Kilalanin ang Mother Earth!

Ang Inang Lupa ay ang tanyag na pangalan ng Pachamama, ang pinakamahalagang diyos na sinasamba sa rehiyon ng Cordillera de los Andes. Habang isinasama niya ang mismong kalikasan at unibersal na archetype ng ina, pinoprotektahan niya ang mga nasa ilalim ng kanyang pagbabantay, nagbibigay ng pagkain at magagandang ani, bilang karagdagan sa regalo ng buhay mismo.

Sa artikulong ito, ipapakita natin ang kanyang kahulugan , ang kanyang kasaysayan , gayundin ang kaugnayan nito sa mga kilusang pampulitika at pilosopikal tulad ng 'Buen Vivir' o magandang pamumuhay sa Portuguese. Ipapakita rin namin sa iyo na ang iyong kulto ay kumakalat sa buong mundo, lalo na dahil sa New Age Cult.

Bukod pa rito, magkakaroon ka ng access sa kanilang mga seremonya at sagradong petsa, pag-aaral kung ano ang iaalok upang hilingin para sa kanilang mga grasya, gayundin ang kanilang kahalagahan para sa mga kulturang Andean at ang kanilang kaugnayan sa sinkretismo sa Kristiyanismo.

Ang higit na pag-unawa sa Pachamama

Ang Pachamama ay ang pangalang ibinigay sa mga taong Andean para sa diyosa na kumakatawan sa Inang Lupa. Siya ay isang diyosa ng pagkamayabong na namumuno sa mga pananim at ani, sumasalamin sa mga bundok, at may kakayahang gumawa ng mga lindol. Alamin ang kahulugan nito, kasaysayan at mga pagdiriwang sa ibaba.

Ano ang kahulugan ng Pachamama?

Si Pachamama ay isang diyos na kumakatawan sa Earth at kalikasan. Ang pangalan nito ay nagmula sa sinaunang Quechua na wika at binubuo ng dalawang salita: 'pacha' at 'mama'. Ang salitang 'pacha ay maaaringlupa

Kahel: kumakatawan sa lipunan at kultura.

Dilaw: kumakatawan sa enerhiya, lakas, Pachamama at Pachakama.

Puti: kumakatawan sa oras at dialectic.

Berde: kumakatawan sa ekonomiya at produksyon.

Asul: kumakatawan sa espasyo at kosmikong enerhiya.

Violet: kumakatawan sa patakaran at ideolohiya sa lipunan at komunidad.

May kapangyarihan si Pachamama na maghasik ng pagmamahal at pagpapatawad!

Si Pachamama ang diyos ng babaeng pinakamataas na kapangyarihan. Tulad ng ipinapakita namin sa buong artikulo, ang kanyang kulto ay may kaugnayan sa pag-aalaga at pagbibigay ng tirahan, pagkain at ang mga phenomena ng kalikasan na kinakailangan upang magarantiya ang kabuhayan ng sangkatauhan.

Bukod pa sa pagdadala ng lakas ng ulan na may kakayahang gumising sa mga binhi. mula sa kanilang pagtulog at pagbabalik ng mga halaman sa pinakatuyong lupain, si Pachamama, sa kanyang pagiging ina, ay nakapagtuturo sa atin kung paano maghasik ng buhay ng pagmamahal at pagpapatawad.

Batay sa kanyang mga prinsipyo ng komunidad, espirituwalidad at ekolohiya, matututunan nating ipalaganap ang kanyang mensahe ng pagmamahal at pagpapatawad, na may kakayahang bumuo ng mga puno na magiging haligi ng isang lipunang may higit na pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Kaya, posibleng maunawaan na ang Earth ay isang nabubuhay at nagsasarili na nilalang, na kailangang pangalagaan upang matiyak ang kabuhayan at mas magandang mundo para sa mga susunod na henerasyon.

Malapit siyang nauugnay sa siklo ng pagtatanim at pag-aani, na lubhang mahalaga para sa mga kultura ng Andean.

Bagaman wala siyang tinitirhan, maaari siyang maging matatagpuan sa mga bukal, bukal at mga altar na tinatawag na apachetas. Hinuhubog ng kanyang espiritu ang Apus, isang kumpol ng mga bundok na nababalutan ng niyebe. Siya ang may pananagutan sa pagdadala ng ulan, kulog at maging ang tagtuyot, upang itaguyod ang balanse.

Kasaysayan ng Pachamama

Ang Pachamama ay nagmula sa relihiyong Inca maraming millennia na ang nakalipas. Siya ang pambabae na diwa ng kalikasan, na itinuturing ng mga Inca bilang tagapagbigay ng lahat, mula sa pagkain, tubig at mga phenomena ng kalikasan.

Siya ang nagbibigay at pinoprotektahan ang kanyang mga anak, ginagawang posible ang buhay at pinapaboran ang pagkamayabong ng kalikasan .Agrikultura. Dahil ang mga Inca ay nakipag-ugnayan sa ibang mga kultura sa rehiyon, ang kanilang kulto ay nakatanggap ng relihiyosong impluwensya mula sa ibang mga kultura na noon ay isinama nila.

Ayon sa kanilang mga alamat, si Pachamama ay ang ina ni Inti, ang diyos ng Araw, at Mama Killa, ang Moon Goddess. Sina Pachamama at Inti ay sinasamba bilang mapagkawanggawa sa lugar na tinatawag na Tawantinsuyu, na matatagpuan sa bulubundukin ng Andes.

Larawan ng Pachamama

Ang imahe ng Pachamama ay karaniwang nakikita ng mga artista bilang isang babaenasa hustong gulang na nagdadala ng mga bunga ng kanyang ani. Sa mga modernong representasyon nito, posibleng makita ang patatas, dahon ng coca at ang apat na cosmological na prinsipyo ng mitolohiya ng Quechua: tubig, Lupa, Araw at Buwan - lahat ng mga simbolo na ito ay nagmula sa diyosa mismo.

Sa punto Mula sa isang archaeological point of view, walang mga imaheng kumakatawan sa Pachamama. Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang diyosa ay binibisita tulad ng kalikasan mismo na ang katawan ay humuhubog sa mga bulubundukin ng Andes. Dahil siya ay nakikita at nararamdaman na parang kalikasan mismo, walang mga makasaysayang estatwa niya.

Pachamama at Andean culture

Pachamama energy ay direktang nauugnay sa mga seasonal cycle at Andean agriculture . Dahil ang ekonomiya ng mga katutubong tao ng Andes ay pangunahing nakabatay sa kanilang yaman na nilinang sa kanilang mga bukid, si Pachamama ay isang napakahalagang diyos para sa mga taong ito, dahil ito ay nauugnay sa tagumpay ng mga siklo ng pagtatanim at pag-aani.

Marami sa mga mamamayan ng mga bansa sa Timog Amerika, tulad ng kaso ng Bolivia, ay may populasyon na nakararami sa mga katutubong ninuno. Samakatuwid, ang kulto ng diyosa na ito ay bahagi ng kanilang mga kaugalian at paniniwala maging sa lipunan ngayon.

Pachamama sa ibang mga kultura

Sa kasalukuyan, ang kulto ng Pachamama ay lumampas sa kapaligiran ng Timog Amerika . Sa mga paggalaw ng ekolohiya at paghahanap ng mga ninuno, ang diyosa na itoang ina ay sinasamba sa mga bansa sa Hilagang Amerika at Europa.

Bukod dito, ang relihiyong nakasentro sa kulto ng Pachamama ay isinasabuhay din kahanay ng Kristiyanismo, kaya nagkaroon ng matinding relihiyosong sinkretismo, katulad ng nangyari. sa Brazil na may mga relihiyong nakabase sa Africa.

Sa Peru, halimbawa, ang kulto ng Pachamama ay nakahanap ng tahanan kahit na sa mga kapaligirang karamihan ay Katoliko, na kinabibilangan ng bahagi ng mga Kristiyanong simbolo at liturhiya. Sa mga kapaligirang ito kung saan may pagtatagpo sa pagitan ng mga Kristiyano at mga pachamamista, karaniwan nang iugnay ang diyosang ito sa Birheng Maria, na karaniwang sinasamba dahil sa kanyang intervening maternal na aspeto.

Mga sinaunang pagdiriwang

Mula sa maliit na kilala sa Sa mga sinaunang pagdiriwang ng Pachamama, may mga reliquaries na itinayo mula sa mga butas na bato o ang mga putot ng mga maalamat na puno. May mga ulat na ang kanilang mga kulto ay nagsasangkot ng paghahain ng mga fetus ng llamas, guinea pig at maging ang mga bata sa tinatawag na Ritual de Capacocha.

Kasali rin sa kanilang mga ritwal ang pagsunog ng mga miniature na representasyon ng diyosa at tradisyonal na damit. Bagama't parang nakakatakot ang mga pagdiriwang na ito, karaniwan ang mga ito sa lahat ng karaniwang relihiyosong kulto sa Europa, Africa at Asia.

Higit pa rito, hindi tiyak kung ang mga pagdiriwang na ito ay ginanap sa ganitong paraan, gaya ng karamihan sa kung ano ang nananatili rito. iniulat ng mga kolonisador.

Mga modernong pagdiriwang

Sa kasalukuyan, angAng pangunahing modernong pagdiriwang ng Pachamama ay nagaganap sa araw nito, ang ika-1 ng Agosto. Sa kahabaan ng Andes Mountains, karaniwan nang mag-alay ng toast sa Pachamama bago ang mga kaswal na pagtitipon o pagdiriwang.

Sa ilang rehiyon, karaniwan nang magsagawa ng ritwal ng libation na tinatawag na 'challaco' araw-araw. Sa ritwal na ito, nagbubuhos sila ng kaunting chicha, isang fermented na inumin na tipikal ng mga katutubo ng South America, sa ibabaw ng lupa, upang ito ay inumin ni Pachamama.

Bukod dito, ang Pachamama ay ipinagdiriwang tuwing Martes na kasabay ng Shrove Martes at tinatawag na "Martes de Challa". Sa araw na ito, ang mga tao ay nagbabaon ng pagkain, matamis at nagsusunog ng insenso bilang pasasalamat sa mga regalo sa pag-aani.

Mga handog sa Pachamama

Kasama sa mga handog na natitira para sa Pachamama ang dahon ng coca, chicha, alcoholic mga inumin tulad ng alak , bilang karagdagan sa mga matatamis at sigarilyo. Ang mga bagay na ito ay iniiwan sa lupa o ibinabaon upang matanggap ito ng diyosa.

Karaniwang karaniwan din, tuwing Agosto 1, ang pagbabaon ng palayok na may lutong pagkain sa isang lugar na malapit sa bahay. Sa pangkalahatan, ang pagkain na ito ay "tijtincha", na pangunahing ginawa mula sa fava beans at harina ng mais, na iniiwan sa isang lawa o daluyan ng tubig kasama ng iba pang mga alay sa diyosa.

Ang Andean cosmovision at ang Buen Vivir

Ang Buen Vivir, sa Portuguese, ay isang pilosopiya na naglalaman ng bahagi ng cosmovision ng mga katutubong tao ng Americatimog. Nagsusulong ito ng paraan ng pamumuhay na balanse sa kalikasan at sinusuportahan ng apat na dimensyon: 1) subjective at espirituwal, 2) communitarian, 3) ecological at 4) cosmic. Magpatuloy sa pagbabasa upang malaman ang higit pa.

Ang subjective at espirituwal na dimensyon ng Buen Viver

Ang Buen Viver ay may holistic na katangian at samakatuwid ito ay nakabatay din sa isang subjective at espirituwal na dimensyon. Ang dimensyong ito ay batay sa Andean spirituality, na nagbibigay ng etikal at mas balanseng relasyon sa buhay sa mga social sphere nito.

Dinadala nito ang kahalagahan ng mga katutubong kosmobisyon at kanilang mga paniniwala upang labanan ang extractivism at degradation ng kapaligiran na humahantong sa pagbuo ng pandaigdigang krisis sa ekolohiya. Sa kontekstong ito, isiningit ang Pachamama, dahil dala ng kulto nito ang mensahe ng espiritwalidad, na isinasaalang-alang ang pagiging subjectivity ng mga practitioner nito at ang kanilang mga katutubong kultura.

Dimensyon ng komunidad ng Buen Vivir

Ang Ang Buen Viver ay nakabatay din sa komunidad at samakatuwid ay tumatagal sa isang dimensyon ng komunidad. Ipinapalagay nito ang isang hanay ng mga kasanayan na kinasasangkutan ng komunidad upang palayain ito mula sa mga tanikala ng kolonisasyon na pumatay sa mga orihinal na tao ng Americas.

Higit pa rito, batay sa dimensyon ng komunidad ng pilosopiyang ito, ang patuloy na debate ay kinakailangan upang magpasya ang mga aksyon na isasagawa, upang sila ay makipag-usap sa mga pangangailangan ng mga komunidad at kanilangmga organisasyong panlipunan, gayundin ang pag-uugnay ng mga ito sa Pachamama.

Ekolohikal na dimensyon ng Buen Vivir

Sa ekolohikal na dimensyon ng Buen Vivir, kinikilala ang mga karapatan ng kalikasan, na tinutumbasan ito sa mismong Pachamama . Sa pananaw na ito, ang kalikasan ay hindi nakikita bilang isang bagay na dapat tuklasin, gaya ng malawakang pag-aakala sa maraming bansa sa Kanluran.

Kaya, ang Kalikasan ay iginagalang bilang isang buhay na nilalang, dahil mayroon itong sariling mga siklo, istruktura at mga function. Kaya naman, hindi ito dapat ituring na pinagmumulan lamang ng hilaw na materyal upang palakasin ang ekonomiya.

Kailangan, sa katunayan, ay dekolonisado, at mapangalagaan upang manatiling buhay at bilang isang paraan ng paglaban sa kasalukuyang krisis sa ekolohiya.

Ang dimensyon ng kosmiko ng Buen Vivir

Ang Buen Viver ay nakabatay din sa magkakaibang kosmolohiya ng iba't ibang mga tao na naninirahan sa Andes, kaya ipinapalagay ang isang kosmikong dimensyon. Itinataguyod ng Buen vive ang relasyon sa mga tao at sa mundo ng mga diyos at espirituwalidad.

Ang dimensyong ito ay nagtataguyod ng maayos na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, kalikasan, mga diyos at mga batas na tumatagos sa mga globo na ito. Mula dito, posibleng ihanay sa kosmos, na nagtatatag ng pagkakasunud-sunod sa pagitan ng mga elementong celestial at terrestrial na tinutukoy ng cosmic order.

Iba pang impormasyon tungkol sa Pachamama

Popularity ng Ang Pachamama ay tumaas sa paglipas ng mga taon. ANGAng krisis sa ekolohiya at ang modelo ng produksyon ng mundo ay humingi sa mga tao ng isang bagong paraan ng pagtingin sa kalikasan at espirituwalidad upang mapabuti ang kanilang buhay. Gaya ng ipapakita namin, ito ay may epekto sa New Age Cult at political representation.

Pachamama and the New Age Cult

Ang New Age Cult ay isinama ang kultong Pachamama mula noong huling bahagi ng ika-20 siglo. Ang mga paniniwalang ito ay pangunahing nag-ugat sa pang-araw-araw na buhay ng mga taong nagmula sa Andean na may lahing European at multiethnic.

Bilang bahagi ng kultong ito, ang mga tagasunod nito ay kadalasang nagsasagawa ng lingguhang ritwal tuwing Linggo, na may mga panalangin at panawagan kay Pachamama sa Quechua at Espanyol .

Hinihikayat din ng kilusang Bagong Panahon ang paggalugad ng relihiyosong turismo sa rehiyon ng Andean, na umaakit sa mga turista sa mga ritwal at karanasan sa paglulubog sa mga templo at pamayanan ng Andean na nagpapanatili sa kulto ng diyosang ito ng ninuno.

Ang Machu Picchu at Cusco ay ilan sa mga lugar sa Peru na nagbibigay ng pagkakataon sa mga turista na lumahok sa isang ritwal na may mga pag-aalay sa Pachamama.

Pampulitika na paggamit ng Pachamama

Ang Pachamama ay ginamit bilang isang anyo ng pampulitikang paglaban upang igiit ang mga halaga at paniniwala ng mga katutubong tao ng South America. Ang kahalagahan nito ay kaya ang paniniwala nito ay naitala sa mga konstitusyon ng Bolivian at Ecuadorian, bukod pa sa tampok na tampok sa pambansang mga salaysay ng Peru.

Noong 2001, ang presidente noon ng PeruPeru, si Alejandro Toledo, ay lumahok sa isang seremonya na naganap sa Machu Picchu, na nag-iwan ng alay para sa Pachamama. Ang dating Pangulo ng Bolivian na si Evo Morales ay sinipi ang diyosa sa kanyang mga pampulitikang talumpati para umapela sa mga katutubong populasyon ng Bolivia sa panahon ng kanyang pamumuno.

Pachamama sa mga konstitusyon ng Bolivia at Ecuador

Ang Ang pigura ng Ang Pachamama ay kinakatawan sa mga konstitusyon ng Bolivian at Ecuadorian. Ang konstitusyon ng Ecuador ay may malaking ecocentric na impluwensya at, samakatuwid, ang mga legal na karapatan ay ibinibigay sa Kalikasan, na kinikilala ang Pachamama bilang isang entidad na nagtataglay ng mga karapatan na katumbas ng mga karapatang pantao.

Kabilang din sa konstitusyon ng Bolivian ang "Ley de Derechos de la Madre Tierra ", ang Law on the Rights of Mother Earth, sa Portuguese, ay inaprubahan noong Disyembre 2010. Kinikilala ng batas na ito bilang 071 ang Mother Earth bilang isang kolektibong paksa ng pampublikong interes.

Pachamama at ang Wiphala

Ang Wiphala ay isang bandila ng Andean na pinagmulan, na binubuo ng mga parisukat na patch ng pitong kulay na nakaayos nang pahilis. Ang pangalan nito ay nagmula sa mga salita ng wikang Aymara: `wiphai' indica at 'lapx-lapx' ay ang tunog na nalilikha kapag ang hangin ay dumampi sa tela ng bandila.

Ang pinagsamang mga salitang ito ay bumubuo ng ekspresyong `wiphailapx ' na ang ibig sabihin ay 'the wind-rippled triumph'. Ang simbolismo ng mga kulay nito ay nakaugnay din sa Pachamama:

Pula: kumakatawan sa