Sino ang orixá Oxalufan?

Ang orixá Oxalufã ay isa sa pinaka iginagalang sa buong Brazil sa mga relihiyong nagmula sa Africa. Ang paggalang na mayroon ang mga tapat at lahat ng orixá para sa kanya ay nagmula sa katotohanan na siya ang pinakamatanda sa mga diyos.

Ang orixá ay kilala bilang ama ng lahat ng orixá. Sa larong merindilogun, isang laro ng panghuhula na binubuo ng labing-anim na gulong at inutusan ng tatlong orixá na magpayo, ipinakita ni Oxalufã ang kanyang sarili na may sampung bukas na shell at anim na closed shell. African, ipinakita ni Oxalufan ang kanyang sarili bilang orixá para sa paglikha ng buhay, mga tao at ang uniberso sa kabuuan. Kaya, siya ay itinuturing na orihinal na orixá.

Higit pang nalalaman tungkol sa Oxalufã

Tulad ng lahat ng orixá, ang Oxalufã ay may pinagmulan kung saan posibleng malaman ang kasaysayan nito. Bilang karagdagan, mayroon din siyang mahusay na tinukoy na mga tampok. Upang matuto nang higit pa tungkol sa lahat ng ito at sa kaugnayan ni Oxalufan sa iba pang mga orixá, ipagpatuloy ang pagbabasa.

Pinagmulan at kasaysayan

Ang pagkakapareho ng pangalan ni Oxalufan sa isa pang sikat na orixá, Oxalá, hindi ito nagkataon. . Well, ang dalawang entity ay iisang divinity, ngunit sa magkaibang panahon ng buhay.

Ayon sa alamat, si Oxalufan ay may magic bag na maaaring magpapahintulot sa kanya na lumikha ng mga tao. Gayunpaman, sa sobrang kawalan ng disiplina, nawala ang bag niya. Sa kabila nito, nagkaroon ng iba si OxalufanAng mga halamang gamot at dahon ng Oxalufã

Ang mga halamang gamot at dahon na nakaugnay sa mga orishas ay nagsisilbing magtatag ng higit na koneksyon sa kanila at bumuo ng mapagkukunan gamit ang kanilang kapangyarihan. Kaya mayroong maraming iba't ibang mga halamang gamot para sa bawat orisha at bawat layunin. Samakatuwid, sa kaso ng Oxalufan, mayroong ilang mga klasipikasyon ng iba't ibang mga halamang gamot: malamig, mainit at mainit na mga halamang gamot, na tumutukoy sa paraan ng paghahanda ng bawat isa sa kanila upang magarantiya ang epekto nito.

Kaya, simula sa malamig herbs, ang mga ito ay: cloves, bay leaves at jasmine flowers. Ang maiinit na damo ay: mint, basil, sunflower at boldo. Panghuli, ang maiinit na halamang gamot ay: tabako at pagbabalat ng bawang.

Pagbati kay Oxalufan

Ang mga pagbati ay isang partikular na katangiang anyo ng candomblé at umbanda na gumaganap bilang mga partikular na tawag sa mga entity at orixás, na ay nauugnay sa kanilang mga likas na katangian.

Kaya, ang bawat isa sa kanila ay may espesyal na pagbati, o ilang pagbati. Kaya, walang tama o maling paraan para saludo sa mga orisha at entity. Sa ganitong diwa, ang pagbati ni Oxalufan ay “Oxalá yê”. Ang pariralang ito ay nagmula sa Yoruba at nangangahulugang "Aking ama". Dahil dito, binabati siya ng kanyang mga anak at lahat ng nasa terreiro gamit ang kantang ito.

Panalangin kay Oxalufan

Ang mga panalangin para sa orixás ay dapat maglaman ng mga elemento na tumutugma sa kanilang personalidad, dahil ang bawat isa sa kanila makikilala ang isang uritiyak na kahilingan at makinig sa ibang uri ng panalangin.

Samakatuwid, ang mga panalangin ay dapat gawin sa paraang iginagalang ang mga prinsipyong ito, upang maunawaan ng orixá kung ano ang sinusubukang sabihin ng tao. Kaya, ang panalangin ni Oxalufan ay nagsasalita tungkol sa lakas, pasensya at karunungan.

Ang mga panalangin kay Oxalufan ay dapat na nauugnay sa mga kahilingan para sa kalmado, kapanahunan, katarungan at kaalaman. Kaya, maaaring gawin ang mga ito sa mga sandali ng pag-aalinlangan, kawalan ng katarungan o napaka-emosyonal na kawalan ng kontrol.

Pag-aalok kay Oxalufan

Ang mga alay ay isa sa mga pinakasagisag at mahalagang bahagi ng candomblé at isama ang paghahanda ng mga pagkaing ginusto ng mga orixá upang sila ay masiyahan. Kaya, tingnan sa ibaba kung paano ito gagawin at bakit nag-aalok sa Oxalufan.

Kailan ito gagawin?

Ang tamang oras para parangalan at pasayahin ang mga orisha at entity sa kanilang mga handog ay dapat gawin sa mga partikular na araw ng bawat isa sa kanila. Higit pa rito, dapat tiyakin ng tao na gumawa ng tamang pag-aalay sa tamang orixá.

Samakatuwid, ang tamang araw para mag-alay ng mga handog kay Oxalufan ay tuwing Biyernes o Linggo. Tungkol sa mga kahilingan na ginawa sa orixá ng kapayapaan, ang mga ito ay dapat na nauugnay sa kanyang kalikasan at kung ano ang maiaalok niya.

Kaya, ang orixá na ito ay dapat makipag-ugnayan kapag ang mananampalataya ay naghahanap ng emosyonal na balanse, tulong sa mahalaga mga desisyon at kapanahunan.

Mga sangkap

Bawat orishamay mga kagustuhan sa pagkain, tulad ng mga tao. Siyanga pala, isa lamang ito sa kanilang pagkakatulad sa mga mortal na nilalang, dahil marami silang makamundong katangian sa kanilang mga tapat.

Kaya, sa kaso ni Oxalufã, mayroong dalawang espesyal na pagkain na dapat gawin sa kanyang mga handog. Ang una sa mga ito ay ang Ibim, na kilala rin bilang ang baka ng Oxalá, na isang maliit na kuhol. Bilang karagdagan, ang isa pang pagkain na lubos na pinahahalagahan ng Oxalufan ay ang Ebô, na isang uri ng white hominy paste o lugaw.

Paghahanda

Ang paghahanda ay isa sa pinakamahalagang hakbang kapag gusto mong -kung nag-aalok ka ng isang alay sa isang entity, dahil depende sa kung paano ito ginawa, ang epekto ay maaaring hindi ang inaasahan at ang entity ay maaaring magalit.

Kaya, ang paraan upang ihanda si Ibim, baka ng Sana, at Ang ebô, sa kabila ng pagiging simple, ay dapat gawin nang may malaking pag-iingat at responsibilidad. Sa kaso ng Ibim, ang kuhol, dapat itong ihain nang hilaw.

Gayunpaman, kailangan ng Ebô ng kaunting paghahanda. Una, kailangan mong lutuin ang hominy, ingatan na hindi ito dumikit sa ilalim ng kawali, pagkatapos ay timplahan ito ng pulot at kaunting asukal.

Si Oxalufan ay ang Orisha Babá, pagkadiyos ng pagkamayabong!

Ang Oxalufan ay ang lumang bersyon ng sikat na orixá Oxalá. Samakatuwid, siya ang pinakamatanda sa mga orixá at ang pinaka iginagalang din. Nangyayari ito dahil nilikha niya ang lahat ng tao atsansinukob. Para sa kadahilanang ito, kilala siya ng mga tao bilang ang Orisha Babá, ang diyos ng pagkamayabong.

Kung tutuusin, siya ay may kaugnayan sa paglikha at pagsibol ng mga tao sa mundong ito at ginampanan din ang isang mahusay na papel bilang ama, na kilala. bilang Ama ng Lahat. Bilang karagdagan, ang isa sa mga puting elemento na nauugnay sa Oxalufan ay semilya, iyon ay, isang mahalagang kalahati para sa pagpapabunga, para sa henerasyon ng buhay.

Kung wala ang magic bag, nagpasya siyang lumikha ng mga tao mula sa luad. Ngunit para doon, hindi siya maaaring uminom ng anumang bagay na may alak, isa pang tuntunin na siya rin ay lumabag at kung saan siya ay pinarusahan ng mabigat. Kaya, sinimulan ng ama ng lahat ang mundo.

Mga katangiang biswal

Ang Oxalufan ay ang mas matanda, mas mature at mas live na bersyon ng Oxalá. Samakatuwid, ipinakita niya ang kanyang sarili sa pigura ng isang napakatanda at mahinang tao, na humina na ng katandaan. Dagdag pa rito, si Oxalufã ay baldado at hirap maglakad, inaalalayan ang sarili at may hubog na pakpak. Ngunit, sa kabila ng kanyang katandaan at kawalan ng malupit na puwersa, ang edad ay nagdala sa kanya ng iba pang mga katangian.

Sa kanyang pananamit, palaging lumilitaw si Oxalufan na may perpektong puting tela na bumubuo ng isang tunika na nakatakip pa sa kanyang mga paa. Sa kanyang ulo, isang puting turban ang nakatakip sa kanyang ulo at ang isang puting balbas ay umaabot sa kanyang baba.

Mga aksyon at representasyon

Dala ni Oxalufan sa kanyang mga aksyon at sa kanyang kinakatawan, ang lahat ng karunungan na mayroon siya nakuha sa lahat ng mga taon ng pagtuturo. Sa kanyang mga panahon ng Oxalá, naghari ang impulsiveness, rebellion at agitation. Gayunpaman, sa kanyang matanda na anyo, kinakatawan niya ang orixá ng kapayapaan at katahimikan, na nakikitungo sa lahat ng bagay sa pinaka malambot na paraan na posible at may pagtitiis na tanging ang mga nabuhay nang marami ang maaaring magkaroon sa kanilang sarili.

Kaya, Oxalufan dalhin sa iyo ang lahat ng kalmado sa mundo atmaaaring ilarawan bilang ang kalmado pagkatapos ng bagyo, na tumutukoy sa pre nito, bilang Oxalá, at ang post nito bilang Oxalufan, ang ama ng lahat.

Oxalufan at ang Orixás Funfum

Ang Orixás Funfum ay ang unang orixás na nilikha. Nilikha ni Olorum, ang kataas-taasang diyos ng candomblé, ang Funfum orixás ay kumakatawan sa unang anim na orixás. Kasama ng Oxalufan ay ang: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã at Oduadua.

Kaya, binubuo nila ang Orixás do Branco, ibig sabihin, lahat ng elementong konektado sa mga orixá na ito ay puti ang kulay. Samakatuwid, ang ilang elementong nauugnay sa funfum orixás ay mga buto, pilak, semilya, bulak at efum, na isang seremonya ng candomblé kung saan ang katawan ng indibidwal ay pininturahan ng mga puting tuldok.

Relasyon sa pagitan ng Oxalufã at iba pang orixás

Si Oxalufã ang pinakamatandang orixá sa lahat ng iba pa, kung kaya't ipinagkatiwala sa kanya ang responsibilidad ng paglikha ng mundo at ng mga tao. Kaya, siya ay lubos na iginagalang ng lahat ng Candomblé orixás. Higit pa rito, ang relasyon sa pagitan ni Oxalufan at ng iba pang orixás ay ang relasyon ng isang ama sa kanyang mga anak.

Dahil sa kanyang edad, si Oxalufan ay nag-iipon ng maraming karunungan, malalim na kaalaman tungkol sa buhay at ipinakita ang kanyang sarili bilang isang gabay para sa lahat. Para sa kadahilanang ito, ang iba pang mga orixá ng mga relihiyon na nagmula sa Africa ay nag-aalok sa kanya ng kanilang lubos na paggalang, gayundin ang lahat ng mga tapat.

Mga Paniniwala at Oxalufã

Ang mga relihiyong Afro-Brazilian ay bunga ng ngrelihiyosong syncretism, iyon ay, ang kumbinasyon ng Kristiyanismo, mga relihiyong nagmula sa Africa at maging ang mga katutubong paniniwala. Kaya, ipagpatuloy ang pagbabasa para malaman ang tungkol sa Oxalufan sa iba't ibang relihiyon.

Oxalufan sa Candomblé

Ang Candomblé ay isa lamang sa maraming relihiyong Afro-Brazilian na nagmula sa proseso ng relihiyosong syncretism na naganap sa Brazil . Sa kaso ng relihiyong ito, ang Oxalufan ay itinuturing na orixá ng kapayapaan. Kaya, siya ay may kaugnayan sa katahimikan, karunungan, kapayapaan at sa langit.

Dahil siya ang lumikha ng mga tao, sa candomblé ay may kaugnayan din siya sa kalikasan at banal na nilikha. Sa wakas, sa mga kultong Candomblecist, ang Oxalufan ay isa sa pinakamahalagang orixá, bilang karagdagan sa pagiging lubos na iginagalang ng lahat. Hinahanap nila siya para sa karunungan at gayundin sa mga usapin ng procreation.

Oxalufã in umbanda

Umbanda ay isang relihiyon na nagmula sa Brazil noong dinala ng mga Portuges ang mga itim mula sa Africa patungo sa New World . Sa prosesong ito, ang mga relihiyong Aprikano, Europeo at katutubo ay naghalo at bumuo ng mga bagong produkto, sa kasong ito, umbanda.

Kaya, ang umbanda ay naging hindi lamang isa sa pinakasikat na relihiyon sa Brazil, kundi pati na rin ang nagbibigay ng higit na relihiyon syncretism, iyon ay, ang isa na nagsama ng higit pang mga elemento mula sa iba't ibang pinagmulan.

Sa ganitong kahulugan, ang Oxalufã, sa Umbanda, ay kumakatawan sa kapayapaan. Siya ang orixá na responsable para sa kalmado, para sa pagtimbang at para sakaalaman. Dahil sa kanyang katandaan at lahat ng kanyang nabuhay, lahat ay nag-aalay ng lubos na paggalang sa kanya.

Oxalufan sa Simbahang Katoliko

Ang pinaghalong bumubuo sa mga relihiyong Afro-Brazilian ay nagpapahintulot sa isang koneksyon sa pagitan mga santo ng Simbahang Katoliko at mga orixá at mga entidad ng candomblé at umbanda, dahil sila ay naging inspirasyon at isinama sa isa't isa. Sa mga relihiyong nagmula sa Africa, si Oxalufan ang may pananagutan sa paglikha ng mundo, para sa paglikha ng mga tao at ang pinaka iginagalang na orixá sa lahat ng iba pa.

Kaya, sa Simbahang Katoliko siya ay katumbas ni Jesu-Kristo. Buweno, pareho silang mga anak ng nilalang na nagpasimula ng lahat at mga representasyon, o mga pagpapakita, ng mga orihinal na nilalang bilang karagdagan sa pag-aari sa langit at sumasagisag sa kapayapaan.

Oxalufan sa iba't ibang kultura

Oxalufan ito ay naroroon sa maraming iba pang mga kultura na kumalat sa buong mundo. Tiyak na naroroon siya sa kulturang Aprikano, dahil nagmula siya sa Yoruba, isang pangkat etniko na naninirahan sa Silangang Aprika.

Bukod pa sa kapansin-pansing lahing Aprikano, mayroon ding ilang impluwensya ang Oxalufã mula sa kulturang Arabo. Ang pinakadakilang diyos ng Islam ay si Allah, dahil dito, ang pangalan ni Oxalufan ay binigyang inspirasyon ng panalangin na "In sha Allah", na nangangahulugang "anuman ang nais ng Diyos". , ngunit din ng dalawa pang tawag. Sila ay sina: Obatalá at Oxaguiã.

Kumusta ang mga anak na lalaki at babae niOxalufan

Ang mga orisha ay may kanilang mga anak, na sa candomblé at umbanda ay nangangahulugan na ang mga taong ito ay magpapakita ng mga katangiang katulad ng sa nilalang kung saan siya ay anak. Ipagpatuloy ang pagbabasa ng artikulo at alamin ang higit pa tungkol sa ilang katangian ng mga anak ni Oxalufan.

Mukhang mas matanda sila

Ang personalidad ni Oxalufan ay kapareho ng Oxalá, ngunit may edad na. Samakatuwid, ang dalawa ay magkatulad, ngunit si Oxalufan ay isang mas mature, responsable at maalalahanin na pigura kaysa sa kanyang nakababatang katapat. Kaya, ang mga anak ni Oxalufan ay mga taong mukhang mas matanda kaysa sa tunay nila dahil sila ay nagpapakita ng maraming kapanahunan at isang kahanga-hangang espirituwal na ebolusyon.

Sa karagdagan, sila ay napakalmado at palaging pinahahalagahan ang kapayapaan kapag sila ay nasa sa gitna ng mga tunggalian. Sa harap nito, may posibilidad na makita ng ibang tao ang mga anak ni Oxalufan bilang mga taong magaling magbigay ng payo, dahil tila nabuhay sila ng maraming taon at, samakatuwid, maraming alam tungkol sa buhay.

Sweet and kalmado

Iniharap ni Oxalufã ang kanyang sarili bilang ang unang orixá, ang ama ng lahat, ngunit mayroon din siyang reputasyon ng orixá ng kapayapaan. Kaya naman, ang kanyang tumatanda na personalidad ay kalmado, matamis, maalaga, at madaling pakisamahan. Sa ganitong diwa, ang mga anak ni Oxalufan ay nakikita din sa parehong paraan.

Kilala sila ng mga tao sa pagiging masunurin, sila rin ay napakakalma, patas at palaging pinahahalagahan ang kapayapaan bago ang anumang bagay. Samakatuwid,ang mga taong ito ay malamang na maging mabubuting ama at ina, dahil sila ay matiyaga, determinado at mapayapa sa kanilang mga paraan at sa paraan ng pakikitungo nila sa iba sa kanilang paligid.

Mga Tagamasid

Oxalá, ang pinaka A young babae mula sa Oxalufan, siya ay napaka-rebelde, walang kabuluhan, matigas ang ulo at masigla. Gayunpaman, sa edad, na binago niya ang kanyang sarili bilang Oxalufan, siya ay nag-mature at halos ganap na nabago ang kanyang pagkatao.

Kaya, sa maturity, si Oxalufan ay naging isang taong mapagmasid, naghihintay bago kumilos at ginagawa itong mekanismo upang gawin ang iyong mga desisyon na mas mapanindigan at patas para sa lahat.

Sa ganitong diwa, ang mga anak ni Oxalufan ay ganito rin. Kaya, hindi sila mga tagahanga ng malalaking talakayan o pagputok ng galit o sakit, habang naghihintay sila nang hindi nagmamadali para sa paglalahad ng mga katotohanan upang kumilos nang may matinding pag-iingat.

Mabubuting tao

Ang mga anak ni Oxalufan dalhin ang lahat ng kaangkupan ng entity na iyon. Bilang pinaka iginagalang na orixá sa lahat ng iba pa, responsable si Oxalufan sa pagpuri sa katarungan at gayundin sa pagtanggap sa mga nangangailangan. Kaya, ang mga anak ni Oxalufan ay kilala sa pagiging mabubuting tao dahil mismo sa kanilang pag-uugali, na nagmula sa kanilang ama.

Sa ganitong diwa, sila ay maunawain, patas at marangal na mga tao. Bilang karagdagan, para sa kanila ang katiwalian at kasinungalingan ay ang pinakamasama sa mundo at sa sangkatauhan, kaya't ang moral at mabuting kaugalian ay mauna sa paghatol ngmga anak ni Oxalufan.

Hindi nila alam kung paano itago ang kanilang mga damdamin

Bagaman ang Oxalufan ay kumakatawan sa isang matanda at napaka-maalalahanin na nilalang, ang kanyang nakababatang bersyon, si Oxalá, ay may pinakamalakas na ugali, dahil sa kanyang pagiging mapanghimagsik at katigasan ng ulo. Kaya, ang ilang mga piraso ng personalidad ng mas batang bersyon ng Oxalufan, iyon ay, ng Oxalá, ay naroroon din sa mga anak ng orixá ng kapayapaan. Tulad, halimbawa, ang malakas na emosyon na kumokontrol sa kanila.

Sa ganitong kahulugan, kahit na ang mga emosyon ay hindi masama, sa kahulugan na sila ay higit na nauugnay sa kanilang pakiramdam ng moralidad at katarungan, ito ay halos imposible. para sa mga anak ng Oxalufan na pamahalaan upang mai-mask o itago ang mga ito.

Upang maiugnay sa Oxalufan

Sa mga relihiyon sa pangkalahatan, may mga partikular na paraan upang maiugnay sa mga santo o partikular na entity. Kaya, sa Oxalufan mayroon ding mga bagay tulad ng isang araw, isang kulay at kahit na mga simbolo. Suriin sa ibaba kung alin ang mga ito.

Araw ng Oxalufan

Ang bawat orixá ay may espesyal na araw kung saan ang mga mananampalataya ay maaaring mag-alay ng mga panalangin, quizilas at mga party sa bawat isa sa kanila. Siyempre, ang kulto ng mga orixá ay maaaring isagawa sa anumang araw, ngunit ang mga espesyal na araw ay nagbibigay ng isang partikular na pagdiriwang sa kanila.

Kaya, ang espesyal na araw para sa pagdiriwang ng Oxalufan ay nagaganap tuwing Biyernes. Samakatuwid, sa huling araw ng trabaho ng linggo, kapag nagsimula ang pahinga para sa maraming tao, nagsisimula ang pagdiriwang ng Oxalufan.

Paliwanagkung ang pagpili ng araw ay dahil sa relihiyosong syncretism sa Katolisismo, dahil ang Biyernes Santo ay ang araw na pinili upang gunitain ang pagpapako kay Hesus, kung kanino tumutugma si Oxalufan sa Simbahang Katoliko.

Kulay at elemento ng Oxalufan

Ang bawat orixá at entity ng candomblé at umbanda ay may partikular na kulay o mga kulay. Bilang karagdagan, mayroon ding mga elemento na nauugnay sa kalikasan ng mga orixás. Sa ganitong diwa, dapat munang isipin ng isa ang kalikasan ng mga orixá na ito.

Sa kaso ni Oxalufã, kilala siya bilang orixá ng kapayapaan, bukod pa sa pagiging nauugnay sa kaharian ng langit. Samakatuwid, ang kulay nito ay puti at ang elementong nauugnay dito ay hangin. Gayundin, isang mahalagang aspeto: ang mga anak ni Oxalufan ay hindi kailanman maaaring gumamit ng matitingkad na kulay, lalo na ang pula.

Mga Simbolo ng Oxalufan

Ang mga simbolo ng orixá ay, sa karamihan ng mga kaso, mga bagay na dala nila at iyon ay nagsasalin ng kaunti sa kanilang kakanyahan at kanilang paraan ng pagiging. Bilang karagdagan, ang mga simbolo ay palaging lumilitaw sa mga representasyon ng orishas.

Kaya, ang simbolo ng Oxalufan ay tinatawag na Opaxorô, na isang malaking puting staff na may tatlong bilog na bilog, isa sa bawat sukat, na napapalibutan ng mga palawit . Higit pa rito, pinalamutian ng puting ibon ang tuktok ng tungkod.

Ang instrumentong ito na dala ni Oxalufan ay kumakatawan sa karunungan na namamahala sa mundo at sa kapangyarihan ng mga ninuno. Ang pangalan nito, Opaxorô, ay nagmula sa Yoruba na ang ibig sabihin ay "talking staff".