Lär dig mer om fördelarna med Seicho-No-Ie förlåtelsebönen!

Hem för det oändliga framåtskridandet, eller Seicho-No-Ie, uppstod i Japan 1930 och har spridit sin närvaro över hela världen. Denna religion framstår som ett svar på all negativitet och själviskhet som styr den samtida världen, från upphävandet av egot och utövandet av tacksamhet.

Denna institution kännetecknas av att den uppmuntrar till att dela med sig av kärlek och positivitet för att på så sätt fördriva all negativitet och öppna vägen för att uppnå andligt helande. För närvarande har denna religiösa institution 1,5 miljoner anhängare över hela världen och en tredjedel av dem är koncentrerade i dess ursprungsland.

Vill du veta mer om Seicho-No-Ie-bönen om förlåtelse som leder dig på vägen till sanningen och upplyser din ande? Läs vidare och ta reda på allt om denna religion och dess läror!

Vad är Seicho-No-Ie?

Seicho-No-Ie-religionen uppstår med syftet att leda sina anhängare längs sanningens väg och på så sätt nå upplysning genom den sanna bilden som skulle vara den maximala representationen av välvilja och perfektion. Förstå dess ursprung och historia i sekvensen och bli överraskad av dess doktrin!

Källa

Den nya japanska religionen grundades under Showa-erans femte år, den 1 mars 1930, och skapades av Masaharu Taniguchi, en utmärkt författare av japanskt ursprung som sympatiserade med det nya amerikanska tänkandet.

År 1929 tros Taniguchi ha blivit upplyst av en shintoistisk gudom som kallas Suminoe-no-Ôkami, eller även kallad Seicho-no-no-Ie Ôkami, Sumiyoshi, Shiotsuchi-no-Kami, eller helt enkelt Kami (som betyder Gud).

I sina uppenbarelser presenterar han Seicho-No-Ie-religionen som moderreligionen till alla andra religioner. Taniguchi spred de heliga orden genom en tidskrift med samma namn som religionen och spred på så sätt den optimistiska tanken och sin tro på den sanna bilden (eller Jissô).

Jissô skulle på så sätt representera universums och individers sanna verklighet och därmed bli essensen av allt och alla.

Historia

När Seicho-No-Ie uppträdde i Japan var det japanska imperiet den stora religionsregulatorn i landet och shintoismen betraktades av invånarna som en teokrati. Därför visade Taniguchi och Jissô till en början en viss intolerans.

Det var först efter att han skapade Seicho-No-Ie-doktrinen som kallas Livets sanning (eller Seimie no Jissô), en samling av 40 böcker som släpptes 1932 och i vilken han reglerade hela sin religion och dess historia.

Från och med den tidpunkten spreds hans religion i det japanska samhället och ökade dess rykte och acceptans. Den kejserliga regeringen kunde inte längre ignorera hans närvaro och erkände Taniguchis institution 1941.

Det som underlättade hans acceptans av imperiet var också den nationalistiska ideologi som föreslogs i hans verk och som kallas Kokutai, vilket betyder nationell gemenskap. Taniguchi stödde dessutom Japans heliga ursprung som legitimerade det japanska imperiet. Detta garanterade imperialisternas stöd fram till Japans nederlag i andra världskriget 1945.

Det var efter nederlaget som Taniguchi fick nya uppenbarelser från Seicho-No-Ie Kami, och i sin vision berättade han om sin feltolkning av shintoismens mytologiska verk som kallas Kojiki (eller Chronicles of the Ancient Things).

Efter en period av inaktivitet återupptog Taniguchi sin religiösa verksamhet 1949 och odlade från och med då en nationalistisk ideologi som successivt följdes upp i landets politiska sfär.

Det var 1969 som den politiska gruppen började få en aktiv röst i den japanska regeringen, de kallade sig Seiseiren och definierade sig själva som en politisk högerunion som försvarade idén om den traditionella familjen och bekämpade idéer som abort. Taniguchi var emot den nya konstitutionen och försökte återuppliva imperialismens patriotiska värden.

Denna politiska rörelse från Taniguchis och Seicho-No-Ies sida avbryts 1983, men den upphör inte att ha de nationalistiska värderingar som fanns före andra världskriget. Den blir dock nu mer ett religiöst än ett politiskt uttryck.

Läran

Det är vanligt att religiösa rörelser, särskilt under 1900-talet, drar nytta av flera religioners ideologi. Seicho-No-Ie är inte annorlunda, den stöder sig på shintoismen, buddhismen och kristendomen och använder kunskapen från dessa religioner för att basera sin doktrin på en stark traditionalistisk grund.

Från början representerade Masaharu Taniguchi Seicho-No-Ie i sina uppenbarelser som kärnan i alla religioner, med hjälp av perenialistiska idéer som var upproriska vid den tiden, som Oomoto-doktrinen som avslöjade universums stora ursprung.

Även om denna nya religion är starkt förknippad med shintoismen, sägs det också att andra religioner som dominerade i Japan, som buddhism och konfucianism, kompletterar de idéer som framförs i Seicho-No-Ie-doktrinen, vilket skulle göra den till en synkretistisk religion till sin natur.

Spin-offs

Flera meningsskiljaktigheter har uppstått sedan samlingen "Livets sanning" lanserades och fram till idag. De senaste åren har varit de mest kritiska för religionen, eftersom Seicho-no-Ie-världspresidenten försöker anpassa innehållet till det samtida samhället när det gäller sociala och miljömässiga värden.

Det finns dock en upprorsrörelse som drivs av en grupp oliktänkande som hävdar att den nuvarande presidenten försöker åsidosätta de ideal som ligger till grund för Seicho-no-Ie-doktrinen och som anser att det är nödvändigt att bevara den tradition som Masaharu Taniguchi etablerade.

Denna splittring gav upphov till Association for the Study About Master Masaharu Taniguchi (Taniguchi Masaharu Sensei o Manabu Kai), som uppmuntrar bevarandet av Masaharu Taniguchis läror, där de återger de ursprungliga lärorna som skrevs av grundaren av Seicho-No-Ie.

Det finns ännu en grupp dissidenter som leds av Kiyoshi Miyazawa i Japan, denna grupp heter Tokimitsuru-Kai och dess grundare är make till grundarens barnbarn och svåger till Masanobu Taniguchi - nuvarande ordförande för Seicho-No-Ie.

Praktiker

De som utövar Seicho-No-Ie-religionen lär sig att erkänna sin sanna natur som barn till Kami (Gud), och tror därmed på det heliga medvetandets dygd som finns inom dem och som ständigt förändrar deras verklighet.

Därför tror de att alla orsaker och verkningar som sker i det nuvarande ögonblicket föds ur detta gudomliga medvetande, till exempel: exteriorisering av stora talanger, lösning av kärleksproblem och ekonomiska problem, försoning av hem i disharmoni, bland annat.

Seicho-No-Ie:s grundläggande metoder är relaterade till:

- Bön för manifestationen av den "mänskliga formen".

- Shinsokan-meditation;

- Ceremoni för rening av sinnet

- Ceremoni för anförvanternas tillbedjan;

- Uppmaning av Jissô genom Guds suggestiva sång;

Veckomöten hålls i Seicho-No-Ie-institutionerna där dessa metoder utvecklas. Förutom konferenser och andra evenemang i syfte att utbilda de religiösa akademierna inför den årliga ceremonin som äger rum i Hoozo-helgedomen. I Brasilien finns den i den andliga utbildningsakademin i Ibiúna, SP.

Bland dessa aktiviteter finns det vissa dagliga övningar som måste utföras i privata miljöer av enskilda personer, till exempel Shinsokan-meditation. Det finns flera akademier spridda över hela Brasilien, du kan vända dig till dem för att söka vägledning i förhållande till doktrinerna och för att delta i veckomöten.

Spridningssätt

Organisationen Seicho-No-Ie sprider vanligtvis sin information genom läroböcker, främst samlingen "Livets sanning", men det finns också tidskriftsartiklar som är avsedda för allmänheten och som följer institutionens föreningar, vilka är:

- Tidningen Circle of Harmony.

- Happy Woman Magazine;

- Tidningen Fonte de Luz;

- Tidningen Querubim;

- Tidningen Ideal World;

Du kan också hitta mer information om denna religion via sociala nätverk, föreningens officiella webbplats, bloggar och videor på Youtube.

Intern organisation

Det globala huvudkontoret, som grundades av Masaharu Taniguchi från Seicho-No-Ie, ligger i staden Hokuto i Japan. Institutionen förvaltas av det japanska huvudkontoret och det är genom det som man för en dialog om expansionsplanering och grundandet av nya huvudkontor runt om i världen.

Denna centralisering är ett sätt att kontrollera det innehåll som ska spridas i institutionens officiella kanaler runt om i världen, och man försöker skapa isonomi när det gäller publikationer och språkliga anpassningar så att Seicho-No-Ie-doktrinen inte förändras.

De som vill binda sig till institutet och bli medarbetare i det "heliga uppdraget" måste sprida Masaharu Taniguchis lära och bidra ekonomiskt så att arbetet med att sprida religionen fortsätter. Snart upphör de att vara sympatisörer och blir effektiva medlemmar av institutet.

Seicho-No-Ie-institutionen har en global räckvidd och finns i flera länder som USA, Brasilien, Peru, Angola, Australien, Kanada, Spanien m.fl. I Brasilien finns det flera huvudkontor spridda över delstaterna, varav det främsta ligger i São Paulo, i stadsdelen Jabaquara.

Bönen Seicho-No-Ie

I följande läsning kommer vi att lära dig Taniguchis förlåtelsebön. Du bör läsa den dagligen, så att Kami kan verka över ditt liv och dina val för att vägleda dig på sanningens väg. Följ nästa steg och lär dig mer om Seicho-No-Ie-bönen.

Vad bönen Seicho-No-Ie är till för

Bönen om förlåtelse används för att lindra den smärta och den förbittring som förtrycker våra hjärtan. I Seicho-No-Ie anses den vara det första steget i den andliga utvecklingsprocessen och hjälper till att släppa den smärta som påverkar ditt fysiska och andliga välbefinnande.

När ska man be förlåtelsens bön?

Seicho-No-Ie-bönen om förlåtelse bör göras varje dag, så att du kan känna dig fri från alla sjukdomar som påverkar din kropp, din själ och ditt sinne.

Hur ber man Seicho-No-Ie-bönen?

För att bönen ska fungera måste din förlåtelse vara uppriktig, för det är bara genom att tro på sanningen som du kan släppa taget om de sår som orsakats i din varelse. Om du tycker att det är svårt att släppa taget om dessa sår måste du reflektera över orsakerna som får dig att hysa agg så att du inte fortsätter denna våldsspiral.

Be först efter att ha undersökt dina inre problem och när du känner dig redo att förlåta dem som har förolämpat dig. På så sätt kan du frigöra dig själv och fortsätta din andliga utvecklingsprocess.

Seicho-No-Ie Förlåtelsebön

Här är den sekvens av fraser som definierar den bön om förlåtelse som beskrivs i samlingen "Livets sanning":

"Jag har förlåtit dig och du har förlåtit mig; du och jag är ett inför Gud.

Jag älskar dig och du älskar mig också; du och jag är ett inför Gud.

Jag tackar dig och du tackar mig, tack, tack.

Det finns inte längre någon bitterhet mellan oss.

Jag ber innerligt för hans lycka.

Bli lyckligare för alltid.

Gud förlåter dig, så jag förlåter dig också.

Jag har förlåtit alla människor och välkomnar dem alla med Guds kärlek.

På samma sätt förlåter Gud mina misstag och välkomnar mig med sin enorma kärlek.

Guds kärlek, fred och harmoni omfattar både mig och den andre.

Jag älskar honom och han älskar mig.

Jag förstår honom och han förstår mig.

Det finns inga missförstånd mellan oss.

De som älskar hatar inte, ser inga fel och hyser inget agg.

Att älska är att förstå den andra och inte kräva det omöjliga.

Gud förlåter dig, så jag förlåter dig också.

Genom Seicho-No-Ies gudomlighet förlåter jag dig och sänder dig vågor av kärlek.

Jag älskar dig."

Grundläggande normer för Seicho-No-Ie-utövare

Precis som i andra religioner måste utövarna av Seicho-No-Ie respektera de grundläggande normer som Taniguchi anger i sin doktrin. Dessa normer tjänar syftet att leda dem till sanningens väg och hjälper dem i deras sökande efter andlig utveckling. Läs mer om dessa normer i följande läsning.

Tacka för allt som finns i universum.

Tacksamhet bör finnas i allt i universum, denna anda bör följa med dig från det ögonblick du öppnar ögonen på morgonen tills du går till sängs, vilket lärs ut till brudarna i brudskolan, där flickor bör känna tacksamhet för de mest obetydliga händelserna i livet.

Det andliga uppvaknandet börjar i denna process av tacksamhet, eftersom Seicho-No-Ie förstår att vi inte ska fastna i livets spektakulära händelser. Dessa händelser är punktliga, så det är de små vanor som följer med oss varje dag som vi ska vara tacksamma för.

Livet består av vanliga fakta, så känslan av tacksamhet kommer att förknippas med dessa fakta och genom att utöva tacksamhet för dem kommer vi att vara i en ständig rörelse av befrielse från sorg och förbittring för det vi inte har. Var verkligen tacksam och du kommer att glömma de negativa känslor som omger dig.

Bevara naturkänslan

För Seicho-No-Ie definieras den naturliga känslan av siffran noll, eller cirkeln. Du kommer att nå denna position när du lyckas befria dig från olyckor, sjukdomar och svårigheter som uppstår i ditt liv, eftersom alla problem tar dig bort från denna position av naturlig känsla.

Därför kan du bara behålla den naturliga känslan och uppnå fulländning i ditt liv genom reflektion och tacksamhet, för de kommer att vägleda dig längs sanningens väg, övervinna alla olyckor och återvända till den naturliga känslan.

Manifestera kärlek i varje handling

Att manifestera kärlek är relaterat till tacksamhetens gest, från det ögonblick vi visar vår kärlek i alla våra handlingar är vi fast beslutna att följa den goda vägen. På detta sätt väcker vi positiva känslor och tar bort all negativitet från livet.

För att uppfylla denna standard måste du utöva självkärlek och de fem kärleksspråken, som är:

- Bekräftande ord;

- Avsätt tid;

- Ge en gåva till någon du älskar;

- Hjälpa andra;

- Att vara kärleksfull.

Ta hänsyn till alla människor, saker och fakta.

Uppmärksamheten kommer bara att vara användbar för andra från det ögonblick du slutar observera dina negativa sidor. Var uppmärksam på alla människor, saker och fakta, men var alltid uppmärksam på de goda och positiva sidorna, vilket är det som verkligen betyder något för din väg.

Se även: Vad betyder det att drömma att du dödar en mus? Grått, vitt och mer!

Men för att detta ska kunna ske måste du eliminera ditt ego, öppna dig för förlåtelse och tacksamhet, och på så sätt blir du kapabel att göra gott i ditt liv och i andra, och du kommer då att avancera på vägen mot upplysning.

Se alltid de positiva sidorna av människor, saker och fakta.

Genom att öva dig i tacksamhet kommer du att känna hur ditt liv fylls av positivitet. Detta beteende kommer att förändra din uppfattning om människor, saker och fakta, vilket gör att du alltid kan se det positiva hos människor och befria dig från världens negativitet.

Helt upphäva egot

Shinsokan-meditationen och förlåtelsebönen hjälper dig att helt och hållet upphäva egot, vilket öppnar din väg till livets positivitet och gör dig mer omtänksam och kärleksfull mot allt och alla. Snart kommer du att må bra av dig själv och vara på sanningens väg tills du når din upplysning.

Att göra mänskligt liv till gudomligt liv och att alltid gå framåt i tron på seger.

För att förvandla ditt jordiska liv till ett gudomligt liv måste du följa Seicho-No-Ies grundläggande normer med visdom och altruism. Kom ihåg att vi människor gör misstag, det viktiga är att inte klandra dig själv för dem utan att acceptera dem som en del av processen.

På detta sätt kommer du att gå framåt och alltid tro på seger, eftersom du förbereder din ande och ditt sinne för att upphäva all negativitet i världen och på så sätt närma dig sanningens och segerns väg.

Upplys sinnet genom att öva Shinsokan-meditation varje dag.

Genom Shinsokan-meditationen kan du ställa in ditt sinne genom att ansluta dig till världen och Gud och på så sätt nå den sanna bilden av perfektion och godhet. Denna meditation är en av de grundläggande övningarna i Seicho-No-Ie och bör göras varje dag.

Shinsokan betyder "se, tänka och begrunda Gud", det vill säga ju mer du övar denna meditation desto mer medveten blir du om den väg som leder dig till den sanna bilden.

Denna övning bör göras i 30 minuter två gånger om dagen. Om du inte kan följa denna rekommendation behöver du inte oroa dig. Det viktiga är att du övar meditationen dagligen, oavsett tid.

När du tränar meditation kommer du att märka fördelarna med denna aktivitet: du blir mer fridfull, harmonisk, lugn och mer uppmärksam på dina rutiner och din kropp, och du får ett tillstånd av positivitet och inre frid, vilket är mycket viktigt för att hjälpa dig att följa sanningens väg.

Söker Seicho-No-Ie-bönen inre helande?

Ja, genom att följa de grundläggande reglerna kommer Shinsokan-meditationen och Seicho-No-Ie-bönen om förlåtelse att styra ditt medvetande mot den andliga upplysningens väg. De övningar och regler som religionen föreslår kommer att hjälpa dig att bli mer altruistisk och positiv mot världens motgångar.

Taniguchis doktrin föreslår i sin essens det godas väg som endast kan uppnås genom tacksamhet, upphävande av egot och utövande av kärlek. Attityder som kommer att avlägsna all negativitet och dela med sig av det goda till alla, genom att anta den sanna bilden av Gud som är perfektion och välvilja. Snart kommer du att vara på jakt efter ditt inre helande.