Orixá Exú kimdir?

Exú bir orixá, insan ve ilahi arasındaki boşluğu doldurmakla görevli bir tür elçidir. Genellikle yaramaz, sadık ve adil bir orixá olarak kabul edilen Exú, Candomblé ve Umbanda gibi Afrika kökenli dinlerde en iyi bilinen ve en çok tapılan varlıklardan biridir.

Exú'ya insanlar ve ilahi plan arasında iletişim kurmaktan sorumlu olma görevi verilmiştir ve iletişimin koruyucu orixá'sı olarak bilinir. Özellikleri nedeniyle, ne zaman bir ritüel veya dini çalışma başlasa, sadece orixá Exú'ya saygı gösterilir veya adak sunulur.

Bu nedenle, Exú'yu kutlamak için haftanın günü Pazartesi'dir ve baskın rengi kırmızı ve siyahtır. Efsaneler, Exú çocuklarının özellikleri, orixá'nın tarihi ve çok daha fazlası ile orixá hakkında aşağıdaki metne göz atın.

Exú'nun tarihçesi

Exú Afrika dinlerinde çok tartışmalı bir figürdür, başlangıcın ve dönüşümün efendisi olarak bilinir. Buna rağmen, orixá da oldukça karışıktır, ona kötü ve olumsuz nitelikler atfedilir. Bazı dinler için Exú şeytan, kötülüğe yönelmiş bir tanrı olabilir.

Afrika dinleri için orixá, dünyanın yaratılış döneminde gönderilen ve gezegeni tanımaktan ve insanlar ve orixá'lar için iyi bir yer olup olmadığını bilmekten sorumlu olan Tanrı'nın elçisidir.

Bu orixá aynı zamanda iletişimin koruyucusu olarak bilinir, insanlar ve ilahi plan arasında iletişim kurmaktan sorumludur. Disiplin ve sabırla ilgili bazı özelliklere ve kişilik özelliklerine sahiptir, yolların büyük bir koruyucusu olarak tanınır.

Candomblé'de Exú

Candomblé'de Exú en büyük orixalardan biridir. Bir tür elçi olan Exú, insan dünyası ile ilahi plan arasındaki bağlantıyı kurar. Aynı zamanda çok yaramaz, sadık ve adil biri olarak tanımlanır.

Bu dinde orixá Exú çok tartışmalı bir figürdür. Orixá'ların en insani olanıdır, kuşkusuz başlangıcın ve dönüşümün efendisidir. Exú aynı zamanda düzen olarak da temsil edilir ve çoğalması ve kendini en önemli birime dönüştürmesi mümkündür.

Yoruba geleneğinde Exú

Exú, Yoruba geleneğindeki en önemli figürdür. Exú olmadan dünyanın bir anlamı olmazdı ve diğer orixalarla iletişimden sorumlu tek kişidir. Bu gelenekte, tüm dilleri konuşan Exú, orum ve aiê (orixalar ve insanlar arasındaki) iletişimden sorumludur.

Yoruba geleneğinde Yangí olarak bilinen gözenekli bir taş parçası üzerinde tapınılır. Ayrıca insan formunda modellenmiş bir taş yığınıyla temsil edilebilir veya yaban mersini ve su kabaklarıyla süslenmiş bir heykelcik olarak bile yapılabilir.

Esù veya Exú kelimesi Yoruba dilinde "küre" anlamına gelir. Hareketin orixá'sı aynı zamanda yapılan şeylerin Axé'sini ve insanların davranışlarını denetlemesiyle de tanınır.

Orixas'ın en insani olanı

Afrika panteonunda tartışmalı bir figür olan Exú, orixaların en insani olanı, başlangıcın ve dönüşümün efendisidir.

Bu anlamda Exú, bireysel varoluşa sahip ilk formdur. Kökeni bilinmemektedir ve gelenek bize tüm Afrika krallıklarının orixá figürüne taptığını söyler. Kêtu Kralı Exú, Orunmilá veya Oxum'un oğlu olarak birkaç kez yeniden doğmuştur.

Karşılıklılık orixá'sı

Exú, tam da adil olduğu ve çabaları nasıl takdir edeceğini bildiği için karşılıklılığın orixá'sı olarak bilinir. Bu anlamda, eğer istediği gibi memnun kalırsa, Exú kesinlikle karşılık verecektir. Orixá intikamınız için minnettar hissettiğinde, her zaman sadık bir yaver ve dost olur.

Ancak Exú'ya hiçbir şey teklif edilmezse, düşmanların en kötüsü olur ve ihmalkâr olana karşı döner. Genellikle bu kişi cezalandırılır ve şansı elinden alınır, ayrıca yolları kapanır, felaketler ve aldatmacalar eşlik eder.

Exú ve iletişim

Afrika dinlerinde en iyi bilinen ve en çok tapınılan varlıklardan biri olan Exú, iletişimin koruyucu orixá'sıdır. Kendisine insanlar ve ilahi plan arasında iletişim kurma görevi verilmiş olup, tüm iletişimin başlangıcını temsil eder.

Tüm orixalar arasında en kurnaz ve zeki olan Exú'ya, Olorun, Olodumare ve yaratılış arasındaki tüm iletişimin köprüsü ya da bağlantısı olarak, insanlardan tanrılara mesaj götürme ve getirme görevi verilmiştir.

Bu anlamda, iletişimin başlangıcını temsil ettiği için, Umbanda evlerinde ve Candomblé ritüellerinde özellikle bu koruyucu Exú için yapılan bir yay veya adakla başlamak yaygındır.

Exú ve ticaret

Exú ticaretin ve değiş tokuşun efendisidir, bu yüzden insanlarla olan ilişkisi, alıcılar diğer orixalar olsa bile sunuları kabul edecek şekildedir.

Pazarın koruyucusu olarak tanınan Exú, tüm tüccarlar ve ticaretle bir şekilde bağlantılı kişiler tarafından memnun edilmelidir. Bunun pratik bir örneği, o gün üretilen ilk pastayı her zaman orixá Exú'ya sunan acarajé satıcılarından gelmektedir.

Orixá Exú'nun itanları (veya efsaneleri)

Itan, Afrika panteonunda bulunan mitler ve efsaneler koleksiyonudur. Şarkılar, danslar, ritüeller ve öğretiler gibi diğer unsurları içeren hikayeler anlatır. Yoruba geleneğinde Itan, dünyanın yaratılışı hakkında mutlak gerçek olarak görülür ve ataların öğretilerini çeşitli nesillere aktarmanın bir yolu olarak saygı görür.

Tüm orixalar gibi Exú da farklı öğretilere sahip çeşitli İtanlarda bulunur. Bu İtanlar arasında Exú'nun ilk onurlandırılan kişi olması veya Exú'nun tüm intikamını göstermeye karar vermesi gibi bazıları daha fazla vurguyu hak eder.

Bu anlamda, Exú ve öğretilerini içeren bu efsaneleri daha iyi anlamak ve daha fazla bilgi edinmek için aşağıdaki makaleyi okumaya devam edin.

Exú, Ifá kehanetini insanlara getiriyor

Bu Itan'a göre Exú, Ifá kehanetini insanlara hep uzak zamanlarda, tanrıların artık Dünya'da yaşayan çocuklarından yiyecek alamadıkları için aç oldukları zamanlarda götürür. Böylece, gittikçe daha yorgun düşen tanrılar birbirleriyle anlaşmazlığa düşerek yıkıcı savaşlara girerler.

Exú'ya hiçbir cezanın işe yaramayacağını ve Xangô gibi diğer orixaların insanları cezalandırmak için boşuna uğraştıklarını ama hiçbir şey yapmadıklarını söyledi.

Arayışına devam eden Exú, Orungã ile buluşmaya gitti ve Orungã ona on altı palmiye çekirdeği olan bir yer aramasını söyledi. Ve böylece Exú, ihtiyaç duyulan tüm hindistancevizlerini aramak için bir yere gitti. Hindistan cevizlerini koruyan maymunlardan kazandıktan sonra Exú onlardan büyük bir öğreti aldı.

Exú dünyaya çıkıp on altı yeri ziyaret etti ve insanlığa yeni şeyler öğretme çabalarında tanrılara yardımcı olacak farklı öğretiler içeren on altı farklı hikaye topladı.

Sonuç olarak, insanlar varlıklarını tehdit eden kötülükleri savuşturmak için oriksalara kurban vermeyi öğrendiler. Böylece, insanlar hayvan kurban etmeye, etlerini pişirmeye ve mutlu ve memnun olan tanrılara sunmaya geri döndüler.

Exú birincilik onurunun ayrıcalığını talep ediyor

Bu itan bize Exú'nun Ogum, Odé ve diğer orixaların küçük kardeşi olduğunu söyler. Çalkantılı olduğu için, bir gün Exú'nun davranışlarına daha fazla dayanamayan kral onu cezalandırmaya ve hapsetmeye karar verene kadar birçok karışıklık yarattı.

Hapsedilmekten kurtulmak için kardeşleri Exú'ya ülkeyi terk etmesini tavsiye etti ve sürgünde yaşadığı süre boyunca Exú artık hatırlanmadı ve kimse ondan haber alamadı. Bilmedikleri şey ise Exú'nun kılık değiştirerek bayram günlerinde ülkesinde dolaştığı ve tapınaklara yaklaştığıydı.

Kendisine hiçbir şey teklif edilmediği için Exú bir huzursuzluk, rezalet ve karışıklık dalgası başlattı ve tüm dini ritüeller kral tarafından askıya alındı. Kısa süre sonra babalorixás şehirden bir Babalaô'a danıştı ve o da cowrie kabukları çaldı.

Oyunda konuşan ve memnuniyetsizliğini gösteren kişi Exú'ydu, herkes tarafından unutulduğunu ve diğer orixalardan önce kurban edilmeyi talep ettiğini söyledi, tıpkı ilk şarkıların onun için olması gerektiği gibi. Böylece Exú'ya bir keçi ve yedi horoz sunulmalıydı.

Babalorixás Babalaô ile alay etti ve şarkı söyleyip gülerek oturmaya devam etti. Kalkmak istediklerinde sandalyelerine yapışıp kaldılar. Babalaô onlara yardım etti ve Exú'yu sakinleştirmek için her zaman ilk kurbanı sunmaları şartıyla herkes ayağa kalktı.

Exú kelimelerle karıştırılıyor

Bu Itan, her şeyin başlangıcıyla, gezegenin oluştuğu ve her şeyin düzenlenmesi gerektiği zamanlarla ilgilidir. Orunmilá, her bir yaratığın yerini bilmek isteyen orixás, insanlar ve hayvanlar tarafından sorgulandı.

Exú daha sonra bir çözüm önererek Orunmilá'nın her orixá'ya, insana ve ormandaki yaratığa objektif bir şekilde cevaplanması gereken basit bir soru sunmasını önerdi. Her bir kişinin cevabının niteliği kaderini ve yaşam biçimini gösterecekti.

Bu anlamda, yaratıklar cevaplar verir ve buna karşılık gelen yaşam biçimini alırlarken, Exú'nun Orunmilá'nın kafasını karıştırmak için planları vardı; o da bir adama içeride mi yoksa dışarıda mı yaşamayı seçeceğini sordu ve aldığı cevap her insanın evinin içinde yaşayacağını belirledi.

Orunmilá aniden Exú'ya nerede yaşamak istediğini sordu. Exú dışarıda yaşayacağını söyledi ve kısa süre sonra fikrini değiştirerek içeride yaşamak istediğini söyledi. Exú'nun kendisini kandırmaya çalıştığını düşünen Orunmilá, Exú'nun dışarıda yaşayacağına karar verdi. O zamandan beri Exú açık havada, patikada, tarlalarda ve geçitte yaşadı.

Exú ilk olarak adakları kabul eder

Exú, Yemanjá ve Oxalá'nın ilk oğluydu. Çok neşeliydi ve herkesle oynamayı severdi ve evden atılana kadar pek çok şaka yaptı. Exú daha sonra ülkesi sefalet içindeyken ve kuraklık ve salgın hastalıklardan etkilenirken dünyayı dolaşmak için ayrıldı.

Şaşkına dönen ülke halkı Ifá'ya danıştı ve Ifá halka Exú'nun unutulduğu için çok kızgın olduğunu söyledi. Bu nedenle Ifá'nın tavsiyesi, ilk sununun Exú'ya yapılması ve böylece her ritüelin başarılı olmasının sağlanmasıydı.

Bu anlamda, tüm ilk sunular Exú'ya yapılır, o da diğer tüm orixalara itaat etmeye geri dönmeli ve onların bilgeliğine saygı göstermelidir ki aptallık yapmaya ve yanlış ve aptalca bir şekilde hareket etmeye geri dönmesin.

Exú, Yemanjá, Oiá ve Oxum arasında çatışma yaratır

Bir gün Xangô'nun eşleri Iansã ve Oxum ile Ogum'un eşi Iemanjá birlikte pazara gittiler. Pazarda bulunan Exú, her şeyin barış içinde olduğunu gördü ve bir anlaşmazlık çıkarmak için harekete geçmeye karar verdi.

Exú daha sonra Yemanjá, Iansã ve Oxum'un yanına gelerek onlara Orunmilá ile çok önemli bir randevusu olduğunu söyledi. Ayrıca onlara şehirden ayrılacağını ve keçiyi yirmi akçeye satmalarını ve kârın yarısının kendilerinde kalmasını istedi. Kabul ettiler ve keçiyi anlaştıkları fiyata sattılar.

Exú'nun on börülce kabuğunu bir kenara koydular ve diğer on kabuğu kendi aralarında bölüşmeye başladılar. Her birinin üç börülce kabuğu alacağını ve bir tane kalacağını gördüler. Tüm börülce kabuklarını eşit parçalara bölmek mümkün olmayacağından, üçü bir çözüm bulmaya ve kimin en büyük parçayı alacağını görmeye başladılar.

Iemanjá en büyüğün en büyük payı alması gerektiğini söyledi ve deniz kabuğunu aldı, Iansã ise ortancanın en büyük payı alması gerektiğini söyleyerek araya girdi. Çıkmazı çözmek için bir yol bulamayan Exú sonunda gelip payını talep etti.

Kendi payına düşeni alan Exú'dan sorunlarını çözmesi istendi. Böylece Exú üçünü Yemanjá'ya, üçünü Yansã'ya ve üçünü de Oxum'a verdi. Exú son deniz kabuğunu tuttu, toprağa yerleştirdi ve gömdü. Exú'ya göre, Orun'da adet olduğu üzere, fazla deniz kabuğu atalar içindi. Yemanjá, Yansã ve Oxum Exú'nun haklı olduğunu anladılar ve kendilerine ayrılan miktarı kabul ettiler.

Herkes pazarda olanları duydu ve atalarına karşı daha dikkatli olmaya başladı. O zamandan beri, onlara her zaman kazançlarından ve emeklerinin meyvelerinden bir pay, hediye ve büyük servetler olarak verilir.

Exú, Orunmilá ile en iyi arkadaş oldu

Orunmilá, Olorum'un en büyük oğludur ve insanlara bilgi getirmekten sorumludur. Öte yandan, Exú her zaman anlaşmazlıklar ve kırılmalarla tanınmıştır. Orunmilá sakinliği ile tanınırken, Exú ateş gibi sıcaktı.

Orunmilá, kehanet kabuklarıyla insanlara Olorum'un niyetlerini ve kaderin anlamını açıklayabilirdi. Orunmilá yolları pürüzsüz bırakırken, Exú pusular ve belirsizlikler yarattı. Bu kadar farklı olmalarına rağmen, çok iyi arkadaş oldular.

Orunmilá bir keresinde yanına sadece kehanet kabuklarını ve kendisine eşlik edecek birkaç adam alarak yolculuğa çıktı. Bu adamlar onu çok kıskandılar ve kehanet çantasını isteyerek Orunmilá'nın taşımasına yardım etmeye karar verdiler. Ancak o, yorulmadığını iddia ederek çantasını kendisi taşımaya karar verdi.

Orunmilá eve vardığında gerçek dostlarını merak etti. Bir plan düşünen Orunmilá, dostlarına ölüm haberini gönderdi ve kimse görmeden evinde saklandı.

Haberden kısa bir süre sonra, bir arkadaşı pişmanlığını göstermek için ortaya çıktı. Orunmilá'ya başka durumlarda para yardımı yapacağını ve Orunmilá'nın minnettarlık göstergesi olarak kehanet çantasını bırakacağını söyledi. Ancak Orunmilá'nın karısı çantanın kaybolduğunu ve adamın hayal kırıklığı içinde ayrıldığını söyledi.

Başka bir adam ortaya çıktı ve aynı şeyi söyledi, bu adam da sinirli bir şekilde ayrıldı. Hareket devam etti ve Exú gelene kadar birçok adam Orunmilá'nın evine girip çıktı. Arkadaşının ölümüne ağıt yaktı, ancak en büyük üzüntünün artık yemek pişirecek kimsesi olmayan karısı için olacağını söyledi.

Orunmilá'nın karısı kabul etti ve Exú'ya bir borcu olup olmadığını sordu, o da yapılacak bir şey olmadığını söyleyerek kabul etti. Karısı ısrarla Exú'nun kehanet çantasını isteyip istemediğini sordu, Exú bunu reddetti. O anda Orunmilá odaya girdi ve Exú'nun gerçekten gerçek dostu olacağını söyledi ve böylece bir daha asla böyle büyük bir dostluk hikayesi yaşanmadı.

Exú'nun intikamı

Bu itana göre, zengin bir adamın büyük bir kümes hayvanı çiftliği varmış. Bir gün, yaramaz bir civcivi Exú diye çağırmaya karar vermiş. Adamdan intikam almaya çalışan Exú, hayvanı çok vahşi bir varlığa dönüştürmüş. Bir horoza dönüştüğünde, diğer erkekleri rahat bırakmıyor, kümese gelen herkesi yaralıyor ve öldürüyormuş. Zamanla adam fakirleşmiş ve kümes hayvanı çiftliğini kaybetmiş.

Çaresiz, yardım aramaya gitti ve bir Babalaô buldu ve ona neler olduğunu sordu. Rahip bunun Exú'nun bir intikamı olduğunu ve orixá'dan af dilemek için bir ebó yapmak gerektiğini açıkladı. Sonra gerekli işlemleri yaptı ve horoz sakin bir hayvan haline geldi ve tüm yaratımı iyileşecekti.

Exú'nun oğullarının ve kızlarının özellikleri

İnsanların önyargıları tarafından haksız yere saldırıya uğrayan bir orisha olan Exú, en insani duygular ile orixaların üstün kavramları arasındaki köprüyü temsil eder. Bununla birlikte, çocuklarının tutkulara ve kişisel fetihlere çok duyarlı olduğu bilinmektedir.

Exú'nun oğulları ve kızları, gerçekte kim olduklarına ve nasıl davrandıklarına çok sadık olan bazı özellikler taşımalarıyla da bilinir. Bunlar arasında, örneğin mutlu ve karizmatik insanlar olarak karakterize edilirler.

Bu anlamda, Exú'nun oğulları ve kızlarının en çarpıcı özelliklerini daha iyi anlamak için aşağıdaki makaleyi takip etmeye devam edin.

Neşe ve iyimserlik

Exú'nun çocukları, tıpkı söz konusu orixá gibi, neşe ve iyimserlikleriyle tanınırlar. Onlara yakın olup da yaptıkları bir yorum ya da şakaya gülmemek mümkün değildir.

Bu anlamda, Exú figürü etrafında yaratılan tüm damgalamanın aksine, çocukları kendilerini içinde buldukları durum ne olursa olsun, yüzlerinde her zaman bir gülümseme olan iyi kalpli insanlar olarak sunarlar.

Samimiyet ve popülerlik

Sempatik olan Exú'nun oğulları ve kızları her zaman başkalarına çok iyi davranırlar ve bu yönleriyle tanınırlar. Son derece diplomatik insanlar oldukları için her zaman durumlara uyum sağlarlar ve bu nedenle popüler olurlar.

Bu nedenle, Exú'nun oğulları ve kızları arkadaşlarından yardımlarını asla esirgememeleriyle tanınırlar. Bu yardımseverlik onları daha çok sevdirir, neredeyse günleri için vazgeçilmez bir şirket haline getirir.

Çok fazla enerji ve canlılık

Exú'nun oğulları ve kızları enerjileri ve canlılıklarıyla tanınırlar. Bu anlamda hayatın zevklerinin büyük dostlarıdırlar ve çok fazla içmeleri ve yemeleriyle bilinirler.

Bu anlamda, enerjilerinin çoğu seks ve ilişkilerle ilgilidir. Exu Oğulları yoğun aşıklar olarak öne çıkarlar ve enerjilerinin çoğunu buna ayırırlar.

Büyüleyici ve iletişimsel

Exú'nun iletişimin koruyucusu ya da tüm iletişim sürecinin başlangıcı olarak kabul edilmesi gibi, çocukları da net iletişim kurma güçleriyle tanınır ve iyi konuştukları kabul edilir.

Bu orixanın çocuklarının doğal cazibesi ilişkilerine katkıda bulunur. Bir ilişkide karşılıklılıklarıyla tanınırlar: çok severlerse ve karşılığında sevilirlerse, partnerlerinin hayatını güllük gülistanlık yaparlar, ancak severler ve incinirlerse, iki kat intikam almaya özen gösterirler.

Etkileyici geri dönüş

Exú'nun çocuklarının zeki oldukları ve işleri tersine çevirmeyi sevdikleri bilinir. Herhangi bir durumdan kurtulmak için genellikle küçük bir yalan, kötü bir şaka veya hatta borçlu oldukları bir parayı ödemede gecikme gibi çok iyi görülmeyen bazı stratejiler kullanırlar.

Ancak, tıpkı orixá gibi, Exú'nun oğulları ve kızları da kendilerine saygısızlık yapılmasını kabul etmezler ve öfkelendiklerinde hiç acımadan intikam alırlar.

İntikam alırlar ve yollarına devam ederler.

Exú'nun oğulları genellikle her zaman çatışmaların içinde yer alırlar ve bu da kışkırtıcı ve zeki tavırları nedeniyle olur, hiçbir zorluğu eve götürmeyen türden insanlardır. Ayrıca intikam alma ve kendilerini etkilemeyecek şekilde ilerlemeye devam etme kapasiteleriyle de bilinirler.

Bir kez kışkırtıldıklarında, aynı şekilde ya da daha da kötü davranabilirler ve her türlü anlaşmazlık ve sıkıntı durumundan her zaman zarar görmeden çıkarlar.

Exú ile ilişki kurmak

Exú tüm iletişimin koruyucusudur. Onun aracılığıyla insanların ve ilahi planın iletişim kurması mümkün olmuştur. Exú gücüyle bilinir ve Afrika dinlerinde en çok tapılan ve en önemli orixalardan biridir.

Her orixá'da olduğu gibi Exú'nun da kendisine adanmış haftanın günü, en sevdiği renkler, yani orixá ile ilgili tüm semboller ve unsurlar gibi bazı önemli sembolleri vardır. Orixá Exú ve temsil ettiği her şeyle tam olarak ilişki kurmak için bazı temel unsurlar hakkında daha fazla bilgi edinmek için okumaya devam edin.

Haftanın günü

Haftanın Exú'ya ayrılan günü genellikle Pazartesi'dir. Bu gün, yollarını açan ve ona inancını adayanlara büyüme ve ruhsal evrim getiren sunulara en açık hissettiği gündür. Yıllık anma töreni için Exú'nun kutlandığı gün 13 Haziran'dır.

Renkler

Exú'yu temsil eden renkler siyah ve kırmızıdır. Bu tonlar genellikle orixá'nın özellikleri olan ateş ve toprak elementleriyle ilişkilendirilir. Kırmızı ve siyah aynı zamanda orixá'nın çalışma şekliyle de ilgilidir, çünkü kırmızı yayılan, ihtiyacı olana her şeyi sunan bir renktir. Öte yandan siyah, büyük boşaltma ve temizleme işlerinin enerjilerini emerEnerji.

Semboller

Exú, Candomblé'deki en önemli orixalardan biridir ve adakları ilk kabul eden kişidir. Bu orixá, karakteristik özelliklerini ve eylemlerini tanımlayan sembollerle doludur: ogó, iki su kabağının eşlik ettiği fallik şekilli bir sopa.

Exú ayrıca sıra sıra dizilmiş çok sayıda yaban mersini ile süslenmiş bir heykelcikle temsil edilir ve elleri orixá tarafından Dünya'da bulunan çeşitli element tozlarını taşımak için kullanılan su kabaklarıyla temsil edilir. Exú'nun bir diğer sembolü de genellikle siyah ve kırmızı renklerle temsil edilen boncuklardır.

Elementler

Exú kültü ana element olarak ateşi içerir. Ancak toprak ve hava da bu orixá'nın elementleriyle ilişkilidir ve bu elementlerin her birinin Exú'ya adanan eseri etkileme biçimi ortaya çıkar.

Etki Alanları

Afrika dinleri için Exú yolların sahibidir ve hareketi temsil eder. Exú yaşamın temel ilkesidir, insanların dünyasının ve tanrıların bulunduğu astral düzlemin habercisidir.

Bu anlamda Exú tüm kavşaklardan, yiyecek ve içecek sunumu gibi her türlü saygının gerçekleştiği kutsal yerlerden sorumludur. Bu nedenle kavşaklar negatif enerjilerin bulunmadığı yerlerdir.

Selam

Exú'ya verilen popüler selamlar 'Laroyê Exú', yani 'Elçi Exú' ya da 'Elçiye selam olsun' ve 'Exú é mojubá', yani 'Exú, sana saygılarımı sunarım' şeklindedir. Mojubá kelimesi 'kral' anlamına gelirken, laroyê 'çok iletişim kuran kişi' anlamıyla karşımıza çıkar.

Candomblé'de bir orixá olan Exú, Umbanda'daki bir varlıktan farklı mıdır?

Exú, Afrika kökenli dinlerde en çok tapınılan ve saygı duyulan orixalardan biridir. Ancak, Candomblé'de bulunan Exú orixá, genellikle Brezilya'da Afrikalı köleler tarafından yaratılan bir din olan Umbanda'da çalışan Exú ile karıştırılmamalıdır.

Candomblé'de Exú en önemli Orixá'lardan biridir ve tüm sunuları, şarkıları, duaları ve selamları ilk alan kişidir. Candomblé ritüelinde Orixá Exú, Umbanda'da olduğu gibi danışmalarda bulunmak için kimseyi dahil etmez.

Umbanda'da Exú'lar, bir sebepten ötürü aydınlanma arayışıyla Dünya'ya geri dönen beden değiştirmiş ruhların varlıklarıdır. Bu varlıklar insana çok yakındır, ancak Orixás olarak değil, quiumbas olarak kabul edilirler.

Onlar, hala dünya düzleminde olan ve farklı zamanlarda yaşamış olsalar da aynı arzuları, sorunları ve hırsları olan insanların iradelerini bilen ruhlardır.