Je, mstari wa Umbanda ni upi?

Katika dini ya Umbanda, ulimwengu wa kiroho umegawanyika katika makundi, kundi la kwanza ni orixás, kisha makundi ya mizimu inayowasaidia. Ukoo wa Umbanda ni kundi kubwa, au jeshi, la roho zinazotii Orisha maalum na kubeba sifa zake ndani yao wenyewe.

Kama, kwa mfano, baharia ambaye ni mtu aliye na uhusiano wa kina na maji ni wa ukoo wa Yemanjá ambaye ni malkia wa bahari, au caboclo (wa kiasili) aliye katika ukoo wa Oxóssi ambaye ni bwana wa orixá wa misitu na misitu.

Soma katika makala haya yote kuhusu mistari saba. ya maji Umbanda, wao ni nini, wanatawaliwa na orisha gani, ni zipi kazi zao na sifa kuu, pamoja na kujua kanuni za dini ya Afro-Brazil Umbanda.

Kuelewa Umbanda

Umbanda ni mojawapo ya dini zilizoenea na kujulikana sana nchini Brazili, ikizingatiwa kuwa mojawapo ya dini zake rasmi. Hata hivyo, kwa wengi kanuni na imani zake bado hazijulikani, na wakati mwingine zinaogopwa, kutokana na kutopatikana kwa taarifa halisi kuhusu dini hiyo.

Soma hapa chini kuhusu dini hiyo na ujifunze ni nini, jinsi ilivyotokea. , ni kanuni gani za Umbanda, usawaziko wa kidini ni nini na kwa nini ni muhimu sana katika kuibuka kwa dini hii ya kimsingi ya Brazili.

Umbanda ni nini?

Umbanda ni dini yaJeronimo. Kwa kuwa mtakatifu huyu ndiye mtakatifu mlinzi wa vipengele sawa vya asili kama Xangô, pamoja na kuwa na uhusiano na sheria na hukumu.

Muundo

Mstari wa haki au mstari wa Xangô unatungwa. ya vyombo kama vile caboclos, pretos-velhos, pamoja na maafisa wa polisi, wanasheria na wanasheria. Ambapo kila mtu anaunganisha kupitia hisia ya haki ambayo anaibeba katika dhati yake.

Kazi na sifa

Mstari huu unaratibu kila kitu kinachohusiana na akili na haki. Kwa hiyo orixá hii ina jukumu la kuhakikisha kwamba watu wanapokea kile walichopanda, kiwe kizuri au kibaya. Na pamoja na kuadhibu, pia huwalinda waliodhulumiwa.

Santa Bárbara (Yansã) na São Miguel Arcanjo pia wanafanya kazi pamoja na mistari hii, ambao wana nguvu sawa. Na sehemu zilizoimbwa hupelekea sehemu zenye mitetemo kama vile maporomoko ya maji, milima na machimbo.

Mstari wa Ogun — Mstari wa Madai

Mstari wa madai unatawaliwa na Ogun ambaye ndiye orixá anayeleta mtetemo wake moto wa wokovu na utukufu, yeye akiwa mpatanishi. ya mishtuko inayotokana na karma. Orixá huyu ni shujaa mkuu na kwa sababu hii mstari wa Ogun husaidia katika mateso ya imani na katika vita vya kila siku, pia huchochea usawa na utaratibu, pamoja na kufungua njia, kuweka maadui mbali.

Element

Kipengele cha mstari wa Ogun pia ni moto, kwani orixá ndiye anayepigana navita kwa ajili ya wanadamu, yeye ndiye mtawala wa mstari wa mahitaji, yaani, maombi. Kipengele chake ni moto kwa sababu hiki ndicho kipengele kinachofanya kazi katika mabadiliko na ambacho hutoa nishati muhimu kwa vita vya maisha.

Rangi

Rangi ya mstari wa mahitaji ni nyekundu na hii ni kutokana na ukweli kwamba orixá Ogum ni shujaa mkubwa, ambaye huwapigania wale wanaoomba msaada wake katika vita vya maisha. . Nyekundu pia ni rangi ya moto, kipengele kinachosimamia.

Syncretism

Katika syncretism, Orixá Ogum inajulikana kama São Jorge, akiwa mmoja wa watakatifu wanaojulikana na kuabudiwa zaidi nchini Brazili. Wote wawili wana wasifu unaofanana sana, kwa sababu wakati Ogum ni shujaa mkubwa, São Jorge ni mtakatifu ambaye alikuwa askari wa Milki ya Kirumi, pamoja na rangi inayowawakilisha kuwa nyekundu, na wote wanalinda askari, askari na wahunzi.

Muundo

Mstari wa madai au Ogun inaundwa na vyombo vinavyojulikana kama caboclos, exus de lei, baianos, cowboys, gypsies na kijeshi. Roho hizi zimeunganishwa kwa kushughulika katika ubaguzi wao na vita au kuweka utaratibu, sifa mbili kuu za Ogun.

Kazi na sifa

Hii ndiyo safu ya Imani inayopigana dhiki, mapambano na vita vya maisha. Orixá hii inalinda wapiganaji, kwa kila maana neno hilo linaweza kuwa na leo. Ogun's caboclos ni wale wenye tabiakwa umakini na kuongea kwa nguvu na uchangamfu, na katika mitazamo yao wamejaa nguvu. Maombi yao yaliyoimbwa hufanya maombi ya vita, vita na kupigania imani.

Mstari wa Oxóssi — Mstari wa caboclos

Mstari wa caboclos unatawaliwa na Oxóssi na orixá huyu, ambaye ni mwindaji na bwana wa misitu, kupitia mtetemo wake huleta kitendo. kujishughulisha kwa walio hai. Oxossi ina uhusiano mkubwa na asili na wanyama, na inataka kuwalinda wale wote wanaohitaji, waliokandamizwa na dhaifu. Zaidi ya hayo, yeye ni orisha wa ujuzi, akiwa na udadisi na uchambuzi, akitafuta kufikia ukweli kuhusu mambo peke yake.

Element

Kipengele cha mstari wa caboclos, au Oxóssi, ni mboga. Hii hutokea kwa sababu yeye ndiye orixá wa misitu na, kwa hiyo, anatawala kila kitu kilichopo; ulimwengu wa mimea, mimea na mimea.

Rangi

Rangi ya mstari wa Oxóssi ni rangi ya kijani kibichi kutokana na ukaribu wake, uhusiano wake na misitu na misitu. Kwa sababu pia ni rangi ya kipengele cha mboga, ambacho ndicho kipengele kinachotawaliwa na orixá hii.

Syncretism

Katika syncretism, orixá Oxóssi inakuwa São Sebastião. Ukaribu walionao wote wawili ni kwamba wote wawili ni wapiganaji wanaopigania haki kwa wale ambao hawawezi kujitetea. Kwa kuongezea, sehemu ya picha inawaunganisha, São Sebastião alikufa kwa mishale, na Oxóssi ni mwindaji wa msitu, na silaha yake muhimu na ishara.kawaida taswira ni upinde na mshale.

Muundo

Ukoo wa Oxóssi, ambaye ni mwindaji na shujaa mfalme wa misitu na misitu, inaundwa na caboclos na caboclas, kwa maneno mengine, watu wa kiasili, pamoja na wafugaji. , ambao kwa ujumla pia wanaishi karibu na misitu.

Kazi na sifa

Mstari wa Oxóssi, au mstari wa caboclo, pia huzingatia sana ujuzi na vyombo vyake huzungumza kwa uthabiti, lakini kwa utulivu, kama vile ushauri na kazi zao. Sehemu zake zilizoimbwa ni kuomba nguvu za kiroho na asili, kutoka kwa misitu.

Iori line — Line ya watoto

Laini ya watoto inajulikana kama Iori, au Ibeji line, ambao ni waandishi wa candomblé kwa ndugu Cosme na Damião. Vyombo hivi vinaashiria usafi, wema na kutokuwa na hatia ya utoto. Huu ndio mstari wa upendo, upya na mageuzi.

Element

Kipengele cha mstari wa Iori ni moto, kwa sababu kama hiyo, watoto wamejaa nishati na maisha. Na kama vile sifa ambazo watoto wanazo asili, moto huleta usafi na mabadiliko kwa kila kitu kinachogusa.

Rangi

Rangi ya mstari wa watoto ni waridi, ambayo huleta hisia za utamu na kutokuwa na hatia. kawaida ya awamu hii ya maisha.

Syncretism

Katika upatanishi kuna muunganisho wa mstari wa Iori, ambaye si orixá, bali nishati iliyounganishwa.watoto, hasa Ibeji ambao ni mashirika ya watoto mapacha, wanaokaribia ndugu São Cosme na Damião.

Muundo

Mstari wa Iori unaundwa na erês maarufu, yaani, watoto, wavulana wote. na wasichana wa rangi zote. Vyombo ambavyo licha ya kuwa na tabia kama watoto wadogo vimebadilika sana na vinasambaza ushauri wa kina na wa busara kwa maneno ambayo yanaweza kusemwa na watoto wasio na hatia kabisa kuhusu maisha.

Kazi na sifa

Vyombo hivi hujidhihirisha kupitia ishara, sauti na tabia kama za kitoto za kuongea na kuongea, wakati mwingine tulivu na wakati mwingine kufadhaika, jinsi watoto walivyo. Wanapenda kula peremende na kunywa vinywaji baridi huku wakitoa ushauri wao uliobadilika na mzito. Pointi za watoto zinaweza kuwa za kusikitisha au furaha, na kwa ujumla wanazungumza juu ya baba na mama kutoka mbinguni na vazi takatifu.

Mstari wa Iorimá — Line of souls

Mstari wa nafsi unatawaliwa na Iorimá, ambaye, kama Iori, ni nishati, si orixá. Na nishati hiyo hubeba ndani yake upendo, ufahamu, unyenyekevu na hekima, kuwafariji wanaoteseka na kuwafufua wanyonge. Huu ni mstari wa pretos-velhos maarufu na umeundwa kupambana na uovu wakati wowote unapojidhihirisha.

Element

Kipengele cha mstari wa nafsi ni ardhi, kwa sababu pamoja na mambo mengine hufanya kazi nyingi kupitiavipengele vilivyotolewa na dunia, kama vile mimea, mimea, na fuwele.

Rangi

Rangi ya mstari wa Iorimá ni rangi ya urujuani, ambayo inawakilisha hekima na utulivu. Sifa zote mbili zipo miongoni mwa sifa kuu za wazee, au kwa Umbanda, pretos-velhos.

Syncretism

Katika syncretism, nishati ya Iorimá inadhihirika katika São Benedito, pamoja na nyeusi-velhos, mtakatifu ana historia ya ukarimu na unyenyekevu, na wote wawili hutumia asili kwa uponyaji. wanaume weusi na wanawake wazee weusi kutoka mataifa yote. Na vyombo hivi vinajidhihirisha kwa kuzungumza polepole na kwa njia ya kizamani ya kusema, daima kuwa na upendo sana. Wanafikiri kwa muda mrefu na kwa bidii kabla ya kuzungumza na kushauri kwa njia ya utulivu.

Kazi na sifa

Mstari huu unaundwa na roho za kwanza kupigana na uovu katika udhihirisho wote, ambao ni roho za kale, zenye hekima na zilizoendelea sana ambazo zinajionyesha kama watu wa zamani ambao hufundisha na kufundisha. wanafanya mazoezi ya “mirongas”, yaani, wanachezea nguvu.

Wanafanya kazi wakiwa wameketi chini, kuvuta bomba na kunywa kahawa, kila mara wakiwa wameinama sana kutokana na uzee wao. Sehemu zilizoimbwa zina wimbo wa melancholic na midundo iliyopimwa na wakati mwingine husimulia hadithi kutoka wakati wa utumwa na kuongea juu ya maarifa.

Je, kuna tofauti kati ya mstari na phalanx huko Umbanda?

Mistari na phalanges za Umbanda si kitu kimoja, lakini ni sehemu muhimu ya kila mmoja. Mistari ya Umbanda ni majeshi au vikosi vinavyotii orisha maalum. Majeshi haya, kwa upande wake, yamegawanywa katika phalanges 7 kubwa, vikundi vingine vya mizimu ambayo pia ina viongozi wao.

Ili kuiweka wazi zaidi, shirika la kiroho la Umbanda ni: orixás, ikifuatiwa na vyombo vya kiroho vya mistari yake kama caboclos, mabaharia na kadhalika, na katika phalanges ni roho za binadamu, zinazojulikana kama phalangeiros. kwa waalimu wao Duniani, ndiyo maana ni kawaida sana kuona vyombo vilivyo na jina moja katika terreiros au hema tofauti. Kwa kutoa mfano, Óxossi ni orixá aliye na caboclos kwenye mstari wake, na ndani ya phalanx ya caboclos kuna mishale ya Caboclo 7, na hivyo phalangeiros ya chombo hicho huchukua jina lake wakati wanapakua njia yao duniani.

Katika makala hii unaweza kujifunza zaidi kuhusu chimbuko na kanuni za dini ya Afro-Brazil Umbanda, na kuzama kwa undani kidogo katika mojawapo ya vipengele vyake, maana ya mistari yake 7 muhimu ya Umbanda, orixás na mambo yake makuu. sifa. Ikiwa unaipenda na unataka kujuazaidi, tazama makala nyingine kuhusu Umbanda na udini kwenye tovuti yetu.

Maana ya jina hilo inatofautiana kidogo kulingana na chanzo, lakini inaaminika kuwa neno Umbanda ni la msamiati wa Kimbundu wa Angola, ambayo ina maana ya "uchawi" na "sanaa ya uponyaji". Inaonyesha tofauti fulani katika kila kituo, hema au yadi, kwa kuwa si dini yenye kanuni zisizobadilika au kitabu kimoja kinachoiongoza.

Ina vipengele tofauti, ambapo baadhi ni Wakristo zaidi, wengine karibu zaidi na candomblé. , na wengine wanaofuata njia mpya, miongoni mwao ni: Umbanda wa jadi, mchanganyiko, esoteric, takatifu na unajimu. Lakini wote wanaongozwa na imani katika orixás, katika kutokufa kwa nafsi, imani katika roho, na upendo.

Umbanda ulikujaje?

Umbanda iliibuka rasmi mnamo Novemba 15, 1908, baada ya kutangazwa na Zélio Fernandino de Moraes (1891-1975). Mwanzoni mwa karne ya 20, Zélio, akiwa kijana, tayari alionyesha uwezo wa kuwasiliana na watu wa kati na alitembelea mara kwa mara kituo cha wawasiliani-roho cha jiji lake.

Siku fulani kiongozi wake wa kibinafsi, Caboclo das Sete Encruzilhadas, alimshukia wakati wa kikao katika kituo hicho cha kuwasiliana na mizimu, lakini kwa ajili ya mafundishoWaroho wa Kardecist aina hii ya roho haijabadilishwa na, kwa hivyo, haiwezi kuwa pale katika kikao chao cha uwasiliani. Na ndio maana walikiomba chombo hicho kuondoka.

Baada ya kipindi hiki, Zélio, akipokea maelekezo kutoka kwa Caboclo yake, alizindua dini ijulikanayo kwa jina la Umbanda, na kufungua hema la kwanza la umbanda liitwalo Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, huko. mji wa São Gonçalo huko Rio de Janeiro.

Na katika dini hii mpya, roho kama zile za Wahindi, wazee waliokuwa watumwa, mabaharia na wachuna ng'ombe, ambao maishani waliwekwa pembezoni mwa jamii. , wana nafasi na umuhimu wao, na kwa ujuzi wao wa kidunia na wa kiroho wanaruhusiwa kusaidia na kushauri walio hai.

Kanuni za Umbanda

Umbanda ina nuru, hisani na upendo kama kanuni zake. Na njia yake ya kufanya kazi kwa kusudi hili inafanywa kwa njia ya ibada inayoitwa giras, ambayo inahusisha nyimbo zinazoimbwa na kucheza na atabaques inayoitwa pointi, matumizi ya mishumaa, mimea, sadaka, kupita kwa utakaso wa nishati, ubatizo, sigara, pointi zilizopigwa na kupakua , ambayo ni usafishaji wa nguvu kwa lengo la kumkomboa mtu kutoka kwa ushawishi wa roho mbaya, maarufu kama backrest. roho na vyombo. Katika Umbanda, tofauti nacandomblé, orixás haijumuishi watu, kwa sababu kulingana na Umbanda wameundwa kwa nguvu nyingi zaidi kuliko mtu angeweza kushughulikia, na hapo ndipo mistari 7 ya Umbanda inapoingia.

Katika kila moja ya mistari 7. mistari, kuna roho zinazofanya kazi na sifa za Orixá fulani, ili kuingizwa katika waaguzi hufanywa na mojawapo ya roho hizi zinazochukua uso wa aina ya roho, kama vile baharia, caboclo, pomba- gira na kadhalika kuendelea.

Ibada zake zote hufanywa kwa msaada wa marafiki wa kiroho walioelimika zaidi, ili kukuza utakaso wa kiroho wa watu waliopo kwa ujumla, na katika mazungumzo ya faragha kati ya chombo na mshauri. , ambapo ushauri unatolewa kuhusu hali katika maisha yako ya kibinafsi, kila mara ukilenga mageuzi na kujifunza kwako.

Usanifu wa kidini ni nini?

Syncretism ni muunganiko au mchanganyiko wa falsafa, itikadi, mifumo ya kijamii au vipengele tofauti vya kitamaduni. Hivyo basi, maingiliano ya kidini si chochote zaidi ya kuchanganya dini, wakati mwingine kuanzisha dini mpya, au wakati mwingine kubadilisha tu mbili zilizopo.

Katika muktadha wa Umbanda, ambayo ni dini iliyoanzishwa kutokana na muungano wa imani kutoka kwenye imani tatu. dini za awali, syncretism anaendesha nguvu na ni maalumu kuhusiana na vyombo vyao vya ibada. Umbanda ni dini ambayo inavipengele vya Candomblé na Ukristo na kuelewa jinsi mafundisho haya mawili yalivyoungana tunahitaji kuangalia historia ya Brazili. , Wareno walileta kazi ya utumwa kutoka Afrika. Na matibabu waliyopewa watu watumwa yalikuwa na lengo la kufuta athari yoyote ya maisha yao ya nyuma, imani na utambulisho wao na chochote ambacho kingeweza kuwapa nguvu ya kufanya maasi, matumaini au kujenga mafungamano na watu wengine waliokuwa watumwa. Kufutiliwa mbali kwa utamaduni wao kulikatazwa kudumisha madhehebu yao ya awali ya kidini, na hili lilipotokea waliadhibiwa vikali. Kwa hiyo ili kutunza imani yao na kuendelea kuabudu miungu yao, watumwa walianza kuficha vyombo vyao katika watakatifu wa Kikatoliki waliokuwa na tabia zinazofanana. São Jorge ambao ni wapiganaji, na Oxalá na Yesu ambao huleta nishati ya upendo na amani. ilifanywa kujificha, leo kwa wafuasi wa Umbanda, ambao wanaona dini yao kama matokeo ya syncretism, wawili ni uwakilishi wa nishati sawa.

Mistari ya Umbanda ni nini na kazi yake ni nini?

Themrefu 7 mistari ya Umbanda ni maarufu sana kwa sababu Umbanda ni dini iliyoenea sana, lakini wakati mwingine watu huisikia bila kujua maana yake au nini hasa mistari hii. Kwa hivyo fahamu hapa chini mistari 7 ya Umbanda ni nini, ni ya nini na ni nini sifa kuu za mistari ya Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogun, Oxossi, Iori na Iorimá.

Mistari ya Umbanda ndiyo vikundi vya kiroho ambavyo vinaweza kuitwa majeshi au vikosi vinavyosaidia orixá fulani. An orixá huongoza mstari huu na roho zao hufuata sifa zilezile, na roho hizi zinajulikana kama vyombo vinavyoitwa Caboclo pamoja na madhehebu yao mbalimbali madogo kama vile Caboclo Sete Flechas au Cabocla Jurema, na wengine.

Hufanya kazi yake. ni kuwasaidia orixás kuwasiliana na wanadamu, kwa sababu orixás wana nishati kubwa sana kwamba hawawezi kuwasiliana na watu kwa njia ya ushirikiano, na ndiyo sababu wanatuma wasaidizi wao kusaidia watu na mahitaji yao maishani.

Linha de Oxalá — Mstari wa kidini

Mstari wa kidini unatawaliwa na orixá Oxalá na ingawa kulingana na baadhi ya itikadi hakuna mpangilio maalum wa mistari, ambao unaweza kubadilika kutoka terreiro hadi terreiro , kuna makubaliano kwamba mstari wa Oxalá daima ni wa kwanza wa mistari saba ya Umbanda, kwa kuwa yeye ndiye orixá muhimu zaidi na kwa sababu hii.huu ndio mstari unaoamuru wengine wote.

Licha ya kisa hiki, hii haimaanishi kwamba kuna kiwango kikubwa au kidogo cha umuhimu katika mfuatano wa mistari mingine, au miongoni mwa orixás nyingine.

Element

Kipengele cha mstari wa kidini, au Oxalá ni kioo. Jiwe linalopitisha mwanga ni maarufu kwa uwezo wake wa juu wa nishati, kuwa na uwezo wa kuponya na kubadilisha nishati na kugeuza mwanga wa mwanga kuwa upinde wa mvua, sitiari ya ujuzi na sifa za orixá hii.

Rangi

Rangi ya orixá Oxalá ni nyeupe, ambayo inawakilisha amani kubwa zaidi, ya kiroho. Orixá hii iliibuka kutoka angani na inawajibika kwa imani na dini, kwa hivyo rangi nyeupe inarejelea roho yake safi, fadhili, iliyojaa amani, utulivu na upendo.

Syncretism

Katika syncretism Oxalá anajionyesha kama Yesu Kristo, kwa vile vyote viwili vina sifa zile zile za imani, upendo, wema, nuru, ukweli, amani na mapendo, na pia kuwa hizi mbili, viongozi wa dini zao.

Muundo

Nasaba ya kidini au ya Oxalá inaundwa na vyombo kama vile pretos-velhos na caboclos. Na pia watakatifu wa Kikatoliki, watu wa Mashariki pia wanajulikana kama watawa, wakuu wa dini huko na kwa ujumla watu ambao walikuwa na uhusiano mkubwa na kiroho katika molds ya mashariki.

Kazi na sifa

Mstari huu unawakilisha kanuni,ambayo bado hayajaumbwa, imani, udini na tafakari ya Mungu. Ni mwanga unaoakisiwa unaoathiri mitetemo yote. Vyombo vinavyoshiriki katika mstari huu vinazungumza kwa upole na vinajieleza kwa kuinuliwa sana kiroho. Matumaini yaliyoimbwa yanaleta fumbo la hali ya juu, hata hivyo ni nadra kusikilizwa kwa sababu huwa hawachukui uongozi mkuu.

Mstari wa Yemanjá — Mstari wa watu wa maji

Mstari wa watu wa maji unatawaliwa na Yemanjá, mama wa maji ya bahari. Huu ndio mstari wa kike zaidi ambao hufanya kazi kwa nguvu za bahari na maji ya chumvi, na pia wakati wa ujauzito, kama Yemanjá inajulikana kwa kuchukuliwa kama mama anayelisha na kulinda watoto wake.

Element

Kipengele cha mstari wa watu wa maji, wa Yemanja ni kipengele cha maji, kwa sababu orixá huyu ni malkia wa maji ya bahari, na ndiyo maana yeye na phalanges yake hupitia kipengele hiki.

Rangi

Rangi ya mstari wa Yemanjá ni buluu, au samawati isiyokolea. Rangi hii hupitisha nguvu, amani na wakati huo huo utulivu, sifa zinazopatikana katika maji ya bahari.

Syncretism

Katika syncretism Yemanjá inakuwa Nossa Senhora da Conceição, lakini pia ni inayojulikana katika kila mkoa kwa majina mengine kama vile Nossa Senhora dos Navegantes. Wote wawili wana sifa sawa, kuwa walinzi wa mabaharia, wavuvi na wafundi wa rafter, wakilinda uvamizi wao ndani ya maji ya bahari.mar.

Muundo

Mstari wa watu wa majini unaundwa na vyombo vinavyojulikana kama undines, pamoja na orixás wa kike kama vile nguva, iaras, naiads, nymphs, caboclas ya mito, chemchemi na maporomoko ya maji, pamoja na mabaharia maarufu.

Kazi na sifa

Yemanjá inawakilisha nishati ya kuzalisha, uke wa milele, mama wa ulimwengu na wa Umbanda. Vyombo katika mstari huu huhisi vizuri kufanya kazi na maji ya chumvi, ikiwezekana kutoka baharini, ili kuweka mitetemo yao kwa utulivu. Na hatua yake ya kuimbwa ina midundo mizuri inayozungumza juu ya bahari.

Line of Xangô — Line of Justice

Mstari wa haki hutawaliwa na orixá Xangô ambaye ndiye anayeratibu sheria. Yeye ndiye kiongozi wa roho, bwana wa mizani ya haki ya ulimwengu wote, kwa hivyo mstari wake hufanya kazi na kila kitu kinachohusisha haki na sheria za ulimwengu. Orixá hii pia inafanya kazi na sheria ya sababu na matokeo.

Element

Kipengele cha mstari wa haki, mstari wa Xangô ni kipengele cha moto. Xangô inaambatana na moto na kila kitu kinachoizunguka, kama vile volkano, umeme na radi. Kila kitu kinachoonyesha na kuwakilisha nguvu na mabadiliko ya asili.

Rangi

Rangi ya mstari wa Xangô huko Umbanda ni kahawia, kwa kuwa orixá hii imeunganishwa sana na asili na kwa machimbo. 4>

Syncretism

Katika upatanishi orixá Xangô hubadilika na kuwa Mtakatifu