Ano ang gitnang landas?

Ang gitnang landas ay isang landas upang maabot ang kaliwanagan at humiwalay sa pagdurusa. Isinasaalang-alang ng landas na ito ang 4 na marangal na katotohanan at 8 prinsipyo, at ang mga turong ito ay gumagabay sa buong proseso ng pagkilala sa sarili at humahantong sa pag-abot sa nirvana.

Sa lohika na ito, ang gitnang landas ay nagbibigay ng isang mahusay na pagbabago, na unti-unting nangyayari habang ang indibidwal ay nangangako sa pagsunod sa mga turo ng Budismo. Ang lahat ng kaalamang ito ay nabuo at ipinadala ni Shakyamuni Buddha, ang makasaysayang Buddha, na pagkatapos ng kanyang kaliwanagan ay inialay ang kanyang sarili sa pagtuturo ng lahat ng kanyang natutunan.

Sa kasalukuyan, ang gitnang landas ay sinusundan ng mga Budista at mga nakikiramay, sa paghahanap ng mga balanse at kapayapaan ng isip. Alamin sa ibaba kung ano ang gitnang landas sa Budismo, ang kasaysayan nito, ang 4 na marangal na katotohanan, ang 8 prinsipyo at marami pang iba!

Ang Gitnang Daan at ang Kasaysayan Nito

Ang Gitnang Daan ay bahagi ng pilosopiyang Budista na binuo ni Shakyamuni Buddha. Dahil ito ay walang iba kundi isang hanay ng mga turo upang makamit ang kaliwanagan, Susunod, mas maunawaan kung ano ang gitnang landas sa Budismo, ano ang Budismo at marami pang iba.

Ano ang Budismo?

Ang Budismo ay isang relihiyon at pilosopiya na itinatag ni Siddhartha Gautama, ang makasaysayang Buddha. Ang relihiyong ito ay nangangatwiran na ang kaliwanagan o nirvana ay maaaring makamit sa buhay na ito, at para doonMga prinsipyo ng Budismo. Sa lohika na ito, sa trabaho mahalaga na huwag labagin ang moralidad, huwag saktan ang iba, o impluwensyahan ang isang tao na kumilos sa maling paraan.

Kung ang isang trabaho ay lumalabag sa mga turo ni Buddha, mahalagang pag-isipang muli ang paraan. ng pagtatrabaho, o kahit na maghanap ng bagong hanapbuhay. Ito ay dahil ang trabaho ay gumagawa ng maraming karma, kaya humahadlang sa pagsunod sa isang landas ng balanse.

Wastong Pagsisikap

Ang Wastong Pagsisikap ay nangangahulugan na upang makamit ang panloob na kaliwanagan, ang isang tao ay kailangang gumawa ng maraming pagsisikap. Nangangahulugan ito na kinakailangang maglagay ng maraming enerhiya at tumuon sa direksyong iyon.

Ang mga resulta ng mga pagsisikap ay unti-unting lumalabas, at kapag naabot ang nirvana, ang tao ay nahaharap sa ganap na kapayapaan. Samakatuwid, ang sapat na pangako ay tumutugma sa dedikasyon at aplikasyon sa proseso ng pagkilala sa sarili.

Wastong pagmamasid

Ang wastong pagmamasid ay nauugnay sa konsentrasyon. Maraming tao ang naniniwala na ang pagiging nakatuon sa isang bagay ay nakatuon sa isang bagay. Gayunpaman, ang gawaing ito, sa halip na palayain, ay nakakulong sa isipan.

Ang buhay ay impermanence, samakatuwid, kailangang pagmasdan nang mabuti at itatag kung ano ang mahalaga. Sa ganitong diwa, kinakailangang bigyang-pansin ang mga layunin at pangarap na dumadaan sa isipan, at piliin ang mga talagang humahantong sa personal na paglago. Ang hindi na nagdadagdag, dapat itapon.

Wastong pagninilay

Pinag-uusapan ng wastong pagmumuni-muni ang tungkol sa pagsasagawa ng pagsasanay sa pinakamahusay na posibleng paraan, kaya tinatamasa ang lahat ng mga benepisyo nito. Sa kabaligtaran, ang pagmumuni-muni na ginawa nang hindi tama ay hindi epektibo.

Kung walang tamang pagmumuni-muni, ang isang indibidwal ay maaaring mahulog sa parehong pagdurusa nang maraming beses. Kaya, ang pagninilay ay isang kailangang-kailangan na hakbang upang umakyat sa mas mataas na antas ng kamalayan, maunawaan ang sariling buhay at lumakad sa gitnang landas.

Posible bang makahanap ng balanse at kontrol sa ating buhay?

Ayon sa Budismo, posibleng itigil ang pagdurusa at hanapin ang kontrol sa buhay na ito. Naniniwala din ang Budismo sa reinkarnasyon, at ang mga siklong ito ay patuloy na nangyayari sa buong buhay. Sa ganoong kahulugan, subukang alalahanin ang iba't ibang mga yugto na naranasan mo na, upang mapagtanto mo na ang mga bahagi ay wala na.

Kahit masama ang mag-isip sa ganoong paraan, talagang nauunawaan ang impermanence at koneksyon sa lahat ng bagay na umiiral, ito ang simula ng mas balanseng buhay. Samakatuwid, posibleng maabot ang kaliwanagan, ngunit nangangailangan ito ng mga pagbabago sa pag-uugali upang masundan ang gitnang landas.

Sa lohika na ito, ang salitang "Buddha" ay nangangahulugang isang nagising mula sa pagtulog ng kamangmangan. Kaya ang buddha ay talagang isang estado ng pag-iisip. Higit pa rito, hindi katulad ng ibang mga relihiyon, sa Budismo ay walang Diyos.

Kasaysayan ng Budismo

Ang Budismo ay umusbong sa India, humigit-kumulang sa taong 528 BC, na itinatag ni Prinsipe Siddhartha Gautama, ang makasaysayang Buddha. Ito ay isang relihiyon at pilosopiya na naglalayong wakasan ang pagdurusa sa pamamagitan ng kaliwanagan. Bagama't nagmula ito sa India, kumalat ito sa ibang mga bansa. Kaya, sa kasalukuyan, ang Budismo ay higit na naroroon sa Silangang Asya, habang sa India, ang pinakasikat na relihiyon ay Hinduismo.

Sa karagdagan, ang pilosopiyang Budista ay nauugnay sa Hinduismo, na tumulong sa mga turo ni Siddhartha Gautama ay pinalaganap. Bumangon ang Budismo nang, pagkatapos maabot ang kaliwanagan, nagpasya si Shakyamuni Buddha na ipasa ang lahat ng kanyang natutunan sa ngayon. Para sa didaktikong layunin, nilikha ni Buddha ang 4 na marangal na katotohanan at ang 8 prinsipyo upang sundin ang gitnang landas.

Sa Budismo, mayroong konsepto ng Samsara, isang siklo ng kapanganakan, pag-iral, kamatayan at muling pagsilang. Kaya, kapag nasira ang siklo na ito, posibleng makamit ang kaliwanagan. Sa kasalukuyan, ang Budismo ay kabilang sa 10 pinakamalaking relihiyon sa mundo, at ang mga bagong tagasunod sa pilosopiyang Budista ay palaging umuusbong.

Samakatuwid, ang Budismo ay isangparaan upang maghanap ng nirvana. Dahil upang sundin ito, kinakailangang tanggapin na ang pagdurusa ay umiiral, upang ang mga sanhi nito ay mauunawaan, upang masira ang mga gulong ng samsara.

Ang Gitnang Daan sa Budismo

Ang Gitnang Daan sa Budismo ay nauugnay sa paghahanap ng balanse at kontrol sa mga kilos at udyok ng isang tao, gayunpaman, hindi ito nangangahulugan ng pagkakaroon ng passive na saloobin sa buhay. Sa kabaligtaran, ang gitnang landas ang nagpapagising sa iyo.

Para dito, ang mga pag-iisip at pag-uugali ay dapat na nakahanay sa kapakanan ng iba, gayundin sa iyong sariling kaligayahan. Upang maipasa ang kanyang mga turo, binuo ni Shakyamuni Buddha (Sidarta Gautama) ang 8 prinsipyo upang mamuhay sa gitnang landas.

Para maabot ni Buddha ang kaliwanagan, gumamit siya ng mga pamamaraan ng labis na kontrol, kung kaya't siya ay nahimatay. pagkatapos ng mabilis. Pagkatapos ng karanasang ito, napagtanto ni Buddha na hindi siya dapat kumilos nang labis-labis, sa halip ay hanapin ang gitnang landas.

Kwento ni Siddhartha Gautama

Ang tradisyon ng Budhismo ay nagsasabi na si Siddhartha Gautama, ang makasaysayang Buddha, ay isinilang sa timog Nepal, sa simula ng panahon ng Magadah (546-424 BC). Si Siddhartha ay isang prinsipe, kaya't namuhay siya sa karangyaan, ngunit gayon pa man, nagpasya siyang talikuran ang lahat upang maghanap ng mas malalim.

Ginawa niya ang desisyong iyon dahil alam niyang kailangan niyang lumabas sa kanyang comfort zone, dahil siya ay hindi nasisiyahan sakawalang-kabuluhan ng iyong buhay. Kaya, noong una, sumama siya sa mga monghe ng Brahmin, sinusubukang humanap ng mga kasagutan sa pagdurusa sa pamamagitan ng pag-aayuno at penitensiya.

Sa paglipas ng panahon, napagtanto niya na dapat siyang magbago ng direksyon at pumunta nang mag-isa sa paghahanap ng landas ng lubos. Upang makamit ang kaliwanagan, umupo si Siddhartha sa pagmumuni-muni sa loob ng pitong linggo sa paanan ng isang puno ng igos. Pagkatapos nito, naglakbay siya sa gitnang rehiyon ng India upang ipasa ang kanyang kaalaman. Nagpatuloy siya sa direksyong ito hanggang sa kanyang kamatayan sa edad na 80 sa lungsod ng Kushinagar, India.

Ang pagkamatay ng isang punla ay tinatawag na parinirvana, na nangangahulugan na tinupad niya ang kanyang gawain bilang isang buddha. Higit pa rito, pagkatapos ng kamatayan ng Buddha, lumitaw ang mga bagong paaralang Budista, tulad ng Nikaya at Mahayana.

Ang apat na marangal na katotohanan

Ang apat na marangal na katotohanan ay nagpapaliwanag sa mga estado ng kamalayan na naroroon sa sansinukob, sa ganitong paraan, ang pag-unawa sa mga ito ay nalalayo rin sa pagdurusa at lahat ng anyo ng ilusyon .

Itinuring ang mga ito na marangal na katotohanan, dahil hindi ito mauunawaan ng sinuman, lamang ng mga taong namamahala na lumipat mula sa ilusyon patungo sa kaliwanagan. Alamin sa ibaba kung ano ang apat na marangal na katotohanan.

Ano ang marangal na katotohanan?

Nang maabot ni Shakyamuni Buddha ang kaliwanagan, napagtanto niya na dapat niyang ituro ang kanyang naranasan. Gayunpaman, napagtanto niya na ang pagpasa ng kaalamang ito ay hindi isang madaling gawain.Samakatuwid, binalangkas niya ang apat na marangal na katotohanan upang ipakilala ang kanyang karanasan noong siya ay naliwanagan.

Sa ganitong kahulugan, ang apat na marangal na katotohanan ay: katotohanan ng pagdurusa, katotohanan ng pinagmulan ng pagdurusa, katotohanan ng pagtigil. ng pagdurusa at katotohanan ng landas na patungo sa pagtigil ng pagdurusa. Ang mga ito ay naayos sa ganitong paraan, dahil, sa ilang mga sitwasyon, ang tao ay unang nakikita ang epekto at pagkatapos ay naiintindihan ang dahilan.

The First Noble Truth

The First Noble Truth ay binibigyang-diin na ang buhay ay puno ng pagdurusa, ang pagsilang ay pagdurusa, gayundin ang pagtanda. Bilang karagdagan, sa buong buhay, maraming iba pang mga uri ng pagdurusa ang nararanasan.

Kung katotohanang umiiral ang pagdurusa, mas madaling tanggapin ito. Gayunpaman, karamihan sa mga nilalang ay walang tigil na naghahanap ng kaligayahan at sinusubukang lumayo sa kung ano ang masakit. Dahil kahit na ang paghahanap para sa isang bagay na kasiya-siya ay maaaring maging nakakapagod. Ito ay dahil ang buhay ay nasa patuloy na pagbabago, kaya ang mga ideya ay mabilis na nagbabago. Ang mga halimbawa ng panloob na pagdurusa ay: takot, pagkabalisa, galit, at iba pa. Ang mga panlabas na paghihirap ay maaaring hangin, ulan, lamig, init, at iba pa.

Ang pangalawang marangal na katotohanan

Ang pangalawang marangal na katotohanan ay angang pagdurusa ay dulot ng pagkapit sa ilusyon. Nahihirapan ang mga tao na lisanin ang mundo ng mga ilusyon, samakatuwid, dumaan sila sa mahihirap na proseso, kung saan nakakadena sila sa isang bagay na hindi totoo.

Patuloy na nagbabago ang mga sitwasyon, samakatuwid, nabubuhay sa mundo ng mga ilusyon. , nang walang anumang kontrol, ay bumubuo ng malalim na kawalan ng timbang. Kaya, karaniwan nang makaramdam ng takot at kawalan ng kapangyarihan habang nagaganap ang mga pagbabago.

Ang Ikatlong Noble Truth

Ang Ikatlong Noble Truth ay nagpapakita na posibleng maging malaya sa pagdurusa. Para dito, dapat makamit ng isang tao ang nirvana o kaliwanagan. Ang estadong ito ay higit pa sa galit, kasakiman, pagdurusa, duality ng mabuti at masama, at iba pa. Gayunpaman, hindi posible na ilarawan ang proseso sa mga salita, ito ay isang bagay na dapat maranasan.

Ang isip ay maaaring maging malawak, sensitibo, may kamalayan at mas naroroon. Ang isang taong nakakamit ng kaliwanagan ay hindi na nagdurusa sa impermanence, dahil hindi na niya kinikilala kung ano ang ipinanganak at namatay. Ang ilusyon ay huminto sa pag-iral, sa gayon, ang buhay ay nagiging mas magaan.

Ang pakiramdam ng galit at pagkilala dito ay ibang-iba sa pagmamasid lamang sa damdaming ito. Sa lohika na ito, kapag ang isang tao ay naiintindihan ang kanilang nararamdaman, nang walang pagkakakilanlan, ang pakiramdam ng kapayapaan at kalayaan ay nakakamit. Dahil iyon, ayon kay Buddha, ang kapayapaan ay ang pinakamataas na antas ng kaligayahan na maaaring magkaroon ng isang tao.

Ang Ikaapat na Noble Truth: Ang Gitnang Daan

Ang Ikaapat na Noble TruthAng katotohanan ay maaari mong ihinto ang paghihirap kahit na sa buhay na ito. Kaya, upang masundan ang landas ng kaliwanagan, dapat sundin ng isa ang 8 prinsipyo ng gitnang landas, isa na rito ang pagpapanatili ng tamang pananaw. Tingnan na hindi ito tungkol sa tama o mali, dito, ang salitang "tama" ay nangangahulugang kalinawan upang obserbahan na ang lahat ay konektado, gayundin na ang buhay ay patuloy na impermanence.

Ang pagmamasid sa dinamikong ito at pagtanggap nito, ay gumagawa mas magaan ang buhay at walang napakaraming kalakip. Upang maabot ang nirvana, kailangang bumuo ng tamang pag-unawa. Sa lohika na ito, maraming tao ang gustong bigyang-katwiran ang kanilang mga aksyon, sa halip na baguhin ang mga ito.

Sa pamamagitan ng pag-unawa kung ano ang naging sanhi ng pag-uugaling iyon at pag-aaral na baguhin ito, ang buhay ay nagkakaroon ng ibang pormat.

Isa pang Isang mahalagang Ang punto ay upang mapanatili ang tamang pag-iisip, paglinang ng kabaitan at empatiya, sa gayon ay umiiwas sa pagkamakasarili at negatibong kaisipan. Karagdagan pa, kailangang magkaroon ng tamang pananalita, para dito, kailangang maging tapat, hindi gumamit ng mga mapanirang salita at maging nakapagpapatibay.

Walong Prinsipyo ng Gitnang Landas

Ang walong prinsipyo ay isang serye ng mga hakbang na dapat sundin na humahantong sa kaliwanagan. Sinabi ni Buddha na upang ihinto ang pagdurusa ay kinakailangan na maunawaan ito, dahil pagkatapos lamang ay posible na maiwasan ang patuloy na pag-uulit nito. Alamin sa ibaba kung ano ang walong prinsipyo ng gitnang landas.

Alamat

Sinabi iyon ng alamat ng Budhista bago sumunodSa gitnang landas, si Siddhartha Gautama ay sumailalim sa isang napakahigpit na pag-aayuno, kung saan siya ay nahimatay sa gutom. Nakatanggap siya ng tulong mula sa isang babaeng magsasaka na dumaraan, na nag-alok sa kanya ng isang mangkok ng lugaw.

Pagkatapos noon, pinagnilayan ni Siddhartha ang nangyari, napagtanto na ang labis na kontrol ay nagtataboy din ng espirituwalidad. Samakatuwid, pinili niyang sundan ang gitnang landas, ang parehong landas na nagbigay-daan sa kanya upang maabot ang kaliwanagan.

Tamang pananaw

Ang pagkakaroon ng tamang pangitain ay simpleng pagtingin sa buhay kung ano ito, ibig sabihin, nang hindi hinahayaan ang sarili na madala ng mga ilusyon. Sa lohika na ito, kapag ang pananaw sa mundo ay hindi tumutugma sa katotohanan, ang lahat ay may posibilidad na maging mas mahirap.

Ito ay dahil ang mga ilusyon ay patuloy na gumuho dahil sa impermanence, samakatuwid, ang hindi pagharap sa realidad dahil ito ay nagdudulot ng maraming pagdurusa . Sa kabilang banda, kapag tama ang pananaw, mas madaling harapin ang mga pagbabago, gayundin ang gumawa ng mga tamang pagpipilian.

Tamang pag-iisip

Ang mga pag-iisip ay maaaring maging mga aksyon, sa ganitong kahulugan, ang tamang pag-iisip ay humahantong sa magkakaugnay na mga desisyon, dahil dito, inaalis nito ang pagdurusa at nagbibigay ng kapayapaan ng isip. Sa kabilang banda, ang mga walang malay na pag-iisip ay maaaring makabuo ng mga maling pagkilos at hindi mabilang na mga pagdurusa.

Sa karagdagan, ang pag-iisip ay enerhiya, kaya ang paglinang sa magandang bahagi ng buhay ay nakakatulong na magkaroon ng positibo. Kaya, ang pagpapanatili ng tamang pag-iisip ay mahalaga kahit na sa gitna ngmga problema.

Angkop na verbal expression

Ang taong matalino ay ang taong marunong gumamit ng kanyang mga salita ayon sa panahon at mga taong kasalukuyan. Hindi ito nangangahulugan na may kontrol, ngunit sa halip ay atensyon at empatiya upang idirekta ang mga tamang salita.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay dapat lamang magsabi ng magagandang mensahe, sa kabaligtaran, kung minsan ang mga salita ay maaaring hindi kasiya-siya , ngunit kailangan. Samakatuwid, napakahalagang magsalita ng katotohanan.

Kadalasan, ipinagtatanggol ng mga tao ang mga ideyang hindi nila ginagawa. Sa ganitong paraan, tama ang iyong mga salita, ngunit ang iyong mga intensyon ay hindi. Kaya lahat ng sinasabi mo ay nagiging kasinungalingan. Sa lohika na ito, ang gitnang landas ay naglalayong magtatag ng balanse sa pagitan ng sinabi at kung ano ang ginagawa.

Tamang pagkilos

Ang mga tamang aksyon ay sumasaklaw sa lahat ng pag-uugali ng tao, kaya kabilang ang mga gawi sa pagkain, trabaho, pag-aaral, ang paraan ng pakikitungo mo sa ibang tao, bukod sa iba pang mga posibilidad.

Mga alalahanin sa tamang aksyon hindi lamang ang ibang tao, kundi pati na rin ang kaugnayan sa ibang nilalang at sa kapaligiran. Ang isang tamang aksyon ay palaging patas, samakatuwid, ito ay isinasaalang-alang ang kolektibo. Samakatuwid, kailangang iwasan ang makasariling pag-uugali.

Tamang paraan ng pamumuhay

Ang tamang paraan ng pamumuhay ay nakaugnay sa propesyon, sa ganitong paraan, upang sundin ang gitnang landas anuman ang iyong ang hanapbuhay ay , ngunit kung susundin nila