Vad händer efter Ebó: i Umbanda, Candomblé och mer!

  • Dela Detta
Jennifer Sherman

Betydelse av Ebó

Ordet Ebó kommer från yoruba, ett av de språk som talas i Nigeria, närmare bestämt av yorubafolket söder om Sahara. I Brasilien är det inte bara det språk som används av candomblecistas, utan det är också officiellt ett immateriellt arv i delstaten Rio de Janeiro.

I denna mening betyder Ebó, översatt till det brasilianska språket, offer, som dock är ett heligt arbete som utförs som ett offer eller för att rena sig. För det senare måste ritualen vara vederbörligen rekommenderad av oraklet i det hus som rådfrågades.

Dessutom kan Ebó inte utföras på vilket sätt som helst, eftersom det kräver en förändring av beteendet hos den person som ritualen rekommenderas för. I den här artikeln kommer du att förstå mer om detta heliga hantverk och dess offerkaraktär i andra religioner.

Hur Ebó tillverkas

Ebó bör inte göras av en person som befinner sig i mediumistisk utveckling, den enda som kan och bör genomföra denna ritual är en andlig ledare för terreiro, eftersom han är den som har den nödvändiga fastheten för detta. I den här delen av artikeln kommer du att förstå de grundläggande egenskaperna för att en Ebó ska kunna genomföras.

Vad en Ebó består av

Det första elementet i Ebó är en förändring av beteende och från dåliga vanor till hälsosammare vanor. Materialen som används i offret varierar eftersom de beror på syftet, till exempel för välstånd och hälsa är elementen olika och, viktigast av allt, kräver en hel del god andlig energi.

Ebó bör utövas av dem som har en hög utveckling av medialitet. Det är en form av offer till ett orakel till förmån för något, men varje person har ett behov, och därför bör man först och främst rådfråga oraklet.

Detta beror på att Ebó är en ritual med starka energier, och dessutom är det oraklet som leder ritualen och säger vad som behövs på ett sätt som motsvarar den tillfrågades behov i livet.

Vit eller torr Ebós

Alla ritualer innebär inte att djuren blöder, och de kallas vita eller torra. Denna typ av offer är inte tillåten i dem, så när de används släpps djuren levande ut i naturen.

Den korrekta användningen av varje element i den ritual som är specificerad för Odu har dock tidigare avslöjats av Oraklet genom koncherna. När det sker en Ebó med djur bör man ha den mentaliteten att djuret inte kommer att offras, utan att energin kommer att återföras till Orixás.

Ebós för andlig rening

Andliga Ebós för rening tjänar till att eliminera negativiteter och rensa livets vägar på olika sätt. Ebó de Araiê är ett exempel på detta, detta arbete som görs för att avlägsna negativiteter från Egun och Exú.

En annan Ebó, som inte bara är avsedd för rening utan också för anpassning, är Eledá, som görs för att stärka den direkta kontakten med Gud, medan Ebo-Alafia är ett offer för att uppnå lugn. I samtliga fall dekoreras Ebós med mat, ritualens musik och Babalorixá, som är den andliga ledaren för terreiro.

Vad Ebós är till för

Det finns en särskild Ebó för varje behov hos den tillfrågade personen, som i sin tur lästes av husets orakel. Och när det blir nödvändigt äger denna ritual rum och ingenting är urskillningslöst, ingenting är av egen vilja, eftersom man följer Òrunmìlá, òrìsá:s order.

Gudomligheten i sin tur är vittne till allt som händer och kommer att hända i universum, och genom sin Odus ger han alla nödvändiga budskap för ett gott liv, och om detta inbegriper offer kommer det att ske enligt anvisningarna.

Man bör inte göra en Ebó själv och på vilken plats som helst, utan det är absolut nödvändigt att leta efter en Babalorixá eller en Ialorixá som kan rekommendera och utföra den.

Grundläggande faktorer för att en Ebó ska vara effektiv

Det finns flera faktorer som bidrar till och garanterar att Ebó får den effekt som är avsedd. Det är dock viktigt att göra sig av med tanken att ritualen är som ett kakrecept. I denna mening är den första grundläggande faktorn förändringen av beteendet.

Om Ebó är för hälsans skull är denna beteendeförändring obligatorisk, dvs. att sluta röka och inte dricka alkohol, bland andra rekommendationer som ges av oraklet i candombléhuset, samt att vidta försiktighetsåtgärder före och efter Ebó.

En annan, inte mindre viktig, egenskap som garanterar att en Ebó är effektiv är kvaliteten på material och mat. Eftersom det är ett erbjudande för att väcka Orixás uppmärksamhet måste allt vara oklanderligt.

Energikondensatorelement

Ebós är inte magiska och kan inte heller göras som vilket recept som helst. Det är ett arbete som utförs med hjälp av energierna hos den person som ritualen är avsedd för och framför allt hos den Babalorixá som utför ritualen. Det är i dessa ögonblick som de energikondenserande elementen kommer in.

Energikondensatorer är viktiga så att de kan fånga upp de dåliga energierna som fångas upp under Ebó. De vanligaste är jord, havsvatten. Inom grönsaksvärlden finns cederträ, alm, asp, majskärnor, halm, ruta, pinjenötter.

Den energi som tas från Ebó avges eller överförs till dessa element även genom bad med örter eller återförs till naturen som i fallet med jord- och havsvatten, så att individen på detta sätt kan återgå till sitt naturliga sinnestillstånd.

Bioelektrisk kondensator djur

Även om det kanske inte verkar så, finns det vetenskap i Candomblés religiösa ritualer och i Ebó är det inte annorlunda. Det finns alltså bioelektriska kondensatorer, det vill säga levande varelser som absorberar energi och även avger den, och de är inget annat än några mycket speciella djur.

Grodan, ugglan, fladdermusen och katten är till exempel, enligt vetenskapliga slutsatser, kraftfulla fångare av elektromagnetiska energier från miljön och från människor. Och för detta fungerar de också nästan som stenfilter som absorberar skräp från vattnet.

Varje djur har sin energipotential och medicin, som katten, medan andra är andligt högre och har krafter som man inte riktigt förstår.

Ebós' erbjudande om att erbjuda något

Ebó är alltid ett offer för att Orixás ska uppfylla en begäran om hjälp, rening och öppnande av vägar, t.ex. välstånd. De söks dock alltid när människor upplever olycka. I det här avsnittet av artikeln ska du förstå Ebós offerkaraktär.

Ebó i Umbanda

Ebó är vanligt i Umbanda och liksom i Candomblé är den baserad på Yorubakulturen och är också en offergåva, ett offer enligt översättningen av språket. Den tjänar till att locka till sig välstånd och frigöra livets vägar.

Det finns dock olika platser där en Ebó kan utföras, t.ex. vid fötterna av en boplats för en Orixá eller någon typ av Egun, eller vid en punkt med andlig kraft. Ritualen måste dock överföras av en ledare för Umbanda-huset efter att ha rådfrågat oraklet.

Ebó i candomblé

I candomblé görs Ebós för att korrigera olika typer av andliga brister i någons liv. Det rekommenderas inte att söka en Ebó när man redan är sjuk. Allting sker enligt ett samråd med oraklet.

Om konsulten, det vill säga individen, vid konsultationen av kohjortskallarna informerades om att det finns en risk för olycka eller sjukdom, rekommenderar husets orakel ritualen och alla nödvändiga material för att genomföra den, liksom skyddsåtgärderna. I candomblé finns det Ebós för hälsa, arbete, familjeharmoni och andlig balans.

Ebós erbjöds till orixás

För varje typ av Ebó finns det olika syften och även olika material. Det finns dock också Ebó för tacksägelse som också är tillåten. Denna kan i sin tur erbjudas Orixá som ett sätt att närma sig samma sak.

Den Ebó som erbjuds till Orixá ger dig balans och harmoni och ger dessutom en positiv karmisk känsla till konsulten. Det är dock genom spelet med búzios som det bestäms för vilken Orixá Ebó kommer att göras.

Ebós erbjöd sig till enheter

Enheterna är en del av Orixás energi som verkar i den materiella och andliga världen. För att göra en Ebó måste du känna till dem och tro på dem. Du måste dock känna till gudomligheten och dess historia för att veta vad som behagar dig.

Även om det inte är en skyldighet är det viktigt att göra det när Ebó passerar, och i allmänhet rekommenderas det efter ett spel med kohjul av oraklet i candombléhuset.

Ebós erbjöd Odus

Odu är som huvudet, eftersom det inom det finns vissa segment som styr livet. Man kan tänka på Odu som en energi som har sin positivitet och negativitet. I den meningen kan Ebó tas för att ta bort negativiteten i din Odu.

I Yorubakulturen kommer det i Odu alltid att finnas positivt och negativt, eftersom det är naturliga ordningar som människan skapades av. Skillnaden är att den positiva delen måste vara högre än den negativa.

Vad händer efter Ebó

Alla faser av Ebó är viktiga, individen måste skydda sig före, men framför allt efter arbetet för att se till att de använda energierna behålls eller sprids. Förstå därför vad som händer efter att allt är gjort.

Stallet

Vakten, även kallad precept i vissa religiösa hus, rekommenderas av oraklet före och efter Ebó. Detta sker för att rening av kroppen, energierna och förstärkning av intentionen ska kunna ske.

Vid tidpunkten för dess rekommendation är resguardo något som är förbjudet att göra under en tid som bestäms av Babalorixá eller Ialorixá. Det är i sin tur obekvämt, men mycket nödvändigt.

Fortfarande i denna bemärkelse är skyddet en fråga om styrka och även om att omvandla individen, som offret var avsett för, till herre över sin vilja, men främst så att det inte finns någon inblandning från andra energier än Orixás.

Tidsfrist för Ebó-effekten

Efter att ha sett till att alla säkerhetsåtgärder har vidtagits finns det en standardfrist på sju dagar för att avsluta Ebó. Effekterna och tiden för effekterna varierar dock beroende på vilken typ av Ebó som har gjorts. Tanken är att de ska kännas omedelbart.

Varje Ebó kräver en energi av goda intentioner samt allvar och tro. Den kräver också stor energi från den Babalorixá som genomförde den. När offergåvan görs är det uppenbart att det sker en andlig rening hos den person som genomförde den.

På detta sätt kan Ebó:s effekt märkas mycket snabbt, det vill säga att Orixá har tagit hand om din begäran.

Kontraindikationer för att göra Ebós

Ebós är heliga offergåvor, och därför får de inte användas för att skada någon annan person. Det är värt att komma ihåg att denna ritual består av mycket karmisk energi, så dåliga avsikter är skadliga för alla.

Men det finns andra saker som inte på något sätt kan förekomma i någon av Ebó-processerna. Läs vidare för att ta reda på vilka de är.

Erbjud inte direkt till Olorun

Olorum är världens och Orixás skapare, och därför bör Ebó offras till honom först. På så sätt är det en del av offerprocessen, men det är upp till den erfarne Babalorixá att inkludera detta i processen.

Detta är dock inte en detalj, utan en oskiljaktig del av Ebó, så om man inte gör det riskerar man att offret inte tas emot av Orixá och att vägarna för helande och lösning av problem inte frigörs.

Erbjud inte Eguns

Alla Eguns är andar från människor som redan har dött. I den angolanska nationen dyrkas de, men i Brasilien är de besatta andar eller andar i behov av ljus. Därför offras inte Ebó till Eguns.

Å andra sidan får man inte förväxla dem med Egungun, som är förfädernas och de berömda förfädernas andar. I vilket fall som helst gör man inte Ebó för båda, utan för Olorun och Orixás.

Använd inte Ebó för onda syften

Ebó får inte på något sätt förberedas för onda syften och inte heller för att skada en annan person, eftersom offergåvorna har karmiska energier, så de kan automatiskt riktas till den person som är intresserad av att göra dem för detta ändamål.

Även om det på Internet finns Ebos för alla syften, godkänner varken candomblé eller umbanda att offren görs för andra än goda syften.

Kommer vi att få det vi ber om efter Ebó?

När Ebó rekommenderades av oraklet och utfördes i enlighet med vad oraklet sa, från material till skyddsåtgärder, får man alltid vad man bad om, eftersom den energi som frigörs från offret är mycket stark.

När all negativitet har avlägsnats flödar livet och den fysiska och känslomässiga hälsan förbättras omedelbart. Det finns ett lugn som vinns på många sätt, bland annat genom att man slipper allvarliga olyckor.

Att leva i harmoni är också något som Ebó kan ge, men för att detta ska ske måste den rekommenderas för detta ändamål och intentionen måste överföras, men den bör aldrig göras på egen hand.

Som expert inom området drömmar, andlighet och esotericism är jag dedikerad till att hjälpa andra att hitta meningen med sina drömmar. Drömmar är ett kraftfullt verktyg för att förstå våra undermedvetna sinnen och kan erbjuda värdefulla insikter i vårt dagliga liv. Min egen resa in i drömmarnas och andlighetens värld började för över 20 år sedan, och sedan dess har jag studerat mycket inom dessa områden. Jag brinner för att dela min kunskap med andra och hjälpa dem att få kontakt med sitt andliga jag.