Omulú di umbanda: diajar ngeunaan sajarah sareng karakteristik Orisha ieu!

  • Bagikeun Ieu
Jennifer Sherman

Nyaho langkung seueur ngeunaan orixá Omulú di umbanda?

Kawanoh ogé salaku Obaluaê, Omolú nyaéta salah sahiji Orixás anu pangkuatna sareng disembah dina agama-agama anu aya di Afrika. Anjeunna dianggap tanggung jawab pikeun bumi, seuneu sareng maot, kusabab kakawasaanana anu ageung.

Boh di Candomblé sareng Umbanda, Orixá ieu anu paling dipikasieunan, sabab mustahil pikeun nyumputkeun naon waé ti anjeunna. Omolú tiasa ningali sadayana ngeunaan kahirupan saha waé.

Salain éta, anjeunna ogé tanggung jawab ngurus anu gering kusabab anjeunna terang kasangsaraan jalma sabab anjeunna terang kanyeri nalika nanggung panyakit, sakumaha anu dipidangkeun dina carita. Pikeun faktor ieu, éta ends nepi keur numbu ka penyembuhan. Diajar langkung seueur ngeunaan Omolú di handap!

Nyaho langkung seueur ngeunaan Omolú

Omolú mangrupikeun Orisha anu kuat sareng katingali sieun ku kakuatanana anu hébat. Tapi éta ogé dianggap harepan pikeun jalma-jalma anu ngarep-ngarep ubar. Hal anu ngagambarkeun Orisha ieu pisan nyaéta kanyataan yén anjeunna sanggup ngahasilkeun wabah, tapi ogé gaduh kakuatan pikeun ngeureunkeunana.

Kakuatan ieu anu ngabantosan anjeunna dina perjalananna asalna tina tumbak kayuna anu mawa sareng Anjeunna pikeun nyingsieunan sagala énergi goréng di dunya sarta ngajaga jalma anu merlukeun.

Omolú nyaéta mediator antara dunya spiritual jeung dunya material, sabab kakawasaan-Na lega tur Orisha ieu bisa nungtun dulur anu peryogi bantosan, bantosan anjeun pikeun ngalangkungan perjalanan anjeun, sabab anjeun terang

Pikeun leuwih paham ngeunaan kumaha Omolú jalanna jeung kakawasaanana, teruskeun maca naon nu bisa dilakukeun pikeun ibadah jeung ngagungkeun lampah mangpaatna ku Omolú pikeun umat manusa.

Poé jeung jumlah Omulú

Orixás gaduh dinten khusus dimana aranjeunna disembah sareng dirayakeun kalayan momen sareng kagiatan anu dikhususkeun pikeun aranjeunna. Ku alatan éta, poé minggu dianggap husus pikeun Omolú nyaéta Senén. Dina poé éta, do'a, kurban jeung requests lianna bisa dijieun ka Orisha kuat ieu.

Nanging, anjeunna boga poé husus dina taun nu aya hajatan leuwih lega dina hal anjeunna, nyaéta 16th of Agustusan. Orixá dirayakeun ku cara anu langkung ageung, sareng acara tiasa lumangsung di halaman Umbanda sareng Candomblé anu didedikasikeun pikeun anjeunna.

Kelir Omulú

Kelir anu ngagambarkeun Omolú nyaéta hideung, beureum sareng bodas . Sawatara kualitas Orisha ieu katingali nganggo baju anu nyandak warna-warna ieu, umumna baju jarami anu khas, anu mangrupikeun ciri anu anjeunna émut kusabab sajarahna nganggo baju, anu mawa kakuatan anu ageung.

Ieu. kelir maranéhanana ogé bisa noticed ku devotees di Panungtun maranéhanana sarta dina elemen séjén dipaké pikeun nyembah Orisha di terreiros sarta ogé dina kurban anu dijieun pikeun Omolú.

Lambang Omulú

Lambang anu dipikawanoh pikeun Omolú nyaéta pakarang anu Orisha ieu.bawa sareng anjeun. Ku alatan éta, simbol pangbadagna nyaéta Xaxará jeung iteuk atawa tumbak dibawa ku eta. Ieu mangrupikeun simbol-simbol utama anu ngagambarkeun Orisha ieu sareng nunjukkeun kakuatanana salaku prajurit pikeun ngatasi kasusah anu paling hébat dina perjalananna - sanaos anjeunna isin sareng sieun ngalaan panyakitna ka batur.

Herbal jeung daun Omulú

Daun jeung bumbu pikeun Orishas penting pikeun ngajaga beungkeutan ngaliwatan kurban, requests, mandi jeung moments séjén. Dina kasus Omolú, sababaraha dipikanyaho gaduh hubungan anu langkung ageung sareng anjeunna sahingga dianggo ku para devotees sareng murangkalih pikeun ritual sareng kaayaan khusus.

Bumbu anu paling umum nyaéta Gervão, Cássia, Agoniada, Agapanto, Alamanda, Alfavaca-roxa, Babosa panacea, Assa-peixe, Araticum-de-areia, sarta Castor bean.

Quizilas de Omulú

Quizilas mangrupikeun unsur anu tiasa nyababkeun panyakit. Ku alatan éta, kuis pikeun Omolú sareng murangkalihna nyaéta yuyu, yuyu, moluska, babi, popcorn sareng nanas. Ku alatan éta, maranéhanana kudu nyingkahan jenis pangan ieu, sabab bisa mawa cilaka pikeun kahirupan maranéhanana.

Reaksi, dina kasus barudak Omolú, bisa ditempo dina sababaraha cara, sarta bisa jadi fisik, ngabalukarkeun mahluk atawa sejenna bisa mangaruhan aranjeunna energetically, nyieun jalur heavier dina hubungan jeung énergi nu lingku aranjeunna. Kadaharan ieu henteu ditolerirku Orisha sahingga kudu dihindari ku barudak maranéhanana.

Salam ka Omolú

Salam dianggo pikeun nunjukkeun kayakinan Orixás kana kakawasaanana sareng ogé dina waktos aranjeunna disembah, anu paling umum dianggo pikeun Omolú nyaéta 'Atotô', tapi bisa oge 'Abawo'.

Ieu bakal gumantung kana kabudayaan dimana Orisha ieu disembah. Dina momen perayaan, sapertos Olubajé, dimana Orisha dirayakeun dina bulan Agustus, ieu mangrupikeun ungkapan anu dianggo pikeun nunjukkeun bakti ka anjeunna.

Doa ka Omulú

“Jaga abdi, Bapa, Atotô Obaluaé!

Duh, Nu Maha Kawasa,

Jaga anak-anak anjeun sangkan hirupna hirup. ditandaan ku kaséhatan.

Anjeun mangrupikeun pangwatesan kalemahan.

Anjeun mangrupikeun tabib pikeun awak bumi sareng jiwa anu langgeng. !

Mugi tatu Anjeun nampung kanyeri sareng kasangsaraan kami.

Pasihan kami awak sehat sareng jiwa anu tenang.

Juragan Penyembuh, hampangkeun kasangsaraan anu kami pilih pikeun nyalametkeun dina ieu. inkarnasi!

Atotô Bapa abdi Obaluaê!

Dominasi wabah.

Tina sagala panyakit sareng bala.

Omulu, Gusti Nu Maha Kawasa.

Obaluaé, Rama Kami anu Langgeng.

Pasihan kami kaséhatan pikeun pikiran kami,pasihan kami kaséhatan pikeun awak kami.

Kuatkeun sareng sumanget kami supados urang tiasa nyanghareupan sagala kajahatan sareng musibah tina masalah.

Atotô abdi Obaluaé!

Atotô abdi Old Man.Bapa!

Atotô Raja Bumi! Atotô Babá!

Pangagungan jiwa!

Jawa abdi gering...

Jawa abdi oyag,

Jiwa abdi lebet dina pait sangsara.

Éta ngancurkeun kuring lalaunan.

Gusti Omolu!

Kuring ngahudangkeun – Obaluaiê

Oh!

Dewa panyakit

Orixá nu nembongan, di hareupeun panon kuring

Dina sosok Lasarus nu sangsara.

Nu boga rahmat mujijat

Dina sikep Ilahi Putra Yesus .

Aduh!

Tuan tuan

Obaluaiê

Putra anjeun gering…

Putra anjeun sujud ka payuneun anjeun. aura bercahaya.

Dina keajaiban kaajaiban,

Ieu bakal datang tina panangan anjeun anu disucikeun ku sangsara…

Bantu abdi…

Obaluaiê…

Pasihan abdi harepan pitulung anjeun.

Pikeun ngadorong kuring dina nyanghareupan syahid anu ageung anu ngahalusinasi kuring,

Jantenkeun supados kuring henteu sangsara pisan - Rama abdi

Gusti Omolu!

Anjeun nu boga kuburan,

Anjeun nu ngajaga sare langgeng,

Ti jalma-jalma nu geus kagoda. lebet karajaan anjeun.

Anjeun anu ngajaga jiwa. Anu teu acan leupas tina jirim,

Dengekeun pamenta abdi, dengekeun pidu’a putra anjeun anu kasedih.

Anu berjuang dina sangsara anu paling ageung.

Nyalametkeun abdi – Sadérék Lázaro.

Di dieu abdi aya di payuneun gambar anjeun anu sangsara,

Ngangkatkeun do’a anu terakhir tina anu dikalahkeun,

Saluyu sareng takdir anu parantos ditangtukeun ku Bapa anu Maha Agung. .

Supaya abdi tiasa ngabela jiwa abdidina sangsara nu pangageungna.

Salametkeun jiwa abdi tina siksaan ieu anu ngahalusinasi abdi.

Candak awak abdi dina panangan anjeun.

Angkat abdi ka karajaan anjeun.

Lamun anjeun mikir, yen misi abdi di dunya ieu can réngsé,

Ajak abdi kalayan conto karendahan anjeun sarta pasrah Anjeun.

Leupaskeun kasangsaraan abdi, sangkan Abdi tiasa gugah tina ranjang ieu sareng leumpang deui.

Abdi nyuhunkeun anjeun, Juragan!

Abdi sujud di payuneun kakawasaan anu ageung,

yén anjeun mangrupikeun pamawa.

Abdi nyuhunkeun geter Obaluaiê.

A – TÔ – TÔ, Bapa abdi.

Obaluaiê, Gusti abdi, tulungan abdi!

Salam Gusti, nu Raja Bumi!

Dokter Umbanda, Gusti Nu Nyageurkeun sagala panyakit raga jeung jiwa.

Bapa kabeungharan jeung kabagjaan.

Ka Anjeun abdi setor abdi. nyeri jeung pait, nyuhunkeun berkah kaséhatan, katengtreman jeung karaharjaan.

Padamelkeun abdi, Gusti, damel; putra anu bageur jeung watekna, sing jaya dina tarung pikeun salamet.

Jantenkeun abdi pantes unggal dinten sareng wengi, berkah cahaya sareng rahmat anjeun.

ATOTÔ OBALUAUÊ!”

Panawaran pikeun Omulú

Kurban pikeun Orishas penting pisan, sabab nunjukkeun kaparigelan sareng pengabdian jalma-jalma anu percaya kana kakawasaanana. Ku kituna, dina waktos ieu, hal anu penting pikeun nengetan naon Orixás ieu teu toléransi, kayaning sababaraha pangan, ambéh maranéhanana teu nyalahgunakeun dina persiapan ieu.

Ieu ogé penting yénprosés produksi kurban dipigawé leres, sarta lamun mungkin ku hidayah ti jalma leuwih ngalaman. Nengetan rinci ieu. Salajengna, tingali kumaha kurban ka Omolú dijieun.

Iraha ngalakukeunana?

Kurban bisa dijieun dina moments of commemoration of Orisha ieu, saperti dina poé dedicated ka manéhna, atawa dina moments husus di terreiros. Sacara umum, éta dijieun pikeun sababaraha pamundut atanapi hatur nuhun kana Orisha. Ku alatan éta, kudu dilaksanakeun merhatikeun aspék-aspék ieu.

Indikasi jeung bahan

Bahan nu panglobana dipaké pikeun kurban ka Omolú nyaéta popcorn, minyak sawit jeung kiripik kalapa. Ieu kedah dilakukeun leres sareng didedikasikeun ka Orisha dina waktos khusus perayaan anjeun atanapi sanés pikeun pamundut anu bakal dilakukeun dina waktos anu tangtu, naha éta perayaan atanapi anu sanés.

Persiapan

Pikeun nyiapkeunna, popcorn dina loyang maké minyak sawit. Lajeng nempatkeun popcorn dina mangkok jeung garnish sakabéh piring jeung asahan kalapa. Sanggeus éta, kurban bisa ditawarkeun ka Orisha dina cara devotee nilik pas, babarengan jeung pamundut anjeun, doa jeung salam.

Mandi popcorn Omulú pikeun panyalindungan

Pamandian di Umbanda jeung Candomblé boga tujuan husus. Paling ngawula mawa kamakmuran sarta ogé dipaké pikeun tujuan kayaning unloadingjeung cleansing energetic. Mandi popcorn mangrupikeun salah sahiji ieu sareng kusabab hubungan Omolú sareng tuangeun ieu, éta fungsina pikeun nyuhunkeun panyalindungan.

Ngartos sakedik di handap kumaha cara mandi popcorn sareng naon pentingna latihan pikeun ieu Orisha jeung naha ieu téh salah sahiji kadaharan anu langsung patali jeung eta. Tingali rincina di handap!

Pentingna popcorn pikeun Orisha Omulú

Popcorn penting pisan pikeun Omolú sabab dina sajarahna Orisha dipiéling ku Orixás séjén, tapi dititénan ti jauh tanpa Hayang ngadeukeutan lantaran éra katémbongna.

Ogun merhatikeun kasedihna, tuluy ngasongkeun baju jarami. Tapi nalika anjeunna lebet kana pésta, teu aya anu hoyong nari sareng anjeunna sareng Iansã, pinuh ku panasaran ningali naon anu aya di handapeun jarami, nyababkeun angin ribut anu nyata. Dina waktos éta, tatu Omolú luncat kaluar tina kulitna kawas popcorn bodas, nu sumebar ka sakuliah situs.

Indikasi sareng bahan

Mandi sareng popcorn dituduhkeun pikeun ngabersihkeun énergi sareng ogé pikeun ngajamin panyalindungan. Bahan-bahan anu dianggo pikeun mandi ieu nyaéta satengah gelas popcorn, 3 sendok minyak zaitun atanapi minyak, panci sareng wadah popcorn, 2 liter cai. Anjeun ogé peryogi wadah khusus pikeun nempatkeun mandi saatos siap.

Kumaha ngalakukeunana

Teundeun popcorn dina loyang sareng minyak atanapi minyak zaitun. pop anujagong lajeng nempatkeun dina wadah pikeun tiis. Kulub cai jeung nambahkeun popcorn. Hayu anjeunna cicing sakedap dugi caina haneut. Sanggeus éta, buang popcorn jauh, ninggalkeun ngan cai. Saatos mandi higienis, tuang mandi popcorn tina sirah ka handap sareng nyuhunkeun pamundut anjeun ka Omolú.

Omulú di umbanda mangrupikeun orixá tina misteri!

Omolú boga sababaraha atribut dina Umbanda jeung Candomblé. Salian dipikawanoh pikeun sagala rupa lampah na, Orisha ieu katempona misterius alatan baju anjeunna dipaké pikeun nyumputkeun kasakit na dina kahirupan. Sanaos isin pisan sareng sieun ngungkabkeun dirina, ieu mangrupikeun Orisha anu kuat pisan sareng sanggup ngabantosan seueur jalma.

Sacara umum, Omolú mangrupikeun anu nyebrang roh antara kahirupan material sareng dunya spiritual. Ku alatan éta, éta boga sambungan kuat ieu kalawan maot, tapi ogé mangrupa Orisha nu melambangkan overcoming.

sedih jero tur mawa hikmah yén sagalana bisa meunang. Baca sababaraha rinci ngeunaan Orixá ieu di handap!

Asal

Omolú nyaéta putra Nanã jeung Oxalá sarta lanceukna Oxumaré. Balukar tina kasalahan anu dilakukeun ku indungna nalika nyanghareupan bapana, anjeunna dilahirkeun kalayan gering parna, anu nyababkeun anjeunna pinuh ku cacar sakujur awakna. Éta sababna anjeunna ditinggalkeun ku laut.

Kahirupan Orisha dikurilingan ku seueur misteri. Tapi alatan carita ieu, anjeunna salawasna geus dianggap Orisha maot na ills, sakumaha anjeunna understands nyeri, tapi ogé weruh yén kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nungkulan masalah, euweuh urusan kumaha goréng aranjeunna.

Ciri visual

Ciri visual Omolú némbongkeun manéhna katutupan ku Filá e Azé, pakean dijieunna tina jarami, dipaké pikeun nyumputkeun tanda tatu anjeunna nyanghareupan saprak lahirna.

Ieu Orisha ogé katempona sok ngabengkokkeun, kawas jalma anu keur nyanghareupan nyeri anu kacida. Ieu ogé kusabab simbolisme Omolú ngeunaan panyawat anu disanghareupan. Salian baju jarami na, anjeunna salawasna muncul kalawan tumbak kai-Na, nu Iagidibá jeung Xaxará dina leungeun.

Sajarah

Carita ngeunaan Omolú nunjukkeun yén anjeunna sanggup ngadominasi maot. Anjeunna ditinggalkeun ku indungna teu lila sanggeus dilahirkeun persis alatan kasakit anjeunna ngalaman dina awakna. Saterusna manéhna kapanggih ku Iemanjá keur dihakan ku yuyu. manehna simpatitina kaayaan sarta ngadopsi Orisha, ngangkat anjeunna salaku putrana.

Omolú tumuwuh pinuh ku tapak tatu, nu ngajadikeun anjeunna ngarasa isin sarta éta naha anjeunna nyumput handapeun pakéan jarami. Ku kituna, anjeunna tumuwuh nepi isin tur disumputkeun ti dulur. Kaayaan ieu ngajantenkeun anjeunna janten Orixá anu serius, wijaksana sareng wijaksana, katingalina moody.

Hubungan sareng orixás sanés

Omolú nyambung sareng Orixás sanés, sapertos indung angkatna, Yemanja. Tapi sapanjang jalan, anjeunna ogé nyebrang kahirupan batur anu ngarobah lalampahanana.

Kawas Iansã, ratu angin, anu hiji poé katarik kanyataan yén Omolú sok disumputkeun handapeun bajuna. mutuskeun pikeun nimbulkeun angin ribut pikeun ningali naon anu disumputkeun. Ku kituna saréréa sieun ku kageulisan éta budak, nu caangna leuwih caang batan panonpoé. Sanggeus éta, duanana babarengan pikeun ngalawan maot jeung panyakit di dunya.

Naha anjeunna dianggap Orisha maot?

Dina salah sahiji carita Omolú, manéhna ngaliwat ka hiji désa, lapar jeung haus. Jalma-jalma henteu terang saha éta sareng nampik anjeunna bahkan sagelas cai kusabab anjeunna ditutupan ku baju jarami. Omolú ngarasa hanjelu jeung kuciwa.

Sakedapan, désa éta kasangsaraan sarta percaya yén éta téh kasalahan nu teu dipikanyaho. Tobat, para pamingpin satempat ngumpulkeun kadaharan anu masih kénéh aya jeung dibawa ka Orisha pikeun ménta.hampura. Teu lila ti harita, éta tempat hirup deui. Ku sabab kitu, Omolú dianggap Orixá tina maot, sabab anjeunna boga kamampuh pikeun ngadalikeun eta.

Kualitas Omulú

Aya sababaraha kualitas nu Omolú patali jeung Orixás séjén sarta muncul kalawan. rupana béda-béda dina masing-masingna.

Afomam – Anjeunna mawa dua karung ti mana manéhna nyokot borok. Anjeunna aya hubunganana sareng Ogun.

Agorò – Pakean jaramina bodas.

Akavan – Anjeunna anggoan pakean anu pinuh pola. Boga hubungan jeung Iansã.

Ajágùnsí – Boga hubungan anu leuwih kuat jeung Nanã jeung Oxumaré.

Azoani – Pakéan dina pakéan jarami beureum. Anjeunna aya hubunganana sareng Iansã, Oxumaré sareng Iemanjá.

Azonsu - Anjeunna mawa tumbak sareng katingali nganggo baju bodas. Patali jeung Oxalá, Oxumaré jeung Oxum.

Sababaraha budaya nyembah kualitas Omolú séjén, disebut Jagun:

Jagun Agbá – Patali jeung Iemanjá jeung Oxalufan.

Jagun Ajòjí – Patali ka Ogun, Oxaguian jeung Exú.

Jagun Arawe – Hubungan jeung Iansã jeung Oxaguain.

Jagun Igbonà – Hubungan jeung Oxaguian jeung Obá.

Jagun Itunbé – Teu resep kacang hideung. Mibanda hubungan kuat jeung Oxaguian jeung Oxalufan.

Jagun Odé – Hubungan jeung Ogun, Logun jeung Oxaguian.

Invocations

Invocations mangrupakeun cara ngagungkeun jeung muja Orisha. Éta dianggo ku agama sapertos Umbanda sareng Candomblé. Dina halOmolú, anu didedikasikeun ka anjeunna biasana: "Atotô Obaluaê" kusabab nami sanés anu anjeunna disebut.

Harti frasa ieu nyaéta "Tiiseun pikeun Raja Bumi anu agung", cara tina ngagungkeun sareng nunjukkeun kakuatan anu Orisha ieu dipiboga sareng kumaha dirayakeun ku agama-agama ieu sareng anu percanten kana kakawasaanana.

Répréséntasi Omulú dina agama séjén

Sapertos kalolobaan Orixás, Omolú gaduh ciri-ciri sorangan sareng katingal dina cara anu béda dina unggal agama. Malah pikeun kanyataan yén Orisha ieu boga sababaraha kualitas sarta sababaraha malah teu disembah dina sakabéh agama anu anjeunna bagian tina.

Agama utama dipikawanoh di Brazil anu nyembah Omolú nyaéta Candomblé jeung Umbanda. Dina prak-prakanana, sanajan aya kamiripan, duanana béda pisan, tapi cara maranéhna ningali kakawasaan Orixás sarua pisan.

Nganyahokeun ngeunaan agama jeung Orixás ngajadikeun hiji jalma ngarti kumaha carana maranéhna bakal. disembah sareng dirayakeun, sabab aya prakték dina dua agama khusus pikeun ieu, sabab béda dina sababaraha aspék. Tempo langkung seueur ngeunaan Omolú dina agama sareng budaya!

Omolú di Candomblé – Obaluaiê

Kawanoh salaku Orixá panyakit sareng nyageurkeun, Omolú disembah sareng dirayakeun dina sababaraha waktos di Candomblé. Sanajan kitu, dina bulan Agustus, salah sahiji pangpentingna sartadianggap paling emblematic patali Orixá, nu Olubajé.

Acara ieu ngan lumangsung salaku hasil tina duit devotees menta di jalan jeung di tukeran aranjeunna masihan jalma sakeupeul popcorn. Popcorn mangrupakeun salah sahiji simbol pangbadagna Omolú. Dina Candomblé, Orixá ieu ogé dikaitkeun sareng milik anjeun, kusabab Filá, panutup jarami anu dibawa ku dirina, anu ogé mawa simbolisme ieu.

Sinkretisme Omulú dina Garéja Katolik

Omolú boga dua sinkretisme dina hubungan jeung Garéja Katolik. Ieu lumangsung alatan Orisha ieu tindakan dina dua garis béda. Mimitina, anjeunna ngiringan Nanã, anu disebut Obaluaê, bari ngahapus kenangan jalma-jalma sareng ngabantosan aranjeunna ngalangkungan tina dunya material ka spiritual. Ku cara kieu, anjeunna disinkronkeun sareng São Roque.

Dina bentuk sanésna, anjeunna nyaéta Omolú, anjeunna gaduh hubungan sareng Iemanjá sareng nganggap wujud anu langkung lami. Marengan Iemanjá, Omolú mawa inkarnasi pikeun kahirupan. Sinkretismena didamel sareng São Lázaro kusabab sajarah santo sareng kusabab anjeunna dianggap pelindung kusta sareng pengemis, sanaos anjeunna ngagaduhan tatu nyalira.

Omolú dina budaya séjén

Omolú disembah dina sababaraha agama. Di Santería, Orisha ieu dipikawanoh ku ngaran Babaluaiê. Ritual sareng narasi anu dianggo dina prakték ngalaksanakeun sababaraha ciri umum tina Orisha kusabab aranjeunna nyarioskeun ngeunaan lahan, panyakit sareng panyakit.sangsara sarta ogé maot sarta jadian.

Dina sababaraha prakték di Amérika, Orisha ieu ditempo dina cara nu tangtu sarta tindakan séjén ogé bisa attributed ka anjeunna, ngaliwatan rasiah jeung wahyu, nu nembongkeun kontras antara ucapan jeung tiiseun jeung permeate sagala ibadah Babaluaiê.

Kumaha barudak Omulú

The Orixás boga ciri sorangan nu ngabedakeun maranéhna. Ku kituna, anak-anakna, jalma-jalma anu ngamalkeun bakti ka aranjeunna, tungtungna nyerep ciri-ciri utamana. Ku alatan éta, barudak Omolú boga sababaraha kamiripan pisan hébat jeung bapana dina cara maranéhna meta jeung pamikiran.

Salaku Omolú sigana leuwih serius komo moody pikeun sababaraha, Orisha katempona leuwih loba pangalaman sabab. anjeunna ngalaman kaayaan susah pisan dina lalampahanana. Barudak anjeun ogé tiasa nunjukkeun sababaraha aspék ieu. Di handap, tingali deui ngeunaan kumaha barudak Omolú!

Sigana leuwih kolot

Barudak Omolú sok kaciri leuwih kolot ti nu sabenerna. Ieu kusabab Orisha mawa pangalaman sareng kasedih kusabab perjalananna anu hese, anu ngajantenkeun gancang pisan.

Cara ningali kahirupan ieu nunjukkeun aspék depresi di pihak jalma-jalma ieu kusabab pangaruh kuat Orisha dina kahirupan maranéhanana, kapribadian maranéhanana. Tapi, dina waktos anu sareng, aranjeunna mawa pangalaman hirup saolah-olahgeus hirup mangtaun-taun, sanajan maranehna ngora jeung di awal kahirupan maranéhanana.

Saé

Sakumaha seueur anu katingali ku penampilan seriusna, barudak Omolú mangrupikeun jalma anu bageur sareng dipikacinta, sapertos Orisha ieu. Malah dina nyanghareupan jadi loba drama jeung masalah, jalma ieu pisan amis tur kaasih, hiji hal anu kasohor pikeun dulur di sabudeureun éta.

Sanajan jeung sagala kasakit ngalaman dina kahirupan, barudak Omolú mangrupakeun jalma dipikacinta. , najan sisi ieu butuh sababaraha waktu pikeun perhatikeun sarta ngan muncul nalika anjeunna ngadegkeun beungkeut kapercayaan jeung jalma.

Babaturan pikeun sakabéh jam

Salah sahiji ciri paling kasohor barudak Omolú nyaeta aranjeunna ngalakukeun sagalana pikeun mantuan jalma di sabudeureun éta. Maranéhna ngabaktikeun loba kahirupanana ka réréncanganna sarta jalma-jalma anu jadi bagian tina kapercayaanana nampi sagala perawatanna.

Lamun anjeun percanten ka hiji jalma anu putri Omolú, terang yén anjeunna bakal ngalakukeun sagalana pikeun mantuan Anjeun, sanajan sigana teu mungkin. Jalma-jalma ieu mangrupikeun réréncangan anu pangsaéna di dunya sareng aranjeunna dedikasi pisan pikeun anu dipikacinta.

Grumpy sareng moody

Omolú nyaéta Orisha anu sangsara pisan, anu ngalaman sababaraha kaayaan goréng. Barudak anjeun mawa beurat ieu sareng aranjeunna sareng, sacara umum, aranjeunna jalma-jalma anu tiasa katingali ambek-ambekan sareng ambek-ambekan sabab parantos sangsara sareng seueur pisan.masalah dina kahirupan maranéhanana anu ngan nyaho kumaha carana jadi kitu.

Saloba maranéhna ngébréhkeun kaasih maranéhna pikeun batur, sisi ambek-ambekan tungtungna ngomong leuwih nyaring dina loba moments. Hal ieu ngajadikeun jalma anu paling optimis di dunya tungtungna kaleungitan harepan nalika ngobrol sareng putra Omolú.

Kacenderungan kana masalah kaséhatan

Salaku Omolú dipikanyaho salaku Orisha Salian ti panyakit, alatan kasakit sorangan, barudak maranéhanana sacara alami ogé boga kacenderungan pisan kuat pikeun nyanghareupan masalah kaséhatan. Sapertos ramana, murangkalih Orisha ieu ngagaduhan bintik-bintik dina kulit sareng ogé tiasa ngaraos nyeri pisan dina awak kalayan sababaraha frekuensi.

Bintik-bintik ieu diwariskeun ti bapa, anu dipikanyaho dilahirkeun. kalawan sababaraha cacar, sarta ieu jadi ciri khas perjalanan sarta robah anjeunna kana Orisha jawab gering jeung penyembuhan.

Kumaha hubunganana jeung Omulú

Dina agama asal Afrika, aya sababaraha cara pikeun ngahubungkeun jeung Orixás alatan poé-poé husus dina saminggu di mana perayaan husus ngamungkinkeun para devotees bisa ngadeukeutkeun ka hiji Orisha jeung kakawasaanana.

Amalan-amalanna beda-beda, ti solat, poé miéling, kelir, salam jeung sajabana. Sadaya ieu dilakukeun supados anjeun langkung caket ka Orisha sareng ngaraosan sadaya kakuatan anu aya pikeun nyayogikeun murangkalih anjeun sareng jalma-jalma anu percanten kana kakuatan sareng kakuatan anjeun.

Salaku ahli dina widang impian, spiritualitas jeung esotericism, Kuring keur dedicated ka nulungan batur manggihan harti dina impian maranéhanana. Impian mangrupikeun alat anu kuat pikeun ngartos pikiran bawah sadar urang sareng tiasa nawiskeun wawasan anu berharga kana kahirupan urang sapopoé. Perjalanan kuring sorangan kana dunya impian sareng spiritualitas dimimitian langkung ti 20 taun ka pengker, sareng ti saprak éta kuring diajar sacara éksténsif di daérah ieu. Kuring gairah pikeun ngabagi pangaweruh kuring ka batur sareng ngabantosan aranjeunna pikeun nyambung sareng diri spiritualna.