Iansã ni nani?

Iansã ni jina la Oyá, Yabá, yaani, Orisha wa kike. Kuna waitani kadhaa wanaoelezea asili ya jina hili, lakini maarufu zaidi ni kwamba Oyá alipokea jina la Iansã kwa kupata watoto tisa. Oyá ni shujaa Yabá, bibi wa pepo na umeme.

Yeye ni mmoja wa wake za Mfalme Xangô, Orisha ambaye anatawala moto, ambaye alijifunza kutema moto, na kwenda nje katika vita, akishinda mpya. maeneo. Iansã alikuwa na mapenzi mengi na, pamoja na kila mwanamume Orisha, alijifunza kujua uchawi au kushika silaha tofauti. , na ambaye husaidia roho zilizopotea kupata mwanga. Kwa hivyo, Iansã ni malkia wa Yabá, bibi wa umeme, upepo na dhoruba, pumzi ya moto, mama wa watoto tisa, Orisha wa vita na kiongozi wa wafu. Ili kuelewa vyema zaidi kuhusu yeye na vipengele hivi vyote, fuata makala yetu!

Kujua Iansã

Iansã, au Oyá, ni ubora wa Orixás wa kike ambao wana sifa za orixás za kiume. Kila sifa ambayo Iansã alijaliwa nayo inaunda ustadi wake mbalimbali, na kumfanya asizuiwe kama upepo. Elewa zaidi kuhusu yeye hapa chini!

Asili ya Iansã

Oyá ni binti wa Princess Ala, matokeo ya uhusiano uliokatazwa. Mara tu alipogundua mimba ya binti yake, mfalme alimtupa mtoni. Baadaye, mtoto mchanga alipatikana.mnyama, kuwinda.

Bila kutambua kuwa anatazamwa, Oyá anaondoa ngozi, anaificha msituni na kwenda sokoni kununua chakula. Kwa hivyo, Ogun anampenda mrembo wa Oyá, akaiba na kuficha ngozi yake na kwenda sokoni kumfuata msichana huyo, kumwomba amuoe.

Itan de Iansã na Ogun

Kulingana na Waitatani, baada ya kumwomba Iansã amuoe, Ogun anadharauliwa na msichana huyo, ambaye huenda msituni kuchukua ngozi yake. Alipofika kwenye maficho yake, mahali alipokuwa ameificha ngozi yake, Oyá anatambua kwamba ilikuwa imeibiwa.

Hivi karibuni, Iansã anatambua kwamba ni Ogun ndiye aliyemuiba na kwamba, kama hakuolewa na mvulana huyo. , asingeweza kuwa na ngozi yako nyuma. Kisha, Oyá anarudi sokoni na kukubali ombi hilo, lakini si kabla ya kumtaka Ogun asifichue siri yake. uchawi wa pembe zake umefunuliwa. Oyá ana watoto tisa na Ogun na anaitwa Iansã, na hivyo kuamsha wivu wa wake wengine wa Orisha. Kwa hivyo, katika mpango wa kumfukuza, wake wanamlevya Ogun, ambaye anafichua siri ya Oyá. Kwa hivyo, wake wanaendelea kumchochea Oyá, wakitoa dalili mahali ambapo Ogun alificha ngozi yake.

Kwa njia hii, Oyá anakasirika, anarejesha ngozi yake na kuwashambulia kila mtu ndani ya nyumba, isipokuwa watoto wake tisa. akiwapa pembe zake na kudhihirisha kuwa kwa kuzisugua atazisikia popote walipo na kuja kuwasaidia katika shida zao.

Itan wa Iansã anaeneza majani ya Ossaim

Itan ya Ossaim na Iansã inasema kwamba Ossaim anadhibiti mimea, akijua ni mmea gani atumie na jinsi ya kuutumia. Kwa sababu hii, Xangô alihisi hasira kwa kulazimika kukimbilia Ossaim kila alipojeruhiwa vitani. Kwa njia hii, alianzisha mpango wa kuiba majani na kuomba msaada wa Oyá.

Mpango huo ulihusisha kungoja siku ambayo Ossaim angeacha kibuyu chake cha majani kikining'inia kwenye tawi la Iroko na kufanya upepo wa Oyá ukawaeneza. Oyá alifanya hivyo na orixás wote walikuwa na uwezo wa kufikia majani ya Ossaim.

Sadaka kwa Iansã

Sadaka kwa Iansã lazima kila wakati itolewe Jumatano au Jumatatu. Wana Orisha wanapewa vyakula wanavyovipenda na vitu vya kutawaliwa, ili kuomba baraka na ulinzi kwenye njia zao, wakati wowote inapobidi au wakati mioyo yao inahisi inapaswa. Kwa hivyo, angalia jinsi ya kutoa matoleo haya kwa Oyá!

Acarajé for Iansã

Kulingana na hadithi yake, Iansã alitumwa na Xangô kutafuta dawa ya kichawi iliyomfanya apumue moto. Lakini, katika mojawapo ya matoleo ya Itan, dawa hiyo ilitolewa kwa namna ya maandazi ya acarajé na, kwa kutia shaka, Oyá aliionja kabla ya kumpa mumewe.

Tukio hili liliwafanya kuwa wanandoa wa Dendê. na, tangu wakati huo, maandazi ya acarajé yametolewa kwa Xangô na Iansã kwa namna ya kuabudiwa, kila siku Jumatano.au siku za Ijumaa.

Abará kwa Iansã

Ni chaguo zuri kutoa abará kwa Iansã siku za Jumatatu na Jumatano. Mbali na Iansã, sahani hii pia inatolewa kwa Obá na Ibeji. Ingawa si maarufu sana, kichocheo cha abara ni sawa na kile cha acarajé.

Tofauti kuu kati ya matayarisho haya mawili ni kwamba abara huchemshwa, huku acarajé hukaangwa. Kwa sababu hii, wanasema kwamba acarajé inawakilisha makaa na abara inawakilisha makaa yaliyopozwa na upendo safi na wa kweli. Iansã . Inawezekana kwamba maelezo ya toleo hili yanatokana na uhusiano wake na Xangô, Orixá ambaye ana mahindi kama mojawapo ya vyakula avipendavyo zaidi. maganda ya nafaka ya kijani na kuifunika kwa asali. Wanasema ni chakula ambacho kinathaminiwa sana na Orixá hii, lakini si mataifa yote ya shoka hukitayarisha.

Nitajuaje kama mimi ni mwana wa Iansã?

Ili kujua kama wewe ni mwana wa Iansã au Orixá mwingine yeyote, itakuwa muhimu kushauriana na Ifá, mchezo wa Búzios. Siku hizi, inawezekana kupata tovuti nyingi zinazofundisha njia tofauti za kujua Orisha yako ingekuwa nini, kwani nyingi hutoa hesabu za nambari au uchambuzi kulingana na vifungu vya maisha yako au sifa za kibinafsi, lakini hakuna yoyote kati ya hizi iliyo na msingi wowote.

Kwa njia hii, mafumbo ya Orixás hayashirikiwi hadharani, kwani mengi yao yanapitishwa tu kwa wale wanaofikia digrii ya juu katika uongozi wa tumbo la Kiafrika na, hata hivyo, hupitishwa. kwa mdomo, ili wasianguke katika mikono mbaya.

Kwa hivyo, njia pekee ya kuaminika ya kugundua Orisha yako kwa moyo ni kwa kushauriana na mchezo wa shoka unayemwamini.

Baadaye, mfalme aligundua kwamba mtoto huyo alikuwa mjukuu wake wa kweli na kwamba amrudishe mtoni. Muda mfupi baadaye, Oyá alipatikana na mwindaji Odulecê, baba yake mlezi.

Iansã nchini Brazili

Iansã ni mmoja wa orixás wanaojulikana sana nchini Brazili, kwani hadithi zake hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. kizazi, tangu wakati ambapo ibada ya Orixás ilipigwa marufuku na watumwa. waliunda aina mpya za kuabudu miungu yao, kuchanganya desturi na Itani kutoka maeneo mbalimbali na kutafuta katika Ukatoliki kujificha kwa matambiko yao. Kwa hivyo, vipengele vya Kibrazili vya ibada ya Orixá hii vilijitokeza.

Vikoa vya Iansã

Hadithi za Orixás zinatokana na nguvu za asili na matukio yanayochukuliwa kuwa yasiyo ya kawaida. Kwa hiyo, ni kawaida kupata, miongoni mwa Waitatani, hadithi zinazohusisha nguvu za asili na Orixá maalum.

Kwa hiyo, Oyá anachukuliwa kuwa Orixá ambaye ana mamlaka juu ya nguvu za dhoruba, umeme, upepo, na tufani. na tufani. Yeye ni mfano wa ghadhabu ya asili, lakini pia yuko katika upepo mwanana, ambao hutulia na kuburudisha.

Kipengele cha moto

Iansã inawakilisha upepo.na mienendo ya hewa, ambayo ndiyo kipengele chake kikuu. Walakini, kwa kila Orixá wa kiume ambaye alihusiana, Oyá alikuza ujuzi mpya, hadi akajiunga na Xangô, mshirika wake katika maisha na ushindi. Kwa pamoja, Oyá na Xangô waliunda wanandoa wa mafuta ya mawese.

Jina hili la utani linatokana na hali kali ya hawa Orixás, lakini pia kwa sababu wanatawala juu ya moto. Kulingana na Itan yake, Oyá alikwenda katika ardhi ya baribas, kutafuta dawa iliyomruhusu Xangô kutema mate na kutoa moto kupitia pua yake. Akiwa njiani, alimeza sehemu ya dawa, akipata ujuzi sawa na mumewe.

Mnyama anayewakilisha

Orisha Iansã anawakilishwa na wanyama wawili wakuu. Nyati, ambaye huvaa ngozi yake na kuibadilisha ili kuwaficha au kuwalinda watoto wake, na kipepeo, ambayo ni sehemu ya hekaya za Oyá, ubora wa Oyá ambaye alizama na kuokolewa na Oxum, na kumbadilisha kuwa kipepeo.

Pia kuna Itan ambayo Oyá anajibadilisha na kuwa tembo mweupe, ili kuepuka jaribio la ubakaji. Kuna sifa kadhaa za Orisha sawa, zenye historia tofauti za maisha.

Rangi

Rangi za Iansã huanzia toni nyekundu hadi za udongo. Katika ibada ya kitamaduni, rangi yake ni kahawia, lakini nchini Brazili, rangi nyekundu imekuwa ndiyo rangi inayotumiwa zaidi kuiwakilisha katika Candomblé na njano hutumiwa katika baadhi ya nyumba za Umbanda. Pia kuna Oyás wanaovaa waridi, kwa sauti inayofanana na samoni.

Hiihue inahusishwa na Onira, ambaye, kulingana na Itan, alikuwa shujaa asiyechoka na aliishi kufunikwa na damu ya wapinzani wake. Lakini, alipoingia kwenye kasri ya Oxalá, Orixá aliyevaa nguo nyeupe, alimfunika Efun, unga takatifu mweupe uliogeuza mavazi yake kuwa ya waridi.

Siku ya Wiki

Iansã, au Oyá, na Xangô wanaunda wanandoa wa mitende ya mafuta. Kwa pamoja wanashiriki kikoa chao. Wakati Oyá inawakilisha umeme, Xangô inawakilisha radi. Moja inaunganishwa kwa karibu na nyingine. Kwa sababu hii, siku ya juma ambayo Orisha inapaswa kuabudiwa ni sawa kwa wote wawili, kuwa Jumatano.

Siku hii, watoto wao huwasha mishumaa yao na kutoa sadaka zao, pamoja na kuimba nyimbo. na maombi kwa Orisha. Ni siku ya kutafakari, kutafakari, kushukuru na kutafakari. Huko Umbanda, Iansã pia inaabudiwa siku ya Jumatatu.

Idadi

Mbali na rangi, utawala na wanyama, kila Orixá ina nambari ya utawala, ambayo inahusishwa moja kwa moja na itans ya heshima yake. . Kwa upande wa Iansã, nambari tisa hata ipo katika jina lake la "Ìyá Mésàn", ambalo linamaanisha mama wa watoto tisa. nyama ya kondoo na alitunukiwa tisa. Kwa hiyo, kuanzia wakati huo na kuendelea, kila mtu alianza kumtaja kama mama wa watoto tisa, Iansã (Yansàn).

Salamu

Katika dini zenye misingi ya Kiafrika, kila Orixá ana salamumaalum, ambayo ni lazima iimbwe kwa nguvu na furaha, kila wakati wanapofika Duniani kwa njia ya ushirikishwaji unaotumiwa mwanzoni mwa sala, au wakati wowote mtu anapotaka kumwita Orisha na kuomba ulinzi wake.

Kwa hiyo; salamu hii ni salamu, njia ya kusema hello na kuashiria kwamba Orisha anakaribishwa na kupendezwa katika ua huu. Kwa upande wa Iansã, salamu yake ni "Eparrey Oyá!", ambayo inaweza pia kuandikwa: Eparrêi Oyá!

Usawazishaji wa kidini

Ni kawaida kuona Orixás na watakatifu wakiwa kuhusiana na nguvu sawa, kulingana na hadithi zao za maisha. Hii ndiyo njia ambayo watu waliokuwa watumwa walipata kuelewa Ukristo na kuabudu Miungu yao kwa siri. Kwa hivyo, angalia upatanishi wa kidini uliopo katika Orisha Iansã hapa chini!

Usanifu wa kidini ni nini?

Katika ukoloni Brazili, wale ambao hawakuabudu Ukristo waliteswa, kuteswa na kuuawa. Hivyo, njia ya kutoka ili kudumisha imani yake na kubaki hai ilikuwa ni kuficha madhehebu yake katika sala kwa watakatifu Wakatoliki. Utaratibu huu uliwezesha upinzani wa ibada ya Orixás, lakini pia uliunda upotoshaji.

Kwa hiyo, ingawa ni dini tofauti sana hadi leo, Ukatoliki wa Brazili bado umeingiliwa na ibada na desturi za dini za Kiafrika. Vivyo hivyo, pia walijumuisha vipengele vya Ukristo.

Santa Barbara ni nani?

SantaBarbara alikuwa msichana aliyetengwa na baba yake kwenye mnara. Uumbaji wake ulikabidhiwa kwa wakufunzi, ambao walimfundisha kanuni za upagani. Akiwa na umri wa kuolewa, Barbara alikataa wachumba wake na baba yake aliamua kumruhusu kuujua mji huo, ambako aligundua Ukristo na kuongoka.

Hivyo, msichana huyo aliteswa na kuteswa, akikatwa kichwa na baba yake mzazi. , ambaye aliuawa na radi. Tangu kutangazwa kwake kuwa mwenye heri, Santa Barbara amezingatiwa kuwa mlinzi dhidi ya umeme na radi na mlinzi wa wale wanaofanya kazi kwa moto.

Santa Barbara na Iansã

Hadithi za maisha za Santa Bárbara na Iansã ni tofauti, lakini, wakati wa kifo chake, Santa Barbara alilipizwa kisasi kwa umeme na alichukuliwa kuwa shahidi wa Ukristo tangu karne ya tatu, akitakaswa baadaye.

Maisha katika kifungo, kifo kwa mateso ya kidini na kifo. ya mnyongaji wake, ikiongezwa kwa ukweli kwamba alichukuliwa kuwa kinga dhidi ya umeme na radi na mlinzi wa wale wanaofanya kazi ya moto, aliwafanya Waafrika waliokuwa watumwa wamhusishe na maeneo ya Iansã. Kwa kuongezea, walishikamana na mtakatifu, wakiomba ulinzi dhidi ya wauaji wao, kwa kinaya kuwa Wakristo.

Siku ya Iansã

Katika mila za watu wa Kiafrika, tarehe kamili haijawekwa kwa ajili ya ibada ya Orixá ifanyike. Hata kwa sababu, kama tunavyojua, ibada ya Orixás ilianza miaka elfu nne iliyopita - angalau elfu mbili, kabla yamwanzo wa kuhesabiwa kwa kalenda ya Kikristo.

Kwa hiyo, hapa Brazili, tarehe inayowezekana ya kifo cha Santa Bárbara inatumiwa kufanya ibada kwa Iansã katika umbanda na katika baadhi ya matawi ya Candomblé, ambayo madhehebu yake yaliteseka. ushawishi zaidi wa Kikristo.

Sifa za watoto wa Iansã

Watoto wa Iansã wanaonekana kuwa watu wenye nguvu, wenye nguvu, wenye kupenda mwili, wachapakazi, wajasiri na wenye shauku. Bila kujali dini unayofuata, mtetemo wa orixá yako utakuwa nawe kila wakati na hii inaweza au isionekane katika baadhi ya sifa au vifungu maishani. Angalia sifa za watoto wa orixá hii hapa chini!

Sifa za watoto wa Iansã

Watoto wa kiume wa Iansã wana nguvu na uwezo, wakiondoa matatizo ya maisha kwa urahisi. Wakiwa wachangamfu sana na waaminifu, wana uwezo wa kuonyesha hisia za kina, lakini pia wanadhibiti na wagumu kushughulika nao, huwa na tabia ya kulipiza kisasi ikiwa wanahisi kusalitiwa.

Katika hali nyingi, wanawake hutawaliwa na Orixás wa kike na wanaume kwa orixás wa kiume, lakini inaweza kutokea kwamba mtu anahitaji nguvu ya orixá maalum, wakati fulani katika njia ya maisha yao, na anazaliwa tayari chini ya utawala huu.

Sifa za binti za Iansã

Mabinti wa Issa ni wanawake wenye nguvu, wenye tabia njema, wasomaji, wadadisi, wasomi na wenye akili.kutafuta kushika nafasi za uongozi. Ni akina mama wanaodai na kuwadhibiti, lakini wana upendo mkubwa na huwa na mitazamo yao kueleweka kwa watoto wao katika utu uzima.

Aidha, wao ni wanawake jasiri na wafanyakazi wasiochoka. Hawawezi kustahimili usaliti na kuteseka sana hadi wapate mwenzi wao wa maisha. Wana intuition kali na wanaweza kuendeleza kiwango cha juu cha wastani. Wao ni wa ajabu kiasili na kuvutiwa kwa urahisi na uchawi.

Watoto wa Iansã katika mapenzi

Katika mapenzi, watoto wa Iansã ni wakali, wenye shauku, waaminifu na waotaji ndoto. Wanatamani uhusiano thabiti na wa kina, lakini huwa na kuteseka kwa usaliti, kutengana au ujane. Hii ni kutokana na odú ya Iansã, ambayo inahusu nguvu za maisha na kifo.

Aidha, wanatafuta washirika walioelimika, wema, wa kimapenzi, washawishi na wakali. Wanataka kampuni ambayo inajua jinsi ya kukabiliana na tabia zao za kulipuka na kiwango chao cha juu cha mahitaji. Kwa hivyo, mshirika wako bora lazima awe na nguvu sawa na hamu inayowaka.

Itani ya Iansã

Waitatani wa Iansã wana tofauti, kulingana na hadithi za kila taifa la shoka, vile vile. kama asili ya watu walioileta Brazili. Kwa hivyo, unaweza kupata matoleo kadhaa ya kuzaliwa kwake, kwa asili ya jina la Iansã na sehemu zingine za historia yake. Angalia baadhi yao hapa chini!

Itaan ni nini?

Itan ni jina alilopewahadithi za maisha ya orixás. Ni kupitia Waitan ambapo ujuzi kuhusu kila orisha hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Siku hizi, inawezekana kupata vitabu vya makusanyo ya hekaya na hata mafundisho na sala kwa Orixás.

Lakini mapokeo yao yanasalia kuwa ya mdomo, hasa ndani ya nyumba za watakatifu, ambapo mafumbo ya dini yanahifadhiwa na kushirikiwa, saa. mtu anapopanda daraja katika daraja la kidini.

Itan ya Iansã na Obaluaê

Katika dini zenye asili ya Kiafrika, Waitatani wa Iansã wenye Obaluaê, au Omolu (ambayo, kwa baadhi ya mataifa , ni majina ya Orixá sawa na, kwa wengine, ni ndugu Orixás), yana tofauti fulani. Wengine huzungumza kuhusu urafiki mkubwa kati ya Orixás wawili, huku wengine wakizungumzia kuwa wamefunga ndoa.

Miongoni mwa Waitatani wanaohusisha hawa Orixás wawili, anayejulikana zaidi ni yule aliye kwenye karamu kwenye kasri la Xangô. Obaluaê alienda kwenye sherehe akiwa amevaa mirija yake, hata bila kualikwa. Kila mtu aliondoka, isipokuwa Iansã, ambaye alicheza pamoja naye na kuufanya upepo kugeuza majeraha yake kuwa popcorn, akionyesha uzuri wa Orisha huyu.

Itan wa Iansã na nyati

Katika Itan ya Iansã na nyati, Oyá ana ngozi ya nyati ambayo, ukiivaa, hubadilika kuwa mnyama huyu, na hivyo kwenda bila kutambuliwa na wanadamu. Kulingana na Itan hii, Oyá anatembea msituni akiwa amevaa kama nyati, wakati Ogun, akiamini kuwa ndiye