Macumba ve nesnelerin anlamı: enstrümanlar, araçlar ve daha fazlası!

  • Bunu Paylaş
Jennifer Sherman

Macumba nesneleri ne için kullanılır?

Birçok insan kavşaklarda, sokaklarda, mezarlıklarda, deniz veya nehir kıyılarında ve daha birçok yerde küçük adaklar bulma fırsatına sahip olmuştur. Halk arasında buna macumba denir.

Halk tarafından tamamen bilinmeyen ve daha yaygın olan birçok macumba nesnesi vardır. Macumba terimini daha doğru ve uygun bir şekilde kullanabilmek için bu dinlerin, araçların ve uygulamaların ne olduğunu daha iyi anlayın.

Dini anlamak

Kaçırılıp Brezilya'ya köle olarak getirilmeden önce insanlar kendi köylerinde, her biri kendi değerlerine ve inançlarına sahip olarak yaşıyorlardı. Din çok özeldi ve genellikle tarihleriyle ya da doğayla ilgili bir tanrıya tapıyorlardı.

O zamanlar her ulusun kendi Orixá'sı vardı, ancak inançlar Brezilya'da birkaç farklı etnik grubun birleşmesiyle karıştı ve birleşti. O zamandan beri Afrika panteonu şekillenmeye başladı ve Afro-Brezilya dinleri ortaya çıktı.

Doğru isim

Gerçekte macumba, Afrika kökenli bir ağacın ve vurmalı bir çalgının adıdır. Aynı zamanda Afrika matrisimizin dinleri için genel bir isimdir. Bununla birlikte, insanlar bu ismi uzun zamandır sihir, adaklar veya büyülerle ilişkilendirmişlerdir.

En doğru terim olmasa da, Afrika kökenli dinlerin uygulayıcıları arasında bile aşağılayıcı bir şekilde kullanılarak çok yaygın hale gelmiştir. Genellikle macumba olarak adlandırılan şey bu seçeneklerden biri olabilir:

  • Bori: Boriler, Afrika dinlerinin başlangıcında, baş orişaya saygı göstermek için yapılır. Hangi formatta yapılacağı kabuklar tarafından tanımlanır ve her kişi için benzersizdir;
  • Padê: candomblé evinin veya terreiro'nun kapısına konulan bir adaktır. Mekanı koruyan, kötü enerjilerin veya varlıkların girmesini engelleyen tanrıya, genellikle Exu'ya yapılır;
  • Ebó: refah, iş bulma, yol açma ve benzeri belirli bir amaç için yapılan bir adaktır. Her zaman Exu'nun desteğiyle bir Orixá'ya yapılır.
  • Despacho: normalde Exu için yapılan, yapılan bir iyilik için bir şükran şeklidir. Kavşaklara, mezarlıklara, ormanlara, nehirlere, plajlara ve diğer elverişli yerlere yerleştirilebilir.
  • Ritüel yiyecek: Belirli bir Orixá için hazırlanan ve çok açık kurallara göre yapılan yiyecekler ritüel yiyecek abadô, acaçá veya acarajé olarak adlandırılır.
  • Dini hoşgörüsüzlük

    Adaklar ve diğer 'macumbalar', Druidler tarafından yapılan iksirler veya pagan dinlerinde Tanrıların sunaklarında sunulan adaklar kadar yaygındır. Tıpkı ev sahibinin İsa'nın bedenini ve şarabın kanını temsil etmesi gibi, diğer yiyeceklerin de diğer inançlarda başka temsilleri olabilir.

    Uzun bir süre boyunca bu uygulamalar kilise tarafından yasaklanmış, kiliseye inananlar baskı altına alınmaya çalışılmıştır. Pek çok kişi kazığa bağlanarak yakılarak öldürülmüş ve hoşgörüsüzlük günümüze kadar devam etmiştir, ancak bu kez alevler terreiroları yok etmektedir.

    Dini hoşgörüsüzlük sadece cehalet değil, aynı zamanda bir suçtur ve sözde bilgi çağında bile uygulanmaktadır. Macumba bir inanç tezahürüdür, bir istektir, belirli bir Tanrı'ya /rixá'ya şükretmektir. Anlamak isteğe bağlıdır, ancak saygı esastır.

    Umbanda'nın Tarihçesi

    Umbanda, ruhçuluğun Candomblé gibi Afrika kökenli dinlerle birleşmesinden doğmuş ve yerli halklarımızla bağlantılı bazı şamanizm unsurlarını da bünyesine katmış, böylece ülkenin dört bir yanında inananları olan eklektik ve oldukça karmaşık bir din haline gelmiştir.

    Bu kitapta, Orixás ve falanksları, insanlığı barış ve refaha doğru yönlendirmeye çalışan son derece gelişmiş varlıklardır. Tanrı, Olorum, Nzambi veya uygun gördüğünüz şekilde adlandırılabilecek tek bir üstün varlık vardır.

    Umbanda'da ebó, despacho veya herhangi bir çalışma için hayvan kurban edilmez. 7 hat içinde falankslarını yanlarında götüren 9 ana Orixas vardır; burada varlık, şifa, yolların açılması veya acının dindirilmesi gibi çalışmalar için medyuma dahil edilir.

    Candomblé'nin Tarihçesi

    Candomblé aynı zamanda Afrika kökenli çeşitli inançların birleşmesinden doğan bir inanç karışımıdır. Doğaya ve elementlere çok daha bağlı olan bu inanç, Orixá'ların aramızda yaşadığına ve hepimizin onların soyundan geldiğimize ve her Orixá'da kişilik özelliklerinin belirgin olduğuna inanır.

    Dünyanın dört bir yanına yayılmış olan Candomblé, diğer ülkelerde başka isimlerle anılsa da inanç sisteminin temeli aynıdır. Brezilya'da Candomblé, Tanrısı Olorum olan Ketu; Tanrısı NZambi olan Bantu ve Tanrısı Mawu olan Jeje olmak üzere 3 Ulus tarafından temsil edilmektedir.

    Candomblé'de hayvanların kurban olarak kullanılması kabul edilebilir, ancak katı protokoller izlenir. Genellikle bu hayvanlar yerel halk için besin kaynağı olarak kullanılır. Candomblé'de Orixás sayısı daha fazladır, yaklaşık 16 tanrı vardır.

    Umbanda ve Candomblé arasındaki fark

    Her iki dinin de kökleri Afrika'ya dayansa da, Candomblé ve Umbanda arasında önemli farklılıklar vardır. Örneğin, Candomblé'de oriksalar insan atalarıyken, Umbanda'da varlıklardır.

    Diğer farklılık noktaları ise Orixás sayısı, Umbanda'da olan ancak Candomblé'de olmayan medyumun dahil edilmesi ve bazı Candomblé terreirolarında yaygın olan ancak Umbanda'da yasak olan hayvan kurbanlarının varlığıdır.

    Umbanda'da kullanılan nesneler

    Hem Umbanda hem de Candomblé, niyetin yönlendirilmesine ve Orixás ve varlıklarla ilişkiye yardımcı olmak için bazı nesneler kullanır. Bunlar arasında rehber, mumlar, pemba, imgeler ve çan yer alır.

    Kılavuz

    Guia, inisiyenin Orixá'sıyla bağını güçlendiren bir tür ritüelistik kolyedir. Çocuğun kendisi tarafından yapılmalıdır, böylece onun axé'si (bağı güçlendirmek için kendi enerjisi) ile emprenye edilir. Daha sonra, rehber baş Orixá'nın özel bitkileri ile yıkanır ve inisiyasyonda teslim edilir.

    Rehber, enerjiyi iletmek için doğal elementlerden yapılmalıdır. Ayrıca, Orixá için belirtilen renklere ve miktarlara uymalı ve inisiyenin evresine uygun uzunlukta olmalıdır. Çapraz, bilekte veya boyunda takılma şeklinin de bir anlamı vardır.

    Mumlar

    İster Umbanda'da ister enerjiyle ilgilenen başka bir dinde olsun, niyetle bağlantılı olarak ateşin dönüşümü yoluyla mumlar mevcut olacaktır. Mumlar Congá'da (Orixás imgelerinin bulunduğu sunak), Orixás'ın çizilmiş noktaları, adaklar ve bir tür enerji içeren her şey için kullanılır.

    Renkler sadece doğanın unsurlarını ya da niyetleri değil, örneğin orixaları bile temsil eder:

  • Xangô için adalet istemek amacıyla kahverengi mum kullanılır;
  • Oxum'dan refah istemek için sarı veya altın bir mum kullanın;
  • Ogum için koruma istemek amacıyla kırmızı veya lacivert bir mum kullanılır;
  • Exu'dan yolu açmasını istemek için siyah mumu yakın.
  • Pemba

    Pemba, okul tebeşirinden daha sert ve daha yuvarlak bir şekle sahip kireçtaşı tebeşirinden başka bir şey değildir. Hem çubuk hem de rendelenmiş toz olarak kullanılır. Terreiro'daki rolünü yerine getirmeden önce kutsanması gerekir, böylece ona enerjik bir değer kazandırır.

    İster deşarj olmak ister bir varlığın gelişi olsun, belirli bir niyeti sağlamlaştırmak için yapılan çizimler olan noktayı çizmek için kullanılan pemba, herkes tarafından kullanılmamalıdır. Toz haline getirilmiş versiyonu, hem evde hem de medyum için bir koruma aurası oluşturmak için üflenir.

    Görüntüler

    İmajlar herhangi bir dinin tanrılarının temsilidir ve Umbanda'da da durum farklı değildir. Kutsal giysileri ve enstrümanlarıyla Orixaları temsil eden, çok çeşitli malzemelerden yapılmış figürlerdir. Kılavuzlar, deniz kabukları ve diğer süs eşyalarıyla süslenebilirler.

    İster Conga bestelemek için, ister belirli bir iş için, ister evinizdeki sunağınızda bulundurmak için olsun, Orixá'nın görüntüsü çok önemlidir. Sonuçta, sadece inancınızı değil, aynı zamanda ondan öğrenmeniz gereken dersleri de temsil eder. Ayrıca niyetinizi yönlendirmenize ve daha iyi sonuçlar almanıza yardımcı olur.

    Bell

    Umbanda ayinlerinde kullanılan çan Adjá, Adjarin, Ajá veya Aajá olarak adlandırılır. Bir ila üç çan bir arada olabilir, metalden, aynı malzemeden veya ahşaptan bir sapla yapılır. Ajá, çalışmaların başladığını duyurmanın yanı sıra medyuma yardımcı olmak için de kullanılır.

    Terreiro'dan sorumlu kişi Adjá ile ilgilenen kişidir ve onun tarafından görevlendirilmiş biri de olabilir. Birleştirme sürecine yardımcı olmasının yanı sıra, otların maserasyonunda ve amaci'de bile kullanılarak mekandaki yoğun enerjiyi de ortadan kaldırır.

    Candomblé'de kullanılan nesneler

    Umbanda gibi Candomblé'nin de ayinlerinde kullanılan nesneler vardır. Bunlar inançlarıyla ilgilidir ve her birinin bir hikayesi ve kullanılma nedeni vardır. Boncuk dizileri, atabaque, agogô ve alguidar hakkında daha fazla bilgi edinin.

    Burada ayrıca cowrie kabukları, quartinha, kullanılan aletler ve yerleşim yerlerinin ne olduğu da açıklanmaktadır. Xere, Adjá, Aquidavi ve mariô'nun ne olduğunu anlamak, din hakkındaki birçok yanlış inanışın gizemini çözmektedir.

    Boncuk dizisi

    Boncuk dizisi (ilekés), tıpkı Umbanda'da kullanılan rehber gibi, benzersizdir ve uygulayıcı tarafından yapılır. Başlangıçta, boncuk dizileri tohumlar, taşlar, metaller, dişler veya boynuzlar gibi doğadan gelen unsurlardan yapılmıştır. Günümüzde, kesme taşlar veya ahşap, cam ve hatta plastikten yapılmış boncuklar (daha az tavsiye edilir) gibi unsurlara dayanmaktadır.

    Aşağıdakiler gibi çeşitli boncuk telleri vardır:

  • Yan: sadece tek bir boncuk dizisi ve sağlam bir kapanış (özel bir kapanış boncuğu) ile yapılır;
  • Delogun: Dine yeni kabul edilenler tarafından kullanılan boncuk dizisi;
  • Lagdbá: genellikle bufalo boynuzu veya diğer elementlerden oluşan çemberlerle yapılan bir ipliktir;
  • Ìbàjá: belki de en ünlülerinden biridir, tamamen deniz kabuklarından yapılır, brajá olarak da adlandırılır.
  • Atabaque

    Atabaque, deri kaplı uzun, dar bir davuldan oluşan kutsal bir çalgıdır. Ruhani faydası çok geniştir ve esas olarak bu ışık varlıklarıyla uyumlu belirli titreşimlerle varlığın veya orixá'nın axé'sini çekmeye hizmet eder.

    Ayrıca atabaques'ın terreiro'da merkezi bir rol oynadığını ve mevcut insanların enerjisinde bir bütünlük sağladığını belirtmek de önemlidir. Bu enstrümanın çalınması medyumların iyi enerjisini korumaya hizmet eder, titreşimlerinin istikrarını sağlar ve bu da varlıkla bağlantı kurma sürecini destekler.

    Agogo

    Capoeira'da da kullanılan ve samba'nın ilk müzik aleti olarak kabul edilen agogô, terreirolarda çok önemlidir. Bu enstrüman birbirine bağlı iki demir parçasından oluşur ve ses çıkarması için bir tahta parçasıyla vurulması gerekir.

    Agogô bile orixá Ogum'a adanmış bir müzik aletidir ve uygun şekilde hazırlandığında güçlü bir aksé'ye sahiptir. Bu aletin hazırlanması için önceden bir bitki banyosu yapılır ve aksé'sini orixá'nınkiyle akort etmek için ona sebze adanması da gerekebilir.

    Alguidar

    Alguidar, yiyecek saklamak, et işlemek ve diğer birçok işlev için kullanılan kil bir kaptır. Candomblé ve Umbanda için de önemli bir araçtır ve orixás veya varlıklara sunulan sunuların içeriğini saklamak için vazgeçilmezdir.

    Bu kap o kadar meşhur ve gelenekseldir ki Portekizliler bugün bile geniş vazolara "alguidar" demektedir. Günümüzde pek çok evin günlük yaşamında kullanılmasalar da terreiro'da hala çok önemli bir yere sahiptirler ve burada yapılan faaliyetler için vazgeçilmezdirler.

    Çeyrek

    Bu Umbanda'da kutsal bir nesne, kulplu ya da kulpsuz bir tür vazo.

    Bu nedenle quartinha ışık varlığına adanmış bir kaptır ve onun tüm axé'sini taşır. Bu nedenle orixá'nın ya da kendisine adanmış varlığın rengine ya da beyaza boyanması tavsiye edilir.

    Quartinha'nın içindeki sıvının her zaman yenilenmesi gerektiğini ve kurumaması gerektiğini belirtmek gerekir. Ayrıca, kişinin bu nesneyi haftada bir kez yıkaması ve sıvıyı değiştirmesi esastır. Quartinha'nın içine kişi orisha veya varlığı temsil eden taşlar ve diğer sembolleri de yerleştirebilir.

    Buzios

    Kovan kabukları Candomblé ve Umbanda'da kovan kabuğu oyunlarında kullanılan özel bir kabuk türüdür. Bu aletlerin kullanım amacı gelecekle ilgili tahminlere ve genel olarak kehanete odaklanır, ayrıca geçmişe ve bugüne de hitap eder. Kişinin yardımcı veya ön orixá'sını keşfetmek için de kullanılabileceklerini belirtmek gerekir.

    Börülce kabukları kullanılmadan önce candomblé dinine mensup bir kişi tarafından gerçekleştirilen çeşitli ritüellerde dualar da dahil olmak üzere enerjik bir temizlikten geçmelidir. Bu dualar genellikle Exu, Oxum, Ifá ve Oxalá'ya yöneliktir, ayrıca börülce kabukları oyununu yalnızca bu dine mensup bir kişi yönetebilir.

    Araçlar

    Candomblé'deki aletler Orixà'larla ilişkilidir ve terreiro'nun ya da Orixà'ların sembolü olarak iki şekilde düşünülebilir. İlk durumda, alet mekânın girişinde durur ve demirden yapılmış olup evi koruyan Orixà'yı temsil eder.

    Aletler her bir Orixá'yı temsil eden aletler olarak da anlaşılabilir. Örneğin, Iemanjá aynasıyla, Xangô iki ağızlı baltasıyla, Exu üç çatallı mızrağıyla, Ogum mızrak ve kalkanıyla veya kılıçlarıyla, Iansã kılıç ve eruexim vb. ile tanınır.

    Yerleşimler

    Terreirolarda yerleşimlerin olması esastır, çünkü bunlar enerji boşaltma, koruma ve bazı orixá veya varlıkların axé'sinin ışınlama alanıdır ve çevrede iyi enerjiler üretir. Bu nedenle Umbanda veya Candomblé'de kutsal bir alandır.

    Yerleşimin hazırlanması için bölgenin fiziksel ve ruhsal olarak temiz olması önemlidir. Bu yapıldıktan sonra, belirli oriksa veya varlıklara atıfta bulunan kutsal unsurlar yerleştirilir. Bu unsurlar taşlardan heykel şeklindeki figürlere kadar çeşitlilik gösterir.

    Xere

    Uzun, dar bir su kabağından oluşan bu enstrüman bakır veya pirinç gibi metallerden yapılır. Xere, adalet ve gök gürültüsünün efendisi orixá Xangô'ya adanmıştır ve akılcılığın ve heybetin sembolüdür. Bu nedenle, Xangô ile birlikte candomblé ritüellerinde her zaman bulunur ve bu orixá'yı ve Omolu hariç diğerlerini onurlandırmaya hizmet eder.

    İtanlarda, Xangô da Xere'ye çok yakındır, öyle ki bu alet yüzünden annesiyle bir çatışmaya neden olmuştur. Bu özel itanda, bu orixá annesini bu aleti çalmakla suçlayarak tutuklar.

    Ancak Xangô onu haksız yere suçladığını öğrenir ve hapishanede ondan af dilemeye gittiğinde onu ölü bulur. Bunu gördüğünde ağlar ve Xere'yi sarsarak annesini diriltir ve ona bir daha asla haksızlık yapmayacağına dair söz verdirir.

    Adjá

    Temel olarak, adjá küçük bir metal çandan oluşur ve bu çana başka bir çan ve hatta iki çan daha eşlik edebilir. Bu nedenle, bu alet 3 çandan oluşabilir ve Candomblé rahibinin boynuna yerleştirilmelidir.

    Bu çan bronzdan ya da altın ve gümüş metallerden yapılabilir. Her durumda, ritüellerde, şölenlerde ya da adaklarda orixá'nın enerjisini uyumlamak için kullanılır. Ayrıca medyumun transa geçmesini kolaylaştırır, böylece amaçlarına daha kolay bağlanabilir.

    Aguidavi

    Candomblé Queto'da atabakları çalmak için Angola ulusunun aksine kendi ellerini kullanan bir tür sopa kullanılır. Bu özel sopaya Aguidavi adı verilir ve kutsal olan atabakları çalmak için kullanıldığından bu dinin uygulayıcıları tarafından saygıyla örtülür.

    Aguidavi, guava ve araçazeiro gibi Candomblé tarafından kutsal kabul edilen ağaçlardan yapılır.

    Mariô

    Mariô, orixá Ogum'a adanmış dendê yaprağıdır. Özellikle bedensiz ruhlar olan egunlarla ilgili olarak korumayı temsil eder. Bu nedenle, egungun kültüyle ilişkili olan Oiá Ibalé niteliğiyle orixá Iansã ile de ilgilidir.

    Bu nedenle, bir candomblé (Afro-Brezilya dini) terreiro'sunda bulunan herhangi bir yapının pencere ve kapılarını sarmak için kullanılır, orixá Ogum'un axé'si ile koruma ve uyumu amaçlar. Ogum'un itã'larında bulunur, mariô'yu evin girişine yerleştirenler için bu orixá'nın korunmasını ve gayretini amaçlar.

    Kötü bir nesne var mı?

    Ne Umbanda'da ne de Candomblé'de kötü nesneler yoktur. Gerçekte, bir şeyin sahip olduğu anlam, içine konulan niyetle ilgilidir. Örneğin, samimi biri tarafından verilen küçük bir top, sizi sevmeyen biri tarafından yapılan bir akşam yemeğinden çok daha iyidir.

    Başka bir deyişle, her şey bir niyet ve enerji meselesidir. Aynı şekilde, bir adakta da her öğenin bir anlamı vardır, hepsi günlük veya ritüel kullanım için normal nesnelerdir. Artık bildiğinize göre, macumba terimini doğru şekilde kullanabilirsiniz!

    Rüyalar, maneviyat ve ezoterizm alanında bir uzman olarak, kendimi başkalarının rüyalarının anlamını bulmalarına yardım etmeye adadım. Rüyalar, bilinçaltımızı anlamak için güçlü bir araçtır ve günlük yaşamlarımıza dair değerli içgörüler sunabilir. Rüyalar ve maneviyat dünyasına kendi yolculuğum 20 yılı aşkın bir süre önce başladı ve o zamandan beri bu alanlarda kapsamlı bir şekilde çalıştım. Bilgimi başkalarıyla paylaşmak ve onların manevi benlikleriyle bağlantı kurmalarına yardımcı olmak konusunda tutkuluyum.