Ano ang kinakatawan ng Our Lady of Aparecida sa Umbanda

Ang representasyon ng Our Lady of Aparecida sa Umbanda ay isang karaniwang tanong. Isa sa mga base ng Umbanda ay ang Katolisismo, kaya hindi mahirap hanapin ang mga Umbanda practitioners na deboto rin sa mga santo ng Katoliko.3>Ang Our Lady of Aparecida ay itinuturing ng marami bilang isang Brazilian na “Orixá”, sa kanyang itim na imahe, siya ay kumakatawan sa Brazilian miscegenation, kaya ang debosyon ng hindi lamang mga Katoliko, kundi pati na rin ng maraming mamamayan ng ating bansa.

Ngunit ano ang kinakatawan ng santo na ito kay Umbanda? Ano ang relasyon niya kay Orisha Oxum, lady of waterfalls? At paano mo umbanda sambahin ang Our Lady and Oxum? Magbasa para sa mga sagot na ito at higit pa.

Sino ang Our Lady of Aparecida sa mga relihiyong nakabase sa Africa

Ang Our Lady of Aparecida ay hindi lamang isang Catholic Saint, siya ay isang Brazilian Saint. At iyon ang dahilan kung bakit ang mga practitioner ng iba't ibang relihiyon ay mayroon itong simbolo ng pag-asa, pagmamahal at pagiging ina. Ang Patroness na tumatawid sa mga dingding ng simbahan at umabot sa gitna ng Umbanda, ang Candomblé garden at Shamanic rituals. Ang Banal na ito ay kumakatawan hindi lamang sa ina ni Jesus, kundi pati na rin sa ina ng Brazil at ng bawat isa sa atin na mga Brazilian.

ang kanyang asawa ay nabuntis kay Maria.

Dahil ito ay bunga ng isang dakilang himala, maaaring isipin ng isang tao na bago pa man siya ipanganak, pinili na siya ng Diyos, at ang katuwiran at debosyon sa Diyos na kanyang isinagawa noong panahon niya. kinumpirma sa kanya ng buhay na siya ay karapat-dapat sa gayong liwanag.

Si Maria at ang kanyang mga dogma

Ang dogma ay nangangahulugan na ito ay isang ganap na katotohanan ng simbahan, na dala ng banal na inspirasyon o isang malinaw at maliwanag na konteksto. Kaya, ang ilang dogma ay itinatag ng simbahan na may kaugnayan kay Maria, mas partikular na 4. Na kung saan ay:

1) Divine Motherhood

Ang banal na pagiging ina ni Maria ay ipinahayag sa Konseho ng Efeso noong 431.

Iba't ibang pangalan ang ginamit upang ilarawan ang tungkulin ni Maria bilang ina ni Hesus. Siya ay tinatawag na "Ina ng Diyos", na isinalin ang mas tumpak na pagkakasabi sa salitang Griyego na "Theotokos" o "Tagapagbigay ng Diyos".

Ang Konseho ng Ephesus (431) ay iniuugnay kay Maria ang titulong Ina ng Diyos .

2) Perpetual virginity

Ang ekspresyong perpetual virginity, ever virgin, o simpleng "Maria, the Virgin" ay pangunahing tumutukoy sa paglilihi at pagsilang ni Hesus. Mula sa pinakaunang mga pormula ng pananampalataya, lalo na sa mga pormula ng binyag o mga propesyon ng pananampalataya, ang Simbahan ay nagpahayag na si Hesukristo ay ipinaglihi na walang binhi ng tao sa pamamagitan lamang ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

3) Immaculate Conception

Ang solemne na kahulugan ng Immaculate Conception of Mary ay parang InaAng Divine and Perpetual Virginity ay bahagi ng Christological doctrine, ngunit ipinahayag bilang isang independiyenteng dogma ni Pope Pius IX sa kanyang Apostolic Constitution na "Ineffabilis Deus" (Disyembre 8, 1854). Habang binibigyang-diin ang isang pribilehiyo ni Maria, talagang binibigyang-diin nito ang dignidad at kabanalan na kailangan upang maging "Ina ng Diyos". Ang pribilehiyo ng Immaculate Conception ang pinagmulan at batayan ng kabanalan ni Maria bilang Ina ng Diyos.

4) The Assumption

Itong Marian dogma ay ipinahayag ni Pope Pius XII noong Nobyembre 1, 1950 sa kanyang Encyclical Munificentissimo Deus.

Kailangang gawin ang pagkakaiba sa pagitan ng Ascension at Assumption. Si Jesucristo, ang Anak ng Diyos at Nabuhay na Mag-uli, ay umakyat sa langit bilang tanda ng banal na kapangyarihan. Si Maria, sa kabaligtaran, ay itinaas sa langit sa pamamagitan ng kapangyarihan at biyaya ng Diyos.

Si Maria at pagiging ina

Naranasan ni Maria ang isa sa mga pinakadakilang kaloob ng Diyos na ang pagiging ina, ngunit kung si Jesus ang pinakamahalagang tao na nabuhay sa mundo, maituturing ng isang tao kay Maria ang titulo ng pinakamahalagang ina na kasama rin dito.

Nasa kanya ang lahat ng nararamdaman ng isang ina para sa isang bata sa mas pinalakas na paraan , nakaramdam siya ng pagmamataas, pasasalamat, sakit at pagdurusa sa pinakamataas na antas at ito ay naging dahilan upang higit niyang maunawaan ang mga pagkabalisa at pagkabalisa ng tao.

Sa pamamagitan ng pag-alam at pagkilala sa kuwento ni Maria, nagsimula ang mga ina upang makiusap sa kanya ang kanilang mga pasakit, at nagingnakilala, kaya ginawang si Maria ang hinahangad na pagka-Diyos sa mahihirap na sandali na may kaugnayan sa pagiging ina

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Oxum at Nossa Senhora de Aparecida

Sa kabila ng hindi maikakailang pagkakapareho ng lakas ng dalawa, maraming pagkakaiba ang mga batayan ay matatagpuan din sa kanila. Mga pagkakaiba na marami nating mabe-verify sa paraan ng pagpapakita ng dalawa at higit sa lahat kung sino ang inilalarawan sa kanila.

Ang mga ulat ng Oxum ay nagmula sa Africa, isang lugar na nagkaroon ng kaunting panghihimasok sa labas noong panahong iyon, kung saan ang babae ay itinuturing na sagrado at sa ilang mga ritwal lamang sila ay tinanggap bilang isang pari halimbawa. Ang lalaki ang mandirigma at tagapaglaan, ngunit ang mga babae ang lakas ng kanilang nayon o tribo.

Si Maria, sa kabilang banda, ay ang mga ulat bilang macho mentality noong panahong iyon, kung saan ang babae ay nagsilbing suporta lamang. ng tao, hindi inaako ang pangunahing tauhan at lalong hindi ang anumang tungkulin sa pamumuno, relihiyoso man o panlipunan.

Maria: Birhen, dalisay na babae at ina sa pamamagitan ng banal na pamamagitan

Sa simula ng Kristiyanismo mayroong ilang mga ideolohikal na agos, mga agos na tumanggap kay Kristo bilang kanilang tanging tagapagligtas, ngunit maraming mga pagkakaiba-iba din ang umiiral. At ang isa sa kanila ay tungkol sa Birhen ni Maria, si Hesus ay ipinaglihi sa pamamagitan ng isang himala ng Banal na Espiritu o ang kanyang paglilihi ay ginawa sa pamamagitan ng isang makalaman na relasyon, kaya hindi nababawasan ang kanyangKabanalan?

Ang katotohanan ay kung si Jesus ay ipinaglihi bilang isang resulta ng isang makalaman na relasyon, ito ay nangangahulugan na ang kanyang paglilihi ay magkakaroon ng mantsa ng "orihinal na kasalanan", at iyon ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga doktrina na ipinagtanggol ang isang panig o iba pa.

Noong ika-19 na siglo ay napagdesisyunan ni Pope Pius IX na si Maria ay nabuntis kay Hesus sa malinis na paraan, sa dalisay na paraan at malaya sa orihinal na kasalanan. Parehong ang kanyang Imaculation at ang kanyang walang hanggang pagkabirhen ay naging dogma ng Simbahang Katoliko at inilalarawan pa rin bilang ganoon.

Oxum: Goddess of Fertility and Sensuality

Si Oxum ay ang ginang ng pag-ibig, kagandahan at ginto. Ang Oxum ay palaging inilalarawan para sa walang kapantay na kagandahan nito. Ang mga “anak” nitong si Orisha ay mga taong humahanga sa lahat ng bagay na maganda, sila ay mga taong mahilig sa kagandahan, mahilig sa pang-aakit at napakagaling manligaw at manligaw.

Ibinahagi ni Oxum ang iba pang Yabas sa rehensiya. pagiging ina, pagiging responsable para sa pagkamayabong mismo. Ang Oxum ang orixá na responsable sa pagtulong sa mga babaeng nahihirapang mabuntis, na nagbibigay ng partikular na sandali ng pagpapabunga.

Ang kaibahan sa pagitan ng pagiging ina kay Maria at Oxum

Si Mary ay ang proteksiyon at nag-aalaga na ina, si Oxum ay ang malakas na ina na nagdadala sa kanyang sarili ng kadahilanan ng paglilihi. Interesting fact and rambling that, that angel who went to announce that Mary would be pregnant, and the strength of spirit that was at that moment,malamang na sila ay pwersahang pinailaw ng ating inang si Oxum.

Sa pamamagitan ng mga syncretism sa aspetong ito ng maternity, masasabi nating pinagsasama-sama ni Maria ang dalawang pwersa, ang kina Oxum at Iemanjá, dahil tinutulungan ni Maria ang mga magiging ina, ang mga panganganak at ang mga ina na kanilang nililikha.

Habang tumutugon ito sa mga magiging ina, ito ay nag-vibrate sa enerhiya ng Oxum at kapag tumugon ito sa mga ina na buntis na, ito ay nag-vibrate sa generation energy ni Orisha Iemanjá.

Ang kaibahan sa pagitan ng maternity sa Maria at Oxum, ay hindi nangangahulugang nagmumula sa pagkakaiba sa pagitan ng dalawa, ngunit sa halip ay mula sa isang complementation ng pwersa at enerhiya. Si Oxum, sa sandali ng paglilihi, ay nanginginig sa loob ng lakas ni Maria, at si Maria naman, ay nagpapanatili ng kanyang pagganap sa panahon ng henerasyon.

Maria at konserbatismo

Noong ika-19 na siglo lamang nagsimulang makuha ng mga kababaihan ang kanilang pantay na karapatan sa pagboto. Dati hindi pwede, na sa sec. V, may mga lalaking nagtataas ng isang babae sa pinakamataas na posisyon sa simbahan, naglalagay kay Maria bilang Ina ng Diyos mismo, na nagtalaga sa kanya ng isang degree kung saan kahit ang Diyos ay humingi ng pahintulot sa kanya, na maaaring mamagitan sa kanyang mga desisyon.

Sa loob ng maraming taon, ang mundo ay puno ng mga Diyosa, na iniuugnay sa kanila na isang kilalang posisyon sa mga tao, bilang si Athena, ang Diyosa ng Digmaan, si Demeter ang diyosa ng agrikultura, si Artemis na diyosa ng pangangaso at maging ang pinakamalakas, pinakamatalino at pinakamakapangyarihang Tao, ay dapat igalang at igalangang mga babaeng ito dahil mas mataas sila sa kanila.

Ito ang larawan ng isa pang lipunang ating ginagalawan, iba sa kwentong inilalarawan noong buhay ng Our Lady of Aparecida. Ang socio-political at religious conservatism na umiral noong panahong iyon ay nangangahulugan na maraming kababaihan ang inilagay sa isang pagsuporta o kahit marginalized na paraan sa mga aklat at kasulatan.

Oxum at empowerment

Maganda at makapangyarihan, malay, matigas ang ulo at determinado. Ito ang ilang mga takdang-aralin para sa mga anak na babae ni Oxum. At ang mga katangiang ito na iniuugnay kay Orisha Oxum sa kanyang mga anak na babae ay nagbibigay ng pag-unawa sa kung paano kumikilos si Oxum sa ating buhay.

Marami ang nalilito sa kagandahang enerhiya ng Oxum, ang "kagandahan" na iniuugnay ng lipunan, ang Oxum ay nagbibigay sa iyo ng kakayahang humanga ang banal na kagandahan, na hindi nauugnay sa isang stereotype sa sarili nito. Ang Oxum ay nagpapatingin sa iyo sa salamin at nagpapagaan sa pakiramdam kung sino ang iyong tapat na ipinapakita.

Si Oxum ay isang malaya at malakas na orixá, may-ari ng ginto at ng kanyang sarili. Ang lakas ay hindi nagmumula sa iyong kasarian ngunit mula sa iyong kaluluwa, ito ay isang mensahe mula sa Oxum sa lahat ng iyong mga anak, lalaki man o babae, kasama ang Oxum ay taglay mo ang banal na kagandahan.

Ano ang panalangin ng Our Lady? da Aparecida in Umbanda

Sa Umbanda, ang Ama Namin at ang Aba Ginoong Maria ay dinadasal. Kaya, sa iyong sandali ng pagsusumamo o pasasalamat, bilang isang Katoliko o Umbandist, alamin na ang Mahal na Birhen ay mamamagitan para sa iyo.

Mabuhay.Maria, puspos ng biyaya, sumasaiyo ang Panginoon, pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan na si Hesus. Santa Maria, Ina ng Diyos, ipanalangin mo kaming makasalanan, ngayon at sa oras ng aming kamatayan. Amen.

Sa panahon ng pagkaalipin, ang syncretism ay naging kailangan, napili ang Our Lady of Aparecida na dalhin ang batong panulok ng Oxum, pangunahin dahil sa kuwento ng santo at ang mga enerhiya na naiugnay sa kanya .

Ang Oxum ay ang orixá ng mga talon, at ang katotohanang natagpuan ang Our Lady sa isang ilog ay nakatulong din sa pagkakakilanlan na ito. Ang katotohanan ay kahit na ang mga alipin na tumitingin sa imahe ni Nossa Senhora de Aparecida at nagdarasal kay Oxum, ay nagkaroon pa rin ng napakalaking pagmamahal at paggalang sa patron ng Brazil.

Ano ang religious syncretism?

Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang mga unang alipin ay dumating sa Brazil, ang mga taong ito ay nahiwalay sa kanilang mga pamilya, sa kanilang mga tahanan, sa kanilang bansa sa isang brutal at hindi maibabalik na paraan. Gayunpaman, bilang karagdagan sa pagkawala ng kanilang tahanan, nawala din ang kanilang kultura at karapatang ipahayag ang kanilang relihiyon, na patuloy na pinarurusahan kapag nahuling nananalangin sa kanilang mga diyos.

Noong panahong iyon, lahat ng alipin na dumating sa Brazil ay “napagbagong loob. ” sa Katolisismo na makapagdasal kay Kristo at sa mga Banal na Katoliko, kaya ang mga alipin na “magkaila” sa kanilang relihiyon ay naglagay ng mga bato na kumakatawan sa kanilang mga Orixá sa loob ng mga imahe ng mga santo Katoliko, kaya lumilikha ng mga sinkretismo.

Si Saint George ay isang kabalyero, mandirigma at tagapagtanggol ng batas, tulad ni Ogun ay mayroon ding lahat ng itomga katangian. Si São Lazaro ay matanda, matalino at manggagamot, tulad ni Obaluaiê. At pagkatapos para sa bawat Orisha ay nakatagpo sila ng isang Katolikong santo na may parehong lakas at naglagay ng isang bato ng lakas sa loob, kaya nang ang panginoon ng bukid ay naobserbahan ang mga nakaluhod na alipin na nagdarasal sa harap ng isang imahe, wala silang nakitang problema.

Mga Elemento ng Oxum

Si Oxum ay ang babaeng mahilig sa ginto at kagandahan, ang kanyang natural na power point ay talon, kaya kung gusto mong kumonekta sa Oxum maaari kang pumunta sa iyong lakas at maligo sa tubig nito, inaalis ang lahat ng kasamaan at nagdadala ng magagandang enerhiya.

Kulay ng Oxum: Rosas, Dilaw at Ginto.

Mga Herbal ng Oxum: Mauve, Dracema, dilaw na bulaklak at sanga ng gatas.

Elemento ng Oxum: Mineral

Pagbati mula sa Oxum: Ora-Aiê ieu!

Alok para sa Oxum: Tuwalya o gintong tela, pink o dilaw na kandila , pink o dilaw na laso , pink, puti, dilaw at pulang bulaklak, mga prutas tulad ng cherry, mansanas, peras at pakwan at mga inumin ay apple champagne, grape o cherry liqueur.

Oxum sa Umbanda

Ang Umbanda ay isang Brazilian na relihiyon na itinatag noong 1908 ng medium na Zélio de Moraes, isang relihiyon na, na itinatag sa Brazil, ay umiinom mula sa pinagmulan ng ilang relihiyon. Ang isa sa mga relihiyong ito ay ang kulto ng bansang pinanggalingan ng mga Orixá, ngunit may ibang paraan ng pagpapaliwanag at pagsamba sa kanila.

Si Oxum sa Umbanda ay ang babaeng Orixá ng trono ng pag-ibig at tumutulong sa mga taongtanungin mo siya sa kadahilanang iyon. Sa Umbanda, ipinakikita namin ang lakas ng Orixá, ngunit ang gawain ng tulong ay ginagawa sa pagsasama ng mga entity na nag-uulat sa Orixá.

Ang Umbanda ay batay sa mediumistic na pag-unlad ng medium, sa tulong sa pamamagitan ng ang mga entidad at sa mga puwersang sumusuporta sa pamamagitan ng mga salik ng Diyos, na siyang mga Orixás.

Oxum sa Candomblé

Ang Candomblé, naiiba sa umbanda, ay isang relihiyong Afro-Brazilian na ang pundasyon ay muling likhain at panatilihin ang mga tradisyon ng kulto ng Orixá, tulad ng ginawa sa Africa.

Ang Oxum ay isa sa mga orixá na na-import sa Brazil, at sa Africa ang bawat nayon ay sumasamba ng 1 o 2 Orixás, kasama ng mga alipin mula sa iba't ibang tribo, sila ay nauwi sa pagsamba nang sama-sama at iyon ay kung paano isinilang ang candomblé sa Brazil.

Ang bawat anak ng isang santo ay maaaring isama lamang ang kanyang orixá sa ulo at sa paghahanda ng anak na ito maraming mga gawa ang ginawa hanggang sa maisama niya ang kanyang orixá. Ang mga orixá ay hindi nagsasalita o nagbibigay ng mga konsultasyon, sila ay naglalabas ng kanilang lakas sa mga anak ng mga santo at mga panauhin ng terreiro. Ang serbisyo ng konsultasyon sa Candomblé ay ginagawa ng mga orakulo kung saan sa pamamagitan ng mga Pari ang orixá ay nakikipag-usap sa kanyang anak.

Ang pinagmulan ng Oxum

Oxum ay isang diyos na lumitaw sa Africa, mas partikular na nagsimulang sambahin ng mga itim na tao ng Nigeria sa rehiyon ng Ijexá at Ijebu. Pinangalanan para sa ilog natumatakbo sa Yorubaland.

Ang bawat relihiyon na sumasamba dito ay may prinsipyo at pundasyon kung paano nabuo ang tunay na pinagmulan nito, at sa paggalang sa mga paniniwala nito, bawat isa ay may kahulugan at pang-unawa. Isang taunang pagdiriwang ang nagaganap sa lungsod ng Oxobô sa Nigeria, at ang templo ng Oxum ay itinuturing na isang world heritage site ng United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization mula noong 2005.

Oxum at pagiging ina

Para sa ilang mga tao, ang pinakadakila at dalisay na pag-ibig sa mundo ay maaaring magbigay ng para sa mga hayop at alagang hayop, ngunit karamihan ay naniniwala na ito ay pagmamahal ng isang ina, dahil sa matinding at dalisay na pakiramdam na ito, ang mga kababaihan ay maaaring pumatay at mamatay. Ito ay isang pag-ibig na napakalakas na ginagawa nitong gawin ng mga ina ang anumang bagay para sa isang tao.

Si Oxum, bilang ang Orisha ng pag-ibig, dala-dala niya itong diwa ng pinakadalisay na pagmamahal ng isang ina at tinutulungan niya ang lahat ng babaeng pupunta. sa pamamagitan ng sandaling ito. Kasama ni Iemanjá, sila ang mga Ina ng buhay. Tinutulungan ka ni Iemanjá na magbuntis, kaya kung gusto mong mabuntis o nagkakaproblema, pumunta sa Iemanjá.

Gayunpaman, kung buntis ka na at nasa panganib ang iyong pagbubuntis o gusto mo ng higit na lakas para malampasan ito Sa sandaling ito, maaari mong hanapin ang Oxum.

Simpatya para sa kaunlaran sa pagbubuntis: Sa isang kawali, magpainit ng 500 ML ng tubig, pagkatapos kumulo, patayin ang apoy at maglagay ng 2 dilaw na rosas at 1 puting rosas, hayaan ito cool at pagkatapos ng iyong normal na paliguan itapon ang timpla mula sa leeg sapababa, dahan-dahang nag-iisip at nanginginig sa ating mahal at minamahal na ina na si Oxum, na humihingi sa kanya ng lakas at proteksyon sa panahon ng pagbubuntis.

Ang pakikiramay na ito ay maaaring gawin sa tuwing nararamdaman mong mahina o mahina ang enerhiya. Ang isa pang tip ay palaging may dilaw na bulaklak sa loob ng bahay.

Ang Oxum at ang mga partikularidad nito

Patuloy na nauugnay ang Oxum sa pag-ibig, ngunit hindi lamang siya kumikilos sa larangang ito. Si Oxum ay isa ring ginang ng ginto at kasaganaan, at samakatuwid ay maaaring sambahin para sa mga layuning ito. Bilang karagdagan sa pagiging babae ng kagandahan, makakatulong siya sa mga problema sa pagpapahalaga sa sarili at depresyon.

Hindi tumatanggap si Oxum ng mga paglihis sa pag-ibig, at maaari ding parusahan ang mga taong gumagamit ng damdamin ng ibang tao at ang mga gumagamit ng pag-ibig. bilang isang dahilan upang gumawa ng mga kalupitan. Ang pag-ibig ni Oxum ay wagas at totoo, at hindi maaaring baluktutin o gamitin para sa pansariling pakinabang, kung ito ay ginagamit para sa mga layuning ito, ayon sa mga relihiyon na sumasamba dito, ito ay magtatapos sa pag-akit ng isang bagay na negatibo.

Ang pagkakatulad ng Oxum at Our Lady of Aparecida

Si Oxum ay ang ginang ng ginto at pag-ibig. Orisha ng mga talon at kagandahan, malakas na babae na responsable para sa banal na maternity. Ibinibigay sa lahat ng mga ina ang kanyang sagrado at banal na mantle ng proteksyon.

Tulad ng Our Lady of Aparecida na kilala sa pagsagot sa mga pakiusap ng mga nababagabag na ina, sa pakiramdam ng sakit na makita ang kanyang anak na nahihirapan.

Siya ang naghahatid ng oyayi, ang proteksyon at angkatatagan para sa mga ina na kayang lumaban at makatulong sa kanilang mga anak. Parehong hindi parehong pagka-Diyos, ngunit kumakatawan sa parehong diwa, banal na pag-ibig. Parehong mga tagapag-alaga ng pinakadakilang pag-ibig na kilala sa sangkatauhan, na pag-ibig ng isang ina.

Ang pagmamahal na nagtutulak sa isang babae na gawin ang lahat para sa kanyang mga anak, nagtatrabaho man ng 18 oras sa isang araw, nagbubuhat ng kotse gamit ang kanyang mga kamay o kahit na dumaan para sa pinakamalaking sakit ng kanilang buhay sa oras ng panganganak at sa huli, kasama ang kanilang anak sa kanilang mga bisig, na nagsasabing sulit ang lahat.

Mga babaeng itim

Itinakda ng Our Lady of Aparecida at Oxum ang kanilang mga itim na larawan. Ayon sa mga pag-aaral na isinagawa, ang nakitang imahe ni Nossa Senhora de Aparecida ay Itim dahil sa mga taon na ginugol niya na nawala sa ilog bago nailigtas at ang Oxum na umusbong sa Africa ay nagdala sa esensya ng lokal na kultura at lahi.

Parehong kumakatawan sa populasyon ng Brazil, na ayon sa IBGE – Brazilian Institute of Geography and Statistics 56.10% ng populasyon ng Brazil ay nagdeklara ng sarili nitong itim noong nakaraang taon.

"Mga Reyna"

Ang Ang paghahanap para sa proteksyon at banal na koneksyon sa Nossa Senhora de Aparecida at Oxum ay nagpapakita ng kanilang katanyagan bilang mga sagradong entity. Parehong hinahangad sa iba't ibang relihiyon para sa espirituwal na layunin, kaya naman sila ay naging tunay na Reyna ng Brazil.

Lumabas mula sa tubig

Ang Orisha Oxum ay nagmula sa mala-kristal na tubig ng mga talon, at ang Banal na Birheng Maria mula sa Aparecidaay nailigtas at natagpuan sa isang ilog sa Brazil. Ang katotohanang ito ay bumubuo ng isang napakalaking koneksyon sa pagitan ng dalawa at nagtataguyod ng isang kahanga-hangang pagkakatulad.

Banal para sa kanyang mga tagasunod

Lahat ng sumasamba sa santo at sa orixá ay mga tapat na tagasunod, na laging dala-dala nila isang bagay na kumakatawan sa kanila sa iyo. Parehong banal at sagrado sa lahat ng sumusunod sa kanila bilang simbolo ng espirituwal at pananampalataya.

Nakasuot sila ng asul na mantle

Ang banal at sagradong mantle ay isang katangiang ibinahagi ng Our Lady of Aparecida at Oxum. Ang Mantle ay kumakatawan sa proteksyon, kababaang-loob, ang pagpapakita ng pagmamahal at pagmamahal ng ina. Ito ay ginawa upang takpan ang mga tapat nito ng mga pagpapala at positibong enerhiya.

Our Lady of Aparecida

Ang Our Lady of Aparecida ay napakahalaga sa Brazil na sa lugar kung saan siya natagpuan, ngayon ay mayroong pangalawang pinakamalaking templong Katoliko sa mundo at ang pinakamalaking sa mundo.Brazil. 3 papa at mahigit 12 milyong mananampalataya na ang natanggap doon.

Ang Mahal na Birhen ng Aparecida ay ang Santo ng Brazil at higit pa riyan, siya ang ina nating lahat, hindi kataka-taka na ating inialay sa kanya ang pagsusumamo na hanapin tayo sa buhay at gayundin sa sandali ng ating kamatayan.

Ang pigura ni Maria para sa Simbahan

Si Maria ay mahalaga para sa Simbahan mula pa noong una, bilang kinikilala at iginagalang mula pa noong simula ng Kristiyanismo, pangunahin sa pagiging babaeng nagbigay buhay sa anak ng Diyos, at sa ilang pangitaing Kristiyano maging sa Diyos mismo.

AngAno ang pagkakaiba sa pagitan ng mga agos ng Kristiyano ay tiyak kung gaano siya kahalaga, sa kabila ng mataas na paggalang at pagsamba sa Simbahang Katoliko, na may mga awit, himno, kapistahan at panalangin, hindi siya itinuturing na banal, at ang mga panalangin na nakadirekta sa kanya ay sinasagot ng Diyos.

Nasa mga simbahang Protestante, si Maria ay kinikilala bilang ina ni Hesus, isang babaeng tapat sa Diyos at wala nang iba. Sa kabila ni Martin Luther, ipinagdiriwang niya ang kapistahan ng Assumption of Mary at pagsuporta sa Immaculate Conception hanggang 1532.

Si Maria at ang kanyang pinagmulan

Bilang isang kabataang babae, sumusunod sa mga tradisyon noong panahong iyon, siya ay Ipinagkasal kay Joseph sa edad na 13 at hindi nagtagal, nakatanggap siya ng pagbisita mula sa Anghel Gabriel, na nag-aalok sa kanya ng misyon ng pagiging isang birhen pa rin upang dalhin ang anak ng Diyos sa lupa. Ang dalagang ito ay hindi pinilit ng Panginoon, siya ay inalok ng isang pagpapala na sa kanyang debosyon ay tinanggap niya.

Si Maria ay nanirahan sa Nazaré, isang lungsod ng sinaunang Galilea kasama ang kanyang ama na si Saint Joachim at ang kanyang ina na si Saint Anne. At ang kanyang kapanganakan ay nakita na bilang isang himala, si Saint Joaquim ay isang direktang inapo ni Haring David, na siya ring tumalo kay Goliath.

Si Saint Joaquim ay patuloy na hinahatulan dahil sa hindi pagkakaroon ng mga anak, at ang kanyang asawa ay mas matanda, na nagdadalang-tao. tila lalong nahihirapan ang isang bata. Sa malaking pananampalataya at debosyon ay umalis siya mula sa disyerto upang manalangin at magnilay-nilay, narito, nagpakita sa kanya ang isang anghel ng Panginoon, na nag-utos sa kanya na bumalik sa bahay, at di-nagtagal pagkatapos.