மானுடவியல் தீர்வின் பொதுவான பொருள்

மானுடவியல் ஒவ்வொரு மனிதனைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் உறவைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறது. உண்மைக்கான இந்த தேடல் நம்பிக்கைக்கும் அறிவியலுக்கும் இடையில் ஊடுருவுகிறது, ஆனால் அடிப்படையில் யதார்த்தம் ஆன்மீகம் என்று வரையறுக்கிறது: பொருள் உலகத்தை வெல்வதற்கும் பின்னர் ஆன்மீக உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் தனிநபர் உதவுகிறார்.

இந்த புரிதல் மிக முக்கியமானது. , மானுடவியல் படி, உங்கள் உடலுடன் இணைக்கப்படாத ஒரு வகையான சுயாதீனமான கருத்து உள்ளது, இது நமது உடல் புரிதலைத் தவிர்க்கிறது. இந்த கோப்பில் இந்த அறிவியலையும் அதன் ஆரோக்கியத்திற்கான நன்மைகளையும் பற்றி மேலும் அறியலாம்.

மானுடவியல் மருந்துகள், மருத்துவம் மற்றும் மானுடவியல்

மானுடவியல் மருந்துகள் இயற்கையிலிருந்து பெறப்படுகின்றன, அவை பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்பட்டவை கனிம, காய்கறி மற்றும் விலங்கு பொருட்கள். நீங்கள் வழக்கமாக மருந்தகங்களில் காணும் பொதுவான அலோபதி மருந்துகளுக்கு மாறாக செயற்கையான கூறுகள் எதுவும் இல்லை.

மானுடவியல் மருந்துகள்

மானுடவியல் சிகிச்சைகள் பல உள்ளன, மேலும் மருந்துகளின் பயன்பாடும் பிரபலமாக உள்ளது. இந்த முறை. தாதுக்கள், பல்வேறு தாவரங்கள் மற்றும் தேனீக்கள் அல்லது பவளப்பாறைகள் போன்ற சில விலங்குகள் போன்ற இயற்கையிலிருந்து 100% பிரித்தெடுக்கப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்தி இந்த சிறப்பு மருந்துகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

ஹோமியோபதி நுட்பங்களான தனிமங்களை நீர்த்துப்போகச் செய்தல் மற்றும் மாற்றியமைத்தல் மற்றும் மூலம்மானுடவியல்

ஆந்த்ரோபோசோபியின் பெரும் எதிர்பார்ப்புகளில் ஒன்று, அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் புதுப்பித்தல் உள்ளது, இன்னும் மானுடமையம் (எல்லாவற்றின் மையத்திலும் மனிதன்), ஆனால் இயற்கையின் குறுக்கீட்டையும் ஒப்புக்கொள்கிறது. இந்த வகையான உணர்திறனை மிகவும் சிக்கலான ஆய்வுகளுக்குக் கொண்டு வருவது, கோட்பாடுகளை விரிவுபடுத்துவதற்கு மிகவும் சாதகமாக இருக்கும், குறிப்பாக புதிய மருந்துகளின் உற்பத்தியில்.

இந்தக் கருத்துடன் கூட, மானுடவியல் கோட்பாடுகள், மதங்கள் அல்லது இறையியல் ஆகியவற்றுடன் குழப்பமடைய முடியாது. கீழே காணலாம்.

மானுடவியல் என்பது கருத்துகளின் மாய இயக்கம் அல்ல

இந்த அறிவியலை கருத்துகளின் மாயவாதத்தை உள்ளடக்கிய இயக்கமாக கருத முடியாது. பகுத்தறிவு சிந்தனையின் தொடர்ச்சியாக இல்லாத உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒன்று என மாயவாதம் வரையறுக்கப்படுகிறது, இதனால் உருவங்கள் மற்றும் உருவகங்களின் வடிவத்தில் கடத்தப்படும் கருத்துக்கள் ஆகும்.

மறுபுறம், மானுடவியல், அவதானிப்புகளிலிருந்து பெறப்படுகிறது. ஒரு நபர் அறிந்திருக்கும் சிந்தனை ஓட்டத்தால் நிலையானது, மேலும் அது ஒரு கருத்து வடிவத்தில் அனுப்பப்படுகிறது, சமகால நோயாளியின் குணாதிசயங்களைக் கொண்ட நிகழ்வுகள், யோசனைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அவரது தேடலை வழிநடத்துகிறது.

மானுடவியல் பிடிவாதமாக இல்லை

மானுடவியல் பிடிவாதத்தின் கருத்துக்கு பொருந்தாது. அதை உருவாக்கியவர் ருடால்ஃப், அவர் முன்வைத்ததை மக்கள் நம்பக்கூடாது என்று பிரசங்கித்ததால், அதை ஒரு கருதுகோளாகக் கொண்டிருப்பது அவசியம்.ஒரு தனிப்பட்ட உறுதிப்படுத்தலை அடைய.

இவ்வாறு அவர் அறிவை வெளிப்படுத்திய அனைத்தும் இயற்கையில் காணப்படும் நிகழ்வுகளுடன் எப்போதும் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும், ஒரு ஒத்திசைவு மற்றும் அறிவியல் உண்மைகளுக்கு முரணாக இல்லை.

மானுடவியல் ஆற்றல்மிக்கதாக இருக்க வேண்டும் என்றும், அதன் இயல்பினால் நிலையானது அல்லாத மனிதனின் வளர்ச்சியை எப்போதும் பின்பற்ற வேண்டும் என்றும் ஸ்டெய்னர் அறிவித்தார், எனவே அவரது கோட்பாடு அவர் வாழ்ந்த காலத்திற்கும் இன்றைய காலத்திற்கும் பொருந்தும் 4>

மானுடவியல் தார்மீக ரீதியானது அல்ல

வலியுறுத்த வேண்டிய மற்றொரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், மானுடவியல் அறநெறி சார்ந்ததாக கருத முடியாது. மானுடவியலைப் பின்பற்றும் வல்லுநர்கள் மற்றும் நோயாளிகளுக்கு, அனுபவக் கொள்கை போன்ற முன்னரே நிறுவப்பட்ட விதிகள் அல்லது நடத்தைத் தரநிலைகள் எதுவும் இல்லை.

தனிநபர் தனது நடத்தை விதிகளைத் தீர்மானிக்க வேண்டும், அவருடைய செயல்களைப் பற்றி அறிந்திருக்க வேண்டும், அறிவின் அடிப்படையைப் பெறுவதற்கும், சுயநினைவற்ற தூண்டுதல்களால் அல்லது மரபுகளைக் குறிப்பால் எடுத்துச் செல்ல விடாமல் இருப்பதற்கும்.

மானுடவியல் என்பது ஒரு மதம் அல்லது நடுத்தரம் அல்ல

ஆந்த்ரோபோசோபி என்று வரையறுக்க முடியாது ஒரு மதம், மேலே பார்த்தது போல், அது எந்த விதமான வழிபாட்டு முறைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, அது தனித்தனியாக அல்லது சில கட்டமைக்கப்பட்ட ஆய்வுக் குழுக்களில் திறந்த மற்றும் நடைமுறைக்கு தூண்டப்பட்ட வசதிகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

அதே போல் இல்லை. இந்த அறிவியல் பயன்படுத்துகிறது என்று கூறலாம்நடுத்தரம் வழங்கப்படுகிறது. புலன்கள் மூலம் வெளிப்படுவது, மேலெழுந்தவாரியாகக் கூறப்படுவது, முழு உணர்வு நிலையின் மூலம், சுய-உணர்வு நிலை மற்றும் ஒவ்வொருவரின் தனித்தன்மைகளையும் மதிக்க வேண்டும்.

மானுடவியல் என்பது ஒரு பிரிவு அல்லது மூடிய சமூகம் அல்ல

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> இந்த அறிவியலின் எந்த மாணவரும் ரகசிய அறிவுறுத்தல்களைப் பெறுவதில்லை, அனைத்து ஆய்வுகளும் வெளியிடப்படுகின்றன மற்றும் அதைப் படிக்கும் பல்வேறு குழுக்கள், முக்கியமாக பிரேசிலில் உள்ள ஆந்த்ரோபோசோபிகல் சொசைட்டியின் கிளை, பல நபர்கள் மற்றும் எந்த நேரத்திலும் கலந்து கொள்ளலாம்.

எனவே இது தடைசெய்யப்பட்ட சமூகமாக கருதப்படுவதில்லை, அனைத்து மக்களும் நேரடியாகவோ அல்லது பிரேசிலில் உள்ள மானுடவியல் சங்கத்தின் கிளைகளில் ஒன்றின் மூலமாகவோ பொது மானுடவியல் சங்கத்தின் உறுப்பினர்களாக ஆக அனுமதிக்கிறது. இந்த வகை சமூகத்தில் ஒரு நபரைச் சேர்ப்பது இனம், மத நம்பிக்கை, கல்வி அல்லது சமூகப் பொருளாதார நிலை ஆகியவற்றைச் சார்ந்தது அல்ல.

மானுடவியல் ஒரு இறையியல் அல்ல

இறுதியாக, தியோசோபியைப் போல மானுடவியல் என்று அழைக்க முடியாது. . ருடால்ஃப் ஸ்டெய்னர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆன்மீக மண்டலத்தில் இருந்து தியோசாபிகல் சொசைட்டியின் குழுக்களுக்கு தனது அனுபவ முறைகள் மற்றும் அவதானிப்புகளின் முடிவுகள் குறித்து விரிவுரைகளை வழங்கி தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.எஸோடெரிக் ரியாலிட்டியின் கருத்தியல் பரிமாற்றத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார்கள்.

இதன் மூலம், அவர் அந்தச் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளராக ஆனார், அதில் அவர் 1912 ஆம் ஆண்டு வரை இருந்தார், ஆனால் குழுவில் இருந்து வேறுபட்ட கருத்துக்கள் இருந்ததால், ருடால்ஃப் முடிவு செய்தார். கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

1913 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் மானுடவியல் சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, முந்தைய சமூகத்திலிருந்து முற்றிலும் தன்னைப் பிரித்துக்கொண்டது.

அவரது பங்களிப்பு ஒருபோதும் அடிப்படையாக இல்லை என்பதைக் கவனிக்க அவரது சில புத்தகங்களை ஒருவர் மட்டுமே படிக்க வேண்டும். இறையியல் எழுத்துக்கள், அவர் எஸோதெரிக் ருடால்ஃப் போன்ற பாடங்களில் விரிவுரைகளை வழங்கத் தொடங்கியபோது, ​​சில இறையியல் சொற்களைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் விரைவில் அவரது சொந்த பெயரிடலை உருவாக்கினார், அது அந்தக் காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் மேற்கத்திய கருத்தாக்கத்தை மையமாகக் கொண்டது.

மானுடவியல் மருத்துவம் அனைத்து நோய்களுக்கும் சிகிச்சையளிக்க முடியுமா?

பாரம்பரிய மருத்துவத்தின் விரிவாக்கமாக, மானுடவியல் பல்வேறு நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்கு ஒரு விரிவான அணுகுமுறையை வழங்குகிறது, இருப்பினும் அவை மற்ற சிகிச்சைகளை நிறைவு செய்யும் ஒரு சிகிச்சையாக மட்டுமே குறிப்பிடப்படுகின்றன மற்றும் பிற சிகிச்சை முறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. . இருப்பினும், நபர் நோய்வாய்ப்படாமல் கூட ஒரு மானுடவியல் மருத்துவரை நாடலாம். பல்வேறு நோய்களை எதிர்த்துப் போராடவும், வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்தவும் நோயாளிகளின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்தவும் உதவும் வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் தீர்வுகளை இந்த சிறப்பு வழங்குகிறது.

மானுடவியல் மூலம் விரிவுபடுத்தப்பட்ட மருந்தகத்தின் நடைமுறைகள், உலோகங்கள் மற்றும் மூலிகை மருந்துகளில் தயாரிக்கப்படும் மருந்துகள்>இருப்பினும், மானுடவியல் பயன்படுத்தும் குறிப்பிட்ட வைத்தியம் மட்டுமல்ல, சிறந்த உணவுப் பழக்கம், ஒட்டுமொத்த ஆரோக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கை முறைக்கான பரிந்துரைகளையும் வழங்குகிறது, இதனால் மானுடவியல் சம்பந்தப்பட்ட சிகிச்சை முறைகளுடன் இணக்கமாக செயல்படுவதற்கான சாத்தியத்தை உருவாக்குகிறது.

மானுடவியல் மருத்துவம்

உலகம் முழுவதும், மானுடவியல் மருத்துவர்களின் பட்டப்படிப்பு பாரம்பரிய மருத்துவத்தில் பயிற்சியின் தொடர்ச்சியாகக் கருதப்படுகிறது. பொதுவாக, மானுடவியல் மருத்துவம் என்பது மருத்துவர்களால் பிரத்தியேகமாக செய்யப்படும் ஒரு நடைமுறையாக விவரிக்கப்படலாம், கூட்டு முயற்சிக்கு மதிப்பளிக்கப்படுகிறது, இது ஒரு இடைநிலைக் கிளையாகக் கருதப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, நோயாளிக்கு உளவியலாளர்கள், சிகிச்சையாளர்கள், தாள மசாஜ்கள் போன்ற சிறப்புகளைத் தேடுவது அவசியமாகும். யூரித்மிஸ்டுகள் மற்றும் பிற சிறப்புகள்.

குறிப்பாக பிரேசிலில், கல்வித் துறையில் மருத்துவத்துடன் வலுவான தொடர்பைக் கொண்ட முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டங்களைப் பெற்ற வல்லுநர்கள் உள்ளனர். மேலும், நாட்டில், மானுடவியல் அறிவைக் கொண்டு தங்கள் நடைமுறைகளைப் பெருக்கும் குழந்தை மருத்துவர்கள் மற்றும் பொது பயிற்சியாளர்கள் உள்ளனர், மேலும் பிற சிறப்புகளும் உள்ளன,முடக்கு வாதம், புற்றுநோயியல், இருதயவியல், நுரையீரல் மருத்துவம், மனநல மருத்துவம் மற்றும் மகளிர் மருத்துவம் போன்றவை.

இந்த மருத்துவ நிபுணத்துவங்கள் அனைத்தும் தொடர்ந்து புதுப்பித்தல் முறைகளில் உள்ளன, இதனால் அவர்களின் நோயாளிகளுக்கு கிடைக்கக்கூடிய சிகிச்சையின் தரத்தில் நிலையான முன்னேற்றத்தை செயல்படுத்துகிறது.

மானுடவியல் மருத்துவத்தின் மூலம் உடல்நலப் பிரச்சனைகளுக்கான அணுகுமுறைகள் வேறுபடும் மற்றும் குணாதிசயமான அணுகுமுறைகள் வேறுபட்டவை. ஒவ்வொரு நோயாளியின் முழு பார்வை, உடல்நலம், நோய்கள் மற்றும் நபர் வழிநடத்தும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றை ஒரு தொடக்க புள்ளியாக எடுத்துக்கொள்வது.

ஒரு நோயின் மூலம், மானுடவியலைப் பயன்படுத்தும் ஒரு நிபுணர் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். நோயாளியின் முழு மருத்துவப் படம், செய்யப்பட்ட அறிகுறிகள், ஆய்வகம், உடல் அல்லது இமேஜிங் சோதனைகள் மற்றும் மற்றொரு மருத்துவர் போன்ற காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது ஒரு நோய், நோயாளியின் உயிர், அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி வளர்ச்சி மற்றும் நோயாளி பல ஆண்டுகளாக எப்படி வாழ்கிறார், அதாவது அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு.

அத்தகைய அணுகுமுறைகள் மூலம், பொதுவான நோயறிதல் மிகவும் தீவிரமானதாக இருக்க வேண்டும். மற்றும் தனிப்பட்ட. ஏற்றத்தாழ்வுகளின் ஆரம்பம் அதிக துல்லியத்துடன் கண்டறியப்பட்டு சிகிச்சையைப் போலவே சிகிச்சை அளிக்கப்படுகிறது. இயற்கை மருந்துகளும் சிகிச்சையில் ஈடுபடலாம்.

மனிதனின் மானுடவியல் கருத்து

A20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆஸ்திரிய ருடால்ஃப் ஸ்டெய்னரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "மனிதனின் அறிவு" என்ற கிரேக்க மொழியிலிருந்து மானுடவியல், மனித மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் இயல்பு பற்றிய அறிவின் ஒரு முறையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது அறிவை விரிவுபடுத்துகிறது. வழக்கமான அறிவியல் முறையால் பெறப்பட்டது, அதே போல் மனித வாழ்வின் அனைத்து பகுதிகளிலும் அதன் பயன்பாடு.

மானுடவியல் மருத்துவம் எப்படி உருவானது

இந்த மருத்துவம் ஆரம்பத்தில் ஐரோப்பாவில் தொடங்கியது என்று கூறலாம். மானுடவியல், ஆன்மீக அறிவியல் மற்றும் ஆஸ்திரிய தத்துவஞானி ருடால்ஃப் ஸ்டெய்னர் ஆகியோரால் கொண்டுவரப்பட்ட மனிதனின் உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இருபதாம் நூற்றாண்டு.

இந்த ஆய்வின் முன்னோடி மருத்துவர் இட்டா வெக்மேன் ஆவார். ருடால்ஃப் ஸ்டெய்னர், மருத்துவத்தின் ஒரு புதுமையான கிளையின் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், பல்வேறு நோய்களுக்கான தீர்வுகள் மற்றும் சிகிச்சைகளை பரிந்துரைத்தார்.

இப்போது இந்த மருந்து உலகம் முழுவதும் உள்ளது, சுமார் 40 நாடுகளில் செயலில் உள்ளது மற்றும் உலகளவில் இதை ஒழுங்குபடுத்தும் நிறுவனம் கிளை மருத்துவத்தின் செயல் என்பது கோதியானத்தின் மருத்துவப் பிரிவாகும், இது ABMA ஒரு பகுதியாகும்.

வால்டோர்ஃப் கற்பித்தல், உயிரியக்கவியல் வேளாண்மை, மானுடவியல் மூலம் ஈர்க்கப்பட்ட கட்டிடக்கலை போன்ற மானுடவியல் மூலம் பல பிற அறிவுப் பகுதிகள் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. , மருந்தியல் துறை, நோய் தீர்க்கும் கல்வியியல் மற்றும் பொருளாதாரம் மற்றும் வணிக மேலாண்மை போன்ற பகுதிகளும் கூட.

பிரேசிலில் உள்ள மானுடவியல் மருத்துவம்

உலகில் ஜெர்மனிக்கு அடுத்தபடியாக பிரேசில் இரண்டாவது பெரிய மானுடவியல் மருத்துவர்களைக் கொண்டுள்ளது. பிரேசிலியன் அசோசியேஷன் ஆஃப் ஆந்த்ரோபோசோபிகல் மெடிசின் (ABMA) மூலம் சான்றளிக்கப்பட்ட 300 க்கும் மேற்பட்ட தொழில் வல்லுநர்கள் நாட்டில் உள்ளனர்.

ஆன்த்ரோபோசோஃபிக் மருந்தை நெட்வொர்க்கின் ஒரு பகுதியாக, பெலோ ஹொரிசோன்டே நகரில் உள்ள யுனிஃபைட் ஹெல்த் சிஸ்டத்தில் காணலாம். சுகாதார இடுகைகள் பொது மற்றும் மினாஸ் ஜெரைஸ் பகுதியில் உள்ள ABMA இன் செயற்கையான வெளிநோயாளர் கிளினிக்கில்.

சாவ் பாலோ மாநிலத்தில், இது PSF – குடும்ப நலத் திட்டத்தின் சில பிரிவுகளில் சமூக வெளிநோயாளர் கிளினிக்கில் உள்ளது. Monte Azul சமூக சங்கத்தின் மற்றும் ABMA இன் டிடாக்டிக் மற்றும் சமூக ஆம்புலேட்டரியில்.

புளோரியானோபோலிஸில் உள்ள டிடாக்டிக் மற்றும் சமூக ஆம்புலேட்டரியும் உள்ளது, இது மிகவும் தேவைப்படும் பொதுமக்களுக்கு உதவி வழங்குகிறது.

மானுடவியல் <7

இது மனிதகுலத்தின் ஆழமான ஆன்மீக கேள்விகளை பிரதிபலிக்கும் மற்றும் பேசும் மனிதனை நோக்கிய ஒரு தத்துவம், நனவான அணுகுமுறை மூலம் உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டியதன் அவசியம், முழு சுதந்திரத்துடன் உலகத்துடன் உறவை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியம் மற்றும் தீர்ப்புகள் மற்றும் முடிவுகளின் அடிப்படையில். அவர்கள் முற்றிலும் தனிப்பட்டவர்கள்.

மருந்து நிர்வாகம், செயல் மற்றும் மற்றவற்றுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடுகள்

உடல்நலத்தை கவனித்துக்கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது, குறிப்பாக வாழ்க்கை முறை மிகவும் உகந்ததாக இருக்கும் காலங்களில் பல்வேறு நோய்களின் தோற்றம். மணிக்குஇருப்பினும், அனைவரும் பாரம்பரிய சிகிச்சை முறைகளை ஏற்றுக்கொள்வது இல்லை, அதனால்தான் மானுடவியல் மருந்துகள் என்ன என்பதை மக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

பலருக்கு, இந்த மாற்று மிகவும் சாதகமானதாக உள்ளது, ஏனெனில் இது ஒரு மிகவும் முழுமையான மற்றும் நீடித்த நல்வாழ்வு மற்றும் அதனால் பயப்படும் பக்க விளைவுகள் இல்லாததைக் கணக்கிடுகிறது.

மருந்துகளின் நிர்வாக முறைகள்

மானுடவியல் மருத்துவத்தின் நிர்வாகத்திற்கு, ஒரு சிறப்பு உள்ளது இந்த மருத்துவப் பிரிவில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கனிமமான வெள்ளி போன்ற நடைமுறை மற்றும் நிர்வாகத்தின் கவனிப்பு, சந்திர கட்டத்திற்கு ஏற்ப மாறும், ஏனெனில் இது சந்திரனின் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இது ஏற்கனவே பல அறிவியல் சோதனைகளில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. .

வாய்வழி, ஊசி, தோலடி மற்றும் மேற்பூச்சு (கிரீம்கள், களிம்புகள் அல்லது எண்ணெய்களின் வெளிப்புற சுருக்கங்கள்) மானுடவியல் மருந்துகளை வழங்குவதற்கான மிகவும் பொதுவான வடிவங்கள்.

மானுடவியல் மருந்துகள் விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. மார்ச் 30, 2007 இன் RDC nº 26 மூலம் தேசிய சுகாதார கண்காணிப்பு முகமையால் (Anvisa) ஊக்குவிக்கப்பட்ட மருந்துகளின் வகை.

மானுடவியல் மருந்தகம் ஃபெடரல் கவுன்சில் ஆஃப் பார்மசியின் ஆதரவைக் கொண்டுள்ளது, இது CFF ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. தீர்மானம் CFF 465/2007.

மானுடவியல் மருத்துவத்தின் செயல்

மானுடவியல் மருந்துகள் மாறும், அதாவது அவை கடந்து செல்கின்றனஅவற்றை பல முறை நீர்த்துப்போகச் செய்து குலுக்கி, செயலில் உள்ள கொள்கையைக் கொண்ட பொருளின் மிகவும் விவேகமான செறிவுகளை அடைகிறது. இயற்கையாகவே நபருக்கு உணர்ச்சியற்ற குணமளிக்கும் திறனை எழுப்புவதே இதன் நோக்கம்.

தாவர டிங்க்சர்கள், உலர் சாறுகள் மற்றும் தேநீர் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்ட பதிப்புகளும் உள்ளன. இப்போதெல்லாம், மானுடவியல் மருந்தகம் ஏற்கனவே ஃபெடரல் கவுன்சில் ஆஃப் பார்மசியின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது மற்றும் அதன் வகைக்கான அதன் சொந்த அடையாளத்துடன் ANVISA (தேசிய சுகாதார கண்காணிப்பு நிறுவனம்) அதிகாரப்பூர்வமாக சரிபார்க்கப்பட்டது.

மருந்துகள் மானுடவியல் மருந்துகள் மற்றும் பிற மருந்துகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள்

மானுடவியல் மருந்துகள் மாறும், அதாவது, அவை பல முறை நீர்த்துப்போகும் மற்றும் குலுக்கல் செயல்முறைகளுக்கு உட்படுகின்றன, செயலில் உள்ள கொள்கையைக் கொண்ட பொருளின் மிகவும் விவேகமான செறிவுகளை அடைகின்றன. இயற்கையாகவே நபருக்கு உணர்ச்சியற்ற தன்மையைக் கொண்டிருக்கும் குணப்படுத்தும் திறனை எழுப்புவதே இதன் நோக்கம்.

தாவர டிங்க்சர்கள், உலர் சாறுகள் மற்றும் தேநீர் ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் பதிப்புகளும் உள்ளன. இப்போதெல்லாம், மானுடவியல் மருந்தகம் ஏற்கனவே ஃபெடரல் கவுன்சில் ஆஃப் பார்மசியின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக ANVISA (தேசிய சுகாதார கண்காணிப்பு நிறுவனம்) மூலம் அதன் வகைக்கு அதன் சொந்த அடையாளத்துடன் சரிபார்க்கப்பட்டது.

நாள்பட்ட நோய்களைத் தடுப்பது <7

மானுடவியல் முறைகளை முறையாக ஆய்வு செய்வதற்கான ஒரு முக்கியமான கருத்தியல் மற்றும் வழிமுறை கருவியை உருவாக்கியுள்ளது.ஆரோக்கியத்துடன் தொடர்புடைய சிந்தனை மற்றும் செயல்பாட்டின் கலாச்சார வழிகள். இது சேவைகளின் அமைப்பு, தடுப்பு திட்டங்கள் மற்றும் சிகிச்சை தலையீடுகள் மற்றும் பயனர்களின் கலாச்சார மாதிரிகள் ஆகியவற்றை ஆதரிக்கும் நடைமுறை மாதிரிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளை (தொடர்புகள் மற்றும் முரண்பாடுகள்) ஆய்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது.

அங்கிருந்து, இது மறுசீரமைப்பதற்கான அளவுருக்களை வழங்குகிறது. பல்வேறு சுகாதாரத் திட்டங்களின் சமூக-கலாச்சாரப் போதுமான தன்மை பற்றிய கேள்வி.

இது நோய் தடுப்பு மற்றும் ஆரோக்கிய மீட்புக்கான இயற்கையான வழிமுறைகளைத் தூண்டும் வளங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, வரவேற்பைக் கேட்பதற்கும், சிகிச்சைப் பிணைப்பின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்கும் முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூகத்துடன் நோயாளி.

மானுடவியல் மருத்துவத்தின் மருந்தியல் அல்லாத நடவடிக்கைகள்

மருத்துவத்தின் இந்த கிளை தன்னை ஒரு நிரப்பு மருத்துவ-சிகிச்சை அணுகுமுறையாக, முக்கிய அடிப்படையாகக் காட்டுகிறது, அதன் மாதிரி பராமரிப்பு சுகாதாரப் பாதுகாப்பின் ஒருமைப்பாட்டைக் கோரி, ஒரு ஒழுங்குமுறை வழியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. மானுடவியல் மூலம் பயன்படுத்தப்படும் சிகிச்சை ஆதாரங்களில், பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன: வெளிப்புற பயன்பாடுகள் (குளியல் மற்றும் சுருக்கங்கள்), மசாஜ்கள், தாள இயக்கங்கள், கலை சிகிச்சை மற்றும் இயற்கை வைத்தியம் (பைட்டோதெரபியூடிக் அல்லது டைனமைஸ்டு) ஆகியவற்றின் பயன்பாடு.

பலதரப்பட்ட அணுகுமுறை

கெல்மன் மற்றும் பெனெவிட்ஸ் மேலும் "ஆந்த்ரோபோசோபிகல் மெடிசின்" என்ற வெளிப்பாடு, கடுமையான அர்த்தத்தில், வேலைக்கான குறிப்பாக பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறது.இந்த அணுகுமுறையை தங்கள் மருத்துவ நடைமுறையில் கடைப்பிடிக்கும் மருத்துவ வல்லுநர்கள், அவர்கள் பொது பயிற்சியாளர்களாக இருந்தாலும் சரி அல்லது நிபுணர்களாக இருந்தாலும் சரி.

உலகளவில் இந்த மருத்துவப் பிரிவில் பட்டம் பெறுவதற்கான தகுதி அளவுகோல்களில் ஒன்று மருத்துவத்தில் பட்டம் மற்றும் பதிவு பெறுவது நாட்டின் மருத்துவ கவுன்சிலில் உள்ள ஒரு மருத்துவர்.

மானுடவியல் மருத்துவர்களின் பயிற்சியானது ஆயிரம் தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை நேரங்களைக் கொண்ட முதுகலை திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. தேசிய அளவில், மானுடவியல் மருத்துவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பது பிரேசிலியன் அசோசியேஷன் ஆஃப் ஆந்த்ரோபோசோபிகல் மெடிசின் பொறுப்பாகும்.

ஆனால், இந்த சிக்கலான மருத்துவ முறை, அதன் அடிப்படை பண்புகள் டிரான்ஸ்டிசிப்ளினாரிட்டி மற்றும் மல்டிடிசிப்ளினரி அமைப்பு, இது செயல்படும் சுமார் 60 நாடுகளில் தற்போது, ​​சுகாதாரப் பகுதியில் உள்ள மற்ற தொழில்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட சிகிச்சை முறைகள். இந்த சூழலில் தனித்து நிற்கும் சுகாதாரத் தொழில்களில் மருந்தகம், நர்சிங், உளவியல் மற்றும் பல் மருத்துவம் ஆகியவை அடங்கும்.

குறிப்பிட்ட சிகிச்சை முறைகளில், தாள மசாஜ், மானுடவியல் உடல் சிகிச்சைகள், மானுடவியல் கலை சிகிச்சை, காண்டோதெரபி மற்றும் இசை சிகிச்சை, இசை சிகிச்சை. வாழ்க்கை வரலாற்று ஆலோசனை என்பது மானுடவியல் நிறுவன வளர்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகும் என்று கெல்மேன் மற்றும் பெனெவிட்ஸ் கூறுகிறார்கள், இது சுய அறிவுக்கான ஒரு நிரப்பு வளமாக சுகாதாரத் துறையில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

Demystifying