Vilka är Saint George och Ogum?

Sankt Georg är en av katolicismens viktigaste och mest vördade helgon. Sankt Georg är en född krigare. Å andra sidan finns Ogum som är en orixá och som också representeras av en krigare. Både Sankt Georg och Ogum har liknande egenskaper, just för att den figur som representerar dem båda är en krigare, den som inte flyr från någon strid.

Sankt Georg representerar den som dominerade det onda, som kämpade för andra människor, för krig. Ogum, å andra sidan, är ett väsen med afrikanskt ursprung som dyrkas i religioner som Umbanda. Ogum är en orixá som är känd för att vara en krigare och för att inte överge sin sak.

St George och Ogum ses som krigare och är kända för sitt mod, sin styrka, sin orubblighet och sin kampvilja:

Att lära känna Ogum

Ogum är en orixá, ett väsen med afrikanskt ursprung. Ogum är också en polarisering av energi som redan är kondenserad i jorden, i naturen. Ogum ses i Umbanda som en orädd krigare, till och med våldsam. I Brasilien dyrkas han i hög grad, vilket kan ses nedan.

Ursprunget till Ogum

Ogum är den orixá som uppfann världens skapelse. Ogum öppnade vägen för andra orixás, han öppnade vägar. Därför kallas Ogum också för den vägvisande orixá. Ogum är vägvisare och krigarnas ledare. Han är allvarlig, stark, rättvis, rättvis, temperamentsfull och har en motvilja mot lögner.

Ogum är stigarnas herre, teknikens herre, han är också smedernas, byggarnas och soldaternas beskyddare. Ogum har dessutom afrikanskt ursprung och har sina rötter i Yoruba-traditionen.

Ogum i Brasilien

I Brasilien dyrkas orixá Ogum främst i Umbanda, en av de mest accepterade orixás av folket. Detta beror på den religiösa synkretismen mellan Sankt Georg och Ogum. I Brasilien var det inte möjligt att dyrka vissa traditioner, bland annat Yoruba-traditionen.

Traditionen har som kännetecken naturens element och energier och följaktligen betraktades de som gudar och dessa gudar betraktas därför som orixás. På detta sätt dyrkade afrikanerna dessa element eftersom det var en del av deras undervisning.

När de anländer till Brasilien accepterar dock inte deras ägare att de dyrkar sin tro, så de börjar göra jämförelser mellan katolicismens helgonhistoria och yorubatraditionens historia. Utifrån detta vördar de dessa bilder, och i Sankt Georgs fall får de en viss hängivenhet genom katolicismens helgon som representerade varje orixá, närmare bestämt orixá Ogum.

Domäner för Ogum

Ogums domäner är starkt påverkade av hans väsen: en krigare. Därför är hans huvuddomäner krig, erövring och strid. Ogum anses också vara järnets herre, teknik och jordbruk. Han representerar också vägar och är alltid redo för strid, för slaget.

Förutom att Ogum är en orixá som representerar strid och erövring, har han styrkan hos en sann krigare och har kampinstinkter, som ibland kan vara aggressiva och våldsamma.

Erbjudande

När man funderar på en offergåva till Ogum måste man tänka på vad han tycker om. Det är det enda sättet att tillfredsställa denna starka och orixá utan rädsla. Ogum tycker om drycker, frukt och god mat. Hans dryck är öl, och frukterna är: ananas, röd guava, vattenmelon och pitanga.

Ogum gillar också röda, vita och blå ljus.

Brand

Ogums element är eld, och eld representerar värme, virilitet och viljestyrka. Utifrån detta är eld också kopplat till energi, initiativ, ledarskap och aggressivitet. Det är ett starkt element och kan också vara våldsamt.

Liksom Ogum bär han med sig eldens energi för att möta sina fiender och sina strider. Ogum ses dessutom som en orädd krigare som om det behövs möter allt och alla, men på ett mycket rättvist och ärligt sätt eftersom Ogum är rättvis och ärlig.

Symbol

Ogum flyr inte från kampen och är en född krigare, så hans symboler är: svärd, sköld och järnverktyg, knivar, spadar, yxa, armband, pilbåge och pilbåge. Ogums symboler är relaterade till strid, de representerar styrka, aggressivitet, till och med våld.

Med dessa vapen i handen förlorar Ogum inte en strid, så hans styrka syns överallt där han går. Han öppnar vägar och skyddar sina barn från alla fiender. En kuriositet om Ogum: det var han som tillverkade de första verktygen som användes inom jordbruket, som t.ex. hackan.

Djur

I Yorubakulturen är varje orixá kopplad till ett eller flera djur. Det är värt att påpeka att Umbanda inte accepterar att man slaktar djur för ritualer. Det djur som skyddas av orixá Ogum är alltså hunden - förutom att den är en utmärkt följeslagare, vän och beskyddare har den en mycket stark lojalitet.

Man kan alltså säga att Ogums husdjur är hunden. Hunden är välkänd i Brasilien för att vara ett husdjur.

Färg

I Umbanda är Ogums färg röd. Färgen förknippas med kamp, energi och liv. Det är också en varm färg som representerar styrka och dynamik. Färgerna för varje orixá fastställdes inte av honom, utan av hans anhängare.

Färgen på orixá Ogum valdes utifrån hans personlighet och även utifrån hans inneboende energi. Färgen på varje orixá är viktig eftersom det är genom färgen och energin som människan kan få en ännu bättre kontakt med sin orixá. Förutom att den syns i offergåvorna.

Veckodag

Den veckodag då Ogum firas är tisdagar, vilket är den bästa dagen för att ge Ogum ett offer. För Umbanda är tisdagar den dag då man dyrkar Ogum, vägens och krigets herre.

Den här dagen är det viktigt att hälsa på orixá och bjuda på mat som han gillar, till exempel maniokmjöl blandat i dendê palmolja och rostade revben av nötkött. Nedan finns Ogums lyckonummer och hans hälsning.

Antal

Ogums lyckonummer är 7. Ogums numerologi är förknippad med hans arketyp. Hans arketyp är mod.

Ogum är en av de äldsta gudarna i Yoruba-traditionen och eftersom han har en stark koppling till metaller, järn och de som använder dem, skulle ingen aktivitet vara möjlig utan Ogums skydd och tillstånd.

Han är alltså den första som öppnar vägen för andra orixás, och dessutom bär han med sig talet 7, som representerar energi, omvandling, lag och ordning.

Salute

En hälsning är en form av hälsning, som kan ske antingen med gester eller ord. För att hälsa Ogum, orixas gud, kan man alltså göra följande tre hälsningar: Ogum Yê ô Oguchê eller Ogum Lê.

Det är alltså viktigt att hylla Ogum eftersom han är en orixá som lärde människan att arbeta med järn och stål. Element som hjälper människan att hantera naturen. Dessutom kan man hylla Ogum genom att säga: Salve Ogum.

Egenskaper hos Ogums söner

Ogum har särskilda egenskaper såsom: starkt temperament, aggressivitet, allvarligt utseende, kan vara modig och rasande på samma gång. Utifrån detta liknar egenskaperna hos Ogums söner och döttrar sin fars egenskaper, vilket vi ska se nedan.

Egenskaper hos Ogums söner

Egenskaperna hos Ogums söner: de har svårt att förlåta andra förseelser; de är inte särskilt krävande när det gäller mat eller kläder; de är kamrater och vänner, men de är alltid involverade i krav.

De är människor som har en stark tävlingsanda och är mycket beslutsamma. Ogums barn är modiga och tar sig an vilket uppdrag som helst. Å andra sidan är de oförskämda och uppriktiga, ibland på gränsen till oförskämdhet. Men när de inser att de har gjort ett misstag erkänner de det och är öppna för nya idéer och åsikter, så länge de är sammanhängande och exakta.

Ingen son till Ogum föds balanserad, detta beror på hans starka temperament. Hans största brist är hans starka genialitet, som ibland är omöjlig att hantera. Nedan följer egenskaperna hos Ogums döttrar.

Egenskaper hos Ogums döttrar

Egenskaperna hos Ogums döttrar är: praktiska och rastlösa. De är sanningsenliga och talar aldrig bakom ryggen på någon, de gillar inte orättvisor och ljuger för de svagaste. De är auktoritära och är inte beroende av någon för att vinna sina strider och sina svårigheter, när de växer upp frigör de sig själva och tillgodoser sina behov.

Ogums döttrars största fel är deras starka karaktär och temperament. Deras största egenskap är dock att vara en kämpe och vinnare. De är också beräknande och strategiska. Därefter ska vi se hur Ogums söner och döttrar är förälskade.

Ogums söner i kärlek

Ogums förälskade barn är seriösa och samtidigt lekfulla. Att de är så här väcker attraktion och intresse för den andra personen. De kan dock inte vara i ett förhållande länge, bara om de är väldigt förälskade. Därför kan de inte hålla sig till bara en person.

Ogums barn i kärlek är mycket intensiva, främst på grund av att deras element är eld och deras färg är rött. De ger energi och intensitet.

Lär känna São Jorge

Sankt Georg är ett helgon inom katolicismen. Han är också känd som Georg av Kappadokien. Han har en figur av en krigare och bär ett svärd i knytnäven och en sköld för att försvara sig. Nedan beskrivs hans ursprung och hans domäner.

Sankt Georgs ursprung

Sankt Georg tillhörde en ädel kristen familj. Sankt Georg är en av de mest vördade helgonen i den katolska kyrkan och kristendomen och har turkiskt ursprung. Sankt Georg ses också som en krigare eftersom han försvarade kristna och de som utsattes för våld och brutalitet och försvarade dem som behövde hjälp.

Så mycket att han var en romersk soldat och kom i konflikt med kejsaren för att han skyddade de svagaste. Han är ett helgon vars egenskaper är mildhet och välvilja, även om han är en krigare. Han tål inte orättvisor och har några särskilda domäner, vilket vi ska se nedan.

Saint George's domäner

Sankt Georgs domäner är: spjutet och svärdet. Sankt Georg är utbildad och hans kläder representerar ödmjukhet, tro och mod. Han är ett helgon men en sann riddare. Hans domäner är soldatens disciplin.

Kampen mot draken representerar dessutom rädsla, laster, avund, fiender, allt som kan vara skadligt. Men Sankt Georg som född krigare besegrar draken och visar att han kan besegra fienden med mästerskap. Därför blir det relevant att gå beväpnad och klädd i Sankt Georgs dygder.

Saint George och Ogum

Som framgår ovan representeras Saint George och Ogum av samma figur, nämligen en krigare, och båda har därför både särdrag och likheter, eftersom de är frukter av en religiös synkretism, vilket framgår nedan:

Vad är religiös synkretism?

Religiös synkretism innebär att man blandar två eller flera religioner som står i motsats till varandra men som har likheter, dvs. när en eller flera religiösa trosuppfattningar förenas utan att lämna sin ursprungliga doktrin och sina grundläggande egenskaper.

I Brasilien kan denna religiösa synkretism ses i synkretismen mellan Saint George, ett mycket vördat katolskt helgon, och Ogum, en orixá från Umbanda - vars tradition är baserad på yorubatraditionen. I den religiösa synkretismen mellan katoliker och Umbanda är det alltså möjligt att fira både Saint George och Ogum, eftersom båda firas på samma dag.

Likheter mellan Saint George och Ogum

Den största likheten mellan Saint George och Ogum är att båda representeras av en modig krigare, och att båda förknippas med strider och slagsmål.

Saint George, detta krigarhelgon med denna orixá-energi, av Ogum. Eftersom de har samma energi firas de tillsammans, både av katoliker och umbandister.

Saint George och Ogum-dagen

Den 23 april firas dagen för Sankt Georg, eller krigarhelgonet, och för Yoruba-energin firas Ogums dag, främst genom synkretismen i Umbanda. I den religiösa synkretismen mellan de två kom Sankt Georg att beundras och dyrkas som orixá Ogum, krigare.

Det är alltså representationen av denna energi eftersom han gick igenom detta och eftersom han var en krigare, enligt katolicismens förklaring. Därför firas det den 23 april den 23 april den helige Georg och Ogum. På denna dag är det viktigaste att komma ihåg denna energi eftersom båda är tillsammans i samma syfte och enhet.

Bön till Saint George och Ogum

Böner till Saint George och Ogum är böner som har med kamp och kamp att göra. De är bra för att öppna vägar, nå mål, känna sig mer självsäker och skyddad. Följande är två böner: till Saint George och Ogum.

Bön till Sankt Georg

"Åh, min Sankt Georg, heliga krigare och beskyddare

Med sitt mod, sitt svärd och sin sköld

Som representerar kampen, hoppet och tron

Ge mig mod att möta mina rädslor

Åh, härliga St George

Ge mig vishet att hantera livets oförutsedda händelser.

Och må mina fiender inte hinna med mig.

Åh, min Sankt Georg, heliga krigare och beskyddare.

Skydda mig från världens ondska

Vattna mitt hjärta med kärlek och tro

Gå med mig sida vid sida

Åh, min Sankt Georg, heliga krigare och beskyddare.

I detta mycket svåra ögonblick i mitt liv

Jag ber dig att min begäran ska beviljas.

Att med sin styrka, sitt svärd och sin försvarsförmåga

Jag kan skära bort all ondska och all dålig energi som står i min väg.

Amen."

Bön till Ogum

"Åh, fader Ogum

Jag ber dig att driva bort onda andar från min väg.

Åh, Fader Ogum

Må mina vägar öppnas

Och må min resa vara vacker

Åh, Fader Ogum

Visa vägen till vårt högre jag

Krigets herre

Ge mig styrka och visdom att möta livets utmaningar.

Låt kärleken värma mitt hjärta

Och tron upptar hela min varelse

Åh, Fader Ogum

Skydda mig från alla fiender

Och öppna mina vägar för det nya

Ogum Ye, Ogum Ye, Ogum Ye, Ogum Ye"

Är Saint George och Ogum samma enhet?

Som framgår av den här artikeln kan man bättre förstå vem Saint George är, katolicismens krigarhelgon, och vem Ogum är, Umbandas krigarorixá. Saint George och Ogum föddes ur en religiös synkretism mellan katolicismen och yorubatraditionen, vilket är anledningen till att de firas på samma dag, den 23 april.

De är dock inte samma entitet. Båda representeras dock av figuren av en krigare. Essensen och energin är densamma, båda kännetecknas av kamp, strid, fasthet och styrka. Men de är inte samma entitet. Slutligen är Sankt Georg ett katolskt helgon och Ogum en afrikansk gud. Men eftersom de har liknande egenskaper är det lätt att bli förvirrad och tro att de är samma entitet.