Känn till Omulus blad och örter - Obaluaê!

Att känna till Omulu - Obaluaê:s blad och örter är att gå den heliga vägen för helande. Varje Orixá har sina specifika örter som vibrerar i harmoni med dess energi.

För att kunna använda örterna på rätt sätt är det viktigt att veta lite mer om denna kraftfulla Orixà för pandemier, helande och död. Klassificeringen av blad och örter är också grundläggande för att undvika urskillningslös användning.

Blad och örter från Orixás

Itã (afrikansk legend) berättar att Orixás blad och örter odlades och skyddades av Ossain, som har kontroll över alla växter. Xangô, rättvisans Orixá, bestämde att alla skulle ha tillgång till botemedel från växterna och bad sin fru, den kloka och krigande Iansã, att lösa problemet.

Det var då som Iansã, som kontrollerar vindarna med sin eruexim (ett instrument av hästhår som liknar en fläkt), kom in i Ossains rike och spred ut några örter för varje Orixá. Därför är vissa blad specifika för vissa heliga, andra för en grupp Orixás och andra tillhör bara Ossain.

För dem som inte tror att itãs är den bästa förklaringen till varför varje ört hör till varje Orixá, kan man också observera den energimässiga korrelationen mellan dem. Obaluaê-örter har till exempel ett stort samband med helande, rening och skydd, bland andra egenskaper som tillskrivs Orixá.

Vem är Omulu?

Obaluaê är känd som de fattigas läkare och kallas också Omulu eller Xapanã, det senare namnet får inte uttalas för att inte dra till sig sjukdomar, enligt trosbekännelsen. Varje namn är relaterat till en livsfas eller vibration hos Orixá, vilket förklarar dess olika roller i det afrikanska panteonet.

Han är den mest fruktade i afrokulterna på grund av flera itãs som förknippar honom med pesten, pandemier och ett raseri utan like. Å andra sidan är han också den respekterade och älskade läkaren som med sin enkelhet och styrka läker kroppens, sinnets och själens sår.

Obaluaê är son till den kloka Nanã, som tillhandahöll leran för skapelsen, och Oxalá, som gav liv åt människorna, och är barmhärtig som sin far och sträng som sin mor. Han är bunden till jorden och kontrollerar eguns (vilsna andar) och förlåter inte dem som agerar på ett dåligt sätt. Han känner till dödens hemligheter, han rengör kroppen vid tidpunkten för disembodiment.

Han är föreställd med sin kropp täckt av en halmklädsel som täcker honom från topp till tå, eftersom ingen dödlig kan se direkt på hans gyllene ljus av oöverträffad skönhet. Han bär med sig sin sjal, gjord av palmblad, snäckskal och pärlor, som han använder för att svepa bort sjukdomar, trollformler och all slags ondska som drabbar hans barn.

Vilken betydelse har blad och örter för Orixàs?

Omulus blad och örter - eller någon annan Orixás blad och örter - är grundläggande för att etablera länken till helgonet, eftersom de har ett liknande energifält, vilket underlättar processen. Så mycket att när någon ska invigas använder de örter från sin motsvarande Orixá i processen.

Dessutom används de också för särskilda ändamål, t.ex:

- Rökning: Många örter är perfekta att röka, antingen i färsk eller dehydrerad form. De kan ha olika syften, beroende på vilket energifält som berörs. Det finns med andra ord specifika örter för rening eller avskiljande, andra för välstånd, lugnande och liknande;

- Bad: Bad är kraftfulla och bör alltid göras under övervakning, särskilt om man använder varma örter. I det här fallet är örterna och bladen grundläggande för att badet ska fungera ordentligt, och andra ingredienser kan läggas till, till exempel stenar, mat, parfymer och annat;

- Läkemedel: Det är ingen nyhet för någon att örter är erkända för sina medicinska egenskaper, oavsett om de används för att göra sirap, te eller omslag. Det är viktigt att förstå vad varje ört är till för, och om den är kopplad till rätt Orixà kan den till och med ge bättre helande resultat;

- Verk: Mycket vanliga i Umbanda, Candomblé och andra icke-kristna religiösa linjer, är verk ett användbart och känsligt verktyg för att uppnå specifika mål. Det finns också ebós, som är verk i syfte att rena och balansera, där man använder örter och blad från specifika Orixás;

- Amaci: Detta är en process där det är grundläggande att känna till örterna för varje Orixá, eftersom det är en invigningsritual som görs med medier, för att öka den energetiska kopplingen mellan deras guider och dem, för att initiera införlivandet. För att det ska kunna ske används specifika örter vid invigningen och i förberedelserna dagarna innan, för att rena och öppna.

- Offer: Ett annat användningsområde för Omulus och andra Orixás örter är förberedelser av offer. För att det ska vara meningsfullt och inte misshaga helgonet är det grundläggande att välja rätt blad och örter, undvika quizilas (saker som misshagar Orixá) och på så sätt göra rätt val för varje offer.

Vilka är de mest använda örterna i Umbanda?

Guineabladet är ett av de mest använda bladen i Umbanda, främst på grund av dess renande förmåga, men det finns flera andra örter och Orixà-blad som används på de mest varierande sätt, antingen i traditionell användning eller till och med som dekoration.

Ett bra exempel på användningen av Orixablad som dekoration är det antal människor som använder Ogums/Saint Georges svärd vid ingången till sina hus för att skydda sig.

Även om många örter ständigt används i Umbanda, såsom lavendel, salvia, babosa, aroeira och andra, finns det en speciell grupp som kärleksfullt kallas de 7 örterna. De är den kombination som borde finnas i varje hus för olika användningsområden och består av arruda, guiné, rosmarin, comigo-ninguém-pode, espada de São Jorge, manjericão och pimenteira.

Hur klassificeras örter?

Klassificeringen av örter är enkel och hjälper till vid hantering och noggrann användning. Detta beror på att de är indelade i tre huvudgrupper: varma, varma och kalla örter. De är relaterade till varje växts verkningsområde och styrka, samt till den huvudsakliga verkningspunkten.

De varma örterna är mycket aggressiva och bör användas med försiktighet och vägledning. De varma örterna har en balanserande roll, de balanserar krafterna hos andra växter som används och verkar på ett starkt sätt, men inte så intensivt. De kalla örterna används för särskilda ändamål och är mer känsliga i behandlingen, men kraftfulla i sin avsikt.

Den huvudsakliga användningen av varma örter är att avlägsna astrala larver, miasmer och alla andra typer av tätare energi som är impregnerad i det astrala fältet eller miljön. Precis som de kan rena även de tyngsta energierna kan de också orsaka fel i magnetfältet, så det är grundläggande att använda dem försiktigt.

Varma örter har också denna renande förmåga, men de är mer känsliga när det gäller att hantera sin energi, så de används tillsammans med varma örter och hjälper till att balansera deras verkan och återskapa auran om det behövs. De hjälper också till att upprätthålla energiflödet under bad och rökningar och även efter dem.

Kalla örter är känsliga när det gäller ditt energifält, men kraftfulla för specifika ändamål. Detta beror på att de verkar på unika vibrationsmönster och är perfekta för att utföra besvärjelser och förfrågningar. De klassificeras normalt som attraktionsmedel - som hjälper till att locka till sig något specifikt, som t.ex. lycka -, energigivare - med målet att ge energi - och lugnande - som hjälper till att skapa lugn och ro.lugn för kropp, själ och plats som används.

Omulus blad och örter

Enligt Jêje-Nagô-traditionerna klassificeras örter utifrån vissa egenskaper för att avgöra vilken orixá de tillhör, bland annat färg, utseende, plats där de är lättast att se, bladens och blommornas struktur, lukt, storlek och andra egenskaper.

En annan detalj som används i klassificeringen av örter är deras förhållande till de fyra elementen, jord, eld, vatten och luft, vilket gör att de associeras med motsvarande Orixà. När det gäller Omulus blad och örter är de vanligtvis mer rustika, motståndskraftiga och i allmänhet kopplade till helande och skydd. Se vilka som är de viktigaste och deras användningsområden.

Agapanthus

Agapanthus, även känd som afrikansk lilja eller nilblomma, är en vacker och motståndskraftig växt med lila och vita blommor och förknippas med Omulu och hans föräldrar Nanã och Oxalá.

Den används för att dekorera pejis (Orixás hus eller helgonets rum, där altaret eller conga är placerat) och används ofta för att bada Omulu, utan att dess användning är erkänd inom medicinen.

Agoniada

Agoniada är en medicinalväxt, även kallad agonia, arapuê eller jasmim-manga, som är perfekt för att rena Santos barn och för att hjälpa till att förbereda pärlorna genom att tvätta dem inför invigningen av Omulu/Obaluaê-barnen.

Alla skyldigheter i denna Orixá bygger på närvaron av agoniada-växten, som också används som ett botemedel mot kolik, för att förbättra menstruationsflödet och för att behandla problem i luftvägarna, som astma och bronkit.

Alamanda

Alamanda har också ett tåligt bladverk och mer rustika blommor och är en dekorativ växt, men används ofta inom naturmedicinen för att behandla hudsjukdomar genom att applicera teet på den drabbade platsen.

Som Omulu-ört används den främst i "descargo-bad" för att driva bort dåliga energier och gör jobbet mer försiktigt än vissa varma örter.

Lavendel

Långt bortom en krydda är lila alfavaca en Omulu-ört och är lätt att odla, även om den inte är så vanlig. Inom naturmedicinen används den främst som ett stöd för hälsosam viktminskning.

Dessutom används lila lavendel i Omulus skyldigheter, och den är också lämplig för rengörande bad och för avlastningsarbete, vilket hjälper till att balansera energin.

Lavendel

Lavendel är en favorit inom Umbanda- och Candomblé-religionerna för rengöring i allmänhet och är en lättodlad växt som bildar en buske som kan bli upp till en meter hög.

Den används också i alla huvudförpliktelser för Obaluaê/Omulus barn, liksom i rökningar som fokuserar på att avlägsna negativa energier och harmonisera energin, vilket ger mer själ och lugn.

Araticum-de-areia

Araticum de areia eller malolô är ett litet träd som har sitt ursprung i Afrika, med små ätbara och mycket aromatiska frukter. I folkmedicinen används det för att bekämpa tarmproblem och reumatism.

Som en av Omulus örter används den huvudsakligen i decargo, och man använder bladen för detta ändamål, även om man bör vara försiktig när man hanterar den eftersom det är en stark ört.

Assa-fish

Assa-peixe kan lätt förväxlas med ogräs eftersom den växer på trottoarer och mellan andra växter, men den är rik på näringsämnen och har en stor antiinflammatorisk och slemlösande effekt.

I Umbanda och Candomblé används den i eboris (offer till huvudet Orixá), liksom för att rena miljön eller aurafältet, antingen genom rökning eller bad.

Babosa

Aloe Vera är en av de bästa medicinalväxterna och kan användas i många olika situationer. Den används också för att ge näring, stärka håret och behandla hudproblem, till och med för att förbättra akne hud.

Som Omulu-blad används det normalt torkat, utan gelé, för att röka miljön eller den person som är i behov av den kraftigaste rengöringen och till och med helandet.

Purpurlök

Även om den kan verka dekorativ är purpurlönnen också ett utmärkt livsmedel som är rikt på näringsämnen, hjälper till att behandla brännskador och påskyndar hudens läkning.

Beldroega är en av Omulus örter, som används mer i rökning än i bad, i syfte att rensa, och används även för att rena Orixá-stenar.

Carobinha do Campo

Carobinha do campo eller jacarandá är ett stort träd vars stambark är mycket tunn och gråaktig och som har olika användningsområden inom medicinen, liksom dess blad, och som främst används för att behandla hud- och tarmsjukdomar.

Denna Omulu-ört är en av de 21 örter som används i Candomblés Ariaxé eller Umbandas Amaci. Denna rit utförs i samband med mediets initiering i Umbanda eller vid tillverkningen av iaô i Candomblé, vilket är viktiga milstolpar i dessa religioner.

Canena Coirana

Canena coirana är en mindre känd växt, men är ett bra hjälpmedel vid leverproblem, om den används med försiktighet och under vägledning av någon med expertis inom örtmedicin.

Detta är en annan av Omulus örter och har stor betydelse för olika liturgier inom de afrikanska matrisreligionerna, eftersom den är mångsidig och kan användas i alla sammanhang.

Capixingui

Capixingui, som också kallas lixeira på grund av sina grova blad, är ett 10 meter högt träd med enkla och mycket motståndskraftiga blad. Dess överlevnad under dåliga förhållanden är så stor att det används för att återbeskoga nedbrutna områden.

Dess mångsidighet återfinns också i terreiros, eftersom den kan användas i alla huvudförpliktelser. Den är också bra för starkare bad, med fokus på att eliminera tunga bördor, samt för skakningar.

Cassia

Cassia, Golden rain eller Acacia är ett litet träd som används mycket för sin dekorativa effekt och framför allt för sin motståndskraft. Med sina blommor i klasar är det inte bara prydnadsväxter, utan används också mycket inom naturmedicinen för att behandla hudåkommor.

I Umbanda används den också i amacis, olika typer av bad och särskilt i abôs, som är starkare rengörings- och reningsbad.

Lök

Den vilda löken är ett välkänt naturläkemedel och trots sitt namn är den ätbar. Förutom att den är vacker kan den användas för att behandla bakterieinfektioner och problem med luftvägarna.

Även om den är en av Omulus örter har lök do mato ingen rituell användning, utan konsumeras endast som medicin. Därför beskrivs inga riter eller andra användningsområden för denna växt.

Större celidonia

Den är också känd som vårtgräs, chelidonia eller svalgräs, och är ursprungligen från Nordafrika och växer vanligtvis bland murar, murar och andra platser som anses ogästvänliga.

Den är en av Omulus kraftfulla medicinalväxter och behandlar hud-, gallblåse- och leverproblem. Den producerar en mjölkgul saft som är giftig om den intas eller kommer i kontakt med ögonen eller slemhinnorna.

Bly liana

En parasitär växt som suger saften från sin värdväxt tills den dör. Blyrankan kallas också fios de ovos, cipó dourado och xirimbeira.

Blyrankan är en av Omulus örter som används i amacis, bad, abós och tvättning av pärlor för Santos barn. Den används också ofta vid huvudförpliktelser till denna Orixá.

Broderssnöre

Cordon de frade är infödd i Afrika och är även känd som cordon de Saint Francis, nervslinga, corindiba och pau de praga. Den används inom naturmedicinen för att bota luftvägsinfektioner, urinvägsinflammation och som ett antiblödningsmedel.

Munkens snöre används i rengöringsbad, eftersom den är en av Omulus örter.

Koriander

Koriander används vanligtvis som en krydda i det brasilianska köket, främst i den nordöstra regionen, men används också ofta inom naturmedicinen för att bekämpa gaser och reglera mag-tarmfunktionen.

Trots att koriander används i Obaluaê/Omulu-mat används den också mycket vid förberedelserna av de fester som kallas caruru, där en bankett av nordostliga rätter förbereds och erbjuds till Orixás.

Cotieira

Cotieira, som också kallas boleira, andá assu, cotia fruit eller purga do gentio, har länge använts som ett reningsmedel.

Även om denna Omulu-ört inte har någon rituell användning inom Umbanda eller Candomblé, används den ofta som sårrengöringsmedel för stora djur, med strikt veterinär användning.

Erva-Moura

Erva moura, även känd som black mary eller maria pretinha, växer mitt i spillror och soptippar, med svarta frukter som, även om de är ätbara, är mycket lika den mycket giftiga belladonna.

I Umbanda och Candomblé används den för att göra rengöringsbad för Omulus barn, och den är användbar inom naturmedicinen för att hjälpa till att behandla sår och sår som är svåra att läka.

Brasiliansk Storax

Storax är en motståndskraftig och mycket aromatisk växt som används för att tillverka rökelse, hygien- och skönhetsprodukter.

Eftersom estoraque är en av Omulus örter används den i rökningar och bad för Orixás barn. För detta ändamål används pulvret av det harts som utvinns ur stammen, som torkas och mals.

Fig Benjamin

Fikon är ganska vanligt i landskapsarkitektur på grund av sin rustika skönhet och motståndskraft, utan att det krävs mycket vård för att det ska utvecklas.

Inom medicinen används den som ett bad mot reumatism och sår, men i afrikanska traditioner är den en av Omulus örter som används för att rengöra stenar och verktyg. Den är också starkt rekommenderad för att behandla personer som lider av någon form av besatthet.

Gervão

Verbena är en aromatisk växt som har studerats av Fiocruz som en av de naturliga källorna för att bota leishmaniasis, och som har sitt ursprung i en renande rökelse som används i flera religioner.

Gervão är lätt att hitta i hela landet, den växer på trottoarer och är lätt att odla. I Umbanda används den i amacis, bad, förberedelser av guider för Omulu och även fasthet.

Guarema

Guarema är ett stort träd som kan bli upp till 20 meter högt och kallas även ibirarema, pau de mau cheiro, vitlöksträd och ubaeté.

Eftersom det är en mycket stark växt är det en av Omulus mest använda örter för att rensa mycket täta energier och även för att ladda ner och skaka. Bad som utförs vid korsningar, till exempel vid mi ami ami och arria-se, görs också med denna växt.

Vild mynta

Den vilda myntan, som lätt kan hittas på alla öde marker och misstas för att vara ett ogräs, är tålig och mycket aromatisk. Den används för att framställa eterisk olja, men kan också användas som ett naturligt botemedel mot hud- och luftvägsproblem och naturligtvis som krydda, trots sitt namn.

I Umbanda används den som en av Omulus örter i Ori-förpliktelser, abôs och renings- och reningsbad för dem som är barn till denna Orixá.

Jenipapo

Jenipap är en mycket vanlig växt i landets nordöstra del. Trots sin starka smak används frukten i stor utsträckning, men kraften är verkligen koncentrerad i dess blad.

Bland Omulus blad och örter används Jenipapbladet i stor utsträckning, främst på grund av att det är lättåtkomligt.

Jurubeba

Jurubeba är en tålig och motståndskraftig växt som är bitter, men utmärkt för hälsan och mycket uppskattad i matlagning i olika sammansättningar. Den fungerar främst vid problem med lever och mjälte.

Liksom andra Omulu örter, t.ex. jenipapblad, används Jurubeba främst för tunga nedladdningar eller rengöringsbad. Den kan också användas i olika förpliktelser.

Vit ricinbönor

Den vita ricinbönan bör inte intas, men används på olika sätt inom naturmedicinen. Detta beror på att den, trots att den är en tålig och härdig växt, innehåller en viss grad av giftighet. Vid utvärtes bruk är det lämpligt att den fungerar som mjukgörande, cicatriserande och smärtstillande.

Med tanke på dess energirenande potential är den vita ricinoljaväxten en av Omulus viktigaste örter för att utföra skakningar för att eliminera tätare energier i magnetfältet.

Lök Mangrove

Mangrovelöken, som är mycket vanlig i översvämningsområden, mangroveskogar och till och med i närheten av havsvatten, är en motståndskraftig växt som vanligtvis skapar ett stort rotsystem för att överleva. Den bittra smaken begränsar inte konsumtionen av baljorna och vassen.

Dess rituella användning är främst relaterad till skakning och kan även utföras i hemmet, men alltid under ledning av en person som är väl insatt i användningen av Omulus örter.

Röd mangrove

De överhängande rötterna är ett landmärke i många mangrover och är en syn i sig själva, vilket gör den röda mangroven - även känd som cobbler - till ett av de mest beundrade växtproverna i denna biom.

Endast mangoträdets blommor och blad används i rituella syften. Vanligtvis är detta en av Omulus örter som används för rengöring och reningsbad.

Lila basilika

Purpur basilika är perfekt som krydda eller dekorativt element i matlagningen och är ett utmärkt naturläkemedel mot menstruationskramper och för att stärka andningsorganen och immunförsvaret.

Denna Omulu-ört är perfekt för att användas för att rensa ut rökningar, antingen i huset eller hos en person.

Moss

Mossa växer vanligtvis på platser där andra växter inte skulle överleva och behöver bara lite fukt, skugga och organiskt material. Inom naturmedicinen används den ofta för att behandla hemorrojder genom lokal användning.

När det gäller rituella tillämpningar är denna Omulu-ört extremt bred och kan införas i huvudet på vilken Orixà som helst, med tanke på dess anpassningsförmåga och tillväxtkraft.

Panacea

Panacea, även kallad lat arm, är vanligare i nordöstra, mellanvästra och sydöstra regionerna och behöver lite för att leva, men tål inte intensiv kyla. Den används normalt för att behandla hudproblem, reumatism, lever och mjälte, och är också ett utmärkt cicatrizant.

Panacea är en av Omulus örter och kan också användas för rituella ändamål.

Strandstötning

Strandpäronet är en prydnadsväxt som är extremt väl anpassad till sandiga jordar och dåliga överlevnadsförhållanden och används också för att framställa läkemedel för urinvägarna, eftersom det fungerar som ett utmärkt diuretikum.

Det är bara i Bahia som strandpäronet förknippas med Omulus örter, utan att ha en rituell användning, vilket gör att det är mer representativt än heligt.

Imperial piteira

Den kejserliga piteira, som tillhör familjen agave, kan också kallas furcreia, piteira, uroatá-açú, gravatá-açú, pita och piteira-estriada. Det är en mycket dekorativ buske som är taggig och mycket motståndskraftig. Invånarna använde dess fibrer för att göra bågar och för att läka sår.

Imperial Pythia är rustik och vacker och är en av Omulus örter som kan användas i hemmet.

Quitoco

Chitoco är också känd som madre cravo eller lucera och rekommenderas för behandling av problem i mag-tarmkanalen och kan även användas för att minska abscesser.

I Umbanda används den vanligtvis för att komponera örtbad som syftar till att avlasta tyngre saker, alltid med vägledning eller till och med rengöring av det energetiska fältet.

Höstbär

Hyllebäret är en välkänd medicinalväxt, en buske som ger fina vita blommor och klasar med svarta bär, som inte bör ätas. Blommorna används för att behandla förkylningar, inflammationer och virusinfektioner.

Hyllebäret är associerat med Omulu-gruppen av örter och är också känt för att behandla hudbesvär som mässling, vattkoppor och scharlakansfeber. Det har ingen rituell användning i Umbanda eller Candomblé.

Sumaré

Sumaré är en mer motståndskraftig typ av orkidé som finns naturligt sammanflätad i trädgrenar och palmstammar. I folkmedicinen används den för att behandla inflammationer i huden, lindra bölder, panarice och erysipelas. Den har ingen rituell användning.

Vit trumpet

Trombeteira branca är också känd som trombeta eller saia branca och anges i naturmedicinen för sjukdomar i hjärt- och kärlsystemet. Konsumerad i form av te kan den ha en hallucinogen effekt och i överskott kan den till och med leda till döden. Den kan användas i reningsbad som en Omulu- ört.

Brännässla

Papayanässlan är en typ av cansanção, även kallad arre devil, som orsakar en brännande känsla om den kommer i kontakt med huden. Den växer lätt i alla typer av jord, men hanteringen av den är farlig eftersom den kan orsaka blåsor på huden. Det sägs att vid skördetiden måste man vara tyst och då händer inget ont.

Som en av de starkaste Omulu-växterna används nässlor i bad för att eliminera egon och astrala larver, och kan endast användas från nacken och nedåt för att undvika att skada kronans energifält.

Sammet från landsbygden

Velame do campo är en mycket välkänd växt, både för sin användning inom naturmedicinen och i Umbanda och Candomblé. Den är en av de mest kända örterna i Omulu eller Obaluaê, den är urindrivande och diuretisk och används ofta vid hudproblem.

Velame do campo används i alla viktiga förpliktelser, som ebori, och måste finnas med i omulus barns feituras de Santo och ebôs.

Riktig sammet

Den är mer känd som äkta velam eller bush velam och används ofta inom naturmedicinen för behandling av hudåkommor och reumatism. Det är ett litet träd med blad som är täckta av ett lätt igenkännligt vitt dun.

Eftersom den också är en av Omulus viktigaste örter används den i abôs och huvudförpliktelser för denna Orixá. Den är också en kraftfull ört för kraftigare skakningar och är direkt förknippad med Omulus bild.

Hur kan Omulus blad och örter hjälpa dig i ditt liv?

Bladen och örterna från Omulu, de fattigas läkare, förknippas med läkning av olika sjukdomar, särskilt de som drabbar huden, precis som Orixà, som föddes täckt av sår.

Men dess användning går mycket längre och hjälper till att rena auran och driva bort onda andar, alltid med hjälp av fader Omulu. Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto run Jagun! Atotô! A jìí bèrú! (Låt oss vara tysta av respekt för Obaluayê! Tystnad! Vi vaknar upp av rädsla!).