Macumba na maana ya vitu: vyombo, zana na zaidi!

  • Shiriki Hii
Jennifer Sherman

Vitu vya macumba ni vya nini?

Watu wengi tayari wamepata fursa ya kupata sadaka ndogo katika sehemu kama njia panda, barabarani, kwenye makaburi, kando ya bahari au mto, na mengine mengi. Maarufu, hii inaitwa macumba.

Kuna vitu vingi vya macumba ambavyo havijulikani kabisa na umma na vingine vimeenea zaidi. Elewa vyema zaidi dini, vyombo na desturi hizi ni zipi, ili kuweza kutumia neno macumba kwa usahihi na ustahiki zaidi.

Kuelewa dini

Kabla ya kutekwa nyara na kuletwa kama watumwa wa Brazili, watu waliishi katika vijiji vyao, kila moja ikiwa na maadili na imani zao. Dini hiyo ilikuwa ya kipekee sana na kwa kawaida waliabudu miungu fulani inayohusiana na historia au asili yao.

Kwa hiyo, kila Taifa lilikuwa na Orixá yake, lakini imani hizo zilichanganyikana na kuunganishwa katika Brazili, na muungano wa makabila mbalimbali. Kuanzia hapo ndipo dini ya Kiafrika ilipoanza kujitokeza, na kuibua dini za Afro-Brazil.

Jina sahihi

Kwa hakika, macumba ni jina la mti na ala ya sauti. ambayo asili yake ni Afrika. Pia ni jina la jumla la dini za matrix yetu ya Kiafrika. Hata hivyo, watu kwa muda mrefu wamehusisha jina na uchawi, matoleo au spell.

Ingawa sio neno sahihi zaidi, liliishia kuwaonyesha kwamba kioevu ndani ya quart lazima daima kubadilishwa, na haiwezi kukauka. Kwa kuongeza, ni muhimu kwamba mtu anaosha kitu hiki mara moja kwa wiki, kubadilisha kioevu. Ndani ya chumba kidogo, mtu binafsi pia anaweza kuweka mawe na alama nyingine zinazowakilisha orixá au huluki.

Buzios

Buzios hujumuisha aina maalum ya makombora ambayo hutumiwa katika michezo ya buzios. , huko Candomblé na Umbanda. Madhumuni ya kutumia vyombo hivi yanajikita katika utabiri kuhusu siku zijazo na kubahatisha kwa ujumla, pia kushughulikia zamani na sasa. Ni vyema kutambua kwamba zinaweza pia kutumika kugundua orixá iliyoambatanishwa au mbele ya mtu.

Kabla ya kutumika, buzio lazima zifanyike utakaso wa nguvu, ikiwa ni pamoja na kuwepo kwa maombi, katika taratibu mbalimbali za ibada. iliyofanywa na mtu kutoka candomblé. Kwa ujumla, maombi haya yanaelekezwa kwa Exu, Oxum, Ifá na Oxalá, pamoja na ukweli kwamba ni mtu tu wa dini anayeweza kusimamia mchezo wa buzios.

Tools

Zana katika Candomblé zinahusiana na Orixás na zinaweza kufikiriwa kwa njia mbili, kama ishara ya Terreiro au Orixás wenyewe. Katika kesi ya kwanza, chombo kiko kwenye mlango wa mahali na, kilichofanywa kwa chuma, kinawakilisha Orixá inayolinda nyumba.

Zana pia zinaweza kueleweka kama ala zinazowakilisha kila moja.Orisha. Kwa mfano, Iemanjá anajulikana kwa kioo chake, Xangô kwa shoka lenye ncha mbili, Exu kwa mkuki wake na ngao au panga, Iansã kwa upanga wake na eruexim na kadhalika.

Makazi

Ni muhimu kuwe na makazi katika terreiros, kwa kuwa yanajumuisha eneo la kutekeleza nishati, ulinzi na miale ya shoka ya baadhi ya orixá au chombo ili kuzalisha nishati nzuri katika mazingira. Kwa hiyo, ni eneo takatifu huko Umbanda au Candomblé.

Kwa ajili ya maandalizi ya makazi, ni muhimu kwamba eneo hilo liwe safi kimwili na kiroho. Mara hii inapofanywa, vijenzi vitakatifu vinawekwa vinavyorejelea orixás au huluki fulani. Vipengele hivi huanzia kwa mawe hadi vielelezo vinavyofanana na sanamu.

Xere

Ikijumuisha mtango mrefu na mwembamba, chombo hiki kimeundwa kwa metali kama vile shaba au shaba. Xere amewekwa wakfu kwa orixá Xangô, bwana wa haki na radi, kuwa ishara ya busara na ukuu. Kwa sababu hii, yeye yuko kila wakati katika mila ya Candomblé pamoja na Xangô, akitumikia kuheshimu orixá hii na wengine wote, isipokuwa Omolu.

Katika itãs, Xangô pia yuko karibu sana na Xere, kwa hivyo amesababisha mgogoro na mama yake, kwa sababu ya chombo hiki. Katika itã hii maalum, orixá huyu anamkamata mama yake, akimshutumu kwa kuiba chombo hiki.bila haki, akaenda kumwomba msamaha gerezani, akamkuta amekufa. Alipoona hivyo alilia na kumtikisa Xere, akamfufua mama yake ambaye alimpa ahadi kwamba hatatenda tena dhulma.

Adjá

Kimsingi, adjá hiyo inajumuisha kengele ndogo ya chuma. ambayo inaweza kusindikizwa pia na kengele nyingine na hata kwa kengele mbili zaidi. Kwa hiyo, chombo hiki kinaweza kujumuisha kengele 3, na lazima ziwekwe shingoni mwa kuhani Candomblé.

Kengele hii inaweza kutengenezwa kwa shaba au dhahabu na chuma cha fedha. Kwa vyovyote vile, manufaa yake ni kusikiliza nishati ya orixá katika matambiko, sherehe au matoleo. Kwa kuongeza, hurahisisha mwonekano wa chombo cha kati, ili aweze kuunganishwa kwa urahisi na madhumuni yake.

Aguidavi

Katika Candomblé Queto, aina ya fimbo hutumiwa kucheza atabaques. tofauti na taifa la Angola, ambalo linatumia mikono yake. Fimbo hii mahususi inaitwa Aguidavi na imezungukwa na heshima kwa watendaji wa dini hii, kwa kuwa inatumika kucheza atabaque ambazo ni takatifu.

Aguidavi imetengenezwa kutoka kwa miti ambayo inachukuliwa kuwa takatifu na Candomblé. Miongoni mwa miti hii, inayotumika sana kutengeneza chombo hiki ni mapera na mapera. Aguidavi ina mwelekeo sawa na rula, na karibu sentimita 30 hadi 40.

Mario

Mario ndiyejani la mitende, likiwekwa wakfu kwa Ogum ya orixá. Inawakilisha ulinzi, haswa kuhusiana na eguns ambao ni roho zisizo na mwili. Kwa sababu hii, yanahusiana pia na Iansã orixá, yenye ubora wa Oiá Ibalé ambayo inahusishwa na ibada ya Egungun.

Kwa hiyo inatumika kufunga madirisha na milango ya muundo wowote uliopo kwenye candomblé yard , inayolenga ulinzi na maelewano na shoka la Orixá Ogum. Ipo katika itãs ya Ogum, ikilenga ulinzi na bidii ya orixá huyu ambaye ataweka naye mario kwenye mlango wa nyumba.

Je, kuna kitu chochote kiovu?

Hakuna vitu viovu, si kwa Umbanda wala katika Candomblé. Kwa uhalisia, maana ya kitu inahusiana na nia inayowekwa ndani yake. Kwa mfano, peremende inayotolewa na mtu mkweli ni bora zaidi kuliko chakula cha jioni kilichotengenezwa na mtu ambaye hakupendi.

Kwa maneno mengine, yote yanahusu nia na nguvu. Kadhalika, katika sadaka, kila kitu kina maana yake, vyote ni vitu vya kawaida, iwe vya matumizi ya kila siku au ya kiibada. Kwa hivyo, kwa kuwa sasa unajua, unaweza kutumia neno macumba kwa usahihi!

kawaida sana, ikitumiwa kwa dharau hata miongoni mwa watendaji wa dini zenye asili ya Kiafrika. Kinachojulikana kwa kawaida macumba kinaweza kuwa mojawapo ya chaguzi hizi:

  • Wabori: Wabori wanafanywa kwenye mlango wa dini za Kiafrika, ili kutoa heshima kwa Orixá mkuu. Umbizo ambalo litafanyika limefafanuliwa kwenye buzios na ni la kipekee kwa kila mtu;
  • Padê: ni toleo linalowekwa kwenye mlango wa nyumba ya Candomblé au terreiro. Imetengenezwa kwa ajili ya mungu anayelinda mahali, kuzuia nguvu mbaya au vyombo kuingia, kwa kawaida Exu;
  • Ebó: ni sadaka inayotolewa kwa lengo fulani, iwe ni ustawi, kupata kazi, kufungua njia na mengineyo. Inatengenezwa kila wakati kwa Orisha kwa msaada wa Exu.
  • Utumaji: ni aina ya shukrani kwa neema iliyopokelewa, ambayo kwa kawaida hufanyika kwa Exu. Inaweza kuwekwa kwenye njia panda, makaburi, misitu, mito, pwani na maeneo mengine yanayofaa.
  • Chakula cha kiibada: chakula kilichotayarishwa kwa ajili ya Orisha fulani, kilichofanywa kwa mujibu wa sheria zilizo wazi kabisa, kinaitwa chakula cha kitamaduni abadô, acaçá au acarajé.
  • Kutostahimili dini

    Sadaka na ‘macumba’ nyingine ni desturi kama vile dawa zinazotengenezwa na druid au sadaka kwenye madhabahu za Miungu katika dini za kipagani. Kwa njia sawa kwamba mwenyeji anawakilisha mwili wa Kristo na divai damu yake, wenginevyakula vinaweza kuwa na viwakilishi vingine katika imani nyingine.

    Kwa muda mrefu, mazoea yalikatazwa na kanisa, katika jaribio la kuwashurutisha waumini wake. Wengi walikufa kwa kuchomwa moto na kutovumilia kunabaki hadi leo, lakini safari hii moto unaharibu terreiros. . Macumba ni dhihirisho la imani, ombi, asante kwa Mungu/Orixá fulani. Kuelewa ni jambo la hiari, lakini heshima ni muhimu.

    Historia ya Umbanda

    Umbanda alizaliwa kutokana na muungano wa kuwasiliana na mizimu na dini zenye asili ya Kiafrika, kama vile Candomblé. Pia ilijumuisha baadhi ya vipengele vya shamanism, vinavyohusishwa na watu wetu wa kiasili, hivyo kuwa dini ya kimfumo na changamano, yenye waumini kote nchini.

    Ndani yake, Orixás na phalanges zao ni vyombo vilivyobadilika sana, ambavyo kutafuta mwongozo wa binadamu kwa amani na ustawi. Kuna chombo kimoja tu cha juu zaidi, ambacho kinaweza kuitwa Mungu, Olorum, Nzambi au unavyoona inafaa.

    Huko Umbanda, hakuna dhabihu ya wanyama kwa aina yoyote ya kazi, iwe ebó, kupeleka au chochote kile. . Kuna Orixás kuu 9 ambazo hubeba phalanges zao ndani ya mistari 7, ambapo huluki hujumuisha katika kati ili kuweza kufanya kazi, iwe kwa uponyaji, njia za kufungua au kutuliza maumivu.

    Historia yaCandomblé

    Candomblé pia ni mchanganyiko wa imani, iliyozaliwa kutokana na muungano wa imani tofauti kutoka Afrika. Zaidi ya kushikamana na asili na vipengele, anaamini kwamba Orixás waliishi kati yetu na kwamba sisi sote ni wazao wao, tukiwa na sifa za utu zilizo alama vizuri katika kila Orixá.

    Iliyotawanyika kote ulimwenguni, inajulikana na majina mengine katika nchi nyingine, lakini msingi wa mfumo wa imani ni sawa. Nchini Brazil, Candomblé inawakilishwa na Mataifa 3, Ketu, ambaye Mungu wake ni Olorum; Bantu, pamoja na mungu NZambi; na Jeje, pamoja na Mungu Mawu.

    Katika Candomblé inakubalika kutumia wanyama katika dhabihu, lakini kwa kufuata itifaki kali. Wanyama hawa mara nyingi hutumiwa kama chanzo cha chakula cha wenyeji. Idadi ya Orixás katika Candomblé ni kubwa zaidi, karibu miungu 16.

    Tofauti kati ya Umbanda na Candomblé

    Ingawa dini zote mbili zina asili yake barani Afrika, Candomblé na Umbanda zinaleta tofauti kubwa . Kwa mfano, wakati katika Candomblé orixás ni mababu wa binadamu, katika Umbanda wao ni vyombo.

    Alama nyingine za tofauti ni idadi ya Orixás, kuwepo kwa kuingizwa kwa kati, ambayo hutokea Umbanda, lakini sio. katika Candomblé na uwepo wa dhabihu za wanyama, matumizi ya kawaida katika baadhi ya Candomblé terreiros, lakini yamepigwa marufuku Umbanda.

    Vitu vinavyotumika Umbanda

    Umbanda na Umbanda.candomblé hutumia baadhi ya vitu kusaidia katika kuelekeza nia na katika uhusiano na Orixás na vyombo. Miongoni mwao ni mwongozo, mishumaa, pemba, picha na kengele.

    Mwongozo

    Mwongozo ni aina ya mkufu wa kitamaduni ambao huimarisha uhusiano kati ya muanzishaji na Orixá yake. Ni lazima ifanywe na mwana wa Santo mwenyewe, ili iweze kuingizwa na shoka yake (nishati yake mwenyewe, kuimarisha dhamana). Baadaye, mwongozo huoshwa na mimea maalum ya Orisha na kukabidhiwa wakati wa kufundwa.

    Mwongozo lazima ufanywe na vipengele vya asili, ili uweze kusambaza nishati. Kwa kuongeza, unahitaji kufuata rangi na idadi iliyoonyeshwa kwa Orisha yako, na urefu unaofaa kwa awamu ya mwanzilishi. Njia ya matumizi, iwe imevuka, kwenye kifundo cha mkono au shingo, pia ina maana yake.

    Mishumaa

    Iwe katika Umbanda au dini nyingine yoyote inayohusika na nishati, kwa njia ya upitishaji wa moto, washirika kwa nia, mishumaa itakuwepo. Zinatumika katika Congá (madhabahu yenye picha za Orixás), kwa sehemu zilizochanwa za Orixás, matoleo na kila kitu kinachohusisha aina fulani ya nishati.

    Rangi haziwakilishi tu vipengele vya asili au nia, lakini hata orixás. Kwa mfano:

  • Kuomba haki kwa Xangô, mshumaa wa kahawia hutumiwa;
  • Ili kuomba ustawi kwa Oxum, mshumaa wa njano au wa dhahabu hutumiwa;
  • Kuuliza Ogun kwa ulinzi, mshumaa nyekundu au giza bluu hutumiwa;
  • Ili kuuliza Exu kufungua njia, washa mshumaa mweusi.
  • Pemba

    Pemba si chochote zaidi ya chaki ya chokaa, ngumu kuliko chaki ya shule, na yenye umbo la mviringo zaidi. Inatumika wote kama fimbo na kama poda, iliyokunwa. Kabla ya kutekeleza jukumu lake katika terreiro, lazima iwekwe wakfu, na hivyo kuifanya kuwa na thamani ya nishati.

    Hutumiwa hasa kuvuka nukta - ambayo ni michoro iliyochorwa kusaini nia fulani, iwe ni kutokwa au kuwasili kutoka kwa chombo fulani, pemba haipaswi kutumiwa na mtu yeyote. Toleo lake la unga linapeperushwa ili kuunda aura ya ulinzi, ndani ya nyumba na kati.

    Picha

    Picha ni viwakilishi vya miungu ya dini yoyote na haingekuwa tofauti. huko Umbanda. Ni takwimu zilizotengenezwa kwa nyenzo nyingi tofauti-tofauti, zinazowakilisha Orixás, na nguo zao takatifu na ala. Wanaweza kupambwa kwa viongozi, cowries na props nyingine.

    Ikiwa ni kutunga Congá, kwa kazi maalum au kuwa na madhabahu yako nyumbani, picha ya Orisha ni ya msingi. Baada ya yote, inawakilisha sio tu imani yako, lakini masomo unayohitaji kujifunza kutoka kwayo. Pia husaidia kuelekeza nia, kuwa na matokeo bora.

    Bell

    Kengele inayotumika katika ibada za Umbanda niinayoitwa Adjá, Adjarin, Ajá au Aajá. Inaweza kuwa kati ya kengele moja na tatu pamoja, zikiwa za chuma, na mpini wa nyenzo sawa au mbao. Mbali na kutangaza kuanza kwa kazi, Ajá pia hutumiwa kusaidia chombo cha kati.

    Mwenye jukumu la terreiro ndiye anayemtunza Adjá, na pia anaweza kuwa mtu aliyeteuliwa naye. Mbali na kusaidia katika mchakato wa kuingizwa, pia huondoa nishati yoyote mnene katika eneo hilo, inayotumiwa hata katika maceration ya mitishamba na kulainisha.

    Vitu vinavyotumika katika Candomblé

    As pamoja na Umbanda, Candomblé pia vitu vyao vinatumika katika ibada zao. Zinahusiana na imani yako na kila moja ina hadithi na sababu ya kutumiwa. Pata maelezo zaidi kuhusu mifuatano ya shanga, atabaque, agogô na alguidar.

    Wanguruwe, quartinha, zana zinazotumiwa na makazi gani pia yameelezwa hapa. Elewa Xere, Adjá, Aquidavi na Mariô ni nini, na kufifisha imani nyingi potofu kuhusu dini.

    Uzi wa shanga

    Uzi wa shanga (ilekés), pamoja na mwongozo unaotumika Umbanda, ni ya kipekee na imetengenezwa na daktari. Hapo awali, nyuzi za shanga zilitengenezwa kutoka kwa vitu vya asili, kama vile mbegu, mawe, metali, meno au pembe. Leo, ina vitu kama vile mawe yaliyosafishwa au shanga zilizotengenezwa kwa mbao, glasi au hata plastiki (inapendekezwa chini).

    Kunaaina mbalimbali za nyuzi za shanga, kama vile:

  • Yan: iliyotengenezwa kwa mfuatano wa shanga tu na kufungwa kwa uthabiti (ushanga maalum wa kufunga);
  • Delogun: msururu wa shanga zinazotumiwa na wale ambao hivi karibuni wameingizwa kwenye dini;
  • Lagdbá: ni uzi uliotengenezwa kwa hoops, kwa kawaida pembe ya nyati au vipengele vingine;
  • Ìbàjá: labda hii ni mojawapo ya maarufu zaidi, iliyotengenezwa kabisa na buzios, pia inaitwa brajá.
  • Atabaque

    Ataba ni ala takatifu, yenye ngoma ndefu nyembamba iliyofunikwa kwa ngozi. Utumishi wake wa kiroho ni mpana sana, hutumika hasa kuvutia shoka ya huluki au orixá, kwa mitetemo fulani ambayo inalingana na viumbe hawa wa nuru.

    Zaidi ya hayo, ni muhimu kuangazia kwamba atabaque pia hucheza ufunguo. jukumu katika terreiro, kuhakikisha usawa wa nishati ya watu waliopo. Mguso wa chombo hiki hutumika kudumisha nishati nzuri ya vyombo vya habari, kuthamini uthabiti wa mitetemo yao, ambayo inapendelea mchakato wa kuunganisha na huluki.

    Agogô

    Pia hutumika katika capoeira na kuwa ikizingatiwa kama ala ya kwanza ya muziki ya samba, agogo ni muhimu sana katika terreiros. Chombo hiki kinaundwa na vipande viwili vya chuma ambavyo vimeunganishwa, vinavyohitaji kuvipiga kwa kuni, ili vitoe.sauti.

    Kwa kweli, agogô ni ala ya muziki inayotolewa kwa orixá Ogum, inayomiliki shoka kali, inapotayarishwa vizuri. Maandalizi ya chombo hiki yana umwagaji wa awali wa mimea, na inaweza pia kuhitaji kuwekwa wakfu kwa mboga kwa hili, ili kuunganisha shoka yake na ile ya orixá.

    Basket

    The bonde lina katika bakuli la udongo ambalo hutumikia kuhifadhi chakula, matibabu ya nyama na kazi nyingine nyingi. Kwa Candomblé na Umbanda, pia ni zana muhimu, ambayo ni muhimu sana kwa kuhifadhi maudhui ya matoleo kwa orixás au mashirika.

    Kontena hili ni maarufu na la kitamaduni hivi kwamba hata leo, Wareno kwa kawaida huliita bakuli pana. Hivi sasa, zimeanguka katika kutotumika katika maisha ya kila siku ya nyumba nyingi, lakini bado zina nafasi muhimu sana katika terreiro, kwa kuwa ni muhimu kwa shughuli zinazofanywa huko.

    Little Room

    Hiki ni kitu kitakatifu huko Umbanda, kikiwa ni aina ya vase ambayo inaweza kuwa na mipini au isiwe nayo. Ikiwa ina mpini, itawekwa wakfu kwa Iabá au chombo cha kike na ikiwa sio, itakuwa ya orixá au chombo cha kiume. shoka yake yote. Kwa hivyo, inashauriwa ipakwe rangi ya orixá au kitu ambacho imekusudiwa, au kwa rangi nyeupe.

    Vale.

    Kama mtaalam katika uwanja wa ndoto, kiroho na esoteric, nimejitolea kusaidia wengine kupata maana katika ndoto zao. Ndoto ni zana yenye nguvu ya kuelewa akili zetu ndogo na inaweza kutoa maarifa muhimu katika maisha yetu ya kila siku. Safari yangu mwenyewe katika ulimwengu wa ndoto na kiroho ilianza zaidi ya miaka 20 iliyopita, na tangu wakati huo nimesoma sana katika maeneo haya. Nina shauku ya kushiriki maarifa yangu na wengine na kuwasaidia kuungana na nafsi zao za kiroho.