Umbo la Sailor huko Umbanda

Umbanda ni dini ya Kiafrika-Brazil ambayo msingi wake ni "kuingizwa kwa roho kwa ajili ya mazoezi ya kutoa misaada". Wakiwa wamepangwa katika safu za kazi, pepo hawa huwashirikisha waaguzi wao ili kutoa ushauri na kupita kwa wale wanaowatafuta.

Mojawapo ya kazi hizi ni Mabaharia, ambapo huleta roho zilizobadilika ambazo zimekufa na ambazo hapo awali. maisha yalikuwa na uhusiano wa kina na bahari, kama vile wavuvi, mabaharia, mafundi rafu, manahodha na hata maharamia. vyombo hivi ni muhimu sana na vinaheshimiwa ndani ya ubanda. Fahamu zaidi kuhusu jinsi safu hii ya kazi inavyofanya kazi na jinsi inavyoweza kukusaidia.

Ziara ya mabaharia, kwa nini wanaombwa na habari nyingine

Mashauriano katika umbanda hufanywa kupitia sherehe ya kitamaduni inayoitwa gira. Katika ziara hizi, nyimbo na sala huimbwa ili kuwasalimu orixás, na kuandaa mazingira ya kujumuishwa kwa vyombo na vyombo vya habari vya sasa.

Ziara hupishana kutoka huluki moja hadi nyingine, pamoja na nyimbo, rangi za mishumaa na nguo. kuwa na uwezo wa kutofautiana, taa, wote kwa kusudi kufuata mstari wa kazi ambayo itaitwa siku hiyo. Iangalie hapa chini.

Ziara ya wanamajiroho wanaohusishwa na misitu, ni uwakilishi wa Wahindi wa Brazil. Wanaleta siri ya utashi, makucha na ujanja. Wanatawaliwa na Orisha Oxossi ambaye ni Bwana wa Woods. Wao ni wajuzi wa kina wa mitishamba na wanafanya kazi ya uponyaji, katika kazi za ufanisi, katika mageuzi ya kiroho na kutafuta ujuzi.

Rangi: Kijani na Nyeupe.

Salamu: Okê Caboclo.<4

Sadaka: kitambaa au nguo ya kijani; mishumaa inauza na nyeupe; ribbons za kijani na nyeupe; mistari ya kijani na nyeupe; pemba za kijani na nyeupe; matunda (yote); chakula (boga ya kuchemsha, nafaka iliyopikwa kwenye cob, apple ya kuchemsha iliyotiwa na asali, pipi za pipi); vinywaji (divai nyekundu na bia nyeupe); unga wa mahindi (kuzunguka na kufunga sadaka).

Pretos Velhos

Pretos Velhos inawakilisha ukoo, utulivu, utulivu na hekima. Ni roho ambazo zimefikia kiwango cha juu sana cha mageuzi, wanadhani archetype ya babu na bibi, ni viumbe wema na wenye hekima kali, mazungumzo na vyombo hivi huleta hisia ya msaada, upendo na utulivu kwamba kila kitu kitafanya kazi. mwishowe .

Wanaendesha aina tofauti za uchawi, zinazotumiwa kuwabariki na kuwaponya wateja wao, wote kwa utulivu na unyenyekevu mkubwa, upendo daima upo katika mila ya mstari huu.

Rangi: Nyeupe na Nyeupe.

Salamu: Ziokoeni roho.

Sadaka: taulo nyeupe na nyeusi au nguo; mishumaa nyeupe na nyeusi; riboninyeusi na nyeupe; mistari nyeupe na nyeusi; pemba nyeupe na nyeusi; matunda (yote); chakula (pudding ya mchele, hominy, keki ya mahindi, jamu ya malenge na jamu ya nazi); vinywaji (kahawa, divai nyekundu, bia ya giza na maji ya nazi).

Watoto

Mstari huu kwa hakika ndio unaovutia zaidi wa umbanda, ni mstari unaowakilisha utoto, ujinga, mwangaza katika kuangalia na uwezo wa kutatua matatizo kwa njia rahisi.

Tofauti na mistari mingine yote ya Umbanda, roho hizi hazikupata kupata mwili duniani, na zilichagua aina hii ya mtoto ili kutuonyesha au kutukumbusha ni kiasi gani kinaweza kuwa mwonekano mtamu zaidi, wa ujinga na wenye matumaini katika ulimwengu.

Rangi: Bluu isiyokolea na waridi.

Salamu: Okoa watoto

Sadaka: taulo au Bluu Isiyokolea na Pinki; Mishumaa ya Bluu nyepesi na Pink; ribbons Mwanga wa Bluu na Pink; Mistari ya Bluu nyepesi na Pink; pembas Mwanga wa Bluu na Pinki; matunda (zabibu, peach, peari, guava, apple, strawberry, cherry, plum); chakula (pipi, pudding ya mchele, cocada, pipi, quindim); vinywaji (juisi, soda).

Exus

Moja ya mistari inayojulikana sana na iliyopotoshwa na wengi, Exus ni walinzi wa siri ya kimungu. Watu wengi wanatoa mstari huu sifa mbaya ya kuwa "shetani", ya kufanya uovu na kadhalika. Lakini katika umbanda Exu hakuna hata mmoja, Exu ni wa sheria katika ubanda, hafanyi uovu kamwe.

Exu katika msemo uliosemwa na dini ya umbanda: Exu ni nukta ya nuru.katikati ya giza, ndiye anayetoa uhai na ulinzi dhidi ya nishati hasi, Exu husaidia washauri kubadilika na kufikiria jinsi wanavyoathiri ulimwengu. Inasaidia kuwa mtu bora, bila maovu, bila uovu, bila chuki.

Rangi: Nyeusi.

Salamu: Laróyè Exu.

Sadaka: taulo au kitambaa cheusi. ; mishumaa nyeusi; ribbons nyeusi; Clines nyeusi; pemba nyeusi; matunda (embe, papai na limao); chakula (farofa na giblets ya nyama ya ng'ombe au kuku, steak ya ini iliyokaanga katika mafuta ya mawese na vitunguu na pilipili); vinywaji (brandi, whisky na divai).

Pombas-giras

Pomba Gira inawakilisha uwezeshaji wa kike, mwanamke mwenye nguvu na anayejitegemea, mmiliki wa njia na chaguo zake mwenyewe. Hasa kwa kujionyesha kwa njia hii, hivi karibuni aliitwa "mtumbwi" na wale ambao hawakukubali nguvu hii kutoka kwa mwanamke.

Pomba Gira husaidia kuelewa hisia na kushughulika na jinsi ulimwengu unavyokuathiri. . Analeta uelewa na kujidhibiti, mtazamo huo na ushauri wa dada mkubwa kuhusu matatizo yake.

Rangi: Nyeusi na nyekundu.

Salamu: Laróyè Pomba Gira.

Sadaka: kitambaa nyeusi na nyekundu au kitambaa; mishumaa nyeusi na nyekundu; ribbons nyeusi na nyekundu; mistari nyeusi na nyekundu; pemba nyeusi na nyekundu; matunda (strawberry, apple, cherry, plum na blackberry); vinywaji (tufaha, zabibu, champagne ya cider na liqueurs).

Malandro

Jorge Ben Jor anasema kishazi kinachofafanua mstari huu.kikamilifu: "Kama malandro angejua jinsi ilivyo vizuri kuwa mwaminifu, angekuwa mwaminifu kwa hila tu".

Linha dos Malandros ina mwakilishi wake mkuu Zé Pilintra. Mstari huu huleta imani, uaminifu na uaminifu kama mambo makuu, kuleta kwa mshauri wajibu wa maisha yake na utatuzi wa matatizo yake kwa njia nyepesi na ya ubunifu.

Rangi: Nyeupe na nyekundu.

Salamu: Waokoeni Wajanja.

Sadaka: Taulo nyeupe na nyekundu au kitambaa; mishumaa nyeupe na nyekundu; ribbons nyeupe na nyekundu; mistari nyeupe na nyekundu; pemba nyeupe na nyekundu; matunda (apple, persimmon, nectarini na strawberry); chakula (malenge na nyama kavu, mihogo ya kukaanga, pilipili ya kukaanga na vitunguu); vinywaji (bia na brandi).

Cowboys

Wavulana ng'ombe, wachunga ng'ombe, wasafiri wa mashambani, huleta wanaume na wanawake wenye nguvu, wasio na woga na waliozoea shida. Wasafishaji wenye nguvu wa nishati na roho mbaya, wakivuta nguvu hizi kama ng'ombe na kuzipeleka mahali pao pa thamani.

Mstari huu huleta urahisi na nguvu machoni, husaidia kutimiza misheni hiyo ngumu na ya kuchosha. Inaonyesha kwamba maisha yanaweza kuwa zaidi ya kulalamika, na kwamba hata kama tatizo ni changamoto, linaweza kufurahisha.

Rangi: Brown, nyekundu na njano.

Salamu: Jetuá, Boaideiro.

Sadaka: taulo au nguo kahawia, nyekundu na njano; mishumaa ya kahawia, nyekundu na njano; riboniBrown, nyekundu na njano; Brown, mistari nyekundu na njano; pembas Brown, nyekundu na njano; matunda (yote); chakula (nyama ya ng'ombe iliyopikwa vizuri, feijoada, keki, nyama kavu, mihogo ya kukaanga); vinywaji (brandi, divai kavu, shakes, liqueurs, brandy).

Gypsies

Mojawapo ya mistari mpya zaidi inayoundwa ndani ya umbanda inaleta mafumbo na utamaduni wa kipekee wa watu ambao walipitia mambo mengi wakati wa maisha yao. kuzurura njiani, siku zote kukiwa na mwanga mwingi, imani na maarifa.

Wajasi na Wajusi walikuwepo kila mara huko Umbanda kwa ushirika, lakini walijidhihirisha katika safu zingine, kulingana na ujuzi wa vyombo hivi. , mstari wao wenyewe ulianzishwa kwa ajili yao, pamoja na ibada, nyimbo na misingi yao wenyewe.

Rangi: rangi nyingi zinazovutia.

Salamu: Alê Arriba.

Sadaka. : kitambaa au kitambaa katika rangi nyingi za rangi; mishumaa ya rangi nyingi zilizojaa; ribbons ya rangi nyingi mahiri; mistari ya rangi nyingi zilizojaa; pemba za rangi nyingi za kupendeza; matunda (yote); maua (yote); vipengele (sarafu za dhahabu au fedha, kadi za kucheza, mdalasini na karafuu); vinywaji (divai na vileo).

Baianos

Baianos ni mstari ambapo furaha na utulivu huchukua nafasi. Inawakilisha sio tu roho zilizoishi Bahia bali pia wahamiaji. Kwa mazungumzo mazuri wao ni wakataji wa mahitaji makubwa, wakifanya kazi kwa umakini na wa chini, wanatengenezawashauri wanajisikia vizuri bila hata kujua jinsi gani.

Wanaume na wanawake kutoka Bahia ni wa kirafiki sana na wana ujuzi mwingi, unaosambazwa kwa njia ambayo kila mtu anaweza kuelewa.

Rangi: Njano na Njano. nyeupe.

Salamu: Healed Bahia.

Sadaka: taulo au kitambaa Njano na nyeupe; mishumaa ya njano na nyeupe; ribbons za njano na nyeupe; mistari ya njano na nyeupe; pembas Njano na nyeupe; matunda (nazi, persimmon, mananasi, zabibu, peari, machungwa na mango); maua (maua, karafu na mitende); chakula (acarajé, keki ya mahindi, farofa, nyama kavu iliyopikwa na vitunguu); vinywaji (smoothie ya nazi, laini ya karanga).

Oguns

Pia hujulikana kama Caboclos de Ogun, ni mashirika ya kiwango cha juu sana cha mageuzi ambayo huja kwa kazi maalum ili kuvunja mahitaji. Katika baadhi ya Umbanda terreiros, ujumuishaji wa Orixá haufanywi, kwa hivyo Caboclo do Orixá inajumuishwa, kama spishi na mjumbe kwa wakati huo.

Rangi: Bluu iliyokoza, nyekundu na nyeupe.

Salamu: patacori ogum.

Sadaka: taulo au nguo Bluu iliyokoza na nyekundu; mishumaa ya giza ya bluu na nyekundu; ribbons giza bluu na nyekundu; giza bluu na mistari nyekundu; pembas Bluu giza na nyekundu; matunda (tikiti, machungwa, peari, guava nyekundu); maua (nyekundu na nyeupe karafu); chakula (feijoada); vinywaji (bia nyeupe).

Watu wa Mashariki

Mstari wa Mashariki haurejelei roho kutoka Mashariki.kijiografia, lakini kwa hekalu la kiroho linaloitwa Grand Orient, ambako ndiko dini zote zilizopo zinakutana. Katika mstari huu tutakuwa na roho za Kihindu, Mayan, Azteki na za kiwango cha juu zaidi.

Kwa kawaida hutumiwa katika kazi maalum za uponyaji, mstari huu haushauriani wala kuzungumza, lakini nishati yake inaweza kuhisiwa na wote. katika terreiro.

Rangi: Nyeupe, Dhahabu na Fedha.

Salamu: Okoa Mashariki.

Sadaka: Taulo au kitambaa cheupe, Dhahabu na Fedha; Mishumaa nyeupe, dhahabu na fedha; ribbons nyeupe, dhahabu na fedha; Mistari nyeupe, dhahabu na fedha; Pemba nyeupe, dhahabu na fedha; chora duara kwenye sakafu, na mishumaa tisa ya machungwa, weka tumbaku iliyokatwa na mahindi ndani ya duara. ilichukua aina hii ya archetype kwa kuwa mifereji ya nishati hasi. Exu Mirim husaidia kuelewa hisia za ndani kabisa ndani ya kiumbe, anafanya kazi ndani ya kati na mshauri, akitoa kile kilichofichwa ili kiweze kushinda na kufanyiwa kazi.

Rangi: Nyeusi na Nyekundu .

Salamu: Laroyè Exu-Mirim.

Sadaka: Taulo au kitambaa cheusi na chekundu; Mishumaa nyeusi na nyekundu; ribbons nyeusi na nyekundu; mistari nyeusi na nyekundu; pemba nyeusi na nyekundu; matunda (maembe, limao, machungwa, peari, papai); maua (carnations);chakula (ini kukaanga katika mafuta ya mawese na vitunguu na pilipili); vinywaji (drip na asali au blackcurrant).

Mabaharia wa Umbanda wanaweza kunisaidiaje?

Vitakaso, vilinganishi, viyeyusho, vidhibiti vya nishati chanya, hizi ni baadhi ya sifa za laini ya Marinheiros katika umbanda, na hata kama hujui fumbo hili kwa kina, linaweza kuwashwa. kwa njia rahisi kwa faida yako, nyumba yako, na wanaume wenzako. Na jinsi ya kuamilisha fumbo la wanamaji?

Nyenzo:

• Deep plate

• mishumaa 2 ya rangi ya samawati

• 1 mshumaa mweupe

• Maji

Ikiwa lengo lako ni utakaso wa kiroho: weka mishumaa wima ndani ya sahani, katika umbo la pembetatu iliyopinduliwa (nyeupe chini, na bluu kwenye kona ya juu kulia. na nyingine ya bluu chini) kona ya juu kushoto), kisha ongeza maji kwenye bakuli, washa mishumaa na uzingatie nguvu za mabaharia.

“Waokoe watu wote wa baharini, okoa baharini. Mabaharia. Ninauliza kwa wakati huu kwamba kama maji, mishumaa hii ina uwezo wa kusafisha mwili wangu, akili yangu na roho yangu. Ninaomba yote na nishati yoyote hasi iondolewe kutoka kwangu, jinsi ninavyostahili.

Pia ninaomba kwamba nguvu zote za utakaso ziongeze kwenye nyumba yangu, kusafisha mazingira na wale wanaoishi ndani yake. Nawashukuru watu wote wa majini kwa baraka hii ya Mwenyezi Mungu, okoa nguvu zenu.”

Fanya kutafakari na uhisi nguvu.ya majini wanaokutakasa wewe na nyumba yako.

Kumbuka kwamba Mabaharia ni viumbe vya nuru, basi hakuna ubaya unaoweza kuulizwa kwao, wa aina yoyote au kwa yeyote. Nguvu hii inaweza kutumika tu kwa madhumuni ya kutenda mema.

Mabaharia warembo katika umbanda kwa kawaida ni warembo, wenye furaha na furaha. Mabaharia huleta wepesi na unyevu wa bahari. Ni roho za kiwango kikubwa cha mageuzi na zikiombwa katika terreiro ni kuleta hekima na uponyaji wa kihisia.

Wanazungumza kwa sauti kubwa na wanaonekana kuwa na karamu kila mara, kinywaji wanachotumia kwenye giras kinaweza kutofautiana, lakini kwa ujumla ni kawaida ile ile White Rum. Kipengele kingine kinachotumiwa nao ni sigara ya chujio. Vipengele hivi havitumiki kwa "kufurahisha" na vyombo, vinatumika kama zana ya kazi, kutoa nishati kutoka kwa kinywaji na moshi wa sigara kusaidia washauri na wasaidizi.

Saini ya Wanamaji inasimamiwa na Mama. Iemanjá basi, ni kawaida kuona kuingizwa kwa orixá hii kabla ya viongozi kuja ufukweni, hivyo basi kuomba ruhusa kutoka kwa regent orixá na usaidizi wa nishati wakati wa kazi.

Wanachohitajika kwa

Mabaharia huona mstari wa Umbanda kama utamu wa kweli wa hisia, unaofanya kazi hasa katika uponyaji wa kihisia. Kila mara kwa kutumia mafumbo yanayohusiana na bahari, humsaidia mshauri kuwa na maono tofauti kuhusu maisha au tatizo lake, hivyo kutoa mtazamo mpya, ili kukuza uponyaji.

Lakini usikose, mabaharia hawafanyi hivyo. kukuza tu mazungumzo mazuri, lakini pia ni vimumunyisho wenye nguvu wa nguvu hasi, kwani huleta nguvu ya maji pamoja nao,wana uwezo wa kushusha na kuelekeza hata nguvu mnene, na yote haya kwa kuzungumza na kuleta wepesi.

Madaktari wa kiroho wenye nguvu, Mabaharia pia wanahusika na tiba za mwili, kwa sababu kwa kuponya akili wana uwezo wa kuponya kiroho, kihisia na kimwili. Kwa kuwa magonjwa mengi yanazalishwa na hali ya kihisia ambayo mshauri yuko.

Umaarufu na tabia ya Baharia wa Umbanda

Mabaharia huko Umbanda huzungumza kwa sauti kubwa, hutania, na karibu kila mara huwa na chupa ya ramu mkononi mwao. Mara ya kwanza, na watu ambao wamejitenga zaidi au wahafidhina, wanaweza kuonekana kuwa wasumbufu.

Kwa muda mrefu, kutokana na ukosefu wa ujuzi, hivi ndivyo walivyosawiriwa. Lakini kwa msingi na elimu zaidi ndani ya Dini, inadhihirika kuwa huu haukuwa ukweli, hata hivyo, pepo mlevi hawezi kuwa na nuru na kuleta hekima na mwelekeo kwa washauri. Mabaharia hutembea, haina uhusiano wowote na kinywaji, lakini kwa usawa ndani ya mashua kwenye bahari kuu, ikitetemeka kwa mawimbi, upande mmoja na mwingine. kwamba mazingira yote yanajaa maji, na ni kawaida kuona hata watu ambao hawajajumuishwa wanahisi ushawishi huu wa bahari inayoyumba, hadi kupata shida ya kusawazisha na kuhisi.kizunguzungu chepesi.

Hayo ndiyo sifa ya mabaharia wanaokuja nayo maji ya Iemanjá ili kuosha na kusafisha mazingira na watu. Kuchukua kutoka kwa akili, mawazo mabaya ambayo huvutia maovu yote kwa maisha, ugonjwa, mapigano, ukosefu wa pesa na uzito wa kutojua nini cha kufanya.

Jinsi wanavyoungana na mizimu

Mabaharia ni roho za nuru zilizobadilika, ambazo hupita katika safu chanya ya mtetemo wa ulimwengu, na kujumuika katika vyombo vyao vya mawasiliano kufanya kazi katikati, lakini si hivyo tu. . Wao pia ni madaktari wa upande wa kiroho, wanaosaidia roho zilizobadilika kidogo kuinua kiwango chao cha fahamu, mara nyingi hukubali kifo, au kusafisha nguvu na hisia hasi na babuzi kwa roho.

Kama mwongozo katikati ya ukungu. au dhoruba kubwa, mabaharia husaidia wakati huu wa taabu na kukata tamaa.

Sailor in umbanda terreiros

Msururu wa Mabaharia huko umbanda ni sehemu ya mistari mbalimbali iliyoongezwa kwenye dini kwa mafungamano. Hivi sasa, ni vigumu kupata terreiro ya umbanda ambayo haifanyi kazi na laini ya Marinheiros, hata kuwa na vituo vilivyo na jina lao kama chombo kikuu cha terreiro.

Inafaa kutaja kwamba tunapozungumzia Marinheiros. line, sisi si tu kuzungumza juu ya askari katika sare. Ndani ya mistari hii, kuna mistari ndogo ndogo ya roho ambazo zilikuwa na mwisho wao aukaribuni mabomba mshikamano sana na bahari, mto, ziwa na kama, ikiwa ni pamoja na watu wa mito, wavuvi, vifusi, mabaharia, maharamia na watu wengine wengi wanaoishi kutoka kwa maji na kwa ajili ya maji.

Jinsi mawasiliano yanavyotokea kati ya baharia na mshauri

Wastani ni uwezo wa kuingiliana na ulimwengu wa mizimu. Mediums ni watu wanaokuza uwasiliani kwa njia tofauti, iwe ni kuona au kuongea na mizimu, kuandika ujumbe uliopokelewa kutoka nje, kuhisi na kuingiliana na nguvu, au kuingiza roho ili kusaidia ulimwengu wa kidunia.

Ya kuu. uhusiano ulioendelezwa na kutekelezwa katika umbanda unajumuishwa, ukitumika kama nguzo muhimu ya dini: "umbanda ni kuingizwa kwa roho kwa ajili ya utendaji wa upendo". Na kwa hivyo mabaharia hujidhihirisha katika ubanda kusaidia washauri wao.

Katika njia ambayo tayari imetengenezwa na kutayarishwa, wakati wa ibada ndani ya terreiro, Mabaharia hujumuisha na kuja kusaidia mkondo wa wastani na washauri wa baharini. terreiro, daima anawasiliana sana na mafundisho mazuri, na nishati kali na wepesi wa bahari, kwa njia ya maji na sugu yeye husaidia katika mageuzi na uponyaji wa roho.

Asili, majina na matoleo kwa Baharia wa Umbanda

Umbanda ina misingi yake, taratibu na mafundisho yake. Wanamaji ni vyombo vilivyokuwawakipata nafasi yao ndani ya ibada ya umbanda, inayotawaliwa na Iemanjá, wanaleta wepesi wa maji na nguvu za mawimbi. kufundisha ni uhakika. Safi za kiroho zenye nguvu, ni bora kwa kusafisha na kusawazisha kati. Kisha, hebu tujue zaidi kuhusu chombo hiki cha Umbanda na jinsi wanavyojionyesha.

Asili ya baharia huko Umbanda

Umbanda ni dini iliyojumlisha ambayo tayari katika matamshi yake, ilileta. a ya misingi yake kuu, ambayo ni "pamoja na mageuzi zaidi tutajifunza, hata kidogo zaidi tutafundisha, lakini kwa mtu yeyote hatutamgeuzia migongo yetu".

Wakati huo huo wa msingi wa umbanda, Mistari 5 ya kazi iliwasilishwa, kuwa: Caboclo , Preto Velho, Erê, Exu na Pomba Gira. Hata hivyo, kadiri miaka ilivyosonga, roho nyingi zilizofanya kazi katika astral zilikuwa na uhusiano na kazi za Umbanda na zilianza kufanya kazi kusaidia ndani ya ibada hii. , ambayo hapo mwanzo iliitwa mistari ya usaidizi, na hivi karibuni ikawa kazi kuu na za msingi za terreiro. leo imeenea sana na inaheshimiwa ndani ya terreiros, na ambayo kwa muda mrefu haijafanyikainaitwa zaidi mstari wa "msaidizi" kwa sababu umekuwa mojawapo ya mistari kuu ya kazi ndani ya ibada ya Umbandist.

Majina ambayo baharia anaweza kuitwa kwa umbanda

Majina ya vyombo vya ubanda yana maana maalum, haitumiki kutambua mtu binafsi, lakini phalanx ya kazi. Wakati roho iliyobadilika inapoamua kufanya kazi katika umbanda, atatumwa kwa mstari ambao una uhusiano zaidi, kwa mfano, Baianos, Sailors, Boiadeiros na kadhalika.

Baada ya kuchaguliwa kwa Mstari huu wa Kazi, yeye itakuwa sehemu ya phalanx ambayo roho zote huenda kwa jina moja, kama vile "Martin Pescador", na jina hili huleta mfano wa jinsi anavyofanya kazi, na kwa nguvu ambayo orixá anafanya kazi. Hapo chini tutaona baadhi ya majina ya Wanamaji huko Umbanda:

Martin Pescador;

Martin Negreiro;

Baharia wa Fukwe Saba;

Mfanyabiashara wa Baharia;

Manoel Marujo;

Manoel da Praia;

João da Praia;

João do Rio;

João do Farol;

João Marujo;

Zé do Mar;

Zé da Janada;

Zé do Boat;

Zé do Cais;

Zé Pescador;

Zé da Proa;

Atenor yako;

Mawimbi yako Saba;

Gati yako Saba.

6> Sadaka kwa Baharia wa Umbanda

Mahali pa kutolea sadaka: fukwe, patakatifu na mito.

Sadaka: Taulo au kitambaa cheupe; mishumaa nyeupe na mwanga wa bluu; ribbons nyeupe na mwanga wa bluu;mistari nyeupe na mwanga wa bluu; pemba nyeupe na bluu nyepesi; maua (karafu nyeupe, mitende nyeupe); matunda (yaliyounganishwa na mambo ya ndani nyeupe); chakula (samaki, shrimp, dagaa, farofa na nyama kavu); vinywaji (rum, brandy, bia).

Siku ya Mabaharia na rangi zao

Siku ya sherehe: Desemba 13

Siku ya juma: Jumamosi

Rangi: Bluu na Nyeupe

Swala kwa mabaharia wa Umbanda

Okoa Mabaharia, okoa Watu wote wa Baharini Nawaomba mabwana na mabibi wa majini kwa baraka zenu.

Nakuomba uniombee kwa wakati huu na mwili wangu, akili yangu na roho yangu vitolewe kwa nguvu zako takatifu na za Mwenyezi Mungu.

Naomba niweze kupokea mizani yako na mawazo yoyote hasi yaondolewe akilini mwangu.

Naomba niwe na umajimaji wa maji ili kushinda vikwazo vyangu na ustahimilivu wa mvuvi katikati ya dhoruba.

Nuru yako na iwe kama mnara, uniongozaye gizani, unifikishe salama mahali palipoimarishwa.

Na iwe hivyo kwa jina la Olorum, Amina.

Waelekezi wengine wa Umbanda

Caboclos, Preto Velho na Erês, kwa muda mrefu walikuwa njia pekee za kufanya kazi huko Umbanda, kando na kushoto. Hata hivyo, kwa miaka mingi mistari mingine ya kazi na miongozo iliingizwa na astral kwenye dini hii. Umbanda ni dini mpya, yenye umri wa zaidi ya miaka 100inaweza kusemwa kuwa bado iko katika awamu yake ya uundwaji.

Ingawa ni dini mpya, mazoea ya ubanda ni ya milenia, inaweza kusemwa kwamba ubanda ulianzisha nchini Brazil desturi ya tamaduni na dini mbalimbali zisizojulikana au kusahaulika kwa muda mrefu.

Yote ni kutokana na mizimu yenye kiwango cha juu cha mageuzi, iliyoanzishwa katika dini hii, ambayo ilikuwa ikijipanga ndani ya Umbanda, hivyo kuunda safu mpya na safu za kazi kama vile: Mabaharia, Boiadeiros. , Wadanganyifu, Wajasi, n.k.

Miongozo ya umbanda ni nini

Katika umbanda, mistari ya kazi ya kiroho, inayoundwa kwa kujumuisha roho, ina majina ya ishara. Miongozo inayojumuisha haijitokezi kwa majina mengine, na inajitambulisha kwa majina ya ishara tu.

Wote ni wachawi waliokamilika na wana rasilimali yenye nguvu katika uchawi, ambayo wanageukia kuwasaidia watu wanaokwenda Umbanda. mahekalu akitafuta usaidizi.

Mjumbe wa Umbandist hupokea katika kazi zake miongozo kadhaa ya kiroho ambayo udhihirisho au ushirikishwaji wao ni tabia sana hivi kwamba ni kupitia kwao tu tayari tunajua ni safu gani ya kazi ambayo roho iliyojumuishwa ni ya.

Mistari imefafanuliwa vizuri sana na roho za mstari huzungumza kwa lafudhi sawa, dansi na ishara karibu sawa, pamoja na kufanya kazi za kichawi na vipengele vilivyofafanuliwa nao.

Cablocos

caboclos ni