung tumuwuh diantara tutuwuhan lianna, assa-peixe beunghar gizi sarta ngabogaan aksi anti radang jeung expectorant hébat.

Di Umbanda jeung Candomblé, dipaké dina eboris (kurban pikeun sirah Orisha), kitu ogé dina meresihan lingkungan atawa widang auric, boh ngaliwatan roko atawa mandi.

Lidah buaya

Lidah buaya mangrupa salah sahiji tutuwuhan ubar nu panghadéna jeung mangpaat dina loba kaayaan. Éta ogé dianggo pikeun ngahakan, nguatkeun rambut sareng ngubaran masalah kulit, bahkan ningkatkeun kulit anu rawan jarawat.

Sapertos daun Omulu, biasana dianggo garing, tanpa gél, pikeun ngaroko di lingkungan atanapi di lingkungan. jalma anu meryogikeun beberesih anu paling beurat sareng bahkan nyageurkeun.

Purslane

Sanaos purslane sigana ngan ukur hiasan, éta ogé mangrupikeun tuangeun anu saé, beunghar gizi, salian pikeun ngabantosan. Ngubaran kaduruk sareng ngagancangkeun nyageurkeun kulit.

Purslane mangrupikeun salah sahiji ramuan Omulu, langkung seueur dianggo dina haseup tibatan mandi, kalayan tujuan pikeun beberesih. Éta ogé dianggo dina ngamurnikeun batu Orixá.

Carobinha do Campo

Carobinha do campo atanapi jacarandá nyaéta tangkal anu ageung, anu kulitna dina batangna ipis pisan sareng kulawu, gaduh rupa-rupa. pamakéan di ubar, kitu ogé maranéhna

Salaku ahli dina widang impian, spiritualitas jeung esotericism, Kuring keur dedicated ka nulungan batur manggihan harti dina impian maranéhanana. Impian mangrupikeun alat anu kuat pikeun ngartos pikiran bawah sadar urang sareng tiasa nawiskeun wawasan anu berharga kana kahirupan urang sapopoé. Perjalanan kuring sorangan kana dunya impian sareng spiritualitas dimimitian langkung ti 20 taun ka pengker, sareng ti saprak éta kuring diajar sacara éksténsif di daérah ieu. Kuring gairah pikeun ngabagi pangaweruh kuring ka batur sareng ngabantosan aranjeunna pikeun nyambung sareng diri spiritualna.