Aparecida Meryem Ana Umbanda'da neyi temsil ediyor?

Umbanda'da Aparecida Meryem Ana'nın temsil edilmesi yaygın bir şüphedir. Umbanda'nın temellerinden biri Katolikliktir, bu nedenle aynı zamanda Katolik azizlere adanmış Umbanda uygulayıcıları bulmak zor değildir, birçok Umbanda merkezinde sadece Katolik imgelerin bulunduğu bir konga (sunak) gözlemleyebilirsiniz.

Aparecida Meryem Ana birçok kişi tarafından Brezilyalı bir "Orixá" olarak kabul edilir, siyah görüntüsüyle Brezilya'nın melezliğini temsil eder, bu nedenle sadece Katoliklerin değil, aynı zamanda ülkemizin birçok vatandaşının da bağlılığını temsil eder.

Peki bu azize Umbandistalar için neyi temsil ediyor? Şelalelerin hanımı Orixá Oxum ile ilişkisi nedir? Ve siz Umbandista olarak Meryem Ana ve Oxum'a nasıl kült yapabilirsiniz? Okumaya devam edin çünkü burada bu cevapları ve çok daha fazlasını sunuyoruz.

Afrika kökenli dinlerde Aparecida Meryem Ana kimdir?

Aparecida Meryem Ana sadece Katolik bir azize değil, aynı zamanda Brezilyalı bir azizedir ve bu nedenle farklı dinlerden insanlar onu umudun, sevginin ve anneliğin sembolü, kilise duvarlarının ötesinde Umbanda merkezine, Candomblé çiftliğine ve şaman ayinlerine kadar uzanan koruyucu azize olarak kabul etmektedir. Bu azize sadece İsa'nın annesini değil, aynı zamanda Brezilya'nın ve her birimizin annesini de temsil etmektedir.Biz Brezilyalılar.

Aparecida Meryem Ana'nın dini senkretizmi olarak Oxum

Kölelik döneminde senkretizm gerekli hale gelince, Aparecida Meryem Ana, Oxum'un temel taşını taşıması için seçildi, bunun başlıca nedeni azizin tarihi ve ona atfedilen enerjilerdi.

Oxum şelalelerin orixá'sıdır ve Meryem Ana'nın bir nehirde bulunması da bu tanımlamaya yardımcı olmuştur. Gerçek şu ki, köleler Aparecida Meryem Ana'nın resmine bakıp Oxum'a dua etseler de, Brezilya'nın koruyucu azizine karşı hala büyük bir sevgi ve saygı duyuyorlardı.

Dini senkretizm nedir?

Brezilya'ya 16. yüzyılın ortalarında ilk köleler geldi, bu insanlar ailelerinden, evlerinden ve ülkelerinden acımasız ve geri dönüşü olmayan bir şekilde koparıldılar, ancak evlerini kaybetmenin yanı sıra kültürlerini ve dinlerini yaşama haklarını da kaybettiler, ilahlarına dua ederken yakalandıklarında sürekli cezalandırıldılar.

O dönemde Brezilya'ya gelen tüm köleler Katolikliğe "dönüştürüldü" ve İsa'ya ve Katolik azizlere dua edebildiler. Daha sonra, dinlerini "gizlemek" için köleler Katolik azizlerin resimlerinin içine Orixás'larını temsil eden taşlar yerleştirdiler, böylece senkretizm yarattılar.

Aziz George bir şövalye, savaşçı ve yasaların koruyucusuydu, tıpkı Ogum'un da tüm bu niteliklere sahip olması gibi. Aziz Lazarus yaşlı bir adamdı, bilge ve şifacıydı, tıpkı Obaluaiê gibi. Ve sonra her Orixá için aynı enerjiye sahip bir Katolik aziz buldular ve içine bir güç taşı koydular, böylece çiftliğin efendisi kölelerin bir görüntünün önünde diz çöküp dua ettiklerini gözlemlediğinde herhangi bir şey görmediler.Sorun.

Oxum'un Unsurları

Oxum aşk, altın ve güzelliğin hanımıdır, doğal güç noktası şelalelerdir, bu yüzden Oxum ile bağlantı kurmak istiyorsanız onun güç noktasına gidebilir ve sularında yıkanabilirsiniz, tüm kötülükleri ortadan kaldırır ve iyi enerji getirir.

Oxum'un Rengi: Pembe, Sarı ve Altın.

Oxum'un bitkileri: Ebegümeci, Dracema, sarı çiçekler ve süt otu.

Oxum Elementi: Mineral

Oxum'un Selamı: Ora-Aiê ieu!

Oxum'a sunulanlar: Havlu veya altın bez, pembe veya sarı mum, pembe veya sarı kurdele, pembe, beyaz, sarı ve kırmızı çiçekler, kiraz, elma, armut ve karpuz gibi meyveler ve içecekler elma şampanyası, üzüm veya kiraz likörüdür.

Umbanda'da Oxum

Umbanda, 1908 yılında medyum Zélio de Moraes tarafından Brezilya'da kurulmuş, çeşitli dinlerin pınarlarından içen bir dindir. Bu dinlerden biri, Orixas'ların ithal edildiği, ancak farklı bir açıklama ve tapınma biçimine sahip olan ulus kültüdür.

Umbanda'daki Oxum, sevgi tahtının dişi Orixá'sıdır ve bu faktörde kendisinden yardım isteyenlere yardım eder. Umbanda'da Orixá'nın enerjisini tezahür ettiririz, ancak hizmet işleri Orixá'ya rapor veren varlıkların bir araya gelmesiyle yapılır.

Umbanda, medyumun medyumik gelişimine, varlıklar aracılığıyla katılıma ve Orixalar olan Tanrı'nın faktörleri aracılığıyla güçlerin desteklenmesine dayanır.

Candomblé'de Oxum

Candomblé, Umbanda'dan farklı olarak, Afrika'da yapıldığı gibi Orixá ibadet geleneklerini yeniden yaratmaya ve sürdürmeye dayanan bir Afro-Brezilya dinidir.

Oxum, Brezilya'ya ithal edilen bu orixalardan biridir ve Afrika'da her köy bir ya da iki orixaya tapınırdı. Çeşitli kabilelerden kölelerin bir araya gelmesiyle bu orixalara birlikte tapınılmaya başlandı ve böylece Brezilya'da candomblé doğdu.

Her aziz çocuğu sadece baş orixá'sını birleştirebilir ve bu çocuğun hazırlanmasında orixá'sını birleştirene kadar birkaç çalışma yapılır. Orixá'lar konuşmaz ve danışmanlık yapmazlar, enerjilerini aziz çocukları ve terreiro misafirleri için yayarlar. Candomblé'deki danışmanlık hizmeti, orixá'nın rahipler aracılığıyla kendi orixá'sıyla iletişim kurduğu kahinler tarafından yapılır.Oğlum.

Oxum'un kökeni

Oxum, Afrika'da ortaya çıkan, daha spesifik olarak Ijexá ve Ijebu bölgesinde Nijerya siyahları tarafından tapınılmaya başlanan bir tanrıdır. Iorubaland'da akan nehir nedeniyle bu şekilde adlandırılmıştır.

Ona tapan her dinin, gerçek kökeninin nasıl oluştuğuna dair bir ilkesi ve temeli vardır ve inançlarına göre her birinin kendi anlamı ve anlayışı vardır. Nijerya'daki Oxobô şehrinde her yıl bir festival düzenlenmektedir ve Oxum tapınağı 2005 yılından bu yana Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü'nün Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır.

Oxum ve annelik

Bazı insanlar için dünyadaki en büyük ve en saf sevgi hayvanlardan ve evcil hayvanlardan gelebilir, ancak çoğu kişi bunun bir anne sevgisi olduğuna inanır, bu yoğun ve saf duygu için kadınlar öldürebilir ve ölebilir. Bu o kadar güçlü bir sevgidir ki annelere bir insan için her şeyi yaptırır.

Oxum, sevginin Orixá'sı olarak, bir annenin en saf sevgisinin özünü taşır ve bu andan geçen tüm kadınlara yardım eder. Yemanjá ile birlikte, onlar yaşamın Anneleridir. Yemanjá gebe kalmanıza yardımcı olur, bu nedenle hamile kalmak istiyorsanız veya sorun yaşıyorsanız, Yemanjá'ya dönün.

Bununla birlikte, zaten hamileyseniz ve hamileliğiniz risk altındaysa veya bu anı atlatmak için daha fazla güç istiyorsanız, Oxum'a bakabilirsiniz.

Hamilelikte refah için sempati: Bir tencerede 500 ml su ısıtın, kaynadıktan sonra ocağı kapatın ve 2 sarı gül ve 1 beyaz gül koyun, soğumaya bırakın ve normal banyonuzdan sonra karışımı boynunuzdan aşağıya atın, sevgili ve sevgili annemiz Oxum'da yavaşça zihinselleştirin ve titreştirin, ondan hamilelik sırasında güç ve koruma isteyin.

Bu sempati, kendinizi kırılgan veya düşük enerjili hissettiğinizde yapılabilir. Bir başka ipucu da evin içinde her zaman sarı bir çiçek bulundurmaktır.

Oxum ve özellikleri

Oxum sürekli olarak aşkla ilişkilendirilir, ancak sadece bu alanda hareket etmez. Oxum aynı zamanda altın ve refahın hanımıdır, bu nedenle bu amaçlar için ona tapılabilir. Aynı zamanda güzelliğin hanımıdır ve özgüven ve depresyon sorunlarına yardımcı olabilir.

Oxum sevgideki sapmaları kabul etmez ve başkalarının duygularını kullananları ve sevgiyi zulüm yapmak için bir bahane olarak kullananları da cezalandırabilir. Oxum'un sevgisi saf ve gerçektir ve çarpıtılamaz veya kişisel kazanç için kullanılamaz. Bu amaçlar için kullanılırsa, ona tapan dinlere göre, olumsuz bir şeyi çekecektir.

Oxum ve Aparecida Meryem Ana arasındaki benzerlikler

Oxum, altın ve aşkın hanımı, şelalelerin ve ilahi annelikten sorumlu güzel, güçlü kadının orixası, tüm annelere kutsal ve ilahi koruma örtüsünü verir.

Tıpkı Aparecida Meryem Ana'nın acı çeken annelerin çağrılarına cevap vermesiyle, çocuğunu acı içinde görmenin acısını hissetmesiyle tanınması gibi.

Annelerin savaşabilmeleri ve çocuklarına yardım edebilmeleri için besleyici, koruyucu ve esneklik sağlar. Her ikisi de aynı tanrı değildir ama aynı özü, ilahi sevgiyi temsil ederler. Her ikisi de insanlığın bildiği en büyük sevgi olan anne sevgisinin koruyucularıdır.

Bu, bir kadına çocukları için her şeyi yaptıran, ister 18 saat çalışsın, ister elleriyle bir arabayı kaldırsın, hatta doğum sırasında hayatının en büyük acısını yaşasın ve sonunda kucağında çocuğuyla her şeye değdiğini söyleten sevgidir.

Siyah kadınlar

Yapılan araştırmalara göre, Aparecida Meryem Ana'nın bulunan görüntüsü, kurtarılmadan önce nehirde kaybolduğu yıllar nedeniyle siyahtı ve Afrika'da ortaya çıkan Oxum, özünde yerel kültür ve ırkı taşıyor.

Her ikisi de Brezilya nüfusunu temsil etmektedir; IBGE - Brezilya Coğrafya ve İstatistik Enstitüsü'ne göre geçen yıl Brezilya nüfusunun %56.10'u kendisini siyah olarak beyan etmiştir.

"Kraliçeler"

Aparecida Meryem Ana ve Oxum ile koruma ve ilahi bağlantı arayışı, kutsal varlıklar olarak popülerliklerini göstermektedir. Her ikisi de çeşitli dinlerde ruhani amaçlar için aranmaktadır, bu yüzden Brezilya'nın gerçek Kraliçeleri haline gelmişlerdir.

Sulardan yükselen

Orixá Oxum şelalelerin kristal sularından gelir ve Santa Nossa Senhora de Aparecida Brezilya'daki bir nehirde kurtarılıp bulunmuştur. Bu gerçek her ikisi arasında muazzam bir bağlantı oluşturur ve muhteşem bir benzerliği teşvik eder.

Takipçileriniz için ilahi

Aziz ya da orixá'ya tapan herkes, her zaman yanlarında onları temsil eden bir şey taşıyan sadık takipçilerdir. Her ikisi de ruhani bir sembol ve inanç olarak onları takip eden herkes için ilahi ve kutsaldır.

Mavi bir pelerin giyerler

İlahi ve kutsal manto Aparecida ve Oxum Meryem Ana'nın ortak bir özelliğidir. Manto koruma, alçakgönüllülük, şefkat ve anne sevgisini temsil eder. İnananları bereket ve pozitif enerji ile kaplamak için yapılır.

Aparecida Meryem Ana

Aparecida Meryem Ana Brezilya için o kadar önemlidir ki, bulunduğu yerde bugün dünyanın en büyük ikinci ve Brezilya'nın en büyük Katolik tapınağı bulunmaktadır. 3 papa ve 12 milyondan fazla inanan burada kabul edilmiştir.

Aparecida'lı Meryem Ana Brezilya'nın azizesidir ve bundan da öte hepimizin annesidir. Hayatta ve ölüm anında bizi gözetmesi için ona dua etmemiz tesadüf değildir.

Kilise için Meryem figürü

Meryem, Hıristiyanlığın başlangıcından beri, özellikle Tanrı'nın oğluna ve hatta bazı Hıristiyan görüşlerine göre Tanrı'nın kendisine hayat veren kadın olduğu için tanınan ve saygı duyulan kilise için önemlidir.

Hıristiyan akımları arasında farklılaşacak olan şey, onun tam olarak ne kadar önemli olduğudur; Katolik Kilisesi'nde şarkılar, ilahiler, bayramlar ve dualarla çok saygı duyulmasına ve ibadet edilmesine rağmen, ilahi olarak kabul edilmez ve ona yöneltilen dualar Tanrı tarafından yanıtlanır.

Protestan kiliselerinde Meryem, İsa'nın annesi, Tanrı'ya adanmış bir kadın olarak kabul edilir ve bundan başka bir şey değildir, ancak Martin Luther 1532 yılına kadar Meryem'in Göğe Alınışı bayramını kutlamış ve Günahsız Gebeliği desteklemiştir.

Meryem ve kökeni

Genç bir kızken, dönemin geleneklerine uyarak, yaklaşık 13 yaşındayken Yusuf'a vaat edildi ve kısa bir süre sonra Melek Cebrail'den bir ziyaret aldı ve ona hala bakire olarak Tanrı'nın Oğlu'nu dünyaya getirme görevini teklif etti. Bu genç kız Rab tarafından zorlanmadı, ona bir kutsama teklif edildi ve bağlılığıyla bunu kabul etti.

Meryem, babası Aziz Yoachim ve annesi Aziz Anne ile birlikte eski Celile'de bir kasaba olan Nasıra'da yaşıyordu ve doğumu zaten bir mucize olarak görülüyordu, Aziz Yoachim, Goliath'ı yenen Kral Davut'un soyundan geliyordu.

Aziz Joachim, çocuğu olmadığı için sürekli yargılanıyordu ve karısı ileri yaşta olduğu için çocuk sahibi olmak giderek daha zor görünüyordu. Büyük bir inanç ve bağlılıkla dua etmek ve meditasyon yapmak için çöle çekildi ve Rab'bin bir meleği ona görünerek eve dönmesini emretti ve kısa bir süre sonra karısı Meryem'e hamile kaldı.

Bu nedenle büyük bir mucizenin meyvesi olarak, Tanrı'nın onu doğumundan önce bile seçmiş olduğu ve yaşamı boyunca uyguladığı doğruluk ve Tanrı'ya bağlılığın böyle bir ışığa layık olduğunu doğruladığı bile düşünülebilir.

Meryem ve dogmaları

Bir dogma, ilahi esin ya da açık ve belirgin bir bağlam tarafından ortaya konan, kilisenin mutlak bir gerçeği olduğu anlamına gelir. Bu nedenle, Meryem ile ilgili olarak kilise tarafından bazı dogmalar oluşturulmuştur, özellikle 4. Bunlar:

1) İlahi Annelik

Meryem'in tanrısal anneliği 431 yılında Efes Konsili'nde ilan edilmiştir.

Meryem'in İsa'nın annesi olarak rolünü tanımlamak için çeşitli isimler kullanılır. Ona "Tanrı'nın Annesi" denir, bu da daha doğru bir şekilde ifade edilen Yunanca "Theotokos" veya "Tanrı Veren" terimini tercüme eder.

Efes Konsili (431) Meryem'e Tanrı'nın Annesi unvanını vermiştir.

2) Daimi Bekaret

Daimi bakirelik, her daim bakire ya da sadece "Bakire Meryem" ifadesi öncelikle İsa'nın gebe kalması ve doğumuna atıfta bulunur. İnancın en eski formülasyonlarından beri, özellikle de vaftiz formüllerinde ya da iman ikrarlarında, Kilise İsa Mesih'in insan tohumu olmaksızın yalnızca Kutsal Ruh'un gücüyle gebe kaldığını ikrar etmiştir.

3) Lekesiz Gebelik

Meryem'in Lekesiz Gebeliğinin ciddi tanımı, Hristolojik doktrinin bir parçası olan İlahi Annelik ve Daimi Bakirelik gibidir, ancak Papa Pius IX tarafından "Ineffabilis Deus" (8 Aralık 1854) Apostolik Anayasasında bağımsız bir dogma olarak ilan edilmiştir. Meryem'in bir ayrıcalığını vurgularken, aslında "Meryem'in Annesi" olmak için gerekli olan saygınlığı ve kutsallığı vurgular.Lekesiz Gebelik ayrıcalığı, Meryem'in Tanrı'nın Annesi olarak kutsallığının kaynağı ve temelidir.

4) Varsayım

Bu Marian dogması Papa XII Pius tarafından 1 Kasım 1950'de Munificentissimos Deus adlı ansiklopedisinde ilan edilmiştir.

Göğe Yükseliş ile Göğe Alınış arasında bir ayrım yapılmalıdır. Tanrı'nın Oğlu ve Dirilmiş Rab olan İsa Mesih, ilahi gücün işaretiyle göğe yükselmiştir. Meryem ise tam tersine, Tanrı'nın gücü ve lütfuyla göğe yükseltilmiştir.

Meryem ve annelik

Meryem Tanrı'nın en büyük armağanlarından biri olan anneliği deneyimlemiştir, ancak İsa yeryüzünde yürüyen en önemli adamsa, Meryem'e de en önemli anne unvanını atfedebiliriz.

Bir annenin çocuğu için hissedebileceği tüm duygulara çok daha güçlü bir şekilde sahipti, gurur, minnettarlık, acı ve ıstırabı en üst düzeyde hissediyordu ve bu onu insan özlemlerine ve ıstırabına çok daha sempatik hale getirdi.

Meryem'in hikayesini bilen ve onunla özdeşleşen anneler, acıları için ona dua etmeye başladılar ve bu duaları kabul edildi, böylece Meryem annelikle ilgili zor anlarda aranan ilah haline geldi

Oxum ve Our Lady of Aparecida arasındaki farklar

İkisi arasındaki yadsınamaz güç benzerliğine rağmen, aralarında birçok temel farklılık da bulunmaktadır. Bu farklılıklar, her ikisinin de tasvir edilme biçiminde ve özellikle de kimler tarafından tasvir edildiklerinde görülebilir.

Oxum'un hikayeleri, o zamanlar çok az dış müdahaleye maruz kalan, kadınların kutsal sayıldığı ve bazı ritüellerde sadece rahip olarak kabul edildiği Afrika'dan geliyor. Erkek savaşçı ve geçimi sağlayan kişiydi, ancak kadınlar köylerinin veya kabilelerinin gücüydü.

Öte yandan Meryem, kadının erkeğe sadece destek olarak hizmet ettiği, dini ya da sosyal olsun herhangi bir liderlik rolü üstlenmediği dönemin maço zihniyetiyle ilgiliydi.

Meryem: Bakire kadın, saf ve ilahi şefaatle anne

Hıristiyanlığın başlangıcında çeşitli ideolojik akımlar vardı, Mesih'i tek kurtarıcıları olarak kabul eden akımlar, ancak aynı zamanda birçok farklılık da vardı ve bunlardan biri Meryem'in bekaretiyle ilgiliydi, İsa Kutsal Ruh'un bir mucizesiyle mi gebe kalmıştı yoksa kutsallığını azaltmayacak şekilde bedensel bir ilişki yoluyla mı gebe kalmıştı?

Gerçek şu ki, eğer İsa cinsel ilişkinin meyvesi olarak dünyaya geldiyse, bu onun "asli günah" lekesi taşıyacağı anlamına gelirdi ve bu, bir tarafı ya da diğerini savunan doktrinler arasındaki temel ayrılıktı.

19. yüzyılda Papa Pius IX tarafından Meryem'in İsa'ya Lekesiz bir biçimde, saf ve ilk günahtan arınmış olarak hamile kaldığına karar verildi. Hem Lekesizliği hem de ebedi bekareti Katolik Kilisesi'nin dogmaları haline geldi ve bugün hala böyle tasvir ediliyor.

Oxum: Bereket ve Duygusallık Tanrıçası

Oxum aşkın, güzelliğin ve altının kadınıdır. Oxum her zaman eşsiz güzelliğiyle tasvir edilmiştir. Bu Orixá'nın "çocukları" güzel olan her şeye hayranlık duyan, güzelliği seven, baştan çıkarmayı seven ve flört ve cilvede çok iyi olan insanlar olma eğilimindedir.

Oxum, doğurganlığın kendisinden sorumlu olarak annelik üzerindeki yetkiyi diğer Yabalarla paylaşır. Oxum, hamile kalmakta güçlük çeken kadınlara yardım etmekten sorumlu orixá'dır ve döllenmenin o belirli anını teşvik eder.

Maria ve Oxum'da annelik arasındaki zıtlık

Meryem koruyucu ve besleyici annedir, Oxum ise gebe kalma faktörünü kendinde toplayan güçlü annedir. İlginç bir gerçektir ki, Meryem'in hamile kalacağını haber veren o melek ve o andaki ruhun gücü muhtemelen Oxum annemiz tarafından yayılan güçlerdi.

Anneliğin bu yönündeki senkretizm sayesinde Meryem'in iki gücü, Oxum ve Yemanja'yı bir araya getirdiğini söyleyebiliriz, çünkü Meryem gelecekteki annelere, doğuranlara ve büyüten annelere yardım eder.

Gelecekteki annelere cevap verdiğinde, Oxum'un enerjisinde titreşir ve zaten hamile olan annelere cevap verdiğinde, Orixá Iemanjá'nın nesil enerjisinde titreşir.

Meryem ve Oxum'daki annelik arasındaki zıtlık, ikisi arasındaki bir farklılıktan değil, daha ziyade güçlerin ve enerjinin birbirini tamamlamasından kaynaklanmaktadır. Gebe kalma anında Oxum, Meryem'in enerjisi içinde titreşmekte ve Meryem de üretim sırasında eylemini sürdürmektedir.

Mary ve muhafazakarlık

Kadınlar ancak 19. yüzyılda eşit oy hakkını elde etmeye başladılar. Bundan önce, 5. yüzyılda bir kadını kilisede en yüksek konuma yükselten, Meryem'i Tanrı'nın Annesi olarak yerleştiren, ona Tanrı'nın bile ondan izin istediği ve kararlarında şefaat edebileceği bir rütbe veren erkekler olması mümkün değildi.

Yıllar boyunca dünya Tanrıçalarla doluydu ve Savaş Tanrıçası Athena, tarım tanrıçası Demeter, avcılık tanrıçası Artemis olarak erkekler arasında önemli bir konuma sahiptiler ve en güçlü, en zeki ve en güçlü Erkek bile bu kadınlara saygı duymalı ve onların üstünde oldukları için onlara saygı göstermeliydi.

Bu, Aparecida Meryem Ana'nın yaşadığı dönemde tasvir edilen tarihten farklı olarak, içinde yaşadığımız başka bir toplumun portresidir. O dönemde var olan sosyo-politik ve dini muhafazakârlık, birçok kadının kitaplarda ve kutsal metinlerde yardımcı bir role yerleştirilmesine ve hatta marjinalleştirilmesine neden olmuştur.

Oxum ve güçlendirme

Güzel ve güçlü, vicdanlı, inatçı ve kararlı. Bunlar Oxum'un kızlarına atfedilen özelliklerden bazılarıdır. Ve kızlarında Orixá Oxum'a atfedilen bu özellikler, Oxum'un hayatlarımızda nasıl davrandığını anlamamızı sağlar.

Birçok kişi Oxum'un güzellik enerjisini, toplum tarafından atfedilen "güzellik" ile karıştırır, Oxum size bir klişe ile ilişkilendirilmeyen ilahi güzelliğe hayran olma yeteneği verir. Oxum aynaya bakmanızı ve sadık portresi hakkında iyi hissetmenizi sağlar.

Oxum bağımsız ve güçlü bir orixadır, altının ve kendisinin sahibidir. Güç onun cinsiyetinden değil ruhundan gelir, bu Oxum'un kadın ya da erkek tüm çocuklarına bir mesajıdır, Oxum ile kişi ilahi güzelliği taşır.

Umbanda'daki Nossa Senhora da Aparecida duası nedir

Umbanda'da Babamız'ın yanı sıra Meryem Ana'ya da dua ederiz, bu nedenle ister Katolik ister Umbanda olun, dua veya şükran duyduğunuz bir anınız olduğunda, Meryem Ana'nın sizin için aracılık edeceğini bilin.

Selam sana Meryem, lütuf dolu, Rab seninledir, kadınlar arasında kutsanmışsın ve rahminin meyvesi İsa kutsanmıştır. Kutsal Meryem, Tanrı'nın Annesi, şimdi ve ölüm saatimizde biz günahkârlar için dua et. Amin.