När firas Johannesdagen?

Johannesdagen, som är en fest som firas i hela Brasilien, särskilt i nordöstra Brasilien, firas den 24 juni. Vid den här tiden på året samlas folk för att fira "arraial", med mycket forró (typisk brasiliansk dans), tävlingar och typisk mat.

Trots att det är en berömd fest är Saint John's Day inte en helgdag, utan en statlig helgdag, och är en helgdag i flera nordöstra delstater på grund av att datumet är en del av den nordöstra folkhelgen.

Johannesdagen firas den 24 juni eftersom Johannes Döparen enligt den katolska religionen föddes den 24 juni och är därmed den mest utbredda av de tre junifesterna, eftersom de andra två firas på Antonius- och Petrusdagarna.

Datumet har ett mycket betydelsefullt ursprung, inte bara på grund av Johannes döparens livshistoria, utan också för att firandet har ett hedniskt ursprung. Om du vill veta mer om dessa fakta, liksom om tolkningarna av brasan, maten, flaggorna och andra symboler för junifirandet, kan du fortsätta att följa.

São Joãos historia

Helgonet Johannes, som vanligtvis avbildas med en stav i form av ett kors, är mycket viktig för katolicismen på grund av sin hängivenhet till Gud och sin närhet till Jesus Kristus.Läs nedan om hans historia och vad han representerar för den katolska kyrkan.

Saint Johns ursprung

Johannes föddes i Israel, cirka sex kilometer från den bibliska huvudstaden Jerusalem, i en liten stad som heter Ain Karim i Judéen. Hans far, Sakarias, var präst i templet i Jerusalem, och hans mor, Elisabet, tillhörde den tidens religiösa sällskap "Arons döttrar" och var också kusin till Maria, som skulle bli Jesu mor.

Johannes blev utvald av Gud redan i sin mors livmoder och blev en profet som predikade om omvändelse från synden och omvändelse av människor genom dop. Det är därför han kallas Johannes Döparen i Bibeln.

Johannes födelse

Johannes födelse anses vara ett mirakel, eftersom hans mor var ofruktsam och både hon och hans far var i hög ålder. En dag när Sakarias tjänstgjorde i templet uppenbarade sig ängeln Gabriel för honom och meddelade att hans hustru skulle bli gravid med ett barn som skulle födas fullt av den helige Ande och av profeten Elias' kraft, och att hans namn skulle vara Johannes.

Zacharias tyckte dock att de var för gamla för att detta skulle kunna ske och trodde inte på ängeln. Gabriel meddelade därför att mannen skulle förbli stum tills löftet uppfylldes, det vill säga tills Johannes föddes. Så tiden gick, utan att Zacharias talade, tills Johannes föddes.

Den heliga Elisabet och Ave Maria

Ungefär sex månader efter Elisabeths graviditet besöker ängeln Gabriel Maria, Josefs fästmö, i Nasaret i provinsen Galiléen. Han meddelar Maria att hon kommer att föda frälsaren, Guds son, och att hans namn kommer att vara Jesus. Han informerar henne också om att hennes kusin Elisabeth, trots att hon är ofruktbar och äldre, är gravid, vilket är ett bevis på Guds mirakulösa handling.

Efter att ha hört nyheten skyndade sig Maria att besöka Elisabet och gick en lång väg trots att hon var gravid. När Maria hälsar på sin kusin rör sig barnet i Elisabets livmoder och hon är mycket rörd när hon säger: "Välsignad är du bland kvinnor och välsignad är frukten av ditt liv, Jesus. Vilken stor ära är det för mig att få besök av min Herres mor" (Lk 1:42-43).

Den heliga Elisabet och den heliga Maria, Jesu mor, blev mycket lyckliga, och Elisabets vackra hälsning blev så småningom en del av Ave Maria-bönen.

Ökenprofeten

Johannes växte upp med sina föräldrars religiösa läror och när han blev vuxen kände han att han var redo. Därför började han sitt liv som predikant i Judéens öken och gick igenom olika svårigheter med mycket hängivenhet och bön till Gud.

Han predikade för israeliterna att Messias skulle komma och att folket skulle omvända sig från sina synder och följa Herrens väg. För att markera denna omvändelse döpte Johannes dem i Jordanfloden, och hans popularitet som en stor Guds profet lockade stora folkmassor att närvara vid hans predikningar.

Att döpa Messias

Eftersom han var känd som en stor ledare och profet frågade judarna om Johannes Döparen inte var Messias själv, vilket han svarade: "Jag döper er med vatten, men det kommer en som har större auktoritet än jag, och han som jag inte ens förtjänar äran att lossa remmarna på mina sandaler" (Lk 3:16).

En dag lämnade Jesus, den sanne Messias, Galiléen och gick till Jordanfloden för att låta sig döpas av Johannes. Johannes blev förvånad och frågade: "Jag behöver bli döpt av dig, och du kommer till mig?" Jesus svarade: "Låt det vara för tillfället, vi måste göra det för att uppfylla all rättfärdighet." Johannes gick med på det och döpte Frälsaren (Mt 3:13-15).

När Jesus stiger upp ur vattnet öppnar sig himlen och den heliga anden i form av en duva vilar över honom, ett ögonblick då Gud är stolt över sin sons handling genom att låta sig döpas av Johannes döparen.

Johannes Döparens arrestering och död

Vid Johannes' tid var Herodes Antipas guvernör i Galiléen, en person som kritiserades av Johannes Döparen för sina missgärningar i regeringsställning och även för sitt äktenskapsbrott med sin svägerska Herodias, hustru till hans bror Filippos.

På grund av Herodias lät Herodes alltså binda Johannes och sätta honom i fängelse. För kvinnan var detta fortfarande inte tillräckligt, för hon hatade profeten och ville döda honom, men hon kunde inte genomföra sin önskan eftersom Herodes fruktade judarnas reaktion och även Johannes Döparen själv, och därför skyddade hon honom eftersom hon "visste att han var en rättvis och helig man" och "tyckte om att lyssna på honom" (Mk 6, 20).

Herodias fick sedan sitt tillfälle på Herodes födelsedag. Den dagen bjöd guvernören på en stor festmåltid, och då kom Herodias dotter in och dansade för honom och gästerna, vilket gjorde Herodes mycket nöjd. Som belöning sa han till flickan att hon kunde be om vad som helst, så skulle han ge henne det.

Hon talar sedan med sin mor, som får henne att be om Johannes' huvud på en tallrik. Trots att Herodes är bekymrad, eftersom han hade svurit och eftersom det skedde inför gästerna, går han med på begäran. Så bödeln går till fängelset och halshugger Johannes Döparen och tar med sig huvudet, som han bad om, som gavs till flickan, som i sin tur gav det vidare till sin mor.

Efter att ha hört vad som hade hänt tog Johannes lärjungar hans kropp och lade den i en grav.

Hängivenhet till den helige Johannes Döparen

Som den siste av profeterna, kusin till Jesus, mycket rättvis och helig, förebådare av Messias' ankomst och förkunnare av sanningen, oavsett vad det kostar, blev den helige Johannes den katolska kyrkans martyr från början och firas den 24 juni varje år. Hans martyrskap firas den 29 augusti varje år.

Johannes Döparen är därför mycket viktig i katolsk tro, eftersom han är det enda helgonet med både födelse- och dödsdag som firas under det liturgiska året. Endast Johannes, Jesus och Marias födelse firas.

Johannes Döparens betydelse

Johannes Döparen predikade rättfärdighet, att alla skulle vara vänliga, att de skulle dela med sig till dem som behövde hjälp, att utländskt herravälde skulle upphöra och att Frälsaren skulle komma och leda sina trogna till en väg av fred och rättvisa.

Johannes var därför en förkunnare av hopp och Guds vilja, och namnet Johannes betyder "av Gud nådd". Han är därför en inspiration för människor att inte låta sig överväldigas av livets svårigheter och besvikelser, utan att hålla sig på Herrens väg och inte förlora hoppet och glädjen.

Johannesdagen

Johannesdagen har förutom sitt katolska ursprung även ett hedniskt ursprung och är en mycket populär festival i Brasilien. Läs nedan mer information om dessa märkliga fakta.

Den hedniska festivalen

Redan under antiken höll de första européerna högtider för att fira sina gudar och fira vinterns slut och vårens och sommarens början.

Vid dessa högtider tackade man för sommarens ankomst och bad gudarna om rikliga skördar, vilket också förklarar förekomsten av majs vid juni-festerna, eftersom säden skördas under denna period av året.

Den katolska högtiden

När katolicismen växte fram i Europa tog kyrkan till sig dessa rituella högtider och gav dem en kristen religiös innebörd.

Därför firas tre helgon vid denna tidpunkt: Saint Anthony's Day, den 13 juni, som är hans dödsdag, Saint John's Day, den 24 juni, hans födelsedag, och Saint Peter's Day, den 29 juni. Det finns också människor som firar Saint Paul, som dog samma dag.

Firandet av Saint Anthony's Day är mycket traditionellt i Portugal, medan Saint Peter's, fiskaren, är vanligare i kustregioner, där fiske är en återkommande aktivitet. Generellt sett är dock Saint John's Day den mest kända i Brasilien.

I Brasilien

De kristna junifesterna har trängt in i den brasilianska kulturen eftersom de fördes in av portugiserna under landets koloniala fas. När de anlände såg de att ursprungsbefolkningen redan vid samma tid på året utförde ritualer för att förbereda jorden för plantering så att skördarna skulle bli rikliga.

Snart därefter påverkades festivalerna också av afrikanska kulturer, vilket förklarar varför festligheterna tar sig olika uttryck i olika regioner i Brasilien.

Det populära partiet

Eftersom junifesterna har sitt ursprung i firandet av folkets helgon och i Brasilien har absorberat inhemska och afrikanska influenser, är deras manifestationer i hela landet mångkulturella och slutar med att de omfattar de folkliga egenskaperna hos dessa ursprung och platser.

Vissa forró-instrument, till exempel dragspelet, reco-reco och cavaco, är en del av den lusitanska folktraditionen, medan caipira-kläderna är en följd av de lantmänniskor som bodde i nordöstra Brasilien och likheten med kläderna hos invånarna på den portugisiska landsbygden.

En annan faktor som gör festivalen populär är dess förmåga att uppdateras och anpassas, eftersom aktuella band och musik blandas med traditionell musik vid regionala fester, vilket alltid lockar många människor.

Symboler för Johannesfesten

Förutom den mycket märkliga historien om ursprunget till Johannesfesten är symbolerna för firandet också mycket intressanta, så läs vidare för att få veta mer.

Brasanfall

Bål var vanliga i hedniska europeiska ritualer på grund av ljuset, värmen och möjligheten att steka mat. I samband med att firandet kristnades uppstod berättelsen om att Elisabet efter Johannes födelse skulle ha tänt ett bål för att varna Maria. Bålen förblev alltså en tradition i junifirandet.

Flaggor

Flaggor och andra pappersprydnader följde också med portugiserna, som nyheter de tog med sig från den asiatiska delen av planeten. På dem spikades bilderna av de tre firade helgonen fast och doppades i vatten, för att miljön och människorna skulle renas. På så sätt blev de färgglada och mindre, och än i dag pryder de högtiderna.

Ballonger

Liksom flaggorna är ballongerna också en asiatisk nyhet som portugiserna tog med sig. De varnade alla för att festen skulle börja. I Portugal släpps de fortfarande ut, men i Brasilien är de förbjudna på grund av risken för brand och allvarliga skador.

Kvadrilha

Quadrillen har sitt ursprung i den franska quadrillen, en utsökt dans med bondeursprung. Den var känd bland de europeiska eliterna, och senare bland de portugisiska och brasilianska eliterna, och spreds med åren bland befolkningen, särskilt på landsbygden.

Den har alltså genomgått en del förändringar, som att få fler kamrater och den glada rytmen, och i dag är den fri och avskalad.

Livsmedel

På grund av skörden vid den här tiden finns det många festliga rätter gjorda av majs, till exempel popcorn, majstårta, canjica och pamonha. Andra typiska rätter är cocada, quentão, pé-de-moleque och arroz-doce (sött ris). Slutligen, beroende på region, tillagas och avnjuts fler rätter.

Är Johannesdagen fortfarande ett viktigt religiöst datum i Brasilien?

São João-festivalen i juni är mycket viktig för landet, eftersom den förutom att den ger ett minne av lokala kulturer även väcker religiösa känslor genom att den återupplivar minnet av São João och dess böner.

Förutom högtidens glada karaktär blir uppmärksamheten på det katolska helgonet därför speciell för de troende, eftersom de minns historien om Johannes och hans predikningar, så att människor kan vara glada, hoppfulla och tacksamma för alla hans goda och inspirerande läror.